1.3中华文明的起源课件2026-2027学年统编版七年级历史上册

统编版七年级上 第一单元 第3课 中华文明的起源 课标： 知道良渚古城、陶寺古城等考古发现，了解中华文明有5000多年的历史，认识中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征。 知道炎帝和黄帝等古史传说，了解其中蕴含的历史信息。 新课导入 轩辕黄帝的陵寝，位于陕西省延安市黄陵县城北桥山。黄帝陵古称“桥陵”，是历代帝王和名人祭祀黄帝的场所。每年都有来自海内外的炎黄子孙到这里祭拜，黄帝陵被视为华夏子孙寻根祭祖之地。 位于河南郑州的炎帝（右）、黄帝（左）雕像 为什么我们祭祀黄帝及称为炎黄子孙？先让我们一起网上祠祀黄帝！让我们带着问题一起走进本课，了解中华文明的起源与形成。 一、早期国家和文明起源 何为国家 概念解析 土地、人口 兵器 疆域 （城郭） 国家形成的标志为：一是阶级的存在。 二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。（比如监狱、军队等） ——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》 何为文明 人类学家指出了将文明与新石器时代的部落文化区别开来的一些特征。 这些特征包括：城市中心、有制度确立的国家的政治权力、纳贡或税收、文字、社会分为阶级或等级、巨大的建筑物、各种专门的艺术和科学等等。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 判断“文明” 的标志有哪些？ 考古学上的标准： 城市出现 政治文明的标准： 国家出现 精神文明的标准： 文字出现 物质文明的标准： 金属工具 【合作探究】结合教材分析国家是如何产生的？ 私有制、阶级、国家的产生是人类进入文明社会的重要标志! 生产力进步 原始 农业、 畜牧业 发展 人口增长并集中 形成 早期城市 剩余产品出现 私有制产生 成员分化 阶级出现 早期国家 上层：掌握公共权力统治阶级 （例如政治、经济、军事和祭祀权利王） 下层：被征服者（被统治阶级） 狩猎 畜牧 采集 种植 新石器时代 旧石器时代 一、早期国家和文明起源 观看视频《牛河梁遗址》，思考从遗址当中我们可以得出哪些信息？ 考古证明，早在5000年前，我国社会形态就已经发展到原始文明的古国阶段。 相关史事 一、早期国家和文明起源 二、良渚古城与陶寺都城 良渚古城 时间：距今约5300~4300年 地点：今浙江省余杭 古城概况: 蓄水量可达4600万m³≈3个西湖 复杂水利系统 630万㎡ 300万㎡ 高等级 建筑 20万㎏ 碳化稻谷 ②规模在当时世界上首屈一指。 ①是同期世界上规模最大的水利工程。 史料实证 材料一： 良渚古城的土石方量约1000余万立方米，假设参与建设的人数为1万人…每年工作365天，需要连续不断地工作七八年。实际上，在当时的生产力条件下......更大可能是利用冬春农闲时间间断完成.….如果以每年农闲时间参与古城建设100个工作日计算，则1万人完成土石方的时间需要29.3年。 ——《良渚古城综合研究报告》 材料二： 古城并无从事农业生产的迹象，城内发现了大规模粮食仓储，据此推算古城直接垄断了大约2000平方公里范围内的农业剩余和其他资源，从而可知城乡之间存在着明确和紧密的辖制关系。 ——王巍、赵辉《中华文明探源工程及其主要收获》 ③城市发达、兴建大型工程都反映了良渚文化社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力。 二、良渚古城与陶寺都城 ▲良渚古城遗址中的不同墓葬规格的随葬品（根据出土文物和姜军《良渚文化综述》整理） 高等级的墓随葬大量玉礼器：如包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征着军事指挥权的玉钺。 第二等级以随葬少量玉礼器和部分陶器为代表。 第三等级仅以少量陶器和石器随葬。 低等级为无随葬品的殉葬墓 随葬品数量 随葬品质量 第一等级 少则一百多件，多的可达数百件 以玉器为大宗，皆有玉钺（yuè）和玉琮（cóng），均无生产工具 …… …… …… 第六等级 一件或几件不等 只有陶、石器 第七等级 基本上没有随葬品   贵族墓地和随葬品稀少普通墓葬对比鲜明，说明当时的社会阶级分化已经相当明显。 二、良渚古城与陶寺都城 相关史事 玉琮cóng（玉器在当时的良渚社会是高等级身份的体现物，玉琮象征神权） 玉钺yuè（古代兵器，形状像板斧，象征最高军权，只出土于大型墓葬）。 二、良渚古城与陶寺都城 历史价值 良渚遗址的复杂程度和阶级制度，已经达到了“国家”的标准。 ——考古学家科林·伦福儒 良渚遗址是实证中华五千年文明史的圣地，是不可多得的宝贵财富! ——习近平 良渚古城的考古发现证实，距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家。 二、良渚古城与陶寺都城 陶寺古城 地点：今山西省襄汾 考古发现: 时间：距今约4300-4000年 ①宫城、陶制的建筑材料 陶寺遗址宫殿区夯土基址局部(都城面积达280万平方米) 多处高等级建筑基址 陶质的建筑材料 陶寺遗址观象台夯土基址 可能是观象台的遗迹 反映了统治者有较强的调动、组织能力 二、良渚古城与陶寺都城 陶寺古城 ②墓葬。大型墓葬集中分布，随葬品表明墓主人的高贵身份。小型墓葬没有任何随葬品。 陶寺中墓M2200平面图 陶寺大墓M2001 说明不同群体间的社会地位差异显著，阶级分化严重。 二、良渚古城与陶寺都城 ③随葬品。大型墓葬的随葬品来源十分广泛。 反映出各地文化因素汇聚中原。 材料： （陶寺遗址）典型陶器具有山东、河南、江汉、西北和关中地区龙山时代文化因素；玉琮、玉璧和大型厨刀继承了良渚文化的传统；透雕兽面玉佩受到江汉地区后石家河文化的影响；鳄鱼皮制作的“鼍（tuó） 鼓”来自山东龙山文化；铃和齿轮形器铜器则受到西北地区的影响。——李新伟《中华文明的宏大进程孕育多元一体、协和万邦的文明基因》 陶寺古城 二、良渚古城与陶寺都城 ④小件青铜器、带有书写符号的陶壶，有可能是观象台的遗迹。 陶寺遗址铜环 陶寺遗址兽面形玉饰 陶寺遗址石磬 陶寺遗址彩绘龙纹陶盘 朱书符号的陶壶 反映当时手工业发展，人员会观测天象。 历史价值 陶寺都城遗址的发现，表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家。 陶寺古城 二、良渚古城与陶寺都城 合作探究 观察图中所给信息，结合所学，思考中华文明起源有何特点？ 石峁(mǎo)遗址 三星堆遗址 二里头遗址 陶寺遗址 红山遗址 殷墟遗址 石家河遗址 良渚遗址 凌家滩遗址 牛河梁遗址 各流域地区都发展出各具特色的早期文明。彼此交流融合，共同构成中华文明主体。 二、良渚古城与陶寺都城 合作探究 观察图中所给信息，结合所学，思考中华文明起源有何特点？ 中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征 中原地区在广泛吸收各地文明的基础上迅速崛起并逐渐走向一体，以中原地区为引领的文明格局开始形成。 二、良渚古城与陶寺都城 三、远古的传说 1.部落联盟时期 黄帝，号轩辕氏，发祥于陕西北部，后向东迁徙。 黄帝 原在我国东部，后来发展到山东、河南、安徽一带，是最早进入中原的部落。 蚩尤 五六千年前，中国进入部落联盟时期。相传，当时黄河流域活动着几个较大的部落，如炎帝、黄帝、蚩尤部落。 炎帝，号神农氏，生于渭水支流的姜水。 炎帝 2.部落战争 阪泉之战 炎黄部落联盟 蚩尤部落 涿鹿之战 炎帝部落 黄帝部落 其他部落 归附 华夏族 “炎黄子孙” 黄帝和炎帝被奉为中华民族的“人文初祖” 阅读材料，总结华夏民族的形成有什么特点？ 特点：华夏民族是众多错居杂处的民族，在不断交往、交流过程中逐渐融合形成的。 材料：华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 ——梁启超 《饮冰室合集》 三、远古的传说 3.尧舜禹时期 鼓励人们发展生产 品行高尚、制定刑法完善制度、稳定局势 治理洪水 同甘共苦 贤德之人 禅让制：尧舜禹时期民主推选部落联盟首领的制度。 贤德之人 贤德之人 三、远古的传说 学史崇德 大禹治水画像石拓片（局部） 相传，当时洪水滔天，禹的父亲鲧（gǔn）受舜之命治理水患。他采用封堵的方法，过了许多年都没有成功，后被处死。禹接替父亲治水，总结教训，采用疏导的方法开凿河渠引洪水入海。经过10多年的努力，终于消除了水忠。禹竭尽全力治水，公面忘私，“三过其门而不入”，后来人们以此形容舍小家为大家的举献精神。 结合材料，我们从中能感受到什么精神？ 坚持不懈、大公无私、无私奉献、 勤劳勇敢、勇于创新、敬业精神。 3.尧舜禹时期 三、远古的传说 问题思考 远古传说和真实历史之间是什么关系？ 文字发明以前人们口耳相传的神话传说是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述。 真实存在的客观事实 蕴含比较可靠的历史史实 考古挖掘证实传说的某些成分 口述史料 实物史料 史实与传说，既有联系又有区别的。传说中被考古资料证明的部分是可信的；没有被证明的就是暂时不可信的内容。 知识拓展 综合本课所学，哪些证据可以证明中华有五千年文明史？ 黄 河 流 域 考古发掘成果是研究人类起源的重要依据 长 江 流 域 良渚古城遗址、 良渚古城 陶寺古城 牛河梁遗址 牛河梁遗址、 陶寺古城遗址、 Lavf59.27.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $