1.3 中华文明的起源 课件 2026-2027学年统编版七年级历史上册

该初中历史课件聚焦中华文明的起源，涵盖早期国家产生、良渚与陶寺等考古遗址实证及炎黄传说等内容，以国际学术界对文明史的争议导入，通过“探源工程”及考古发现构建从问题到实证再到文化认同的学习支架。 其亮点在于以史料实证为核心，结合时空观念分析不同流域遗址的文明要素，如良渚水利工程、陶寺阶级分化证据，采用视频观看、小组讨论及“小小考古家”角色扮演等方法，强化学生对文明标志的理解，同时通过“人文初祖”传说培育家国情怀，助力教师提升教学互动性，激发学生文化自信。

问题：中华民族到底有几千年的文明史？ “中华民族具有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。” —— 习近平 1987年，中国社会科学院考古研究所青年学者王巍被公派赴日本进修。留学期间他发现，日本出版的有关中国历史的著作中，几乎都是以出土甲骨文和青铜器的殷墟作为中华文明的开端，认为中华文明只有约3300年。 —— 《何以中国 :“中华文明探源工程”系列报道集》 国际学术界 城市 文字 冶金术 ...... 中国方案 2001年，“中华文明探源工程”立项，它以考古学、历史学为基础，广泛采用地质学、地理学、物理学、化学、生物学等自然科学的方法进行综合研究，对系列遗址进行发掘。 第一单元 史前时期：原始社会与中华文明的起源 中华文明 的起源 了解良渚、陶寺等新石器时代的文化遗存； 了解私有制、阶级和早期国家的产生; 知道考古发现是了解原始社会的重要依据; 通过古代文献中记述的黄帝、炎帝等神话传说，了解其中蕴含的历史信息。 1.通过观看历史视频和研读史料，找出良渚古城和陶寺古城进入文明社会的证据。 2.通过良渚古城、陶寺古城等考古发现，知道中华文明有5000多年的历史，认识中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征。 3.通过小组讨论 和史料分析，概括远古传说人物的精神品质，筑牢中华文明的精神标识，增强民族的文化自信。 课程标准 学习目标 起源—早期国家和文明的产生 01 探源—在考古探索中实证文明 02 溯源—从古史传说中追溯华夏 03 牛河梁遗址的祭坛、积石冢 起源—早期国家和文明的产生 5 一、起源—早期国家和文明的产生 任务一：1.阅读课本P15第一段，找到人类进入文明社会的重要标志。 原始农业、畜牧业发展 （根因：生产力的发展） 人口显著增长 并向区域中心集中 早期城市逐渐形成 出现剩余产品 私有制产生 贫富分化 阶级产生 上层阶级 （以王为首的统治阶级） 下层阶级 （从事生产劳动） ①专门从事管理，掌握政治、经济、军事和祭祀权力；②对内：进行统治③对外：发动战争 （城墙、城壕、水利设施） 早期国家产生 （ ） 城市的特征 任务一：2.阅读课本P15第一段，完成早期国家的形成过程的思维导图演示。 玉琮上的神人兽面纹 探源—在考古探索中实证文明 第3课 中华文明的起源 7 快速浏览课本P15-17的内容，找一找具有代表性的早期文明遗址。 北 南 西 东 ▲中国原始农耕时代重要遗址分布图 牛河梁遗址 距今约5800-5000年 西辽河流域 陶寺古城遗址 距今约4300-4000年 黄河流域 良渚古城遗址 距今约5300-4300年 长江流域 北 南 西 东 ▲中国原始农耕时代重要遗址分布图 牛河梁遗址 距今约5800-5000年 西辽河流域 牛河梁遗址的积石冢、祭坛 （埋葬贵族） 社会分化 祭祀礼仪 【思考】以下考古发现能否证明红山文化晚期进入了文明社会？ 否，可能出现了早期国家“中华文明的曙光”。 阶级产生 国家 产生 私有制 玉猪龙 北 南 西 东 长 江 流 域 ▲中国原始农耕时代重要遗址分布图 牛河梁遗址 二、在考古探索中实证文明 二、在考古探索中实证文明——良渚古城 浙江余杭 （距今约5300-4300年） 地理位置： 距今时间： 二、在考古探索中实证文明——良渚古城 时间 地点 概况 ①建筑 ②水利 ③农业 ④墓葬 意义 距今约5300-4300年 浙江余杭 宫殿区、内城（高台）、外城 规模在当时世界上首屈一指 同时期世界上规模最大的水利工程 任务二：观看视频，结合课本P16，梳理良渚遗址的相关信息和历史价值。 良渚博物院展示的现代稻谷（左）和良渚遗址出土炭化稻谷（右） 发现了约20万千克碳化稻谷 贵族墓地： 普通墓地： ①统治者较强的调动、组织能力 ②良渚社会有较高的经济发展水平 良渚古城遗址中的不同墓葬规格的随葬品 数十上百件精美的玉器随葬品，玉琮、玉璧、玉钺等 随葬品稀少 ③良渚社会阶级分化明显 ④形成统一的崇拜对象 央博复原良渚王形象 神徽：神人兽面纹 北 南 西 东 长 江 流 域 ▲中国原始农耕时代重要遗址分布图 良渚古城 牛河梁遗址 黄 河 流 域 陶寺古城模拟复原图 二、在考古探索中实证文明——陶寺古城 山西襄汾 （距今约4300-4000年） 地理位置： 距今时间： 二、在考古探索中实证文明——陶寺古城 考古成果1：陶寺都城平面布局简图 面积达280万平方米 考古成果2：遗址出土的不同等级的墓葬 任务三：假设你是小小考古家，根据课本P16并结合考古成果，完成陶寺古城考古研究报告。 时间 地点 概况 ①建筑 ②墓葬 ③其他 影响 考古成果3：贵族墓地陪葬品 铜齿轮形器 玉兽面 彩绘龙纹陶盘 朱字符号陶壶 石磐 时间 地点 概况 ①建筑 ②墓葬 ③其他 影响 约4300—4000年 山西襄汾 宫城（高等级建筑、陶制建筑材料） 大型墓葬——集中分布，随葬陶鼓、石磐、玉钺、陶盘等器物。还发现用人殉葬的现象。 小型墓葬——没有任何随葬品 小件青铜器、带有书写符号的陶壶、观象台遗址 考古发掘研究报告： 二、在考古探索中实证文明——陶寺古城 ①社会地位差异显著，阶级分化严重。 随葬品来源广泛 ②各地文化因素齐聚中原 考古成果4：陶寺古城观象台复原图 手工业发展，已出现青铜器 可能会使用文字 可能已经观测天象，确定节气 没有哪一个遗址能像陶寺遗址这样，全面拥有文明起源形成的要素和标志。 ——“中华文明探源工程“首席专家王巍 任务四：【原创题】 良渚古城出土大型宫殿基址、等级墓葬与玉器，陶寺古城发现宫殿区、手工业区及权力礼器。二者考古发现共同印证中华文明起源时期已进入文明社会，关键依据是下列哪项？（ ） ①出现原始农业与畜牧业 ②形成早期国家雏形 ③普遍使用磨制石器 ④存在阶级分化与权力集中 A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④ 二、在考古探索中实证文明——良渚古城与陶寺古城 . 任务四：【想一想】从两处的考古发现，谈谈为什么说当时已进 入文明社会。（课本P17）【提示：可从两处考古发现的相同点结合人类文明社会的标志进行分析】 二、在考古探索中实证文明——良渚古城与陶寺古城 都形成 早期城市 都出现 早期国家 都出现 私有制和阶级分化 良渚遗址 陶寺遗址 焦家遗址 凌家滩遗址 二里头遗址 牛河梁遗址 石家河遗址 三星堆遗址 石峁(mǎo)遗址 殷墟遗址 中原地区 任务五：根据以下遗址都城的发现，谈谈中华文明的起源和形成有何特征？ 西辽河流域 黄河流域 长江流域 分布广泛，各具特色 相互融合、相互影响 良渚遗址 陶寺遗址 焦家遗址 凌家滩遗址 二里头遗址 牛河梁遗址 石家河遗址 三星堆遗址 石峁(mǎo)遗址 殷墟遗址 中原地区 任务五：根据以下遗址都城的发现，谈谈中华文明的起源和形成有何特征？ 西辽河流域 黄河流域 长江流域 分布广泛，各具特色 相互融合、相互影响 舜帝陵雕像（湖南） 溯源—从古史传说中追溯华夏 考古发现 第3课 中华文明的起源 19 三、从古史传说中追溯华夏 三、从古史传说中追溯华夏——炎帝和黄帝 任务六：读图，结合教材P18.找一找黄河流域有哪些重要部落或首领？ 炎帝姓姜，号神农氏。农业生产的创始人，同时还是医药之神，“尝百草之滋味，一日而遇七十毒” 蚩尤，九黎族部落首领，神话中的武战神。已经学会用铜冶铸兵器，战斗力强大，后来被奉为兵主 黄帝姓公孙，名轩辕氏。著名的部落首领，被后人尊为华夏族的祖先，是中华文明的创始者 他们之间的关系如何？ 黄帝部落 炎黄联盟 华夏族 炎帝部落 蚩尤部落 （ ）之战 （ ）之战 三、从古史传说中追溯华夏——炎帝和黄帝 任务七：根据视频和课本P18，了解华夏族形成的过程并补充图示。 汉族 阪泉 涿鹿 后人尊称炎帝、黄帝为中华民族的人文初祖，近代以来，海内外华人也以“炎黄子孙”自称。 民族凝聚力！ ◎黄帝、炎帝塑像 三、从古史传说中追溯华夏——炎帝和黄帝 后人尊称炎帝、黄帝为中华民族的人文初祖，近代以来，海内外华人也以“炎黄子孙”自称。 民族凝聚力！ 任务八：【小组合作】从材料中可以看出华夏民族形成有什么特点？（课本P18） 华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——梁启超《饮冰室合集》 材料研读 三、从古史传说中追溯华夏——炎帝和黄帝 (译文：华夏民族不是由单一的民族形成的，从远古时代开始，各个民族交错居住，相互接触和交流，逐渐去除了彼此之间的差异，形成了一个大的民族共同体，这个民族共同体就是后世所说的“诸夏”) 多民族求同存异交融而成 （是众多民族在不断交往、交流过程中逐渐融合形成） 龙是由狮头、鹿角、虾腿、鳄鱼嘴、乌龟颈、蛇身、鱼鳞、蜃腹、鱼脊、虎掌、鹰爪、金鱼尾的身体组成。 任务九：阅读课本P18，思考以下问题： 1.黄帝之后出现了哪些首领?并说明他们成为部落联盟首领的理由。 2，他们是通过什么制度产生？他们当选部落联盟首领的标准是什么？ 三、从古史传说中追溯华夏——尧、舜、禹 鼓励人们发展生产 治理洪水、无私奉献 品行高尚、制定刑法 完善制度、稳定局势 谈谈你从大禹治水的事迹中学到大禹怎样的精神？ 学史崇德 相传，当时洪水滔天，禹的父亲鲧（gǔn）受舜之命治理水患。他采用封堵的方法，过了许多年都没有成功， 后被处死。禹接替父亲治水，总结教训，采用疏导的方法，开凿河渠引洪水入海。经过10多年的努力，终于消除了水患。禹竭尽全力治水，公而忘私，“三过其门而不入”，后来人们以此形容舍小家为大家的奉献精神。 大禹治水画像石拓片（局部） 三、从古史传说中追溯华夏——尧、舜、禹 无私奉献、敢于创新、不屈不挠、坚持不懈，敬业精神，高度的社会责任感等。 任务九：阅读课本P18，思考以下问题： 1.黄帝之后出现了哪些首领?并说明他们成为部落联盟首领的理由。 2.他们是通过什么制度产生？他们当选部落联盟首领的标准是什么？ 三、从古史传说中追溯华夏——尧、舜、禹 鼓励人们发展生产 治理洪水、无私奉献 品行高尚、制定刑法 完善制度、稳定局势 （实质） 【思考】远古传说和真实历史之间是什么关系？对认识中华文明起源有何意义？ 三、从古史传说中追溯华夏 人们在历史事实的基础上，经过人为加工和代代相传而形成的 历史信息，体现了文化认同和中华民族认同。 真实存在的客观事实 考古发现的遗址遗物为中华文明的起源与形成提供实证。 蕴含比较可靠的历史史实 考古挖掘证实传说的某些成分 口述史料 实物史料 考古学和神话传说之间相互印证、相互补充，为全面理解中华文明的起源提供更为全面的视角。 考古发现的遗址遗物为中华文明的起源与形成提供实证，为中华文明的起源提供具体的历史场景和物质证据； 2.神话传说虽不完全是真实历史，却能够从精神层面反映了古代人民的生活观念和价值体系。 3.考古学和神话传说之间相互印证、相互补充，为全面理解中华文明的起源提供更为全面的视角。 几千年来，就是在这样的神话传说中，寄托着我们探寻中华文明起源的渴望。在传说中，交融着中华民族的模样，彰显着中华民族包容兼蓄的特质。 ——直到如今，对中华之源的探索仍未停止，我们还在不断发掘传说中的历史因素，不断还原中华文明的完整样貌，不断增强中华民族文化自信 这些传说人物穿越历史时光而来，成为凝聚华夏儿女的永久符号。 今天的我们，当心系炎黄根脉，紧扼民族律动，自觉做好文化认同，筑牢中华文明的精神标识。让文明的光芒熠熠生辉，为时代发展和个人成长注入源源动力…… 书写千年文明 传承华夏精神 中华文明的起源与形成 私有制、____、____的产生是人类进入文明社会的重要标志 ______之战后，炎黄部落联盟逐渐形成为_______族，后人尊称炎帝和黄帝为中华民族的______初祖，华人也以“炎黄子孙”自称。 长江流域——____古城遗址 黄河流域——_____古城遗址 炎黄部落联盟 尧舜禹部落联盟 中华文明起源 城市出现，阶级分化 掌握权力的王。 通过___制，将部落联盟首领传位给_____之人。 _____治水 部落联盟 早期国家出现 课堂小结 中华文明的起源与形成 私有制、阶级、国家的产生是人类进入文明社会的重要标志 涿鹿之战后，炎黄部落联盟逐渐形成为华夏族，后人尊称炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，华人也以“炎黄子孙”自称。 长江流域——良渚古城遗址 黄河流域——陶寺古城遗址 炎黄部落联盟 尧舜禹部落联盟 中华文明起源 城市出现，阶级分化 掌握权力的王。 通过禅让制，将部落联盟首领传位给贤德之人。 大禹治水 部落联盟 早期国家出现 1.考古工作者在良渚遗址发现古城和外围水利系统，据估算，其工程总量超过1000万立方米。这可用于印证良渚古城 A．初步产生物品交换 B．已经出现早期国家 C．广泛使用青铜工具 D．开始推广牛耕技术 2. 良渚古城的北部和西北部有一个复杂的水利系统，由人工修建的水坝和自然山体组成，是同时期世界上规模最大的水利工程，该水利工程的修建说明良渚社会 A．出现了私有制 B．具有较强的组织能力 C．阶级分化已经相当的明显 D．已进入部落联盟时期 3.有考古学家认为，下图中分别用不同线条装饰的两侧陶壶，可能代表了两个缔结同盟的部落。从这一视角看，双连壶独特的设计可能体现了先民对（    ） A．自然环境的认知 B．农业活动的重视 C．生产工具的创新 D．共赢精神的表达 课堂练习 . . . 郑州大河村遗址出土的彩陶双联壶 （距今约6000-5000年） 30 4.五千年的文明沉淀；铸就了灿烂的华夏文明。被尊崇为中华民族“人文初祖”的 A．炎帝和黄帝 B．尧 C．舜 D．禹 5.某同学打卡山西夏县西阴村，这里长期流传着“先蚕娘娘”的传说，传说她发明了缫丝织绸。2019年考古学者在该村发现了6枚新石器时代的蚕蛹。 据此可知 A．传说蕴含一定的历史价值 B．考古发掘是了解历史的唯一途径 C．传说能真实反映历史原貌 D．考古发掘也需要依赖于传说印证 6.【原创】考古工作者在我国多地发现了与中华文明起源相关的遗址：良渚古城有规模宏大的城址与象征等级的玉器，陶寺古城有规整的宫殿区与权力礼器，半坡遗址有定居村落与原始农业遗存，河姆渡遗址有干栏式建筑与稻作遗迹。这些发现共同支撑起关于中华文明起源的哪一核心观点？ A. 中华文明起源于黄河流域，是世界上唯一未中断的文明 B. 中华文明起源具有多元一体、源远流长的特征 C. 中华文明起源较晚，深受古埃及、古巴比伦文明影响 D. 中华文明起源仅依赖文献记载，考古发现无实际佐证 . . . @其叶蓁蓁 31 $