第15课《应有格物致知精神》教学设计 2026—2027学年统编版语文八年级下册

该初中语文教学设计聚焦《应有格物致知精神》阅读指导，核心知识点包括梳理“提出问题—分析问题—解决问题”论证结构，辨析“格物致知”古今内涵，品味演讲词语言特点。课堂以丁肇中科学家名片及“科学精神主题展策展人”情境导入，通过字词闯关、概念溯源、结构图谱等学习支架，引导学生从语言积累到逻辑梳理逐步深入文本。 特色在于以情境任务驱动核心素养落地，如“策展方案设计”贯穿始终，通过古今“格物致知”对比表培养思维能力，结合王阳明格竹事例与丁肇中实验经历深化文化传承与理解，“校园格物行动”提案促进语言运用与实践转化。既提升学生批判性思维与文化自信，又为教师提供分层作业设计与活动实施参考，高效落实阅读教学目标。

《应有格物致知精神》核心素养阅读指导课教学设计 核心素养目标 语言建构与运用：积累“缅怀、探察、探讨、彷徨、激变、格物致知、袖手旁观”等词语；品味演讲词严谨准确、深入浅出的语言特点。 思维发展与提升：梳理“提出问题—分析问题—解决问题”的论证结构；辨析“格物致知”的古今内涵；培养质疑反思的批判性思维。 审美鉴赏与创造：感受演讲词“情理交融”的论证魅力；体会丁肇中以科学家身份谈科学精神的专业深度。 文化传承与理解：理解“格物致知”从儒家经典到科学精神的现代转化；认识实验精神在当代学习中的价值。 教学实施过程 第一课时：读演讲·理逻辑——感知科学精神的呼唤 【环节一】情境导入·一张“科学家名片”引发的思考（5分钟） 教师活动： 投影丁肇中照片与诺贝尔奖证书图片，配简洁文字：“丁肇中——美籍华人物理学家，1976年诺贝尔物理学奖获得者。他发现了一种新的基本粒子——J粒子。” 教师讲述： “丁肇中是当代最杰出的实验物理学家之一。他有一个信念：‘实验是科学的基础。’他为了验证一个理论，可以在实验室里埋头几年，做上千次实验。 1991年，丁肇中在北京人民大会堂做了一场演讲。他没有讲自己的科研故事，而是讲了一个词——‘格物致知’。这个词源自《礼记》，是中国古人认识世界的方式。但丁肇中说：我们今天‘应有格物致知精神’。 学校科创节正在筹备‘科学精神’主题展，丁肇中的这场演讲是绝佳素材。请同学们作为策展人，为展板设计内容框架：提取演讲的核心观点、分析论证逻辑、梳理语言特色。” 板书课题与情境： 《应有格物致知精神》——“科学精神”主题展·策展方案 设计意图：以诺贝尔奖得主身份建立“权威感”与“可信度”；“策展人”身份赋予阅读以真实任务；背景关联（科学家谈科学精神）为理解演讲的专业性做铺垫。 【环节二】任务一·整体感知与字词闯关（12分钟） A. 字词正音与释义（5分钟） （1）自由朗读全文（3分钟）。学生出声朗读，圈画生字词。 （2）字词过关（2分钟）。PPT出示，学生齐读： 词语 读音 释义 缅怀 miǎn huái 追念、怀念 探察 tàn chá 探求观察 探讨 tàn tǎo 研究讨论 彷徨 páng huáng 走来走去，犹豫不决 激变 jī biàn 急剧变化 格物致知 gé wù zhì zhī 探究事物原理，获得知识 袖手旁观 xiù shǒu páng guān 比喻置身事外 B. 概念溯源·“格物致知”的起点（7分钟） （1）学生快速默读第1-2段（2分钟）。找出“格物致知”的出处： “四书”之一的《大学》：“致知在格物，物格而后知至。” （2）师生共译（2分钟）： “获知在于探究事物；探究了事物，才能获得真知。” 教师板书：《大学》古义：格物 → 致知（探究事物→获得知识） （3）丁肇中的转述（3分钟）。教师引导： Q：丁肇中在第2段是怎么解释“格物致知”的？（“从探察物体而得到知识”——延续了古义的基本框架，但赋予了新的时代内涵。） Q：为什么他要从“四书”讲起？（建立文化认同，让听众感到科学精神不是外来的，而是中国传统文化本有的。） 设计意图：字词闯关落实语言积累；概念溯源从经典出发，为后文的“古今对比”做铺垫；追问激活学生对“传统与现代”关联的初步思考。 【环节三】任务二·结构梳理：绘制“策展路线图”（18分钟） 大情境：策展第一项任务——提取演讲的论证框架。 A. 段落划分·三段式（8分钟） （1）快速默读，划分结构（5分钟）。教师引导： “请为课文划分段落层次，概括每部分的核心观点。” 学生回答，教师板贴： 部分 段落 核心观点 论证方式 提出问题 第1段 怀念故友，引出“格物致知”的话题 由事入理 分析问题 第2-5段 传统教育中“格物致知”被误解 古今对比 分析问题 第6-10段 实验精神在科学中的必要性 举例论证 分析问题 第11-12段 中国学生缺乏实验精神的表现 自我反思 解决问题 第13段 呼吁格物致知精神，提出希望 总结号召 （2）追问结构特点（3分钟）： Q：文章主体（2-12段）的核心任务是什么？（指出问题——“传统教育对‘格物致知’的理解有问题，导致中国学生缺乏实验精神。”） Q：这是议论文的什么结构？（提出问题→分析问题→解决问题，典型的“三段式”论证。） B. 聚焦“古今对比”——核心矛盾发现（10分钟） （1）对比表格填写（6分钟）。教师发放任务卡： 【古今“格物致知”对比表】 对比项 传统理解（王阳明为代表） 丁肇中理解 格物的方式 苦思冥想、向内反省 实验、观察、动手 致知的路径 修身养性，提升道德 探察物体，获得真知 适用领域 个人修养（“诚意正心”） 科学研究（客观认知） 典型事例 王阳明“格竹”——格了七天什么都没有格出来 实验物理学家做实验 （2）聚焦王阳明“格竹” （4分钟）。教师讲述： “王阳明是明代大思想家。他年轻时想实践‘格物致知’，就对着院子里的竹子‘格’了七天七夜——坐在那里盯着竹子看，想从中悟出道理。结果呢？什么都没格出来，反而病倒了。后来王阳明转向了‘心学’——认为‘心外无物’，真理不在外面，在内心。 丁肇中讲这个故事，不是否定王阳明，而是要说明：中国传统‘格物致知’的方向偏了——它走向了内心反省，而不是对外部世界的客观探究。” 追问： Q：丁肇中为什么选择“王阳明”这个例子？有什么效果？ 预设：王阳明是大家熟悉的思想家，用他的例子比用普通人更有说服力；这个例子生动有趣，让深奥的道理变得具体可感。 设计意图：结构图谱培养整体感知与逻辑思维能力；古今对比表为核心概念辨析提供框架；“王阳明格竹”的故事化处理降低思想史背景的理解难度。 【环节四】小结与布置分层作业A（10分钟） A. 课堂小结（2分钟） 教师指着板书回顾： “今天作为‘科学精神’展策展人，我们完成了演讲的第一轮解读——明确了‘提出问题—分析问题—解决问题’的结构，也发现了核心矛盾：中国传统‘格物致知’走向内心反省，而丁肇中要倡导的是面向外部世界的实验精神。下节课，我们要深入分析他的论证逻辑、品味他的语言风格，最后为展板设计具体的‘策展内容’。” B. 布置分层作业A（8分钟） 【基础层】必做 完善“古今格物致知对比表”，将课上未填完整的部分补充完整。 抄写并注音：缅怀、探察、探讨、彷徨、激变、格物致知、袖手旁观。 【发展层】任选一题（二选一） 结构图绘制：将课文的论证结构绘制成一张思维导图，要求包含“提出问题—分析问题—解决问题”三部分及各部分的核心观点。 王阳明“格竹”故事缩写：用150字左右缩写王阳明“格竹”的故事，并说明丁肇中引用这个故事的目的是什么。 【挑战层】（选做） 当代链接：查阅资料，了解中国的科学教育现状（如：中小学实验课的开设情况），思考丁肇中的批评在今天是否仍然成立。 概念源流：查阅《大学》“格物致知”的原文和历代注释，了解不同学派对“格物致知”的不同理解，准备1分钟口头分享。 第二课时：析论证·辩精神——深化科学精神的理解 【环节一】复习导入·“古今对比”回顾与挑战层激活（5分钟） 教师活动： 快速回顾（2分钟）。请一名学生展示“古今格物致知对比表”，全班复述核心差异。 展示挑战层预习成果（3分钟）。请1-2名学生分享中国科学教育现状资料。 教师顺势补充（PPT展示）： 丁肇中在演讲中说：“中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是面临着需要做主的研究时，就常常不知所措了。”——这不仅仅是30年前的问题，今天依然值得我们思考。 板书副标题：——从“策展”到“行动” 设计意图：利用挑战层预习成果激活课堂，将文本与现实问题对接；“从策展到行动”揭示本课从“读懂”走向“践行”的进阶。 【环节二】任务三·论证分析：演讲的“理性骨架”（18分钟） 大情境：策展第二项任务——为展板制作“论证方法分析卡”。 A. 论证方法追踪·举例论证的力量（8分钟） （1）圈画文中事例（3分钟）。教师引导： “丁肇中为了让听众信服，用了哪些具体事例？” 学生圈画后，教师板贴： 王阳明格竹（第3段）——反面例证，说明传统“格物”的错误方向 栽种竹子实验（第4段）——正面例证，说明实验精神的必要性 中国学生与美国学生的对比（第11段）——对比论证，揭示问题所在 个人的科学实验经历（第10段）——现身说法，增强可信度 （2）追问举例效果（3分钟）： Q：如果把这四个例子全部删掉，只保留观点，文章会变成什么样？（空洞说教，没有说服力） Q：这四个例子中，哪个最生动？（王阳明格竹——有故事感、画面感） Q：哪个最有力？（“栽种竹子”的实验——因为丁肇中本人就是实验物理学家，用实验的例子来谈实验精神，最有说服力） （3）“现身说法”的力量（2分钟）： Q：丁肇中在第10段说“自己年幼时……受传统教育的影响”，这和前面批评“中国学生缺乏实验精神”有什么关系？（他不是站在外面批评，而是说“我也曾经这样”——更容易让听众接受。） B. 语言品读·严谨与通俗的统一（5分钟） （1）品读“严谨” （2分钟）。教师投影： “在现代学术社会，我们必须拥有实验的精神。” “实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。” 追问：这些句子有什么特点？（态度明确，用词精准，没有模棱两可——“必须”“不是……而是……”） （2）品读“通俗” （3分钟）。教师引导： Q：丁肇中是物理学大师，他完全可以用专业术语，为什么要用“栽种竹子”这种例子？（为了让普通听众也能听懂——院士面向中学生演讲，深入浅出才是真本事。） 教师板书总结： 演讲语言的三重境界：①专业性——有深度（专家谈科学）②通俗性——听得懂（中学生能理解）③说服力——信得过（有论据、有逻辑） C. 微观思辨·“实验”与“观察”的区别（5分钟） 教师引导学生精读第9段： “实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。” 追问： Q1：“消极的观察”是怎样的？（只是看，不动手，不干预——像王阳明看竹子） Q2：“积极的探测”是怎样的？（动手做实验，改变条件，寻找规律——像丁肇中做物理实验） Q3：为什么这个区别如此重要？（这是传统思维与现代科学的分水岭——传统“格物”是“看”，现代科学是“做”。） 设计意图：论证方法分析落实“思维发展与提升”；现身说法的讲解揭示演讲“以己为例”的说服力秘诀；“实验 vs 观察”的微观思辨突破核心概念的理解。 【环节三】任务四·思辨与行动：从“格物”到“格己”（15分钟） A. 质疑反思·丁肇中的观点你同意吗？（6分钟） （1）独立思考与小组讨论（4分钟）。教师提问： 丁肇中说传统教育中的“格物致知”方向偏了。你同意他的判断吗？ 提示讨论方向： 同意：科学进步确实需要实验精神 有保留：内心反省（道德修养）也有它的价值，不能完全否定 补充：两者不是对立的关系，而是互补的 （2）教师总结（2分钟）： “丁肇中的观点是‘对症下药’——他针对的是中国学生‘高分低能’、缺乏动手能力的现实，所以要特别强调‘实验’的一面。但这并不意味着传统‘修身’没有价值。‘格物’探究外部世界，‘修身’安顿内心世界——两者或许可以并存。” B. 校园“格物行动”设计方案（9分钟） 大情境：策展的最后一项——为科创节“科学精神”展设计“校园格物行动”方案。 （1）写作支架与示例（3分钟）。教师引导： “丁肇中说：‘不管研究科学，研究人文学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度。’如果让你在学校里策划一个‘格物行动’方案，你会做什么？请用提案的形式写下来。” 写作支架： 【校园“格物行动”提案卡】 ①行动名称：______________ ②做什么实验/探究？______________ ③需要什么器材？______________ ④预期发现什么？______________ ⑤体现了什么科学精神？______________ （2）独立写作（4分钟）。学生独立完成提案。 （3）分享与投票（2分钟）。请3-4名学生分享，全班投票选出“最可行的校园格物行动”。 设计意图：质疑反思培养批判性思维，避免“单向接受”的阅读方式；“校园格物行动”设计将文本精神转化为个人行动，实现“知行合一”。 【环节四】课堂总结与布置分层作业B（7分钟） A. 课堂总结（2分钟） 教师站到讲台中央： “两节课，我们从一场演讲出发，完成了一个‘科学精神’主题展的策展工作。我们读懂了丁肇中的核心主张——‘格物致知’不只是古人的修身之道，更是今天每个人都需要具备的科学精神：怀疑、求实、动手、探索。 丁肇中用诺贝尔奖级别的实验精神告诉我们：真正的知识，不在书本里，不在冥想中，而在你动手去‘格’的那个过程里。 希望你在下一次做实验、解难题、甚至面对生活中的困惑时，能想起丁肇中的话——不要‘袖手旁观’，要动手、要实验、要探索。这就是‘应有格物致知精神’的真正含义。” B. 布置分层作业B（5分钟） 【基础层】必做 背诵并默写课文第13段（“希望我们这一代……格物致知精神”）。 完成课后“读读写写”词语的造句（缅怀、探察、探讨、彷徨、激变、格物致知、袖手旁观）。 【发展层】任选一题（二选一） “校园格物行动”升格：将课堂提案扩展为一份完整的“校园格物行动策划书”（300字左右），含：活动名称、目标、步骤、预期成果。 “格物致知”新解：丁肇中重新定义了“格物致知”，请你结合自己的学习生活经验，谈谈你对“格物致知”的新理解，写一篇200字左右的短文。 【挑战层】（选做） 中西方教育观念比较：丁肇中批评中国学生缺乏实验精神，但也有学者认为中国教育注重“基础扎实”也是优势。请查阅资料，写一篇250字左右的短评。 读书报告：选一位科学家的传记（如《居里夫人传》《爱因斯坦传》等）阅读，写一篇300字左右的读书报告，重点分析这位科学家如何体现了“格物致知精神”。 板书设计 《应有格物致知精神》 丁肇中 “科学精神”主题展·策展方案 第一课时（读·理逻辑） 第二课时（析·悟精神） 【论证结构】 【论证武器】 举例论证：王阳明格竹（反面） 提出问题（第1段）：怀念故友 栽种竹子实验（正面） ↓ 中国学生对比（对比） 分析问题（2-12段）： 传统教育的偏差（2-5段） 现身说法（科学家视角） 实验精神的必要（6-10段） └→ 让道理“看得见” 中国学生的缺失（11-12段） ↓ 【语言密码】 解决问题（第13段）：倡导与希望 专业（科学性）+ 通俗（可读性） → 院士面对中学生的表达智慧 【概念辨析】 【核心思辨】 传统“格物”：内心反省（向内） “消极观察”VS“积极探测” 现代“格物”：实验探究（向外） 看 VS 做 ↓ 传统 VS 现代 格物致知 = 从“静坐观竹” 到“动手实验” 【行动转化】 “校园格物行动”提案 → 从“读”到“行” 学科网（北京）股份有限公司 $