第15课《应有格物致知精神》教学设计-2025-2026学年统编版八年级语文下册

第15课《应有格物致知精神》教学设计 一、核心素养目标： 1．语言运用：理解文章内容，明确作者的观点。 2．思维发展：通过讨论、合作探究，掌握本文所采用的论证方法。 3．审美创造：梳理演讲者的思路，把握演讲词层层推进的结构。 4．文化传承：联系学习实际，培养科学实验精神。 二、教学重点、难点： 教学重点： 把握作者关于“格物致知精神”的核心观点，梳理文章的论证思路，学习本文运用事实论据和道理论据证明观点的方法。 教学难点： 理解“格物致知”的古今内涵差异，体会实验精神的当代价值，能够联系自身学习实际反思传统教育理念的影响。 三、学情分析 这篇演讲稿的内容对于八年级的学生来说，有点模糊，但文章的内容层次分明，再加上详细的旁批，学生可通过自主阅读掌握文章内容。这篇文章观点鲜明，层次清晰，旁批具体，趋近于议论文，可引导学生充分利用课本资源自主学习。基于以上情况，本课的学习可设置二个环节：一是学生自读文稿，整体把握文稿内容；二是研读课文，利用知识解决问题。 四、教学设想 《应有格物致知精神》是八年级下册第四单元的一篇议论性文章，作者是著名物理学家丁肇中先生。本单元以“演讲与辩论”为主题，选文兼具思想性与说服力，旨在引导学生感受议论性文本的逻辑力量，提升理性思维与表达能力。本文作为一篇漫谈式的议论文，作者结合自身求学经历与科学研究经验，阐发了对儒家传统“格物致知”思想的新见解，主张真正的格物致知精神就是实验精神，不仅在学术研究中不可或缺，在应对当今世界环境时也同样重要。文章观点鲜明，思路清晰，既有文化思辨深度，又贴近学生学习实际，是培养学生批判性思维、树立科学求知态度的典型范本。 从文体价值看，本文没有采用议论文严苛的“三段论”结构，而是以漫谈的方式娓娓道来，既有事实论据的佐证，又有个人经验的分享，说理亲切自然，适合学生初步掌握议论文“摆事实、讲道理”的论证方法。从育人价值看，文章直指中国传统教育中重理论轻实践的弊端，对学生反思自身学习方式、培养实践创新精神具有重要的现实指导意义。。 五、教学方法： 诵读法、讨论探究法 六、教学准备： 多媒体课件，相关音频、视频 七、教学课时：2课时 教学过程 一、导入设计 展示一则新闻：“四川省的一名女高中生以较高分数考入中国科技大学物理专业。入学后，她计算能力出众，备受称赞，但做实验能力很差，一连三周都未能完整做好一个实验，令老师十分恼火。” 引导学生思考：造成这种高分低能现象的原因是什么？从而引出丁肇中先生的《应有格物致知精神》，或许能从中找到答案。 二、检查预习 1．作者介绍 丁肇中，1936年生，祖籍山东日照，美籍华裔物理学家。1962年获得美国密歇根大学物理学博士学位，1969年任麻省理工学院教授，主要从事高能物理学研究。1974年他领导的研究小组在实验中发现“]”粒子，后来一系列与之相关的新粒子的发现，使粒子物理学进入了一个新的发展阶段。1976年与伯顿·里克特同获诺贝尔物理学奖。 2.知识链接 格物致知源于《礼记·大学》“欲诚其意者，先致其知;致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚”此段。“格物致知”是中国学术思想史上的重要理论问题，自古异解纷呈。程朱理学的格物致知蕴含了科学发现不可或缺的观察基础、归纳方法和科学假说，乃科学逻辑的集中体验。然格物致知的重心毕竟在于格“事”之政治、伦理内容，而非发展科学。 3.写作背景 本文是作者于1991年10月在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上接受特别荣誉奖时发表的演讲。在这篇演讲词中，丁肇中以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行反思，提倡以真正的格物致知精神去探索世界上的未知事物。 三、读读写写 1.正音 朱熹（xī）　彷徨（páng huáng）　肇（zhào） 2词语释义： 彷徨：犹豫不决，不知该往何处去。 修身：旧时指努力提高自己的品德修养。 齐家：即把自己的家庭整顿好。 诚意：使自己的意念真诚、思想纯正。 四、整体感知 1.学生快速默读原文，圈点批注。 用“圈点批注”的方法自读课文，努力找到并理解作者的观点，初步理清文章的论证思路，标出论证方法，勾画不懂的地方。 引导学生圈点批注，找出表达作者观点的句子、各段的关键句、过渡段、过渡衔接的词语等。不懂的句子勾画出来，以备下面的小组交流和质疑交流。 2.小组交流。 在圈点批注自主阅读理解的基础上，交流本文的思路脉络，弄清本文的论证结构。分小组进行交流，明确本文的论证思路： 作者在文章的开头就提出了他的论题：中国学生应该怎样学习自然科学？全文就是围绕着这个论题进行论述的。 首先，指出传统教育的弊病。传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度，于是埋没了格物致知的真正意义。作者以王阳明“格”院子里的竹子为例论证。 然后，分析科学上实验精神的重要性。从科学发展历史的角度，重申新的知识只能通过实验得到，而不是由自我探讨就可求到的。阐述了实验的过程和要求：实验是积极的、有计划的探测；实验要有小心具体的计划，要有一个目标作为探索过程的向导。以探察竹子的性质为例，说明要得到竹子的知识，只有靠科学实验，消极观察、袖手旁观是无济于事的。 接着，作者指出，“王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑”。一是中国学生大都偏重于理论而轻视实验，偏重于抽象的思维而不愿动手。考试的成绩很好，在研究工作中需要拿主意时常常不知所措。二是作者以个人的经验为证，由于受传统教育的影响，误以为靠埋头读书能应付一切，结果对于实际的需要毫无帮助。这就更加深刻地揭露了传统教育的弊病，也说明了重视实验精神的重要性。 最后，得出结论：“希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。”作者先阐明格物致知精神在今天的重要性：一是研究自然科学、人文科学和在个人行动上，都不可缺少；二是应付世界环境也不可缺少。而后揭示格物致知的真正意义。结尾提出了对中国一代人的希望。 文章是按照“提出问题——分析问题——解决问题”这个思路来行文的。 3.文章的结构： 第一部分（第1段）：先提出中国学生应该怎样学习自然科学的问题。（提出问题） 第二部分（第2—12段）：再从“中国传统教育不重视真正的格物致知、实验精神在科学上的重要性、中国学生轻视实验缺乏动手能力的现状”三个方面分析，来论述文章观点——应有格物致知精神。（分析问题） 第三部分（第13段）：总结全文，揭示格物致知的真正意义，并对中国的年轻一代提出希望。（得出结论） 师引导归纳：文章是按照一般议论文“提出问题—分析问题—解决问题”的写作思路来阐述的。 五、教师小结 作者在演讲中，讲述了自己演讲的缘由，谈到了自己对格物致知精神的理解和看法。以中国传统教育中不重视格物致知精神而造成的一些弊病，来阐述现代观念中的格物致知精神的必要性，以自己的经历证明了格物致知精神的重要性。最后提出希望，希望格物致知精神成为中国文化的一部分，继续发扬。整篇演讲词思路清晰，层次分明。 六、布置作业 课外搜集其他科学家的相关事迹资料，感受他们的实验精神。 第二课时 一、导入 科学家丁肇中在演讲中，针对传统教育下中国学生的现状，发表了自己的一些看法，强调无论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，都要有“格物致知”精神。上节课，我们初步学习了课文，感受了他演讲时严密的逻辑，清晰的思路。现在我们继续学习课文，来看看作者是如何让演讲更富有说服力的。 二、知“格物致知” 1.从题目看，这篇演讲稿是讲给谁听的？ 补充资料—— 1990年5月，《瞭望》周刊等单位组织“情系中华”征文活动，历时一年四个月，收到来稿近千篇。《瞭望》周刊海外版对部分来稿进行了刊登，在海内外产生热烈的反响。征文评委会评出两篇特别荣誉奖，著名物理学家丁肇中的《怀念》是其中一篇。1991年10月18日，征文活动颁奖大会在北京人民大会堂召开，丁肇中在会上发表了这篇演讲。 2.通读课文，用自己的话说说什么是“格物致知精神”？ 预设—— 《大学》里“格物致知”的含义是：从探察物体而得到知识。 “格物致知”的真正意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。 3.围绕题目，作者讲了“格物致知精神”哪些方面的内容？ 预设—— 中国传统教育的弊端；提倡“格物致知”精神原因和现实意义；判断一个人是否具备“格物致知”精神的关键。 （在学生反馈的过程中，相机引导学生梳理各部分内容。） 三、格“格物致知” 阅读旁批，思考演讲词各个部分的内容及作用，梳理演讲思路。 预设—— 演讲开篇，作者从个人经历和颁奖场合引出演讲话题：学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。 作者首先追溯到中国文化源头，指出“格物致知”一词的来源和本意，从而拉近了与听众的心理距离，增强了观点的说服力。 紧接着，作者笔锋一转，指出传统的中国教育并未实践真正的“格物致知”，因为传统教育的目的发生了偏移，致使“格物致知”的真正意义被埋没。作者引用了明代大儒王阳明“格竹”的著名事例，极具说服力地揭示了传统思维方式与科学实证精神的根本差异。 在破除了对“格物致知”的传统误解后，作者以科学家的身份，从本质、过程、要求三方面正面阐述了什么是真正的、现代意义上的“格物致知精神”，对格物致知精神进行了全面剖析。 接下来，作者指出，王阳明的思想至今仍影响着一些中国读书人，这造成了“高分低能”的现象。作者介绍了自己的求学经历，使批评不再流于说教，而是充满了真诚的警示意味。 在演讲结尾，作者将“格物致知精神”的意义从自然科学研究，扩展到人文科学和个人行动，并提出了自己的希望，深化了演讲的思想内涵和现实意义。 （在学生反馈过程中，师生共同完成思维导图，引导学生认识到全文是按照“是什么—为什么—怎么做”的思路层层推进的，有破有立，条分缕析，体现出客观理性、严谨求实的风格，这也符合作者科学家的身份特点。） 四、用“格物致知” 1.从演讲内容看，当时台下的听众可能有谁？从这篇演讲稿里，你读到了一个怎样的丁肇中？ 预设—— 中国传统文化教育背景的各界人士。 读到了一个兼具世界眼光与中华情怀的丁肇中。他是一位严谨的科学家，以清晰的逻辑和亲身经历，旗帜鲜明地弘扬实验精神与理性思维；他更是一位深情的赤子，以恳切的反思与殷切的期望，渴望将科学精神融入民族文化血脉，展现出对祖国青年一代和中国未来发展的深切关怀。 2.具体到我们的学习中，我们应该如何拥有格物致知精神？ 示例—— 面对知识，多问一句“为什么”与“真的吗”：不满足于记住课本结论，主动思考其背后的原理与证据。例如，学物理定律时，不只背公式，更要追问它如何从实验中推导出来。 将“动手”视为学习的必须环节：在理科学习中，认真对待每一个实验，亲手操作、记录数据、分析异常，即使失败也探究原因。在文科或生活中，则可通过社会调查、项目式学习、亲手制作模型等方式，将想法付诸实践验证。 五、探寻本文的论证方法及其效果 先回忆复习上一课学过的论证方法；然后浏览本文，标注本文的论证方法，再小组交流。 本文通过摆事实、讲道理的说理方法，正反结合论证有力、充分。 1.摆事实和讲道理相结合的论证方法。 作者在课文第4段举了王阳明“格”竹子的事例，证明了中国传统的教育并不重视真正的格物致知；在第11段摆了中国学生大都偏向理论轻视实验的事实；第12段又举了自己到美国念物理时吃的苦头。这些事例论证了格物致知精神的必要性。 在讲道理上，课文第3段结合《大学》中的理论，分析了格物致知真正意义被埋没的原因；第6～10段从理论上记述了实验精神在科学上的重要性；第13段记述格物致知的真正意义，也是讲道理。 2.对比论证。 作者还运用了对比论证，使论证说理更加鲜明。中国传统教育埋没了“格物致知”的真正意义，强调知识的获得是通过内心体验和自我检讨，与科学发展的历史告诉我们的新的知识只能通过实地实验得到形成鲜明的对比；王阳明“格”竹子失败的事例，与通过科学实验了解竹子性质的事例进行了对比，突出新的知识的获得只能通过实地实验。 3.作者现身说法。 现身说法，举自己的求学经历和体验，亲切而有说服力。 六、质疑问难，合作交流 对学生交流阅读时勾画的疑难问题，质疑、交流、合作、探究。引导学生积极对话，通过思考交流弄明白疑难问题。在平等的氛围里积极探讨明确下列问题： 1.《大学》里“格物致知”的含义是什么？作者所说的真正的“格物致知”的意义又是什么？ 明确：《大学》里“格物致知”的含义是从探察物体而得到知识。作者谈到的“格物致知”的真正意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想像力、有计划，不能消极地袖手旁观。 2.传统的中国教育的目的是什么？传统的中国教育有什么弊病？ 明确：传统的中国教育不重视真正的“格物致知”，是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。传统的中国教育偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象思维而不愿动手，缺乏对实践能力和创新精神的培养。 3.为什么要提倡“格物致知”精神？有何现实意义？ 明确：提倡“格物致知”是由于中国传统教育导致的中国学生的弱点决定的；是科学发展的历史和实验过程证明了的；是应付今天世界环境必不可少的。作者提倡真正的“格物致知”精神，即培养学生的实践精神，保留一个怀疑求真的态度，靠实践来发现事物的真相，这对于今天素质教育中要求培养我们学生的动手能力和实践精神有重要的指导意义。 七、联读，感演讲风格 1.对比朗读《最后一次讲演》第三段和本文第八段，看看闻一多和丁肇中的演讲风格有何异同？ 预设—— 不同点：闻一多激情澎湃，有感染力。丁肇中旁征博引，逻辑严密，具体表现在逐层深入机理，一气呵成；起承转合，关联词多；温文尔雅，温和有礼…… 2.对比阅读《最后一次讲演》和《应有格物致知精神》，从材料使用和文章结构方面分析两篇演讲词的异同。 预设—— 同： 主体内容都有事实，有观点。 结尾部分都对听众作了号召。 中间部分都逻辑严谨。事实——分析——号召；问题——意义做法——号召 异： 闻一多激情感染，丁肇中逻辑制胜，例证更充分。 闻一多针对三类人群发表观点，观点多样；丁肇中针对一类人，观点单一。 闻一多观点有的要依据事实去分析，丁肇中观点多数在首尾句。 3.讨论：为何会这种不同？ 预设—— 背景与场合不同：闻一多演讲于李公朴追悼会，面对特务威胁，是即席、悲愤的生死抗争；丁肇中演讲于颁奖典礼，是事先准备、庄重的学术交流。 目的与诉求不同：闻一多旨在揭露黑暗、唤醒民众、慷慨赴义，充满战斗性与鼓动性；丁肇中旨在澄清概念、反思教育、倡导理性，重在启发思考与说服。 对象与姿态不同：闻一多面对在场群众与潜在敌人，是战士的直接呐喊；丁肇中面向学界与青年学子，是师者的恳切引导。 八、语文活动 活动主题：格物致知离你并不遥远。 要让学生觉得格物致知精神离我们并不遥远，法布尔观察绿色蝈蝈那么亲切，离我们那么近，就像我们在拿一只蝈蝈在观察。让学生一方面体验法布尔的科学探究精神，同时也树立信心：格物致知精神离我们并不遥远。像法布尔关注昆虫一样留意自己细小的想法，积极地观察探究实验，你就是一个能够拥有创造力的人，不断地努力就会成为一名有格物致知精神的人。结合《绿色蝈蝈》《事物的正确答案不止一个》《应有格物致知精神》等文章，谈谈对格物致知的理解认识。 亮出你的观点：结合自己的体验，谈谈对格物致知精神的看法，谈谈怎样能具有格物致知精神，交流分享。 九、小结 今天我们走近丁肇中先生的演讲，明白了“格物致知”的真正内涵，理清了文章从提出话题、剖析传统弊端到阐释现代意义的层层推进思路。也懂得真正的学习离不开实践与探索，希望大家在今后的学习中，多动手、多思考，把格物致知的精神真正融入日常。 十、作业设计 必做作业 1.积累文中“格物致知、袖手旁观、彷徨、不知所措”等词语，每个词语抄写3遍并造句。 2.梳理本文的论证思路，用思维导图的形式呈现作者的论证过程，标注出核心观点、主要论据和论证方法。 选做作业（二选一） 1.小练笔：以“我看‘格物致知’”为题，写一段300字左右的感悟，结合自己的学习生活实际，谈谈你对实验精神重要性的理解。 2.实践活动：在家完成一个简单的科学小实验（如“盐水浮鸡蛋”“植物的向光性”等），记录实验过程、观察到的现象和得出的结论，下节课和同学们分享。 十一、板书设计 教学反思 《应有格物致知精神》节选自丁肇中教授的演讲词，是一篇漫谈式的议论文。文章的结构层次是常见的议论文模式：提出问题——分析问题——解决问题，思路清晰，逻辑缜密。因此，我紧紧围绕本文的论证思路设计教学过程，现将教学反思如下： 一、 精心设计，突出重点 在安排教学环节时，我围绕中心设计了一系列问题：作者论述的是什么问题——作者是从哪几方面论述这个问题的——不同方面的论述作者采用了怎样的方法，你读后觉得被说服了吗——学习本文后你有什么收获？这些问题旨在让学生理解格物致知在文中的真正含义，从而让学生初步明确了格物致知精神在科学上的重要作用，也让学生掌握了各种论证方法在文中的表达效果。 在整个教学过程中，我充分发挥学生的主体地位，注重学生“自主学习、平等交流、合作探究”能力的培养，尊重、相信、积极鼓励学生，给学生提供了充足的自学时间和思考空间，激发了学生的表达欲望，让学生真正地成为了课堂的主人。 二、 夯实备课，集思广益 一节好的课一定是集体智慧的结晶。在备课过程中，我时时征求同行的意见，尤其是在试讲的时候，张彦老师高屋建瓴，从宏观上把握，提出了许多宝贵的建议；语文组的老师从不同的角度提出许多改进的地方，从细节上耐心指导，每个环节都认真推敲，使本课生色不少。 为了上好这节课，我反复研读教材，深入理解教辅资料。因为课堂教学重在准备，做到有备而教。不但要备教材、备重点难点、备教学方法，更应该备学生。在备课过程中，我时时征求同行的意见，语文组的老师们从不同的角度提出许多改进的地方，从细节上耐心指导，使我受益匪浅。 三、 情境导入，文理渗透 本节课，在“导入新课”环节，我选择物理学领域著名的“姆潘巴现象”制成动画，使学生犹如身临其境，一上来就对本节课的学习产生了浓厚的兴趣，并初步感受到“格物致知”的巨大魅力。在“合作探究”阶段，利用蒙层和触发器等信息技术，实现了图文并茂、生动直观的教学效果，顺利解决了教学中的重难点知识，达到了预期的教学效果。 同时，在拓展延伸环节，我利用多媒体演示“自由落体实验”来增强学生的感性认识，促动学生对学习和生活例子的发掘，让课堂多出一些亮丽的瞬间，也加深了学生对文本的解读，同时也注重学科与学科之间的渗透。 四、 乐中思定，不足之处 一是对课堂环节掌握还不够熟练。在上课时有些环节的连接显得很生疏，不够自然。过渡也显得生硬，衔接不够紧凑。 二是课堂语言还不够精练。教师的课堂语言要走向精练，需要经过不断地打磨。本人的教学语言还有待继续锤炼，使之言简意赅。 三是没能很好地调动学生回答问题的积极性。当碰到学生在课堂 上回答问题声音很小时，如何调动学生参与的积极性，使课堂走向活跃与和谐，还需要认真的思索，不断完善课堂上的各个细节。 总之，这节课我充分运用现代信息技术，发挥希沃白板互动 教学优势，将立德树人教学总目标贯穿于整个教学过程，条理清晰、图文并茂地呈现了教学内容，点燃了学生的学习热情，真正实现了信息技术与语文教学的有效融合，取得了良好的教学效果。 1 学科网（北京）股份有限公司 $