第11课《核舟记》教学设计 2026—2027学年统编版语文八年级下册
2026-08-16
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摘要:
该初中语文教学设计聚焦《核舟记》的语言积累、结构梳理与空间顺序辨识,以“桃核大千世界”情境导入,任务驱动撰写解说词。通过字词通关、“总—分—总”结构梳理及“核舟部件说明书”任务卡,搭建从文本解读到内容整合的学习支架。
特色在于融合语言运用、思维能力与文化自信,通过“奇巧解码卡”分析数量、精细、生动的说明语言,以“技进乎道”探讨工匠精神。任务驱动与分层作业设计,助力学生提升审美创造与文化传承能力,为教师提供清晰教学路径与实践资源。
内容正文:
《核舟记》核心素养阅读指导课教学设计
核心素养目标
语言建构与运用:积累“罔不、贻、奇、黍、糁、诎、衡、简”等词语;掌握“为、之、而”等虚词用法;背诵第2-3段。
思维发展与提升:梳理“总—分—总”的结构;辨识“船舱—船头—船尾—船背”的空间说明顺序;理解“顺序”与“观察”的关系。
审美鉴赏与创造:感受核舟“奇巧”之美;品味说明文语言的准确与生动;撰写核舟展解说词。
文化传承与理解:了解中国古代微雕艺术的成就;体会“技进乎道”的工匠精神;感受《赤壁赋》文化在微雕中的呈现。
教学实施过程
第一课时:读核舟·识结构——走进微雕艺术
【环节一】情境导入·一枚桃核上的“大千世界”(5分钟)
教师活动:
激趣引入:
“同学们,一枚桃核有多大?大概只有我们的大拇指指甲盖那么大。但就是在这么小的东西上,有人刻了一只船,船上坐了五个人,有窗户、有船篷、有炉子、有茶壶,窗户还能开关——每个人物的表情都不一样。
这不是神话,是真实存在的艺术品。明代工匠王叔远,在一枚桃核上刻了一艘‘核舟’,主题是苏轼游赤壁。他的朋友魏学洢写了一篇文章,把这个核舟的样子一字一句地记录下来——这篇文章,就是《核舟记》。
今天,我们的任务就是:为这艘核舟撰写‘解说词’,让更多的人看懂它的奇巧之处。”
板书课题与情境:
《核舟记》——“核舟展·解说词”撰写
设计意图:以“桃核大小”的对比引发惊叹;“解说词撰写”赋予阅读以真实任务;简单背景介绍建立“核舟是什么”的认知。
【环节二】任务一·字词通关与结构梳理(18分钟)
A. 字音闯关·自由朗读(5分钟)
(1)自由朗读全文(3分钟)。学生出声朗读,借助注释圈画难读字词。
(2)字词正音(2分钟)。PPT出示,学生齐读:
词语
读音
释义
罔不
wǎng bù
无不
贻
yí
赠送
黍
shǔ
黄米
糁
sǎn
涂抹
诎
qū
弯曲
衡
héng
同“横”
简
jiǎn
挑选
夷
yí
平坦
髻
jì
发髻
比
bì
靠近
B. 重要字词·疏通文意(8分钟)
(1)古今异义(3分钟)。教师引导:
“奇巧人”——手艺奇妙精巧的人(“奇”形容词)
“八分有奇”——八分有余(“奇”读jī,零数)
“高可二黍许”——大约二粒黄米高(“可”大约)
“而计其长曾不盈寸”——竟然不满一寸(“曾”竟然)
(2)一词多义·“为” (3分钟)。教师引导:
“为宫室”——雕刻(动词)
“中轩敞者为舱”——是(判断动词)
“为人五”——雕刻(动词)
“不足为外人道也”——对、向(介词)
(3)重要句式(2分钟):
“罔不因势象形”——双重否定,强调无不如此
“各具情态”——各有各的神情姿态
C. 结构梳理·总—分—总(5分钟)
(1)快速阅读,划分结构(3分钟)。教师引导:
“文章先写什么?再写什么?最后写什么?”
学生回答,教师板贴:
第一部分(第1段):总起——介绍核舟的来历和“奇巧”第二部分(第2-5段):分说——按照空间顺序介绍核舟各个部分第三部分(第6段):总括——感叹“技亦灵怪矣哉”
(2)追问“总—分—总”的作用(2分钟):
Q:“总—分—总”的结构有什么好处?(先总起引起兴趣→再分说具体展开→最后总括升华感受,让读者从整体到局部再到整体,印象完整。)
设计意图:字词闯关落实语言建构;“总—分—总”结构的梳理培养说明文的整体感知能力;追问帮助理解结构服务于表达效果。
【环节三】任务二·空间顺序解密:核舟“说明书”(17分钟)
A. 核舟结构·空间顺序发现(10分钟)
(1)快速阅读2-5段,圈画说明顺序(3分钟)。教师引导:
“作者分几部分介绍核舟?按照什么顺序?”
学生圈画,教师板贴:
船舱(第2段)→ 船头(第3段)→ 船尾(第4段)→ 船背(第5段)
(2)追问“空间顺序” (3分钟):
Q:这个顺序能交换吗?(不能,先中间再两头、先正面再背面,符合观察规律)
Q:这叫“空间顺序”——按照事物的空间位置来介绍。你觉得“空间顺序”有什么好处?(有条理、不遗漏、读者容易跟着文字“看到”物体的样子)
(3)填写“核舟部件说明书” (4分钟)。教师发放任务卡:
【核舟部件说明书】
位置
刻了什么
重点细节
船舱
船篷、小窗、刻字
窗可开关;刻“山高月小,水落石出”
船头
苏轼、鲁直、佛印
三人的位置和姿态
船尾
两个舟子
一人倚楫,一人扇炉
船背
题名、篆章
“天启壬戌秋日”
B. 聚焦人物描写·“各具情态”(7分钟)
(1)再次细读第3段,找出人物描写(3分钟)。教师引导:
“王叔远最厉害的地方,是让核舟上每个人‘各具情态’——五个人,五个样。请在原文中找出描写每个人物姿态的句子。”
学生回答,教师板贴:
苏轼:“中峨冠而多髯者”——戴着高高的帽子,留着长长的胡子(居中的尊位)
鲁直:“左手执卷末,右手指卷”——在看书,用手指着(谦逊的陪伴者)
佛印:“袒胸露乳,矫首昂视”——袒胸露怀,抬头仰望(洒脱的僧人)
(2)追问(4分钟):
Q1:作者是怎样把三个人区分开的?(衣着、动作、神态)
Q2:为什么要写“鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语”?(不光写静态,还写“好像在说什么”——让雕像有了动感)
Q3:佛印“矫首昂视”和其他两人的神情有什么不同?(佛印更洒脱、放达——符合出家人的身份)
教师总结:
“王叔远在一枚桃核上让五个人‘各具情态’,已经是奇迹;魏学洢用文字把这种‘情态’写得让读者‘看见’,也是另一种‘雕琢’——用文字雕刻出核舟的样子。”
设计意图:部件说明书整合信息提取与顺序辨识;“各具情态”的聚焦落实审美鉴赏;教师总结打通“工匠之艺”与“文人之笔”。
【环节四】小结与布置分层作业A(5分钟)
A. 课堂小结(2分钟)
教师指着板书回顾:
“今天我们完成了两件事:第一,读通了文章——字词过关、结构梳理,知道了‘总—分—总’的框架;第二,看懂了核舟——按照‘船舱→船头→船尾→船背’的空间顺序,了解了核舟的每一个部件。下节课,我们要做更精细的工作:品味核舟上的‘文化密码’,并撰写核舟展解说词。”
B. 布置分层作业A(3分钟)
【基础层】必做
背诵并默写第2-3段(“舟首尾长约八分有奇……各具情态”)。
抄写并注音:罔不、贻、黍、糁、诎、衡、简、夷、髻、比。
【发展层】任选一题(二选一)
核舟部件介绍:选择核舟的一部分(船舱/船头/船尾),用一段现代汉语(100字左右)介绍它的样子,要体现空间顺序。
核舟简笔画配文:画一幅核舟的简笔画,标注各部分名称(船舱、船头三人、船尾二人、船背题名),并配上20字左右的说明。
【挑战层】(选做)
背景查阅:查阅《赤壁赋》中“山高月小,水落石出”和“清风徐来,水波不兴”的出处和含义,思考:王叔远为什么选择这两句话刻在核舟上?
人物探究:查阅苏轼、黄庭坚(鲁直)、佛印的生平,思考:这三个人是什么关系?为什么把他们刻在一起?
第二课时:品核舟·悟匠心——撰写核舟展解说词
【环节一】复习导入·“核舟结构”回顾与文化密码解锁(5分钟)
教师活动:
快速回顾(2分钟)。请一名学生复述“总—分—总”结构和“船舱→船头→船尾→船背”的空间顺序。
展示挑战层预习成果与文化补白(3分钟)。请1-2名学生分享《赤壁赋》背景和苏轼、黄庭坚、佛印的关系。
教师顺势补充(PPT展示):
核舟上的“文化密码” :
苏轼:北宋大文豪,《赤壁赋》的作者,核舟的主题就是“苏轼游赤壁”。
黄庭坚(鲁直) :苏轼的学生、好友,“苏门四学士”之一。
佛印:宋代高僧,苏轼的方外好友,两人常在一起谈禅论诗。
“山高月小,水落石出” :出自苏轼《后赤壁赋》,描写秋冬赤壁之景。
“清风徐来,水波不兴” :出自苏轼《前赤壁赋》,描写夏秋赤壁之景。
王叔远把苏轼的朋友、苏轼的文章都刻在核舟上——这艘核舟,就是《赤壁赋》的“立体版”。
板书副标题:——从“核舟”到“匠心”
设计意图:利用挑战层预习成果激活课堂;背景补白为理解核舟的“文化内涵”做铺垫;引出“立体版《赤壁赋》”的比喻,提升审美认知。
【环节二】任务三·语言品读与“奇巧”解码(15分钟)
A. 聚焦“奇巧”·从总到分(7分钟)
(1)再读首尾段,圈画“奇巧” (3分钟)。教师引导:
“文中哪个词最能概括核舟的特点?”
学生回答:“奇巧”。
Q:从哪里看出“奇巧”?
开头:“能以径寸之木,为宫室、器皿、人物……罔不因势象形,各具情态”——小中见大,形态各异。
结尾:“而计其长曾不盈寸……技亦灵怪矣哉”——长度不满一寸,却刻了这么多人、物。
(2)“奇巧”解码卡(4分钟)。教师引导:
“核舟的‘奇巧’具体表现在哪些方面?请从‘数量’‘精细’‘生动’三个角度找依据。”
学生回答,教师板贴:
角度
具体表现
原文依据
数量之多
五个人的核舟
“舟首尾长约八分有奇……为人五”
精细之极
窗户可开关、题字清晰
“启窗而观……则右刻……左刻”
生动之态
人物各具情态、仿佛有声
“袒胸露乳,矫首昂视”“如有所语”
B. 语言之准确与生动(8分钟)
(1)准确用词·发现数词与量词(4分钟)。教师引导:
Q1:作者用了哪些数词和量词来写核舟?(“八分有奇”“二黍许”“五”“六”“七”“三十有四”……)
Q2:这些数字和量词的使用有什么作用?(让读者感到尺寸精确、物象真实——越精确越惊叹:这么小的东西上刻了这么多内容!)
(2)生动描写·发现动词的妙用(4分钟)。教师投影:
“佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。”
追问:
Q:这段用了多少个动词?圈出来。(袒、露、矫、昂、卧、诎、竖、挂、倚——9个动词)
Q:这么多动词把佛印写成了什么状态?(生动、舒展、无拘无束)
教师总结:
“精确的数词让人惊叹‘这么小’,精准的动词让人看见‘这么真’。这就是说明文的语言功夫——让数字说话,让动词立人。”
设计意图:“奇巧”解码卡整合首尾呼应;“准确用词”与“生动描写”的双向品读,落实“语言建构与审美鉴赏”的融合。
【环节三】任务四·技进乎道:从技艺到精神(10分钟)
A. 追问“技亦灵怪矣哉”(5分钟)
(1)聚焦结尾句(2分钟)。教师引导:
Q:“技亦灵怪矣哉”是什么意思?(技艺也真奇妙啊!)
Q:仅仅是“奇妙”吗?如果你是一个工匠,在一枚桃核上刻了这么多东西,你最希望别人怎么评价你?
(2)教师提升(3分钟):
“王叔远的核舟,不只让我们感叹‘手真巧’——它更让我们看到了一种精神:在最小的空间里追求最大的表现力,把一枚普通的桃核变成一件传世艺术品。
这就是‘技进乎道’——手艺到了极致,就接近了‘道’的境界。道是什么?是专注、是极致、是‘一生只做一件事’的工匠精神。”
板书:
技(手艺)→ 进乎 → 道(精神境界) ↓王叔远:寸木之间,雕出大千世界核舟:一枚桃核,承载文人风流
B. 微写作·“致敬工匠精神”(5分钟)
教师引导:
“王叔远生活在四百多年前,但‘工匠精神’这个词语今天仍然被我们反复提起。请用一两句话写出你对王叔远的‘工匠精神’的理解。”
学生写作后,2-3人分享。
设计意图:从“技艺”到“精神”的升华是本课的文化目标;“致敬工匠精神”的微写作将文化理解转化为个体表达。
【环节四】任务五·核舟展解说词撰写(10分钟)
A. 写作支架与示例(3分钟)
教师提供写作支架:
【核舟展解说词·写作支架】
开头:用一句话吸引注意——“今天大家看到的这枚核舟……”
中间:介绍核舟的三个方面:
①它有多大?刻了什么?(概括)
②最精彩的部分是什么?(选一个细节展开)
③它为什么珍贵?(工匠精神/文化内涵)
结尾:一句话总结——“这,就是……”
字数:150-200字
B. 独立写作(5分钟)
学生独立完成解说词。
C. 展示与评选(2分钟)
请2-3名学生朗读解说词,全班掌声鼓励,评选“最佳核舟解说员”。
设计意图:解说词撰写整合全课学习成果(结构、顺序、细节、精神),实现读写迁移。
【环节五】课堂总结与布置分层作业B(5分钟)
A. 课堂总结(2分钟)
教师站到讲台中央:
“两节课,我们从一枚桃核走进了明代工匠王叔远的世界。我们读通了一篇说明文,看懂了一件微雕艺术品,更读懂了一种精神——在最小的空间里,追求最大的艺术表现力。
王叔远用桃核刻核舟,魏学洢用文字‘刻’核舟——两种‘雕刻’,一样传世。下次你看到‘大国工匠’四个字的时候,请记得:四百年前,有一位叫王叔远的工匠,已经用一枚桃核诠释了什么是‘匠心’。”
B. 布置分层作业B(3分钟)
【基础层】必做
背诵并默写全文。
完成课后“读读写写”词语的造句(罔不、贻、奇、黍、糁、诎、衡、简)。
【发展层】任选一题(二选一)
解说词升格:将课堂创作的解说词扩展为250字左右,加入更多细节和文化内涵。
“核舟”推荐语:如果你要向外国朋友介绍核舟,你会怎么说?写一段150字左右的推荐语,用通俗易懂的语言介绍核舟的“奇巧”。
【挑战层】(选做)
比较阅读:本文与《小石潭记》都是写“物”的(核舟/小石潭),但写法不同。请从“说明顺序”和“语言风格”两个角度比较两篇文章的差异,写200字短评。
创作任务:如果你是一位当代微雕艺术家,你会选择什么主题、用什么材料创作一件微雕作品?写一段200字左右的“创作构想”(含:主题、材料、内容、寓意)。
板书设计(两课时整体呈现)
《核 舟 记》
魏学洢
核舟展·解说词撰写
第一课时(读文·识结构) 第二课时(品文·悟匠心)
【结构图谱】 【“奇巧”解码】
数量之多:径寸之木,为人五
总起(第1段):核舟来历·奇巧 精细之极:窗可开关,字可读
↓ 生动之态:各具情态,如有所语
分说(2-5段):
船舱→船头→船尾→船背 【语言密码】
↓ ①精确用数:“八分有奇”“二黍许”
总括(第6段):技亦灵怪矣哉 ②精准用词:9个动词写佛印
→ 数字让人惊叹“小”
【空间顺序】 动词让人看见“真”
按位置介绍:中间→两头,正面→背面
层层推进,条理清晰 【文化密码】
苏轼+鲁直+佛印=《赤壁赋》朋友圈
【人物情态】 “山高月小”“清风徐来”=赤壁意境
苏轼:峨冠多髯(尊位) ↓
鲁直:执卷如语(专注) 立体版的《赤壁赋》
佛印:袒胸昂视(洒脱)
【精神升华】
技(手艺)→ 进乎 → 道(精神)
王叔远·寸木之间·大千世界
学科网(北京)股份有限公司
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