《劝学》知识梳理 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

2026-08-14
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普通

资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修上册
年级 高一
章节 10-1 劝学/《荀子》
类型 学案-知识清单
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 31 KB
发布时间 2026-08-14
更新时间 2026-08-14
作者 xkw_078827810
品牌系列 -
审核时间 2026-08-14
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来源 学科网

摘要:

该高中语文《劝学》知识清单系统梳理了文本及文言知识体系。从原文呈现出发,通过注释明确重点字词含义,进而梳理通假字、古今异义词、一词多义及词类活用等语言要素,最后以简答题深化对论证思路和主旨的理解。 知识链路按照“文本感知—语言解析—理解运用”的逻辑清晰展开,简答题设计涵盖中心论点、论证方法等核心问题。通过系统梳理文言现象培养语言运用能力,借助比喻论证分析提升思维能力,助力学生深入理解经典内涵,传承中华优秀传统文化。

内容正文:

《劝学》知识梳理 一、原文 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。 二、注释 ①已:停止。 ②青:靛青,一种染料。 ③蓝:蓝草,提取靛青的原料。 ④中绳:合乎墨线。中,符合。绳,墨线。 ⑤輮:用火烤使木材弯曲。 ⑥规:圆规。 ⑦虽:即使。 ⑧有:同"又"。 ⑨槁暴:槁,枯。暴,晒。 ⑩挺:伸直。 ⑪然:这样。 ⑫受绳:经墨线量过。 ⑬金:金属制的刀剑等。 ⑭就:靠近。 ⑮砺:磨刀石。 ⑯利:锋利。 ⑰博学:广泛地学习。 ⑱参:检验。 ⑲省:反省。 ⑳知:同"智"。 ㉑尝:曾经。 ㉒终日:整天。 ㉓须臾:片刻。 ㉔跂:抬起脚后跟。 ㉕疾:强。 ㉖彰:清楚。 ㉗假:借。 ㉘舆:车 ㉙致:到达。 ㉚楫:船桨。 ㉛水:游泳。 ㉜绝:横渡。 ㉝生:同"性",资质,禀赋。 ㉞兴:兴起。 ㉟渊:深潭。 ㊱跬:半步。 ㊲骐骥:良马。 ㊳驽马:劣马。 ㊴驾:一天的路程。 ㊵舍:停止。 ㊶锲:雕刻。 ㊷镂:雕刻。 ㊸跪:腿。 ㊹螯:钳。 ㊺寄托:寄身,安身。 ㊻一:专一。 ㊼躁:浮躁。 三、通假字 虽有槁暴:"有"同"又",再一次;"暴"同"曝",晒。 则知明而行无过矣:同"智",智慧。 君子生非异也:"生"同"性",资质,禀赋。 楺以为轮:同"煣",用火烤使木材弯曲。 四、古今异义词 博学 古义:广泛地学习, 今义:学识渊博。 金 古义:金属制的刀剑等 今义:黄金。 爪牙 古义:动物的爪子和牙齿 今义:坏人的帮凶。 参 古义:检验 今义:探究并领会。 江河 古义:特指长江与黄河 今义:泛指河流。 黄泉 古义:地下的泉水 今义:阴间。 寄托 古义:寄身、安身 今义:托付。 用心 古义:因为心思 今义:注意力集中。 五、一词多义 于:青,取之于蓝(介词,从) 而青于蓝(介词,比)。 而:青,取之于蓝,而青于蓝(表转折) 吾尝终日而思矣(表修饰) 君子博学而日参省乎己(表递进) 则知明而行无过矣(表并列) 锲而舍之(表顺承) 之:青,取之于蓝(代词,代靛青) 非蛇鳝之穴(助词,的) 蚓无爪牙之利(定语后置标志)。 利:非利足也(使……快,使动用法) 金就砺则利(锋利,形容词)。 六、词类活用 日参省乎己:日,每天,名词作状语。 上食埃土,下饮黄泉:上、下,向上、向下,名词作状语。 非能水也:水,游泳,名词作动词。 其曲中规:曲,弯度、弧度,形容词作名词。 用心一也:一,专一,数词作形容词。 𫐓以为轮:𫐓,使……弯曲,使动用法。 非利足也:利,使……走得快,使动用法。 七、简答题 1. 本文的中心论点是什么? 答:学不可以已。(学习不可以停止。) 2. 文章从哪几个方面论述中心论点? 答:从三个方面:学习的意义(第二段)、学习的作用(第三段)、学习的态度与方法(第四段)。 3. 第二段运用了哪些比喻?分别说明了什么道理? 答:①"青出于蓝"和"冰寒于水",说明学习能使人超越原来的状态。 ②"木直中绳,輮以为轮",说明后天加工改造可以改变事物的本性。 ③"木受绳则直,金就砺则利",说明学习和反省能让人智慧明达、行为无过。 4. 如何理解"君子生非异也,善假于物也"这句话的含义? 答:君子的天资本性与一般人没有差别,只是善于借助外物来弥补自身的不足。说明学习的重要作用在于借助已有条件和知识成就自己。 5. 第四段中作者提出了哪三点学习的方法和态度?各用了什么比喻来论证? 答:①积累:"积土成山""积水成渊""不积跬步,无以至千里""不积小流,无以成江海"。②坚持:"骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍""锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂"。 ③专一:"蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也";"蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也"(正反对比)。 6. 本文在论证上有什么特色? 答:①极少抽象说教,大量运用比喻,把抽象道理阐述得浅显易懂。 ②比喻形式多样,有正面、有反面、有类比、有对比。 ③正反对比论证突出,如"骐骥"与"驽马"、"锲而舍之"与"锲而不舍"、"蚓"与"蟹"的对比。④语言精练,结构严谨,逻辑严密。 7. 结合课文,说说你对"学不可以已"的理解。 答:"学不可以已"是说学习永远不能停止。荀子认为人的一生是不断学习、提高自身修养的过程。这与现代终身教育的理念一致,学习应贯穿生命的始终,不可中断。 学科网(北京)股份有限公司 $

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