第02讲 文言文断句（复习讲义）（天津专用）2027年高考语文一轮复习讲练测

该高中语文讲义聚焦文言文断句核心考点，围绕标志性词语、语法结构、语意逻辑三个维度构建知识体系，通过命题透视考情趋势、考点精讲解题方法、真题溯源强化训练的教学流程，帮助学生系统突破断句难点，提升综合解题能力。 讲义创新采用“标志词锚定-语法分析-逻辑验证”三步法，结合文化常识积累（文化自信）、语法规则运用（语言运用）、逻辑层次梳理（思维能力），如通过还原倒装句语序、辨析“也”的句中提顿与句末语气等策略，配合分层练习和易错提醒，高效提升学生应考能力，为教师精准把控复习节奏提供有力支持。

第02讲 文言文断句 内容导航 01 命题透视·考情前瞻 对标素养，研判高考命题趋势 02 思维建模·脉络梳理 搭建知识框架，构建系统思维 03 考点精讲·靶向突破 拆解核心考点，归纳解题范式 考点 文言文阅读：文言文断句 知识解构 知识点1 标志性词语断句 知识点2 语法结构断句 知识点3 语意逻辑断句 考向破译 考向 断句（客观选择题） 04 真题溯源·考向感知 溯源真题逻辑，感知高考考向 命题透视·考情前瞻 ——对标素养，研判高考命题趋势 考情梳理--三年真题 考向梳理 核心考点 三年真题 考向感知 文言文断句 2025年天津卷第9题 2024年天津卷第9题 2023年天津卷第9题 以史论、政论、考据类文言文为核心命题载体，围绕历史人物评价、治国理政思想、典章制度辨析等主题，考查考生对文言语句结构、语气停顿、逻辑层次的综合把握能力，侧重通过标志性词语、句式结构、语法关系等进行精准断句，检验对文言文语感与文本逻辑的深层理解。 考向解读--洞悉趋势 精准预判 ►命题解码：文言文断句是天津高考文言文阅读的必考基础题型，以客观选择题为主要考查形式。设问角度固定，要求考生对文中画波浪线的长句进行合理断句，选项设置多为4组不同断句方式。考查重点突出，既关注“曰”“也”“乎”等标志性虚词的停顿作用，又重视主谓宾结构、对偶排比句式、固定搭配等语法逻辑的判断，同时结合上下文语意连贯性进行综合验证，全面考查考生的文言文语感、语法分析能力与逻辑推断能力。 ►高考前沿：①选材体裁稳定，聚焦史论（如苏轼《魏武帝论》）、政论（如《孔子家语》）、考据（如《演繁露》）等思辨性较强的文本，语句多含复杂逻辑关系与议论性表达，对断句的精准度要求较高。 ②考查方式稳中有变，从单纯依赖标志性词语断句，逐步延伸至“语法结构+语意逻辑”的综合判断，对句子成分分析（如主谓宾划分）、句式特点（如宾语前置、状语后置）的考查比重有所增加，“结构混乱”“语意割裂”是高频设错陷阱。 ③题型稳定为单项选择题，选项干扰项常通过“错误拆分固定结构”“混淆主谓宾关系”“误判虚词停顿位置”等方式设置，强化了对文言文语法体系与语意连贯性的双重考查。 思维建模·脉络梳理 ——搭建知识框架，构建系统思维 考点精讲·靶向突破 ——拆解核心考点，归纳解题范式 考点 文言文断句 知●识●解●构 知识点1 标志性词语断句 文言文断句中，标志性词语是快速定位停顿的关键线索，涵盖句首、句末、对话及关联词等类型。 句首发语词：如“夫”“盖”“惟”“且夫”“若夫”等，多用于引出议论或话题，其前通常可断开。例如“夫战，勇气也”，“夫”为发语词，引出对战争的论述，“夫”前应断开。 句末语气词：如“也”“矣”“乎”“哉”“焉”“耳”“耶”等，用于表达陈述、疑问、感叹等语气，其后通常可断开。例如“学而时习之，不亦说乎”，“乎”为疑问语气词，句末应断开。 对话标志词：如“曰”“云”“言”“谓”“对曰”等，用于标识人物对话，其后通常紧跟直接引语，是天然断句点。例如“子曰：‘学而时习之’”，“曰”后应断开，引出孔子的话语。 关联词：如“故”“是故”“然则”“然而”“虽”“即使”等，用于连接句子或段落，体现逻辑关系，其前通常可断开。例如“故天将降大任于是人也”，“故”表因果，其前应断开。 易错提醒 ❌ 忽略语气词的语境差异，如“也”在句中表提顿时不可断开（例“师道之不传也久矣”）；误将对话词后的省略成分当作断句依据，导致引语不完整。 ✅ 结合语境判断词语功能：发语词需确认是否引出话题，语气词需区分句中/句末用法，对话词需补全省略的主语或宾语后再断句。 拓展延伸——解答标志性词语断句题记忆点 记忆点 记忆要素 圈画标志词 先圈出文中“夫、也、曰、故”等标志性词语，标注其位置，作为初步断句锚点。 辨析词语功能 区分“也”的句中提顿与句末语气、“曰”的直接引语与间接转述，避免误判。 验证语境连贯 将标志词处的断句代入原文，检查前后语意是否通顺，逻辑是否连贯。 知识点2 语法结构断句 语法结构是断句的核心依据，需通过分析句子成分、识别特殊句式，确保断句符合文言语法规则。 分析句子成分：准确划分主语、谓语、宾语，避免主谓割裂或动宾分离。例如“太守归而宾客从也”，“太守”为主语，“归”为谓语，“而”连接并列动作，“宾客从”为另一主谓结构，“太守归”与“宾客从”间应断开。 识别特殊句式： 判断句：如“……者，……也”“……，……也”“乃/即/皆……”等，结构内部不可断开。例如“廉颇者，赵之良将也”，“者”“也”为判断句标志，中间不可断开。 固定结构：如“以……为……”“何……之有”“无乃……乎”“得无……耶”等，结构紧密，不可拆分。例如“何陋之有”，“何……之有”为宾语前置的固定结构，不可断开。 倒装句：如宾语前置（“忌不自信”）、状语后置（“青，取之于蓝”），需还原语序后再判断断句。例如“忌不自信”，还原为“忌不信自”，“忌”为主语，“不信自”为谓语，中间不可断开。 易错提醒 ❌ 误将倒装句的正常语序当作断句依据，如“何陋之有”误断为“何陋/之有”；混淆判断句的标志词，如将“者也”拆开（例“师者，所以传道受业解惑也”不可断为“师者，所以传道/受业解惑也”）。 ✅ 还原特殊句式语序：宾语前置句还原为“主+谓+宾”，状语后置句还原为“主+状+谓”，再分析成分；固定结构需整体记忆，不可拆分。 拓展延伸——解答语法结构断句题记忆点 记忆点 记忆要素 划分句子成分 用“/”标出主谓宾，如“太守/归/而宾客/从也”，确保成分完整。 识别特殊句式 圈出判断句、固定结构、倒装句的标志词，如“者、也、以…为、何…之有”等。 验证语法正确 检查断句后是否符合文言语法规则，如主谓是否搭配、固定结构是否完整。 知识点3 语意逻辑断句 语意逻辑是断句的最终验证标准，需通过梳理行文逻辑、利用修辞手法、结合文化常识，确保断句后语意连贯、逻辑通顺。 利用修辞手法： 对偶/排比：利用句式结构的对称性，根据已知句子的断句位置，推断对应句子的断句。例如“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”，“骐骥一跃”与“驽马十驾”结构对称，“不能十步”与“功在不舍”结构对称，可在“步”“驾”后断开。 顶真：前一句的结尾词语是后一句的开头词语，可在重复词语处断开。例如“归来见天子，天子坐明堂”，“天子”为顶真词，可在“子”后断开。 梳理行文逻辑：理清句子间的因果、转折、并列、递进等逻辑关系，确保断句后语意连贯。例如“故木受绳则直，金就砺则利”，“故”表因果，“木受绳则直”与“金就砺则利”为并列关系，可在“直”后断开。 结合文化常识：利用官职、地名、年号、人名等专有名词的完整性，辅助判断断句边界。例如“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡”，“庆历四年”为年号，“滕子京”为人名，“巴陵郡”为地名，专有名词内部不可断开。 易错提醒 ❌ 忽略修辞手法的对称性，如将对偶句的结构拆分错误；误将文化常识中的专有名词拆开，如“滕子京”误断为“滕子/京”。 ✅ 利用修辞对称性：对偶句找对应词语，排比句找相同结构；文化常识需积累常见官职、地名、年号，确保专有名词完整。 拓展延伸——解答语意逻辑断句题记忆点 记忆点 记忆要素 分析修辞手法 圈出对偶、排比、顶真的词语，如“骐如“骐骥/驽马”“天子/天子”，利用对称性断句。 梳理逻辑关系 标注因果、转折、并列的关联词，如“故、然则、而”，确定逻辑层次。 积累文化常识 整理常见官职（如“太守、刺史”）、地名（如“巴陵郡、长安”）、年号（如“庆历、元丰”），避免误断。 考●向●破●译 考向 断句（客观选择题） 考查形式：这是天津高考文言文断句的唯一考查形式。题目会提供文中画波浪线的句子，并给出四个不同的断句选项，要求考生选出最合理的一项。 设错方式：选项的干扰项通常通过以下几种方式设置陷阱： 1.错误拆分固定结构：将不可分割的固定短语或语法结构强行断开。 2.混淆主谓宾关系：在紧密的主谓或动宾之间不当断开，或将不应断开的成分连读。 3.误判虚词停顿位置：对句首、句末虚词的停顿作用判断失误。 4.造成语意割裂或结构混乱：断句后导致句子成分残缺或语意不通。 【例题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 张衡字平子，南阳西鄂人也。少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。 衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》《算罔论》，言甚详明。 （节选自范晔《后汉书·张衡传》） 材料二： 河间相张君，南阳西鄂人，讳衡，字平子。其先出自张老，为晋大夫，纳规赵武，而反其侈，书传美之。君天姿睿哲敏而好学如川之逝不舍昼夜是以道德漫流文章云浮数术穷天地制作侔造化，瑰辞丽说，奇技伟艺，磊落焕炳，与神合契。然而体性温良，声气芬芳，仁爱笃行，与世无伤，可谓淑人君子者矣。初举孝廉，为尚书侍郎，迁太史令，实掌重黎历纪之度，亦能焞耀敦大，天明地德；光照有汉。迁公车司马令、侍中，逐相河间。政以礼成，民是用思。遭命不永，暗忽迁徂。朝失良臣，民预令君，天泯斯道，世丧斯文。凡百君子，靡不伤焉。 （节选自崔瑗《河间相张平子碑》） 材料三： 游都邑以永久，无明略以佐时；徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。感蔡子之慷慨，从唐生以决疑。谅天道之微昧，追渔父以同嬉；超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。 于是仲春令月，时和气清；原隰郁茂，百草滋荣。王雎鼓翼，鸧鹒哀鸣：交颈颉颃，关关嘤嘤。于焉逍遥，聊以娱情。 尔乃龙吟方泽，虎哺山丘。仰飞纤缴；俯钓长流。落云间之逸禽，悬渊沉之魦鰡。于时曜灵俄景，系以望舒。极般游之至乐，虽日夕而忘劬。感老氏之遗诫，将回驾乎蓬庐。弹五弦之妙指，咏周孔之图书；挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模。苟纵心于物外，安知荣辱之所如！ （节选自张衡《归田赋》） 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．君天姿睿/哲敏而好学/如川之逝/不舍昼夜/是以道德漫流/文章云浮数术/穷天地制作侔造化 B．君天姿睿/哲敏而好学/如川之逝/不舍昼夜是以/道德漫流/文章云浮/数术穷天地/制作侔造化 C．君天姿睿哲/敏而好学/如川之逝/不舍昼夜是以/道德漫流/文章云浮数术/穷天地制作侔造化 D．君天姿睿哲/敏而好学/如川之逝/不舍昼夜/是以道德漫流/文章云浮/数术穷天地/制作侔造化 真题溯源·考向感知 ——溯源真题逻辑，感知高考考向 题组一 情境设定：宋代学者评司马迁与《史记》 知识溯源：断句 （2025·天津卷，T9）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 班固赞司马迁，以为“是非颇谬于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫”。方汉武用法刻深，急于功利，大臣一言不合，辄下吏就诛。有罪当刑，得以货自赎，因而补官者有焉。于是朝廷皆以偷合苟免为事，而天下皆以窃资殖货为风。迁之遭李陵祸也，家贫无财贿自赎，交游莫救，左右亲近不为一言，以陷腐刑，其愤懑不平之气，无所发泄，乃一切寓之于书。故其序游侠也，称“昔虞舜窘于井廪……仲尼阨于陈蔡”，盖迁自况也。 （秦观《司马迁论》，有删节） 材料二： 司马迁尚气好侠，有战国豪士之余风。故其为书，叙用兵、气节、豪侠之事特详。其言侯嬴自杀以报魏公子，而樊於期自杀以头遗荆轲，皆奇诞不近人情，不足考信。以嬴既进朱亥以报魏公子，不自杀未害为信；而樊於期自匿以求苟免，尚安肯愤然劫以浮词，以首遗人哉？此未必非燕丹杀之也。予读《刺客传》，颇爱曹沫、豫让之事，沫有补其国，而让为不负其君，然皆不合大义，而庶几所谓好勇者。如聂政、荆轲之事，此特贱丈夫之雄耳。迁叙聂政、荆轲之事特详，反复叙录而不厌，盖其尚气好侠，事投其所好。故不知其言之不足信，而忘其事之为不足录也。 （张耒《司马迁论》，有删节） 材料三： 人不可以有不平之气也。有不平之气，必有矫枉过直之言，言至于过直，则其害有不可胜言者矣。昔司马迁述《史记》，自黄帝止于麟趾，成一家之言。其论大道，先黄老而后六经，所以矫汉民之尚黄老也。其序游侠，退处士而进奸雄，所以矫群臣之龌龊也。其述货殖，则崇势利而卑贫贱，所以激武帝之兴利也。盖迁虽横就刑戮处于污俗之中困于心衡于虑损激之气形于简策故其言每过直而不自知焉。及稽其流弊，则自迁之先黄老而虚浮之说愈胜，自迁之进奸雄而闾里之奸愈滋，自迁之崇势利而货赂之风愈炽。彼何晏之清谈，步骘之暴横，灵帝之鬻官，皆迁有以启之也。 （吕祖谦《司马迁论》，有删节） 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A．盖迁虽横就刑戮/处于污俗之中/困于心衡于虑/损激之气形于简策/故其言每过/直而不自知焉 B．盖迁虽横就/刑戮处于污俗之中/困于心/衡于虑/损激之气形/于简策故其言每过直/而不自知焉 C．盖迁虽横就刑戮/处于污俗之中/困于心/衡于虑/损激之气形于简策/故其言每过直而不自知焉 D．盖迁虽横/就刑戮/处于污俗之中/困于心/衡于虑/损激之气/形于简策/故其言每过直/而不自知焉 题组二 情境设定：孔子论为政之道与孝亲伦理 知识溯源：断句 （2024·天津卷，T9）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 孔子侍坐于哀公。公问曰：“敢问人道谁为大？”孔子愀然作色而对曰：“君之及此言也，百姓之惠也，固臣敢无辞而对？人道政为大。夫政者，正也。君为正，则百姓从而正矣。君之所为，百姓之所从。君不为正，百姓何所从乎？”公曰：“敢问为政如之何？”孔子对曰：“夫妇别，男女亲，君臣信。三者正，则庶物从之。”公曰：“寡人虽无能也，愿知所以行三者之道，可得闻乎？”孔子对曰：“古之为政爱人为大所以治爱人礼为大所以治礼敬为大。敬之至矣，大婚为大。大婚至矣！大婚既至，冕而亲迎。亲迎者，敬之也。是故君子兴敬为亲，舍敬则是遗亲也。弗亲弗敬，弗尊。此爱与敬，其政之本与！” 材料二 子贡为信阳宰，将行，辞于孔子。孔子曰：“勤之慎之，奉天子之时，无夺无伐，无暴无盗。”子贡曰：“赐也少而事君子，岂以盗为累哉？”孔子曰：“汝未之详也。夫以贤代贤，是谓之夺；以不肖代贤，是谓之伐；缓令急诛，是谓之暴；取善自与，是谓之盗。盗非窃财之谓也。吾闻之：知为吏者，奉法以利民；不知为吏者，枉法以侵民。此怨之所由也。治官莫若平，临财莫若廉。廉平之守，不可改也。匿人之善，斯谓蔽贤；扬人之恶，斯为小人。内不相训而外相谤，非亲睦也。言人之善，若己有之；言人之恶，若己受之。故君子无所不慎焉。” 材料三 子路见于孔子曰：“负重涉远，不择地而休；家贫亲老，不择禄而仕。昔者由也事二亲之时，常食藜藿之实，为亲负米百里之外。亲殁之后，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，愿欲食藜藿，为亲负米，不可复得也。枯鱼衔索，几何不蠹？二亲之寿，忽若过隙。”孔子曰：“由也事亲，可谓生事尽力，死事尽思者也。” （均选自《孔子家语》） 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A．古之为政爱/人为大所以治/爱人礼为大/所以治/礼敬为大 B．古之为政/爱人为大/所以治爱/人礼为大/所以治/礼敬为大 C．古之为政爱人/为大所以治/爱人礼为大/所以治礼/敬为大D．古之为政/爱人为大/所以治爱人/礼为大/所以治礼/敬为大 题组三 情境设定：古代符节制度的考据与辨析 知识溯源：断句 （2023·天津卷，T9）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 《周礼》：“门关用符节，货贿用玺节，道路用旌节。”郑氏曰：“旌节，今使者所拥节也。”予以古事考之，知旌之与节不为一物也。 旌者，旗类，如曰“孑孑干旌，在浚之城”是也。为其有柄可揭，有游可垂，故能建之于城，则其貌孑孑然；植之于野，则来者指以为望也。此足以见旌为旗属，其类可稽也。 若夫节者，汉之铜虎、竹使符，唐之铜兽、龟、鱼，皆一类而异名也。考其意制，中分一物而两之，授者、受者各执其半以待参验，则符瑞圭璋亦其物也。盖节之为义，信也，著之于事，若曰以此为约也。后世但见《周官》旌之与节同出而联文，遂亦以旌为节，误矣。节若果为旗类，而乃将之以函，则揭示舒垂之用皆何在也？以意揣度，亦自可以知其不然也。 若夫汉世之节，则可仗可执，其制全非符节之比矣。苏武仗节牧羊，节旄尽落。汉时之谓节者，正是旗类，不复古制矣。《宣和卤簿图》曰：“节者，黑漆竿，上施圆盘，周缀红丝，拂盘八层，碧油笼之，执人骑从也。”又曰：“《汉官仪》：节以竹为之，柄长八尺，以旄牛尾为其毦，三重。”崔豹《古今注》云：“秦制也，今王公得通用之。”则夫以旗为节，秦世已然，而汉特因之焉耳。 （宋·程大昌《演繁露》，有删节） 材料二 宋舒城李龙眠写《汉苏子卿忠节图》，而文正诸公继以诗，厥后文信公天祥又识其首，迄今几四百年，而河南左布政使旴江饶君得之，携来京师示余。呜呼！忠义在人心，万世如一日也。子卿居匈奴十九年，卧起持汉节，仗义不屈。信公当宋运之去，蹇蹇匪躬之日，一览此图，慷慨激烈，有去国思君之念。盖公之心即子卿之心，所谓易地皆然者也。第子卿之生还，信公之死义，有幸不幸焉耳。彼甘心降虏，忘国背君，微富贵于一时者，视二公为何如？饶君生长江右文献之邦出膺方伯之任于忠义之道讲之有素又得此而宝之诚可谓知所重者矣。因其请，故赋诗一首，书以归之。 （明•杨荣《<题苏武忠节图>跋》） 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A．饶君生长江右文献之邦/出膺方伯之任/于忠义之道/讲之有素/又得此而宝之/诚可谓知所重者矣 B．饶君生长江/右文献之邦/出膺方伯之任于忠义之道/讲之有素/又得此而宝之/诚可谓知所重者矣 C．饶君生长江右文献之邦/出膺方伯之任/于忠义之道/讲之有素/又得此而/宝之诚可谓知所重者矣 D．饶君生长江/右文献之邦出/膺方伯之任于忠义之道/讲之有素/又得此而宝之/诚可谓知所重者矣 1 / 19 学科网（北京）股份有限公司 $ 第02讲 文言文断句 内容导航 01 命题透视·考情前瞻 对标素养，研判高考命题趋势 02 思维建模·脉络梳理 搭建知识框架，构建系统思维 03 考点精讲·靶向突破 拆解核心考点，归纳解题范式 考点 文言文阅读：文言文断句 知识解构 知识点1 标志性词语断句 知识点2 语法结构断句 知识点3 语意逻辑断句 考向破译 考向 断句（客观选择题） 04 真题溯源·考向感知 溯源真题逻辑，感知高考考向 命题透视·考情前瞻 ——对标素养，研判高考命题趋势 考情梳理--三年真题 考向梳理 核心考点 三年真题 考向感知 文言文断句 2025年天津卷第9题 2024年天津卷第9题 2023年天津卷第9题 以史论、政论、考据类文言文为核心命题载体，围绕历史人物评价、治国理政思想、典章制度辨析等主题，考查考生对文言语句结构、语气停顿、逻辑层次的综合把握能力，侧重通过标志性词语、句式结构、语法关系等进行精准断句，检验对文言文语感与文本逻辑的深层理解。 考向解读--洞悉趋势 精准预判 ►命题解码：文言文断句是天津高考文言文阅读的必考基础题型，以客观选择题为主要考查形式。设问角度固定，要求考生对文中画波浪线的长句进行合理断句，选项设置多为4组不同断句方式。考查重点突出，既关注“曰”“也”“乎”等标志性虚词的停顿作用，又重视主谓宾结构、对偶排比句式、固定搭配等语法逻辑的判断，同时结合上下文语意连贯性进行综合验证，全面考查考生的文言文语感、语法分析能力与逻辑推断能力。 ►高考前沿：①选材体裁稳定，聚焦史论（如苏轼《魏武帝论》）、政论（如《孔子家语》）、考据（如《演繁露》）等思辨性较强的文本，语句多含复杂逻辑关系与议论性表达，对断句的精准度要求较高。 ②考查方式稳中有变，从单纯依赖标志性词语断句，逐步延伸至“语法结构+语意逻辑”的综合判断，对句子成分分析（如主谓宾划分）、句式特点（如宾语前置、状语后置）的考查比重有所增加，“结构混乱”“语意割裂”是高频设错陷阱。 ③题型稳定为单项选择题，选项干扰项常通过“错误拆分固定结构”“混淆主谓宾关系”“误判虚词停顿位置”等方式设置，强化了对文言文语法体系与语意连贯性的双重考查。 思维建模·脉络梳理 ——搭建知识框架，构建系统思维 考点精讲·靶向突破 ——拆解核心考点，归纳解题范式 考点 文言文断句 知●识●解●构 知识点1 标志性词语断句 文言文断句中，标志性词语是快速定位停顿的关键线索，涵盖句首、句末、对话及关联词等类型。 句首发语词：如“夫”“盖”“惟”“且夫”“若夫”等，多用于引出议论或话题，其前通常可断开。例如“夫战，勇气也”，“夫”为发语词，引出对战争的论述，“夫”前应断开。 句末语气词：如“也”“矣”“乎”“哉”“焉”“耳”“耶”等，用于表达陈述、疑问、感叹等语气，其后通常可断开。例如“学而时习之，不亦说乎”，“乎”为疑问语气词，句末应断开。 对话标志词：如“曰”“云”“言”“谓”“对曰”等，用于标识人物对话，其后通常紧跟直接引语，是天然断句点。例如“子曰：‘学而时习之’”，“曰”后应断开，引出孔子的话语。 关联词：如“故”“是故”“然则”“然而”“虽”“即使”等，用于连接句子或段落，体现逻辑关系，其前通常可断开。例如“故天将降大任于是人也”，“故”表因果，其前应断开。 易错提醒 ❌ 忽略语气词的语境差异，如“也”在句中表提顿时不可断开（例“师道之不传也久矣”）；误将对话词后的省略成分当作断句依据，导致引语不完整。 ✅ 结合语境判断词语功能：发语词需确认是否引出话题，语气词需区分句中/句末用法，对话词需补全省略的主语或宾语后再断句。 拓展延伸——解答标志性词语断句题记忆点 记忆点 记忆要素 圈画标志词 先圈出文中“夫、也、曰、故”等标志性词语，标注其位置，作为初步断句锚点。 辨析词语功能 区分“也”的句中提顿与句末语气、“曰”的直接引语与间接转述，避免误判。 验证语境连贯 将标志词处的断句代入原文，检查前后语意是否通顺，逻辑是否连贯。 知识点2 语法结构断句 语法结构是断句的核心依据，需通过分析句子成分、识别特殊句式，确保断句符合文言语法规则。 分析句子成分：准确划分主语、谓语、宾语，避免主谓割裂或动宾分离。例如“太守归而宾客从也”，“太守”为主语，“归”为谓语，“而”连接并列动作，“宾客从”为另一主谓结构，“太守归”与“宾客从”间应断开。 识别特殊句式： 判断句：如“……者，……也”“……，……也”“乃/即/皆……”等，结构内部不可断开。例如“廉颇者，赵之良将也”，“者”“也”为判断句标志，中间不可断开。 固定结构：如“以……为……”“何……之有”“无乃……乎”“得无……耶”等，结构紧密，不可拆分。例如“何陋之有”，“何……之有”为宾语前置的固定结构，不可断开。 倒装句：如宾语前置（“忌不自信”）、状语后置（“青，取之于蓝”），需还原语序后再判断断句。例如“忌不自信”，还原为“忌不信自”，“忌”为主语，“不信自”为谓语，中间不可断开。 易错提醒 ❌ 误将倒装句的正常语序当作断句依据，如“何陋之有”误断为“何陋/之有”；混淆判断句的标志词，如将“者也”拆开（例“师者，所以传道受业解惑也”不可断为“师者，所以传道/受业解惑也”）。 ✅ 还原特殊句式语序：宾语前置句还原为“主+谓+宾”，状语后置句还原为“主+状+谓”，再分析成分；固定结构需整体记忆，不可拆分。 拓展延伸——解答语法结构断句题记忆点 记忆点 记忆要素 划分句子成分 用“/”标出主谓宾，如“太守/归/而宾客/从也”，确保成分完整。 识别特殊句式 圈出判断句、固定结构、倒装句的标志词，如“者、也、以…为、何…之有”等。 验证语法正确 检查断句后是否符合文言语法规则，如主谓是否搭配、固定结构是否完整。 知识点3 语意逻辑断句 语意逻辑是断句的最终验证标准，需通过梳理行文逻辑、利用修辞手法、结合文化常识，确保断句后语意连贯、逻辑通顺。 利用修辞手法： 对偶/排比：利用句式结构的对称性，根据已知句子的断句位置，推断对应句子的断句。例如“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”，“骐骥一跃”与“驽马十驾”结构对称，“不能十步”与“功在不舍”结构对称，可在“步”“驾”后断开。 顶真：前一句的结尾词语是后一句的开头词语，可在重复词语处断开。例如“归来见天子，天子坐明堂”，“天子”为顶真词，可在“子”后断开。 梳理行文逻辑：理清句子间的因果、转折、并列、递进等逻辑关系，确保断句后语意连贯。例如“故木受绳则直，金就砺则利”，“故”表因果，“木受绳则直”与“金就砺则利”为并列关系，可在“直”后断开。 结合文化常识：利用官职、地名、年号、人名等专有名词的完整性，辅助判断断句边界。例如“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡”，“庆历四年”为年号，“滕子京”为人名，“巴陵郡”为地名，专有名词内部不可断开。 易错提醒 ❌ 忽略修辞手法的对称性，如将对偶句的结构拆分错误；误将文化常识中的专有名词拆开，如“滕子京”误断为“滕子/京”。 ✅ 利用修辞对称性：对偶句找对应词语，排比句找相同结构；文化常识需积累常见官职、地名、年号，确保专有名词完整。 拓展延伸——解答语意逻辑断句题记忆点 记忆点 记忆要素 分析修辞手法 圈出对偶、排比、顶真的词语，如“骐如“骐骥/驽马”“天子/天子”，利用对称性断句。 梳理逻辑关系 标注因果、转折、并列的关联词，如“故、然则、而”，确定逻辑层次。 积累文化常识 整理常见官职（如“太守、刺史”）、地名（如“巴陵郡、长安”）、年号（如“庆历、元丰”），避免误断。 考●向●破●译 考向 断句（客观选择题） 考查形式：这是天津高考文言文断句的唯一考查形式。题目会提供文中画波浪线的句子，并给出四个不同的断句选项，要求考生选出最合理的一项。 设错方式：选项的干扰项通常通过以下几种方式设置陷阱： 1.错误拆分固定结构：将不可分割的固定短语或语法结构强行断开。 2.混淆主谓宾关系：在紧密的主谓或动宾之间不当断开，或将不应断开的成分连读。 3.误判虚词停顿位置：对句首、句末虚词的停顿作用判断失误。 4.造成语意割裂或结构混乱：断句后导致句子成分残缺或语意不通。 【例题】阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 张衡字平子，南阳西鄂人也。少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。 衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》《算罔论》，言甚详明。 （节选自范晔《后汉书·张衡传》） 材料二： 河间相张君，南阳西鄂人，讳衡，字平子。其先出自张老，为晋大夫，纳规赵武，而反其侈，书传美之。君天姿睿哲敏而好学如川之逝不舍昼夜是以道德漫流文章云浮数术穷天地制作侔造化，瑰辞丽说，奇技伟艺，磊落焕炳，与神合契。然而体性温良，声气芬芳，仁爱笃行，与世无伤，可谓淑人君子者矣。初举孝廉，为尚书侍郎，迁太史令，实掌重黎历纪之度，亦能焞耀敦大，天明地德；光照有汉。迁公车司马令、侍中，逐相河间。政以礼成，民是用思。遭命不永，暗忽迁徂。朝失良臣，民预令君，天泯斯道，世丧斯文。凡百君子，靡不伤焉。 （节选自崔瑗《河间相张平子碑》） 材料三： 游都邑以永久，无明略以佐时；徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。感蔡子之慷慨，从唐生以决疑。谅天道之微昧，追渔父以同嬉；超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。 于是仲春令月，时和气清；原隰郁茂，百草滋荣。王雎鼓翼，鸧鹒哀鸣：交颈颉颃，关关嘤嘤。于焉逍遥，聊以娱情。 尔乃龙吟方泽，虎哺山丘。仰飞纤缴；俯钓长流。落云间之逸禽，悬渊沉之魦鰡。于时曜灵俄景，系以望舒。极般游之至乐，虽日夕而忘劬。感老氏之遗诫，将回驾乎蓬庐。弹五弦之妙指，咏周孔之图书；挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模。苟纵心于物外，安知荣辱之所如！ （节选自张衡《归田赋》） 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．君天姿睿/哲敏而好学/如川之逝/不舍昼夜/是以道德漫流/文章云浮数术/穷天地制作侔造化 B．君天姿睿/哲敏而好学/如川之逝/不舍昼夜是以/道德漫流/文章云浮/数术穷天地/制作侔造化 C．君天姿睿哲/敏而好学/如川之逝/不舍昼夜是以/道德漫流/文章云浮数术/穷天地制作侔造化 D．君天姿睿哲/敏而好学/如川之逝/不舍昼夜/是以道德漫流/文章云浮/数术穷天地/制作侔造化 【答案】D 【解析】断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：您天生资质聪慧明智，聪敏而又好学，如同江河奔逝，日夜不停；因此您的德行恩泽遍布，文章辞采如云霞漫布，术数之学穷尽天地奥秘，创制之作堪比自然造化。 “君天姿睿哲”是主谓句，成分完整，在“睿哲”后断； “敏而好学”是并列短语，与前句同为评价，结构独立，在“好学”后断； “如川之逝”是比喻句，“如川之逝”为喻体，在“逝”后断； “不舍昼夜”补充说明上文“如川之逝”，在“昼夜”后断； “是以道德漫流”中“是以”领起结果，“道德漫流”是主谓句，成分完整，在“漫流”后断； “文章云浮”是主谓句，成分完整，在“云浮”后断； “数术穷天地”主谓宾成分完整，在“天地”后断。 综上，正确的断句为：君天姿睿哲/敏而好学/如川之逝/不舍昼夜/是以道德漫流/文章云浮/数术穷天地/制作侔造化。 故选D。 真题溯源·考向感知 ——溯源真题逻辑，感知高考考向 题组一 情境设定：宋代学者评司马迁与《史记》 知识溯源：断句 （2025·天津卷，T9）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 班固赞司马迁，以为“是非颇谬于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫”。方汉武用法刻深，急于功利，大臣一言不合，辄下吏就诛。有罪当刑，得以货自赎，因而补官者有焉。于是朝廷皆以偷合苟免为事，而天下皆以窃资殖货为风。迁之遭李陵祸也，家贫无财贿自赎，交游莫救，左右亲近不为一言，以陷腐刑，其愤懑不平之气，无所发泄，乃一切寓之于书。故其序游侠也，称“昔虞舜窘于井廪……仲尼阨于陈蔡”，盖迁自况也。 （秦观《司马迁论》，有删节） 材料二： 司马迁尚气好侠，有战国豪士之余风。故其为书，叙用兵、气节、豪侠之事特详。其言侯嬴自杀以报魏公子，而樊於期自杀以头遗荆轲，皆奇诞不近人情，不足考信。以嬴既进朱亥以报魏公子，不自杀未害为信；而樊於期自匿以求苟免，尚安肯愤然劫以浮词，以首遗人哉？此未必非燕丹杀之也。予读《刺客传》，颇爱曹沫、豫让之事，沫有补其国，而让为不负其君，然皆不合大义，而庶几所谓好勇者。如聂政、荆轲之事，此特贱丈夫之雄耳。迁叙聂政、荆轲之事特详，反复叙录而不厌，盖其尚气好侠，事投其所好。故不知其言之不足信，而忘其事之为不足录也。 （张耒《司马迁论》，有删节） 材料三： 人不可以有不平之气也。有不平之气，必有矫枉过直之言，言至于过直，则其害有不可胜言者矣。昔司马迁述《史记》，自黄帝止于麟趾，成一家之言。其论大道，先黄老而后六经，所以矫汉民之尚黄老也。其序游侠，退处士而进奸雄，所以矫群臣之龌龊也。其述货殖，则崇势利而卑贫贱，所以激武帝之兴利也。盖迁虽横就刑戮处于污俗之中困于心衡于虑损激之气形于简策故其言每过直而不自知焉。及稽其流弊，则自迁之先黄老而虚浮之说愈胜，自迁之进奸雄而闾里之奸愈滋，自迁之崇势利而货赂之风愈炽。彼何晏之清谈，步骘之暴横，灵帝之鬻官，皆迁有以启之也。 （吕祖谦《司马迁论》，有删节） 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A．盖迁虽横就刑戮/处于污俗之中/困于心衡于虑/损激之气形于简策/故其言每过/直而不自知焉 B．盖迁虽横就/刑戮处于污俗之中/困于心/衡于虑/损激之气形/于简策故其言每过直/而不自知焉 C．盖迁虽横就刑戮/处于污俗之中/困于心/衡于虑/损激之气形于简策/故其言每过直而不自知焉 D．盖迁虽横/就刑戮/处于污俗之中/困于心/衡于虑/损激之气/形于简策/故其言每过直/而不自知焉 【答案】C 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。 句意：大概司马迁虽然意外遭受刑罚，身处污浊的世俗之中，内心困苦、思虑阻塞，（于是）愤激的情绪表现在文章中，所以他的言论常常过于直率自己却没察觉到。 “迁虽横就刑戮”中，“迁”为主语，“横就刑戮”是动宾结构，作谓语，意为司马迁虽然意外遭受刑罚，中间不能断开，排除BD； “其言每过直”是主谓结构，中间不能断开，排除A； 故C。 题组二 情境设定：孔子论为政之道与孝亲伦理 知识溯源：断句 （2024·天津卷，T9）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 孔子侍坐于哀公。公问曰：“敢问人道谁为大？”孔子愀然作色而对曰：“君之及此言也，百姓之惠也，固臣敢无辞而对？人道政为大。夫政者，正也。君为正，则百姓从而正矣。君之所为，百姓之所从。君不为正，百姓何所从乎？”公曰：“敢问为政如之何？”孔子对曰：“夫妇别，男女亲，君臣信。三者正，则庶物从之。”公曰：“寡人虽无能也，愿知所以行三者之道，可得闻乎？”孔子对曰：“古之为政爱人为大所以治爱人礼为大所以治礼敬为大。敬之至矣，大婚为大。大婚至矣！大婚既至，冕而亲迎。亲迎者，敬之也。是故君子兴敬为亲，舍敬则是遗亲也。弗亲弗敬，弗尊。此爱与敬，其政之本与！” 材料二 子贡为信阳宰，将行，辞于孔子。孔子曰：“勤之慎之，奉天子之时，无夺无伐，无暴无盗。”子贡曰：“赐也少而事君子，岂以盗为累哉？”孔子曰：“汝未之详也。夫以贤代贤，是谓之夺；以不肖代贤，是谓之伐；缓令急诛，是谓之暴；取善自与，是谓之盗。盗非窃财之谓也。吾闻之：知为吏者，奉法以利民；不知为吏者，枉法以侵民。此怨之所由也。治官莫若平，临财莫若廉。廉平之守，不可改也。匿人之善，斯谓蔽贤；扬人之恶，斯为小人。内不相训而外相谤，非亲睦也。言人之善，若己有之；言人之恶，若己受之。故君子无所不慎焉。” 材料三 子路见于孔子曰：“负重涉远，不择地而休；家贫亲老，不择禄而仕。昔者由也事二亲之时，常食藜藿之实，为亲负米百里之外。亲殁之后，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，愿欲食藜藿，为亲负米，不可复得也。枯鱼衔索，几何不蠹？二亲之寿，忽若过隙。”孔子曰：“由也事亲，可谓生事尽力，死事尽思者也。” （均选自《孔子家语》） 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A．古之为政爱/人为大所以治/爱人礼为大/所以治/礼敬为大 B．古之为政/爱人为大/所以治爱/人礼为大/所以治/礼敬为大 C．古之为政爱人/为大所以治/爱人礼为大/所以治礼/敬为大D．古之为政/爱人为大/所以治爱人/礼为大/所以治礼/敬为大 【答案】D 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。 句意：古时治理国家，爱民是重要的；想要解决爱民的问题，礼是重要的；想要解决礼的问题，敬是重要的。 “古之为政”是句子的主语，为了表强调，后面可以断开，且“爱人”是动宾结构，不断开，排除AC； “爱人为大”主谓宾齐全，不断开，排除C； “治爱人”是动宾结构，不断开，排除ABC； “治礼”与“治爱人”一样是动宾结构，不断开，排除AB。 故选D。 题组三 情境设定：古代符节制度的考据与辨析 知识溯源：断句 （2023·天津卷，T9）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 《周礼》：“门关用符节，货贿用玺节，道路用旌节。”郑氏曰：“旌节，今使者所拥节也。”予以古事考之，知旌之与节不为一物也。 旌者，旗类，如曰“孑孑干旌，在浚之城”是也。为其有柄可揭，有游可垂，故能建之于城，则其貌孑孑然；植之于野，则来者指以为望也。此足以见旌为旗属，其类可稽也。 若夫节者，汉之铜虎、竹使符，唐之铜兽、龟、鱼，皆一类而异名也。考其意制，中分一物而两之，授者、受者各执其半以待参验，则符瑞圭璋亦其物也。盖节之为义，信也，著之于事，若曰以此为约也。后世但见《周官》旌之与节同出而联文，遂亦以旌为节，误矣。节若果为旗类，而乃将之以函，则揭示舒垂之用皆何在也？以意揣度，亦自可以知其不然也。 若夫汉世之节，则可仗可执，其制全非符节之比矣。苏武仗节牧羊，节旄尽落。汉时之谓节者，正是旗类，不复古制矣。《宣和卤簿图》曰：“节者，黑漆竿，上施圆盘，周缀红丝，拂盘八层，碧油笼之，执人骑从也。”又曰：“《汉官仪》：节以竹为之，柄长八尺，以旄牛尾为其毦，三重。”崔豹《古今注》云：“秦制也，今王公得通用之。”则夫以旗为节，秦世已然，而汉特因之焉耳。 （宋·程大昌《演繁露》，有删节） 材料二 宋舒城李龙眠写《汉苏子卿忠节图》，而文正诸公继以诗，厥后文信公天祥又识其首，迄今几四百年，而河南左布政使旴江饶君得之，携来京师示余。呜呼！忠义在人心，万世如一日也。子卿居匈奴十九年，卧起持汉节，仗义不屈。信公当宋运之去，蹇蹇匪躬之日，一览此图，慷慨激烈，有去国思君之念。盖公之心即子卿之心，所谓易地皆然者也。第子卿之生还，信公之死义，有幸不幸焉耳。彼甘心降虏，忘国背君，微富贵于一时者，视二公为何如？饶君生长江右文献之邦出膺方伯之任于忠义之道讲之有素又得此而宝之诚可谓知所重者矣。因其请，故赋诗一首，书以归之。 （明•杨荣《<题苏武忠节图>跋》） 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A．饶君生长江右文献之邦/出膺方伯之任/于忠义之道/讲之有素/又得此而宝之/诚可谓知所重者矣 B．饶君生长江/右文献之邦/出膺方伯之任于忠义之道/讲之有素/又得此而宝之/诚可谓知所重者矣 C．饶君生长江右文献之邦/出膺方伯之任/于忠义之道/讲之有素/又得此而/宝之诚可谓知所重者矣 D．饶君生长江/右文献之邦出/膺方伯之任于忠义之道/讲之有素/又得此而宝之/诚可谓知所重者矣 【答案】A 【解析】本题考查学生准确断句的能力。 句意：饶君生长在江右人文荟萃之地，出任一方大员，素来很重视忠义之道，又得到这幅图并且把它当作宝物，的确可以说是知道什么重要的人。 “江右”为专有地理名词，不可断开，排除B、D。 “又得此而宝之”中“而”表并列，中间不可断开，“诚”是句首发语词，应在其前断开，排除C。 “江右文献之邦”是谓语动词“生长”的宾语，应在“邦”后断开； 故选A。 1 / 19 学科网（北京）股份有限公司 $