湖南衡阳市第一中学中2025-2026学年高二下学期期中考试语文试题

**基本信息** 衡阳市一中2026高二下期中语文卷以AI时代出版变革、乡村振兴等为素材，通过多文本阅读与思辨写作，融合文化传承与时代热点，全面考查语文核心素养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|9题/35分|论述类文本分析、小说鉴赏、作者创作观探究|结合科技前沿（AI出版）与社会热点（乡村振兴），考查辩证思维与审美创造| |古代诗文阅读|8题/35分|文言文阅读、古典诗歌对比、名句默写|借《蚊对》寓言考批判精神，以“分茶”对比析情感表达，强化文化自信| |语言文字运用|5题/18分|成语运用、病句修改、逻辑补写、概括表达|立足国际图书博览会情境，考查语言运用与信息整合能力| |作文|1题/60分|文明传承与创新思辨|关联“北京中轴线”科技展，引导从文化认知走向使命担当，体现创造思维|

绝密★启用前 衡阳市第一中学2026年高二下学期期中考试试题 语 文 注意：总分150分 时间150分钟 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在数字技术与媒介变革加速迭代的当下，出版行业正经历深刻转型。5月27日，2025文化强国建设高峰论坛之出版深度融合发展论坛在深圳举办。论坛期间，全国人大常委、中国作家协会副主席李敬泽与中国出版传媒商报社执行董事（社长）、党委书记、总编辑宋强围绕AI时代编辑出版人的焦虑、媒介变革、文学创作的未来等话题展开对谈。当技术浪潮席卷而来，出版业如何坚守人文底色？文学性何以存续？以下为对话精华整理。 宋强：你做过40多年的编辑，现在的编辑出版人还是挺焦虑的，因为纸质出版物仍是出版社的主要收入来源，我们担心找不到或掌握不了新技术，你从编辑角度来看，编辑出版人应该怎么办？ 李敬泽：技术和媒介的终端始终是人，我常常觉得有时候我们的焦虑在技术上，但却对人的“焦虑”还不够，我们真的非常深刻、非常深入地去研究媒介终端的人了吗？他们需要什么？他们在想什么？我觉得有时候我们不考虑用户需求，只想着“手里有货”，焦虑如何通过技术媒介把内容“卖出去”。 宋强：当下大众大量时间被短视频占据，短视频会不会在未来成为一种主要传播介质？ 李敬泽：我们这一代人经历过许多变化，很多变化来势汹汹，后来却只是过眼云烟。媒介从文字转向图像的变化影响深远，某种程度上对文化，甚至对“人之为人”的基本根基构成了严重冲击。在这个问题上，不仅仅是出版界的问题与焦虑，需要整个民族国家的文化体系做出系统性回应。 宋强：可能未来的编辑不再是这拨人，而是新型编辑、新的一拨人。 李敬泽：我坚信越是在这种时候越需要编辑。未来的编辑，不是出版社里一审二审三审的传统编辑，而是能敏锐回应社会时代变化、人群需求，具备文化直觉甚至创造力的从业者。传统三审三校的编辑需坚守岗位责任，但更重要的是，未来的编辑可能集作者、编者、传播者角色于一体，也许不是一个人，也许是一个团队，所承担的责任与实践方式将突破传统媒介的边界。 我们也不必大惊小怪，当下媒介变化的烈度之深、影响之大，未必比得上竹简的发明。正如飞机、火车的发明很伟大，但比发明出飞机、火车更伟大的、更巨大的变革是人类发明了车轮，那是决定性的变化。 人类经历过若干次巨大的、革命性的媒介变革，都依靠先辈的智慧走过来了。如今既要积极应变，同时也不必过于焦虑和惊慌失措。竹木简出现后，甲骨便不再作为主流书写载体，每次变化皆是如此，只是相比古代社会，在现代社会里可能性空间要更大一些。 宋强：有些东西可能注定要被淘汰的，就让它淘汰。 李敬泽：有时候我在想一定会被淘汰吗？ ① 。有些东西的信心我是有的，比如书，我不认为书会真的被淘汰。当然它在人们的日常生活和阅读生活中， ② 。 人类努力了这么多年，也未淘汰毛笔与书法。书会找到自己的文化定位，或许不再是中心。但是，人们在表达内心复杂情感、思考人生哲学时，仍然需要文字。有一点我坚信： ③ 。某种程度上讲，文字是最根本的媒介，如果以后放弃文字，全靠图像去处理复杂问题，人类将严重退化，意味着我们失去了人之为人的根本。 宋强：知识图书也好，包括文学作品也好，过去承载着传播知识、情感共鸣、娱乐等功能。AI时代，或许可以通过问答模型获取这些内容。 李敬泽：我完全反对这样的说法。我认为我们常常只看到表面。问题从何而来？为何会想起向AI提问？所谓问题，所谓获取知识是由于你心里已经有“问”，然后才想起打开AI询问某一问题。心里有“问”，也就是心里已经有一个“问题域”。“问题域”从何而来？AI时代仍需心里有求知场域，场域来源可能需要编辑设定、提炼、提出问题，有文化产品回应问题，使人接受问题后产生新问题并寻找答案。一个从未接触过知识的人，不会自发向AI提问。知识的“起跳点”仍需由出版人提供，人们需要通过出版内容建立认知框架、激发兴趣。我们只看到用AI解决问题的环节，却忽视了问题产生的基础。 宋强：在AI时代，纯文学创作是否会越来越小众？ 李敬泽：当我们谈论这个问题时，实际上我们有一个固化思维。现有纯文学或许会小众化，但我始终认为文学或者文学性，作为人类表达分享情感经验的最基本的需求将永存。只要人类未放弃文字，文学就会存在，只是形态会变化甚至是巨大变化。 宋强：网络文学借助AI可大量产出，品质会不会下降？ 李敬泽：（       ） 宋强：你觉得这场媒介的变革会延续多长时间？ 李敬泽：谁能说得清楚呢？历史上，造纸术东汉发明，唐代才有雕版印刷，宋代出现初步商业印刷，过程漫长。现代技术迭代加速，二三十年已历经巨大变化。当前真正令人焦虑的不是变化，而是这种变化还没有形成一个稳定的结构，这就意味着还没有找到可持续的商业模式，技术稍一变革可能使所有投入归零，这是现在最让我们焦虑的问题，但我们只能往前探索。 （摘编自李敬泽、宋强《AI时代，出版人的价值在于提供知识“起跳点”》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．李敬泽认为出版人在AI时代的焦虑源于对技术浪潮席卷的担忧，并指出解决焦虑的办法是深入研究媒介终端用户的需求。 B．李敬泽结合自身经历分析，认为媒介从文字转向图像的变化，虽来势汹汹，但会像过往的许多变化一样，成为过眼云烟。 C．在AI时代，人们可以通过AI工具获取知识、解决问题，但李敬泽认为，这需要人们接触过知识，才能自发地向AI提问。 D．现有纯文学在AI时代可能小众化，但作为人类表达分享情感经验的最基本的需求，只要人类不放弃文字，它就会永远存在。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ） A．承接宋强提出的编辑可能会转型的推测，李敬泽做出了详细分析，体现出他思维的前瞻性和深刻性。 B．李敬泽以竹木简取代甲骨成为主流书写载体为例，证明现代社会的空间比古代大，人们更易挺过变革。 C．李敬泽对媒介变革延续时间的问题回答谨慎，而且用历史上技术变革的事例进行了比较，视野开阔。 D．在对话中，宋强的提问主要聚焦技术困境，而李敬泽多从人文角度回应，二者一问一答，层层推进。 3．根据原文内容，在文中横线处补写出恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（3分） 4．文中括号处空缺的内容可能是什么？请根据上文，替李敬泽作出回答并阐述理由。（4分） 5．李敬泽阐述的有关“问题域”和“知识‘起跳点’”的见解，对AI时代的出版人有何启示？请根据原文简要分析。（6分） （二）现代文阅读2（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 宝 水（节选） 乔 叶 第二天早上，我是被各种响动闹醒的。鸟叫声，客人们的说笑声，老原的咳嗽声，老安往菜园里泼水的哗啦声，豆嫂来送货时和老安的叙话声，老安炒菜时勺碰锅的叮当声……擦了把脸，出屋，清冷的春天空气含着隐隐暖意，玉米糊糊粥的香味儿扑面而来。 有些意外。昨晚简单洗漱后躺到床上，浑身酸软。这么一通忙，很累，搁在以往，累是累的，可并不意味着能睡着。恰恰相反，累和失眠这两件事在我这里不仅很难形成因果关系，还常常和谐共存：累且失眠。又是头一次住这么多客，再加上老原的呼，原以为还会失眠一夜的，却在不知何时已经浑然入睡。 许久没有睡得这么好了。 怎么能睡得这么好呢？ 心里一直难以安顿的那块地方，似乎有了些微的笃定和安宁。 半上午，客陆陆续续进了村。孟胡子打过来电话，叫我去停车场看看。他说大英不合适去，他也不方便去，我去最得宜。为啥？因为你两不沾嘛，还是个女的，大曹不好把你怎么样。这倒也是。他能把我怎样呢。便去了。到了地方才明白了孟胡子的巧招。原来是贴了几张通告： 村道容易堵， 车多卡半路。 进退两难苦， 此是停车处。 免费！免费！免费！ 颜体风端庄方正，遒劲有力。每一张都在左下角盖了村委会的大红公章。 站看了一会儿我便服了气，这简单粗暴的方法确实见效，车主们都就地寻位，停得妥妥当当。问题就这么解决了。 之后的十来天时间里，忽然又没了客。大英疑道，不会是麦秸火吧？只能烧这么一轰隆。孟胡子叫她放心，说等到五一前后客源就能稳当。这期间是个空当，该打理的正好赶紧打理。要张大包在祖槐树周边用青砖砌了宽宽厚厚的一圈，说大夏天客们在树下乘个凉也是个座儿。围着宝水泉又搭了一圈小围栏，说免得有客把手脚伸进泉里。还细定了一遍观光线路，说客们进村后先到哪儿后到哪儿，咱定的这个线路就是主心骨。定妥了线路，具体怎么介绍景点又成了个事。孟胡子说，云里景区的经验现成摆着，每个地方总得有点儿说辞才能成个文化。不然干巴巴地一指说，这是宝水泉，这是关帝庙，叫人站两分钟就走？咱们平日里不是常说典故？啥是文化，这都是文化。游客们来，不就是要听这些个嘛。不过，嘴里说是一样，成了文儿又是一样。说的人东一嘴西一嘴，七零八落不成个体统。总得稍微打理一下才像个样儿。这活儿我自然没逃得了，在孟胡子的指导下，和小曹合计了几天才基本定妥。 各家户也有了些细微变化，零零碎碎中暗潮涌动。张大包、豆嫂等好几户都买了大冰柜。豆嫂家的是豆哥从外头带来的，据说是二手。秀梅超市频频进货，进货档次明显比之前要高，也更时尚，网红的零食色色俱全，价格自然也比山下贵了些。张大包自诩是西掌第一家，给自家店取名“头号院”，还在停车场和西掌口各立了一个硕大的指向牌。这个头儿一开，有样学样，有几家就跟着做了出来。一个比一个大，一个比一个野，让大英给斥责了几番才不情不愿地拔掉。有不少人家都到集上买了一摞摞的彩色塑料筐准备卖山货。大曹整天往深山里跑，扛回来各式各样的棍棍棒棒，说是要打磨拐杖。赵顺的小儿子赵和两口原本在镇上住的，这些天穿梭似的来来往往，张有富的儿子媳妇在村里露面的次数也多了起来。田边坡下散落的磨盘、碌碡和碓臼等也都被人收进了门，估计要成一景儿。还有几家想要动工程，被大英拦住说，客来是看景儿呢，还是来看恁盖房弄得水泥砖瓦飞土扬尘呢？要动工程，等到秋后农闲无客时再说。到时镇上统一过手续。 老原这两天回了象城，店里没什么事，我就和老安合计新菜单。 山韭菜和菊花苗都长得茂盛起来，抽空便去采了一些。上菜单的还有构穗，它是构树的花，做成蒸菜也很鲜嫩可口，木兰芽则是栾树早春的嫩芽，也长于向阳山坡，掰下后需得经洗煮泡等一套程序把苦涩去净后方才显出其独特美味，用来凉拌、热炒、做馅都是好的。 （有删改） 文本二： 关于《宝水》及其他 乔 叶 这么多年来，我写作的内在动因一直在发生着改变。曾经以为写小说是为了满足自己的好奇心，后来以为写小说就是写故事，再后来以为写小说就是表达认知，直到近些年，我觉得写小说本质上就是在写自己——写“我”。时至今日，这个“我”已经由以前的“小我”朝着“大我”的方向和境界逐渐拓展，并同步呈现在了作品中。 作品中的情感在我看来至关重要。《宝水》最初也是最深的写作动因，就是从很朴素的乡村情感出发。写作《宝水》的过程对我而言其实就是一个不断地回望来时路，从而由“小我”逐步走向“大我”的过程，我渐渐解开了曾经的困惑，渐渐明白了乡村的人们为何如此。在深度探照自己乡村经验的同时，情感世界的宽度、厚度也获得了有效增长，“我”也获得了比以前更大的整体性。 《宝水》面世后经常被媒体打标签说是乡村振兴的小说，评论界也会往宏大主题上去总结。但就我个人而言，《宝水》的写作在主观上没有预设宏大主题。我觉得也不必预设，因为这种背景性的东西不用考虑就存在着，我们每个人都沉浸于其中，如河流汇入江海。那要考虑的是什么？是怎么在江海中取一杯水。只要你取到了最合适自己的那杯水，那这杯水里自有江海。 （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文本一孟胡子用打油诗写通告形式简单粗暴，但有效解决了停车问题，体现出孟胡子乡村工作方法灵活巧妙。 B．文本一中用“麦秸火”“只能烧这么一轰隆”，来形容在游客离开后的十来天时间里宝水村空旷寂静的特点。 C．乔叶写作《宝水》是从乡村情感出发，在写作过程中又增长了情感的宽度和厚度，说明情感与写作能相互促进。 D．文本二以“河流汇入江海”比喻个人写作与宏大主题的关系，形象地表明个人文学创作会自然融入时代背景。 7．关于文本一中的宝水村村民，下列说法不正确的一项是（   ） A．宝水村村民思想活络，他们购置冰柜、升级商品、设立店铺标识，在乡村发展中主动求变、积极寻找出路。 B．宝水村发展势头良好，增强了村民的信心，也吸引了赵和两口子、张有富的儿子媳妇等年轻村民频频回乡。 C．宝水村村民收集磨盘、碌碡、碓臼等旧物打造景观，注重用有传统特色的对象来增加文化底蕴，吸引客流。 D．几家宝水村村民立指向牌、动工程，受到了大英的斥责，因为他们没有到镇上统一办手续，属于违规建设。 8．文本一以多种声音的描写开篇，这样写有何作用？（4分） 9．文本二提出，写作《宝水》的过程是“由‘小我’逐步走向‘大我’的过程”，请谈谈文本一的创作是如何体现作者这一认识的。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 天台生困暑，夜卧絺帷中，童子持翣①飏于前，适甚就睡。久之，童子亦睡，投翣倚床，其音如雷。生惊寤，以为风雨且至也，抱膝而坐。俄而耳旁闻有飞鸣声，如歌如诉，如怨如慕，拂肱刺肉，扑股噆面。毛发尽竖，肌肉欲颤；两手交拍，掌湿如汗。引而嗅之，赤血腥然也。大愕，不知所为。蹴童子，呼曰：“吾为物所苦，亟起索烛照。”烛至，絺帷尽张。蚊数千，皆集帷旁，见烛乱散，如蚁如蝇，利嘴饫腹，充赤圆红。生骂童子曰：“此噆非吾血者耶？尔不谨，褰帷而放之入。且彼异类也，防之苟至，乌能为人害？”童子拔蒿束之，置火于端，其烟勃郁，左麾右旋，绕床数匝，逐蚊出门，复于生曰：“可以寝矣，蚊已去矣。” 生乃拂席将寝，呼天而叹曰：“天胡产此微物而毒人乎？” 童子闻之，哑而笑曰：“子何待己之太厚，而尤天之太固也！夫覆载之间，二气氤氲，赋形受质，人物是分。虽巨细修短之不同，然寓形于其中，则一也。大之为犀象，怪之为蛟龙，暴之为虎豹，驯之为麋鹿与庸狨②，羽毛而为禽为兽，裸身而为人为虫，莫不皆有所养。自我而观之，则人贵而物贱；自天地而观之，果孰贵而孰贱耶？今人乃自贵其贵，号为长雄。水陆之物，有生之类，莫不高罗而卑网，山贡而海供，蛙黾③莫逃其命，鸿雁莫匿其踪，其食乎物者，可谓泰矣，而物独不可食于人耶？兹夕，蚊一举喙，即号天而诉之；使物为人所食者，亦皆呼号告于天，则天之罚人，又当何如耶？ “且物之食于人，人之食于物；异类也，犹可言也。而蚊且犹畏谨恐惧白昼不敢露其形瞰人之不见乘人之困怠，而后有求焉。今有同类者，啜粟而饮汤，同也；畜妻而育子，同也；衣冠仪貌，无不同者。白昼俨然，乘其同类之间而陵之，吮其膏而堕其脑，使其饿踣于草野，流离于道路，呼天之声相接也，而且无恤之者。今子一为蚊所噆，而寝辄不安；闻同类之相噆，而若无闻，岂君子先人后身之道耶？” 天台生于是投枕于地，叩心太息，披衣出户，坐以终夕。 （节选自方孝孺《蚊对》，有删改） 【注】①翣（shà）：扇子。②庸狨（róng）：大牛和金丝猴。③黾（měng）：金线蛙。 10．文中画波浪线的句子有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 而蚊且犹畏谨A恐惧B白昼C不敢露D其形E瞰人之F不见G乘人之H困怠 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．且，副词，将要，与《陈情表》中“且臣少仕伪朝”的“且”意思和用法不同。 B．而，连词，表修饰，与《种树郭橐驼传》中“旦暮吏来而呼曰”的“而”意义和用法相同。 C．乃，副词，竟然、却，与《石钟山记》中“而陋者乃以斧斤考击而求之”的“乃”意思和用法相同。 D．若，如同、好像，与《兰亭集序》中“若合一契，未尝不临文嗟悼”的“若”意思相同。 12．根据文意，下列理解与赏析不正确的一项是（   ） A．《蚊对》由生活小事入笔，从闻蚊、拍蚊写到照蚊、驱蚊，进而以主仆对话揭示主旨，引人深思。 B．童子指出人虽自命为万物的“长雄”，而在天看起来，人和物都是“二气氤氲，赋形受质”于宇内的。 C．童子指出人类剥削者比蚊子更甚。他们公然利用机会超过同类，吸食他人，对被害者毫无恻隐之心。 D．《蚊对》描写细致生动，颇富情趣；议论鞭辟入里，启人深思；句式长短交错，整散结合，读来淋漓酣畅。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）虽巨细修短之不同，然寓形于其中，则一也。 （2）使物为人所食者，亦皆呼号告于天，则天之罚人，又当何如耶？ 14．寓言故事常有“警世”功用，本文借童子之口向人们提出了哪些警示？请结合文意简要概括。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 寄怀里中诸社友 徐集孙 自笑初无作吏能，却因作吏远诗朋。 与君交讯欠逢雁，知我怀人独是僧。 客枕梦残听夜雨，乡心愁绝对秋灯。 何时岁老梅花下，石鼎分茶共煮冰。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联诗人自嘲当初没有能力胜任官职，却因为做官而远离了诗友。反映了当时士人在官场中的内心挣扎。 B．颔联借“雁”“僧”婉转传情，雁信“欠逢”与僧人“独是”形成对比，外在的讯断与内在的孤独相互强化。 C．颈联诗人听雨对灯，视听交织，情在景内。“残”“绝”二字力度极强，前者写梦的破碎，后者写愁之深重。 D．整首诗善用细腻的描写手法，将外在景物和内心情感融为一体，情景交融，声情并茂，语言简洁，情感真挚。​ 16．比较本诗尾联中的“分茶”和《临安春雨初霁》中的“分茶”在写法和作用上的不同之处。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《〈论语〉十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是：“______，______。” （2）在这个世界上，每一样东西都有根本有枝节，每件事情都有发端有结束，用《大学之道》中的话说就是“______，______”。 （3）自然界鸟类的啼鸣有时会引发人们的悲思愁绪，这在唐宋诗词中屡见不鲜，如：“______，______。” 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 法国、德国、意大利等国家设立20多个展台，29家国际出版机构参展……日前，第三十届北京国际图书博览会举办，大量精彩的外文版图书与中国读者见面，让人 A 。而中国展商带来的优秀作品，也吸引了外国出版机构和读者的关注。以书为媒、以文会友，展现了世界文明交流互鉴的喜人面貌。 ①且看塞纳河畔，②《论语导读》法文版传播了广泛的儒家关于国家建设的哲学基础和道德理想，③伏尔泰等思想家从中找寻孔子，④影响了启蒙运动；⑤伏尔加河滨，⑥体现中国人浪漫情调的《诗经》《楚辞》广受青睐。同时，巴尔扎克、雨果、大小仲马，歌德、席勒、海涅，普希金、托尔斯泰、屠格涅夫等名家，都是中国读者 B 的作家。跨越时空相互阅读，彼此熟悉，为人类文明提供了丰厚滋养，贡献了华彩篇章。 近年来，世界更希望了解中国人民的生活变迁和心灵世界，中国优秀当代作品纷纷走出国门，那如何把“畅销”变“常销”，展现可信、可爱、可敬的中国形象？ （甲）。对大多数读者来说，好看是深度阅读的重要条件。面对跨文化语境，更需精彩和流畅的故事成就吸睛之作。其次，始于故事而不能止于故事。各国人民的处境和命运 C ，但对美好生活的不懈追求、为改变命运的不懈奋斗是一致的，也是最容易引起共鸣的。与此同时，以中国式答案回应世界性问题。比如科幻小说《三体》进行了关于人类命运与未来的深刻反思中华优秀传统文化则赋予其独特的感染力，呈现出中国式的英雄主义精神。 以文化人，更能凝结心灵；以艺通心，（乙）。当今世界，很多地方都有来自中国的“好声音”。期待“走出去”的中国书单更加丰富，塑造更多为世界所认知的中华文化形象，为推动构建人类命运共同体谱写新篇章。 18．请在文中画横线处填入恰当的成语。 19．材料中标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 21．文中“畅销”处的引号与“好声音”处的引号作用是否相同？请谈谈你的看法。 22．请以“‘走出去’的中国书单”为主语，简要概括材料的主要内容，要求使用包含递进关系的句子，不超过100个字。 四、作文（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷语言文字运用材料中提到，“北京中轴线”古代科技展分为天文篇、建筑篇、力学篇和声学篇，向人们展示着中华悠久璀璨的文明。 只有了解文明，才能传承文明薪火，才能不断创造新文明。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第1页，共3页 衡阳市第一中学中2026年高二下学期期中考试试题 语文参考答案 1．C 2．B 3．①我觉得也未必 ②文化定位可能会发生变化 ③人依然要靠文字处理复杂问题 4．①我认为会在一定程度上下降。 ②理由：文学是人类表达分享情感经验的最基本的需求，网络文学也不例外，AI无法替代作者对情感和生活的独特体验、思考，借AI大量产出的话，作品易陷入机械化、模式化，品质会在一定程度上下降。 5．①AI时代的出版人应正确看待AI技术，坚守人文底色，明白人们心里有“问”的重要性； ②出版人要设定、提炼、提出问题，并出版恰当的文化产品回应问题，使人接受问题后产生新问题并寻找答案，建立系统性“问题域”，激活读者求知场域； ③出版人应重视问题产生的基础，向人们提供建立认知框架和激发兴趣的出版内容，为人们提供知识“起跳点”。 6．B 7．D 8．①开头从听觉角度展现了宝水村游客众多、充满生机的生活画面，营造了真实鲜活的乡村生活场景； ②引出下文，为下文奠定了一种热闹、忙碌、生活充满希望的叙事基调。 9．①从“小我”的个人体验切入叙事，展现了“我”对乡土生活细节的深刻体味，这是走向“大我”的起点； ②通过“小我”的视角展现群体活动与村庄变化，描写了村民群体的行为与村庄的积极转变，这是由“小我”向“大我”的过渡； ③将“小我”与村民群体的故事置于乡村振兴的时代背景中，以“小我”和村民群体的奋斗展现时代画卷的一角，实现了从“小我”到群体“大我”并融入时代“大我”的升华。 10．BEG 11．C 12．B 13．C 14． （1）虽然（万物的）大小、长短不同，但在天地间寄寓形体，却是一样的。 （2）假使被人吃掉的动物，也都呼喊着向天帝告状，那么天帝惩罚人类，又该怎么样呢？ 15．① 万物平等：人与物皆由天地所生，不应自恃高贵而残害他物。 ② 人类残暴更甚：人剥削同类（如权贵压榨百姓），比蚊子吸血更残酷，却无恻隐之心。 ③ 严于责己，宽以待人：被蚊虫叮咬便呼天喊地，却对同类的苦难视若无睹，违背“先人后身”的君子之道。 16．B 17．①本诗为虚写，诗人期待以后能和故友相聚赏梅分茶，寄托了诗人对故乡亲友的思念，对友谊和真挚情感的期许；②陆诗实写，写自己虽心怀报国之志，却只能在驿馆无奈分茶打发时间，通过这一细节描写表现自己等待中的无聊苦闷及内心的不满。 18． 见贤思齐焉 见不贤而内自省也 物有本末 事有终始 但见悲鸟号古木 雄飞雌从绕林间（又闻子规啼夜月，愁空山/其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣） 19．A：目不暇接    B：耳熟能详    C：千差万别 20．②《论语导读》法文版广泛传播了儒家关于国家建设的哲学基础和道德理想     ③伏尔泰等思想家从中找寻孔子的智慧 21．甲：首先需要故事好看     乙：更易沟通世界 22．作用不同。“畅销”处的引号作用为突出强调，而“好声音”处的引号为特殊含义。 23．“走出去”的中国书单在第三十届北京国际图书博览会上大放异彩，不仅吸引了外国读者的关注，还通过精彩的故事和深刻的文化内涵，推动了中华文化更好地走向世界。 学科网（北京）股份有限公司 $