第一单元 青春激扬（单元自测·基础通关卷）语文统编版必修上册

**基本信息** 本卷为高一必修上册第一单元自测卷，涵盖现代文阅读、文言文、诗歌鉴赏、语言运用及写作，以闻一多诗论、迟子建小说等为素材，注重文化传承与思辨能力，适配单元复习巩固文化自信、思维能力等核心素养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|9题/37分|闻一多“三美”理论、《亲亲土豆》情感分析|跨材料对比分析（如两则闻一多材料侧重点），结合《一句话》析“三美”主张，强化思维能力与审美创造| |文言文阅读|5题/20分|《吕氏春秋·察传》《战国策》选段|断句、翻译及信息辨析，引用“夔一足”“三人成虎”典故，渗透文化自信与语言运用| |诗歌鉴赏|2题/9分|杜甫与毛泽东诗词对比|借“同学少年”意象析情感差异，培养审美创造与辩证思维| |写作|1题/60分|青春底色与价值|结合香雪等文本谈青春含义，引导文化自信与个性化表达|

学科网（北京）股份有限公司 2026-2027学年高一必修上册语文单元自测卷 第一单元·基础通关（参考答案） 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 1．B（3分） 2．C（3分） 3．D（3分） 4．（4分）①材料一重在论述闻一多对新诗创作方法和理论的探索，突出其对中国新诗发展的重要影响。 ②材料二则侧重论述闻一多的“诗人”精神，凸显其坚持正义、无所畏惧的高尚品格。 5．（6分）①音乐美：这首诗前五句中每句九字，“祸”“火”“破”“默”等押韵，语音和谐，节奏鲜明，体现了音乐美。 ②绘画美：“火山”的赤红与“青天”的湛蓝形成颜色映衬，“霹雳”“铁树开花”等描写，展现出色彩浓郁的想象画面，充满绘画美。 ③建筑美：这首诗共两节，每节七行，行数与字数对应，外形匀称、均齐，具有建筑美。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 6．D （3分） 7．D （3分） 8．（4分）①塑造人物：以“怜爱”“嗔怪”的语气，凸显李爱杰面对苦难时含蓄而深情的性格。 ②呼应情节：土豆作为核心道具，土豆滚落呼应前文秦山与土豆的种种铺垫，种土豆、念土豆、用土豆筑坟，收束故事，让情节更具连贯性。 ③渲染情感：用生活化的细节替代直白的悲恸，将李爱杰对丈夫的思念与眷恋藏于“嗔怪土豆”的动作中，含蓄深沉。 ④升华主题：土豆滚落如亲人依恋，建立起生死之间的诗意联结，寄托生命不息的慰藉，连接起耕种、死亡与怀念，凸显了人土合一、生命回归土地的主题。 9．（8分）角度一：作为情节枢纽，串联全文。 ①土豆：从开篇土豆花盛开，到秦山夫妇种土豆、卖土豆，再到秦山病中仍惦记“收最后一季土豆”，直至结尾土豆筑坟、滚落脚下，“土豆”贯穿了整个故事，串联起夫妻的劳作、病痛、生死与怀念，使情节自然流转、首尾呼应。 ②百合花被：在《百合花》中，“百合花被”从新媳妇初不愿借被，到主动拿出新婚被子，再到最后盖在小战士棺上，这一“借一铺一盖”紧密勾连了人物关系的变化，推动了情节发展，成为故事的核心线索。 角度二：作为情感载体，深化人物形象。 ①土豆：土豆体现了秦山夫妇扎根土地、朴实坚韧的品格。秦山对土豆的眷恋，体现了他对家庭的责任；李爱杰用土豆筑坟，则寄托了她对丈夫最深切、质朴的思念，凸显了乡村夫妻在苦难中相守的深情。 ②百合花被：被子上的百合花体现了新媳妇纯洁、善良的内心。她从不舍到献出被子，展现了其情感的变化与升华，被子成为她朴素人性与崇高情感的物化体现，也折射出战乱年代普通人性的光辉。 角度三：作为诗意象征，主题隽永深刻。 ①土豆：土豆在结尾滚落至李爱杰脚边，打破了生与死的界限，赋予故事魔幻而温情的色彩。土豆象征着土地的馈赠、生命的延续与平凡的永恒，营造出苍凉中蕴含温暖的乡土意境，承载了深层的生命哲思的主题。 ②百合花被：洁白的百合花与战争的残酷形成对照，被子盖棺的瞬间，象征纯洁、美好的情感在死亡中得以永恒，增强了作品的抒情性与悲剧美感，体现了人性之美的主题。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 10．ADH（3分） 11．B（3分） 12．B （3分） 13．（8分）（1）和谐，是音乐的根本。夔能调和音律，从而使天下安定，像夔这样的人一个就够了。 （2）如今邯郸距离大梁比我们到街市远得多，而评论我是非的人超过了三个。希望您能明察! 14．（3分）①凡是听到信息，都必须深入考察。②遵循着事物的规律和人的情理来审察信息。③不能偏听偏信，要有独立冷静的判断。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 15．（3分）B 16．（6分）不相同：杜诗：①往日的同辈之人，如今大多已富贵发达，地位不再低贱，他们住在长安附近的五陵，穿轻裘，乘肥马，独享富贵。②借多已发达、轻裘肥马的“同学少年”之得意反衬自己不得意的处境，凸显悲愤与哀伤。毛词：①同学们正值青春年少，风华正茂，意气奔放。②通过对青年时代革命斗争生活的回忆，形象概括了早期革命者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. （6分）鹰击长空 鱼翔浅底 携来百侣曾游 忆往昔峥嵘岁月稠 晨兴理荒秽 带月荷锄归（锄禾日当午，汗滴禾下土/足蒸暑土气，背灼炎天光/种豆南山下，草盛豆苗稀//开荒南野际，守拙归园田/怀良辰以孤往，或植杖而耘籽/田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插/笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛/唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 18．（4分）①第一段引用毛泽东的名言“人是要有一点精神的”，引出了民族精神，阐述了民族精神的重要性。 ②进而指出民族精神像一根红线贯穿于毛泽东诗词之中，统领后文的论述。 19．（4分）修改：“江山如此多娇”，仅从毛泽东吟咏祖国河山的诗作来看，爱国情怀便表现得热情洋溢又生动传神。 20．（3分）C 21．（2分）①“不截动力”改为“不竭动力”，②“绝心”改为“决心”，③“坚难”改为“艰难”。 22．（5分）①全词以“天问”式的哲思与壮阔秋景交织，将个人命运与民族存亡紧密相连，深刻展现了对国家命运的深沉忧患，彰显了使命担当。 ②“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”的诘问，凝聚着对民族前途的深切忧虑。 ③“忆往昔峥嵘岁月稠”的追怀隐含对斗争艰难的反思；“到中流击水，浪遏飞舟”的豪迈则将忧患意识升华为改造现实的坚定决心。 三、写作（60分） 23．【答案】（60分）例文： 以坚守为根，以出发为翼，绘青春底色 青春是生命最澄澈的篇章，是人生最耀眼的光影。它从不由年龄定义，而以精神着色。白玛曲珍以坚守扎根岁月，让青春在执着中厚重；香雪以出发奔赴向往，让青春在勇毅中明亮。坚守与出发，恰似青春的两翼，一者扎根大地，一者翱翔长空，共同勾勒出青春最动人的模样。 坚守，是青春沉潜的力量，让生命有根可依。 青春的底色，从不是浮躁的追逐，而是内心笃定的坚守。正如艾青所言：“光荣的桂冠，从来都是用荆棘编成的。”白玛曲珍坚守一方天地，守住的是初心，是责任，是不随波逐流的定力。从扎根大山奉献教育的支月英，到驻守边疆守护国土的年轻战士；从潜心钻研、数十年磨一剑的科研青年，到坚守岗位、默默耕耘的平凡匠人，他们以坚守对抗浮躁，以执着诠释担当。这份坚守，让青春褪去浮华，沉淀为沉稳的力量，让生命在岁月中站稳脚跟，绽放恒久的光芒。 出发，是青春向上的姿态，让生命有梦可追。 青春最美的模样，是心怀向往、勇敢迈步的奔赴。《哦，香雪》中的少女，不因山村闭塞而止步，不因前路未知而退缩，以一趟列车为起点，向着知识与新生活出发。青春本就该如此，敢于打破局限，勇于追逐理想。鲁迅年少远走求学，以出发唤醒民族灵魂；谷爱凌跳出舒适区，以出发挑战极限；无数青年背起行囊，以出发奔赴山海、追逐热爱。出发不是盲目的远行，而是带着清醒的向往，向着更辽阔的世界前行，让青春在探索中闪光，在突破中成长。 坚守与出发，并非对立，而是青春最深刻的思辨。 没有坚守的出发，是漫无目的的漂泊；没有出发的坚守，是固步自封的停滞。真正的青春，当以坚守为根基，以出发为方向。在坚守中沉淀力量，在出发中拓展边界；以坚守守住初心，以出发追逐远方。就像敦煌守护者樊锦诗，坚守大漠是她的底色，奔赴文物保护的新路径是她的追求；就像当代青年，坚守家国大义是本分，奔赴时代浪潮是使命。坚守与出发相融，方能让青春既沉稳厚重，又昂扬热烈。 青春如朝日，如百卉之萌动。它可以是扎根大地的坚守，也可以是奔赴远方的出发。不必纠结于选择何种姿态，因为坚守与出发，本就是青春最美的双重奏。 愿我辈青年，以坚守为根，扎进时代的土壤；以出发为翼，飞向理想的远方。在坚守中沉淀，在奔赴中成长，用执着与勇毅，绘就属于自己、也属于时代的青春底色，让青春之美，在岁月中永不褪色。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司10 / 10 学科网（北京）股份有限公司 $………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 学科网（北京）股份有限公司 2026-2027学年高一必修上册语文单元自测卷 第一单元·基础通关 建议用时：150分钟，满分：150分 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） （25-26高一上·山西大同·阶段检测）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 闻一多在诗歌创作领域中采取的办法是承接传统并借力传统，实行中西诗歌的传统汇流，以博采众长、兼容并蓄的姿态见长。首先，他深受中国传统诗歌及其文化的滋养。中国古典诗歌是闻一多创作的源泉：前期，诗人就发表了《律诗的研究》，提出中国的律诗是“最合艺术原理的抒情诗文”，又说“均齐是中国的哲学、伦理、艺术的天然的色彩，而律诗则为这个原质的结晶”，并在此基础上开启了中国新诗的格律化运动；后期，诗人通过钩沉神话、《诗经》《楚辞》和唐诗等文化瑰宝，在挖掘古典文学宝藏的同时，进行了创新性和创造性探索，期望培植能够深耕于现代国家的民族传统精神。其次，他是有选择性地对西方诗歌传统进行采纳学习。闻一多在诗歌形式的创作上对西方唯美主义的借鉴学习比较明显，比如济慈“艺术纯美”的思想。在追求“诗的格律”时期，王尔德的“生活模仿艺术”的观念对闻一多的影响也很大，一如他在《诗的格律》中对王尔德“自然的终点便是艺术的起点”之语的肯定。当然，闻一多对西方诗歌传统的借鉴不仅体现在他的诗歌创作中，而且也延续到他的诗论作品中，如其诗论文章《〈女神〉之地方色彩》便鲜明地提出了“自然的不都是美的，美不是现成的。其实没有选择便没有艺术，因为那样便无以鉴别美丑了”的观点。他的系列诗论观点，将草创时期中国新诗的发展推向了“中西交融”的方向，为中国新诗的发展提供了新的源头和新的路径。 闻一多在探索新诗向何处去的关键十字路口，不管是纵向继承，还是横向借鉴，都实现了辩证统一。他追求“不要作纯粹的本地诗，但还要保存本地的色彩”，然而也“不要做纯粹的外洋诗，但又尽量地吸收外洋诗的长处”，因为“他要做中西艺术结婚后产生的宁馨儿”。这汇聚到闻一多的诗歌创作理论上，则表现为注重诗音与诗形。 其一是“诗的三美”主张，呈现了中西文化的交融和发展。在创建格律体时，闻一多提出了具体的主张，就是诗歌创作的“三美”原则。他在《诗的格律》中提出的核心观点便是“三美”观点，明晰地指出诗的实力不独包括音乐的美和绘画的美，并且还有建筑的美。其中音乐的美在于音节，专指诗歌从听觉方面来表现的美，包括节奏、押韵、停顿等要素的美，要求语音和谐、声音流畅，且符合诗人的情绪；而绘画的美在于辞藻，指诗歌的词汇应该尽力去表现颜色和现实，表现一幅幅色彩浓郁的想象画面；建筑的美则立足空间，指诗歌每节之间应该匀称、各行诗句的字数长短需要均齐，形成一种外形匀称、均齐的格律诗形。闻一多的诗的“三美”主张，借鉴消化了中外传统的诗和诗的传统，并对中国文字重意、诗歌依托吟诵等民族传统精神的艺术元素进行了充分吸收和改进，从而引发读者听觉、视觉上的双重诗美体验。 其二是借传统之力，让诗歌创作具有难度，筑牢诗歌艺术门槛。闻一多早年热心于新诗的创作与理论研究，欲引领一种诗的风气，从《红烛》到《死水》，薄薄的两本诗集以倡导新格律诗而开一代诗风。《诗的格律》中提出的重要观点是新诗格律化追求，提出“做诗的趣味就是在一种规定的格律之内出奇制胜”。格律是中国古典诗歌中的优秀传统，要求作者必须有很厚的积累才能收放自如，一如杜甫所言“晚节渐于诗律细”。闻一多对新格律诗的提倡，在新诗白话化运动的发展过程中独树一帜，三个原点也构成一种稳定关系：“律诗永远只有一个格式，但是新诗的格式是‘量体裁衣’、层出不穷的；律诗的格律与内容不发生关系，新诗的格式是根据内容的精神制造成的；律诗的格式是别人替我们定的，新诗的格式可以由我们自己的意匠来随时构造。” 事实上，从《红烛》到《死水》，闻一多一步步将诗歌创作与诗歌理论合二为一，做到了我们今天所常说的创新性发展和创造性转化，最终使得新诗摩擦出了中外诗歌交锋融汇的火花。 （摘编自颜同林  何婷《闻一多：传统的诗与诗的传统》） 材料二： 闻一多称得上是现代中国的英雄。当他看到动荡的社会已经安放不下一张平静的书桌时，他便认识到了和平、民主和正义是他更值得为之奋斗的目标，它们是比学术研究更高层次的理想。于是，他从书斋走向了社会，参加了争取民主和自由的斗争。而当他一旦置身于为民主的斗争中，他那种正气凛然、无所畏惧的精神品质便得到了淋漓尽致的发挥。他不怕吗？不怕。为什么？因为“为人民”是一项至善的事业。闻一多在“为人民”的事业中是不可战胜的——他可能会牺牲，但他不会失败；即使牺牲，精神也会永存。他挑战的权威，不再是他以前所面对的诗坛明星和学界名流，而是国民党政权。他反对内战，要求民主与和平，更是喊出了人民的心声。他就这样在“为人民”中找到了伟大的精神力量。就闻一多投入到民主斗争时所保持的无所畏惧、不怕牺牲的精神而言，可以说他就是一个诗人，一个伟大的信仰者。 现有的材料表明，闻一多的“最后一次讲演”，不是原先计划中安排的，而是因为他看到李公朴追悼会上又晃动着特务的身影，他感到愤怒才拍案而起。他在演讲中所用的大气磅礴的祈使句式和不容置疑的语气，展示的是代表正义的自信，是作为忧国忧民的道德担当，是一个超脱世俗的有自信的诗人对黑暗现实的宣判。他说：“我们的光明就要出现了。我们看，光明就在我们的眼前，而现在正是黎明之前那个最黑暗的时候。”历史学家凭理性预测前景，闻一多进行这样的展望，更多的是依靠一种信念。这一信念自有其历史的依据，但它更多的是依据信念本身所作的宣告。 闻一多用这样的方法来证明前景的光明，表明他更多的是作为一个诗人，怀着热烈的感情，表达对未来朴素而美好的期望。他确信自己在正义的一方，而正义的一方一定会有光明的未来。他由此找到了牺牲的价值，超越了对死亡的恐惧。 （摘编自陈国恩《“诗”的闻一多》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．材料一指出，闻一多“要做中西艺术结婚后产生的宁馨儿”，意思是说新诗创作既要继承中国诗歌传统，又要借鉴西方诗歌传统。 B．材料一引用了杜甫的诗句“晚节渐于诗律细”，是为了说明格律一直都是中国古典诗歌中的优秀传统。 C．材料二中闻一多致力于“为人民”的事业的主要表现有：反抗国民党政权，反对内战，要求民主与和平。 D．材料二中“不是原先计划中安排的”说明“最后一次讲演”是临时发挥的，更能体现闻一多的正气凛然、无所畏惧。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．材料一第二段在论述中起到了承上启下的作用：上承闻一多对新诗创作方法的探索，下启其对新诗创作理论的研究。 B．材料一在论证观点时列举了闻一多的相关理论著作和新诗作品加以佐证，如《律诗的研究》《诗的格律》《红烛》《死水》等。 C．材料二将历史学家凭借理性预测前景与闻一多完全依靠信念展望未来进行比较，突出了闻一多对光明前景终将实现的坚定信念。 D．材料二中画横线的句子通过自问自答的形式，引导读者关注闻一多“不怕”背后的深层原因，增强了语言的感染力。 3．如果给材料一拟一个标题，最恰当的一项是（   ）（3分） A．深耕传统    汲取营养 B．诗音诗形    双重并举 C．正义凛然    无惧牺牲 D．中西交融    开拓创新 4．材料一和材料二都围绕闻一多展开论述，但侧重点有所不同，请简要分析。（4分） 5．结合材料一，简要分析闻一多的《一句话》是如何体现其“诗的三美”主张的。（6分） 一句话 有一句话说出就是祸，有一句话能点得着火。 别看五千年没有说破， 你猜得透火山的缄默？ 说不定是突然着了魔， 突然青天里一个霹雳 爆一声：“咱们的中国！” 这话教我今天怎么说？你不信铁树开花也可， 那么有一句话你听着： 等火山忍不住了缄默， 不要发抖，伸舌头，顿脚， 等到青天里一个霹雳 爆一声：“咱们的中国！” （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） （25-26高一上·湖南益阳·期末）阅读下面的文字，完成小题。 文本一 亲亲土豆 迟子建 如果你在银河遥望七月的礼镇，会看到一片盛开着的花朵。那花朵呈穗状，金钟般垂吊着，在星月下泛出迷幻的银灰色。当你敛声屏气倾听风儿吹拂它的温存之声时，你的灵魂却首先闻到了来自大地的一股经久不衰的芳菲之气，一缕凡俗的土豆花的香气。你不由在灿烂的天庭中落泪了，泪珠敲打着金钟般的花朵，发出错落有致的悦耳的回响，你为自己的前世曾悉心培育过这种花朵而感到欣慰。 礼镇的家家户户都种着土豆。秦山夫妇是礼镇种土豆的大户，他们在南坡足足种了三亩。春天播种时要用许多袋土豆，夏季土豆开花时，独有他家地里的花色最全，要紫有紫，要粉有粉，要白有白。到了秋天，也自然是他们收获最多了。他们在秋末时就进城卖土豆，卖出去的自然成了钱存起来，余下的除了再做种子外，就由人畜共同享用了。 秦山又黑又瘦，夏天时爱打赤脚。他媳妇比他高出半头，不漂亮，但很白净，叫李爱杰，温柔而贤惠。他们去土豆地干活时总是并着肩走，他们九岁的女儿粉萍跟在身后，一会儿去采花了，一会儿又去捉蚂蚱了，一会儿又用柳条棍去戏弄老实的牛了。秦山嗜烟如命，人们见他总是叼着烟眯缝着眼自在地吸着。他家的园子就种了很多烟叶，秋天时烟叶长成了，一把把蒲扇似的拴成捆吊在房檐下，像是古色古香的编钟，由着秋风来吹打。到了冬天，秦山天天坐在炕头吸烟，有时还招来一群烟友。他的牙齿和手指都被烟熏得焦黄焦黄的，嘴唇是猪肝色，秦山媳妇为此常常和他拌几句嘴。 初秋的时令，秦山有一天吃着吃着土豆就咳嗽得受不住了，双肩抖得像被狂风拍打着的一只衣架，只觉得五脏六腑都错了位，没有一处舒服的地方。李爱杰一边给他捶背一边嗔怪：“抽吧，让你抽，明天我把你那些烟叶一把火都点着了。” 秦山本想反驳妻子几句，可他无论如何都没有那力气了。当天夜里，秦山又剧烈咳嗽起来，而且觉得恶心。李爱杰担心秦山，第二天早早就醒了。她将头侧向秦山，便发现了秦山枕头上的一摊血。她吓了一跳，想推醒秦山让他看，又一想吐血不是好事，让秦山知道了，不是糟上加糟吗？所以她轻轻拈起秦山的头，将他的枕头撤下，将自己的枕头垫上去。秦山被扰得睁了一下眼睛，但捺不住咳嗽之后带给他的巨大疲乏，又睡去了。 早饭后李爱杰左劝右劝，秦山这才答应进城看病。 医生给秦山拍了片子，悄悄对李爱杰说：“你爱人的肺叶上有三个肿瘤，有一个已经相当大了。你们应该到哈尔滨做进一步检查。” 李爱杰小声而紧张地问：“他这不会是癌吧？” 医生说：“这只是怀疑，没准是良性肿瘤呢。咱这儿医疗条件有限，无法确诊，我看还是尽早去吧，他这么年轻。” 夫妻俩回到礼镇时买了几斤梨，粉萍见父母回来都和颜悦色的，以为父亲的病已经好了，就和秦山抢梨吃。也许梨的清凉起到了很好的祛痰镇咳作用，当夜秦山不再咳嗽，这使李爱杰的心情稍宽慰了一些。她想，也许医生的话不必全都放在心上，医生也不可能万无一失吧。两口子该做啥还做啥，拔土豆地里的稗草、给秋白菜喷农药、将大蒜刨出来编成辫子挂在山墙上。然而好景不长，过了不到一周，秦山又开始剧烈咳嗽，这次他自己见到咯出的血了，他那表情麻木得像蜡像人。 “咱们到哈尔滨看看去吧。”李爱杰悲凉地说。 “人一吐血还有个好吗？”秦山说，“早晚都是个死，我可不想把那点钱花在治病上。” “可有病总得治呀，”李爱杰说，“大城市没有治不好的病。况且咱又没去过哈尔滨，逛逛世面吧。” 秦山不语了。夫妻二人商量了半宿，这才决定去哈尔滨。李爱杰将家里的五千元积蓄全部带上，又关照邻居帮她照顾粉萍、猪和几只鸡。邻居问他们秋收时能回来么？秦山咧嘴一笑说：“我就是有一口气，也要活着回来收最后一季土豆。” 李爱杰拍了一下秦山的肩膀，骂他：“胡说！” 两个人在城里买了一斤烙饼和两袋咸菜，就直奔火车站了。火车票没有他们想象的那么贵，而且他们上车后又找到了挨在一起的座位，这使他们很愉快。所以火车开了一路李爱杰就发出一路的惊诧： “秦山，你快看那片紫马莲花，绒嘟嘟的！” “这十几头牛都这么壮，这是谁家的？” “这人家可真趁，瞧他家连大门都刷了蓝漆！” 秦山听着妻子恍若回到少女时代的声音，心里有种比砒霜还要浓烈的伤感。如果自己病得不重还可以继续听她的声音，如果病入膏肓，这声音将像闪电一样消失。 秦山的检查结果很快出来了。当李爱杰被医生叫到办公室后她知道一切都完了。 医生说：“他已经是晚期肺癌了，已经扩散了。” 李爱杰没有哭，她只觉得一下子掉进一口黑咕隆咚的井里，她感觉不出阳光的存在了。 赶回礼镇时，正是秋收的日子，家家户户都在地里起土豆。是午后的时光，天空极其晴朗，没有一丝云，只有凉爽的风在巷子里东游西逛。 秦山一家人收完土豆后便安闲地过冬。秦山消瘦得越来越快，几乎不能进食了。他常常痴迷地望着李爱杰一言不发。李爱杰仍然平静地为他做饭、洗衣、铺床、同枕共眠。有一天傍晚，天落了雪，粉萍在灶间火炉上烤土豆片，秦山忽然对李爱杰说：“我从哈尔滨回来给你买了件东西，你猜是啥？” “我怎么猜得出来。”李爱杰的心咚咚地跳起来。 秦山下了炕，到柜子里拿出一个红包，一层层轻轻地打开，抖搂出一条宝石蓝色的软缎旗袍，那旗袍在灯光映照下泛出一股动人的幽光。 “哦！”李爱杰吃惊地叫了一声。 “多亮堂啊。”秦山说，“明年夏天你穿上吧。” “明年夏天——”李爱杰伤感地说，“到时我穿给你看。” “穿给别人看也是一样的。”秦山说。 “这么长的衩，我才不穿给别人看呢。”李爱杰终于抑制不住地哭着扑倒在秦山怀里。 秦山在下雪的日子里挣扎了两天两夜终于停止了呼吸。礼镇的人都来帮助李爱杰料理后事，但守灵只有她一人。李爱杰在灵堂里穿着那条宝石蓝色的软缎旗袍，守着温暖的炉火和丈夫，由晨至昏，由昏至黎明。直到了出殡的那一刻，她才换下了那件旗袍。 由于天寒地冻，在这个季节死去的人，他的墓下不能挖得太深，所以覆盖棺材的那点冻土是无济于事的。人们一般都去拉一车煤渣遮盖坟，待到春暖花开了再培新土。当葬礼主持差人去拉煤渣的时候，李爱杰突然阻拦道：“秦山不喜欢煤渣。” 礼镇人看到一个不同寻常的葬礼。秦山的棺材旁边坐着五麻袋敦敦实实的土豆，李爱杰头裹孝布跟在后面，秦山的棺材落入坑穴，人们用铁铲将薄薄的冻土扬完后，棺材还露出星星点点的红色。李爱杰上前将土豆一袋袋倒在坟上，只见那些土豆咕噜噜地在坟堆上旋转，最后众志成城地挤靠在一起，使秦山的坟冢又圆又胖。雪后疲惫的阳光挣扎着将触角伸向土豆的间隙，使整座坟洋溢着一股温馨的丰收气息。 李爱杰最后一个离开秦山的坟。她刚走了两三步，忽然听见背后一阵簌簌的响动。她回头一看，只见秦山的坟冢裂开了，有一个圆鼓鼓的土豆从土豆堆上面坠了下来，一直滚到李爱杰脚边，停在她的鞋前，仿佛一个受宠惯了的小孩子在乞求母亲那至爱的亲昵。李爱杰怜爱地看着那个土豆，轻轻嗔怪道：“还跟我的脚呀？” （节选自《迟子建文集》，有删改） 文本二 “小道具”是短篇小说情节中具有道具性质的小物件。原为戏剧术语，指戏剧舞台上供人物表演用的小物件。“小道具”在短篇小说中，具有其他艺术手法所不易取代的特殊艺术功用，往往能收到一举多得的艺术效果。它常常是故事情节的枢纽，如莫泊桑的《项链》，以“小道具”项链为线索，由借项链、用项链，一直写到丢项链、赔项链，把人物的命运紧紧拴在项链上，由项链引出一幅幅生活画面。此外，有些作品中的“小道具”还可以成为纵贯式点线结构中串联各点的红线，起到勾连故事、增强作品思想容量的作用。“小道具”在短篇小说中主要是供人物“表演”用的，它在塑造人物形象，表现人物性格特征，交代时代背景等方面，均具有特殊的功用。另外，借助“小道具”还可增强作品的意境，使之隽永深刻，如茹志鹃的《百合花》。在有些作品中，“小道具”又富有象征意义。 （摘自阎景翰主编《写作艺术大辞典》） 6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．秦山夫妇去哈尔滨看病时，把家和女儿托付给邻居照顾，表现了当地淳朴善良、相互信任的风土人情。 B．李爱杰在火车上对窗外的紫马莲花、壮牛、蓝漆大门连声惊叹，展现了她对外部世界的好奇心理与质朴本性。 C．确诊癌症晚期以后，秦山从哈尔滨赶回礼镇收土豆，体现了一个农民对土地对劳动的珍惜与热爱。 D．秦山一家人收完土豆后便安闲地过冬，李爱杰平静地照顾秦山，可见她对秦山得癌症并不悲痛。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．小说开篇对土豆花“金钟般垂吊”“迷幻银灰色”的描写，赋予凡俗作物诗意美感，奠定了全文温情的基调。 B．“宝石蓝色软缎旗袍”与乡村质朴生活形成了反差，暗藏了秦山对妻子的浪漫期许以及深厚情感。 C．秦山咳嗽时“双肩抖得像被狂风拍打着的一只衣架”，运用比喻手法生动刻画了他病重体弱的形象，极具画面感。 D．无论是写日常劳作，还是写面对生死，小说都以平和的语调慢慢铺陈，语言平静而克制，作品呈现出冷峻的独特风格。 8．小说结尾“李爱杰怜爱地看着那个土豆，轻轻嗔怪道：‘还跟我的脚呀？’”极具感染力，请结合文本分析这一细节描写的作用。（4分） 9．请结合文本二的论述，任选一个角度简要点评《亲亲土豆》中的“土豆”和《百合花》中“百合花被”的艺术功用。（8分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） （25-26高一上·山东泰安·阶段检测）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 夫得言不可以不察。闻而审，则为福矣；闻而不审，不若无闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔，审之也，故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于太宰嚭，不审也，故国亡身死也。 凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下乃令重黎举夔于草莽之中而进之舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风，而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：‘夫乐，天地之精也，得失之节也。故唯圣人为能和。和，乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣。’故曰‘夔一足’，非‘一足’也。”子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫‘己’与‘三’相近，‘豕’与‘亥’相似。”至于晋而问之，则曰“晋师己亥涉河”也。 辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分。此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。 （节选自《吕氏春秋·察传》） 材料二： 庞葱[注]与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎，明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣!”王曰：“寡人自为知。”于是辞行。而谗言先至，后太子罢质，果不得见。 （节选自《战国策·魏策二》） 注：庞葱：一作庞恭，魏国大臣。 10．材料一中画波浪线的文字有三处需要断句，请选出相应位置的答案标号。（3分） 昔者A舜欲以乐B传教C于天下D乃令E重黎F举夔于草莽之中G而进之H舜以为乐正 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．“过”，在文中指“经过、路过”，与孟浩然《过故人庄》中的“过”意思不同。 B．“类”，在文中指“种类”，与“万类霜天竞自由”中的“类”意思相同。 C．“质”，在文中指“做人质”，与成语“文质彬彬”中的“质”意思不同。 D．“信”，指相信，与《左传·曹刿论战》“小信未孚”中的“信”意思不同。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．材料一论证观点时，列举多个事例作为论据，既增强了文章的说服力，又使得文章内容深入浅出。 B．齐桓公从鲍叔那里得到管仲而称霸，吴王因从太宰嚭那里听信了勾践的话最终身死国灭，由此论证举荐人的重要性。 C．材料二中的庞葱用“三人成虎”的寓言故事提醒魏王要信任他，可等他回国后，魏王却再也不召见他。 D．“夔一足”的故事、“三人成虎”的寓言都阐述了对信息传播不加辨析的后果，颇有现实指导意义。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）和，乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣。 （2）今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣! 14．两则材料都涉及信息传播中对信息真伪的辨析，请简要说明如何辨别信息的真伪。（3分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） （25-26高三上·河北沧州·期末）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 秋兴八首·其三① 杜甫 千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。 信宿②渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。 匡衡③抗疏功名薄，刘向④传经心事违。 同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。 【注】①本诗是诗人流寓夔州时所作。②信宿：再宿。③匡衡：西汉经学家、大臣，元帝时多次上疏陈述自己对朝廷政策的意见。④刘向：西汉经学家，宣帝时曾因反对宦官而下狱。 沁园春·长沙 毛泽东 ……… 携来百侣曾游。 忆往昔峥嵘岁月稠。 恰同学少年， 风华正茂； 书生意气， 挥斥方遒。 指点江山， 激扬文字， 粪土当年万户侯。 曾记否， 到中流击水， 浪遏飞舟？ 15．下列对杜甫诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．首联触景生情，感发诗兴。诗人日日独坐江楼，秋气清明，江色宁静，而这种宁静给诗人带来的却是烦扰不安。 B．颔联由眼前所见，进而铺叙。渔舟依旧泛泛，燕子故意飞飞，“泛泛”“飞飞”巧用叠词，透出诗人的闲适之情。 C．颈联借用典故，抒发苦闷。以匡衡上书进谏、刘向整理经典自比，借典抒情，表达诗人追慕前贤却不能如愿的苦闷。 D．全诗借秋而兴，意境深闳。本诗主要抒发诗人的 悒郁不平，表现诗人忧国伤时的思想感情，整体基调悲壮苍凉。 16．杜诗和毛词都借“同学少年”表达了作者的思想感情，两者是否相同？请结合诗歌简要分析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．（25-26高一上·江西赣州·阶段检测）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）毛泽东《沁园春·长沙》中，运用对偶的手法描写动态景物的两句是“______________，_____________”。 （2）毛泽东《沁园春·长沙》中，“______________，_____________”两句引出毛泽东对往昔生活的追忆。 （3）五一国际劳动节期间，班上要办一期关于“劳动”的黑板报。小刚负责“诗海泛舟”栏目，请为小刚提供两句描写劳动场景的诗词，如：“______________，______________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） （25-26高一上·甘肃定西·期末）阅读下面的文字，完成小题。 毛泽东有一句名言：“人是要有一点精神的。”同样，一个国家要有精神，它是国本；一个民族要有精神，它是脊梁。民族精神是一个民族生命力、创造力和凝聚力的集中体现，是一个民族赖以生存、共同进步的核心和灵魂。中华民族生生不息，形成了以爱国主义为核心的精神谱系。民族精神像一根红线贯穿于毛泽东诗词之中，这是毛泽东诗词能够感染人、激励人、塑造人的重要因素。 炽热的爱国情怀。“江山如此多娇”，仅从毛泽东吟咏祖国河山的诗作，爱国情怀便表现得热情洋溢但生动传神。“踏遍青山人未老”“我自欲为江海客”，他既乐山又乐水。毛泽东笔下的山，仪态万千，瑰玮雄奇。昆仑山“横空出世”，庐山“一山飞峙大江边”，井冈山“到处莺歌燕舞，更有潺潺流水”。毛泽东笔下的水，神奇曼妙，变幻无穷。他沉醉于“ ① ”的清纯与活力，震撼于“ ② ”的静穆与凝重。 深沉的忧患意识。中华民族自古就有“生于忧患，死于安乐”的不朽精神，忧患意识是毛泽东革命精神的不截动力。青年毛泽东面对任人宰割的民族屈辱，“我怀郁如焚，放歌倚列嶂”。遵义会议后写的《忆秦娥·娄山关》，极其苍凉凝重，因为“万里长征，千回百折，顺利少于困难不知有多少倍，心情是沉郁的”。人民解放军占领南京之后，毛泽东想到项羽兵败自刎的历史教训，发出“ ③ ”的警语，号召“将革命进行到底”。 顽强的斗争精神。毛泽东说过：“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的绝心，有自立于世界民族之林的能力。”他曾写下人生誓言：“与天奋斗，其乐无穷。与地奋斗，其乐无穷。与人奋斗，其乐无穷。”面对“敌军围困万千重”“二十万军重入赣，风烟滚滚来天半”，毛泽东以“ ④ ”的英雄气概，“直指武夷山下”“席卷江西直捣湘和鄂”。面对“赣江风雪迷漫处”“大渡桥横铁索寒”“山高路远坑深”的坚难险阻，“雪里行军情更迫”“万水千山只等闲”“大军纵横驰奔”。 18．文中第一段引用毛泽东的名言“人是要有一点精神的”，有什么作用？请结合文段简要说明。（4分） 19．文中画波浪线的部分有两处表述不当，请修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（4分） 20．下列依次填入文中横线处的诗句，最恰当的一项是（   ）（3分） a大河上下，顿失滔滔        b今日长缨在手，何时缚住苍龙 c漫江碧透，百舸争流        d宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王 A．①a  ②c  ③d  ④b B．①c  ②a  ③b  ④d C．①c  ②a  ③d  ④b D．①a  ②c  ③b  ④d 21．文中三、四段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。（2分） 22．毛泽东《沁园春·长沙》的哪些内容体现了“深沉的忧患意识”？请简要分析。（5分） 三、写作（60分） 23．（25-26高一上·山东济宁·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 青春之美，在人的一生中是弥足珍贵的。不同的青春有不同的底色。在阅读Ⅱ文本中，白玛曲珍用坚守定义了青春的含义；在《哦，香雪》中，山村少女香雪，带着对知识和新生活的向往，勇敢地踏上火车，用出发诠释了青春的价值。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试题 第11页（共8页） 试题 第12页（共8页） 试题 第9页（共8页） 试题 第10页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年高一必修上册语文单元自测卷 第一单元·基础通关 建议用时：150分钟，满分：150分 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） （25-26高一上·山西大同·阶段检测）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 闻一多在诗歌创作领域中采取的办法是承接传统并借力传统，实行中西诗歌的传统汇流，以博采众长、兼容并蓄的姿态见长。首先，他深受中国传统诗歌及其文化的滋养。中国古典诗歌是闻一多创作的源泉：前期，诗人就发表了《律诗的研究》，提出中国的律诗是“最合艺术原理的抒情诗文”，又说“均齐是中国的哲学、伦理、艺术的天然的色彩，而律诗则为这个原质的结晶”，并在此基础上开启了中国新诗的格律化运动；后期，诗人通过钩沉神话、《诗经》《楚辞》和唐诗等文化瑰宝，在挖掘古典文学宝藏的同时，进行了创新性和创造性探索，期望培植能够深耕于现代国家的民族传统精神。其次，他是有选择性地对西方诗歌传统进行采纳学习。闻一多在诗歌形式的创作上对西方唯美主义的借鉴学习比较明显，比如济慈“艺术纯美”的思想。在追求“诗的格律”时期，王尔德的“生活模仿艺术”的观念对闻一多的影响也很大，一如他在《诗的格律》中对王尔德“自然的终点便是艺术的起点”之语的肯定。当然，闻一多对西方诗歌传统的借鉴不仅体现在他的诗歌创作中，而且也延续到他的诗论作品中，如其诗论文章《〈女神〉之地方色彩》便鲜明地提出了“自然的不都是美的，美不是现成的。其实没有选择便没有艺术，因为那样便无以鉴别美丑了”的观点。他的系列诗论观点，将草创时期中国新诗的发展推向了“中西交融”的方向，为中国新诗的发展提供了新的源头和新的路径。 闻一多在探索新诗向何处去的关键十字路口，不管是纵向继承，还是横向借鉴，都实现了辩证统一。他追求“不要作纯粹的本地诗，但还要保存本地的色彩”，然而也“不要做纯粹的外洋诗，但又尽量地吸收外洋诗的长处”，因为“他要做中西艺术结婚后产生的宁馨儿”。这汇聚到闻一多的诗歌创作理论上，则表现为注重诗音与诗形。 其一是“诗的三美”主张，呈现了中西文化的交融和发展。在创建格律体时，闻一多提出了具体的主张，就是诗歌创作的“三美”原则。他在《诗的格律》中提出的核心观点便是“三美”观点，明晰地指出诗的实力不独包括音乐的美和绘画的美，并且还有建筑的美。其中音乐的美在于音节，专指诗歌从听觉方面来表现的美，包括节奏、押韵、停顿等要素的美，要求语音和谐、声音流畅，且符合诗人的情绪；而绘画的美在于辞藻，指诗歌的词汇应该尽力去表现颜色和现实，表现一幅幅色彩浓郁的想象画面；建筑的美则立足空间，指诗歌每节之间应该匀称、各行诗句的字数长短需要均齐，形成一种外形匀称、均齐的格律诗形。闻一多的诗的“三美”主张，借鉴消化了中外传统的诗和诗的传统，并对中国文字重意、诗歌依托吟诵等民族传统精神的艺术元素进行了充分吸收和改进，从而引发读者听觉、视觉上的双重诗美体验。 其二是借传统之力，让诗歌创作具有难度，筑牢诗歌艺术门槛。闻一多早年热心于新诗的创作与理论研究，欲引领一种诗的风气，从《红烛》到《死水》，薄薄的两本诗集以倡导新格律诗而开一代诗风。《诗的格律》中提出的重要观点是新诗格律化追求，提出“做诗的趣味就是在一种规定的格律之内出奇制胜”。格律是中国古典诗歌中的优秀传统，要求作者必须有很厚的积累才能收放自如，一如杜甫所言“晚节渐于诗律细”。闻一多对新格律诗的提倡，在新诗白话化运动的发展过程中独树一帜，三个原点也构成一种稳定关系：“律诗永远只有一个格式，但是新诗的格式是‘量体裁衣’、层出不穷的；律诗的格律与内容不发生关系，新诗的格式是根据内容的精神制造成的；律诗的格式是别人替我们定的，新诗的格式可以由我们自己的意匠来随时构造。” 事实上，从《红烛》到《死水》，闻一多一步步将诗歌创作与诗歌理论合二为一，做到了我们今天所常说的创新性发展和创造性转化，最终使得新诗摩擦出了中外诗歌交锋融汇的火花。 （摘编自颜同林  何婷《闻一多：传统的诗与诗的传统》） 材料二： 闻一多称得上是现代中国的英雄。当他看到动荡的社会已经安放不下一张平静的书桌时，他便认识到了和平、民主和正义是他更值得为之奋斗的目标，它们是比学术研究更高层次的理想。于是，他从书斋走向了社会，参加了争取民主和自由的斗争。而当他一旦置身于为民主的斗争中，他那种正气凛然、无所畏惧的精神品质便得到了淋漓尽致的发挥。他不怕吗？不怕。为什么？因为“为人民”是一项至善的事业。闻一多在“为人民”的事业中是不可战胜的——他可能会牺牲，但他不会失败；即使牺牲，精神也会永存。他挑战的权威，不再是他以前所面对的诗坛明星和学界名流，而是国民党政权。他反对内战，要求民主与和平，更是喊出了人民的心声。他就这样在“为人民”中找到了伟大的精神力量。就闻一多投入到民主斗争时所保持的无所畏惧、不怕牺牲的精神而言，可以说他就是一个诗人，一个伟大的信仰者。 现有的材料表明，闻一多的“最后一次讲演”，不是原先计划中安排的，而是因为他看到李公朴追悼会上又晃动着特务的身影，他感到愤怒才拍案而起。他在演讲中所用的大气磅礴的祈使句式和不容置疑的语气，展示的是代表正义的自信，是作为忧国忧民的道德担当，是一个超脱世俗的有自信的诗人对黑暗现实的宣判。他说：“我们的光明就要出现了。我们看，光明就在我们的眼前，而现在正是黎明之前那个最黑暗的时候。”历史学家凭理性预测前景，闻一多进行这样的展望，更多的是依靠一种信念。这一信念自有其历史的依据，但它更多的是依据信念本身所作的宣告。 闻一多用这样的方法来证明前景的光明，表明他更多的是作为一个诗人，怀着热烈的感情，表达对未来朴素而美好的期望。他确信自己在正义的一方，而正义的一方一定会有光明的未来。他由此找到了牺牲的价值，超越了对死亡的恐惧。 （摘编自陈国恩《“诗”的闻一多》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．材料一指出，闻一多“要做中西艺术结婚后产生的宁馨儿”，意思是说新诗创作既要继承中国诗歌传统，又要借鉴西方诗歌传统。 B．材料一引用了杜甫的诗句“晚节渐于诗律细”，是为了说明格律一直都是中国古典诗歌中的优秀传统。 C．材料二中闻一多致力于“为人民”的事业的主要表现有：反抗国民党政权，反对内战，要求民主与和平。 D．材料二中“不是原先计划中安排的”说明“最后一次讲演”是临时发挥的，更能体现闻一多的正气凛然、无所畏惧。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．材料一第二段在论述中起到了承上启下的作用：上承闻一多对新诗创作方法的探索，下启其对新诗创作理论的研究。 B．材料一在论证观点时列举了闻一多的相关理论著作和新诗作品加以佐证，如《律诗的研究》《诗的格律》《红烛》《死水》等。 C．材料二将历史学家凭借理性预测前景与闻一多完全依靠信念展望未来进行比较，突出了闻一多对光明前景终将实现的坚定信念。 D．材料二中画横线的句子通过自问自答的形式，引导读者关注闻一多“不怕”背后的深层原因，增强了语言的感染力。 3．如果给材料一拟一个标题，最恰当的一项是（   ）（3分） A．深耕传统    汲取营养 B．诗音诗形    双重并举 C．正义凛然    无惧牺牲 D．中西交融    开拓创新 4．材料一和材料二都围绕闻一多展开论述，但侧重点有所不同，请简要分析。（4分） 5．结合材料一，简要分析闻一多的《一句话》是如何体现其“诗的三美”主张的。（6分） 一句话 有一句话说出就是祸，有一句话能点得着火。 别看五千年没有说破， 你猜得透火山的缄默？ 说不定是突然着了魔， 突然青天里一个霹雳 爆一声：“咱们的中国！” 这话教我今天怎么说？你不信铁树开花也可， 那么有一句话你听着： 等火山忍不住了缄默， 不要发抖，伸舌头，顿脚， 等到青天里一个霹雳 爆一声：“咱们的中国！” （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） （25-26高一上·湖南益阳·期末）阅读下面的文字，完成小题。 文本一 亲亲土豆 迟子建 如果你在银河遥望七月的礼镇，会看到一片盛开着的花朵。那花朵呈穗状，金钟般垂吊着，在星月下泛出迷幻的银灰色。当你敛声屏气倾听风儿吹拂它的温存之声时，你的灵魂却首先闻到了来自大地的一股经久不衰的芳菲之气，一缕凡俗的土豆花的香气。你不由在灿烂的天庭中落泪了，泪珠敲打着金钟般的花朵，发出错落有致的悦耳的回响，你为自己的前世曾悉心培育过这种花朵而感到欣慰。 礼镇的家家户户都种着土豆。秦山夫妇是礼镇种土豆的大户，他们在南坡足足种了三亩。春天播种时要用许多袋土豆，夏季土豆开花时，独有他家地里的花色最全，要紫有紫，要粉有粉，要白有白。到了秋天，也自然是他们收获最多了。他们在秋末时就进城卖土豆，卖出去的自然成了钱存起来，余下的除了再做种子外，就由人畜共同享用了。 秦山又黑又瘦，夏天时爱打赤脚。他媳妇比他高出半头，不漂亮，但很白净，叫李爱杰，温柔而贤惠。他们去土豆地干活时总是并着肩走，他们九岁的女儿粉萍跟在身后，一会儿去采花了，一会儿又去捉蚂蚱了，一会儿又用柳条棍去戏弄老实的牛了。秦山嗜烟如命，人们见他总是叼着烟眯缝着眼自在地吸着。他家的园子就种了很多烟叶，秋天时烟叶长成了，一把把蒲扇似的拴成捆吊在房檐下，像是古色古香的编钟，由着秋风来吹打。到了冬天，秦山天天坐在炕头吸烟，有时还招来一群烟友。他的牙齿和手指都被烟熏得焦黄焦黄的，嘴唇是猪肝色，秦山媳妇为此常常和他拌几句嘴。 初秋的时令，秦山有一天吃着吃着土豆就咳嗽得受不住了，双肩抖得像被狂风拍打着的一只衣架，只觉得五脏六腑都错了位，没有一处舒服的地方。李爱杰一边给他捶背一边嗔怪：“抽吧，让你抽，明天我把你那些烟叶一把火都点着了。” 秦山本想反驳妻子几句，可他无论如何都没有那力气了。当天夜里，秦山又剧烈咳嗽起来，而且觉得恶心。李爱杰担心秦山，第二天早早就醒了。她将头侧向秦山，便发现了秦山枕头上的一摊血。她吓了一跳，想推醒秦山让他看，又一想吐血不是好事，让秦山知道了，不是糟上加糟吗？所以她轻轻拈起秦山的头，将他的枕头撤下，将自己的枕头垫上去。秦山被扰得睁了一下眼睛，但捺不住咳嗽之后带给他的巨大疲乏，又睡去了。 早饭后李爱杰左劝右劝，秦山这才答应进城看病。 医生给秦山拍了片子，悄悄对李爱杰说：“你爱人的肺叶上有三个肿瘤，有一个已经相当大了。你们应该到哈尔滨做进一步检查。” 李爱杰小声而紧张地问：“他这不会是癌吧？” 医生说：“这只是怀疑，没准是良性肿瘤呢。咱这儿医疗条件有限，无法确诊，我看还是尽早去吧，他这么年轻。” 夫妻俩回到礼镇时买了几斤梨，粉萍见父母回来都和颜悦色的，以为父亲的病已经好了，就和秦山抢梨吃。也许梨的清凉起到了很好的祛痰镇咳作用，当夜秦山不再咳嗽，这使李爱杰的心情稍宽慰了一些。她想，也许医生的话不必全都放在心上，医生也不可能万无一失吧。两口子该做啥还做啥，拔土豆地里的稗草、给秋白菜喷农药、将大蒜刨出来编成辫子挂在山墙上。然而好景不长，过了不到一周，秦山又开始剧烈咳嗽，这次他自己见到咯出的血了，他那表情麻木得像蜡像人。 “咱们到哈尔滨看看去吧。”李爱杰悲凉地说。 “人一吐血还有个好吗？”秦山说，“早晚都是个死，我可不想把那点钱花在治病上。” “可有病总得治呀，”李爱杰说，“大城市没有治不好的病。况且咱又没去过哈尔滨，逛逛世面吧。” 秦山不语了。夫妻二人商量了半宿，这才决定去哈尔滨。李爱杰将家里的五千元积蓄全部带上，又关照邻居帮她照顾粉萍、猪和几只鸡。邻居问他们秋收时能回来么？秦山咧嘴一笑说：“我就是有一口气，也要活着回来收最后一季土豆。” 李爱杰拍了一下秦山的肩膀，骂他：“胡说！” 两个人在城里买了一斤烙饼和两袋咸菜，就直奔火车站了。火车票没有他们想象的那么贵，而且他们上车后又找到了挨在一起的座位，这使他们很愉快。所以火车开了一路李爱杰就发出一路的惊诧： “秦山，你快看那片紫马莲花，绒嘟嘟的！” “这十几头牛都这么壮，这是谁家的？” “这人家可真趁，瞧他家连大门都刷了蓝漆！” 秦山听着妻子恍若回到少女时代的声音，心里有种比砒霜还要浓烈的伤感。如果自己病得不重还可以继续听她的声音，如果病入膏肓，这声音将像闪电一样消失。 秦山的检查结果很快出来了。当李爱杰被医生叫到办公室后她知道一切都完了。 医生说：“他已经是晚期肺癌了，已经扩散了。” 李爱杰没有哭，她只觉得一下子掉进一口黑咕隆咚的井里，她感觉不出阳光的存在了。 赶回礼镇时，正是秋收的日子，家家户户都在地里起土豆。是午后的时光，天空极其晴朗，没有一丝云，只有凉爽的风在巷子里东游西逛。 秦山一家人收完土豆后便安闲地过冬。秦山消瘦得越来越快，几乎不能进食了。他常常痴迷地望着李爱杰一言不发。李爱杰仍然平静地为他做饭、洗衣、铺床、同枕共眠。有一天傍晚，天落了雪，粉萍在灶间火炉上烤土豆片，秦山忽然对李爱杰说：“我从哈尔滨回来给你买了件东西，你猜是啥？” “我怎么猜得出来。”李爱杰的心咚咚地跳起来。 秦山下了炕，到柜子里拿出一个红包，一层层轻轻地打开，抖搂出一条宝石蓝色的软缎旗袍，那旗袍在灯光映照下泛出一股动人的幽光。 “哦！”李爱杰吃惊地叫了一声。 “多亮堂啊。”秦山说，“明年夏天你穿上吧。” “明年夏天——”李爱杰伤感地说，“到时我穿给你看。” “穿给别人看也是一样的。”秦山说。 “这么长的衩，我才不穿给别人看呢。”李爱杰终于抑制不住地哭着扑倒在秦山怀里。 秦山在下雪的日子里挣扎了两天两夜终于停止了呼吸。礼镇的人都来帮助李爱杰料理后事，但守灵只有她一人。李爱杰在灵堂里穿着那条宝石蓝色的软缎旗袍，守着温暖的炉火和丈夫，由晨至昏，由昏至黎明。直到了出殡的那一刻，她才换下了那件旗袍。 由于天寒地冻，在这个季节死去的人，他的墓下不能挖得太深，所以覆盖棺材的那点冻土是无济于事的。人们一般都去拉一车煤渣遮盖坟，待到春暖花开了再培新土。当葬礼主持差人去拉煤渣的时候，李爱杰突然阻拦道：“秦山不喜欢煤渣。” 礼镇人看到一个不同寻常的葬礼。秦山的棺材旁边坐着五麻袋敦敦实实的土豆，李爱杰头裹孝布跟在后面，秦山的棺材落入坑穴，人们用铁铲将薄薄的冻土扬完后，棺材还露出星星点点的红色。李爱杰上前将土豆一袋袋倒在坟上，只见那些土豆咕噜噜地在坟堆上旋转，最后众志成城地挤靠在一起，使秦山的坟冢又圆又胖。雪后疲惫的阳光挣扎着将触角伸向土豆的间隙，使整座坟洋溢着一股温馨的丰收气息。 李爱杰最后一个离开秦山的坟。她刚走了两三步，忽然听见背后一阵簌簌的响动。她回头一看，只见秦山的坟冢裂开了，有一个圆鼓鼓的土豆从土豆堆上面坠了下来，一直滚到李爱杰脚边，停在她的鞋前，仿佛一个受宠惯了的小孩子在乞求母亲那至爱的亲昵。李爱杰怜爱地看着那个土豆，轻轻嗔怪道：“还跟我的脚呀？” （节选自《迟子建文集》，有删改） 文本二 “小道具”是短篇小说情节中具有道具性质的小物件。原为戏剧术语，指戏剧舞台上供人物表演用的小物件。“小道具”在短篇小说中，具有其他艺术手法所不易取代的特殊艺术功用，往往能收到一举多得的艺术效果。它常常是故事情节的枢纽，如莫泊桑的《项链》，以“小道具”项链为线索，由借项链、用项链，一直写到丢项链、赔项链，把人物的命运紧紧拴在项链上，由项链引出一幅幅生活画面。此外，有些作品中的“小道具”还可以成为纵贯式点线结构中串联各点的红线，起到勾连故事、增强作品思想容量的作用。“小道具”在短篇小说中主要是供人物“表演”用的，它在塑造人物形象，表现人物性格特征，交代时代背景等方面，均具有特殊的功用。另外，借助“小道具”还可增强作品的意境，使之隽永深刻，如茹志鹃的《百合花》。在有些作品中，“小道具”又富有象征意义。 （摘自阎景翰主编《写作艺术大辞典》） 6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．秦山夫妇去哈尔滨看病时，把家和女儿托付给邻居照顾，表现了当地淳朴善良、相互信任的风土人情。 B．李爱杰在火车上对窗外的紫马莲花、壮牛、蓝漆大门连声惊叹，展现了她对外部世界的好奇心理与质朴本性。 C．确诊癌症晚期以后，秦山从哈尔滨赶回礼镇收土豆，体现了一个农民对土地对劳动的珍惜与热爱。 D．秦山一家人收完土豆后便安闲地过冬，李爱杰平静地照顾秦山，可见她对秦山得癌症并不悲痛。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．小说开篇对土豆花“金钟般垂吊”“迷幻银灰色”的描写，赋予凡俗作物诗意美感，奠定了全文温情的基调。 B．“宝石蓝色软缎旗袍”与乡村质朴生活形成了反差，暗藏了秦山对妻子的浪漫期许以及深厚情感。 C．秦山咳嗽时“双肩抖得像被狂风拍打着的一只衣架”，运用比喻手法生动刻画了他病重体弱的形象，极具画面感。 D．无论是写日常劳作，还是写面对生死，小说都以平和的语调慢慢铺陈，语言平静而克制，作品呈现出冷峻的独特风格。 8．小说结尾“李爱杰怜爱地看着那个土豆，轻轻嗔怪道：‘还跟我的脚呀？’”极具感染力，请结合文本分析这一细节描写的作用。（4分） 9．请结合文本二的论述，任选一个角度简要点评《亲亲土豆》中的“土豆”和《百合花》中“百合花被”的艺术功用。（8分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） （25-26高一上·山东泰安·阶段检测）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 夫得言不可以不察。闻而审，则为福矣；闻而不审，不若无闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔，审之也，故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于太宰嚭，不审也，故国亡身死也。 凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下乃令重黎举夔于草莽之中而进之舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风，而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：‘夫乐，天地之精也，得失之节也。故唯圣人为能和。和，乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣。’故曰‘夔一足’，非‘一足’也。”子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫‘己’与‘三’相近，‘豕’与‘亥’相似。”至于晋而问之，则曰“晋师己亥涉河”也。 辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分。此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。 （节选自《吕氏春秋·察传》） 材料二： 庞葱[注]与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎，明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣!”王曰：“寡人自为知。”于是辞行。而谗言先至，后太子罢质，果不得见。 （节选自《战国策·魏策二》） 注：庞葱：一作庞恭，魏国大臣。 10．材料一中画波浪线的文字有三处需要断句，请选出相应位置的答案标号。（3分） 昔者A舜欲以乐B传教C于天下D乃令E重黎F举夔于草莽之中G而进之H舜以为乐正 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．“过”，在文中指“经过、路过”，与孟浩然《过故人庄》中的“过”意思不同。 B．“类”，在文中指“种类”，与“万类霜天竞自由”中的“类”意思相同。 C．“质”，在文中指“做人质”，与成语“文质彬彬”中的“质”意思不同。 D．“信”，指相信，与《左传·曹刿论战》“小信未孚”中的“信”意思不同。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．材料一论证观点时，列举多个事例作为论据，既增强了文章的说服力，又使得文章内容深入浅出。 B．齐桓公从鲍叔那里得到管仲而称霸，吴王因从太宰嚭那里听信了勾践的话最终身死国灭，由此论证举荐人的重要性。 C．材料二中的庞葱用“三人成虎”的寓言故事提醒魏王要信任他，可等他回国后，魏王却再也不召见他。 D．“夔一足”的故事、“三人成虎”的寓言都阐述了对信息传播不加辨析的后果，颇有现实指导意义。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）和，乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣。 （2）今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣! 14．两则材料都涉及信息传播中对信息真伪的辨析，请简要说明如何辨别信息的真伪。（3分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） （25-26高三上·河北沧州·期末）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 秋兴八首·其三① 杜甫 千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。 信宿②渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。 匡衡③抗疏功名薄，刘向④传经心事违。 同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。 【注】①本诗是诗人流寓夔州时所作。②信宿：再宿。③匡衡：西汉经学家、大臣，元帝时多次上疏陈述自己对朝廷政策的意见。④刘向：西汉经学家，宣帝时曾因反对宦官而下狱。 沁园春·长沙 毛泽东 ……… 携来百侣曾游。 忆往昔峥嵘岁月稠。 恰同学少年， 风华正茂； 书生意气， 挥斥方遒。 指点江山， 激扬文字， 粪土当年万户侯。 曾记否， 到中流击水， 浪遏飞舟？ 15．下列对杜甫诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．首联触景生情，感发诗兴。诗人日日独坐江楼，秋气清明，江色宁静，而这种宁静给诗人带来的却是烦扰不安。 B．颔联由眼前所见，进而铺叙。渔舟依旧泛泛，燕子故意飞飞，“泛泛”“飞飞”巧用叠词，透出诗人的闲适之情。 C．颈联借用典故，抒发苦闷。以匡衡上书进谏、刘向整理经典自比，借典抒情，表达诗人追慕前贤却不能如愿的苦闷。 D．全诗借秋而兴，意境深闳。本诗主要抒发诗人的 悒郁不平，表现诗人忧国伤时的思想感情，整体基调悲壮苍凉。 16．杜诗和毛词都借“同学少年”表达了作者的思想感情，两者是否相同？请结合诗歌简要分析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．（25-26高一上·江西赣州·阶段检测）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）毛泽东《沁园春·长沙》中，运用对偶的手法描写动态景物的两句是“______________，_____________”。 （2）毛泽东《沁园春·长沙》中，“______________，_____________”两句引出毛泽东对往昔生活的追忆。 （3）五一国际劳动节期间，班上要办一期关于“劳动”的黑板报。小刚负责“诗海泛舟”栏目，请为小刚提供两句描写劳动场景的诗词，如：“______________，______________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） （25-26高一上·甘肃定西·期末）阅读下面的文字，完成小题。 毛泽东有一句名言：“人是要有一点精神的。”同样，一个国家要有精神，它是国本；一个民族要有精神，它是脊梁。民族精神是一个民族生命力、创造力和凝聚力的集中体现，是一个民族赖以生存、共同进步的核心和灵魂。中华民族生生不息，形成了以爱国主义为核心的精神谱系。民族精神像一根红线贯穿于毛泽东诗词之中，这是毛泽东诗词能够感染人、激励人、塑造人的重要因素。 炽热的爱国情怀。“江山如此多娇”，仅从毛泽东吟咏祖国河山的诗作，爱国情怀便表现得热情洋溢但生动传神。“踏遍青山人未老”“我自欲为江海客”，他既乐山又乐水。毛泽东笔下的山，仪态万千，瑰玮雄奇。昆仑山“横空出世”，庐山“一山飞峙大江边”，井冈山“到处莺歌燕舞，更有潺潺流水”。毛泽东笔下的水，神奇曼妙，变幻无穷。他沉醉于“ ① ”的清纯与活力，震撼于“ ② ”的静穆与凝重。 深沉的忧患意识。中华民族自古就有“生于忧患，死于安乐”的不朽精神，忧患意识是毛泽东革命精神的不截动力。青年毛泽东面对任人宰割的民族屈辱，“我怀郁如焚，放歌倚列嶂”。遵义会议后写的《忆秦娥·娄山关》，极其苍凉凝重，因为“万里长征，千回百折，顺利少于困难不知有多少倍，心情是沉郁的”。人民解放军占领南京之后，毛泽东想到项羽兵败自刎的历史教训，发出“ ③ ”的警语，号召“将革命进行到底”。 顽强的斗争精神。毛泽东说过：“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的绝心，有自立于世界民族之林的能力。”他曾写下人生誓言：“与天奋斗，其乐无穷。与地奋斗，其乐无穷。与人奋斗，其乐无穷。”面对“敌军围困万千重”“二十万军重入赣，风烟滚滚来天半”，毛泽东以“ ④ ”的英雄气概，“直指武夷山下”“席卷江西直捣湘和鄂”。面对“赣江风雪迷漫处”“大渡桥横铁索寒”“山高路远坑深”的坚难险阻，“雪里行军情更迫”“万水千山只等闲”“大军纵横驰奔”。 18．文中第一段引用毛泽东的名言“人是要有一点精神的”，有什么作用？请结合文段简要说明。（4分） 19．文中画波浪线的部分有两处表述不当，请修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（4分） 20．下列依次填入文中横线处的诗句，最恰当的一项是（   ）（3分） a大河上下，顿失滔滔        b今日长缨在手，何时缚住苍龙 c漫江碧透，百舸争流        d宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王 A．①a  ②c  ③d  ④b B．①c  ②a  ③b  ④d C．①c  ②a  ③d  ④b D．①a  ②c  ③b  ④d 21．文中三、四段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。（2分） 22．毛泽东《沁园春·长沙》的哪些内容体现了“深沉的忧患意识”？请简要分析。（5分） 三、写作（60分） 23．（25-26高一上·山东济宁·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 青春之美，在人的一生中是弥足珍贵的。不同的青春有不同的底色。在阅读Ⅱ文本中，白玛曲珍用坚守定义了青春的含义；在《哦，香雪》中，山村少女香雪，带着对知识和新生活的向往，勇敢地踏上火车，用出发诠释了青春的价值。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司9 / 10 学科网（北京）股份有限公司 $ 学科网（北京）股份有限公司 2026-2027学年高一必修上册语文单元自测卷 第一单元·基础通关 建议用时：150分钟，满分：150分 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） （25-26高一上·山西大同·阶段检测）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 闻一多在诗歌创作领域中采取的办法是承接传统并借力传统，实行中西诗歌的传统汇流，以博采众长、兼容并蓄的姿态见长。首先，他深受中国传统诗歌及其文化的滋养。中国古典诗歌是闻一多创作的源泉：前期，诗人就发表了《律诗的研究》，提出中国的律诗是“最合艺术原理的抒情诗文”，又说“均齐是中国的哲学、伦理、艺术的天然的色彩，而律诗则为这个原质的结晶”，并在此基础上开启了中国新诗的格律化运动；后期，诗人通过钩沉神话、《诗经》《楚辞》和唐诗等文化瑰宝，在挖掘古典文学宝藏的同时，进行了创新性和创造性探索，期望培植能够深耕于现代国家的民族传统精神。其次，他是有选择性地对西方诗歌传统进行采纳学习。闻一多在诗歌形式的创作上对西方唯美主义的借鉴学习比较明显，比如济慈“艺术纯美”的思想。在追求“诗的格律”时期，王尔德的“生活模仿艺术”的观念对闻一多的影响也很大，一如他在《诗的格律》中对王尔德“自然的终点便是艺术的起点”之语的肯定。当然，闻一多对西方诗歌传统的借鉴不仅体现在他的诗歌创作中，而且也延续到他的诗论作品中，如其诗论文章《〈女神〉之地方色彩》便鲜明地提出了“自然的不都是美的，美不是现成的。其实没有选择便没有艺术，因为那样便无以鉴别美丑了”的观点。他的系列诗论观点，将草创时期中国新诗的发展推向了“中西交融”的方向，为中国新诗的发展提供了新的源头和新的路径。 闻一多在探索新诗向何处去的关键十字路口，不管是纵向继承，还是横向借鉴，都实现了辩证统一。他追求“不要作纯粹的本地诗，但还要保存本地的色彩”，然而也“不要做纯粹的外洋诗，但又尽量地吸收外洋诗的长处”，因为“他要做中西艺术结婚后产生的宁馨儿”。这汇聚到闻一多的诗歌创作理论上，则表现为注重诗音与诗形。 其一是“诗的三美”主张，呈现了中西文化的交融和发展。在创建格律体时，闻一多提出了具体的主张，就是诗歌创作的“三美”原则。他在《诗的格律》中提出的核心观点便是“三美”观点，明晰地指出诗的实力不独包括音乐的美和绘画的美，并且还有建筑的美。其中音乐的美在于音节，专指诗歌从听觉方面来表现的美，包括节奏、押韵、停顿等要素的美，要求语音和谐、声音流畅，且符合诗人的情绪；而绘画的美在于辞藻，指诗歌的词汇应该尽力去表现颜色和现实，表现一幅幅色彩浓郁的想象画面；建筑的美则立足空间，指诗歌每节之间应该匀称、各行诗句的字数长短需要均齐，形成一种外形匀称、均齐的格律诗形。闻一多的诗的“三美”主张，借鉴消化了中外传统的诗和诗的传统，并对中国文字重意、诗歌依托吟诵等民族传统精神的艺术元素进行了充分吸收和改进，从而引发读者听觉、视觉上的双重诗美体验。 其二是借传统之力，让诗歌创作具有难度，筑牢诗歌艺术门槛。闻一多早年热心于新诗的创作与理论研究，欲引领一种诗的风气，从《红烛》到《死水》，薄薄的两本诗集以倡导新格律诗而开一代诗风。《诗的格律》中提出的重要观点是新诗格律化追求，提出“做诗的趣味就是在一种规定的格律之内出奇制胜”。格律是中国古典诗歌中的优秀传统，要求作者必须有很厚的积累才能收放自如，一如杜甫所言“晚节渐于诗律细”。闻一多对新格律诗的提倡，在新诗白话化运动的发展过程中独树一帜，三个原点也构成一种稳定关系：“律诗永远只有一个格式，但是新诗的格式是‘量体裁衣’、层出不穷的；律诗的格律与内容不发生关系，新诗的格式是根据内容的精神制造成的；律诗的格式是别人替我们定的，新诗的格式可以由我们自己的意匠来随时构造。” 事实上，从《红烛》到《死水》，闻一多一步步将诗歌创作与诗歌理论合二为一，做到了我们今天所常说的创新性发展和创造性转化，最终使得新诗摩擦出了中外诗歌交锋融汇的火花。 （摘编自颜同林  何婷《闻一多：传统的诗与诗的传统》） 材料二： 闻一多称得上是现代中国的英雄。当他看到动荡的社会已经安放不下一张平静的书桌时，他便认识到了和平、民主和正义是他更值得为之奋斗的目标，它们是比学术研究更高层次的理想。于是，他从书斋走向了社会，参加了争取民主和自由的斗争。而当他一旦置身于为民主的斗争中，他那种正气凛然、无所畏惧的精神品质便得到了淋漓尽致的发挥。他不怕吗？不怕。为什么？因为“为人民”是一项至善的事业。闻一多在“为人民”的事业中是不可战胜的——他可能会牺牲，但他不会失败；即使牺牲，精神也会永存。他挑战的权威，不再是他以前所面对的诗坛明星和学界名流，而是国民党政权。他反对内战，要求民主与和平，更是喊出了人民的心声。他就这样在“为人民”中找到了伟大的精神力量。就闻一多投入到民主斗争时所保持的无所畏惧、不怕牺牲的精神而言，可以说他就是一个诗人，一个伟大的信仰者。 现有的材料表明，闻一多的“最后一次讲演”，不是原先计划中安排的，而是因为他看到李公朴追悼会上又晃动着特务的身影，他感到愤怒才拍案而起。他在演讲中所用的大气磅礴的祈使句式和不容置疑的语气，展示的是代表正义的自信，是作为忧国忧民的道德担当，是一个超脱世俗的有自信的诗人对黑暗现实的宣判。他说：“我们的光明就要出现了。我们看，光明就在我们的眼前，而现在正是黎明之前那个最黑暗的时候。”历史学家凭理性预测前景，闻一多进行这样的展望，更多的是依靠一种信念。这一信念自有其历史的依据，但它更多的是依据信念本身所作的宣告。 闻一多用这样的方法来证明前景的光明，表明他更多的是作为一个诗人，怀着热烈的感情，表达对未来朴素而美好的期望。他确信自己在正义的一方，而正义的一方一定会有光明的未来。他由此找到了牺牲的价值，超越了对死亡的恐惧。 （摘编自陈国恩《“诗”的闻一多》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．材料一指出，闻一多“要做中西艺术结婚后产生的宁馨儿”，意思是说新诗创作既要继承中国诗歌传统，又要借鉴西方诗歌传统。 B．材料一引用了杜甫的诗句“晚节渐于诗律细”，是为了说明格律一直都是中国古典诗歌中的优秀传统。 C．材料二中闻一多致力于“为人民”的事业的主要表现有：反抗国民党政权，反对内战，要求民主与和平。 D．材料二中“不是原先计划中安排的”说明“最后一次讲演”是临时发挥的，更能体现闻一多的正气凛然、无所畏惧。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．材料一第二段在论述中起到了承上启下的作用：上承闻一多对新诗创作方法的探索，下启其对新诗创作理论的研究。 B．材料一在论证观点时列举了闻一多的相关理论著作和新诗作品加以佐证，如《律诗的研究》《诗的格律》《红烛》《死水》等。 C．材料二将历史学家凭借理性预测前景与闻一多完全依靠信念展望未来进行比较，突出了闻一多对光明前景终将实现的坚定信念。 D．材料二中画横线的句子通过自问自答的形式，引导读者关注闻一多“不怕”背后的深层原因，增强了语言的感染力。 3．如果给材料一拟一个标题，最恰当的一项是（   ）（3分） A．深耕传统    汲取营养 B．诗音诗形    双重并举 C．正义凛然    无惧牺牲 D．中西交融    开拓创新 4．材料一和材料二都围绕闻一多展开论述，但侧重点有所不同，请简要分析。（4分） 5．结合材料一，简要分析闻一多的《一句话》是如何体现其“诗的三美”主张的。（6分） 一句话 有一句话说出就是祸，有一句话能点得着火。 别看五千年没有说破， 你猜得透火山的缄默？ 说不定是突然着了魔， 突然青天里一个霹雳 爆一声：“咱们的中国！” 这话教我今天怎么说？你不信铁树开花也可， 那么有一句话你听着： 等火山忍不住了缄默， 不要发抖，伸舌头，顿脚， 等到青天里一个霹雳 爆一声：“咱们的中国！” 【答案】1．B（3分） 2．C（3分） 3．D（3分） 4．（4分）①材料一重在论述闻一多对新诗创作方法和理论的探索，突出其对中国新诗发展的重要影响。 ②材料二则侧重论述闻一多的“诗人”精神，凸显其坚持正义、无所畏惧的高尚品格。 5．（6分）①音乐美：这首诗前五句中每句九字，“祸”“火”“破”“默”等押韵，语音和谐，节奏鲜明，体现了音乐美。 ②绘画美：“火山”的赤红与“青天”的湛蓝形成颜色映衬，“霹雳”“铁树开花”等描写，展现出色彩浓郁的想象画面，充满绘画美。 ③建筑美：这首诗共两节，每节七行，行数与字数对应，外形匀称、均齐，具有建筑美。 【解析】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“是为了说明格律一直都是中国古典诗歌中的优秀传统”错误。结合材料一倒数第二段“格律是中国古典诗歌中的优秀传统，要求作者必须有很厚的积累才能收放自如，一如杜甫所言‘晚节渐于诗律细’”可知，材料一引用了杜甫的诗句“晚节渐于诗律细”，说明格律需要作者有很厚的积累才能收放自如。 故选B。 2．本题考查分析论证手法、语段作用、分析语言特色的能力。 C.“闻一多完全依靠信念展望未来”错误。材料二第二段说的是“闻一多进行这样的展望，更多的是依靠一种信念”，并非完全依靠信念。 故选C。 3．本题考查学生理解标题含义及作用的能力。 材料一论述了闻一多的诗歌创作博采众长，兼容并蓄，对中西诗歌的传统进行创新性发展和创造性转化。 故选D。 4．本题考查学生概括分析、比较材料和评价文本的主要观点和基本倾向的能力。 ①材料一强调闻一多对中国古典诗歌和西方唯美主义的双重借鉴，提出“中西交融”的创作路径。详细阐述音乐美、绘画美、建筑美的具体内涵，分析其如何通过格律化提升新诗艺术门槛。以《红烛》《死水》为例，说明闻一多如何将理论与创作结合，推动新诗的“创新性发展和创造性转化”。所以，材料一重在探讨闻一多在诗歌形式、美学理论上的突破，及其对中国新诗发展的历史意义。 ②材料二描述闻一多因社会动荡而投身民主运动，强调其“为人民”的理想追求。分析闻一多在“最后一次讲演”等事件中展现的勇气，将其归因于诗人的信念与正义感。指出闻一多在政治斗争中仍保持诗人的激情与理想主义，其对光明的展望基于信念而非纯粹理性。所以，材料二侧重论述闻一多的“诗人”精神和高尚品格。 5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 材料一指出“他在《诗的格律》中提出的核心观点便是‘三美’观点，明晰地指出诗的实力不独包括音乐的美和绘画的美，并且还有建筑的美”。 ①音乐美：要求语音和谐、声音流畅，且符合诗人的情绪。“祸”“火”“破”“默”“魔”“着”等韵脚押韵。 ②绘画美：“有一句话能点得着火”“你猜得透火山的缄默”“你不信铁树开花也可”“等到青天里一个霹雳”，“火”“火山”“花”“青天”等表现色彩的词以及带有鲜丽色彩的物象，具有视觉形象和直观性。 ③建筑美：这首诗的上下两节形式相同，节与节之间匀称，行与行之间均齐，在参差中见整齐，给人以美感。如最后结尾都是“爆一声：‘咱们的中国！’”。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） （25-26高一上·湖南益阳·期末）阅读下面的文字，完成小题。 文本一 亲亲土豆 迟子建 如果你在银河遥望七月的礼镇，会看到一片盛开着的花朵。那花朵呈穗状，金钟般垂吊着，在星月下泛出迷幻的银灰色。当你敛声屏气倾听风儿吹拂它的温存之声时，你的灵魂却首先闻到了来自大地的一股经久不衰的芳菲之气，一缕凡俗的土豆花的香气。你不由在灿烂的天庭中落泪了，泪珠敲打着金钟般的花朵，发出错落有致的悦耳的回响，你为自己的前世曾悉心培育过这种花朵而感到欣慰。 礼镇的家家户户都种着土豆。秦山夫妇是礼镇种土豆的大户，他们在南坡足足种了三亩。春天播种时要用许多袋土豆，夏季土豆开花时，独有他家地里的花色最全，要紫有紫，要粉有粉，要白有白。到了秋天，也自然是他们收获最多了。他们在秋末时就进城卖土豆，卖出去的自然成了钱存起来，余下的除了再做种子外，就由人畜共同享用了。 秦山又黑又瘦，夏天时爱打赤脚。他媳妇比他高出半头，不漂亮，但很白净，叫李爱杰，温柔而贤惠。他们去土豆地干活时总是并着肩走，他们九岁的女儿粉萍跟在身后，一会儿去采花了，一会儿又去捉蚂蚱了，一会儿又用柳条棍去戏弄老实的牛了。秦山嗜烟如命，人们见他总是叼着烟眯缝着眼自在地吸着。他家的园子就种了很多烟叶，秋天时烟叶长成了，一把把蒲扇似的拴成捆吊在房檐下，像是古色古香的编钟，由着秋风来吹打。到了冬天，秦山天天坐在炕头吸烟，有时还招来一群烟友。他的牙齿和手指都被烟熏得焦黄焦黄的，嘴唇是猪肝色，秦山媳妇为此常常和他拌几句嘴。 初秋的时令，秦山有一天吃着吃着土豆就咳嗽得受不住了，双肩抖得像被狂风拍打着的一只衣架，只觉得五脏六腑都错了位，没有一处舒服的地方。李爱杰一边给他捶背一边嗔怪：“抽吧，让你抽，明天我把你那些烟叶一把火都点着了。” 秦山本想反驳妻子几句，可他无论如何都没有那力气了。当天夜里，秦山又剧烈咳嗽起来，而且觉得恶心。李爱杰担心秦山，第二天早早就醒了。她将头侧向秦山，便发现了秦山枕头上的一摊血。她吓了一跳，想推醒秦山让他看，又一想吐血不是好事，让秦山知道了，不是糟上加糟吗？所以她轻轻拈起秦山的头，将他的枕头撤下，将自己的枕头垫上去。秦山被扰得睁了一下眼睛，但捺不住咳嗽之后带给他的巨大疲乏，又睡去了。 早饭后李爱杰左劝右劝，秦山这才答应进城看病。 医生给秦山拍了片子，悄悄对李爱杰说：“你爱人的肺叶上有三个肿瘤，有一个已经相当大了。你们应该到哈尔滨做进一步检查。” 李爱杰小声而紧张地问：“他这不会是癌吧？” 医生说：“这只是怀疑，没准是良性肿瘤呢。咱这儿医疗条件有限，无法确诊，我看还是尽早去吧，他这么年轻。” 夫妻俩回到礼镇时买了几斤梨，粉萍见父母回来都和颜悦色的，以为父亲的病已经好了，就和秦山抢梨吃。也许梨的清凉起到了很好的祛痰镇咳作用，当夜秦山不再咳嗽，这使李爱杰的心情稍宽慰了一些。她想，也许医生的话不必全都放在心上，医生也不可能万无一失吧。两口子该做啥还做啥，拔土豆地里的稗草、给秋白菜喷农药、将大蒜刨出来编成辫子挂在山墙上。然而好景不长，过了不到一周，秦山又开始剧烈咳嗽，这次他自己见到咯出的血了，他那表情麻木得像蜡像人。 “咱们到哈尔滨看看去吧。”李爱杰悲凉地说。 “人一吐血还有个好吗？”秦山说，“早晚都是个死，我可不想把那点钱花在治病上。” “可有病总得治呀，”李爱杰说，“大城市没有治不好的病。况且咱又没去过哈尔滨，逛逛世面吧。” 秦山不语了。夫妻二人商量了半宿，这才决定去哈尔滨。李爱杰将家里的五千元积蓄全部带上，又关照邻居帮她照顾粉萍、猪和几只鸡。邻居问他们秋收时能回来么？秦山咧嘴一笑说：“我就是有一口气，也要活着回来收最后一季土豆。” 李爱杰拍了一下秦山的肩膀，骂他：“胡说！” 两个人在城里买了一斤烙饼和两袋咸菜，就直奔火车站了。火车票没有他们想象的那么贵，而且他们上车后又找到了挨在一起的座位，这使他们很愉快。所以火车开了一路李爱杰就发出一路的惊诧： “秦山，你快看那片紫马莲花，绒嘟嘟的！” “这十几头牛都这么壮，这是谁家的？” “这人家可真趁，瞧他家连大门都刷了蓝漆！” 秦山听着妻子恍若回到少女时代的声音，心里有种比砒霜还要浓烈的伤感。如果自己病得不重还可以继续听她的声音，如果病入膏肓，这声音将像闪电一样消失。 秦山的检查结果很快出来了。当李爱杰被医生叫到办公室后她知道一切都完了。 医生说：“他已经是晚期肺癌了，已经扩散了。” 李爱杰没有哭，她只觉得一下子掉进一口黑咕隆咚的井里，她感觉不出阳光的存在了。 赶回礼镇时，正是秋收的日子，家家户户都在地里起土豆。是午后的时光，天空极其晴朗，没有一丝云，只有凉爽的风在巷子里东游西逛。 秦山一家人收完土豆后便安闲地过冬。秦山消瘦得越来越快，几乎不能进食了。他常常痴迷地望着李爱杰一言不发。李爱杰仍然平静地为他做饭、洗衣、铺床、同枕共眠。有一天傍晚，天落了雪，粉萍在灶间火炉上烤土豆片，秦山忽然对李爱杰说：“我从哈尔滨回来给你买了件东西，你猜是啥？” “我怎么猜得出来。”李爱杰的心咚咚地跳起来。 秦山下了炕，到柜子里拿出一个红包，一层层轻轻地打开，抖搂出一条宝石蓝色的软缎旗袍，那旗袍在灯光映照下泛出一股动人的幽光。 “哦！”李爱杰吃惊地叫了一声。 “多亮堂啊。”秦山说，“明年夏天你穿上吧。” “明年夏天——”李爱杰伤感地说，“到时我穿给你看。” “穿给别人看也是一样的。”秦山说。 “这么长的衩，我才不穿给别人看呢。”李爱杰终于抑制不住地哭着扑倒在秦山怀里。 秦山在下雪的日子里挣扎了两天两夜终于停止了呼吸。礼镇的人都来帮助李爱杰料理后事，但守灵只有她一人。李爱杰在灵堂里穿着那条宝石蓝色的软缎旗袍，守着温暖的炉火和丈夫，由晨至昏，由昏至黎明。直到了出殡的那一刻，她才换下了那件旗袍。 由于天寒地冻，在这个季节死去的人，他的墓下不能挖得太深，所以覆盖棺材的那点冻土是无济于事的。人们一般都去拉一车煤渣遮盖坟，待到春暖花开了再培新土。当葬礼主持差人去拉煤渣的时候，李爱杰突然阻拦道：“秦山不喜欢煤渣。” 礼镇人看到一个不同寻常的葬礼。秦山的棺材旁边坐着五麻袋敦敦实实的土豆，李爱杰头裹孝布跟在后面，秦山的棺材落入坑穴，人们用铁铲将薄薄的冻土扬完后，棺材还露出星星点点的红色。李爱杰上前将土豆一袋袋倒在坟上，只见那些土豆咕噜噜地在坟堆上旋转，最后众志成城地挤靠在一起，使秦山的坟冢又圆又胖。雪后疲惫的阳光挣扎着将触角伸向土豆的间隙，使整座坟洋溢着一股温馨的丰收气息。 李爱杰最后一个离开秦山的坟。她刚走了两三步，忽然听见背后一阵簌簌的响动。她回头一看，只见秦山的坟冢裂开了，有一个圆鼓鼓的土豆从土豆堆上面坠了下来，一直滚到李爱杰脚边，停在她的鞋前，仿佛一个受宠惯了的小孩子在乞求母亲那至爱的亲昵。李爱杰怜爱地看着那个土豆，轻轻嗔怪道：“还跟我的脚呀？” （节选自《迟子建文集》，有删改） 文本二 “小道具”是短篇小说情节中具有道具性质的小物件。原为戏剧术语，指戏剧舞台上供人物表演用的小物件。“小道具”在短篇小说中，具有其他艺术手法所不易取代的特殊艺术功用，往往能收到一举多得的艺术效果。它常常是故事情节的枢纽，如莫泊桑的《项链》，以“小道具”项链为线索，由借项链、用项链，一直写到丢项链、赔项链，把人物的命运紧紧拴在项链上，由项链引出一幅幅生活画面。此外，有些作品中的“小道具”还可以成为纵贯式点线结构中串联各点的红线，起到勾连故事、增强作品思想容量的作用。“小道具”在短篇小说中主要是供人物“表演”用的，它在塑造人物形象，表现人物性格特征，交代时代背景等方面，均具有特殊的功用。另外，借助“小道具”还可增强作品的意境，使之隽永深刻，如茹志鹃的《百合花》。在有些作品中，“小道具”又富有象征意义。 （摘自阎景翰主编《写作艺术大辞典》） 6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．秦山夫妇去哈尔滨看病时，把家和女儿托付给邻居照顾，表现了当地淳朴善良、相互信任的风土人情。 B．李爱杰在火车上对窗外的紫马莲花、壮牛、蓝漆大门连声惊叹，展现了她对外部世界的好奇心理与质朴本性。 C．确诊癌症晚期以后，秦山从哈尔滨赶回礼镇收土豆，体现了一个农民对土地对劳动的珍惜与热爱。 D．秦山一家人收完土豆后便安闲地过冬，李爱杰平静地照顾秦山，可见她对秦山得癌症并不悲痛。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．小说开篇对土豆花“金钟般垂吊”“迷幻银灰色”的描写，赋予凡俗作物诗意美感，奠定了全文温情的基调。 B．“宝石蓝色软缎旗袍”与乡村质朴生活形成了反差，暗藏了秦山对妻子的浪漫期许以及深厚情感。 C．秦山咳嗽时“双肩抖得像被狂风拍打着的一只衣架”，运用比喻手法生动刻画了他病重体弱的形象，极具画面感。 D．无论是写日常劳作，还是写面对生死，小说都以平和的语调慢慢铺陈，语言平静而克制，作品呈现出冷峻的独特风格。 8．小说结尾“李爱杰怜爱地看着那个土豆，轻轻嗔怪道：‘还跟我的脚呀？’”极具感染力，请结合文本分析这一细节描写的作用。（4分） 9．请结合文本二的论述，任选一个角度简要点评《亲亲土豆》中的“土豆”和《百合花》中“百合花被”的艺术功用。（8分） 【答案】6．D （3分） 7．D （3分） 8．（4分）①塑造人物：以“怜爱”“嗔怪”的语气，凸显李爱杰面对苦难时含蓄而深情的性格。 ②呼应情节：土豆作为核心道具，土豆滚落呼应前文秦山与土豆的种种铺垫，种土豆、念土豆、用土豆筑坟，收束故事，让情节更具连贯性。 ③渲染情感：用生活化的细节替代直白的悲恸，将李爱杰对丈夫的思念与眷恋藏于“嗔怪土豆”的动作中，含蓄深沉。 ④升华主题：土豆滚落如亲人依恋，建立起生死之间的诗意联结，寄托生命不息的慰藉，连接起耕种、死亡与怀念，凸显了人土合一、生命回归土地的主题。 9．（8分）角度一：作为情节枢纽，串联全文。 ①土豆：从开篇土豆花盛开，到秦山夫妇种土豆、卖土豆，再到秦山病中仍惦记“收最后一季土豆”，直至结尾土豆筑坟、滚落脚下，“土豆”贯穿了整个故事，串联起夫妻的劳作、病痛、生死与怀念，使情节自然流转、首尾呼应。 ②百合花被：在《百合花》中，“百合花被”从新媳妇初不愿借被，到主动拿出新婚被子，再到最后盖在小战士棺上，这一“借一铺一盖”紧密勾连了人物关系的变化，推动了情节发展，成为故事的核心线索。 角度二：作为情感载体，深化人物形象。 ①土豆：土豆体现了秦山夫妇扎根土地、朴实坚韧的品格。秦山对土豆的眷恋，体现了他对家庭的责任；李爱杰用土豆筑坟，则寄托了她对丈夫最深切、质朴的思念，凸显了乡村夫妻在苦难中相守的深情。 ②百合花被：被子上的百合花体现了新媳妇纯洁、善良的内心。她从不舍到献出被子，展现了其情感的变化与升华，被子成为她朴素人性与崇高情感的物化体现，也折射出战乱年代普通人性的光辉。 角度三：作为诗意象征，主题隽永深刻。 ①土豆：土豆在结尾滚落至李爱杰脚边，打破了生与死的界限，赋予故事魔幻而温情的色彩。土豆象征着土地的馈赠、生命的延续与平凡的永恒，营造出苍凉中蕴含温暖的乡土意境，承载了深层的生命哲思的主题。 ②百合花被：洁白的百合花与战争的残酷形成对照，被子盖棺的瞬间，象征纯洁、美好的情感在死亡中得以永恒，增强了作品的抒情性与悲剧美感，体现了人性之美的主题。 【解析】6．本题考查学生理解分析文本内容的能力。 D.“可见她对秦山得癌症并不悲痛”错误。李爱杰的“平静”并非不悲痛，而是隐忍的表现。她将悲痛藏在心底，仍为丈夫做饭、洗衣、铺床，甚至后来穿着旗袍守灵、用土豆筑坟，都可见其深沉的哀痛。 故选D。 7．本题考查学生分析鉴赏小说艺术特色的能力。 D.“冷峻”错误。小说语言确实平和克制，但并非“冷峻”。作品在平实叙述中蕴含着深沉的温情与诗意，如结尾土豆滚落的细节，充满温情与感动，“冷峻”一词不符合整体风格。 故选D。 8．本题考查学生理解分析重要段落的能力。 ①人物塑造：“怜爱”“嗔怪”是面对已故丈夫的遗物时的态度，既温情又克制，凸显李爱杰含蓄深情的性格。   ②呼应情节：全文以土豆贯穿——开篇土豆花、种土豆、卖土豆、秦山病中念土豆、死时以土豆筑坟，结尾土豆滚落是这一线索的收束，使情节完整连贯。   ③渲染情感：不直接写悲痛，而写对土豆的嗔怪，将思念藏于生活化的细节中，情感更显深沉动人。   ④升华主题：土豆滚落仿佛秦山灵魂的依恋，打破生死界限，寄托生命回归土地、生生不息的哲理，使主题隽永深刻。 9．本题考查学生鉴赏小说艺术形象的能力。 角度一： ①《亲亲土豆》中，土豆贯穿全文：开篇写土豆花盛开，接着写秦山夫妇种土豆、卖土豆，秦山病中念叨“收最后一季土豆”，死后李爱杰用土豆筑坟，结尾土豆滚落脚下。土豆的“种—收—埋—滚”则勾连起夫妻二人的生命轨迹，使叙事自然流转。 ②《百合花》中，百合花被贯穿全文：新媳妇起初不愿借被子，后来主动拿出新婚被子，最后将被子盖在小通讯员棺上。百合花被的“借—铺—盖”直接推动了人物关系的变化和情节的演进。 角度二： ①《亲亲土豆》：秦山对土豆的眷恋体现了他对家庭的责任感；李爱杰用土豆筑坟，将思念寄托于土豆；结尾对土豆的“嗔怪”更显深情。 ②《百合花》：新媳妇从舍不得借被子到主动献出被子，这一转变通过被子这一载体得以呈现，被子上的百合花象征她的纯洁善良。 角度三： ①土豆象征着土地的馈赠、生命的延续、平凡的永恒，土豆滚落的魔幻细节为现实主义叙事增添温情色彩，结尾土豆从坟上滚落至李爱杰脚边，仿佛秦山灵魂的依恋，打破生死界限。土豆连接起耕种、死亡与怀念，凸显人土合一、生命回归土地的主题。 ②百合花象征着纯洁、美好、永恒的人性之光。洁白的百合花被子盖在牺牲的小通讯员身上，与战争的残酷形成鲜明对照。百合花被的意象为战争题材注入抒情美感。百合花被象征美好情感在死亡中得以永恒，体现了人性之美的主题。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） （25-26高一上·山东泰安·阶段检测）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 夫得言不可以不察。闻而审，则为福矣；闻而不审，不若无闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔，审之也，故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于太宰嚭，不审也，故国亡身死也。 凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下乃令重黎举夔于草莽之中而进之舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风，而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：‘夫乐，天地之精也，得失之节也。故唯圣人为能和。和，乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣。’故曰‘夔一足’，非‘一足’也。”子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫‘己’与‘三’相近，‘豕’与‘亥’相似。”至于晋而问之，则曰“晋师己亥涉河”也。 辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分。此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。 （节选自《吕氏春秋·察传》） 材料二： 庞葱[注]与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎，明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣!”王曰：“寡人自为知。”于是辞行。而谗言先至，后太子罢质，果不得见。 （节选自《战国策·魏策二》） 注：庞葱：一作庞恭，魏国大臣。 10．材料一中画波浪线的文字有三处需要断句，请选出相应位置的答案标号。（3分） 昔者A舜欲以乐B传教C于天下D乃令E重黎F举夔于草莽之中G而进之H舜以为乐正 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．“过”，在文中指“经过、路过”，与孟浩然《过故人庄》中的“过”意思不同。 B．“类”，在文中指“种类”，与“万类霜天竞自由”中的“类”意思相同。 C．“质”，在文中指“做人质”，与成语“文质彬彬”中的“质”意思不同。 D．“信”，指相信，与《左传·曹刿论战》“小信未孚”中的“信”意思不同。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．材料一论证观点时，列举多个事例作为论据，既增强了文章的说服力，又使得文章内容深入浅出。 B．齐桓公从鲍叔那里得到管仲而称霸，吴王因从太宰嚭那里听信了勾践的话最终身死国灭，由此论证举荐人的重要性。 C．材料二中的庞葱用“三人成虎”的寓言故事提醒魏王要信任他，可等他回国后，魏王却再也不召见他。 D．“夔一足”的故事、“三人成虎”的寓言都阐述了对信息传播不加辨析的后果，颇有现实指导意义。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）和，乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣。 （2）今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣! 14．两则材料都涉及信息传播中对信息真伪的辨析，请简要说明如何辨别信息的真伪。（3分） 【答案】10．ADH（3分） 11．B（3分） 12．B （3分） 13．（8分）（1）和谐，是音乐的根本。夔能调和音律，从而使天下安定，像夔这样的人一个就够了。 （2）如今邯郸距离大梁比我们到街市远得多，而评论我是非的人超过了三个。希望您能明察! 14．（3分）①凡是听到信息，都必须深入考察。②遵循着事物的规律和人的情理来审察信息。③不能偏听偏信，要有独立冷静的判断。 【解析】10．句意：从前，舜想用音乐向老百姓传播教化，就让重黎从民间举荐了夔并且起用了他，舜任命他做乐正。 “昔者”为时间状语，应在A处断开。 “舜欲以乐传教于天下”是完整状语后置句，“舜”是主语，“传”是谓语，“教”是宾语，“于天下”是后置状语，应在D处断开。 “舜以为乐正”是完整句子，“舜”是主语，“以为”是谓语，“乐正”是宾语，在“舜”前断开，应在H处断开。 故选ADH。 11．A.正确。经过、路过/拜访。句意：经过卫国。/拜访老朋友的田庄。 B.“在文中指‘种类’”“意思相同”错误。类似，相似/种类。句意：有的话类似是错的而实际是对的。/世间所有种类的生物，在秋霜漫天的天地间竞相舒展、自在生长。 C.正确。做人质/质朴。句意：庞葱要陪太子到邯郸去做人质。/内在质朴敦厚，外在文雅有礼。 D.正确。相信/信用。句意：大王会相信吗？/小信用，未能让神灵信服。 故选B。 12．B.“由此论证举荐人的重要性”错误。举齐桓公、吴王的事例，核心是论证开篇“得言不可以不察。闻而审，则为福矣；闻而不审，不若无闻矣”的观点，即听闻必须审慎辨析，而非论述举荐人才的重要性。 故选B。 13．（1）“和，乐之本也”，判断句，“也”表判断；“本”，根本；“和”，调和；“若”，像。 （2）“去”，距离；“远于市”，状语后置，正常语序为“于市远”；“愿”，希望；“察”，明察。 14．作答此题，先审题干，需结合两则材料，归纳辨别信息真伪的方法。 ①定位材料一开篇：由“得言不可以不察”“闻言必熟论”可知，听到信息必须深入考察、审慎研判，不可轻信盲从。 ②抓取材料一末段观点：依据“缘物之情及人之情，以为所闻”，得出要遵循事物规律与人情事理，校验信息合理性。 ③结合材料二里的三人成虎的典故：说明不能偏听偏信、人云亦云，需保持独立冷静的判断。 【参考译文】 材料一 ： 传闻不可以不审察。听到什么如果加以审察，就有好处；听到什么如果不加审察，不如不听。齐桓公从鲍叔牙那里得知管仲，审察他，因此国家称霸于诸侯。吴王从太宰嚭那里听到了关于越王勾践的议论，没有经过审察便相信了，因此国家灭亡自己也送了命。 凡是听到传闻一定要深入考察，涉及人的传闻一定要用事理进行验证。鲁哀公问孔子说：“乐正夔只有一只脚，是真的吗？”孔子说：“从前，舜想用音乐向老百姓传播教化，就让重黎从民间举荐了夔并且起用了他，舜任命他做乐正。夔于是校正六律，谐和五声，用来调和八风，因而天下归顺。重黎还想多找些像夔这样的人，舜说：‘音乐是天地间的精华，国家得失治乱的关键。只有圣人才能做到和谐。和谐，是音乐的根本。夔能调和音律，从而使天下安定，像夔这样的人一个就够了。’所以说‘一个就够了’，不是‘夔只有一只脚’。”子夏到晋国去，经过卫国，有个读史书的人说：“晋军三豕过黄河。”子夏说：“不对，是己亥日（过黄河）。‘己’字与‘三’字字形相近，‘豕’字和‘亥’字字形相似。”到了晋国探问此事，果然是说“晋国军队在己亥那天渡过黄河”。 有的话类似是错的而实际是对的，有的话类似是对的但实际是错的。正确与错误的界线，不能不分清楚。这是圣人需要特别慎重对待的问题。既然这样，那么靠什么方法才能做到慎重对待呢？遵循着事物的规律和人的情理来审察所听到的传闻，就可以得到真实的情况了。 材料二 ： 庞葱要陪太子到邯郸去做人质，（庞葱）对魏王说：“现在如果有一个人说街市上有老虎，大王会相信吗？”魏王说：“不相信。”（庞葱说：）“如果有两个人说街市上有老虎，大王会相信吗？”魏王说：“那我就要怀疑了。”（庞葱又说：）“如果有三个人说街市上有老虎，大王会相信吗？”魏王说：“我会相信。”庞葱说：“街市上没有老虎是很明显的事，但是三个人说有老虎就像真有老虎了。如今邯郸距离大梁比我们到街市远得多，而评论我是非的人超过了三个。希望您能明察！”魏王说：“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去。（庞葱还在途中，）而评论他是非的话很快传到魏王那里，等到魏太子归国后，庞葱果然没有再得到魏王的信任。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） （25-26高三上·河北沧州·期末）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 秋兴八首·其三① 杜甫 千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。 信宿②渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。 匡衡③抗疏功名薄，刘向④传经心事违。 同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。 【注】①本诗是诗人流寓夔州时所作。②信宿：再宿。③匡衡：西汉经学家、大臣，元帝时多次上疏陈述自己对朝廷政策的意见。④刘向：西汉经学家，宣帝时曾因反对宦官而下狱。 沁园春·长沙 毛泽东 ……… 携来百侣曾游。 忆往昔峥嵘岁月稠。 恰同学少年， 风华正茂； 书生意气， 挥斥方遒。 指点江山， 激扬文字， 粪土当年万户侯。 曾记否， 到中流击水， 浪遏飞舟？ 15．下列对杜甫诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．首联触景生情，感发诗兴。诗人日日独坐江楼，秋气清明，江色宁静，而这种宁静给诗人带来的却是烦扰不安。 B．颔联由眼前所见，进而铺叙。渔舟依旧泛泛，燕子故意飞飞，“泛泛”“飞飞”巧用叠词，透出诗人的闲适之情。 C．颈联借用典故，抒发苦闷。以匡衡上书进谏、刘向整理经典自比，借典抒情，表达诗人追慕前贤却不能如愿的苦闷。 D．全诗借秋而兴，意境深闳。本诗主要抒发诗人的 悒郁不平，表现诗人忧国伤时的思想感情，整体基调悲壮苍凉。 16．杜诗和毛词都借“同学少年”表达了作者的思想感情，两者是否相同？请结合诗歌简要分析。（6分） 【答案】15．（3分）B 16．（6分）不相同：杜诗：①往日的同辈之人，如今大多已富贵发达，地位不再低贱，他们住在长安附近的五陵，穿轻裘，乘肥马，独享富贵。②借多已发达、轻裘肥马的“同学少年”之得意反衬自己不得意的处境，凸显悲愤与哀伤。毛词：①同学们正值青春年少，风华正茂，意气奔放。②通过对青年时代革命斗争生活的回忆，形象概括了早期革命者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概。 【解析】15．本题考查学生理解和赏析诗歌内容及艺术特色的能力。 B.“故意飞飞”“透出诗人的闲适之情”错，“故”应是“依旧”之意，“渔舟依旧泛泛，燕子依旧飞飞”是“日日”看到的景致，在“泛泛”“飞飞”中透露的是诗人无聊之情。 故选B。 16．本题考查学生分析诗人情感的能力。 杜诗：①尾联“同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥”意思是：年少一起求学的同学大多已经飞黄腾达了，他们在长安附近的五陵穿着轻衣，骑着肥马，过着富贵的生活。“轻肥”，即轻裘肥马。穿轻裘，乘肥马，指富贵生活。②尾联用同学少年飞黄腾达的得意反衬自己功业未成，表达诗人自伤自怜的愤激之情。 毛词：①“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”，同学们正值青春年少，风华正茂；大家踌躇满志，意气奔放，正强劲有力。评论国家大事，写出这些激浊扬清的文章，把当时那些军阀官僚看得如同粪土。②“恰同学少年，风华正茂”一个“恰”字，统领七句，形象地概括了早期革命者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概，表现了词人和战友们为了改造旧中国英勇无畏的革命精神和壮志豪情。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．（25-26高一上·江西赣州·阶段检测）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）毛泽东《沁园春·长沙》中，运用对偶的手法描写动态景物的两句是“______________，_____________”。 （2）毛泽东《沁园春·长沙》中，“______________，_____________”两句引出毛泽东对往昔生活的追忆。 （3）五一国际劳动节期间，班上要办一期关于“劳动”的黑板报。小刚负责“诗海泛舟”栏目，请为小刚提供两句描写劳动场景的诗词，如：“______________，______________。” 【答案】（6分）鹰击长空 鱼翔浅底 携来百侣曾游 忆往昔峥嵘岁月稠 晨兴理荒秽 带月荷锄归（锄禾日当午，汗滴禾下土/足蒸暑土气，背灼炎天光/种豆南山下，草盛豆苗稀//开荒南野际，守拙归园田/怀良辰以孤往，或植杖而耘籽/田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插/笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛/唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答） 【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“鹰”“击”“翔”“底”“携”“侣”“峥嵘”“稠”“秽”“兜鍪”“蓑”“胛”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） （25-26高一上·甘肃定西·期末）阅读下面的文字，完成小题。 毛泽东有一句名言：“人是要有一点精神的。”同样，一个国家要有精神，它是国本；一个民族要有精神，它是脊梁。民族精神是一个民族生命力、创造力和凝聚力的集中体现，是一个民族赖以生存、共同进步的核心和灵魂。中华民族生生不息，形成了以爱国主义为核心的精神谱系。民族精神像一根红线贯穿于毛泽东诗词之中，这是毛泽东诗词能够感染人、激励人、塑造人的重要因素。 炽热的爱国情怀。“江山如此多娇”，仅从毛泽东吟咏祖国河山的诗作，爱国情怀便表现得热情洋溢但生动传神。“踏遍青山人未老”“我自欲为江海客”，他既乐山又乐水。毛泽东笔下的山，仪态万千，瑰玮雄奇。昆仑山“横空出世”，庐山“一山飞峙大江边”，井冈山“到处莺歌燕舞，更有潺潺流水”。毛泽东笔下的水，神奇曼妙，变幻无穷。他沉醉于“ ① ”的清纯与活力，震撼于“ ② ”的静穆与凝重。 深沉的忧患意识。中华民族自古就有“生于忧患，死于安乐”的不朽精神，忧患意识是毛泽东革命精神的不截动力。青年毛泽东面对任人宰割的民族屈辱，“我怀郁如焚，放歌倚列嶂”。遵义会议后写的《忆秦娥·娄山关》，极其苍凉凝重，因为“万里长征，千回百折，顺利少于困难不知有多少倍，心情是沉郁的”。人民解放军占领南京之后，毛泽东想到项羽兵败自刎的历史教训，发出“ ③ ”的警语，号召“将革命进行到底”。 顽强的斗争精神。毛泽东说过：“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的绝心，有自立于世界民族之林的能力。”他曾写下人生誓言：“与天奋斗，其乐无穷。与地奋斗，其乐无穷。与人奋斗，其乐无穷。”面对“敌军围困万千重”“二十万军重入赣，风烟滚滚来天半”，毛泽东以“ ④ ”的英雄气概，“直指武夷山下”“席卷江西直捣湘和鄂”。面对“赣江风雪迷漫处”“大渡桥横铁索寒”“山高路远坑深”的坚难险阻，“雪里行军情更迫”“万水千山只等闲”“大军纵横驰奔”。 18．文中第一段引用毛泽东的名言“人是要有一点精神的”，有什么作用？请结合文段简要说明。（4分） 19．文中画波浪线的部分有两处表述不当，请修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（4分） 20．下列依次填入文中横线处的诗句，最恰当的一项是（   ）（3分） a大河上下，顿失滔滔        b今日长缨在手，何时缚住苍龙 c漫江碧透，百舸争流        d宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王 A．①a  ②c  ③d  ④b B．①c  ②a  ③b  ④d C．①c  ②a  ③d  ④b D．①a  ②c  ③b  ④d 21．文中三、四段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。（2分） 22．毛泽东《沁园春·长沙》的哪些内容体现了“深沉的忧患意识”？请简要分析。（5分） 【答案】 18．（4分）①第一段引用毛泽东的名言“人是要有一点精神的”，引出了民族精神，阐述了民族精神的重要性。 ②进而指出民族精神像一根红线贯穿于毛泽东诗词之中，统领后文的论述。 19．（4分）修改：“江山如此多娇”，仅从毛泽东吟咏祖国河山的诗作来看，爱国情怀便表现得热情洋溢又生动传神。 20．（3分）C 21．（2分）①“不截动力”改为“不竭动力”，②“绝心”改为“决心”，③“坚难”改为“艰难”。 22．（5分）①全词以“天问”式的哲思与壮阔秋景交织，将个人命运与民族存亡紧密相连，深刻展现了对国家命运的深沉忧患，彰显了使命担当。 ②“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”的诘问，凝聚着对民族前途的深切忧虑。 ③“忆往昔峥嵘岁月稠”的追怀隐含对斗争艰难的反思；“到中流击水，浪遏飞舟”的豪迈则将忧患意识升华为改造现实的坚定决心。 【解析】18．本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。 ①立论开篇，引出核心：以权威名言切入，自然由“人需精神”延展到“国家、民族需精神”，点明民族精神是民族生存发展的核心灵魂，为全文奠定“精神”的论述基调。 ②衔接主题，统领全文：顺理成章过渡到“民族精神贯穿毛泽东诗词”这一核心论点，后文对爱国情怀、忧患意识、斗争精神的分层论述，均围绕此主线展开，使文章结构严谨、脉络清晰。 19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 划线句子有两处语病： 一是“仅从毛泽东吟咏祖国河山的诗作”成分残缺，“从……”介词结构不完整，在“诗作”后加“来看”； 二是“热情洋溢但生动传神”不合逻辑，“热情洋溢”与“生动传神”是对爱国情怀表达效果的并列夸赞，属于并列关系，把“但”改为“又”。 20．本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 ①根据文中“沉醉于____的清纯与活力”可知，①处需填凸显水的澄澈鲜活、充满动态生机的诗句，“漫江碧透，百舸争流”以湘江碧波澄澈、百船竞发的画面，精准契合“清纯与活力”的意境，故①选c。 ②根据文中“震撼于____的静穆与凝重”可知，②处需填展现水的静谧庄重、气势沉稳的诗句，“大河上下，顿失滔滔”描绘黄河冰封、水势暂歇的宏大静景，与“静穆与凝重”的语境高度匹配，故②选a。 ③根据文中“想到项羽兵败自刎的历史教训，发出____的警语，号召‘将革命进行到底’”可知，③处需填紧扣项羽典故、带有劝诫奋进意味的诗句，“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”直接以项羽沽名钓誉的教训警示众人，契合“历史教训”与“革命到底”的核心要求，故③选d。 ④根据文中“敌军围困万千重”“直指武夷山下”可知，④处需填彰显直面强敌、志在攻克的豪迈壮志的诗句，“今日长缨在手，何时缚住苍龙”以“长缨缚敌”的豪迈意象，凸显攻坚克难的英雄气概，与语境契合，故④选b。 故选C。 21．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 不截动力→不竭动力。“竭”指用尽，“不竭动力”指源源不断、永不枯竭的动力，符合语境；“截”为截断之意，用词错误。 绝心→决心。“决心”指坚定不移的意志，“绝心”为错别字，无对应语义，此处应用“决心”体现坚定信念。 坚难险阻→艰难险阻。“艰难”指困难、艰巨，“坚难”为错误写法，“艰难险阻”是固定成语，形容前进道路上的各种困难障碍。 22．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 ①全词以湘江壮阔秋景为背景，将个人哲思与民族存亡紧密联结，以“天问”式的思考把个人命运融入家国命运之中，彰显出对国家前途和民族命运的深沉忧虑，契合中华民族“生于忧患”的精神内核，也体现出以天下为己任的使命担当。 ②“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”是情感核心，“怅”字凝聚着对时局动荡、旧势力盘踞的深切关切，这一诘问更是将对民族前路的忧虑化为明确思考，契合青年毛泽东面对民族屈辱时的郁愤与忧患底色。 ③“忆往昔峥嵘岁月稠”的追怀，是对过往革命斗争历程的回望与反思，深化了对革命艰难的认知；“到中流击水，浪遏飞舟”的豪迈，则将忧患意识升华为改造现实、主宰民族命运的坚定决心，让忧患成为推动革命前行的动力。 三、写作（60分） 23．（25-26高一上·山东济宁·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 青春之美，在人的一生中是弥足珍贵的。不同的青春有不同的底色。在阅读Ⅱ文本中，白玛曲珍用坚守定义了青春的含义；在《哦，香雪》中，山村少女香雪，带着对知识和新生活的向往，勇敢地踏上火车，用出发诠释了青春的价值。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 23．【答案】（60分）例文： 以坚守为根，以出发为翼，绘青春底色 青春是生命最澄澈的篇章，是人生最耀眼的光影。它从不由年龄定义，而以精神着色。白玛曲珍以坚守扎根岁月，让青春在执着中厚重；香雪以出发奔赴向往，让青春在勇毅中明亮。坚守与出发，恰似青春的两翼，一者扎根大地，一者翱翔长空，共同勾勒出青春最动人的模样。 坚守，是青春沉潜的力量，让生命有根可依。 青春的底色，从不是浮躁的追逐，而是内心笃定的坚守。正如艾青所言：“光荣的桂冠，从来都是用荆棘编成的。”白玛曲珍坚守一方天地，守住的是初心，是责任，是不随波逐流的定力。从扎根大山奉献教育的支月英，到驻守边疆守护国土的年轻战士；从潜心钻研、数十年磨一剑的科研青年，到坚守岗位、默默耕耘的平凡匠人，他们以坚守对抗浮躁，以执着诠释担当。这份坚守，让青春褪去浮华，沉淀为沉稳的力量，让生命在岁月中站稳脚跟，绽放恒久的光芒。 出发，是青春向上的姿态，让生命有梦可追。 青春最美的模样，是心怀向往、勇敢迈步的奔赴。《哦，香雪》中的少女，不因山村闭塞而止步，不因前路未知而退缩，以一趟列车为起点，向着知识与新生活出发。青春本就该如此，敢于打破局限，勇于追逐理想。鲁迅年少远走求学，以出发唤醒民族灵魂；谷爱凌跳出舒适区，以出发挑战极限；无数青年背起行囊，以出发奔赴山海、追逐热爱。出发不是盲目的远行，而是带着清醒的向往，向着更辽阔的世界前行，让青春在探索中闪光，在突破中成长。 坚守与出发，并非对立，而是青春最深刻的思辨。 没有坚守的出发，是漫无目的的漂泊；没有出发的坚守，是固步自封的停滞。真正的青春，当以坚守为根基，以出发为方向。在坚守中沉淀力量，在出发中拓展边界；以坚守守住初心，以出发追逐远方。就像敦煌守护者樊锦诗，坚守大漠是她的底色，奔赴文物保护的新路径是她的追求；就像当代青年，坚守家国大义是本分，奔赴时代浪潮是使命。坚守与出发相融，方能让青春既沉稳厚重，又昂扬热烈。 青春如朝日，如百卉之萌动。它可以是扎根大地的坚守，也可以是奔赴远方的出发。不必纠结于选择何种姿态，因为坚守与出发，本就是青春最美的双重奏。 愿我辈青年，以坚守为根，扎进时代的土壤；以出发为翼，飞向理想的远方。在坚守中沉淀，在奔赴中成长，用执着与勇毅，绘就属于自己、也属于时代的青春底色，让青春之美，在岁月中永不褪色。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 这道作文题以“青春之美”为核心主题，通过两个典型青春形象，揭示了青春价值的多元内涵。材料先点明青春具有珍贵性与独特底色，再以白玛曲珍的坚守、香雪的勇敢出发为具象载体，展现了两种青春姿态：坚守是扎根初心、担当责任的沉稳之美，代表着对信念、使命与故土的执着守护；出发是心怀向往、突破自我的进取之美，象征着对理想、新知与未来的勇敢追求。两种品质并非对立，而是青春价值的不同表达，共同指向青春的核心要义：青春之美不在于年龄，而在于以积极的生命姿态实现自我价值、奔赴人生理想，材料引导考生思考自身青春应选择何种价值方向，提炼属于自己的青春底色。 题目要求围绕材料引发的联想与思考创作文章，需紧扣“青春之美”“青春底色”核心话题，结合白玛曲珍的坚守与香雪的出发两大关键意象展开立意，不可脱离材料空谈青春；文章需体现思考深度，表达对青春价值的理解与认知，文体以议论文为佳，要求观点明确、内容充实、逻辑清晰，同时要立足青春视角，结合自身与时代，展现青年的精神追求与价值担当。 文章可采用总分总结构行文，开篇引出青春之美与青春底色的核心话题，结合材料中坚守与出发两种姿态，直接亮出中心论点；主体部分可采用并列式或递进式结构，先分别阐释坚守与出发的青春内涵，再论述二者对青春价值的共同意义，论证时灵活运用举例论证、引用论证、对比论证，选取坚守使命、勇敢追梦的青年素材，贴合材料意象展开分析，语言力求流畅有力、富有青春气息，兼顾文采与说理深度；结尾回扣材料与中心论点，升华青春底色与时代担当的主题，将个人青春与时代发展相结合，收束全文。    立意： 1.以坚守与出发，绘青春底色。 2.青春之美，在坚守亦在奔赴。 3.择青春底色，绽青年芳华。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司15 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $