第一单元 青春激扬（单元自测·能力提升卷）语文统编版必修上册

**基本信息** 高一必修上册语文第一单元自测卷，聚焦“能力提升”，精选现代诗学研究、新农村建设小说等文化与现实素材，全面考查阅读、语言运用及写作能力，适配单元复习需求，强化文化自信与审美创造。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |阅读|5小题/72分|论述类文本分析、文学类文本鉴赏、文言文阅读、诗歌鉴赏、名句默写|跨文本比较（如诗学传承与变异）、情境化探究（如《荷花》标题意蕴），突出思维能力与文化理解| |语言文字运用|5小题/18分|病句修改、成语辨析、汉字文化解读|结合“武”“信”等汉字构字，渗透文化自信与语言运用素养| |写作|1题/60分|材料作文|以“审美生活”为主题，引导从日常与艺术中感悟美，体现审美创造与思维能力|

………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 学科网（北京）股份有限公司 2026-2027学年高一必修上册语文单元自测卷 第一单元·能力提升 建议用时：150分钟，满分：150分 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） （25-26高二下·江苏扬州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国现代诗学的建立，是西方诗学与中国古典诗学合力作用的结果。相较而言，中国古典诗学的影响不如西方诗学那样明显和直接。中国古典诗学的影响虽间接、隐伏、处于非主流地位，却深层参与了现代诗学的建构。长期以来，学界或将现代诗学视为对古典诗学的彻底断裂，或将其看作西方诗学的简单移植，均不符合历史事实。古典诗学在核心层面实现传承，并在形式与内涵上发生现代变异，构成现代诗学的民族文化根脉。 现代诗学的创建者普遍具有共同的古典接受视阈。胡适自幼饱读“四书五经”、古典诗词，虽以反传统姿态倡导白话诗，却深受袁枚“性灵说”影响；郭沫若早年接受严格诗文训练，习作试帖诗、对仗，晚年回归旧体创作；闻一多深耕律诗研究，推崇“神韵”“蕴藉”，明确主张新诗保留“中国艺术之特质”；朱光潜耗费心力撰《诗论》，以古典诗学为重要理论根基。这些事实证明，古典文化是现代诗学建构无法剥离的精神底色与先在视野。 中国古典诗学在现代诗学中实现了多维度的深层传承。第一，诗歌本质观的传承：“诗言志”“诗缘情”作为古典诗学核心，在现代诗学中依然稳固，胡适、宗白华、艾青、朱光潜均以抒情为诗歌根本。第二，主体修养论的传承：从孔子“人格”、孟子“养气”到刘熙载“文品即人品”，古典诗学重视人格与诗品统一，现代诗学同样强调诗人修养，宗白华、艾青、臧克家均将人格修养视为诗歌艺术的根基。第三，创作方法的传承：古典“比兴”与西方象征高度契合，梁宗岱、朱自清均揭示二者相通，比兴思维以象征形态在现代诗中延续。第四，社会功能观的传承：现代诗学延续了“兴观群怨”“诗教”传统，强调诗歌的现实使命与人文担当。 与此同时，现代诗学对古典诗学作出了关键变异。最核心的是形式诗学的革新：以白话取代文言，以自由体打破古典格律，不再固守平仄、对仗、韵脚，转而追求自然语气节奏与现代音节美感，闻一多“三美”、鲁迅“顺口易记可唱”均是这种新探索。其次是情感内涵的现代转型：古典诗学强调“发乎情，止乎礼义”，追求温柔敦厚；现代诗学高扬个性解放、个体生命情感，后期更将个人情感融入时代民族的“大我”抒情，形成与传统伦理情感截然不同的现代范式。 （摘编自李凯《中国古典诗学在现代诗学中的传承和变异》） 材料二： 白话新诗诞生之初，迅速完成了语言工具从文言到白话的革新，却暴露出严重的“非诗化”倾向：语言浅近直白、形式过度自由、情感宣泄直露，诗歌沦为分行散文，诗性大幅流失。胡适、俞平伯等先驱也坦言新诗存在“浅入浅出”“缺乏想象力”等弊病。面对诗坛危机，象征派、新月派、现代派相继崛起，从表现手法、外在形式、中西融合三个维度匡正新诗，推动白话新诗从“白话”真正回归“诗”的本体。 象征派率先反拨直白浅露的诗风。以李金发、穆木天、王独清为代表的诗人引入法国象征主义，明确主张“诗是表现，不是说明”，反对唠叨白描与口号式宣泄，追求幽深、朦胧、含蓄的审美效果，依靠意象联结营造“余香与回味”。李金发《微雨》等作品以奇特意象与朦胧意境打破诗坛沉闷，被视为“异军突起”。象征派诗歌多书写现代知识分子的痛苦、迷惘与失落，呈现忧郁、神秘的情绪色调；艺术上强调暗示、跳跃与留白，拒绝直白说教，客观上接续了中国古典诗词重意境、尚含蓄的传统。尽管其存在晦涩欧化、生硬模仿的缺陷，但为新诗找回诗性提供了关键方向。 新月派则着力于新诗外在形式的规范化。针对新诗“散漫无纪”的极端自由化，闻一多、徐志摩、朱湘等提出“理智节制情感”与新诗格律化主张。闻一多认为，优秀诗人应当“戴着脚镣跳舞”，格律不是束缚而是表现力的利器，并系统提出音乐美、绘画美、建筑美的“三美”原则，为新诗建立形式规范。新月派继承古典诗歌“发乎情，止乎礼义”的精神，注重意象锤炼与意境含蓄，多用比兴、象征收敛情感。他们并非复古旧诗格律，而是在破除旧体制后重建现代形式秩序，有效纠正了新诗散文化的弊病。 30年代现代派进一步实现“横的借鉴”与“纵的继承”的深度融合。以戴望舒、卞之琳、何其芳、废名为代表的诗人群，既吸收西方象征主义、现代主义艺术营养，又自觉接通晚唐诗词与古典意境传统，追求“亲切而含蓄”的艺术格调。戴望舒《雨巷》融合象征手法与古典丁香、烟雨意象，成为中西合璧典范；卞之琳强调“化古”与“化欧”，在古典意境与现代哲理间取得平衡。现代派超越了前期流派的局限，将西方诗艺与中国传统审美、语言习惯真正结合，使新诗兼具现代气息与民族风韵，完成了“诗”的中国式重塑。 （摘编自杜笑宇《简论象征派、新月派、现代派对中国新诗发展的匡正》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3 分） A．现代诗学重视诗人修养，与古典诗学主体修养论一脉相承，坚守人格与诗品相统一的理念。 B．现代诗学追求自然节奏与现代音节美感，但未否定古典格律，只是不再受其形式规则束缚。 C．象征派虽因引入象征主义而使其存在晦涩欧化的缺陷，但也使得新诗回归了“诗”的本体。 D．现代派深度融合中西诗学，借鉴西方诗艺，接续古典传统，最终完成“诗”的中国式重塑。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）（3 分） A．古典诗学对现代诗学影响隐晦间接，或使不少学者认为二者已彻底断裂。 B．郭沫若晚年回归旧体诗创作，体现出他对新诗忽视古典传统的失望态度。 C．白话新诗诞生之初诗性严重流失，根源在于诗歌语言由文言转变为白话。 D．只有坚守“戴着脚镣跳舞”的创作主张，方能够创作出优秀的现代诗歌。 3．下列诗句，最适合作为论据来支持“比兴思维在现代诗中以象征形态延续”这一观点的一项是（   ）（3 分） A．大堰河，是我的保姆。（艾青《大堰河——我的保姆》） B．啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！（郭沫若《立在地球边上放号》） C．轻轻的我走了，正如我轻轻的来；（徐志摩《再别康桥》） D．红烛啊！你心火发光之期，正是泪流开始之日。（闻一多《红烛》） 4．材料一与材料二都谈及了中国新诗发展，但二者论述的侧重点有所不同，请结合材料简要分析。（4分） 5．下面是以“蝴蝶”为描写对象的两首白话新诗。请结合材料谈谈哪一首回归了“‘诗’的本体”。（6 分） 蝴蝶胡适 两个黄蝴蝶，双双飞上天。 不知为什么，一个忽飞还。 剩下那一个，孤单怪可怜。 也无心上天，天上太孤单。 我思想戴望舒 我思想，故我是蝴蝶。 万年后小花的轻呼， 透过无梦无醒的云雾， 来震撼我斑斓的彩翼。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） （25-26高一上·广西贵港·期末）阅读下面的材料，完成下面小题。 荷花 ①每年入了伏，秦岭终南山下的千亩荷塘就碧波荡漾，朵朵荷花亭亭玉立。 ②这都是荷花的功劳。老支书说，这女子可了不得哩，身上有股子不服输的劲头儿，这一点还真随了她奶奶。老支书嘴里的荷花是颜奶奶家的孙女颜碧荷，大家都叫她荷花。怎么个了不得？当年颜奶奶当妇女队长那阵，带着村里的娘子军在终南山下开挖了一片鱼塘，让周围村庄的老乡很是羡慕了一阵，县里还来开了现场会。如今她孙女荷花从奶奶手里接过接力棒，领着村里的留守妇女将一片干涸的烂泥塘变成了千亩荷塘，你说厉害不厉害？ ③为建这千亩荷塘，荷花可是吃了不少苦头。现在想起来，当初也是为了赌一口气。荷花丈夫玉军看到村里的后生都搭伙一拨拨地出去打工，就动了心思，荷花却不愿意他走。荷花说，非得出去呀？咱奶，咱爹，咱娘一辈子没出去，不过得好好的？ ④玉军见说服不了荷花就躺下了，赌气给她个脊背。荷花也躺下给他个脊背。荷花一觉醒来，睁开眼，玉军不知什么时候偷偷地跑了。荷花一下子就来了气。她给丫丫穿上鞋子，拧过脸去对着墙壁，吧嗒吧嗒掉起眼泪来。丫丫仰起脸问：“妈妈怎么哭啦？”她擦擦眼说：“没事！” ⑤她介意的是，丈夫竟然和她的心隔着一层，不声不响地便走了。她心里嘀咕着，我又不是非拦挡着不让你去。这不是想着爹妈年纪大了，丫丫还小。说穿了，人家还不是担心你没出过远门，在外头吃苦头么？荷花静下心来想，我不信在村里就活不成了，我荷花一定要活出个样儿来给你瞧瞧，在村里日子照样能过得风生水起。 ⑥荷花决定在门前的臭水塘里种荷花。她从小就爱美。这一片干涸的臭水塘要都栽种了荷花，那该有多美呀！ ⑦爹听了荷花的想法，放下碗，抹抹嘴，第一个站起来表态说：“媳妇儿，爹支持你，就咱们家那些地，你想种啥就种啥！”娘也表态说：“我跟你爹意见一样，都支持你！”荷花说：“光你们支持不行。爹，您得去做村里人的工作，把大伙都发动起来种荷花，只有连成了片，才能成气候哩！” ⑧爹面带难色道：“荷花你是知道的，就咱村那些人，都是些死脑筋，只惦记着眼前的那点利益，都一窝蜂地出去给人打工。出门在外，那钱是好挣的？”荷花虽然生气，但说到底还是刀子嘴豆腐心，心里头一个劲祈祷着，巴望他们在外边能顺顺当当的。 ⑨娘说：“老头子，你就给个准话，动员大伙种荷花的事能不能做通工作？”爹蹙着眉头说：“我看悬。”爹刚出马，在大伯那里就碰了钉子。大伯鼻孔里哼哼地冷笑着：“二，你得管管你家这媳妇儿，不能任由着她的性子胡来。她也不想想，那荷花是能吃呀，还是能当钱花？” ⑩爹就站在那一遍遍地解释，大伯说：“你就是说破大天我也不种！”晚上，荷花说：“爹，明天您在屋歇着，我去找大伙商量！” ⑪“去了好好说啊！”娘叮咛。 ⑫荷花没去找那些死脑筋的大老爷们儿，而是一家一家去找那些留守在家的姐妹们，给大伙摊开来说了她想种荷花发展观光旅游的想法。她们中有人将信将疑。荷花就问：“你们想不想你们的男人都早点回来？”这句话戳到了姐妹们的心坎上。她们都使劲地点着头。这就对了，荷花把握十足地说：“只要你们听我的，咱把这一大片荷塘种起来，成了气候，也学着周边的村子，把观光旅游做起来，不是在家门口就能挣到钱了？那他们还在外头瞎折腾啥哩？！”“也是哩。”姐妹们说，“荷花，还是你想得长远。” ⑬事情并非一帆风顺。累倒也罢了，让荷花感到委屈的是，这事遭到了长辈们的一片骂声：这媳妇儿真是个害人精哩，好端端地唆使媳妇儿们种啥荷花，净出幺蛾子哩！ ⑭夜里，荷花打来一盆水，撩起来一下一下地洗着脸上、胳膊上、腿上的泥巴。洗完了一个人躺进被窝里，浑身酸痛。她悄悄地咬着被角流着泪。 ⑮早起爹和娘都不在屋，荷花心里有些慌，忙出屋去寻。拉开门她一下子愣住了。门前的泥塘里叽叽喳喳站满了人，爹和娘跑在最前面，大伯也在人伙里，他们都挽起裤腿，在弯腰把破壳而出的荷苗栽种到淤泥里。老支书抬起手擦着额颅上的汗说：“荷花，还愣着干啥呀，快下来瞧瞧行不行？”荷花使劲点着头，两眼一热，背过脸去。 ⑯上千亩荷塘连成片在风中摇曳的时候，游客们就蜂拥而至，一拨一拨地走进画一般的荷塘里来。媳妇儿们把各人的看家本事都使了出来，荷包鱼、荷包鸡、荷包饭、野菜疙瘩，吃得那些来观光游玩的城里人赞不绝口。他们挤在荷塘间的田埂上，拿出手机、照相机，横着拍，竖着拍，恨不得把荷塘的美景一股脑全装进相机里带回去。 ⑰荷花又把姐妹们组织起来，将地头堆成山的玉米秆收集起来，把玉米皮里面的那几层揭下来，洗净晾干，用硫磺熏白了，染上颜色，编成一件件别致的手包、杯垫、坐垫和各式各样的手工艺品。 ⑱夜色下，月光水一样从指缝里流淌出来，欢笑声也银铃般在影影绰绰暗香浮动的荷塘上回荡。姐妹们在筹划着一个更大胆的设想：她们要学着城里人，把村子发展成一个集旅游观光、农家乐、手工艺品生产销售为一体的大“公司”。荷花说，这回人手可咋够呀？有姐妹试探着问一句：“要不要打电话把那些外出的死鬼们叫回来呀？”荷花说：“谁稀罕他们哩！咱姐妹们不照样把荷塘弄成了！” ⑲“这是说谁呢？”黑暗中有人问了一句：“你们的手工艺品卖不卖呀，这些小物件在广东那边可抢手哩，有多少收多少！”有人很快就听出音来，荷花反应过来立马回敬了一句：“谁稀罕哩！”人却站起来跑了过去，举起拳头雨点般在玉军结实的肩膀上捶打着。玉军笑嘻嘻躲避着，一群人起着哄从荷塘边的树荫里钻了出来。 ⑳这一夜千亩荷塘就失去了往日的平静。 （摘编自《负靖作品集》） 6．下列对文本相关内容的分析鉴赏，正确的一项是（   ）（3 分） A．小说开头写到了颜奶奶的事迹，意在衬托荷花不服输、能吃苦、坚毅的性格和精神，表现了农村妇女坚贞不屈、勇敢的品质。 B．小说中三次描写荷花落泪，第一次是因对丈夫行为的恼怒，第二次是因种荷花的疲累、艰辛，第三次是因终于得到众人的支持而感动。 C．“举起拳头雨点般在玉军结实的肩膀上捶打”这一细节，表明荷花心中的怨气没有消除，并觉得自己也可以把事业搞好，不需要帮忙。 D．结尾处“荷塘就失去了往日的平静”暗示在荷花这个成功案例的鼓舞下，外出打工的丈夫们纷纷回来共同把农村建设发展起来。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3 分） A．小说运用倒叙手法，先写当前千里荷塘繁盛的场景，再回顾荷花如何带动乡里建设千亩荷塘，增强了阅读效果。 B．小说善于塑造女性形象，其中荷花这一人物，通过语言、动作和心理等描写，展现了新时代农村女性的聪慧和坚韧。 C．文章内容安排得详略得当，重点突出，作者用大量笔墨写荷花劝说亲人和村民们建设荷塘的过程，而描述如何动手建设的过程则较为简略。 D．文章以荷花的视角讲述了这个新农村建设的故事，让读者跟随着她的一言一行、喜怒哀乐去欣赏小说，这增加了文章的可信性和亲切性。 8．小说标题“荷花”有哪些丰富的意蕴？（4 分） 9．文艺评论家指出，“诗化小说是一种融合诗歌元素、追求诗美效果的小说。”请从语言、意境和主旨等三个角度分析本篇小说如何体现这种特点？（6 分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） （25-26高一上·重庆九龙坡·阶段检测）阅读下面的文言文，完成下面小题。 二世燕居，乃召高与谋事，更为法律。法令诛罚日益刻深，群臣人人自危，欲畔者众。李斯数欲请间谏，二世不许。而二世责问李斯曰：“夫所贵于有天下者，岂欲苦形劳神，身处逆旅之宿，口食监门之养，手持臣虏之作哉？此不肖人之所勉也，非贤者之所务也。彼贤人之有天下也，专用天下适己而已矣，此所以贵于有天下也。夫所谓贤人者，必能安天下而治万民，今身且不能利，将恶能治天下哉！故吾愿赐志广欲，长享天下而无害，为之奈何？”李斯子由为三川守，群盗吴广等西略地，过去弗能禁。章邯以破逐广等兵，使者覆案三川相属，诮让斯居三公位，如何令盗如此。李斯恐惧，重爵禄，不知所出，乃阿二世意，欲求容，以书对曰：“夫贤主者，必且能全道而行督责之术者也，督责之，则臣不敢不竭能以徇其主矣。此臣主之分定，上下之义明，则天下贤不肖莫敢不尽心竭任以徇其君矣。是故主独制于天下而无所制也。能穷乐之极矣，贤明之主也，可不察焉。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。”书奏，二世悦。于是行督责益严，税民深者为明吏。 太史公曰：李斯以闾阎历诸侯，入事秦，因以瑕衅，以辅始皇，卒成帝业，斯为三公，可谓尊用矣。斯知六艺之归，不务明政以补主上之缺持爵禄之重阿顺苟合严威酷刑。诸侯已畔，斯乃欲谏争，不亦末乎。人皆以斯极忠而被五刑死，察其本，乃与俗议之异。不然，斯之功且与周、召列矣。 （节选自《史记·李斯列传》） 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3 分） 不务明A政以补B主上之缺C持爵禄D之重E阿顺苟合F严威G酷刑。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3 分） A．许：答应，与《小石潭记》中“潭中鱼可百许头”的“许”意思不相同。 B．属：连续，与《三峡》中“属引凄异”的“属”意思相同。 C．“则天下贤不肖莫敢不尽心竭任以徇其君矣”与《师说》“作师说以贻之”中的“以”用法不相同。 D．被：遭受，与《送东阳马生序》中“同舍生皆被绮绣”中的“被”意思不同。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）（3 分） A．秦二世耽于享乐，认为君主拥有天下的根本在于“专用天下适己”，无需“苦形劳神”，这为他后来推行严苛督责之术埋下伏笔。 B．李斯面对二世的责问和三川郡盗乱的压力，因“重爵禄”而放弃劝谏原则，阿顺上意，其“督责之术”的主张加剧了秦朝的暴政。 C．太史公认为李斯本有辅佐始皇成帝业的功绩，若能坚守儒家“六艺”的治国之道，纠正君主过失，其历史地位可与周公、召公比肩。 D．选文通过二世的骄纵、李斯的妥协与章邯的军事行动，多维度展现了秦末政治的混乱，暗示秦朝覆亡的重要原因在于“法令诛罚日益刻深”。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）彼贤人之有天下也，专用天下适己而已矣，此所以贵于有天下也。 （2）诸侯已畔，斯乃欲谏争，不亦末乎。 14．司马迁是如何评价李斯的？请结合选文简要概括其核心观点。（5分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） （25-26高一上·江苏扬州·期末）阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 长江万里图 元·桂𤩰 万里澄空一叶舟，披图忽忆少年游。 落霞孤鹜洪都晚，明月清风赤壁秋。 有客吹箫寻故垒，何人击楫誓中流。 浪淘不尽英雄恨，都把兴亡付白鸥。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3 分） A．万里澄空之下，诗人身处一叶扁舟，看着《长江万里图》，少年时游历的回忆纷至沓来。 B．诗人化用苏轼《赤壁赋》中的句子，表现出明月朗照、清风徐来这一赤壁秋天典型景象。 C．颈联中的“寻”字有主动意味，“寻故垒”这一行为中暗含着“客”对历史英雄的追忆。 D．“击楫誓中流”和毛泽东《沁园春·长沙》的“到中流击水”都是用了祖逖北伐的典故。 16．请简要赏析诗歌的结句“都把兴亡付白鸥”。 （6 分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．（25-26高一上·河南南阳·阶段检测）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）毛泽东《沁园春·长沙》中，“____________，____________”两句描写仰望与俯瞰之景。 （2）毛泽东《沁园春·长沙》中，“____________”一句抒写对往昔不平凡岁月的回忆，“____________”一句表达了对当时军阀官僚的蔑视。 （3）《沁园春·长沙》中，毛泽东面对“万类霜天竞自由”的自然之景，发出了“怅寥廓，____________，____________”的慨叹。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） （25-26高一下·四川成都·期末）阅读下面的文字，完成小题。 “止戈为武”，出自《左传》。①据书中记载，②楚国在战胜晋国后，③大夫潘党对楚庄王说：打胜仗后一定要告知子孙，“以无忘武功”。④楚庄王回答：“非尔所知也，夫文，止戈为武。”⑤楚庄王认为，“武”字的构成是由“止、戈”组成，⑥“止戈”就是制止战争，即能止息兵戈才是真正的武功。楚庄王巧解“武”字以表达自己的治国主张，其实在甲骨文中，“武”的字形从止从戈，这里的“止”是“趾”字的初文，表示人在走路。“止戈为武”是人拿着武器走在路上，恰是出征打仗之义。但“武”不是一味“穷兵黩武”“耀武扬威”，而是期望通过诉诸武力实现和平。 毛泽东深刻总结了历史教训，提出“枪杆子里面出政权”的重要论断。近代一百多年来的屈辱历史表明，只有强大的“武力”才能切实保障国家的独立与人民的安全。历史警示我们，人类命运（     ），各个国家、各个民族只有平等相待、合睦相处、守望相助，才能维护共同安全，消弭战争根源，不让历史悲剧重演。 “止戈为武”的思想体现了中华民族对“武”的独特理解——真正的武力，不在于征伐与杀戮，不在于“赫赫武功”，而在于通过强大的实力与威慑来遏制战争、维护和平。这不仅彰显了中华民族重视勇气与力量的精神内含，________。 18．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4 分） 19．填入文中第二段括号内的成语，最恰当的一项是（   ）（3 分） A．息息相关 B．同舟共济 C．休戚与共 D．同甘共苦 20．文中二三段有两处错别字，请找出含错别字的词语并改正。（2分） 21．在文段的横线处补写出恰当的语句，不超过20个字。（4分） 22．请仿照示例，从下面汉字中任选两个，说明其构字特点及文化意蕴。（5分） 示例：武——止戈为武，即拿着武器出征打仗以制止战争，体现了中华民族以强大实力维护和平的智慧理念。 （1）信 （2）仁 （3）明 三、写作（60分） 23．（25-26高三下·广东·学业考试真题）阅读下面的材料，根据要求作文。 古人认真对待一盏清茶、一截枯木、一片闲云，这是他们对日常生活的细致品味；小说《百合花》中年轻的通讯员把野花插在步枪筒里，这是他在战火硝烟中对美好生活的追求；当下，人们在工作之余学习绘画、音乐、陶艺，这是他们用艺术为生活增趣添彩…… 我国著名教育家蔡元培先生倡导要以爱美的心，“真正地完成人们的生活”。 以上材料引发了你怎样的感悟与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，自拟题目，不限文体（诗歌除外）；不得抄袭，不得套作；不少于700字。 试题 第7页（共8页） 试题 第8页（共8页） 试题 第9页（共8页） 试题 第10页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年高一必修上册语文单元自测卷 第一单元·能力提升 建议用时：150分钟，满分：150分 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） （25-26高二下·江苏扬州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国现代诗学的建立，是西方诗学与中国古典诗学合力作用的结果。相较而言，中国古典诗学的影响不如西方诗学那样明显和直接。中国古典诗学的影响虽间接、隐伏、处于非主流地位，却深层参与了现代诗学的建构。长期以来，学界或将现代诗学视为对古典诗学的彻底断裂，或将其看作西方诗学的简单移植，均不符合历史事实。古典诗学在核心层面实现传承，并在形式与内涵上发生现代变异，构成现代诗学的民族文化根脉。 现代诗学的创建者普遍具有共同的古典接受视阈。胡适自幼饱读“四书五经”、古典诗词，虽以反传统姿态倡导白话诗，却深受袁枚“性灵说”影响；郭沫若早年接受严格诗文训练，习作试帖诗、对仗，晚年回归旧体创作；闻一多深耕律诗研究，推崇“神韵”“蕴藉”，明确主张新诗保留“中国艺术之特质”；朱光潜耗费心力撰《诗论》，以古典诗学为重要理论根基。这些事实证明，古典文化是现代诗学建构无法剥离的精神底色与先在视野。 中国古典诗学在现代诗学中实现了多维度的深层传承。第一，诗歌本质观的传承：“诗言志”“诗缘情”作为古典诗学核心，在现代诗学中依然稳固，胡适、宗白华、艾青、朱光潜均以抒情为诗歌根本。第二，主体修养论的传承：从孔子“人格”、孟子“养气”到刘熙载“文品即人品”，古典诗学重视人格与诗品统一，现代诗学同样强调诗人修养，宗白华、艾青、臧克家均将人格修养视为诗歌艺术的根基。第三，创作方法的传承：古典“比兴”与西方象征高度契合，梁宗岱、朱自清均揭示二者相通，比兴思维以象征形态在现代诗中延续。第四，社会功能观的传承：现代诗学延续了“兴观群怨”“诗教”传统，强调诗歌的现实使命与人文担当。 与此同时，现代诗学对古典诗学作出了关键变异。最核心的是形式诗学的革新：以白话取代文言，以自由体打破古典格律，不再固守平仄、对仗、韵脚，转而追求自然语气节奏与现代音节美感，闻一多“三美”、鲁迅“顺口易记可唱”均是这种新探索。其次是情感内涵的现代转型：古典诗学强调“发乎情，止乎礼义”，追求温柔敦厚；现代诗学高扬个性解放、个体生命情感，后期更将个人情感融入时代民族的“大我”抒情，形成与传统伦理情感截然不同的现代范式。 （摘编自李凯《中国古典诗学在现代诗学中的传承和变异》） 材料二： 白话新诗诞生之初，迅速完成了语言工具从文言到白话的革新，却暴露出严重的“非诗化”倾向：语言浅近直白、形式过度自由、情感宣泄直露，诗歌沦为分行散文，诗性大幅流失。胡适、俞平伯等先驱也坦言新诗存在“浅入浅出”“缺乏想象力”等弊病。面对诗坛危机，象征派、新月派、现代派相继崛起，从表现手法、外在形式、中西融合三个维度匡正新诗，推动白话新诗从“白话”真正回归“诗”的本体。 象征派率先反拨直白浅露的诗风。以李金发、穆木天、王独清为代表的诗人引入法国象征主义，明确主张“诗是表现，不是说明”，反对唠叨白描与口号式宣泄，追求幽深、朦胧、含蓄的审美效果，依靠意象联结营造“余香与回味”。李金发《微雨》等作品以奇特意象与朦胧意境打破诗坛沉闷，被视为“异军突起”。象征派诗歌多书写现代知识分子的痛苦、迷惘与失落，呈现忧郁、神秘的情绪色调；艺术上强调暗示、跳跃与留白，拒绝直白说教，客观上接续了中国古典诗词重意境、尚含蓄的传统。尽管其存在晦涩欧化、生硬模仿的缺陷，但为新诗找回诗性提供了关键方向。 新月派则着力于新诗外在形式的规范化。针对新诗“散漫无纪”的极端自由化，闻一多、徐志摩、朱湘等提出“理智节制情感”与新诗格律化主张。闻一多认为，优秀诗人应当“戴着脚镣跳舞”，格律不是束缚而是表现力的利器，并系统提出音乐美、绘画美、建筑美的“三美”原则，为新诗建立形式规范。新月派继承古典诗歌“发乎情，止乎礼义”的精神，注重意象锤炼与意境含蓄，多用比兴、象征收敛情感。他们并非复古旧诗格律，而是在破除旧体制后重建现代形式秩序，有效纠正了新诗散文化的弊病。 30年代现代派进一步实现“横的借鉴”与“纵的继承”的深度融合。以戴望舒、卞之琳、何其芳、废名为代表的诗人群，既吸收西方象征主义、现代主义艺术营养，又自觉接通晚唐诗词与古典意境传统，追求“亲切而含蓄”的艺术格调。戴望舒《雨巷》融合象征手法与古典丁香、烟雨意象，成为中西合璧典范；卞之琳强调“化古”与“化欧”，在古典意境与现代哲理间取得平衡。现代派超越了前期流派的局限，将西方诗艺与中国传统审美、语言习惯真正结合，使新诗兼具现代气息与民族风韵，完成了“诗”的中国式重塑。 （摘编自杜笑宇《简论象征派、新月派、现代派对中国新诗发展的匡正》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3 分） A．现代诗学重视诗人修养，与古典诗学主体修养论一脉相承，坚守人格与诗品相统一的理念。 B．现代诗学追求自然节奏与现代音节美感，但未否定古典格律，只是不再受其形式规则束缚。 C．象征派虽因引入象征主义而使其存在晦涩欧化的缺陷，但也使得新诗回归了“诗”的本体。 D．现代派深度融合中西诗学，借鉴西方诗艺，接续古典传统，最终完成“诗”的中国式重塑。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）（3 分） A．古典诗学对现代诗学影响隐晦间接，或使不少学者认为二者已彻底断裂。 B．郭沫若晚年回归旧体诗创作，体现出他对新诗忽视古典传统的失望态度。 C．白话新诗诞生之初诗性严重流失，根源在于诗歌语言由文言转变为白话。 D．只有坚守“戴着脚镣跳舞”的创作主张，方能够创作出优秀的现代诗歌。 3．下列诗句，最适合作为论据来支持“比兴思维在现代诗中以象征形态延续”这一观点的一项是（   ）（3 分） A．大堰河，是我的保姆。（艾青《大堰河——我的保姆》） B．啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！（郭沫若《立在地球边上放号》） C．轻轻的我走了，正如我轻轻的来；（徐志摩《再别康桥》） D．红烛啊！你心火发光之期，正是泪流开始之日。（闻一多《红烛》） 4．材料一与材料二都谈及了中国新诗发展，但二者论述的侧重点有所不同，请结合材料简要分析。（4分） 5．下面是以“蝴蝶”为描写对象的两首白话新诗。请结合材料谈谈哪一首回归了“‘诗’的本体”。（6 分） 蝴蝶胡适 两个黄蝴蝶，双双飞上天。 不知为什么，一个忽飞还。 剩下那一个，孤单怪可怜。 也无心上天，天上太孤单。 我思想戴望舒 我思想，故我是蝴蝶。 万年后小花的轻呼， 透过无梦无醒的云雾， 来震撼我斑斓的彩翼。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） （25-26高一上·广西贵港·期末）阅读下面的材料，完成下面小题。 荷花 ①每年入了伏，秦岭终南山下的千亩荷塘就碧波荡漾，朵朵荷花亭亭玉立。 ②这都是荷花的功劳。老支书说，这女子可了不得哩，身上有股子不服输的劲头儿，这一点还真随了她奶奶。老支书嘴里的荷花是颜奶奶家的孙女颜碧荷，大家都叫她荷花。怎么个了不得？当年颜奶奶当妇女队长那阵，带着村里的娘子军在终南山下开挖了一片鱼塘，让周围村庄的老乡很是羡慕了一阵，县里还来开了现场会。如今她孙女荷花从奶奶手里接过接力棒，领着村里的留守妇女将一片干涸的烂泥塘变成了千亩荷塘，你说厉害不厉害？ ③为建这千亩荷塘，荷花可是吃了不少苦头。现在想起来，当初也是为了赌一口气。荷花丈夫玉军看到村里的后生都搭伙一拨拨地出去打工，就动了心思，荷花却不愿意他走。荷花说，非得出去呀？咱奶，咱爹，咱娘一辈子没出去，不过得好好的？ ④玉军见说服不了荷花就躺下了，赌气给她个脊背。荷花也躺下给他个脊背。荷花一觉醒来，睁开眼，玉军不知什么时候偷偷地跑了。荷花一下子就来了气。她给丫丫穿上鞋子，拧过脸去对着墙壁，吧嗒吧嗒掉起眼泪来。丫丫仰起脸问：“妈妈怎么哭啦？”她擦擦眼说：“没事！” ⑤她介意的是，丈夫竟然和她的心隔着一层，不声不响地便走了。她心里嘀咕着，我又不是非拦挡着不让你去。这不是想着爹妈年纪大了，丫丫还小。说穿了，人家还不是担心你没出过远门，在外头吃苦头么？荷花静下心来想，我不信在村里就活不成了，我荷花一定要活出个样儿来给你瞧瞧，在村里日子照样能过得风生水起。 ⑥荷花决定在门前的臭水塘里种荷花。她从小就爱美。这一片干涸的臭水塘要都栽种了荷花，那该有多美呀！ ⑦爹听了荷花的想法，放下碗，抹抹嘴，第一个站起来表态说：“媳妇儿，爹支持你，就咱们家那些地，你想种啥就种啥！”娘也表态说：“我跟你爹意见一样，都支持你！”荷花说：“光你们支持不行。爹，您得去做村里人的工作，把大伙都发动起来种荷花，只有连成了片，才能成气候哩！” ⑧爹面带难色道：“荷花你是知道的，就咱村那些人，都是些死脑筋，只惦记着眼前的那点利益，都一窝蜂地出去给人打工。出门在外，那钱是好挣的？”荷花虽然生气，但说到底还是刀子嘴豆腐心，心里头一个劲祈祷着，巴望他们在外边能顺顺当当的。 ⑨娘说：“老头子，你就给个准话，动员大伙种荷花的事能不能做通工作？”爹蹙着眉头说：“我看悬。”爹刚出马，在大伯那里就碰了钉子。大伯鼻孔里哼哼地冷笑着：“二，你得管管你家这媳妇儿，不能任由着她的性子胡来。她也不想想，那荷花是能吃呀，还是能当钱花？” ⑩爹就站在那一遍遍地解释，大伯说：“你就是说破大天我也不种！”晚上，荷花说：“爹，明天您在屋歇着，我去找大伙商量！” ⑪“去了好好说啊！”娘叮咛。 ⑫荷花没去找那些死脑筋的大老爷们儿，而是一家一家去找那些留守在家的姐妹们，给大伙摊开来说了她想种荷花发展观光旅游的想法。她们中有人将信将疑。荷花就问：“你们想不想你们的男人都早点回来？”这句话戳到了姐妹们的心坎上。她们都使劲地点着头。这就对了，荷花把握十足地说：“只要你们听我的，咱把这一大片荷塘种起来，成了气候，也学着周边的村子，把观光旅游做起来，不是在家门口就能挣到钱了？那他们还在外头瞎折腾啥哩？！”“也是哩。”姐妹们说，“荷花，还是你想得长远。” ⑬事情并非一帆风顺。累倒也罢了，让荷花感到委屈的是，这事遭到了长辈们的一片骂声：这媳妇儿真是个害人精哩，好端端地唆使媳妇儿们种啥荷花，净出幺蛾子哩！ ⑭夜里，荷花打来一盆水，撩起来一下一下地洗着脸上、胳膊上、腿上的泥巴。洗完了一个人躺进被窝里，浑身酸痛。她悄悄地咬着被角流着泪。 ⑮早起爹和娘都不在屋，荷花心里有些慌，忙出屋去寻。拉开门她一下子愣住了。门前的泥塘里叽叽喳喳站满了人，爹和娘跑在最前面，大伯也在人伙里，他们都挽起裤腿，在弯腰把破壳而出的荷苗栽种到淤泥里。老支书抬起手擦着额颅上的汗说：“荷花，还愣着干啥呀，快下来瞧瞧行不行？”荷花使劲点着头，两眼一热，背过脸去。 ⑯上千亩荷塘连成片在风中摇曳的时候，游客们就蜂拥而至，一拨一拨地走进画一般的荷塘里来。媳妇儿们把各人的看家本事都使了出来，荷包鱼、荷包鸡、荷包饭、野菜疙瘩，吃得那些来观光游玩的城里人赞不绝口。他们挤在荷塘间的田埂上，拿出手机、照相机，横着拍，竖着拍，恨不得把荷塘的美景一股脑全装进相机里带回去。 ⑰荷花又把姐妹们组织起来，将地头堆成山的玉米秆收集起来，把玉米皮里面的那几层揭下来，洗净晾干，用硫磺熏白了，染上颜色，编成一件件别致的手包、杯垫、坐垫和各式各样的手工艺品。 ⑱夜色下，月光水一样从指缝里流淌出来，欢笑声也银铃般在影影绰绰暗香浮动的荷塘上回荡。姐妹们在筹划着一个更大胆的设想：她们要学着城里人，把村子发展成一个集旅游观光、农家乐、手工艺品生产销售为一体的大“公司”。荷花说，这回人手可咋够呀？有姐妹试探着问一句：“要不要打电话把那些外出的死鬼们叫回来呀？”荷花说：“谁稀罕他们哩！咱姐妹们不照样把荷塘弄成了！” ⑲“这是说谁呢？”黑暗中有人问了一句：“你们的手工艺品卖不卖呀，这些小物件在广东那边可抢手哩，有多少收多少！”有人很快就听出音来，荷花反应过来立马回敬了一句：“谁稀罕哩！”人却站起来跑了过去，举起拳头雨点般在玉军结实的肩膀上捶打着。玉军笑嘻嘻躲避着，一群人起着哄从荷塘边的树荫里钻了出来。 ⑳这一夜千亩荷塘就失去了往日的平静。 （摘编自《负靖作品集》） 6．下列对文本相关内容的分析鉴赏，正确的一项是（   ）（3 分） A．小说开头写到了颜奶奶的事迹，意在衬托荷花不服输、能吃苦、坚毅的性格和精神，表现了农村妇女坚贞不屈、勇敢的品质。 B．小说中三次描写荷花落泪，第一次是因对丈夫行为的恼怒，第二次是因种荷花的疲累、艰辛，第三次是因终于得到众人的支持而感动。 C．“举起拳头雨点般在玉军结实的肩膀上捶打”这一细节，表明荷花心中的怨气没有消除，并觉得自己也可以把事业搞好，不需要帮忙。 D．结尾处“荷塘就失去了往日的平静”暗示在荷花这个成功案例的鼓舞下，外出打工的丈夫们纷纷回来共同把农村建设发展起来。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3 分） A．小说运用倒叙手法，先写当前千里荷塘繁盛的场景，再回顾荷花如何带动乡里建设千亩荷塘，增强了阅读效果。 B．小说善于塑造女性形象，其中荷花这一人物，通过语言、动作和心理等描写，展现了新时代农村女性的聪慧和坚韧。 C．文章内容安排得详略得当，重点突出，作者用大量笔墨写荷花劝说亲人和村民们建设荷塘的过程，而描述如何动手建设的过程则较为简略。 D．文章以荷花的视角讲述了这个新农村建设的故事，让读者跟随着她的一言一行、喜怒哀乐去欣赏小说，这增加了文章的可信性和亲切性。 8．小说标题“荷花”有哪些丰富的意蕴？（4 分） 9．文艺评论家指出，“诗化小说是一种融合诗歌元素、追求诗美效果的小说。”请从语言、意境和主旨等三个角度分析本篇小说如何体现这种特点？（6 分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） （25-26高一上·重庆九龙坡·阶段检测）阅读下面的文言文，完成下面小题。 二世燕居，乃召高与谋事，更为法律。法令诛罚日益刻深，群臣人人自危，欲畔者众。李斯数欲请间谏，二世不许。而二世责问李斯曰：“夫所贵于有天下者，岂欲苦形劳神，身处逆旅之宿，口食监门之养，手持臣虏之作哉？此不肖人之所勉也，非贤者之所务也。彼贤人之有天下也，专用天下适己而已矣，此所以贵于有天下也。夫所谓贤人者，必能安天下而治万民，今身且不能利，将恶能治天下哉！故吾愿赐志广欲，长享天下而无害，为之奈何？”李斯子由为三川守，群盗吴广等西略地，过去弗能禁。章邯以破逐广等兵，使者覆案三川相属，诮让斯居三公位，如何令盗如此。李斯恐惧，重爵禄，不知所出，乃阿二世意，欲求容，以书对曰：“夫贤主者，必且能全道而行督责之术者也，督责之，则臣不敢不竭能以徇其主矣。此臣主之分定，上下之义明，则天下贤不肖莫敢不尽心竭任以徇其君矣。是故主独制于天下而无所制也。能穷乐之极矣，贤明之主也，可不察焉。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。”书奏，二世悦。于是行督责益严，税民深者为明吏。 太史公曰：李斯以闾阎历诸侯，入事秦，因以瑕衅，以辅始皇，卒成帝业，斯为三公，可谓尊用矣。斯知六艺之归，不务明政以补主上之缺持爵禄之重阿顺苟合严威酷刑。诸侯已畔，斯乃欲谏争，不亦末乎。人皆以斯极忠而被五刑死，察其本，乃与俗议之异。不然，斯之功且与周、召列矣。 （节选自《史记·李斯列传》） 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3 分） 不务明A政以补B主上之缺C持爵禄D之重E阿顺苟合F严威G酷刑。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3 分） A．许：答应，与《小石潭记》中“潭中鱼可百许头”的“许”意思不相同。 B．属：连续，与《三峡》中“属引凄异”的“属”意思相同。 C．“则天下贤不肖莫敢不尽心竭任以徇其君矣”与《师说》“作师说以贻之”中的“以”用法不相同。 D．被：遭受，与《送东阳马生序》中“同舍生皆被绮绣”中的“被”意思不同。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）（3 分） A．秦二世耽于享乐，认为君主拥有天下的根本在于“专用天下适己”，无需“苦形劳神”，这为他后来推行严苛督责之术埋下伏笔。 B．李斯面对二世的责问和三川郡盗乱的压力，因“重爵禄”而放弃劝谏原则，阿顺上意，其“督责之术”的主张加剧了秦朝的暴政。 C．太史公认为李斯本有辅佐始皇成帝业的功绩，若能坚守儒家“六艺”的治国之道，纠正君主过失，其历史地位可与周公、召公比肩。 D．选文通过二世的骄纵、李斯的妥协与章邯的军事行动，多维度展现了秦末政治的混乱，暗示秦朝覆亡的重要原因在于“法令诛罚日益刻深”。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）彼贤人之有天下也，专用天下适己而已矣，此所以贵于有天下也。 （2）诸侯已畔，斯乃欲谏争，不亦末乎。 14．司马迁是如何评价李斯的？请结合选文简要概括其核心观点。（5分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） （25-26高一上·江苏扬州·期末）阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 长江万里图 元·桂𤩰 万里澄空一叶舟，披图忽忆少年游。 落霞孤鹜洪都晚，明月清风赤壁秋。 有客吹箫寻故垒，何人击楫誓中流。 浪淘不尽英雄恨，都把兴亡付白鸥。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3 分） A．万里澄空之下，诗人身处一叶扁舟，看着《长江万里图》，少年时游历的回忆纷至沓来。 B．诗人化用苏轼《赤壁赋》中的句子，表现出明月朗照、清风徐来这一赤壁秋天典型景象。 C．颈联中的“寻”字有主动意味，“寻故垒”这一行为中暗含着“客”对历史英雄的追忆。 D．“击楫誓中流”和毛泽东《沁园春·长沙》的“到中流击水”都是用了祖逖北伐的典故。 16．请简要赏析诗歌的结句“都把兴亡付白鸥”。 （6 分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．（25-26高一上·河南南阳·阶段检测）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）毛泽东《沁园春·长沙》中，“____________，____________”两句描写仰望与俯瞰之景。 （2）毛泽东《沁园春·长沙》中，“____________”一句抒写对往昔不平凡岁月的回忆，“____________”一句表达了对当时军阀官僚的蔑视。 （3）《沁园春·长沙》中，毛泽东面对“万类霜天竞自由”的自然之景，发出了“怅寥廓，____________，____________”的慨叹。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） （25-26高一下·四川成都·期末）阅读下面的文字，完成小题。 “止戈为武”，出自《左传》。①据书中记载，②楚国在战胜晋国后，③大夫潘党对楚庄王说：打胜仗后一定要告知子孙，“以无忘武功”。④楚庄王回答：“非尔所知也，夫文，止戈为武。”⑤楚庄王认为，“武”字的构成是由“止、戈”组成，⑥“止戈”就是制止战争，即能止息兵戈才是真正的武功。楚庄王巧解“武”字以表达自己的治国主张，其实在甲骨文中，“武”的字形从止从戈，这里的“止”是“趾”字的初文，表示人在走路。“止戈为武”是人拿着武器走在路上，恰是出征打仗之义。但“武”不是一味“穷兵黩武”“耀武扬威”，而是期望通过诉诸武力实现和平。 毛泽东深刻总结了历史教训，提出“枪杆子里面出政权”的重要论断。近代一百多年来的屈辱历史表明，只有强大的“武力”才能切实保障国家的独立与人民的安全。历史警示我们，人类命运（     ），各个国家、各个民族只有平等相待、合睦相处、守望相助，才能维护共同安全，消弭战争根源，不让历史悲剧重演。 “止戈为武”的思想体现了中华民族对“武”的独特理解——真正的武力，不在于征伐与杀戮，不在于“赫赫武功”，而在于通过强大的实力与威慑来遏制战争、维护和平。这不仅彰显了中华民族重视勇气与力量的精神内含，________。 18．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4 分） 19．填入文中第二段括号内的成语，最恰当的一项是（   ）（3 分） A．息息相关 B．同舟共济 C．休戚与共 D．同甘共苦 20．文中二三段有两处错别字，请找出含错别字的词语并改正。（2分） 21．在文段的横线处补写出恰当的语句，不超过20个字。（4分） 22．请仿照示例，从下面汉字中任选两个，说明其构字特点及文化意蕴。（5分） 示例：武——止戈为武，即拿着武器出征打仗以制止战争，体现了中华民族以强大实力维护和平的智慧理念。 （1）信 （2）仁 （3）明 三、写作（60分） 23．（25-26高三下·广东·学业考试真题）阅读下面的材料，根据要求作文。 古人认真对待一盏清茶、一截枯木、一片闲云，这是他们对日常生活的细致品味；小说《百合花》中年轻的通讯员把野花插在步枪筒里，这是他在战火硝烟中对美好生活的追求；当下，人们在工作之余学习绘画、音乐、陶艺，这是他们用艺术为生活增趣添彩…… 我国著名教育家蔡元培先生倡导要以爱美的心，“真正地完成人们的生活”。 以上材料引发了你怎样的感悟与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，自拟题目，不限文体（诗歌除外）；不得抄袭，不得套作；不少于700字。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司9 / 10 学科网（北京）股份有限公司 $ 学科网（北京）股份有限公司 2026-2027学年高一必修上册语文单元自测卷 第一单元·能力提升（参考答案） 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 1．C （3 分） 2．A （3 分） 3．D （3 分） 4．（4 分）①材料一从理论层面，阐述现代诗学如何在古典传承和西方借鉴中完成建构与变异；②材料二从实践层面，讲述新诗从诞生到三派匡正其弊病的做法、走向诗性本体的发展历程。 5．（6分）戴望舒的诗回归了“诗”的本体：①注重意象锤炼与意境营造；②具有语言音乐性与形式美感；③情感节制与表达含蓄。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 6．D （3 分） 7．D （3 分） 8．（4分）①“荷花”既指村中所种的荷花，也指小说的主人公。 ②“荷花”代表主人公不屈服于世俗的品质：她留在村里建设新农村的做法虽遭反对，但是没有放弃。 ③“荷花”象征着新农村建设欣欣向荣，最终会取得丰硕的成果：村中荷花最终成为千亩荷塘。 9．（6分）①语言表达富有抒情意味。如“夜色下，月光水一样从指缝里流淌出来，欢笑声也银铃般在影影绰绰暗香浮动的荷塘上回荡”，将主人公的欣喜之情寄寓在抒情上，体现诗意的语言之美。 ②意境营造有诗情画意。文中描写荷塘的环境，营造了一种静谧、祥和的氛围，呈现出温柔宁静的民俗之美。 ③情感主旨表达含蓄蕴藉。本文没有写改革开放中波澜壮阔的场面，而是写了一个生活在乡村的普通百姓荷花改造荷塘，以小见大。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 10．CEF （3 分） 11．C（3 分） 12．C （3 分） 13．（8 分） （1）那些贤明的人统治天下，只是把天下的一切都拿来满足自己的欲望罢了，这正是把拥有天下看得无上尊贵的原因。 （2）等到诸侯已经反叛，李斯才要直言进谏，不是太晚了吗！ 14．（5分）①肯定其功绩与才干：李斯有卓越的辅政才能。 ②批判其失节与过失：李斯因看重爵禄而阿顺苟合，推行严威酷刑。 ③否定世俗对其的评价：司马迁认为其并非真忠，与世俗观点不同。 ④惋惜其结局：李斯因个人抉择失当，最终身死名损，令人惋惜。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 15．D （3 分） 16．（6分）①以“白鸥”这一象征自由、超脱的自然意象，将“兴亡”之重托付于永恒自然，意境苍茫悠远。 ②表面看似洒脱超然，实则含蓄表达面对历史兴亡、英雄遗恨的深沉无奈与怅惘及试图寻求精神解脱的复杂心绪，余韵悠长。 ③收束全诗，将前文对历史场景的追忆与感慨，归结于对自然永恒的体悟，点明诗歌主旨。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. （6分） 鹰击长空 鱼翔浅底 忆往昔峥嵘岁月稠 粪土当年万户侯 问苍茫大地 谁主沉浮 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 18．（4 分）序号②，修改为：在楚国战胜晋国后。 序号⑤，修改为：楚庄王认为，“武”字由“止、戈”组成/构成。 19．（3分）C 20．（2分）①“合睦”的“合”应改为“和”； ②“内含”的“含”应改为“涵” 21．（4 分）更蕴含着中华民族爱好和平的价值追求 22．（5 分）示例： 信——人言为信，即人说出的话语要坚守承诺，体现了中华民族推崇诚信守言的道德准则。 仁——从人从二，即人与人相处要亲善包容，体现了中华民族推崇仁爱待人的伦理思想。 明——日月同辉，即日月光明照亮万物，体现了中华民族追求光明磊落的人格境界。 三、写作（60分） 23.（60分） 例文： 以美润生活 蔡元培先生曾言，要以爱美的心，“真正地完成人们的生活”。诚哉斯言，美非生活的装饰，而是生活的完成。它既非遥不可及的阳春白雪，亦非浮于表面的感官刺激。真正的“爱美”，是用审美之眼观照世界，以创造之手塑造人生，由此抵达生命的完整与丰盈。 美，起于心之观照。古人珍视清茶枯木、流云清风，不在于外物价值，而在于内心真诚体察，用心凝望日常点滴，便是审美最初的模样。苏轼泛舟赤壁，欣赏江上风月，于浩渺天地间静观山水清景，从清风明月里悟得悠然意趣。他放下世俗烦忧，以澄澈之心领略自然之美，生出超然淡泊的心境。于尘世纷扰中守住本心，便能在喧嚣中筑起内心的桃源。 真正的爱美之心，往往在逆境中愈显其光辉。陶渊明身处“环堵萧然，不蔽风日”的困顿，却能在“采菊东篱下，悠然见南山”中，觅得生活的诗意；木心身陷囹圄，用白纸画下黑白琴键，静默弹奏莫扎特与巴赫，以艺术之美对抗苦难，守护灵魂的高贵。康德说：“世界上有两种东西能震撼心灵，一是心中崇高的道德准则，另一是头顶灿烂的星空。”这其中蕴含的正是对理想与美的执着追求。美，赋予我们在困境中坚守的力量。 爱美之心最终指向的，是用双手去创造一个更有诗意和情趣的世界。有人在阳台方寸之地莳花弄草，让钢筋水泥的丛林里绽放出一季春天；有人于厨房烟火之中摆盘雕花，将寻常三餐升华为舌尖上的艺术；有人拾起枯木制成案头清供，令废弃之物重获新生……这些看似微小的创造，正是以审美之心对抗平庸、以艺术之手点化生活的明证。 现代人的生活被效率与功利裹挟，步履匆匆间常常与美擦肩而过。地铁里满是低头刷屏的身影，少有人留意窗外掠过的一树繁花；短视频几秒切换，却难以沉淀对一首诗、一幅画的凝视。我们习惯了用“有用”丈量一切，于是清风明月成了奢侈，闲情逸致成了浪费。殊不知，当感官逐渐麻木，心灵便日益干涸。 生活从不缺少美好，只缺感知美好的心灵；人生从不缺少诗意，只缺涵养诗意的心境。愿我们都能怀此爱美之心，于平凡中觅诗意，于困境中守光明，于创造中得丰盈，亲近美，真正地完成我们的生活。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司10 / 10 学科网（北京）股份有限公司 $ 学科网（北京）股份有限公司 2026-2027学年高一必修上册语文单元自测卷 第一单元·能力提升 建议用时：150分钟，满分：150分 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） （25-26高二下·江苏扬州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国现代诗学的建立，是西方诗学与中国古典诗学合力作用的结果。相较而言，中国古典诗学的影响不如西方诗学那样明显和直接。中国古典诗学的影响虽间接、隐伏、处于非主流地位，却深层参与了现代诗学的建构。长期以来，学界或将现代诗学视为对古典诗学的彻底断裂，或将其看作西方诗学的简单移植，均不符合历史事实。古典诗学在核心层面实现传承，并在形式与内涵上发生现代变异，构成现代诗学的民族文化根脉。 现代诗学的创建者普遍具有共同的古典接受视阈。胡适自幼饱读“四书五经”、古典诗词，虽以反传统姿态倡导白话诗，却深受袁枚“性灵说”影响；郭沫若早年接受严格诗文训练，习作试帖诗、对仗，晚年回归旧体创作；闻一多深耕律诗研究，推崇“神韵”“蕴藉”，明确主张新诗保留“中国艺术之特质”；朱光潜耗费心力撰《诗论》，以古典诗学为重要理论根基。这些事实证明，古典文化是现代诗学建构无法剥离的精神底色与先在视野。 中国古典诗学在现代诗学中实现了多维度的深层传承。第一，诗歌本质观的传承：“诗言志”“诗缘情”作为古典诗学核心，在现代诗学中依然稳固，胡适、宗白华、艾青、朱光潜均以抒情为诗歌根本。第二，主体修养论的传承：从孔子“人格”、孟子“养气”到刘熙载“文品即人品”，古典诗学重视人格与诗品统一，现代诗学同样强调诗人修养，宗白华、艾青、臧克家均将人格修养视为诗歌艺术的根基。第三，创作方法的传承：古典“比兴”与西方象征高度契合，梁宗岱、朱自清均揭示二者相通，比兴思维以象征形态在现代诗中延续。第四，社会功能观的传承：现代诗学延续了“兴观群怨”“诗教”传统，强调诗歌的现实使命与人文担当。 与此同时，现代诗学对古典诗学作出了关键变异。最核心的是形式诗学的革新：以白话取代文言，以自由体打破古典格律，不再固守平仄、对仗、韵脚，转而追求自然语气节奏与现代音节美感，闻一多“三美”、鲁迅“顺口易记可唱”均是这种新探索。其次是情感内涵的现代转型：古典诗学强调“发乎情，止乎礼义”，追求温柔敦厚；现代诗学高扬个性解放、个体生命情感，后期更将个人情感融入时代民族的“大我”抒情，形成与传统伦理情感截然不同的现代范式。 （摘编自李凯《中国古典诗学在现代诗学中的传承和变异》） 材料二： 白话新诗诞生之初，迅速完成了语言工具从文言到白话的革新，却暴露出严重的“非诗化”倾向：语言浅近直白、形式过度自由、情感宣泄直露，诗歌沦为分行散文，诗性大幅流失。胡适、俞平伯等先驱也坦言新诗存在“浅入浅出”“缺乏想象力”等弊病。面对诗坛危机，象征派、新月派、现代派相继崛起，从表现手法、外在形式、中西融合三个维度匡正新诗，推动白话新诗从“白话”真正回归“诗”的本体。 象征派率先反拨直白浅露的诗风。以李金发、穆木天、王独清为代表的诗人引入法国象征主义，明确主张“诗是表现，不是说明”，反对唠叨白描与口号式宣泄，追求幽深、朦胧、含蓄的审美效果，依靠意象联结营造“余香与回味”。李金发《微雨》等作品以奇特意象与朦胧意境打破诗坛沉闷，被视为“异军突起”。象征派诗歌多书写现代知识分子的痛苦、迷惘与失落，呈现忧郁、神秘的情绪色调；艺术上强调暗示、跳跃与留白，拒绝直白说教，客观上接续了中国古典诗词重意境、尚含蓄的传统。尽管其存在晦涩欧化、生硬模仿的缺陷，但为新诗找回诗性提供了关键方向。 新月派则着力于新诗外在形式的规范化。针对新诗“散漫无纪”的极端自由化，闻一多、徐志摩、朱湘等提出“理智节制情感”与新诗格律化主张。闻一多认为，优秀诗人应当“戴着脚镣跳舞”，格律不是束缚而是表现力的利器，并系统提出音乐美、绘画美、建筑美的“三美”原则，为新诗建立形式规范。新月派继承古典诗歌“发乎情，止乎礼义”的精神，注重意象锤炼与意境含蓄，多用比兴、象征收敛情感。他们并非复古旧诗格律，而是在破除旧体制后重建现代形式秩序，有效纠正了新诗散文化的弊病。 30年代现代派进一步实现“横的借鉴”与“纵的继承”的深度融合。以戴望舒、卞之琳、何其芳、废名为代表的诗人群，既吸收西方象征主义、现代主义艺术营养，又自觉接通晚唐诗词与古典意境传统，追求“亲切而含蓄”的艺术格调。戴望舒《雨巷》融合象征手法与古典丁香、烟雨意象，成为中西合璧典范；卞之琳强调“化古”与“化欧”，在古典意境与现代哲理间取得平衡。现代派超越了前期流派的局限，将西方诗艺与中国传统审美、语言习惯真正结合，使新诗兼具现代气息与民族风韵，完成了“诗”的中国式重塑。 （摘编自杜笑宇《简论象征派、新月派、现代派对中国新诗发展的匡正》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3 分） A．现代诗学重视诗人修养，与古典诗学主体修养论一脉相承，坚守人格与诗品相统一的理念。 B．现代诗学追求自然节奏与现代音节美感，但未否定古典格律，只是不再受其形式规则束缚。 C．象征派虽因引入象征主义而使其存在晦涩欧化的缺陷，但也使得新诗回归了“诗”的本体。 D．现代派深度融合中西诗学，借鉴西方诗艺，接续古典传统，最终完成“诗”的中国式重塑。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）（3 分） A．古典诗学对现代诗学影响隐晦间接，或使不少学者认为二者已彻底断裂。 B．郭沫若晚年回归旧体诗创作，体现出他对新诗忽视古典传统的失望态度。 C．白话新诗诞生之初诗性严重流失，根源在于诗歌语言由文言转变为白话。 D．只有坚守“戴着脚镣跳舞”的创作主张，方能够创作出优秀的现代诗歌。 3．下列诗句，最适合作为论据来支持“比兴思维在现代诗中以象征形态延续”这一观点的一项是（   ）（3 分） A．大堰河，是我的保姆。（艾青《大堰河——我的保姆》） B．啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！（郭沫若《立在地球边上放号》） C．轻轻的我走了，正如我轻轻的来；（徐志摩《再别康桥》） D．红烛啊！你心火发光之期，正是泪流开始之日。（闻一多《红烛》） 4．材料一与材料二都谈及了中国新诗发展，但二者论述的侧重点有所不同，请结合材料简要分析。（4分） 5．下面是以“蝴蝶”为描写对象的两首白话新诗。请结合材料谈谈哪一首回归了“‘诗’的本体”。（6 分） 蝴蝶胡适 两个黄蝴蝶，双双飞上天。 不知为什么，一个忽飞还。 剩下那一个，孤单怪可怜。 也无心上天，天上太孤单。 我思想戴望舒 我思想，故我是蝴蝶。 万年后小花的轻呼， 透过无梦无醒的云雾， 来震撼我斑斓的彩翼。 【答案】1．C （3 分） 2．A （3 分） 3．D （3 分） 4．（4 分）①材料一从理论层面，阐述现代诗学如何在古典传承和西方借鉴中完成建构与变异；②材料二从实践层面，讲述新诗从诞生到三派匡正其弊病的做法、走向诗性本体的发展历程。 5．（6分）戴望舒的诗回归了“诗”的本体：①注重意象锤炼与意境营造；②具有语言音乐性与形式美感；③情感节制与表达含蓄。 【解析】两篇材料围绕中国现代新诗发展展开，材料一从理论层面厘清现代诗学对古典诗学的传承与变异，廓清学界认知误区；材料二从创作实践梳理新诗流派匡正“非诗化”弊病、回归诗本体的历程。论说逻辑清晰，完整展现了中国新诗本土化建构的发展脉络。 【解析】1．C.“象征派……使得新诗回归了‘诗’的本体”错。根据材料二，是象征派、新月派、现代派三个流派相继匡正新诗，共同推动新诗从“白话”回归“诗”的本体，象征派只是为新诗找回诗性提供了关键方向，并非象征派单独完成了新诗回归“诗”本体的过程。 故选C。 2．B.“体现出他对新诗忽视古典传统的失望态度”错。材料一提到郭沫若晚年回归旧体创作，只是为了证明“现代诗学的创建者普遍具有共同的古典接受视阈”，并未提及郭沫若对新诗失望。 C.“根源在于诗歌语言由文言转变为白话”错。白话新诗诞生之初诗性流失是“语言浅近直白、形式过度自由、情感宣泄直露”导致的，语言从文言转为白话本身是新诗的革新，并非诗性流失的根源。 D.“只有坚守‘戴着脚镣跳舞’的创作主张，方能够创作出优秀的现代诗歌”表述绝对化。“戴着脚镣跳舞”只是新月派针对新诗散文化弊病提出的创作主张，原文并未说明这是创作优秀现代诗歌的必要条件，选项“只有……方能”的绝对化表述错误。 故选A。 3．题干要求找出支持“比兴思维在现代诗中以象征形态延续”观点的论据，比兴核心是托物起兴、借物抒怀，结合象征手法则是寄寓抽象情感精神。 A.直接点明写作对象，没有比兴象征，不符合要求。 B.直接赞叹景物，属于直抒胸臆，没有体现比兴与象征的结合。 C.直接描写离别动作，没有借物承载象征意蕴。 D.闻一多以红烛起兴，用红烛燃烧流泪的特点象征诗人自我献身的精神，是古典比兴思维结合现代象征的典型体现，符合观点要求。 故选D。 4．第一步，审清题干要求。明确需要对比两材料论述中国新诗发展的不同侧重点，核心是分别提炼两材料的论述核心与层面。 第二步，梳理材料一：材料围绕现代诗学的生成展开，核心阐释古典诗学对现代诗学的深层传承、现代诗学对古典诗学的关键变异，属于理论层面，讲清现代诗学的建构逻辑。 第三步，梳理材料二：材料围绕新诗的实际发展展开，讲清新诗诞生之初的弊病，以及三大流派匡正弊病、推动新诗回归诗本体的过程，属于实践层面梳理新诗发展历程。 5．第一步，明确判断依据。结合材料二可知，白话新诗诞生之初存在浅白直露、形式松散的“非诗化”弊病，经流派匡正后，重意象、讲形式、求含蓄是“诗”本体的核心标准。 第二步，对照标准对比两首诗，对应给定结论要点分析：胡适的诗表意浅白，偏向口语化分行散文；戴望舒的诗完全符合回归“诗”本体的三点要求：一是注重意象锤炼，以蝴蝶、小花、云雾营造出朦胧悠远的意境；二是句式错落节奏和谐，具备语言音乐性与形式美感；三是情感表达含蓄克制，而非直露宣泄。 第三步，得出结论：戴望舒的诗回归了“‘诗’的本体”。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） （25-26高一上·广西贵港·期末）阅读下面的材料，完成下面小题。 荷花 ①每年入了伏，秦岭终南山下的千亩荷塘就碧波荡漾，朵朵荷花亭亭玉立。 ②这都是荷花的功劳。老支书说，这女子可了不得哩，身上有股子不服输的劲头儿，这一点还真随了她奶奶。老支书嘴里的荷花是颜奶奶家的孙女颜碧荷，大家都叫她荷花。怎么个了不得？当年颜奶奶当妇女队长那阵，带着村里的娘子军在终南山下开挖了一片鱼塘，让周围村庄的老乡很是羡慕了一阵，县里还来开了现场会。如今她孙女荷花从奶奶手里接过接力棒，领着村里的留守妇女将一片干涸的烂泥塘变成了千亩荷塘，你说厉害不厉害？ ③为建这千亩荷塘，荷花可是吃了不少苦头。现在想起来，当初也是为了赌一口气。荷花丈夫玉军看到村里的后生都搭伙一拨拨地出去打工，就动了心思，荷花却不愿意他走。荷花说，非得出去呀？咱奶，咱爹，咱娘一辈子没出去，不过得好好的？ ④玉军见说服不了荷花就躺下了，赌气给她个脊背。荷花也躺下给他个脊背。荷花一觉醒来，睁开眼，玉军不知什么时候偷偷地跑了。荷花一下子就来了气。她给丫丫穿上鞋子，拧过脸去对着墙壁，吧嗒吧嗒掉起眼泪来。丫丫仰起脸问：“妈妈怎么哭啦？”她擦擦眼说：“没事！” ⑤她介意的是，丈夫竟然和她的心隔着一层，不声不响地便走了。她心里嘀咕着，我又不是非拦挡着不让你去。这不是想着爹妈年纪大了，丫丫还小。说穿了，人家还不是担心你没出过远门，在外头吃苦头么？荷花静下心来想，我不信在村里就活不成了，我荷花一定要活出个样儿来给你瞧瞧，在村里日子照样能过得风生水起。 ⑥荷花决定在门前的臭水塘里种荷花。她从小就爱美。这一片干涸的臭水塘要都栽种了荷花，那该有多美呀！ ⑦爹听了荷花的想法，放下碗，抹抹嘴，第一个站起来表态说：“媳妇儿，爹支持你，就咱们家那些地，你想种啥就种啥！”娘也表态说：“我跟你爹意见一样，都支持你！”荷花说：“光你们支持不行。爹，您得去做村里人的工作，把大伙都发动起来种荷花，只有连成了片，才能成气候哩！” ⑧爹面带难色道：“荷花你是知道的，就咱村那些人，都是些死脑筋，只惦记着眼前的那点利益，都一窝蜂地出去给人打工。出门在外，那钱是好挣的？”荷花虽然生气，但说到底还是刀子嘴豆腐心，心里头一个劲祈祷着，巴望他们在外边能顺顺当当的。 ⑨娘说：“老头子，你就给个准话，动员大伙种荷花的事能不能做通工作？”爹蹙着眉头说：“我看悬。”爹刚出马，在大伯那里就碰了钉子。大伯鼻孔里哼哼地冷笑着：“二，你得管管你家这媳妇儿，不能任由着她的性子胡来。她也不想想，那荷花是能吃呀，还是能当钱花？” ⑩爹就站在那一遍遍地解释，大伯说：“你就是说破大天我也不种！”晚上，荷花说：“爹，明天您在屋歇着，我去找大伙商量！” ⑪“去了好好说啊！”娘叮咛。 ⑫荷花没去找那些死脑筋的大老爷们儿，而是一家一家去找那些留守在家的姐妹们，给大伙摊开来说了她想种荷花发展观光旅游的想法。她们中有人将信将疑。荷花就问：“你们想不想你们的男人都早点回来？”这句话戳到了姐妹们的心坎上。她们都使劲地点着头。这就对了，荷花把握十足地说：“只要你们听我的，咱把这一大片荷塘种起来，成了气候，也学着周边的村子，把观光旅游做起来，不是在家门口就能挣到钱了？那他们还在外头瞎折腾啥哩？！”“也是哩。”姐妹们说，“荷花，还是你想得长远。” ⑬事情并非一帆风顺。累倒也罢了，让荷花感到委屈的是，这事遭到了长辈们的一片骂声：这媳妇儿真是个害人精哩，好端端地唆使媳妇儿们种啥荷花，净出幺蛾子哩！ ⑭夜里，荷花打来一盆水，撩起来一下一下地洗着脸上、胳膊上、腿上的泥巴。洗完了一个人躺进被窝里，浑身酸痛。她悄悄地咬着被角流着泪。 ⑮早起爹和娘都不在屋，荷花心里有些慌，忙出屋去寻。拉开门她一下子愣住了。门前的泥塘里叽叽喳喳站满了人，爹和娘跑在最前面，大伯也在人伙里，他们都挽起裤腿，在弯腰把破壳而出的荷苗栽种到淤泥里。老支书抬起手擦着额颅上的汗说：“荷花，还愣着干啥呀，快下来瞧瞧行不行？”荷花使劲点着头，两眼一热，背过脸去。 ⑯上千亩荷塘连成片在风中摇曳的时候，游客们就蜂拥而至，一拨一拨地走进画一般的荷塘里来。媳妇儿们把各人的看家本事都使了出来，荷包鱼、荷包鸡、荷包饭、野菜疙瘩，吃得那些来观光游玩的城里人赞不绝口。他们挤在荷塘间的田埂上，拿出手机、照相机，横着拍，竖着拍，恨不得把荷塘的美景一股脑全装进相机里带回去。 ⑰荷花又把姐妹们组织起来，将地头堆成山的玉米秆收集起来，把玉米皮里面的那几层揭下来，洗净晾干，用硫磺熏白了，染上颜色，编成一件件别致的手包、杯垫、坐垫和各式各样的手工艺品。 ⑱夜色下，月光水一样从指缝里流淌出来，欢笑声也银铃般在影影绰绰暗香浮动的荷塘上回荡。姐妹们在筹划着一个更大胆的设想：她们要学着城里人，把村子发展成一个集旅游观光、农家乐、手工艺品生产销售为一体的大“公司”。荷花说，这回人手可咋够呀？有姐妹试探着问一句：“要不要打电话把那些外出的死鬼们叫回来呀？”荷花说：“谁稀罕他们哩！咱姐妹们不照样把荷塘弄成了！” ⑲“这是说谁呢？”黑暗中有人问了一句：“你们的手工艺品卖不卖呀，这些小物件在广东那边可抢手哩，有多少收多少！”有人很快就听出音来，荷花反应过来立马回敬了一句：“谁稀罕哩！”人却站起来跑了过去，举起拳头雨点般在玉军结实的肩膀上捶打着。玉军笑嘻嘻躲避着，一群人起着哄从荷塘边的树荫里钻了出来。 ⑳这一夜千亩荷塘就失去了往日的平静。 （摘编自《负靖作品集》） 6．下列对文本相关内容的分析鉴赏，正确的一项是（   ）（3 分） A．小说开头写到了颜奶奶的事迹，意在衬托荷花不服输、能吃苦、坚毅的性格和精神，表现了农村妇女坚贞不屈、勇敢的品质。 B．小说中三次描写荷花落泪，第一次是因对丈夫行为的恼怒，第二次是因种荷花的疲累、艰辛，第三次是因终于得到众人的支持而感动。 C．“举起拳头雨点般在玉军结实的肩膀上捶打”这一细节，表明荷花心中的怨气没有消除，并觉得自己也可以把事业搞好，不需要帮忙。 D．结尾处“荷塘就失去了往日的平静”暗示在荷花这个成功案例的鼓舞下，外出打工的丈夫们纷纷回来共同把农村建设发展起来。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3 分） A．小说运用倒叙手法，先写当前千里荷塘繁盛的场景，再回顾荷花如何带动乡里建设千亩荷塘，增强了阅读效果。 B．小说善于塑造女性形象，其中荷花这一人物，通过语言、动作和心理等描写，展现了新时代农村女性的聪慧和坚韧。 C．文章内容安排得详略得当，重点突出，作者用大量笔墨写荷花劝说亲人和村民们建设荷塘的过程，而描述如何动手建设的过程则较为简略。 D．文章以荷花的视角讲述了这个新农村建设的故事，让读者跟随着她的一言一行、喜怒哀乐去欣赏小说，这增加了文章的可信性和亲切性。 8．小说标题“荷花”有哪些丰富的意蕴？（4 分） 9．文艺评论家指出，“诗化小说是一种融合诗歌元素、追求诗美效果的小说。”请从语言、意境和主旨等三个角度分析本篇小说如何体现这种特点？（6 分） 【答案】6．D （3 分） 7．D （3 分） 8．（4分）①“荷花”既指村中所种的荷花，也指小说的主人公。 ②“荷花”代表主人公不屈服于世俗的品质：她留在村里建设新农村的做法虽遭反对，但是没有放弃。 ③“荷花”象征着新农村建设欣欣向荣，最终会取得丰硕的成果：村中荷花最终成为千亩荷塘。 9．（6分）①语言表达富有抒情意味。如“夜色下，月光水一样从指缝里流淌出来，欢笑声也银铃般在影影绰绰暗香浮动的荷塘上回荡”，将主人公的欣喜之情寄寓在抒情上，体现诗意的语言之美。 ②意境营造有诗情画意。文中描写荷塘的环境，营造了一种静谧、祥和的氛围，呈现出温柔宁静的民俗之美。 ③情感主旨表达含蓄蕴藉。本文没有写改革开放中波澜壮阔的场面，而是写了一个生活在乡村的普通百姓荷花改造荷塘，以小见大。 【解析】这篇小说通过对农村女性荷花的刻画，展现了她在丈夫外出打工后如何带领村中留守妇女们建设千亩荷塘，发展观光旅游，最终实现乡村振兴的故事。文章使用细腻的语言和人物描写，展现了女性的坚韧和智慧，同时也反映了新农村建设中的困境与突破，富有积极向上的精神主题。 【解析】6．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 A.“表现了农村妇女坚贞不屈、勇敢的品质”错误，由原文“身上有股子不服输的劲头儿，这一点还真随了她奶奶”可知，主要表现她不服输的韧性，选项属于过度解读。 B.“第一次是因对丈夫行为的恼怒”错误，由原文“她介意的是，丈夫竟然和她的心隔着一层，不声不响地便走了。她心里嘀咕着，我又不是非拦挡着不让你去”可知，此处主要写荷花此时不被当成知心人的委屈。 C.“表明荷花心中的怨气没有消除，并觉得自己也可以把事业搞好，不需要帮忙”错误，“荷花反应过来立马回敬了一句：‘谁稀罕哩！’人却站起来跑了过去，举起拳头雨点般在玉军结实的肩膀上捶打着。玉军笑嘻嘻躲避着，一群人起着哄从荷塘边的树荫里钻了出来”可知，此细节主要表现荷花的娇嗔，丈夫回来的惊喜，以后有丈夫帮忙推销工艺品的喜悦。 故选D。 7．本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“文章以荷花的视角讲述了这个新农村建设的故事”错误，由原文“为建这千亩荷塘，荷花可是吃了不少苦头”“她心里嘀咕着，我又不是非拦挡着不让你去”等信息可知，全文采用的是第三人称的全知视角。 故选D。 8．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①“荷花”指村中所种的荷花，由原文“老支书嘴里的荷花是颜奶奶家的孙女颜碧荷，大家都叫她荷花”可知，“荷花”是指小说中的主人公，颜奶奶家的孙女颜碧荷。 ②荷花的丈夫玉军和村里的其他人一样跑到别处去打工，而荷花觉得留在村里也一样能过好日子，就想要把村里的荷塘利用起来，虽然她的做法遭到了反对，但荷花没有放弃，并最终栽种成功，体现了荷花不屈服于世俗的品质。 ③荷花靠着千亩荷塘做成了事业，“荷花”象征着新农村建设欣欣向荣，“荷花”是改革开放新农村建设曲折进程的缩影，而荷花最终成为千亩荷塘，也象征着新农村建设最终会取得丰硕的成果。 9．本题考查学生分析体裁特征及表现手法的能力。 ①语言上，“月光水一样从指缝里流淌出来”，文中描写景色静谧优美，“欢笑声也银铃般在影影绰绰暗香浮动的荷塘上回荡”，将主人公的欣喜之情寄寓在抒情上，借景传情，体现诗意的语言之美。 ②意境上，“岭终南山下的千亩荷塘……亭亭玉立”“上千亩荷塘连成片在风中摇曳的时候”“月光水一样……荷塘上回荡”，作者选取“荷花”“月光”“荷塘”等意象，营造了一种静谧安详的氛围，呈现出温柔宁静的意境之美。 ③情感上，由原文“荷花决定在门前的臭水塘里种荷花……那该有多美呀！”“我不信在村里就活不成了……在村里日子照样能过得风生水起”等可知，小说写了一个生活在乡村的普通百姓荷花改造荷塘、发展农村经济的故事，表达情感含蓄，视角独特，以小见大，写了改革开放对百姓的影响。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） （25-26高一上·重庆九龙坡·阶段检测）阅读下面的文言文，完成下面小题。 二世燕居，乃召高与谋事，更为法律。法令诛罚日益刻深，群臣人人自危，欲畔者众。李斯数欲请间谏，二世不许。而二世责问李斯曰：“夫所贵于有天下者，岂欲苦形劳神，身处逆旅之宿，口食监门之养，手持臣虏之作哉？此不肖人之所勉也，非贤者之所务也。彼贤人之有天下也，专用天下适己而已矣，此所以贵于有天下也。夫所谓贤人者，必能安天下而治万民，今身且不能利，将恶能治天下哉！故吾愿赐志广欲，长享天下而无害，为之奈何？”李斯子由为三川守，群盗吴广等西略地，过去弗能禁。章邯以破逐广等兵，使者覆案三川相属，诮让斯居三公位，如何令盗如此。李斯恐惧，重爵禄，不知所出，乃阿二世意，欲求容，以书对曰：“夫贤主者，必且能全道而行督责之术者也，督责之，则臣不敢不竭能以徇其主矣。此臣主之分定，上下之义明，则天下贤不肖莫敢不尽心竭任以徇其君矣。是故主独制于天下而无所制也。能穷乐之极矣，贤明之主也，可不察焉。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。”书奏，二世悦。于是行督责益严，税民深者为明吏。 太史公曰：李斯以闾阎历诸侯，入事秦，因以瑕衅，以辅始皇，卒成帝业，斯为三公，可谓尊用矣。斯知六艺之归，不务明政以补主上之缺持爵禄之重阿顺苟合严威酷刑。诸侯已畔，斯乃欲谏争，不亦末乎。人皆以斯极忠而被五刑死，察其本，乃与俗议之异。不然，斯之功且与周、召列矣。 （节选自《史记·李斯列传》） 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3 分） 不务明A政以补B主上之缺C持爵禄D之重E阿顺苟合F严威G酷刑。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3 分） A．许：答应，与《小石潭记》中“潭中鱼可百许头”的“许”意思不相同。 B．属：连续，与《三峡》中“属引凄异”的“属”意思相同。 C．“则天下贤不肖莫敢不尽心竭任以徇其君矣”与《师说》“作师说以贻之”中的“以”用法不相同。 D．被：遭受，与《送东阳马生序》中“同舍生皆被绮绣”中的“被”意思不同。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）（3 分） A．秦二世耽于享乐，认为君主拥有天下的根本在于“专用天下适己”，无需“苦形劳神”，这为他后来推行严苛督责之术埋下伏笔。 B．李斯面对二世的责问和三川郡盗乱的压力，因“重爵禄”而放弃劝谏原则，阿顺上意，其“督责之术”的主张加剧了秦朝的暴政。 C．太史公认为李斯本有辅佐始皇成帝业的功绩，若能坚守儒家“六艺”的治国之道，纠正君主过失，其历史地位可与周公、召公比肩。 D．选文通过二世的骄纵、李斯的妥协与章邯的军事行动，多维度展现了秦末政治的混乱，暗示秦朝覆亡的重要原因在于“法令诛罚日益刻深”。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）彼贤人之有天下也，专用天下适己而已矣，此所以贵于有天下也。 （2）诸侯已畔，斯乃欲谏争，不亦末乎。 14．司马迁是如何评价李斯的？请结合选文简要概括其核心观点。（5分） 【答案】10．CEF （3 分） 11．C（3 分） 12．C （3 分） 13．（8 分） （1）那些贤明的人统治天下，只是把天下的一切都拿来满足自己的欲望罢了，这正是把拥有天下看得无上尊贵的原因。 （2）等到诸侯已经反叛，李斯才要直言进谏，不是太晚了吗！ 14．（5分）①肯定其功绩与才干：李斯有卓越的辅政才能。 ②批判其失节与过失：李斯因看重爵禄而阿顺苟合，推行严威酷刑。 ③否定世俗对其的评价：司马迁认为其并非真忠，与世俗观点不同。 ④惋惜其结局：李斯因个人抉择失当，最终身死名损，令人惋惜。 【解析】这篇文言文节选自《史记·李斯列传》，通过秦二世与李斯的对话，展现了秦末政治的暴虐与混乱。文章以二世的享乐主义和李斯的妥协为线索，揭示了秦朝覆亡的内在原因。司马迁以犀利的笔触批判了李斯阿顺苟合、严威酷刑的行为，指出其未能坚守儒家治国之道，最终导致悲剧。选文语言凝练，叙事紧凑，深刻反映了权力腐蚀人性的主题，具有强烈的历史警示意义。 【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：不致力于修明政治来弥补皇帝的过失，拥有显赫的爵位和优厚的俸禄，(对上)阿谀奉承，迎合皇帝心意；(对下)展现严厉的威势，施以严酷的刑法。 “务明政”是动宾结构，中间不断开，“补主上之缺”也是动宾结构，其后C处断开； “爵禄之重”是定语后置句，作“持”的宾语，E处断开； “阿顺苟合”与“严威酷刑”是对上和对下的两种做法，结构一致，中间F处断开。 故选CEF。 11．本题考查学生理解一词多义的能力。 A.正确。答应/左右，表约数。句意：但二世不答应。/潭中的鱼大约一百条。 B.正确。句意：（朝廷）派到三川去调查的使者接连不断。/声音持续不断，非常凄凉怪异。 C.错误。用法相同，都是连词，表目的。句意：那么天下不论是有才德的，还是没有才德的，没有谁敢不竭尽全力来为君主效命了。/创作了这篇《师说》来赠送给他。 D.正确。遭受/通“披”。句意：人们都认为李斯极尽忠心却遭受五刑而死。/与我同住的别的同学都穿着华丽的衣服。 故选C。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“太史公认为李斯……其历史地位可与周公、召公比肩”错，原文“斯知六艺之归，不务明政以补主上之缺”“不然，斯之功且与周、召列矣”，可见太史公并非说李斯坚守儒家六艺治国之道即可比肩周召，而是指责其知晓六艺要义却不施行、不匡正君主过失，若其能坚守初心尽忠辅政，而非阿顺苟合，功绩也许可比肩周召。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“适”，满足；“所以”，……的原因；“此所以贵于有天下也”，判断句。 （2）“畔”，通“叛”，反叛；“乃”，才；“末”，晚。 14．本题考查学生理解文章内容、分析概括作者观点态度的能力。 ①肯定其功绩与才干：原文“李斯以闾阎历诸侯，入事秦，因以瑕衅，以辅始皇，卒成帝业，斯为三公，可谓尊用矣”，认可其出身低微却助秦成帝业、身居高位的才干与功绩。 ②批判其失节与过失：指出其“知六艺之归，不务明政以补主上之缺”，通晓六艺要义却不匡正君主过失；又因“持爵禄之重”而“阿顺苟合，严威酷刑”，诸侯叛乱后才想谏争，认为其谏争为时已晚。 ③否定世俗对其的评价：原文“人皆以斯极忠而被五刑死，察其本，乃与俗议之异”，表明考察其本心后，认为其并非真忠，与世人观点不同。 ④惋惜其结局：原文“不然，斯之功且与周、召列矣”，感慨若李斯能坚守初心、尽忠辅政，其功绩本可与周公、召公比肩，因个人抉择失当落得惨死结局，令人惋惜。 参考译文： 二世皇帝闲居无事，便把赵高叫来商议事情，重新修订了法律。法令刑罚一天比一天严苛残酷，大臣们人人恐惧不安，想反叛的人很多。李斯多次想找机会进谏，但二世不答应。二世反倒责备李斯说：“那些把拥有天下看的无上尊贵的人，难道就是要想使身体受苦，使精神疲惫，身体住在旅店一样的居室，嘴里吃着看门人所吃的食物，手上做着奴隶做的活计吗？这些事都是才能低下的人才会努力去做的，不是贤明的人所从事的。那些贤明的人统治天下，只是把天下的一切都拿来满足自己的欲望罢了，这正是把拥有天下看得无上尊贵的原因。人们所说的贤明之人，一定能安定天下、治理万民，倘若自身尚且不能得到好处，又怎么能治理好天下呢！所以我才想随心所欲，永远享有天下而没有伤害，应该怎么办呢？”李斯的儿子李由任三川郡守，群起造反的吴广等人向西攻占地盘，(他们任意)往来(李由)都无法阻止。章邯在击败并驱逐了吴广等人的军队之后，(朝廷)派到三川去调查的使者接连不断，并责备李斯身居三公之位，为何让盗贼像这样猖狂。李斯很是害怕，又把爵位俸禄看得很重，不知怎么去做，就曲意迎合二世的心意，想求得宽容，便上书回答二世说：“贤明的君主，必将是能够全面掌握为君之道又能对下行使督查责罚之术的君主。督查责罚群臣，那么臣子就不敢不竭尽才能为君主效命。这样，君主和臣子的职分就确定了，上下关系的准则也明确了，那么天下不论是有才德的，还是没有才德的，没有谁敢不竭尽全力来为君主效命了。因此君主才能专制天下而不受任何约束。能享尽达到极致的乐趣，贤明的君主啊，又怎能不看清楚这一点呢！圣明的君王能久居尊位、长期掌握大权、独自占有天下利益的原因，并不是他们有特殊的办法，而是能够自行决断并且懂得督查责罚，(对犯法的人)一定严加惩处，所以天下人不敢违犯。”上书禀报后，二世皇帝非常高兴。从此，(朝廷)施行督查责罚更加严厉，向百姓征收重税(征税深重)的人，才能称为贤能的官吏。 太史公说：李斯凭里巷平民的身份游历各诸侯国，入关侍奉秦国后，趁着诸侯之间存在嫌隙隔阖，来辅佐始皇，终于完成了统一大业，李斯位居三公，可以说是得到尊显和重用了。李斯懂得六艺的要旨，可不致力于修明政治来弥补皇帝的过失，拥有显赫的爵位和优厚的俸禄，(对上)阿谀奉承，迎合皇帝心意：(对下)展现严厉的威势，施以严酷的刑法。等到诸侯已经反叛，李斯才要直言进谏，不是太晚了吗！人们都认为李斯极尽忠心却遭受五刑而死，推究事情的原委，却与世俗的看法不同。否则，李斯的功绩将可以和周公、召公相提并论了。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） （25-26高一上·江苏扬州·期末）阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 长江万里图 元·桂𤩰 万里澄空一叶舟，披图忽忆少年游。 落霞孤鹜洪都晚，明月清风赤壁秋。 有客吹箫寻故垒，何人击楫誓中流。 浪淘不尽英雄恨，都把兴亡付白鸥。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3 分） A．万里澄空之下，诗人身处一叶扁舟，看着《长江万里图》，少年时游历的回忆纷至沓来。 B．诗人化用苏轼《赤壁赋》中的句子，表现出明月朗照、清风徐来这一赤壁秋天典型景象。 C．颈联中的“寻”字有主动意味，“寻故垒”这一行为中暗含着“客”对历史英雄的追忆。 D．“击楫誓中流”和毛泽东《沁园春·长沙》的“到中流击水”都是用了祖逖北伐的典故。 16．请简要赏析诗歌的结句“都把兴亡付白鸥”。 （6 分） 【答案】15．D （3 分） 16．（6分）①以“白鸥”这一象征自由、超脱的自然意象，将“兴亡”之重托付于永恒自然，意境苍茫悠远。 ②表面看似洒脱超然，实则含蓄表达面对历史兴亡、英雄遗恨的深沉无奈与怅惘及试图寻求精神解脱的复杂心绪，余韵悠长。 ③收束全诗，将前文对历史场景的追忆与感慨，归结于对自然永恒的体悟，点明诗歌主旨。 【解析】这首《长江万里图》以画卷为引，巧妙融合个人记忆与历史典故。“落霞孤鹜”“明月清风”化用经典意象，构建时空交织的审美空间。颈联通过“吹箫”“击楫”的典故张力，将个人感怀升华为历史沉思。结句“兴亡付白鸥”以超然意象收束全篇，在空灵中寄寓深沉的历史虚无感，体现元诗特有的苍茫境界。 【解析】15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。   D. “都是用了祖逖北伐的典故”错误。毛泽东《沁园春·长沙》中的“到中流击水”并非使用祖逖的典故。该句出自全词结尾的“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”结合上阕“指点江山，激扬文字”及全词背景，此处的“击水”是实写游泳时奋力划水，象征了词人及其战友在革命浪潮中奋勇前进、搏击风浪的壮志豪情，是充满革命浪漫主义的想象与写实，与祖逖北伐的典故无涉。 故选D。 16．本题考查学生赏析诗歌炼句的能力。   ①“白鸥”是古典诗歌中常与江湖、归隐、自由相伴的意象。将沉重的“兴亡”之事“付”与翱翔天际、自在无羁的白鸥，构成了历史兴亡的厚重感与自然永恒的超然感之间的强烈对比与奇妙融合，赋予历史感慨以一种苍茫、悠远的韵味。   ②此句是前文情感的延续与升华。“浪淘不尽”言英雄遗恨之深长难消，而“都把兴亡付白鸥”则以看似洒脱的笔调，将古今兴亡、英雄成败这一切，都托付给亘古常在的白鸥。这并非真正的释怀，而是含蓄地表达了诗人对历史循环、功业虚幻的深沉慨叹，以及对超越历史纷争、回归自然本真的隐隐向往，言有尽而意无穷。   ③作为全诗的结句，它收束了前文由观图引发的对赤壁、中流等历史场景的追忆与联想，以及对“英雄恨”的咏叹。将个人感慨与历史兴亡的宏大主题，最终都归结于“白鸥”这一意象所象征的自然永恒与超然境界，巧妙地将怀古之思与人生感喟融为一体，点明了诗人在历史长河与自然永恒面前的深刻感悟，使全诗在开阔的历史时空中获得了一种苍凉而旷达的收束。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．（25-26高一上·河南南阳·阶段检测）补写出下列句子中的空缺部分。 （1）毛泽东《沁园春·长沙》中，“____________，____________”两句描写仰望与俯瞰之景。 （2）毛泽东《沁园春·长沙》中，“____________”一句抒写对往昔不平凡岁月的回忆，“____________”一句表达了对当时军阀官僚的蔑视。 （3）《沁园春·长沙》中，毛泽东面对“万类霜天竞自由”的自然之景，发出了“怅寥廓，____________，____________”的慨叹。 【答案】（6分） 鹰击长空 鱼翔浅底 忆往昔峥嵘岁月稠 粪土当年万户侯 问苍茫大地 谁主沉浮 【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：鹰、峥、嵘、稠、粪。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） （25-26高一下·四川成都·期末）阅读下面的文字，完成小题。 “止戈为武”，出自《左传》。①据书中记载，②楚国在战胜晋国后，③大夫潘党对楚庄王说：打胜仗后一定要告知子孙，“以无忘武功”。④楚庄王回答：“非尔所知也，夫文，止戈为武。”⑤楚庄王认为，“武”字的构成是由“止、戈”组成，⑥“止戈”就是制止战争，即能止息兵戈才是真正的武功。楚庄王巧解“武”字以表达自己的治国主张，其实在甲骨文中，“武”的字形从止从戈，这里的“止”是“趾”字的初文，表示人在走路。“止戈为武”是人拿着武器走在路上，恰是出征打仗之义。但“武”不是一味“穷兵黩武”“耀武扬威”，而是期望通过诉诸武力实现和平。 毛泽东深刻总结了历史教训，提出“枪杆子里面出政权”的重要论断。近代一百多年来的屈辱历史表明，只有强大的“武力”才能切实保障国家的独立与人民的安全。历史警示我们，人类命运（     ），各个国家、各个民族只有平等相待、合睦相处、守望相助，才能维护共同安全，消弭战争根源，不让历史悲剧重演。 “止戈为武”的思想体现了中华民族对“武”的独特理解——真正的武力，不在于征伐与杀戮，不在于“赫赫武功”，而在于通过强大的实力与威慑来遏制战争、维护和平。这不仅彰显了中华民族重视勇气与力量的精神内含，________。 18．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4 分） 19．填入文中第二段括号内的成语，最恰当的一项是（   ）（3 分） A．息息相关 B．同舟共济 C．休戚与共 D．同甘共苦 20．文中二三段有两处错别字，请找出含错别字的词语并改正。（2分） 21．在文段的横线处补写出恰当的语句，不超过20个字。（4分） 22．请仿照示例，从下面汉字中任选两个，说明其构字特点及文化意蕴。（5分） 示例：武——止戈为武，即拿着武器出征打仗以制止战争，体现了中华民族以强大实力维护和平的智慧理念。 （1）信 （2）仁 （3）明 【答案】 18．（4 分）序号②，修改为：在楚国战胜晋国后。 序号⑤，修改为：楚庄王认为，“武”字由“止、戈”组成/构成。 19．（3分）C 20．（2分）①“合睦”的“合”应改为“和”； ②“内含”的“含”应改为“涵” 21．（4 分）更蕴含着中华民族爱好和平的价值追求 22．（5 分）示例： 信——人言为信，即人说出的话语要坚守承诺，体现了中华民族推崇诚信守言的道德准则。 仁——从人从二，即人与人相处要亲善包容，体现了中华民族推崇仁爱待人的伦理思想。 明——日月同辉，即日月光明照亮万物，体现了中华民族追求光明磊落的人格境界。 【解析】18．②③结构混乱。②句主语是“楚国”，后面没有谓语，③句主语换为“大夫潘党”，造成中途易辙，把②句介词“在”放到句首，变为状语。 ⑤成分赘余，“构成”和“组成”重复，可修改为：楚庄王认为，“武”字由“止、戈”组成/构成。 19．A.息息相关：一呼一吸都相互关联，形容彼此联系十分紧密。该成语只强调有关系、联系紧，不涉及祸福、利害共享，文段讲各国祸福、安全绑定，若使用该成语缺少命运共担的内涵。 B.同舟共济：同坐一条船渡河，比喻大家同心协力，共同渡过难关。该成语强调主动团结协作、一起克服困难，侧重行动层面，此处修饰“人类命运”，是客观状态，不是号召大家一起做事，搭配不当。 C.休戚与共：彼此的喜乐、灾祸、利害共同承受，命运紧紧绑定，一荣俱荣、一损俱损。该成语兼顾命运、利害、祸福一体，用来形容国家、民族、全人类整体命运关系，与“人类命运”搭配贴合语境。 D.同甘共苦：一同享受幸福，一同承受苦难。该成语多用于个人、小集体之间共享欢乐、共渡艰苦；很少用来形容全球人类、各国民族的宏大命运关系。 故选C。 20．①“合睦”的“合”应改为“和”，“和睦”指人与人、国与国融洽友好、相处和谐，“和”侧重和谐、融洽；“合”仅表示合并、结合，不能搭配“睦”表达相处融洽之意。 ②“内含”的“含”应改为“涵”，“内涵”指事物内在的本质、底蕴、深层含义，“含”是动词，意为包含；“涵”是名词，指蕴藏、底蕴，这里指精神本质，应为“内涵”。 21．本段先阐释“止戈为武”核心内涵，点明武力的本质是威慑止战、守护和平，最后一句前半句以“不仅彰显”引出第一层内涵，聚焦民族精神层面，与所填句子构成递进关联词搭配，“不仅……更……”为固定递进句式，前一层落脚于外在精神特质，后一层需深挖内在价值内核，语义要层层加深，不能停留在表层精神表述，故横线语句主语承前省略，用“更”衔接递进，结构简洁凝练，控制字数，可填”更蕴含着中华民族爱好和平的价值追求“。 22．审题定位：本题为汉字意蕴仿写题，先锁定题型要求，拆解示例句式结构，固定格式为汉字——构字拆解，即文字本义解读，体现民族相关思想境界。 文本检索：分别提取三字造字部件，信拆分人、言，仁拆分人、二，明拆分日、月，厘清每个部件基础字义。 逻辑推导：第一步结合部件组合解读字面含义，第二步延伸字义引申义，第三步匹配传统道德、伦理、人格类传统文化内核；严格复刻示例分层逻辑，每个字遵循“拆字——释义——升华文化内涵”三层递进，贴合传统汉字文化解读逻辑。 三、写作（60分） 23．（25-26高三下·广东·学业考试真题）阅读下面的材料，根据要求作文。 古人认真对待一盏清茶、一截枯木、一片闲云，这是他们对日常生活的细致品味；小说《百合花》中年轻的通讯员把野花插在步枪筒里，这是他在战火硝烟中对美好生活的追求；当下，人们在工作之余学习绘画、音乐、陶艺，这是他们用艺术为生活增趣添彩…… 我国著名教育家蔡元培先生倡导要以爱美的心，“真正地完成人们的生活”。 以上材料引发了你怎样的感悟与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，自拟题目，不限文体（诗歌除外）；不得抄袭，不得套作；不少于700字。 【答案】23.（60分） 例文： 以美润生活 蔡元培先生曾言，要以爱美的心，“真正地完成人们的生活”。诚哉斯言，美非生活的装饰，而是生活的完成。它既非遥不可及的阳春白雪，亦非浮于表面的感官刺激。真正的“爱美”，是用审美之眼观照世界，以创造之手塑造人生，由此抵达生命的完整与丰盈。 美，起于心之观照。古人珍视清茶枯木、流云清风，不在于外物价值，而在于内心真诚体察，用心凝望日常点滴，便是审美最初的模样。苏轼泛舟赤壁，欣赏江上风月，于浩渺天地间静观山水清景，从清风明月里悟得悠然意趣。他放下世俗烦忧，以澄澈之心领略自然之美，生出超然淡泊的心境。于尘世纷扰中守住本心，便能在喧嚣中筑起内心的桃源。 真正的爱美之心，往往在逆境中愈显其光辉。陶渊明身处“环堵萧然，不蔽风日”的困顿，却能在“采菊东篱下，悠然见南山”中，觅得生活的诗意；木心身陷囹圄，用白纸画下黑白琴键，静默弹奏莫扎特与巴赫，以艺术之美对抗苦难，守护灵魂的高贵。康德说：“世界上有两种东西能震撼心灵，一是心中崇高的道德准则，另一是头顶灿烂的星空。”这其中蕴含的正是对理想与美的执着追求。美，赋予我们在困境中坚守的力量。 爱美之心最终指向的，是用双手去创造一个更有诗意和情趣的世界。有人在阳台方寸之地莳花弄草，让钢筋水泥的丛林里绽放出一季春天；有人于厨房烟火之中摆盘雕花，将寻常三餐升华为舌尖上的艺术；有人拾起枯木制成案头清供，令废弃之物重获新生……这些看似微小的创造，正是以审美之心对抗平庸、以艺术之手点化生活的明证。 现代人的生活被效率与功利裹挟，步履匆匆间常常与美擦肩而过。地铁里满是低头刷屏的身影，少有人留意窗外掠过的一树繁花；短视频几秒切换，却难以沉淀对一首诗、一幅画的凝视。我们习惯了用“有用”丈量一切，于是清风明月成了奢侈，闲情逸致成了浪费。殊不知，当感官逐渐麻木，心灵便日益干涸。 生活从不缺少美好，只缺感知美好的心灵；人生从不缺少诗意，只缺涵养诗意的心境。愿我们都能怀此爱美之心，于平凡中觅诗意，于困境中守光明，于创造中得丰盈，亲近美，真正地完成我们的生活。 【解析】【审题】 材料通过三个层次展现了“美与生活”的关系：古人从清茶枯木中品味日常，战火中的通讯员用野花装点枪筒，当代人用艺术丰富闲暇。核心指向蔡元培先生的观点——以爱美的心“真正地完成人们的生活”。 材料的内涵：首先，美并非遥不可及，它存在于平凡事物中。一盏清茶、一截枯木，只要用心感受，就能发现其中的意趣。其次，美具有超越现实困境的力量。即便在战火硝烟中，那束野花也代表着对美好生活的执着追求，是人性光辉的闪耀。再者，美是对生活主动的创造。学习绘画、陶艺，是人们主动为生活增添色彩，让日子不再单调。 材料启示我们：无论身处何种境遇，都应当保持对美的敏感与热爱，用审美态度去观照生活，从而真正地“完成”自己的生活，让它变得充实、丰盈而有温度。 【立意】 1.以美养心，平凡日子也能活出诗意。 2.美进入生活，困境便有光亮。 3.用心发现美，庸常处处是风景。 【行文思路】 思路一：并列式结构 标题：美在何处，生活便在何处   美并非生活的点缀，而是生活的完成方式。美在细微处。 古人品一盏清茶、赏一截枯木，并非闲来无事，而是在日常中修炼一颗发现美的心。生活中从不缺少美，缺少的是驻足凝视的耐心。美在困境中。 通讯员把野花插在步枪筒里，那是战火中对美好的倔强守望。越是艰难时刻，对美的追求越显珍贵——它是生活的微光，也是活下去的理由。美在日常里。 今人学绘画、制陶艺，是用艺术为平凡增趣。当美成为习惯，生活便不再是生存的挣扎，而是一场值得投入的创造。   思路二：层进式结构 标题：以美完成生活   蔡元培先生说美能“真正地完成人们的生活”，此言有三层深意。（1）初境：美唤醒感受。在功利与匆忙中，人们容易变得麻木。对一片闲云、一朵野花的注视，像一滴清水滴入心湖，让我们重新变得柔软，重新感知世界的温度。（2）进境：美赋予意义。生活的重复与琐碎常让人疲惫，而艺术与审美如同滤镜，将平凡镀上光亮。当我们以创作而非消耗的态度面对生活，日常便有了质感。（3）化境：美完成人格。爱美最终不是点缀生活，而是塑造生命。一个拥有审美力的人，能在任何境遇中安顿自己，从容而丰盈地活着——这便是“完成”的真义。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司15 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $