精品解析:甘肃省天水市张家川回族自治县县木河乡木河中学2025-2026学年九年级上学期期中考试历史试卷

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2026-08-16
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资源信息

学段 初中
学科 历史
教材版本 初中历史统编版九年级上册
年级 九年级
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期中
学年 2025-2026
地区(省份) 甘肃省
地区(市) 天水市
地区(区县) 张家川回族自治县
文件格式 ZIP
文件大小 87 KB
发布时间 2026-08-16
更新时间 2026-08-16
作者 学科网试题平台
品牌系列 -
审核时间 2026-08-16
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来源 学科网

摘要:

**基本信息** 覆盖古代亚非欧主要文明,通过选择、材料、论述题梯度设计,强化史料实证与历史解释,适配九年级期中阶段性测评需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|10题/20分|古埃及统一、雅典民主局限、罗马帝国建立等|聚焦基础史实辨析,如第3题考查雅典民主局限性| |材料题|3题/22分|《汉谟拉比法典》与罗马法对比、种姓制度、文艺复兴等|采用跨文明对比(如法律理念比较)、分层设问(如第11题从实质到共同地位)| |论述题|1题/8分|大河流域文明起源|要求提炼观点并史论结合,如围绕“地理环境与文明发展”展开论述|

内容正文:

2025-2026学年度上学期期中试题 九年级历史 (50分) 一、选择题(共20分) 1. 公元前3100年左右,古埃及初步统一,建立统一国家的是( ) A. 图特摩斯三世 B. 汉谟拉比 C. 美尼斯 D. 亚历山大 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知,美尼斯是古埃及第一王朝的建立者,约公元前3100年统一上下埃及,以孟斐斯为首都,符合题意,C项正确;图特摩斯三世是新王国时期的法老,活跃于公元前15世纪,以军事扩张著称,与统一无关,排除A项;汉谟拉比是古巴比伦国王,制定《汉谟拉比法典》,属于两河流域文明,与埃及无关,排除B项;亚历山大是马其顿国王,公元前4世纪征服埃及,时间远晚于题干,排除D项。故选C项。 2. 下列关于古巴比伦经济状况的描述,最符合史实的是( ) A. 以畜牧业为主,商品交换不发达 B. 出现了专门的借贷机构,商品经济活跃 C. 实行计划经济,国家统一分配资源 D. 使用纸币进行交易,金融体系成熟 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知,古巴比伦位于两河流域,农业发达,商品经济活跃。《汉谟拉比法典》中明确提及土地租赁、借贷及利息规定,表明商业活动频繁,存在较成熟的商品经济和借贷行为,B项正确;古巴比伦以农业为主而非畜牧业为主,排除A项;“计划经济”为现代概念,古巴比伦为私有制经济,排除C项;“纸币”最早出现于中国宋朝,古巴比伦使用金属货币,排除D项。故选B项。 3. 雅典民主政治的局限性主要体现在( ) A. 只有成年男性公民享有政治权利 B. 妇女和外邦人可参与公民大会 C. 实行直接民主,效率低下 D. 公民轮流执政,缺乏专业性 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知,雅典民主政治是少数人的民主,只有成年男性公民才享有政治权利,妇女、奴隶和外邦人都被排除在民主政治之外,这是其最主要的局限性,A项正确;妇女和外邦人没有参与公民大会的权利,排除B项;直接民主确实可能导致效率低下,因为所有公民都需要参与决策,但这不一定是主要局限性,排除C项;公民轮流执政,缺乏专业性也是雅典民主政治的局限性之一,但相比之下,A项所体现的民主范围狭窄的局限性更为突出,排除D项。故选A项。 4. 罗马帝国的建立者是( ) A. 亚历山大 B. 凯撒 C. 屋大维 D. 查士丁尼 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知,屋大维在公元前27年获得“奥古斯都”称号,确立元首制,标志着罗马共和国的终结和帝国的开始,C项正确;亚历山大是马其顿帝国君主,与罗马无关,排除A项;凯撒虽为罗马共和国末期重要人物,但未正式建立帝国,排除B项;查士丁尼是东罗马帝国皇帝,不是罗马帝国的建立者,排除D项。故选C项。 5. 古代东西方创造出灿烂的各具特色的文明。下列各选项搭配正确的是( ) A. 两河流域—古巴比伦—佛教 B. 黄河、长江—中国—楔形文字 C. 爱琴海—古希腊—《荷马史诗》 D. 印度河、恒河—古巴比伦—种姓制度 【答案】C 【解析】 【详解】据所学知识可知,古希腊文明发源于爱琴海地区,《荷马史诗》包括《伊利亚特》和《奥德赛》,是古希腊著名的文学作品,相传由盲诗人荷马所作,它不仅具有很高的文学价值,还反映了古希腊早期的社会状况、神话传说等,是研究古希腊文明的重要文献,C项正确;佛教起源于古代印度,并非古巴比伦(两河流域文明),排除A项;楔形文字是古代两河流域(古巴比伦等文明)的文字,古代中国的文字是甲骨文等,排除B项;种姓制度是古代印度的社会等级制度,并非古巴比伦(两河流域文明),排除D项。故选C项。 6. “法兰克王国在查理统治时期达到顶峰,查理因此被称为‘查理大帝’或‘查理曼’。他统治时期的法兰克王国,史称‘查理曼帝国’。”这一表述( ) A. 反对查理的侵略扩张政策 B. 肯定了查理的历史影响 C. 赞赏查理卓越的军事才能 D. 预示查理曼帝国的分裂 【答案】B 【解析】 【详解】据题干并结合所学可知,因查理统治时期法兰克王国达到顶峰,查理才获得“查理大帝”、“查理曼”的称号,其统治时期的王国也被赋予“查理曼帝国”的专属名称。这一表述客观肯定了查理在法兰克王国发展史上的关键作用,B项正确;题干仅客观陈述法兰克王国在查理统治时期达到顶峰,未提及侵略扩张政策,排除A项;题干未涉及查理的军事行动,仅强调其统治时期王国的顶峰状态,排除C项;题干聚焦于查理统治的鼎盛阶段,未提及帝国后续的分裂,排除D项。故选B项。 7. 中古时期,西欧庄园里负责维护庄园秩序的是( ) A. 国王 B. 领主 C. 教皇 D. 市民 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知,西欧庄园是封建社会的基层单位,领主拥有土地和权力,直接管理庄园事务,包括司法、税收和秩序维护。可知庄园内维护秩序的主体是领主,B项正确;国王权力分散,无法直接干预庄园,排除A项;教皇是主导宗教而非世俗管理,排除C项;市民属于城市阶层,与庄园无关,排除D项。故选B项。 8. 日本和铜三年(710年),在大和北方的奈良建造了新的都城平城京。这是个由大路分割成九条九坊的约四公里见方的都城,皇宫和官署;在其正北,主街名为朱雀大街。材料表述的是( ) A. 幕府统治建立 B. 大化改新的影响 C. 形成武士阶层 D. 确立中央集权制 【答案】B 【解析】 【详解】据所学知识可知,大化改新后,日本仿照唐朝制度进行改革,包括城市建设等方面。平城京(奈良)的建造是仿照唐朝长安城的布局,体现了大化改新后日本在文化、城市建设等方面受到唐朝影响,所以材料表述的是大化改新的影响,B项正确;幕府统治建立于12世纪末,时间上与和铜三年(710年)不符,排除A项;武士阶层形成于平安时代(8-12世纪),和铜三年时武士阶层尚未形成,排除C项;确立中央集权制是大化改新的内容之一,但材料主要描述的是平城京的建造,体现的是大化改新在城市建设方面的影响,而非直接阐述中央集权制的确立,排除D项。故选B项。 9. 穆罕默德在麦地那建立的政权,其特点是( ) A. 政教合一 B. 君主专制 C. 民主共和 D. 种姓制度 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干信息“穆罕默德在麦地那建立的政权特点”,结合所学知识可知,穆罕默德于622年迁徙至麦地那后,建立“乌玛”(穆斯林公社),其政权特点是宗教与政治紧密结合,即“政教合一”,因穆罕默德既是宗教领袖(先知),也是政治和军事领袖,A项正确,“君主专制”是一种政治体制,其核心特征是国家最高权力完全掌握在世袭君主手中,与题意不符,排除B项;“民主共和”与法国大革命相关,与穆罕默德在麦地那建立的政权的史实不符,排除C项;“种姓制度”属于印度社会制度,与伊斯兰教无关,排除D项。故选A项。 10. 世俗大学的产生使市民不再只知道信仰上帝,他们知道世界上原来还有更美妙的文学、艺术和科学,更多的市民开始关注日常生活,关注每一天的喜怒哀乐。这反映了中世纪大学( ) A. 获得了司法特权 B. 推动了人文思想的发展 C. 摆脱了教会掌控 D. 促进了欧洲乡村的进步 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“更多的市民开始关注日常生活,关注每一天的喜怒哀乐”可知,世俗大学促使市民关注文学、艺术、科学及日常生活,关注现世生活与人的价值,说明大学推动了人文主义的发展,B项正确;材料强调大学关注现世生活与人的价值,没有体现大学获得司法特权,排除A项;大学虽然一定程度上摆脱教会掌控,但材料未明确大学完全脱离教会,而是强调思想转变,排除C项;材料强调的是对市民生活的关注,与乡村进步无关,排除D项。故选B项。 二、材料题(22分) 11. 阅读下列材料,回答问题。 材料一 如果奴隶胆敢对主人说“你不是我的主人”,耳朵就要被割掉;如果理发师不经奴隶主许可,就把不属于他的奴隶头上的奴隶标记剃掉,理发师的手指就要被砍掉;奴隶可以被任意杀死,凶手只需赔偿奴隶主的财产损失,无需偿命。 ——摘编自《汉谟拉比法典》 材料二 罗马法规定,自由民在“法律面前人人平等”,依法享有国家保护的权利。罗马法的核心内容之一是承认私有财产神圣不可侵犯,其中最重要的是对债权的规定和解释,制定了解决各类债务纠纷的适用条款。 ——改编自2023年湖南株洲中考历史真题材料 (1)根据材料一,指出《汉谟拉比法典》的实质。 (2)对比材料一和材料二,概括罗马法与《汉谟拉比法典》在法律理念上的不同之处。 (3)结合所学知识,说明这两部法律文献在世界法制史上的共同地位。 【答案】(1)实质:维护奴隶主阶级的利益,是奴隶主压迫奴隶的工具。 (2)不同:《汉谟拉比法典》体现奴隶主阶级的特权,法律面前奴隶与奴隶主不平等;罗马法强调“法律面前人人平等”(自由民平等),保护私有财产。 (3)共同地位:都是古代世界重要的法律文献,为后世法制建设提供了借鉴;都反映了当时社会的阶级关系和文明发展水平,是人类法制史上的宝贵遗产。 【解析】 【小问1详解】 实质:根据材料“如果奴隶胆敢对主人说‘你不是我的主人’,耳朵就要被割掉”和结合所学知识,古巴比伦是奴隶社会,因此《汉谟拉比法典》维护奴隶主阶级的利益,是奴隶主压迫奴隶的工具。 【小问2详解】 不同:根据材料一“如果奴隶胆敢对主人说‘你不是我的主人’,耳朵就要被割掉”分析可知《汉谟拉比法典》体现奴隶主阶级的特权,法律面前奴隶与奴隶主不平等;根据材料二“自由民在‘法律面前人人平等’,依法享有国家保护的权利”罗马法强调“法律面前人人平等”(自由民平等),根据材料二“罗马法的核心内容之一是承认私有财产神圣不可侵犯”分析可知保护私有财产。 【小问3详解】 共同地位:本题属于开放性试题,可以从法律文献的地位和影响角度作答,如都是古代世界重要的法律文献,为后世法制建设提供了借鉴;都反映了当时社会的阶级关系和文明发展水平,是人类法制史上的宝贵遗产。 12. 古代东西方都创造了辉煌灿烂的文明成果,为世界作出了重要贡献。阅读下列材料,回答问题。 【制度突出等级】 材料一 由于雅利安人具有强烈的种族优越感,他们极力阻止与受他们鄙视的臣民混合,因而,发展起四大世袭种姓的制度。前三个种姓是由雅利安人自己的职业等级……组成,第四种姓(首陀罗)留给达塞人(当地土著)。达塞人不得参加宗教仪式,也没有其征服者所享有的种种社会权利。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 【交流推动进步】 材料二 亚历山大的东征,罗马帝国的扩张……无疑是古代史上突破相互孤立隔绝的重大事件。但横贯亚欧大陆丝绸古道上的商队来往,联系太平洋西海岸、印度洋、地中海……诸航路的船只航行,对传播生产技术、文化知识于古代世界各地也许是更为重要的。 ——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·古代史编》前言 【法制助力发展】 材料三 古罗马人最大的贡献是“立法”,在贵族与平民之间的激烈矛盾和斗争中,产生了第一部成文法律……为了确保帝国境内各民族都能和平共处,罗马人制定出公平且合理的法律。 ——何勤华、贺卫方《西方法律思想史》 材料四 查士丁尼在法典中把君权同神权结合起来,第一个提出“君权神授”的思想,宣传皇帝直接得到“天惠”来统治人民,使君权神圣化。《罗马民法大全》成为后世欧洲各国研究和制定法律的基础,其中的公法对后世影响不大,私法则对近代欧洲各资产阶级国家的立法起了重大作用。 ——摘编自《古代罗马史》 (1)材料一反映的制度存在于古代哪一地区?该制度下,国王属于“四大世袭种姓”中的哪一“种姓”? (2)材料二反映了人类文明交流的哪两种方式? (3)材料三中古罗马的第一部成文法是哪一部文献?该法律文献的颁布反映了罗马法在形式上出现了什么新变化? (4)从材料四可以看出查士丁尼编纂法典的目的是什么? 【答案】(1) 地区:古代印度;种姓:刹帝利。 (2) 两种方式:暴力冲突(或战争、武力征服等)、和平交往。 (3) 文献:《十二铜表法》;新变化:从习惯法发展为成文法。 (4) 目的:神圣化君权,巩固皇权,稳定社会秩序。 【解析】 【小问1详解】 地区:根据“雅利安人”“四大世袭种姓的制度”“达塞人(当地土著)”→这是古代印度的种姓制度。 种姓:在种姓制度中,刹帝利负责掌管军事和行政权力,包括国王、武士、官吏。 【小问2详解】 两种方式:“亚历山大的东征,罗马帝国的扩张”→通过战争、征服等暴力冲突的方式进行文明交流; “横贯亚欧大陆丝绸古道上的商队来往”“诸航路的船只航行”→通过贸易、商队等和平交往的方式进行文明交流。 【小问3详解】 文献:根据“在贵族与平民之间的激烈矛盾和斗争中,产生了第一部成文法律”→古罗马的第一部成文法是《十二铜表法》。 新变化:在《十二铜表法》颁布之前,罗马使用的是习惯法,贵族对法律的解释没有明确界限,可以随意曲解法律来欺压平民。《十二铜表法》的颁布,使量刑定罪有了文字依据,在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用。这反映了罗马法在形式上从习惯法发展为成文法。 【小问4详解】 目的:根据“查士丁尼在法典中把君权同神权结合起来,第一个提出‘君权神授’的思想,宣传皇帝直接得到‘天惠’来统治人民,使君权神圣化”→说明查士丁尼编纂法典是为了将君权与神权结合,神圣化皇权,从而巩固皇帝的统治,维护帝国的社会秩序。 13. 文艺复兴使得人之为人不断得到历史的肯定。 材料一:古代中国,人被编排在礼仪秩序里,他的身份可以是某个人的亲人、朋友、君臣、师生,礼制唯独没有安排他作为自己应当怎样。中世纪西欧,人生而为洗脱原罪,在教会规定的一系列繁文缛节中祈求与上帝契合,禁欲、苦修,将一切节省下来奉献给上帝。 材料二:意大利的很多城市由大商人家族控制,这些家族控制了政治、商业和手工业。他们是文艺复兴时期艺术家和作家的赞助人。他们的需求、兴趣和口味给文艺复兴时期文化的复兴打上了印记。《蒙娜丽莎》的创作就是最好的例证。 材料三:贝亚特丽丝是但丁青年时期的梦中情人,可惜过早病逝。她是银行家的女儿,生活里受到贵族和教会阶层轻视。但丁在《神曲》中将其复活,二人在天堂门口相遇。这位世俗美女取代了掌管天国钥匙的圣徒彼得,成为但丁进入天堂的向导。《神曲》一经面世,贝亚特丽丝的形象感动了当时众多的平民读者。 请回答: (1)根据材料一,指出古代的中国人和西欧人面临的共同境况是什么? (2)根据材料二,指出哪一群体主导了文艺复兴的艺术、文学倾向?结合所学知识,分析它反映了经济领域怎样的变化? (3)材料三中,贝亚特丽丝的文学形象重视了人的什么需要?请借此评价文艺复兴。 【答案】(1)人的自由、个性被压抑,没有自我。(或“守礼、禁欲”亦可) (2)商人。出现资本主义萌芽。(“工商业有一定的发展”亦可) (3)情感需要。文艺复兴提倡人文主义,促进人们思想大解放,推动欧洲文化思想领域的繁荣。 【解析】 【小问1详解】 共同境况:根据材料一“古代中国,人被编排在礼仪秩序里……礼制唯独没有安排他作为自己应当怎样”可得出古代中国人的自我被礼仪秩序束缚,缺乏对“自我”的关注;根据材料一“中世纪西欧,人生而为洗脱原罪……禁欲、苦修,将一切节省下来奉献给上帝”可得出中世纪西欧人被宗教教义束缚,需通过禁欲、苦修迎合上帝,同样缺乏对“自我”的关注。综上,古代的中国人和西欧人面临的共同境况是人的自由、个性被压抑,没有自我(或“守礼、禁欲”亦可)。 【小问2详解】 群体:根据材料二“意大利的很多城市由大商人家族控制……他们是文艺复兴时期艺术家和作家的赞助人。他们的需求、兴趣和口味给文艺复兴时期文化的复兴打上了印记”可得出,商人(或大商人家族)主导了文艺复兴的艺术、文学倾向。 变化:结合所学文艺复兴运动的知识可知,文艺复兴兴起于14世纪的意大利,当时意大利商品经济繁荣,手工工场发展迅速,资本主义萌芽出现(“工商业有一定的发展”亦可),商人阶层实力壮大,才有能力成为艺术和文学的赞助人,进而影响文艺复兴的文化倾向。 【小问3详解】 需要:根据材料三“贝亚特丽丝是但丁青年时期的梦中情人……但丁在《神曲》中将其复活……这位世俗美女取代了掌管天国钥匙的圣徒彼得,成为但丁进入天堂的向导”可以看出,贝亚特丽丝的文学形象体现了对人的情感需要的重视。 评价:从贝亚特丽丝这一形象可以看出,文艺复兴打破了中世纪宗教对人性的压抑,关注人的情感、价值与尊严,核心是提倡人文主义,这一思潮不仅促进了人们思想的大解放,还推动了欧洲文化思想领域的繁荣,为后来的资本主义发展奠定了思想基础。 三、论述题(8分) 14. 阅读材料,回答问题。 人类文明的第一缕曙光出现在水土丰沛的大河流域。西亚的幼发拉底河和底格里斯河,每年春季的河水泛滥给农田带来肥沃的淤泥,大约在公元前4300年,生活在这里的苏美尔人开始了向文明的过渡。北非的尼罗河纵贯埃及全境,水量充沛,土壤肥沃,有学者把埃及称为“尼罗河的赠赐”,约公元前3100年,埃及开始形成统一的国家,并且创造了辉煌灿烂的高度文明。同样,南亚也是人类最初的文明中心,印度河流域的早期文明大约存在于公元前2300~前1750年,它的典型代表是哈拉帕文化,这个地区后来雅利安人确立了种姓制度;公元前6世纪,恒河流域释迦国王子乔达摩·悉达多创立了佛教…… ——摘编自多部历史著作 根据以上材料,提炼出一个观点,并结合材料和所学知识加以论述。(要求:观点明确,体现材料主题;史论结合;论述条理清楚) 【答案】观点:大河流域孕育了古代亚非文明。 论述:亚非文明古国都诞生于大河流域。西亚的两河流域优越的自然条件诞生了最早的文明之一苏美尔文明和文明古国古巴比伦王国;北非是尼罗河流域,产生了辉煌灿烂的古代埃及文明,如金字塔;南亚的印度河与恒河流域也出了耀眼的古印度文明。同样,兴起于东亚的黄河流域与长江流域的中华文明光耀千古代,对世界历史影响深远。 结论:综上所述,诞生于大河流域的亚非文明古国拥有辉煌的文明成果,辉煌灿烂的古代亚非文明是大河流域孕育的成果。 【解析】 【详解】观点:根据材料“西亚的幼发拉底河和底格里斯河,每年春季的河水泛滥给农田带来肥沃的淤泥,大约在公元前4300年,生活在这里的苏美尔人开始了向文明的过渡”可知,两河流域孕育古巴比伦文明;根据材料“北非的尼罗河纵贯埃及全境,水量充沛,土壤肥沃,有学者把埃及称为“尼罗河的赠赐”,约公元前3100年,埃及开始形成统一的国家,并且创造了辉煌灿烂的高度文明”可知,尼罗河流域孕育古埃及文明;根据材料“南亚也是人类最初的文明中心,印度河流域的早期文明大约存在于公元前2300~前1750年,它的典型代来是哈拉帕文化,这个地区后来雅利安人确立了种姓制度”可知,印度河流域孕育古印度文明。因此,可以提炼出观点:大河流域孕育了古代亚非文明。 论述:围绕观点,结合古巴比伦王国、古埃及、古印度的发源地是大河流域,都创造了辉煌文明成果等方面进行论述,做到史论结合,条理清晰。亚非文明古国都诞生于大河流域。西亚的两河流域优越的自然条件诞生了最早的文明之一苏美尔文明和文明古国古巴比伦王国;北非是尼罗河流域,产生了辉煌灿烂的古代埃及文明,如金字塔;南亚的印度河与恒河流域也出了耀眼的古印度文明。同样,兴起于东亚的黄河流域与长江流域的中华文明光耀千古代,对世界历史影响深远。因此,诞生于大河流域的亚非文明古国拥有辉煌的文明成果,辉煌灿烂的古代亚非文明是大河流域孕育的成果。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 2025-2026学年度上学期期中试题 九年级历史 (50分) 一、选择题(共20分) 1. 公元前3100年左右,古埃及初步统一,建立统一国家的是( ) A. 图特摩斯三世 B. 汉谟拉比 C. 美尼斯 D. 亚历山大 2. 下列关于古巴比伦经济状况的描述,最符合史实的是( ) A. 以畜牧业为主,商品交换不发达 B. 出现了专门的借贷机构,商品经济活跃 C. 实行计划经济,国家统一分配资源 D. 使用纸币进行交易,金融体系成熟 3. 雅典民主政治的局限性主要体现在( ) A. 只有成年男性公民享有政治权利 B. 妇女和外邦人可参与公民大会 C. 实行直接民主,效率低下 D. 公民轮流执政,缺乏专业性 4. 罗马帝国的建立者是( ) A. 亚历山大 B. 凯撒 C. 屋大维 D. 查士丁尼 5. 古代东西方创造出灿烂的各具特色的文明。下列各选项搭配正确的是( ) A. 两河流域—古巴比伦—佛教 B. 黄河、长江—中国—楔形文字 C. 爱琴海—古希腊—《荷马史诗》 D. 印度河、恒河—古巴比伦—种姓制度 6. “法兰克王国在查理统治时期达到顶峰,查理因此被称为‘查理大帝’或‘查理曼’。他统治时期的法兰克王国,史称‘查理曼帝国’。”这一表述( ) A. 反对查理的侵略扩张政策 B. 肯定了查理的历史影响 C. 赞赏查理卓越的军事才能 D. 预示查理曼帝国的分裂 7. 中古时期,西欧庄园里负责维护庄园秩序的是( ) A. 国王 B. 领主 C. 教皇 D. 市民 8. 日本和铜三年(710年),在大和北方的奈良建造了新的都城平城京。这是个由大路分割成九条九坊的约四公里见方的都城,皇宫和官署;在其正北,主街名为朱雀大街。材料表述的是( ) A. 幕府统治建立 B. 大化改新的影响 C. 形成武士阶层 D. 确立中央集权制 9. 穆罕默德在麦地那建立的政权,其特点是( ) A. 政教合一 B. 君主专制 C. 民主共和 D. 种姓制度 10. 世俗大学的产生使市民不再只知道信仰上帝,他们知道世界上原来还有更美妙的文学、艺术和科学,更多的市民开始关注日常生活,关注每一天的喜怒哀乐。这反映了中世纪大学( ) A. 获得了司法特权 B. 推动了人文思想的发展 C. 摆脱了教会掌控 D. 促进了欧洲乡村的进步 二、材料题(22分) 11. 阅读下列材料,回答问题。 材料一 如果奴隶胆敢对主人说“你不是我的主人”,耳朵就要被割掉;如果理发师不经奴隶主许可,就把不属于他的奴隶头上的奴隶标记剃掉,理发师的手指就要被砍掉;奴隶可以被任意杀死,凶手只需赔偿奴隶主的财产损失,无需偿命。 ——摘编自《汉谟拉比法典》 材料二 罗马法规定,自由民在“法律面前人人平等”,依法享有国家保护的权利。罗马法的核心内容之一是承认私有财产神圣不可侵犯,其中最重要的是对债权的规定和解释,制定了解决各类债务纠纷的适用条款。 ——改编自2023年湖南株洲中考历史真题材料 (1)根据材料一,指出《汉谟拉比法典》的实质。 (2)对比材料一和材料二,概括罗马法与《汉谟拉比法典》在法律理念上的不同之处。 (3)结合所学知识,说明这两部法律文献在世界法制史上的共同地位。 12. 古代东西方都创造了辉煌灿烂的文明成果,为世界作出了重要贡献。阅读下列材料,回答问题。 【制度突出等级】 材料一 由于雅利安人具有强烈的种族优越感,他们极力阻止与受他们鄙视的臣民混合,因而,发展起四大世袭种姓的制度。前三个种姓是由雅利安人自己的职业等级……组成,第四种姓(首陀罗)留给达塞人(当地土著)。达塞人不得参加宗教仪式,也没有其征服者所享有的种种社会权利。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 【交流推动进步】 材料二 亚历山大的东征,罗马帝国的扩张……无疑是古代史上突破相互孤立隔绝的重大事件。但横贯亚欧大陆丝绸古道上的商队来往,联系太平洋西海岸、印度洋、地中海……诸航路的船只航行,对传播生产技术、文化知识于古代世界各地也许是更为重要的。 ——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·古代史编》前言 【法制助力发展】 材料三 古罗马人最大的贡献是“立法”,在贵族与平民之间的激烈矛盾和斗争中,产生了第一部成文法律……为了确保帝国境内各民族都能和平共处,罗马人制定出公平且合理的法律。 ——何勤华、贺卫方《西方法律思想史》 材料四 查士丁尼在法典中把君权同神权结合起来,第一个提出“君权神授”的思想,宣传皇帝直接得到“天惠”来统治人民,使君权神圣化。《罗马民法大全》成为后世欧洲各国研究和制定法律的基础,其中的公法对后世影响不大,私法则对近代欧洲各资产阶级国家的立法起了重大作用。 ——摘编自《古代罗马史》 (1)材料一反映的制度存在于古代哪一地区?该制度下,国王属于“四大世袭种姓”中的哪一“种姓”? (2)材料二反映了人类文明交流的哪两种方式? (3)材料三中古罗马的第一部成文法是哪一部文献?该法律文献的颁布反映了罗马法在形式上出现了什么新变化? (4)从材料四可以看出查士丁尼编纂法典的目的是什么? 13. 文艺复兴使得人之为人不断得到历史的肯定。 材料一:古代中国,人被编排在礼仪秩序里,他的身份可以是某个人的亲人、朋友、君臣、师生,礼制唯独没有安排他作为自己应当怎样。中世纪西欧,人生而为洗脱原罪,在教会规定的一系列繁文缛节中祈求与上帝契合,禁欲、苦修,将一切节省下来奉献给上帝。 材料二:意大利的很多城市由大商人家族控制,这些家族控制了政治、商业和手工业。他们是文艺复兴时期艺术家和作家的赞助人。他们的需求、兴趣和口味给文艺复兴时期文化的复兴打上了印记。《蒙娜丽莎》的创作就是最好的例证。 材料三:贝亚特丽丝是但丁青年时期的梦中情人,可惜过早病逝。她是银行家的女儿,生活里受到贵族和教会阶层轻视。但丁在《神曲》中将其复活,二人在天堂门口相遇。这位世俗美女取代了掌管天国钥匙的圣徒彼得,成为但丁进入天堂的向导。《神曲》一经面世,贝亚特丽丝的形象感动了当时众多的平民读者。 请回答: (1)根据材料一,指出古代的中国人和西欧人面临的共同境况是什么? (2)根据材料二,指出哪一群体主导了文艺复兴的艺术、文学倾向?结合所学知识,分析它反映了经济领域怎样的变化? (3)材料三中,贝亚特丽丝的文学形象重视了人的什么需要?请借此评价文艺复兴。 三、论述题(8分) 14. 阅读材料,回答问题。 人类文明的第一缕曙光出现在水土丰沛的大河流域。西亚的幼发拉底河和底格里斯河,每年春季的河水泛滥给农田带来肥沃的淤泥,大约在公元前4300年,生活在这里的苏美尔人开始了向文明的过渡。北非的尼罗河纵贯埃及全境,水量充沛,土壤肥沃,有学者把埃及称为“尼罗河的赠赐”,约公元前3100年,埃及开始形成统一的国家,并且创造了辉煌灿烂的高度文明。同样,南亚也是人类最初的文明中心,印度河流域的早期文明大约存在于公元前2300~前1750年,它的典型代表是哈拉帕文化,这个地区后来雅利安人确立了种姓制度;公元前6世纪,恒河流域释迦国王子乔达摩·悉达多创立了佛教…… ——摘编自多部历史著作 根据以上材料,提炼出一个观点,并结合材料和所学知识加以论述。(要求:观点明确,体现材料主题;史论结合;论述条理清楚) 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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精品解析:甘肃省天水市张家川回族自治县县木河乡木河中学2025-2026学年九年级上学期期中考试历史试卷
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