10.1《劝学》知识清单 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文知识清单系统梳理《劝学》的完整知识体系。从文学常识入手，涵盖原文字音、重点字词与文言知识，进而解析文章结构与三层论证，赏析比喻对比等艺术手法，最终落实高考高频考点、易错点提醒及背诵策略。 知识链路以“学不可以已”为核心，逻辑层层递进，从基础积累到深层理解再到应试应用。通过文言知识梳理提升语言运用能力，论证结构分析培养逻辑思维，荀子教育思想阐释增强文化自信，配套易错点与背诵提示，助力高效学习。

《劝学》高一语文必修上册知识点 知识清单 一、文学常识 1. 作者简介 荀子（约前 313— 前 238），名况，字卿，战国末期赵国人，儒家学派代表人物，先秦朴素唯物主义思想的集大成者。他主张“性恶论”，认为人的本性有恶的倾向，强调后天教育与学习对改造人性、提升品德的核心作用。其学说以儒家为本，兼采道、法、名、墨诸家之长，对后世政治与教育思想影响深远。李斯、韩非均为其弟子。 2. 作品简介 《荀子》共 32 篇，大部分为荀子本人所作，是先秦诸子说理散文的成熟代表。全书体系完整，说理透彻，逻辑严密，善用比喻与排比，文风浑厚质朴，标志着先秦说理散文发展到鼎盛阶段。《劝学》是《荀子》的开篇之作，集中体现了荀子的教育思想。 3. 文体知识 体裁：先秦诸子说理散文（论说文），标题即点明全文中心论题。 “劝学”含义：“劝”为劝勉、鼓励之意，“劝学”即勉励人们努力学习。 出处：《荀子・劝学》，收录于统编版高中语文必修上册第四单元。 4. 地位评价 是中国古代教育理论的经典名篇，系统阐述了学习的意义、作用与方法，两千年来对中国人的学习观产生了深远影响。其比喻论证、对比论证的艺术手法，也成为古代论说文的典范。 二、原文与字音 1.原文 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 2.重点字音 已（yǐ） 中（zhòng）绳 輮（róu） 槁暴（gǎo pù） 砺（lì） 参省（cān xǐng） 知（zhì）明 须臾（xū yú） 跂（qǐ） 彰（zhāng） 舆（yú）马 楫（jí） 生（xìng）非异 跬（kuǐ）步 骐骥（qí jì） 驽（nú）马 锲（qiè） 镂（lòu） 螯（áo） 鳝（shàn） 躁（zào） 三、重点字词与文言知识 1.重点实词 字词 释义 已 停止 中 符合、合乎 绳 墨线，木匠用来取直的工具 槁暴 晒干。槁，枯；暴，晒 挺 直 受绳 经过墨线比量加工 金 金属制的刀斧等兵器、工具 就砺 拿到磨刀石上去磨。就，靠近、接近；砺，磨刀石 博学 广泛地学习 参省 检验、省察 须臾 片刻、一会儿 跂 踮起脚后跟 博见 看见的范围广，看得远 疾 劲疾，这里指声音宏大 彰 清楚、显著 假 借助、利用 利足 善于奔走，脚走得快 致 到达 绝 横渡 跬步 古代称跨出一脚为 “跬”，跨两脚为 “步”，此处指极短的距离 无以 没有用来…… 的，无从 骐骥 骏马、千里马 驽马 劣马 十驾 马拉车十天所走的路程 锲 刻 镂 雕刻 黄泉 地下的泉水 一 专一 跪 蟹腿 螯 蟹钳 寄托 藏身、安身 躁 浮躁、不专心 2.通假字 輮以为轮：“輮”通“煣”，用火烘烤木材使之弯曲。 虽有槁暴：“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒。 则知明而行无过矣：“知”通“智”，见识、智慧。 君子生非异也：“生”通“性”，天性、资质禀赋。 3.古今异义 词语 古义 今义 君子 有学问、有修养的人 人格高尚、品德端正的人 以为 把…… 做成（輮以之为轮） 认为 博学 广泛地学习 学识渊博 爪牙 爪子和牙齿 坏人的党羽、帮凶（贬义） 用心 因为心思 集中注意力；多用心力 寄托 藏身、安身 托付；把理想、希望放在某人或某事上 黄泉 地下的泉水 阴间、人死后所去的地方 4.词类活用 ①名词作动词 非能水也，而绝江河：游泳 ②名词作状语 君子博学而日参省乎己：每天 上食埃土，下饮黄泉：向上；向下 ③形容词作名词 其曲中规：弯曲的弧度 积善成德：善行 ④使动用法 輮使之然也：使…… 弯曲 5.特殊句式 ①判断句 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（“…… 者，…… 也” 表判断） 君子生非异也，善假于物也 ②状语后置（介词结构后置） 青，取之于蓝，而青于蓝（正常语序：于蓝取之，而于蓝青） 君子博学而日参省乎己（正常语序：而日乎己参省） ③定语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强（正常语序：蚓无利之爪牙，强之筋骨。“之” 为定语后置标志） ④省略句 輮以（之）为轮（省略宾语“之”，代指木材） ⑤固定句式 故不积跬步，无以至千里（“无以”：没有用来…… 的办法，无从） 6.重点虚词“而”的用法 例句 用法 释义 青，取之于蓝，而青于蓝 连词，表转折 却、但是 君子博学而日参省乎己 连词，表递进 并且、而且 则知明而行无过矣 连词，表并列 又、和 吾尝终日而思矣 连词，表修饰 不译，连接状语与中心语 积善成德，而神明自得 连词，表承接 于是、就 锲而舍之 连词，表假设 如果 四、全文翻译 君子说：学习是不可以停止的。 靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水更寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用火烘烤把它弯曲成车轮，它的弧度就能符合圆规画出的标准。即使又被风吹日晒而干枯了，也不会再挺直，这是人工烘烤使它变成这样的。所以木材经过墨线比量加工就能变直，金属刀具拿到磨刀石上磨过就会锋利。君子广泛地学习，并且每天检验反省自己，就能见识明达，行为也不会有过错了。 我曾经整天地思索，却不如片刻学习收获大；我曾经踮起脚跟远望，却不如登上高处看得广阔。登上高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人也能看见；顺着风向呼喊，声音并没有变得更洪亮，可是听的人却听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，并不是善于游泳，却能横渡江河。君子的天性资质和一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。 堆积土石成为高山，风雨就从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生；积累善行养成高尚的品德，自然会获得非凡的智慧，圣人的心怀也就具备了。所以不积累一步半步的行程，就没有办法到达千里之外；不汇聚细小的溪流，就没有办法汇成江海。骏马跳跃一次，也不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于坚持不懈。用刀刻几下就停下来，腐朽的木头也刻不断；如果不停地刻下去，金属和石头也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是因为它心思专一。螃蟹有六条腿和两只蟹钳，可是没有蛇和鳝鱼的洞穴就无处藏身，这是因为它心思浮躁啊。 五、文章结构与三层论证 全文采用总分式结构，开篇提出中心论点“学不可以已”，随后从学习的意义、学习的作用、学习的方法与态度三个层面逐层展开论证，逻辑严密，层次清晰。 第一层：提出中心论点，阐明学习的意义 君子曰：学不可以已…… 则知明而行无过矣 1.开门见山提出全文中心论点：学习不能停止。 2.连用“青出于蓝”“冰寒于水”“輮木为轮”“木受绳则直”“金就砺则利”五个比喻，从不同角度论证学习的核心意义：学习既能让人实现自我超越，也能从根本上改造人的品性与资质。 3.最终推导出结论：君子通过广泛学习与自我反省，就能智慧明达、行为无过。 第二层：论述学习的作用——弥补不足，善假于物 吾尝终日而思矣…… 善假于物也 1.以“终日思”与“须臾学”对比，点明学习远胜于空想，确立本段核心观点。 2.连用“跂而望”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”五个比喻，层层推进，说明借助外物可以突破自身局限，获得远超天赋的能力。 3.得出结论：君子的天赋与常人无异，之所以能成就不凡，是因为善于借助学习来弥补自身不足。 第三层：论述学习的方法与态度 —— 积累、坚持、专心 积土成山…… 用心躁也 这一部分从三个维度展开，层层深入： 1.重在积累：以“积土成山”“积水成渊”正面设喻，以“不积跬步”“不积小流”反面设喻，论证学习是一个由少到多、循序渐进的过程，重在点滴积累。 2.贵在坚持：以“骐骥”与“驽马”、“朽木不折”与“金石可镂”两组对比，论证学习成败的关键不在于天赋高低，而在于是否坚持不懈。 成在专心：以“蚓”与“蟹”的正反对比，论证学习必须心思专一，不能浮躁懈怠。 六、艺术手法赏析 1. 比喻论证，形象生动（最突出特色） 全文通篇设喻，堪称先秦比喻说理的典范： 数量丰富，博喻连缀：全文共用二十余个比喻，将抽象的学习道理转化为日常可见的事物，通俗易懂，深入浅出。 方式灵活，正反结合：既有正面设喻、反面设喻，也有正反对比设喻，多角度、全方位论证观点，论证全面有力。 喻体贴近生活：所用喻体如蓝草、冰水、车马、舟楫、蚯蚓、螃蟹等，都是日常常见事物，亲切自然，说理毫无生硬之感。 2. 对比论证，观点鲜明 多处运用正反对比，将道理说得透彻分明： 骐骥与驽马对比：突出坚持的重要性； 朽木与金石对比：突出不舍的力量； 蚓与蟹对比：突出专心的意义。 在对比中凸显优劣，强化了论证的说服力。 3. 排比句式，气势充沛 大量运用排比句式，句式整齐，节奏明快，读来朗朗上口，既增强了语言的气势，也使说理更有力度，体现了先秦诸子散文雄辩滔滔的特点。 4. 结构严谨，逻辑严密 采用总分结构，中心论点贯穿全篇，三个分论点层层递进，从“为什么学”到“学有什么用”再到“怎么学”，完整构成一套学习理论，条理清晰，论证环环相扣。 七、主旨思想 本文围绕“学不可以已”这一中心论点，系统阐述了学习的重要意义、巨大作用以及学习应持有的方法与态度，勉励人们坚持不懈地通过学习提升品德、增长才干。文章强调后天学习对人的改造作用，体现了荀子朴素的唯物主义教育观，至今仍具有深刻的启示意义。 八、高考高频考点 考点一：分析“君子生非异也，善假于物也”的内涵与作用 答题模板： ① 这句话的意思是君子的天性资质与常人并无不同，只是善于借助外物（学习）来弥补自身不足； ② 点明了学习的重要作用：学习可以突破人自身的局限，借助外力提升自我，是对第二段学习作用的总结； ③ 强调了后天学习的重要性，呼应了“性恶论”中后天改造人性的思想，深化了中心论点。 考点二：赏析本文比喻论证的艺术特色 答题要点： ① 全文以大量生活中常见的事物为喻体，将抽象的学习道理具体化、形象化，深入浅出，通俗易懂； ② 设喻方式灵活多样，有正面设喻、反面设喻、正反对比设喻，多角度、全方位论证观点，说服力强； ③ 比喻与排比结合，句式整齐，节奏明快，既增强了说理的气势，也富有文采与感染力。 考点三：分析第三段的论证层次 答题要点： ① 第三段从三个层面论证学习的方法与态度：首先论述积累的重要性，其次论述坚持的必要性，最后论述专心的核心意义； ② 每个层面都采用正反对比的论证方式，先正面设喻，再反面设喻，在对比中强化观点； ③ 三层内容层层递进，由方法到态度，由外在积累到内在心性，逻辑严密，逐步深化。 考点四：重点句子翻译（高频命题句） 1.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 2.君子生非异也，善假于物也。 3.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 4.锲而不舍，金石可镂。 5.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 考点五：对比阅读——《劝学》与《师说》 对比维度 《劝学》（荀子） 《师说》（韩愈） 核心论题 学习的意义、作用与方法 从师学习的必要性与择师标准 写作目的 劝勉人们重视后天学习 批判耻学于师的风气，倡导从师之道 主要手法 比喻论证、对比论证、排比 对比论证、举例论证、引用论证 思想内核 强调后天学习对人性的改造 强调师道传承与尊师重教 文体风格 先秦诸子散文，气势充沛，比喻丰富 唐代古文运动代表作，逻辑严密，议论犀利 九、易错点提醒 1.通假字易错：“生非异也”的“生”通“性”，读xìng，不读shēng；“知明”的“知”通“智”，读zhì，不读 zhī；“有槁暴”的“有” 通“又”，“暴”通“曝”。 2.古今异义高频错词：“爪牙”“用心”“寄托”“黄泉”“博学”均为高频考点，切勿以今义曲解古义。 3.词类活用易错：“非能水也”的“水”是名词作动词，游泳，不是 “水” 的本义；“上食埃土，下饮黄泉”的“上”“下”是名词作状语，意为 “向上”“向下”。 4.“而”的用法混淆：“终日而思”表修饰，“青出于蓝而青于蓝”表转折，“博学而日参省”表递进，需结合语境仔细区分。 5.“绝”的一词多义：“而绝江河”中是“横渡”；“群响毕绝”中是“停止”；“绝处逢生”中是“走不通的”，注意区分不同义项。 6.“跬步”含义误区：“跬”是半步（跨一脚），“步”是两步（跨两脚），“跬步”合指极短的距离，不是“一步”的意思。 7.“劝”的含义误区：“劝学”的“劝”是劝勉、鼓励，不是“劝说、劝阻” 的意思。 8.定语后置识别：“爪牙之利，筋骨之强”是定语后置句，“之”是标志，翻译时要调整语序为“利之爪牙，强之筋骨”。 十、背诵提示 全文可按 “中心论点—学习意义—学习作用—学习方法态度”的逻辑分层背诵： 第一段：抓住五个比喻（青、冰、木、金）的递进关系，最后落脚到 “君子博学日参省”的结论。 第二段：抓住“思不如学”的总起，再顺着“登高—顺风—舆马—舟楫”四个比喻推进，最后总结 “善假于物”。 第三段：分三层记忆——积累层（积土 / 积水 / 积善 + 不积跬步 / 不积小流）、坚持层（骐骥 / 驽马 + 朽木 / 金石）、专心层（蚓 / 蟹对比）。 抓住比喻的对应关系与正反对比的结构，可大幅提升背诵效率。其中 “君子博学而日参省乎己”“君子生非异也，善假于物也”“锲而不舍，金石可镂”等句为默写与翻译高频句，需重点识记。 1 学科网（北京）股份有限公司 $