精品解析：湖南衡阳市第八中学2025-2026学年高二下学期期中考试语文试题

绝密★启用前 湖南衡阳市第八中学2025-2026学年高二下学期期中考试语文试题 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 中国是诗的国度，诗成为中华民族的骄傲，但这个成就的取得付出了很大的代价。 从文学史上说，西方很早就出现了史诗，而中国却没有史诗。《诗经》的《大雅》中就有反映周民族历史的诗歌，《生民》《公刘》《大明》等记载了周民族源起、发展的重要事件。但它们是祭歌，属于赞美歌的性质，叙事、描写只是粗陈梗概。如周武王伐殷攻取天下，其中战争场面在史诗中是可以写得有声有色的，但在《大明》中只用了短短的十四句就结束了。这表明中国的诗歌从一开始就走上了一条抒情的道路，而不是叙事的道路。 就文学史而言，这的确是很大的损失，并且没有含有神话的悲剧和史诗，古代神话保留下来的自然也就较少。付出了这么大的代价，得到是什么呢？那就是以十五国风为代表的抒情传统。 中国长篇叙事诗因此也出现得很晚，而且数量不多。即便有一些叙事诗，篇幅也不算长。西方的叙事诗动辄千行、几卷，而在中国，《长恨歌》就算是长的了，也不过一百二十行而已。中国真正可算是长篇叙事诗的作品到了明代才有，那就是鼓词和弹词。鼓词大多叙述历史兴亡、战争之事，弹词写爱情故事的多一些，也有写历史故事的，如《二十一史弹词》。鼓词、弹词都采用弹唱的形式。可是这类长篇叙事诗，篇幅越长，故事情节越多，诗意也就越少，只是具备了诗的形式而已，其实质是小说。可见中国的故事多是在小说发达以后才大量成长起来的。唐人的传奇几乎是不入戏曲的，这说明小说发展了叙事的特长，才带来了丰富的人物故事情节，于是才有了戏剧和长篇叙事诗。而小说又总是晚出的，中国如此，欧洲也是如此。不同之处在于，西方的诗歌在小说出现之前承担了一部分叙事的使命，而中国的诗歌一开始就以抒情为中心，等到小说发达时，抒情诗的传统早已充分发展，诗的国度也早已形成。 从这里，可以得出怎样的结论呢？这就是：中国的诗歌是依靠抒情的特长而存在和发展的，并不因为缺少叙事诗，诗坛就不繁荣。相反，正因为走了抒情的道路，中国才成为诗的国度。从文学史来说，付出的代价是无法补偿的，但就诗歌来说，这个路子走对了。 （摘编自林庚《漫谈中国古典诗歌的艺术借鉴》） 材料二： 中国古典诗歌以抒情为核心的艺术特质，并非偶然形成，而是深植于中华传统文化的土壤之中，是民族文化心理、审美追求与表达习惯共同孕育的结果。这一传统历经三千年积淀，早已融入中华民族的文化血脉，成为“诗的国度”最鲜明的标识，也与中国诗歌自源头便确立的抒情道路形成深度呼应。 中华传统文化的“天人合一”理念，是抒情传统形成的核心文化根基。中国人历来主张人与自然的相融相通，不将自然视为单纯的客观客体，而是将其作为情感的投射载体。诗人见草木荣枯而感人生起落，观星月流转而念故土亲朋，借山水风物抒发内心情志，如《诗经》中“昔我往矣，杨柳依依”，以杨柳的柔婉牵出离别之绪；屈原《离骚》中“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，以香草的芳洁喻自身的高洁。这种“物我相融”的表达，让诗歌的抒情摆脱了直白的宣泄，转而成为情景交融的含蓄抒写，也让抒情成为中国诗歌最自然的表达选择。 儒家的“诗教”思想，为抒情传统赋予了社会与精神内涵。《毛诗大序》言“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗”，将诗歌的抒情与个人志向、社会民情相联结，主张诗歌不仅要抒发个人情感，更要“观风俗，知得失”。从《国风》中反映民间疾苦的怨叹，到杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的济世情怀，再到陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的家国之思，中国古典诗歌的抒情始终与时代、社会、民生紧密相连，形成了“寄情于志”的抒情特质。这种抒情并非囿于个人悲欢，而是兼具个人情志与家国情怀，让诗歌的抒情传统拥有了厚重的精神内核。 而中华民族含蓄内敛的文化心理，也塑造了诗歌抒情的表达风格。中国人历来崇尚“言有尽而意无穷”的审美境界，不主张情感的直露表达，而是追求“意在言外”的含蓄之美。这种心理反映在诗歌创作中，便形成了借景抒情、托物言志、比兴见意等多样的抒情手法。如李商隐的“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，以朦胧的意象抒写复杂的身世之叹与相思之苦，情感藏于物象之后，需读者细细品味方能领会，这正是含蓄抒情的典型体现，也让中国诗歌的抒情更具韵味与张力。 时至今日，这一抒情传统并未因时代变迁而消亡，反而在当代得到了新的延续与发展。当代诗人依然以自然为载体、以含蓄为风格，抒写当代人的生活体验与情感追求；古典诗歌中的抒情意象、抒情手法，也被融入歌词、散文、短视频文案等当代表达之中。从《经典咏流传》中被重新谱曲的古典诗词，到当代文学中借山水抒怀的文字，抒情传统始终在以新的形式焕发生机。 （摘编自叶嘉莹《中国古典诗歌的审美与抒情》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一指出从文学史发展来看，中国诗歌因走上抒情道路而失去了史诗与更多神话遗存，却也由此孕育出中国诗歌独树一帜的抒情传统。 B. 材料一中小说的发展催生了丰富的人物故事情节，进而推动了戏剧和长篇叙事诗的形成，这种现象在中国和欧洲的文学史中皆有体现。 C. 材料二指出中国人历来崇尚“言有尽而意无穷”的审美境界，追求“意在言外”之美，这反映在诗歌创作中，形成了一些含蓄的抒情手法。 D. 两则材料均以“中国古典诗歌的抒情传统”为核心论题，但论述重心不同，材料一聚焦文学史的追溯与评价，材料二聚焦文化根脉与审美特征。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 材料一通过介绍中西方叙事诗的发展路径，指出中国诗歌“抒情为主、叙事为辅”的特征在明代有了长篇叙事诗的作品之后形成。 B. 材料二指出当代诗人对古典抒情传统的传承，需要遵循借自然为载体、以含蓄为风格的创作准则，才能抒写当代人的生活体验和情感追求。 C. 材料一论证了抒情传统是中国诗歌发展的核心特质，材料二从文化、心理层面阐释这一特质的形成根源，二者覆盖了抒情传统的形成与内涵。 D. 材料一以对比论证凸显中西方诗歌发展差异，材料二以道理论证夯实抒情传统的文化根基，两则材料在论证方法上没有一致性。 3. 下列各项，最能支撑材料二“儒家的‘诗教’思想，为抒情传统赋予了社会与精神内涵”这一观点的一项是（ ） A. 元好问《岐阳》“野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城。” B. 黄庭坚《登快阁》“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。” C. 晏几道《鹧鸪天》“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。” D. 李白《将进酒》“天生我材必有用，千金散尽还复来。” 4. 材料一与材料二均提及《诗经》，分别论证了什么内容？请结合文本简要说明。 5. 有学者评价：“中国诗歌选择抒情之路，是‘失’与‘得’的辩证统一，正是这种选择造就了‘诗的国度’的独特气象。”请结合两则材料，谈谈你对这一评价的理解。 （二）现代文阅读2（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 日落碗窑 迟子建 （1）关小明这一段与相处融洽的冰溜儿屡屡失和。已经有三天冰溜儿在清晨时静静出走，夜深时才悄悄回它的窝为主人守夜。这种僵局的出现缘自于那场大明马戏团的演出。 （2）演出时有个狗接顶碗的节目。一个十岁的男孩脑袋上顶着一摞碗，领着一条漂亮的黄狗出来了。孩子不时地顶着碗行走，然后将碗一只只地抛向小狗，小狗准确无误地用嘴一一接住，把它们送到一个漂亮的女孩手中，女孩将碗再一只只地抛向男孩，男孩用头丝丝入扣地接住，使它们仍然能严密地摞到一起，直看得关小明目瞪口呆，觉得那狗一定是长着人的脑子，聪明得令人自叹不如。关小明以往认为狗只是个看家的伙伴，那台演出结束后他不那么认为了。冰溜儿的厄运也就是从那一天降临的。 （3）冰溜儿矫健俊美，毛色油光。它是最机警的守夜神，连左邻右舍的事都管着。去年深秋的晚上，邻居张爱武家的鸡遭到了黄鼠狼的袭击，是冰溜儿狂叫着跃过一米多高的拌子垛，用爪子挠开张爱武的家门的。主人出来后只听得鸡鸣凄惨，便晓得黄鼠狼来做孽了，于是操起棍子来到鸡窝，赶走了不可一世的黄鼠狼，救下了其余未被掐着的鸡。如若冰溜儿不及时报警，一窝鸡都将徒然送命。从此后冰溜儿的侠义为人称道，邻居家总是把吃剩的骨头送给它来犒劳。冰溜儿也够虚荣的，当人家把骨头扔给它时它故作深沉地不闻不碰，别人都夸这狗还不贪食，可是等人家转身离去后，它便迫不及待地将骨头叼回窝里，埋头啃咬起来。这种把体面留给别人而把贪婪留给自己的做法令关小明开心不已，反正在别人面前是个有骨气的就好。 （4）关小明看完大明马戏团演出回家的那个傍晚，便把冰溜儿悄悄领出家院，他把它带到学为校的操场上，抱着它的头说“现在我要和你联合超来，我要成为最好马戏演员，你要成为最出色的狗！” （5）冰溜儿温情地看着小主人，似懂非懂地呜呜叫着，然后用舌头一心一意地添关小明的手心，表达它对他的亲密情谊。 （6）“我们俩练出真本事后，就可以离开这个地方，我们也进城里，哪里都去，天天啃猪蹄，夜里你就不用睡在草上，而是睡在缎子被里！” （7）冰溜儿对于小主人所描述的锦绣前程并未充分领会，所以它很快就撒欢去了。关小明远远地对冰溜儿说：“咱们好好干，将来还能把爸爸妈妈和爷爷都带进城里去，让他们享清福，天天在家包饺子吃。” （8）原本自由自在的冰溜儿的脖颈上先是多了一个黑皮项圈，然后一条长长的铁链子由此缀了下来。关小明这是为了训练而着想的。他牵着冰溜儿，让它一遍遍地朝拌子垛上跳。开始时冰溜儿觉得有趣，积极配合，然而站上拌子垛后觉得并没什么风光的，所以很快就跳下来，不解地咬着小主人的裤脚叫。关小明不厌其烦地苦练顶碗的绝活，先是把仓房里虽然锯好却仍然漏水的破碗放在头上顶，在院子里由东向西、由北向南地走来走去。往往没走上几个来回那碗就像熟极了的柿子坠下来，破碗就碎得更破了。没了破碗，关小明就偷着顶好碗，有一次正顶得稍微入道的时候，父亲赶着牛车从草甸子拉草回来，看到儿子竟然敢把新碗放在头顶，不由怒火中烧：“你是反了天了！” （9）结果关小明一惊，那碗吓掉魂般地坠到地上四分五裂，新鲜乳白的瓷碴在阳光下熠熠闪光。冰溜儿连忙卧到那片碎碗碴上，想为小主人掩盖罪行，然而这只能是欲盖弥彰，不仅关小明挨了打，冰溜儿也受到连累，它的身上挨了好几鞭子。关小明的爷爷闻声从昏暗的后屋颤颤巍巍地出来，骂他的儿子：“碎个碗你就沉不住气了，你小时候还砸过两口水缸呢，我那时是不是应该剁掉你的手？” （10）受到老父亲的数落后，关小明的父亲只能由着关小明胡闹。柜里摞着的碗越来越矮，门外垃圾堆上的碎碗碴却越来越多。邻居们都说关小明看马戏落下毛病了，异想天开要领着冰溜儿顶着碗去走世界。 （11）当有一天关家守着一锅粥却因为碗不够使而终于犯了愁的时候，老爷子才无可奈何地对孙子说：“小明，你见那马戏团里要把式的人顶的是真碗？” （12）“真碗就是真碗。”关小明几乎要哭了。 （13）跟关小明一样悲伤的还有冰溜儿。连日来它受够了折磨，它无法接住关小明扔过来的任何一只碗，累得它屁滚尿流，精神萎靡。为了逃避关小明的纠缠，冰溜儿已经有三天在清晨时静静出走，夜深时才回到主人家来守夜，让关小明抓不到它的影儿。尽管关小明给它系了铁链子，但他只是训练时用，平素若把它拴起来，他会觉得与冰溜儿已形同陌路。然而冰溜儿的三天出走使他动了要禁锢它的念头，尽管他还拿不准主意。 （14）关小明做梦也没有想到，他的荒唐举动不仅连累了冰溜儿，也连累了爷爷。风烛残年的爷爷竟然走出家门，要到南坡已经废弃多年的窑场去。他打定主意要为关小明烧泥碗。既然砖能烧得出来，碗也一定会脱胎而出。 （有删改） 6. 下对对本文相关内容的理解，不正确的项是（ ） A. 文章中，关小明描绘的理想生活是啃猪蹄睡缎子被里、吃饺子，从侧面反映出其眼界狭窄，家庭生活困窘。 B. 文章中，写冰溜儿是机警的守夜神，它的侠义行为受到左邻右舍的称赞和犒劳，表现村子淳朴和谐的氛围。 C. 文章中，关小明坚持认为马戏团的人顶的是真碗，甚至要哭出来，这反映出他对自己不被人理解的悲伤。 D. 文章中，关小明并不愿意拴起冰溜儿，就算冰溜儿出走，他还是拿不准是否要拴狗，表明人与狗关系亲近。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章插叙关小明观看马戏团表演狗接顶碗的经历，交代了关小明和冰溜儿失和的原因，丰富了文章内容。 B. 文章将关小明父亲和爷爷进行对比，通过写他们对孩子训练狗接顶碗的不同态度，反映二者亲情的差异。 C. 文中写“碗”吓掉魂般坠到地上四分五裂，其实是为突出关小明此时的惊惶失措，情态性描写新奇有趣。 D. 文末写爷爷要到窑场去，却并未交代泥碗能否烧制成功，是否适合练习接顶碗，给读者留下了想象空间。 8. 请分析第（10）段画线句中“邻居们”的心理。 9. 请分析“碗”这意象在小说中对内容表达的作用。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 魏文侯从中山奔命安邑，田子方从，夫子击①过之，下车而趋，子方坐乘如故告太子曰为我请君待我朝歌。太子不说，因谓子方曰：“不识贫穷者骄人，富贵者骄人乎？”子方曰：“贫穷者骄人，富贵者安敢骄人？人主骄人而亡其国，吾未见以国待亡者也；大夫骄人而亡其家，吾未见以家待亡者也。贫穷者若不得意，纳履而去，安往不得贫穷乎？贫穷者骄人，富贵者安敢骄人。”太子及文侯道田子方之语，文侯叹曰：“微吾子之故，吾安得闻贤人之言，吾下子方以行，得而友之。” 杨因见赵简主，曰：“臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。”简主闻之，绝食而叹，跽而行，左右进谏曰：“居乡三逐，是不容众也；事君五去，是不忠上也。今君有士，见过八矣。”简主曰：“子不知也，夫美女者，丑妇之仇也；盛德之士，乱世所疏也；正直之行，邪枉所憎也。”遂出见之，因授以为相，而国大治。由是观之，远近之人，不可以不察也。 子路问于孔子曰：“治国何如？”孔子曰：“在于尊贤而贱不肖。”子路曰：“范中行氏尊贤而贱不肖，其亡何也？”曰：“范中行氏尊贤而不能用也，贱不肖而不能去也；贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而雠之。贤者怨之，不肖者隙之；怨雠并前，中行氏虽欲无亡，得乎？” 晋荆战于邲，晋师败绩，荀林父将归请死，昭公将许之，士贞伯曰：“不可，城濮之役，晋胜于荆，文公犹有忧色，曰子玉犹存，忧未歇也；困兽犹斗，况国相乎？”及荆杀子玉，乃喜曰：“莫予毒也。今天或者大警晋也，林父之事君，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，今杀之，是重荆胜也。”昭公曰：“善！”乃使复将。 （节选自《说苑·尊贤》） ［注］①子击：人名，即太子。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 子方坐A乘如故B告太子C曰D为我E请君F待我G朝歌。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 纳履，文中指穿鞋，与“瓜田不纳履，李下不整冠”中“纳履”意思相同。 B. 微，如果没有。与《岳阳楼记》“微斯人，吾谁与归”中“微”意思不同。 C. 跽，双膝着地，上身挺直。与《鸿门宴》中“按剑而跽”的“跽”意思相同。 D. 困兽犹斗，被围困的野兽还要作最后挣扎，用以比喻在绝境中还要挣扎抵抗。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 田子方认为富贵者不敢以骄慢待人，人君对人骄慢，就会亡国，大夫对人骄慢就要会丧家，他们不会拿亡国丧家作为骄慢的代价。 B. 赵简主没有听信身边的人对杨因的评价而是另有独到的分析，他并不认为杨因不容于众不忠于上，反而认为他是品德高尚、行为正直之人。 C. 晋荆两国在邲交战，晋国军队被打得大败，荀林父在昭公的逼迫下请求以死抵罪，士贞伯极力劝说营救，昭公最终让他继续担任大将。 D. 城濮之战，晋国打败荆国，晋文公仍然面露忧虑之色，直到子玉被荆国杀死，晋文公才很高兴，认为没有人再能危害晋国了。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。 （2）子路问于孔子曰：“治国何如？”孔子曰：“在于尊贤而贱不肖。” 14. 文中孔子认为范中行氏灭亡的原因是什么？请结合相关内容简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 赠怀素①草书歌（节选） 李白 吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。 飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。 恍恍如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。 左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。 湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。 [注]怀素：唐代书法家，以“狂草”名世，史称“草圣”。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 从诗题可以看出，本诗属于古体诗中的歌行体，与杜甫的《茅屋为秋风所破歌》体裁相同。 B. 中间六句刻画了怀素酒后运笔挥洒时激情奔涌痛快淋漓、狂放疾书的形象。 C. 作者在诗中既写自己的观感，又描摹怀素书法的神韵，二者水乳交融。 D. 最后两句写湖南七郡虽人口不多，但家家户户都请怀素题字，表明其造诣非凡。 16. “自有草书以来，未有能形容此妙者。”南宋诗论家刘克庄高度评价本诗，但也有学者怀疑本诗非李白所作。请你从表现手法的角度，分析本诗与《蜀道难》的相似之处，来证明本诗确为李白所作。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。 （1）姜夔在《扬州慢》中借“_______，青楼梦好，_______”三句，写即便是极富才华的杜牧，也难以表达对扬州遭劫的悲痛之情。 （2）同样写家族衰微，《陈情表》用“门衰祚薄，_______”句直接陈说门庭零落的事实，《项脊轩志》则以“_______，往往而是”句侧面表现家族分崩的状况。 （3）鸥鸟是古诗的常见意象。杜甫《客至》中“_______”句，以鸥鸟表现出环境的清幽僻静；黄庭坚《登快阁》中“_______”句，借鸥鸟表达了永诀机心的愿望。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一个劳累了一天的庄稼人，赤足，扛犁，赶牛，于归家途中看着自己的家园，触景生情，吼一折秦腔便是极自然的事。 秦腔的境界在于吼。它要求歌者无论是都市的细发人，或者乡间的粗蛮人，唱它时，都要用生命的底音。吼秦腔时，最好在冷天。于高原的广漠上，你一个人孤零零地踽踽独行——头顶一轮没有热量的太阳；迎面是刀割样的寒风。这时，你吼一折秦腔，便会消除寂寞忧愁，便会身心发热，通体舒泰，就连原来在冷风中瑟缩的白杨树，你也会感到是那么不平凡，那么峻拔。 18. 下列句子中的“细”与文中“细发”的意义和用法相同的一项是（ ） A. 纤维交织的和田玉质地细润。 B. 她走到一旁，细声细语地说。 C. 他喜欢在细枝末节上纠缠不清。 D. 细想一下，我觉得是我不对。 19. 文中画线部分存在语病和标点符号误用等方面的错误，请找出三处并进行修改。 阅读下面的文字，完成下面小题。 中午时分，他们进了城。宝庆打算好好请大哥吃上一顿，报答大哥成全他的一番美意。但轰炸后的重庆那么荒凉，劫后余烬的景象，倒了他们的胃口。有些烧毁的房子已经重建起来了，有些还是黑乎乎的一堆破烂，有的孤零零地只剩了一堵墙，人们用茅草靠着这堵墙搭起了小棚棚，继续干他们的营生。满眼令人心酸的战争创伤，一堆堆发黑的断砖残瓦。宝庆觉着眼前是一具巨大的尸体，疮痍密布。他一个劲地打颤。 到了戏院，一见方家兄弟，大家都迎了上来。所有的青年男女，都管宝庆叫“先生”，他非常得意。这跟唱堂会太不一样了，人家那是把他们当下人使唤。 幕前摆好一张桌子，一把椅子，支着一面鼓。方家兄弟郑重其事地走上台。宝庆清了清嗓子，全场（ A ）。他于是开口，声音高亢，表情细腻，吐字行腔，精雕细琢。梁红玉以一弱女子，不惧强敌，不畏艰险，在长江之上，迎着汹涌波涛，擂鼓助战。说书人凭一面鼓，一张琴演得（ B ）。只听得风萧萧，水涛涛，隆隆鼓声震憾着将士们的爱国心弦，霎时间，万马奔腾，杀声震天…… 三弦的最后余音也消失了。场里一片肃穆，气氛兴奋又紧张。听众屏息凝神，像中了魔，末了，突然爆发出掌声。 20. 文中选用“黑乎乎”“孤零零”两个词，而不使用“乌黑”“孤独”，这样表达有什么好处？ 21. 请在文中括号内填入恰当的成语。 22. 文中画波浪线的句子有两处错别字，请找出并加以改正。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的文字，根据要求写作。 当前，新一代人工智能正在全球范围内蓬勃兴起，正在深刻改变人们的生产生活方式，但爱因斯坦说过，机器无论做什么，即便它能够解决任何问题，但是它永远也不能提出哪怕是一个问题。一个好问题能引出层层回答，能激发数十年对答案的寻找，能产生全新的探索领域，能促进根深蒂固的观念发生改变。 请以“这是一个好问题”为标题，叙述你的经历或表达你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 绝密★启用前 湖南衡阳市第八中学2025-2026学年高二下学期期中考试语文试题 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 中国是诗的国度，诗成为中华民族的骄傲，但这个成就的取得付出了很大的代价。 从文学史上说，西方很早就出现了史诗，而中国却没有史诗。《诗经》的《大雅》中就有反映周民族历史的诗歌，《生民》《公刘》《大明》等记载了周民族源起、发展的重要事件。但它们是祭歌，属于赞美歌的性质，叙事、描写只是粗陈梗概。如周武王伐殷攻取天下，其中战争场面在史诗中是可以写得有声有色的，但在《大明》中只用了短短的十四句就结束了。这表明中国的诗歌从一开始就走上了一条抒情的道路，而不是叙事的道路。 就文学史而言，这的确是很大的损失，并且没有含有神话的悲剧和史诗，古代神话保留下来的自然也就较少。付出了这么大的代价，得到是什么呢？那就是以十五国风为代表的抒情传统。 中国长篇叙事诗因此也出现得很晚，而且数量不多。即便有一些叙事诗，篇幅也不算长。西方的叙事诗动辄千行、几卷，而在中国，《长恨歌》就算是长的了，也不过一百二十行而已。中国真正可算是长篇叙事诗的作品到了明代才有，那就是鼓词和弹词。鼓词大多叙述历史兴亡、战争之事，弹词写爱情故事的多一些，也有写历史故事的，如《二十一史弹词》。鼓词、弹词都采用弹唱的形式。可是这类长篇叙事诗，篇幅越长，故事情节越多，诗意也就越少，只是具备了诗的形式而已，其实质是小说。可见中国的故事多是在小说发达以后才大量成长起来的。唐人的传奇几乎是不入戏曲的，这说明小说发展了叙事的特长，才带来了丰富的人物故事情节，于是才有了戏剧和长篇叙事诗。而小说又总是晚出的，中国如此，欧洲也是如此。不同之处在于，西方的诗歌在小说出现之前承担了一部分叙事的使命，而中国的诗歌一开始就以抒情为中心，等到小说发达时，抒情诗的传统早已充分发展，诗的国度也早已形成。 从这里，可以得出怎样的结论呢？这就是：中国的诗歌是依靠抒情的特长而存在和发展的，并不因为缺少叙事诗，诗坛就不繁荣。相反，正因为走了抒情的道路，中国才成为诗的国度。从文学史来说，付出的代价是无法补偿的，但就诗歌来说，这个路子走对了。 （摘编自林庚《漫谈中国古典诗歌的艺术借鉴》） 材料二： 中国古典诗歌以抒情为核心的艺术特质，并非偶然形成，而是深植于中华传统文化的土壤之中，是民族文化心理、审美追求与表达习惯共同孕育的结果。这一传统历经三千年积淀，早已融入中华民族的文化血脉，成为“诗的国度”最鲜明的标识，也与中国诗歌自源头便确立的抒情道路形成深度呼应。 中华传统文化的“天人合一”理念，是抒情传统形成的核心文化根基。中国人历来主张人与自然的相融相通，不将自然视为单纯的客观客体，而是将其作为情感的投射载体。诗人见草木荣枯而感人生起落，观星月流转而念故土亲朋，借山水风物抒发内心情志，如《诗经》中“昔我往矣，杨柳依依”，以杨柳的柔婉牵出离别之绪；屈原《离骚》中“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，以香草的芳洁喻自身的高洁。这种“物我相融”的表达，让诗歌的抒情摆脱了直白的宣泄，转而成为情景交融的含蓄抒写，也让抒情成为中国诗歌最自然的表达选择。 儒家的“诗教”思想，为抒情传统赋予了社会与精神内涵。《毛诗大序》言“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗”，将诗歌的抒情与个人志向、社会民情相联结，主张诗歌不仅要抒发个人情感，更要“观风俗，知得失”。从《国风》中反映民间疾苦的怨叹，到杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的济世情怀，再到陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的家国之思，中国古典诗歌的抒情始终与时代、社会、民生紧密相连，形成了“寄情于志”的抒情特质。这种抒情并非囿于个人悲欢，而是兼具个人情志与家国情怀，让诗歌的抒情传统拥有了厚重的精神内核。 而中华民族含蓄内敛的文化心理，也塑造了诗歌抒情的表达风格。中国人历来崇尚“言有尽而意无穷”的审美境界，不主张情感的直露表达，而是追求“意在言外”的含蓄之美。这种心理反映在诗歌创作中，便形成了借景抒情、托物言志、比兴见意等多样的抒情手法。如李商隐的“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，以朦胧的意象抒写复杂的身世之叹与相思之苦，情感藏于物象之后，需读者细细品味方能领会，这正是含蓄抒情的典型体现，也让中国诗歌的抒情更具韵味与张力。 时至今日，这一抒情传统并未因时代变迁而消亡，反而在当代得到了新的延续与发展。当代诗人依然以自然为载体、以含蓄为风格，抒写当代人的生活体验与情感追求；古典诗歌中的抒情意象、抒情手法，也被融入歌词、散文、短视频文案等当代表达之中。从《经典咏流传》中被重新谱曲的古典诗词，到当代文学中借山水抒怀的文字，抒情传统始终在以新的形式焕发生机。 （摘编自叶嘉莹《中国古典诗歌的审美与抒情》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一指出从文学史发展来看，中国诗歌因走上抒情道路而失去了史诗与更多神话遗存，却也由此孕育出中国诗歌独树一帜的抒情传统。 B. 材料一中小说的发展催生了丰富的人物故事情节，进而推动了戏剧和长篇叙事诗的形成，这种现象在中国和欧洲的文学史中皆有体现。 C. 材料二指出中国人历来崇尚“言有尽而意无穷”的审美境界，追求“意在言外”之美，这反映在诗歌创作中，形成了一些含蓄的抒情手法。 D. 两则材料均以“中国古典诗歌的抒情传统”为核心论题，但论述重心不同，材料一聚焦文学史的追溯与评价，材料二聚焦文化根脉与审美特征。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 材料一通过介绍中西方叙事诗的发展路径，指出中国诗歌“抒情为主、叙事为辅”的特征在明代有了长篇叙事诗的作品之后形成。 B. 材料二指出当代诗人对古典抒情传统的传承，需要遵循借自然为载体、以含蓄为风格的创作准则，才能抒写当代人的生活体验和情感追求。 C. 材料一论证了抒情传统是中国诗歌发展的核心特质，材料二从文化、心理层面阐释这一特质的形成根源，二者覆盖了抒情传统的形成与内涵。 D. 材料一以对比论证凸显中西方诗歌发展差异，材料二以道理论证夯实抒情传统的文化根基，两则材料在论证方法上没有一致性。 3. 下列各项，最能支撑材料二“儒家的‘诗教’思想，为抒情传统赋予了社会与精神内涵”这一观点的一项是（ ） A. 元好问《岐阳》“野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城。” B. 黄庭坚《登快阁》“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。” C. 晏几道《鹧鸪天》“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。” D. 李白《将进酒》“天生我材必有用，千金散尽还复来。” 4. 材料一与材料二均提及《诗经》，分别论证了什么内容？请结合文本简要说明。 5. 有学者评价：“中国诗歌选择抒情之路，是‘失’与‘得’的辩证统一，正是这种选择造就了‘诗的国度’的独特气象。”请结合两则材料，谈谈你对这一评价的理解。 【答案】1. B 2. C 3. A 4. ①材料一提及《诗经·大雅》中的《生民》《公刘》《大明》等作品，以其虽记载历史但仅粗陈梗概、侧重祭歌赞美的特点，论证中国诗歌从源头便走上抒情道路，而非西方史诗式的叙事道路的观点，为抒情传统的溯源提供文学史实证。②材料二提及《诗经》中“昔我往矣，杨柳依依”的诗句，以其借杨柳之景抒离别之情的写法，论证“天人合一”理念是中国古典诗歌抒情传统形式的核心文化根源，为文化根基对抒情传统的塑造提供例证。 5. ①所谓“失”，指中国诗歌注重抒情传统，叙事传统相对薄弱，长篇叙事诗出现较晚，实质更接近小说。②所谓“得”，指中国诗歌抒情传统的高度繁荣，抒情传统深植于中华文化土壤，“天人合一”的理念、儒家的“诗教”思想、含蓄的文化心理使诗歌兼具审美价值与精神厚度。③“失”与“得”的辩证统一造就独特气象：中国诗歌对抒情道路的坚持，使中国诗歌避免叙事功能的分散，专注于情感与意境的锤炼，形成中国“诗的国度”气象。 【解析】 【导语】这两篇论述围绕中国古典诗歌抒情传统展开，层层廓清了“诗的国度”的核心特质：林庚从文史脉络梳理，点明中国诗歌自源头选择抒情道路的得与失；叶嘉莹深挖这一传统扎根中华文化的深层动因，兼具溯源与当下观照，逻辑清晰，深入浅出地展现了中国诗学的独特面貌。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 B.“这种现象在中国和欧洲的文学史中皆有体现”分析有误，材料一“小说又总是晚出的，中国如此，欧洲也是如此”，仅说明小说晚出的现象在中欧皆有，并未明确论证小说推动戏剧和长篇叙事诗的现象在欧洲同样存在。选项的说法缺乏依据。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对文章的推断和辨析的能力。 A．“‘抒情为主、叙事为辅’的特征在明代有了长篇叙事诗的作品之后形成”不正确。材料一明确中国诗歌从《诗经》源头便确立抒情道路，明代鼓词、弹词只是叙事功能转移的产物，并非“形成于明代之后”，且原文未提及中国诗歌“叙事为辅”。 B．“需要遵循借自然为载体、以含蓄为风格的创作准则，才能……”不正确。材料二仅客观表述当代诗人“依然以自然为载体、以含蓄为风格”的创作现状，并非要求必须遵循该准则才能抒写当代体验，将现状偷换为“必要条件”。 D．“在论证方法上没有一致性”不正确。两则材料并非无论证方法的一致性，二者均大量运用举例论证，“没有一致性”的表述过于绝对。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二中儒家“诗教”思想的核心是诗歌抒情需联结个人情志与社会民情，兼具家国情怀与时代关切，是超越单纯的个人悲欢的。 A.正确。诗句聚焦战乱后的社会惨状，将个人情感与百姓苦难、时代动荡深度联结，直接体现对社会民生的深切关切，是该观点最有力的支撑。 B.不正确。诗句仅抒发个人厌弃官场、向往归隐的志趣，属于个人境遇与心境的表达，未涉及社会、家国层面的内涵，与题干观点无关。 C.不正确。词句为个人相思的儿女情长，无任何社会与时代关联，无法支撑题干观点。 D.不正确。诗句仅展现个人的自信胸襟与人生感慨，是纯粹的个人情志抒发，未联结社会民情，不能支撑题干观点。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①材料一的核心论点是，中国诗歌因缺乏长篇史诗的叙事传统，转而走上并发展了抒情道路，并以此成就了“诗的国度”。《诗经·大雅》中具有历史叙事潜质的篇章虽有历史内容，但本质是“祭歌”，叙事上仅“粗陈梗概”。如《大明》中对重大战争场面仅用十四句带过，与西方史诗详尽的叙事描写形成鲜明对比。这些早期经典作品“叙事不足”而“赞美（抒情）性质”明显的特点，为“中国的诗歌从一开始就走上了一条抒情的道路，而不是叙事的道路”这一核心观点提供了源头性的文学史证据。 ②材料二选取的《诗经》中的“昔我往矣，杨柳依依”以杨柳的柔美姿态来含蓄牵引离别愁绪，体现了人与自然的情感交融，此例证直接服务于材料二的核心论点之一——“天人合一”的文化理念是抒情传统形式的核心文化根源。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①关于“失”，叙事传统的相对薄弱；材料一指出中国诗歌从《诗经·大雅》开始便偏向抒情，放弃了史诗式的叙事路径，无西方那样完整的史诗，而且长篇叙事诗发展滞后，不仅出现晚、数量少，且明代鼓词、弹词等长篇韵文因重情节而失诗意，实质趋近小说，体现了叙事传统的先天不足与后天薄弱。 ②关于“得”，抒情传统的高度繁荣；材料一“以十五国风为代表的抒情传统”形成，造就诗坛繁荣。材料二，抒情传统的文化内核与审美价值——依托“天人合一”实现情景交融的审美表达，凭借儒家“诗教”拥有家国情怀的精神厚度，因含蓄文化心理形成独特的含蓄韵味，让抒情传统兼具审美与精神双重价值。 ③关于“失”与“得”的辩证统一造就独特气象。“失”叙事并非单纯的缺憾，而是为“得”抒情让出了发展空间；中国诗歌因舍弃叙事的分散，得以专注于抒情艺术的深耕，锤炼情感表达与意境营造，最终形成区别于西方、契合民族文化特质的诗歌体系，造就了中国“诗的国度”的独特气象。 （二）现代文阅读2（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 日落碗窑 迟子建 （1）关小明这一段与相处融洽的冰溜儿屡屡失和。已经有三天冰溜儿在清晨时静静出走，夜深时才悄悄回它的窝为主人守夜。这种僵局的出现缘自于那场大明马戏团的演出。 （2）演出时有个狗接顶碗的节目。一个十岁的男孩脑袋上顶着一摞碗，领着一条漂亮的黄狗出来了。孩子不时地顶着碗行走，然后将碗一只只地抛向小狗，小狗准确无误地用嘴一一接住，把它们送到一个漂亮的女孩手中，女孩将碗再一只只地抛向男孩，男孩用头丝丝入扣地接住，使它们仍然能严密地摞到一起，直看得关小明目瞪口呆，觉得那狗一定是长着人的脑子，聪明得令人自叹不如。关小明以往认为狗只是个看家的伙伴，那台演出结束后他不那么认为了。冰溜儿的厄运也就是从那一天降临的。 （3）冰溜儿矫健俊美，毛色油光。它是最机警的守夜神，连左邻右舍的事都管着。去年深秋的晚上，邻居张爱武家的鸡遭到了黄鼠狼的袭击，是冰溜儿狂叫着跃过一米多高的拌子垛，用爪子挠开张爱武的家门的。主人出来后只听得鸡鸣凄惨，便晓得黄鼠狼来做孽了，于是操起棍子来到鸡窝，赶走了不可一世的黄鼠狼，救下了其余未被掐着的鸡。如若冰溜儿不及时报警，一窝鸡都将徒然送命。从此后冰溜儿的侠义为人称道，邻居家总是把吃剩的骨头送给它来犒劳。冰溜儿也够虚荣的，当人家把骨头扔给它时它故作深沉地不闻不碰，别人都夸这狗还不贪食，可是等人家转身离去后，它便迫不及待地将骨头叼回窝里，埋头啃咬起来。这种把体面留给别人而把贪婪留给自己的做法令关小明开心不已，反正在别人面前是个有骨气的就好。 （4）关小明看完大明马戏团演出回家的那个傍晚，便把冰溜儿悄悄领出家院，他把它带到学为校的操场上，抱着它的头说“现在我要和你联合超来，我要成为最好马戏演员，你要成为最出色的狗！” （5）冰溜儿温情地看着小主人，似懂非懂地呜呜叫着，然后用舌头一心一意地添关小明的手心，表达它对他的亲密情谊。 （6）“我们俩练出真本事后，就可以离开这个地方，我们也进城里，哪里都去，天天啃猪蹄，夜里你就不用睡在草上，而是睡在缎子被里！” （7）冰溜儿对于小主人所描述的锦绣前程并未充分领会，所以它很快就撒欢去了。关小明远远地对冰溜儿说：“咱们好好干，将来还能把爸爸妈妈和爷爷都带进城里去，让他们享清福，天天在家包饺子吃。” （8）原本自由自在的冰溜儿的脖颈上先是多了一个黑皮项圈，然后一条长长的铁链子由此缀了下来。关小明这是为了训练而着想的。他牵着冰溜儿，让它一遍遍地朝拌子垛上跳。开始时冰溜儿觉得有趣，积极配合，然而站上拌子垛后觉得并没什么风光的，所以很快就跳下来，不解地咬着小主人的裤脚叫。关小明不厌其烦地苦练顶碗的绝活，先是把仓房里虽然锯好却仍然漏水的破碗放在头上顶，在院子里由东向西、由北向南地走来走去。往往没走上几个来回那碗就像熟极了的柿子坠下来，破碗就碎得更破了。没了破碗，关小明就偷着顶好碗，有一次正顶得稍微入道的时候，父亲赶着牛车从草甸子拉草回来，看到儿子竟然敢把新碗放在头顶，不由怒火中烧：“你是反了天了！” （9）结果关小明一惊，那碗吓掉魂般地坠到地上四分五裂，新鲜乳白的瓷碴在阳光下熠熠闪光。冰溜儿连忙卧到那片碎碗碴上，想为小主人掩盖罪行，然而这只能是欲盖弥彰，不仅关小明挨了打，冰溜儿也受到连累，它的身上挨了好几鞭子。关小明的爷爷闻声从昏暗的后屋颤颤巍巍地出来，骂他的儿子：“碎个碗你就沉不住气了，你小时候还砸过两口水缸呢，我那时是不是应该剁掉你的手？” （10）受到老父亲的数落后，关小明的父亲只能由着关小明胡闹。柜里摞着的碗越来越矮，门外垃圾堆上的碎碗碴却越来越多。邻居们都说关小明看马戏落下毛病了，异想天开要领着冰溜儿顶着碗去走世界。 （11）当有一天关家守着一锅粥却因为碗不够使而终于犯了愁的时候，老爷子才无可奈何地对孙子说：“小明，你见那马戏团里要把式的人顶的是真碗？” （12）“真碗就是真碗。”关小明几乎要哭了。 （13）跟关小明一样悲伤的还有冰溜儿。连日来它受够了折磨，它无法接住关小明扔过来的任何一只碗，累得它屁滚尿流，精神萎靡。为了逃避关小明的纠缠，冰溜儿已经有三天在清晨时静静出走，夜深时才回到主人家来守夜，让关小明抓不到它的影儿。尽管关小明给它系了铁链子，但他只是训练时用，平素若把它拴起来，他会觉得与冰溜儿已形同陌路。然而冰溜儿的三天出走使他动了要禁锢它的念头，尽管他还拿不准主意。 （14）关小明做梦也没有想到，他的荒唐举动不仅连累了冰溜儿，也连累了爷爷。风烛残年的爷爷竟然走出家门，要到南坡已经废弃多年的窑场去。他打定主意要为关小明烧泥碗。既然砖能烧得出来，碗也一定会脱胎而出。 （有删改） 6. 下对对本文相关内容的理解，不正确的项是（ ） A. 文章中，关小明描绘的理想生活是啃猪蹄睡缎子被里、吃饺子，从侧面反映出其眼界狭窄，家庭生活困窘。 B. 文章中，写冰溜儿是机警的守夜神，它的侠义行为受到左邻右舍的称赞和犒劳，表现村子淳朴和谐的氛围。 C. 文章中，关小明坚持认为马戏团的人顶的是真碗，甚至要哭出来，这反映出他对自己不被人理解的悲伤。 D. 文章中，关小明并不愿意拴起冰溜儿，就算冰溜儿出走，他还是拿不准是否要拴狗，表明人与狗关系亲近。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章插叙关小明观看马戏团表演狗接顶碗的经历，交代了关小明和冰溜儿失和的原因，丰富了文章内容。 B. 文章将关小明父亲和爷爷进行对比，通过写他们对孩子训练狗接顶碗的不同态度，反映二者亲情的差异。 C. 文中写“碗”吓掉魂般坠到地上四分五裂，其实是为突出关小明此时的惊惶失措，情态性描写新奇有趣。 D. 文末写爷爷要到窑场去，却并未交代泥碗能否烧制成功，是否适合练习接顶碗，给读者留下了想象空间。 8. 请分析第（10）段画线句中“邻居们”的心理。 9. 请分析“碗”这意象在小说中对内容表达的作用。 【答案】6. A 7. B 8. ①邻居们认为关小明为练习接顶碗而摔碗匪夷所思，而这源于先前看的马戏；②邻居们认为关小明想靠驯狗接顶碗改变命运，更是不切实际的空想。 9. ①“碗”是文章的线索，小说围绕“碗”组织材料，结构紧凑；②主人公从看狗接顶碗到训练狗接顶碗，表现出人物为理想努力坚持的形象特质；③“碗”具有象征意义，小说启发人们要呵护儿童天性，关注儿童成长。 【解析】 【分析】 【6题详解】 本题考查学生分析文本思想内容的能力。 A.“从侧面反映出其眼界狭窄，家庭生活困窘”错误，并非侧面。这是通过语言直接描写关小明的眼界。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生分析和鉴赏文本艺术特色的能力。 B.“通过写他们对孩子训练狗接顶碗的不同态度，反映二者亲情的差异”错误，父亲和爷爷的态度不能体现亲情的差异，都疼爱关小明，但是关注点不一样。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象心理的能力。 先前看马戏“一个十岁的男孩脑袋上顶着一摞碗，领着一条漂亮的黄狗出来了。孩子不时地顶着碗行走，然后将碗一只只地抛向小狗，小狗准确无误地用嘴一一接住，把它们送到一个漂亮的女孩手中，女孩将碗再一只只地抛向男孩，男孩用头丝丝入扣地接住，使它们仍然能严密地摞到一起”，关小明练习“关小明不厌其烦地苦练顶碗的绝活，先是把仓房里虽然锯好却仍然漏水的破碗放在头上顶，在院子里由东向西、由北向南地走来走去。往往没走上几个来回那碗就像熟极了的柿子坠下来，破碗就碎得更破了。没了破碗，关小明就偷着顶好碗”，邻居们不理解关小明，认为关小明为练习接顶碗而摔碗匪夷所思，而这源于先前看的马戏； 关小明训练冰溜儿，“关小明这是为了训练而着想的。他牵着冰溜儿，让它一遍遍地朝拌子垛上跳。开始时冰溜儿觉得有趣，积极配合，然而站上拌子垛后觉得并没什么风光的，所以很快就跳下来，不解地咬着小主人的裤脚叫”，而邻居们认为关小明想靠驯狗接顶碗改变命运，更是不切实际的空想。 一个少年因为观看一场马戏团的表演而生出自己的想法，在成年人看来不切实际，在少年却是认认真真的。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的物象的作用的能力。 “孩子不时地顶着碗行走，然后将碗一只只地抛向小狗，小狗准确无误地用嘴一一接住，把它们送到一个漂亮的女孩手中，女孩将碗再一只只地抛向男孩，男孩用头丝丝入扣地接住”“关小明不厌其烦地苦练顶碗的绝活，先是把仓房里虽然锯好却仍然漏水的破碗放在头上顶”“结果关小明一惊，那碗吓掉魂般地坠到地上四分五裂，新鲜乳白的瓷碴在阳光下熠熠闪光”，可知“碗”是文章的线索，小说围绕“碗”组织材料，结构紧凑； “原本自由自在的冰溜儿的脖颈上先是多了一个黑皮项圈，然后一条长长的铁链子由此缀了下来。关小明这是为了训练而着想的。他牵着冰溜儿，让它一遍遍地朝拌子垛上跳”，主人公从看狗接顶碗到训练狗接顶碗，表现出人物为理想努力坚持的形象特质； “碗”具有象征意义，“碗”是关小明练习狗接顶碗的一个道具，也是少年成长的见证，少年的成长过程中会遇到各种各样的问题，成年人应该怎样关注少年，怎样引导少年，怎样理解少年？小说启发人们要呵护儿童天性，关注儿童成长。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 魏文侯从中山奔命安邑，田子方从，夫子击①过之，下车而趋，子方坐乘如故告太子曰为我请君待我朝歌。太子不说，因谓子方曰：“不识贫穷者骄人，富贵者骄人乎？”子方曰：“贫穷者骄人，富贵者安敢骄人？人主骄人而亡其国，吾未见以国待亡者也；大夫骄人而亡其家，吾未见以家待亡者也。贫穷者若不得意，纳履而去，安往不得贫穷乎？贫穷者骄人，富贵者安敢骄人。”太子及文侯道田子方之语，文侯叹曰：“微吾子之故，吾安得闻贤人之言，吾下子方以行，得而友之。” 杨因见赵简主，曰：“臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。”简主闻之，绝食而叹，跽而行，左右进谏曰：“居乡三逐，是不容众也；事君五去，是不忠上也。今君有士，见过八矣。”简主曰：“子不知也，夫美女者，丑妇之仇也；盛德之士，乱世所疏也；正直之行，邪枉所憎也。”遂出见之，因授以为相，而国大治。由是观之，远近之人，不可以不察也。 子路问于孔子曰：“治国何如？”孔子曰：“在于尊贤而贱不肖。”子路曰：“范中行氏尊贤而贱不肖，其亡何也？”曰：“范中行氏尊贤而不能用也，贱不肖而不能去也；贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而雠之。贤者怨之，不肖者隙之；怨雠并前，中行氏虽欲无亡，得乎？” 晋荆战于邲，晋师败绩，荀林父将归请死，昭公将许之，士贞伯曰：“不可，城濮之役，晋胜于荆，文公犹有忧色，曰子玉犹存，忧未歇也；困兽犹斗，况国相乎？”及荆杀子玉，乃喜曰：“莫予毒也。今天或者大警晋也，林父之事君，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，今杀之，是重荆胜也。”昭公曰：“善！”乃使复将。 （节选自《说苑·尊贤》） ［注］①子击：人名，即太子。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 子方坐A乘如故B告太子C曰D为我E请君F待我G朝歌。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 纳履，文中指穿鞋，与“瓜田不纳履，李下不整冠”中“纳履”意思相同。 B. 微，如果没有。与《岳阳楼记》“微斯人，吾谁与归”中“微”意思不同。 C. 跽，双膝着地，上身挺直。与《鸿门宴》中“按剑而跽”的“跽”意思相同。 D. 困兽犹斗，被围困的野兽还要作最后挣扎，用以比喻在绝境中还要挣扎抵抗。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 田子方认为富贵者不敢以骄慢待人，人君对人骄慢，就会亡国，大夫对人骄慢就要会丧家，他们不会拿亡国丧家作为骄慢的代价。 B. 赵简主没有听信身边的人对杨因的评价而是另有独到的分析，他并不认为杨因不容于众不忠于上，反而认为他是品德高尚、行为正直之人。 C. 晋荆两国在邲交战，晋国军队被打得大败，荀林父在昭公的逼迫下请求以死抵罪，士贞伯极力劝说营救，昭公最终让他继续担任大将。 D. 城濮之战，晋国打败荆国，晋文公仍然面露忧虑之色，直到子玉被荆国杀死，晋文公才很高兴，认为没有人再能危害晋国了。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。 （2）子路问于孔子曰：“治国何如？”孔子曰：“在于尊贤而贱不肖。” 14. 文中孔子认为范中行氏灭亡的原因是什么？请结合相关内容简要分析。 【答案】10. BDF 11. B 12. C 13. （1）我在家乡，三次被人驱逐，侍奉国君，又有五次被撤职；听说您喜爱士人，特地跑来见您。 （2）子路问孔子说：“怎样治理国家？”孔子回答说：“（治理国家的根本）在于尊重贤能的人，轻视那些没有才能的人。” 14. ①孔子认为中行氏尊重贤人却不能重用他们；②轻视不贤之人却不能罢免他们；③导致贤能的人埋怨他，不贤之人仇恨他。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：田子方还是坐在那像原来一样，一动不动，并且告诉太子说：“你替我去告诉君王，在朝歌等着我。” “子方坐乘”是完整的主谓结构，其后要断开；“如故”是“坐乘”的状语，中间不应断开，应在“故”后面断开，即在B处断开； “曰”后面引出所说的内容，应在“曰”后面断开，即在D处断开； “请”的宾语为“君”，“为我”是“请”的状语，中间不应断开，应在宾语“君”后面断开，即在F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.正确。均为“穿鞋”。句意：穿好鞋子就离开。/经过瓜田，不可弯腰提鞋，经过李树下不要举起手来整理帽子。 B.“意思不同”错误。均为“如果没有”。句意：如果不是你的缘故。/（如果）没有这样的人, 那我和谁在一起呢。 C.正确。句意：直起身子，跪着行走。/项王握着剑挺起身。 D.正确。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“荀林父在昭公的逼迫下请求以死抵罪”错误。由原文“荀林父将归请死，昭公将许之”可知，荀林父回来后请求国君处死自己，晋景公想同意。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“逐”，被驱逐；“去”，离开；“故”，特地；“走”，跑。 （2）“何如”，看么样；“尊”，尊重；“贱”，轻视；“不肖”，没有才能的人。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 由原文“范中行氏尊贤而不能用也”可知，孔子认为中行氏尊重贤人却不能重用他们。 由原文“贱不肖而不能去也”可知，孔子认为中行氏轻视不贤之人却不能罢免他们。 由原文“贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而雠之”可知，孔子认为贤能的人埋怨中行氏，不贤之人仇恨中行氏。 参考译文： 魏文侯从中山国急奔安邑，田子方在后面跟随。途中魏文侯的儿子子击遇到了田子方，便下车恭敬地小步快走上前施礼，田子方还是坐在那像原来一样，一动不动，并且告诉太子说：“你替我去告诉君王，在朝歌等着我。”太子听了之后，脸上就露出了不悦的颜色，他对田子方说：“不知道是贫穷的人待人骄慢，还是富贵的人待人骄慢。”田子方说：“当然是贫穷的人待人骄慢了，富贵的人怎么敢待人骄慢。如果人君待人骄慢，就会亡国，我没见过哪个人君会把亡国作为骄慢的代价：如果大夫对人骄慢，就会丧家，我也没见过哪个大夫会拿亡家作为骄慢的代价的。贫穷的人如果不得意，穿好鞋子就离开，他到哪也只不过还是贫穷罢了。贫穷的人待人骄慢了，富贵的人怎么敢待人骄慢。”太子听了之后，就赶上了文侯，将田子方与他的对话转告给了魏文侯，魏文侯听了之后，非常感叹地说：“如果不是你的缘故，我怎么能够听得到圣贤人的这一番话！我将礼敬田子方，以借机和他交朋友。” 杨因求见赵简主，说：“我在家乡，三次被人驱逐，侍奉国君，又有五次被撤职；听说您喜爱士人，特地跑来见您。”赵简主听了。停止吃饭，叹息不已，直起身子，跪着行走。左右的人上前劝谏说：“在家乡三次被人驱逐，这说明他不受大家欢迎；事奉国君五次被撤职，这说明他对国君不忠。现在您看中的这个人，已经被人指出八次过失了。”赵简主说：“你们不知道啊，美女是丑妇的仇敌；品德高尚的君子，是被乱世所疏远的；正直的行为，是邪恶坏人所憎恶的。”于是出去接见杨因，并授给他相位，国家治理的很好。”从这里看来，宜远宜近的人，是不能不明察的。 子路问孔子说：“怎样治理国家？”孔子回答说：“（治理国家的根本）在于尊重贤能的人，轻视那些没有才能的人。”子路说：“晋国的中行氏尊重贤能，轻视那些没有才能的人，他的灭亡是什么缘故？”孔子说：“中行氏尊重贤人却不能重用他们，轻视不贤之人却不能罢免他们：贤能的人知道他不重用自己而埋怨他，不贤之人知道他看不起自己而仇恨他；贤能的人埋怨他，不贤之人仇恨他，埋怨和仇恨一同摆在他面前，中行氏即使想不遭灭亡，能够办得到吗？” 晋国与楚国在邲这个地方交战，晋国战败。荀林父回来后请求国君处死自己，晋景公想同意，士贞伯说：“不能这样，城濮之战，晋国打败荆国，晋文公还面带忧虑之色，说（楚军的丞相兼主帅）子玉还活着，忧愁就不能算是完结了。被围困的野兽尚且要挣扎搏斗一番，何况一国的宰相呢？”等到荆国杀了子玉，文公高兴地说：“没有谁能危害我们晋国了。今天的事或许就是上天对晋国的警告，荀林父侍奉君王，在朝廷上想着尽忠君王，退朝后想着自己有何过错，怎样补救，这是国家的屏障啊。如果今天杀了他，是让荆国又一次战胜啊！”晋景公说：“好！”于是恢复荀林父的将位。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 赠怀素①草书歌（节选） 李白 吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。 飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。 恍恍如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。 左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。 湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。 [注]怀素：唐代书法家，以“狂草”名世，史称“草圣”。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 从诗题可以看出，本诗属于古体诗中的歌行体，与杜甫的《茅屋为秋风所破歌》体裁相同。 B. 中间六句刻画了怀素酒后运笔挥洒时激情奔涌痛快淋漓、狂放疾书的形象。 C. 作者在诗中既写自己的观感，又描摹怀素书法的神韵，二者水乳交融。 D. 最后两句写湖南七郡虽人口不多，但家家户户都请怀素题字，表明其造诣非凡。 16. “自有草书以来，未有能形容此妙者。”南宋诗论家刘克庄高度评价本诗，但也有学者怀疑本诗非李白所作。请你从表现手法的角度，分析本诗与《蜀道难》的相似之处，来证明本诗确为李白所作。 【答案】15. D 16. ①都运用了大胆的夸张、新奇的比喻。本诗“须臾扫尽数千张”“家家屏障书题遍”，“左盘右蹙如惊电”与“蜀道之难难于上青天”的夸张和“飞湍瀑流争喧豗，砅崖转石万壑雷”的比喻，都用来表现自己强烈的感情。 ②都运用了联想和想象。本诗“恍恍如闻神鬼惊”“状同楚汉相攻战”与“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”都用联想和想象来描摹事物抒发情感。 ③都直抒胸臆，具有强烈的主观色彩与浪漫主义情调。如“吾师醉后倚绳床，须扫尽数千张”与“其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！” 以上内容都能证明本诗是李白所作。 【解析】 【分析】 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌思想内容和表达技巧的能力。 D．“最后两句写湖南七郡虽人口不多”理解有误。“凡几家”意为“多少名门大家”。最后两句以夸张之词强调当地民众喜爱怀素的草书。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧及诗歌风格特点的能力。 从修辞手法的角度分析，两首诗都使用了夸张、比喻的手法。《蜀道难》中“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”，运用夸张；“所守或匪亲，化为狼与豺”运用比喻手法。本诗“须臾扫尽数千张”，“须臾”强调时间极短，“数千张”强调数量极多，运用了夸张说法，写出怀素创作之速。此外，“飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何范茫”意为：如同疾风骤雨一样，飒飒惊魂，又像花飞雪飘飘扬扬，一片苍茫。运用比喻的手法写出怀素在创作书法时候的情景，表现了对怀素的赞叹之情。 从描写手法的角度分析，都运用了联想和想象。本诗“恍恍如闻神鬼惊”“状同楚汉相攻战”与“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”都用联想和想象来描摹事物抒发情感。两首诗也都使用了正侧面结合的方法，比如《蜀道难》既从正面描写了蜀道陡峭崎岖的特点，也从人的感受侧面烘托了这一特点。《赠怀素草书歌》中首联“须臾扫尽数千张”正面描写怀素创作之速，颔联“飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫”从侧面的环境烘托怀素创作的情景。同时，从景物与景物之间的关系的角度分析，两首诗都使用了虚实结合的手法。《蜀道难》中利用“五丁开山”等神话传说虚写。本诗“如闻神鬼惊”“只见龙蛇走”等既是比喻，又是联想，形象地写出怀素创作时的气势，表达诗人对主人公的赞美。 从抒情手法的角度分析，两首诗都使用了直抒胸臆的手法等。《蜀道难》中“锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟”直抒胸臆。本诗中“惊”“恍恍”直接抒发了诗人的直观感受，属于直抒胸臆。 总体来看，这首诗运用大胆的夸张、新奇的比喻等修辞手法来刻画形象，善于借助联想和想象来描摹事物，抒发情感，又喜欢直抒胸臆，情感抒发具有强烈的主观色彩与浪漫主义情调。符合李白诗作的风格特点。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。 （1）姜夔在《扬州慢》中借“_______，青楼梦好，_______”三句，写即便是极富才华的杜牧，也难以表达对扬州遭劫的悲痛之情。 （2）同样写家族衰微，《陈情表》用“门衰祚薄，_______”句直接陈说门庭零落的事实，《项脊轩志》则以“_______，往往而是”句侧面表现家族分崩的状况。 （3）鸥鸟是古诗的常见意象。杜甫《客至》中“_______”句，以鸥鸟表现出环境的清幽僻静；黄庭坚《登快阁》中“_______”句，借鸥鸟表达了永诀机心的愿望。 【答案】 ①. 纵豆蔻词工 ②. 难赋深情 ③. 晚有儿息 ④. 内外多置小门墙 ⑤. 但见群鸥日日来 ⑥. 此心吾与白鸥盟 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：蔻、赋、息。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一个劳累了一天的庄稼人，赤足，扛犁，赶牛，于归家途中看着自己的家园，触景生情，吼一折秦腔便是极自然的事。 秦腔的境界在于吼。它要求歌者无论是都市的细发人，或者乡间的粗蛮人，唱它时，都要用生命的底音。吼秦腔时，最好在冷天。于高原的广漠上，你一个人孤零零地踽踽独行——头顶一轮没有热量的太阳；迎面是刀割样的寒风。这时，你吼一折秦腔，便会消除寂寞忧愁，便会身心发热，通体舒泰，就连原来在冷风中瑟缩的白杨树，你也会感到是那么不平凡，那么峻拔。 18. 下列句子中的“细”与文中“细发”的意义和用法相同的一项是（ ） A. 纤维交织的和田玉质地细润。 B. 她走到一旁，细声细语地说。 C. 他喜欢在细枝末节上纠缠不清。 D. 细想一下，我觉得是我不对。 19. 文中画线部分存在语病和标点符号误用等方面的错误，请找出三处并进行修改。 【答案】18. D 19. ①将“高原的广漠”改为“广漠的高原”。②将“孤零零地”删掉。③将“破折号”改为“句号”或“逗号”。④“太阳”后的分号改为逗号。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生对词语的意义和用法分析的能力。 原文“细发”指细致，严谨，认真。 A.细腻。 B.声音小。 C.细小，无关紧要。 D.认真、细致。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之标点符号和修改语病的能力。 ①原句“高原的广漠”语序不当，此句是状语，修饰后面“你一个人……”这一行为的处所，表示处所应是“高原”而非“广漠”，故应改为“广漠的高原”。 ②“踽踽独行”意思是孤零零地独自走着，形容非常孤独，与“孤零零”语义重复，故删掉“孤零零地”。 ③破折号错误，前后句之前不存在解释说明或者引出下文的作用，而是一句话已经说完，故改为“句号”或“逗号”。 ④“太阳”后的分号改为逗号，“头顶一轮没有热量的太阳”与“迎面是刀割样的寒风”是分句之间的停顿，用逗号即可。 阅读下面的文字，完成下面小题。 中午时分，他们进了城。宝庆打算好好请大哥吃上一顿，报答大哥成全他的一番美意。但轰炸后的重庆那么荒凉，劫后余烬的景象，倒了他们的胃口。有些烧毁的房子已经重建起来了，有些还是黑乎乎的一堆破烂，有的孤零零地只剩了一堵墙，人们用茅草靠着这堵墙搭起了小棚棚，继续干他们的营生。满眼令人心酸的战争创伤，一堆堆发黑的断砖残瓦。宝庆觉着眼前是一具巨大的尸体，疮痍密布。他一个劲地打颤。 到了戏院，一见方家兄弟，大家都迎了上来。所有的青年男女，都管宝庆叫“先生”，他非常得意。这跟唱堂会太不一样了，人家那是把他们当下人使唤。 幕前摆好一张桌子，一把椅子，支着一面鼓。方家兄弟郑重其事地走上台。宝庆清了清嗓子，全场（ A ）。他于是开口，声音高亢，表情细腻，吐字行腔，精雕细琢。梁红玉以一弱女子，不惧强敌，不畏艰险，在长江之上，迎着汹涌波涛，擂鼓助战。说书人凭一面鼓，一张琴演得（ B ）。只听得风萧萧，水涛涛，隆隆鼓声震憾着将士们的爱国心弦，霎时间，万马奔腾，杀声震天…… 三弦的最后余音也消失了。场里一片肃穆，气氛兴奋又紧张。听众屏息凝神，像中了魔，末了，突然爆发出掌声。 20. 文中选用“黑乎乎”“孤零零”两个词，而不使用“乌黑”“孤独”，这样表达有什么好处？ 21. 请在文中括号内填入恰当的成语。 22. 文中画波浪线的句子有两处错别字，请找出并加以改正。 【答案】20. ①两个重叠词语“黑乎乎、孤零零”与“乌黑、孤独”相比，语意得到了强化。②这种语意的强化更能表现宝庆面对战争时内心的心酸，也更能够表现战争给人们心灵带来的创伤。 21. ①鸦雀无声 ②出神入化 22. ①将“涛”改为“滔”。②将“憾”改为“撼” 【解析】 【20题详解】 本题考查学生分析词语表达效果的能力。 ①在“有些还是黑乎乎的一堆破烂”一句中，“黑乎乎”不仅仅是对颜色的单纯描述，还给人一种更具画面感的视觉冲击，仿佛能看到那一堆堆被轰炸后的废墟，因烟火熏烤而呈现出的不仅是黑色，还有那种脏污、暗沉且模糊的质感，强化了房子被炸后破败、凄惨的景象。 “有的孤零零地只剩了一堵墙”里，“孤零零”一词生动地刻画了那堵墙在周围一片荒芜中独自伫立的状态。“孤零零”强调的是一种孤单、无依且显眼的感觉，营造出一种强烈的凄凉氛围。相比之下，“孤独”更侧重于人的主观情感体验，用于描述墙时，“孤零零”更能直观地展现出战争过后建筑的残败与荒芜，让人深刻体会到战争创伤给环境带来的那种令人心酸的改变。 ②可见，“黑乎乎、孤零零”两个重叠词语与“乌黑、孤独”相比，语意得到了强化，更能表现宝庆面对战争时内心的心酸，也更能够表现战争给人们心灵带来的创伤。 【21题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.在这样一个表演即将开始的场景下，“鸦雀无声”这个成语非常贴切。它描绘出全场观众瞬间安静下来，没有一点嘈杂声音的状态，形象地表现出观众对宝庆表演的期待，为下文宝庆精彩的表演做铺垫，也从侧面反映出表演环境的安静，使得表演的开场氛围更加庄重。鸦雀无声：环境极其安静，没有任何声响。 B.这里描述说书人的表演，在文中，宝庆通过一面鼓和一张琴，将梁红玉擂鼓助战的场景演绎得生动形象，让听众仿佛身临其境，如后文所描述的“风萧萧，水滔滔，隆隆鼓声震撼着将士们的爱国心弦，霎时间，万马奔腾，杀声震天”，这种生动的表演效果用“出神入化”来形容恰到好处。出神入化：形容文学艺术或技艺高超达到了绝妙的境界，还形容超脱了神通达到了自由国度的境界。 【22题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “水涛涛”是表示江水滚滚，连续不断的样子，所以应改为“水滔滔”。 “震憾”指震动摇撼，所以应改为“震撼”。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的文字，根据要求写作。 当前，新一代人工智能正在全球范围内蓬勃兴起，正在深刻改变人们的生产生活方式，但爱因斯坦说过，机器无论做什么，即便它能够解决任何问题，但是它永远也不能提出哪怕是一个问题。一个好问题能引出层层回答，能激发数十年对答案的寻找，能产生全新的探索领域，能促进根深蒂固的观念发生改变。 请以“这是一个好问题”为标题，叙述你的经历或表达你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 这是一个好问题 曾经，有一位智者告诉我：“如果你能提出一个好问题，你就能得到一个好答案。”这句话在我后来的生活中留下了深刻的印记。我逐渐认识到，一个好问题的力量是无穷的，它能够引领我们探索未知的领域，激发我们的好奇心和求知欲。 就像古人所言，“问渠那得清如许，为有源头活水来。”一个好问题就是源头活水，它引领我们走向知识的海洋，让我们在探索中不断成长。就如同那源源不断的活水，一个问题可以引发一连串的思考，让我们的思维如同泉水般涌动。 曾经，我在一本书中读到过这样一句话：“今天的风又吹动了树叶，你能告诉我树叶为什么会飘动吗？”这个问题让我开始了对物理学的探索，我像是一个寻宝者，跟随着这个问题一步步深入。最终，我明白了风与树叶之间的相互作用力，也理解了物理学的魅力。 又如，当我在学习历史时，我遇到了一个问题：“中国历史上的三国时期为什么会成为历史上一个特殊的时期？”这个问题引导我深入研究那个历史时期，让我明白了三国时期的政治、经济、文化等多方面因素，以及其在历史长河中的独特地位。 正如古人所言：“学而不思则罔，思而不学则殆。”一个好问题就是学习与思考的催化剂，它让我们在学习的过程中不断思考，从而深化我们的理解。一个问题可以让我们在知识的海洋中寻找到答案，让我们在思考的过程中发现新的问题。 在人工智能快速发展的今天，我们更需要提出好问题。因为人工智能可以解决我们的问题，但是它不能提出新的问题。只有我们提出新的问题，才能引领人工智能的发展，才能让我们的生活更加美好。 总的来说，“这是一个好问题”不仅仅是一个标题，更是一种思维方式。我们要善于提出好问题，用问题引领我们的学习和生活。同时，我们也要善于用问题去引领人工智能的发展，让我们的生活更加智能化、更加便捷。 正如古人所言：“疑是思之始，学之端。”一个好问题就是我们开启智慧之门的钥匙，让我们在知识的海洋中自由翱翔。我们要珍惜每一个问题，因为它们是我们成长的阶梯，是我们前进的动力。 “问号是开启任何一门科学的钥匙。”让我们一起用这把钥匙去开启我们的科学之门吧！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道全命题作文题，材料类型为引语类。 试题的材料由两句话构成，第一句引出，第二句阐释。第一句话由当前热议的新一代人工智能作引，指出新一代人工智能兴起范围之广——“全球”，带来的改变之深——“正在深刻改变人们的生产生活方式”。“但”表示的转折又将意思引向对立面：机器只能解决问题，无法提出问题。语气上也充满绝对性肯定：能够解决“任何”问题，“永远”也不能提出“哪怕是一个”问题。从这一引一折，可以看出材料对新一代人工智能的影响是乐观的，因为它不能提出“哪怕是一个问题”。第二句话则用四个分句阐释一个好问题的价值：首先好问题能“引出层层回答”，从内容角度揭示好问题可能引发的效益；好问题能“激发数十年对答案的寻找”，从时间角度显示好问题可能带来的执着追寻；好问题能“产生全新的探索领域”，从创新角度说明好问题可能具有的创造价值；好问题能“促进根深蒂固的观念发生改变”，从认知角度表明好问题可能带来的思想变革。值得注意的是，第一句话强调机器甚或新一代人工智能无法提出问题，强调提出问题的重要性，第二句话阐释好问题的价值，则表明提出问题虽然重要，我们还应该注意要提出真正的好问题，只有真正好的问题才有探索未知、影响未来的价值。这样，材料虽然只有两句话，但因表述重点内容的不同，而显示出清晰的层次性。 试题的任务是“以‘这是一个好问题’为标题”，或“叙述你的经历”，或“表达你的思考”。标题是一个判断句，“这是一个好问题”中，“好问题”的价值标准已经在材料中做过阐述，符合以上价值的问题都算是好问题；“这”是指代词，指代的内容在材料中并没有具体所指。试题任务也没有要求“结合以上材料”写作，因此为了完成这个命题作文，就需要考生自己提出一个问题，然后就自己提出的问题进行或叙述经历或表达思考式的言说。从中我们看到，材料强调提出好问题重要且有不可估量的价值，那么作为更倾向实践的写作，就不再坐而论道，单纯论说提出好问题为什么重要显得多此一举，而是要考生自己提出一个问题，开始学着提出问题，提出一个好问题。 整体而言，材料只是对提出好问题进行造势，让考生意识到在备受热议的新一代人工智能面前，提出好问题显得更加重要。不过，材料没有对应该提出什么样的具体问题进行针对性提示，而写作任务又以“这是一个好问题”为标题，要求考生提出一个具体问题，然后可以通过阐释这个问题的内容、意义或解决之道等内容，向读者展示确如题目所言，是一个好问题。因此，写作时，考生可以针对平时学习中的钻研、思考、积累，对自己熟悉的内容提出自己的问题，然后表明自己提出的是好问题。比如，当研读《红楼梦》时，当研读《乡土中国》时，当背诵古代充满智慧的文化典籍时，当热门事件引发自己的疑惑时，当自己遇到困难百思不得其解时……是否提出过具体的问题？是否把这个问题变成层层回答？是否激发自己长时间对答案的寻找？是否让自己对全新领域有了探索的好奇？是否促进过自己根深蒂固的观念发生改变？行文过程中，考生需要转换思维，从材料引出的话题出发，依据标题的要求，搜寻自己学习生活中曾经为之痴为之醉为之思为之行的成长经历或理性沉思，以问题的形式呈现，以展现问题的过程为基准脉络，或叙述经历或表达思考。 立意： 1.以“好问题”启发创新人生。 2.提出好问题，比得到好答案更重要。 3.人工智能时代，更须保持敏锐的问题发现能力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $