精品解析：山东临沂市莒南县2025-2026学年八年级下学期6月期末语文试题

2025—2026学年度下学期期末素养作业八年级语文 一、积累与运用（28分） 小语准备参加班级举行的以“以和为贵”为主题的演讲比赛，下面是他的演讲稿的部分内容，请根据他的演讲稿，完成相关习题。 第一篇章：自然之和 “天地和而万物生。”自然之和，是四季更替、万物共生的和谐韵律。春风和煦，夏雨滂沱，秋叶静美，冬雪皑皑。春天【A】草长莺飞，秋天果实累累，冬天风雪载途，各自展现自己的美好，【B】相辅相成。你看，溪流奔流不息，却从不漫溢；山风【C】怒不可遏地驰骋于峡谷，旋即又归于宁静。一静一动，一盛一寂，天地万物皆在平和共生中自成风景。 文人墨客留下大量描绘自然美好的诗句。常建在《题破山寺后禅院》中写山光水色、鸟鸣人心和谐相融的句子：①“__________，__________”；孟浩然在《洞庭湖上张丞相》中描写洞庭湖大气磅礴、水天相接的句子：②“__________，__________”；还有③“__________，__________”也描绘了自然中的和谐共生的画面。 天地有常，四时有序，愿你也像自然一样忙而不máng__________。 1. 请写出加点字的读音，根据语境写出带拼音的汉字并说明写这个汉字的理由。 （1）风雪载__________途 （2）忙而不máng________，理由：__________ 2. 请根据语境填写横线上的诗句。 ①__________，__________ ②__________，__________ ③__________，__________ 3. 法布尔的《昆虫记》不仅记录了昆虫的习性，更展现了自然界中“相生相克又相互依存”的和谐关系。下列描述中，最能体现“生态平衡之‘和’”的一项是（ ） A. 螳螂捕食蝗虫，维持着草原上昆虫的数量。 B. 蝉在地下潜伏四年，只为在阳光下歌唱一个夏天。 C. 蜘蛛织网精巧，等待猎物自投罗网。 D. 粪金龟滚粪球，为后代储存食物。 第二篇章：社会之和 “人和则事兴。”社会之和，是人与人之间宽容礼让、合作共赢的文明准则。“礼之用，和为贵。”先贤的教诲如晨钟暮鼓，穿越千年依然【D】震耳欲聋。社会之和，并非让人们放弃个性与竞争，而是在差异中寻求平衡，在矛盾中达成谅解。清代张英“六尺巷”的故事家喻户晓——千里修书只为墙，让他三尺又何妨。这种宽以待人的胸襟，正是“和”文化在人际交往中的生动写照。“和”之法在于言谈温和：有争论，以理服人；语气平和：不冷言冷语，更不侮辱谩骂；举止谦和：有矛盾，宽以待人；心态宽和：不暴力群殴，更不动手动脚。 反观当下，有的人因为一点小事就恶语相向，甚至拳脚相加，这不仅损害了个人形象，也破坏了社会风气。正如《论语》所言：“君子和而不同，小人同而不和。” “和”既被视为诞育万物的本源，也被看作__________，还被认为是__________，更被尊奉为__________。 4. 第一篇章和第二篇章中的成语运用不正确的一项是（ ） A. 草长莺飞 B. 相辅相成 C. 怒不可遏 D. 震耳欲聋 5. 画波浪线的句子有语病，请你判断病句类型，并写出修改后的句子。 病句类型：__________修改后的句子：__________ 6. 填入文中横线处的语句顺序衔接最恰当的一项是（ ） ①修德养性的关键 ②国家共处的原则 ③社会交往的准绳 A. ①③② B. ②③① C. ③①② D. ③②① 7. 朱自清在《经典常谈》中介绍，先秦诸子百家虽观点各异，但许多思想都蕴含着“和”的智慧。下列选项中，儒家关于“礼乐和谐”的主张出自（ ） A. “道法自然，无为而治” B. “己所不欲，勿施于人” C. “兼相爱，交相利” D. “不别亲疏，不殊贵贱，一断于法” 8. 下面是小语和妈妈的一段对话，请你根据情景将对话内容补充完整。 小语：（不满地）唉，这车停的，就这样斜挡着人行道的路口，太自私了！ 妈妈：是不方便，我们侧着身子才能过。但是，①__________？ 小语：（看看四周）好像是没有禁停标志。可是，也不能只顾自己方便啊。 妈妈：也许车主有急事呢？也许车主停车技术不好，为了留出过道倒腾半天才停成这样的呢？ 小语：（若有所思）好像也是哦。这样看，②__________？ 妈妈：也不是你自私，你只是没有意识到。我们看待问题的角度不能太单一，还应该站在对方的角度去思考。 小语：（开心地）是啊，多一点儿体谅，就心平气和了。 妈妈：心宽了，路就宽了。 第三篇章：文化之和 9. “万物并育而不相害，道并行而不相悖。”文化之和，是思想经典的包容传承，是多元文明在交汇时的彼此尊重。 从先秦诸子的百家争鸣，到汉唐佛经的译介传扬；从宋明儒释道的合流，到近代西学东渐的碰撞融合——中华文化正是在不断的对话与包容中，成就了“和而不同”的博大格局。这种智慧，体现在礼乐制度的秩序之美，也体现在诗词歌赋的意境之融，更体现在我们对待外来文化的开放胸襟。 《经典常谈》让我们看到中华文化中“和而不同”的哲学智慧，《昆虫记》让我们观察到自然界中“共生共存”的生命法则。请结合这两部名著，说说对“和，是差异中的共处”这一观点的理解。 二、阅读与鉴赏（42分） （一）（6分） 阅读下面这首词，完成下面小题。 卜算子·黄州定慧院寓居作 （宋）苏轼 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 10. 下列对诗歌鉴赏不正确的一项是（ ） A. 上片，写深夜院中所见景色。“缺月挂疏桐，漏断人初静”营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，为“幽人”“孤鸿”的出场做铺垫。 B. “谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”是实写，通过人、鸟形象的对应，物我同一，互为补充，使孤独的形象更具体感人。 C. “惊起却回头，有恨无人省”通过对孤鸿神态和心理描写，运用拟人手法，将诗人内心的痛苦与挣扎表现得淋漓尽致。 D. 本词写景和叙事均简约凝练，语言空灵传神，显示了作者高超的艺术技巧。 11. 下阕词人如何借助“孤鸿”表露自己的心境？ （二）（14分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 【乙】 子思①言苟变②于卫侯③曰：“其才可将五百乘。”公曰：“吾知其可将；然变也尝为吏赋④于民而食人二鸡子故弗用也。”子思曰：“夫圣人之官人，犹匠之用木也，取其所长，弃其所短；故杞梓⑤连抱而有数尺之朽，良工不弃。今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵弃干⑥城之将，此不可使闻于邻国也。”公再拜曰：“谨受教矣！” （选自《资治通鉴·周纪一》） 【注】①子思：孔子的孙子，字子思。②苟变：人名。③卫侯：卫国国君。④赋：收税。⑤杞梓：指优质的木材。⑥干：盾牌，引申为保卫。 12. 下面对文中词语的解析不正确的一项是（ ） A. “策之不以其道”中的“道”是“方法”的意思，与“大道之行也”中的“道”意思不同。 B. “其真无马邪？”中的“其”与“其正色邪？其远而无所至极邪？”中两个“其”的用法与意思相同。 C. “食不饱，力不足”中的“食”与“食人二鸡子”中的“食”意思相同，都是“吃”的意思。 D. “故虽有名马”中的“故”与“故杞梓连抱而有数尺之朽”中的“故”意思相同，都是“所以”的意思。 13. 对文章的理解不正确的一项是（ ） A. 两文都谈到了人才问题。【甲】文托物寓意，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主；【乙】文子思以“匠之用木”来比喻任用人才的方法。 B. 两文都主张重用人才。韩愈希望统治者能识别、重用人才，使他们能充分发挥才能；子思主张用人要“取其所长，弃其所短”。 C. 【甲】文中三处划线语句的末尾都有“也”字，依据上下文推测，它们分别表达的情感态度是嘲讽、谴责、痛惜。 D. 子思劝谏卫侯，从卫侯“谨受教矣”的回答可以推断他接下来的举措可能是任用苟变。 14. 给下面的句子断句，限断两处。 然变也A尝为吏B赋于民C而食人D二鸡子E故弗F用也 15. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 （2）夫圣人之官人，犹匠之用木也，取其所长，弃其所短。 16. 甲文的“千里马”与乙文的“苟变”均面临被埋没的困境，但其背后的原因各有不同，请结合文章内容具体分析。 （三）（8分） 阅读下面材料，完成下面小题。 【材料一】 ①在中国，演讲的历史可追溯至先秦时期，《尚书》中便留存了我国最早的演讲词记载。春秋战国之际，儒、墨、道等各家学派围绕治国理念展开游说与演讲，逐步形成了独具特色的演讲理论与实践传统。如今，随着《超级演说家》《开讲啦》等演讲类节目的热播，演讲再次以鲜活姿态走进大众视野，成为人们表达观点、传递情感、引发共鸣的重要方式。 ②演讲兼具思想性与艺术性：从内容上看，它聚焦社会生活，或歌颂美好，或针砭时弊，承载着演讲者的价值思考；从形式上看，它风格多元，可庄重严肃，可轻松活泼，可慷慨激昂，语言表达灵活多变。同时，演讲需要演讲者具备扎实的知识储备、清晰的逻辑思维与出色的现场把控能力，是对演讲者综合素养的全面考验。 ③按照内容与用途，演讲可分为不同类别：政治演讲，以宣传政治主张、争取受众支持为核心；学术演讲，以传递专业知识、阐释学术观点为目的；生活演讲，以抒发情感、分享感悟为核心；励志演讲，以激励受众、传递信念为目标；即兴演讲，以临场应变、贴合场景为特点。 （选自“人民网”《演讲的魅力与价值》，有删改） 【材料二】 撰写演讲稿，需紧扣演讲的文体特征，遵循以下写作要点： ①精准定位，有的放矢：要充分调研听众的年龄、身份、认知水平与心理需求，以此确定演讲主题、内容选材和语言风格，让演讲真正贴近听众。 ②巧设开篇，吸引听众：开头可采用问候拉近、故事引入、提出问题等方式，快速抓住听众注意力，自然引出演讲主题。 ③明确表达，思路清晰：演讲稿要提高自己观点和思路的辨识度，用提示性词语、关联词和过渡性语句使思路更清晰。 ④精心结尾，升华主旨：结尾可重申观点、发出号召、引用金句或幽默调侃，有效调动听众情绪，将思考引向深入，留下深刻印象。 ⑤锤炼语言，增强感染力：演讲稿的语言可以有不同的风格，或庄重严肃，或轻松活泼，但总体来说应该尽可能体现口语化、大众化的特点；多用短句，少用结构复杂的长句。此外，还可以恰当运用比喻、排比、反复等修辞手法，打造“金句”，提升表达效果。 （选自八年级下册语文教材，有删改） 【材料三】 同学们： ①大家好！我是“时代楷模”张桂梅。今天站在这里，我想和大家说说山里女孩的读书梦。二十多年前，我在大山里看到太多女孩因为贫困辍学，她们的眼神里满是对知识的渴望，却被命运困在大山深处。从那时起，我就下定决心：要建一所免费的女子高中，让山里的女孩们都能读书。 ②为了筹钱，我走街串巷募捐，被人误解过，被人驱赶过，甚至饿过肚子，但我从来没有想过放弃。终于，在2008年，华坪女子高级中学成立了。看着第一批女孩走进校园，我知道，她们的人生从此有了不一样的可能。 …… ③同学们，知识能改变命运，梦想能照亮前路。或许你们现在会觉得学习很苦、很累，但请记住：每一次挑灯夜读，每一次笔尖耕耘，都是在为自己的未来铺路。你们是祖国的希望，是民族的未来，要勇敢去追、去闯，用知识改变命运，用奋斗成就人生！ （选自张桂梅演讲稿《用知识改变山里女孩的命运》，有删改） 【材料四】 今天，这里有没有特务？你站出来！是好汉的站出来！你出来讲！凭什么要杀死李先生？杀死了人，又不敢承认，还要诬蔑人，说什么“桃色事件”，说什么共产党杀共产党，无耻啊！无耻啊！这是某集团的无耻，恰是李先生的光荣！李先生在昆明被暗杀，是李先生留给昆明的光荣！也是昆明人的光荣！ （选自闻一多《最后一次讲演》） 17. 下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 我国演讲历史悠久，先秦时期就已出现演讲活动，《尚书》留存了最早的演讲词记录。 B. 演讲兼具思想性与艺术性，对演讲者的知识储备、逻辑思维与现场把控能力要求较高。 C. 演讲稿的结尾可通过多种方式升华主旨，调动听众情绪，给人留下深刻印象。 D. 演讲稿的语言一定要体现口语化、大众化的特点，多用短句，不用结构复杂的长句。 18. 同学们对张桂梅校长的演讲展开讨论，请结合【材料二】【材料三】，补全下面的讨论内容。 小语：张校长的演讲让现场无数人落泪，是因为她做到了（1）_________，充分考虑到了听众的认知与情感需求。 小文：除此之外，她的语言质朴有力，既庄重又亲切，富有（2）_________。 小慧：尤其是演讲的结尾，她采用（3）__________的方式，鼓励同学努力追求梦想，充满力量与温度。 19. 请结合所给材料，完成下面表格。 《用知识改变山里女孩的命运》 《最后一次讲演》 演讲类型 ①_________ 政治演讲（即兴演讲） 演讲风格 庄重严肃 ②_________ 核心受众 ③_________ 昆明爱国群众 （四）（14分） 阅读下面这篇文章，完成下面小题。 黄河路过玛曲 马宇龙 ①古老的黄河从巴颜喀拉山而来，像一台蒸汽列车，冒着白汽驶入陇原大地，开始了陇上的漫漫行旅。此刻，我就坐在这列火车上，我就是黄河的一朵浪花、一波微澜。河水一头扎入甘南，却猛地调转方向，拐出一个一百八十度的大弯。 ②这里是甘肃省甘南藏族自治州玛曲县。玛曲，在藏语中的意思就是黄河。 ③耳边回响着歌唱黄河的民歌，我登上这片草原的制高点之一——像剑一样直插天边的尼玛梁山梁，远眺黄河柔美地逶迤远去。 ④顺着蜿蜒流淌的黄河行走，我觉得自己的血脉也开始升温，我对于黄河“母亲”一般的感觉在我心中不断滋长。由源头的涓涓细流一路抵达玛曲的黄河，经过宽阔草原的滋养补给，渐渐变得湍急，变得清澈明亮起来。因为河流不断复回，玛曲的土地大多是湿地。无数的支流，还有支流的支流，再加上丰茂的水草、肥壮的牛羊，点缀出草原的原始生态之美，广袤而苍凉。有人把这块湿地形象地称为“黄河之肾”。肾，是清除体内代谢产物，排出废物、毒物的重要器官。它还具有再吸收功能，可以保留住水分和其他有用物质，调节人体内部的平衡。湿地的作用正与之相若，它维护着自然环境的稳定，在吐故纳新和新陈代谢中绵延福祉，造福于人。这些功用，赋予了湿地生态之美和精神之魂。 ⑤河水流过玛曲黄河大桥，仿佛忽然停滞不动了。它左顾右盼，频频回首，像有什么放不下、舍不得。 ⑥湿地辽阔，长河曲折。从襁褓中走出来的黄河，保留着本真的模样，就像一个新生的婴儿。她惺忪眼里的一切都是新鲜的、梦幻的、神秘的。她一边走一边摸索，一边成长，一路吸纳各个支流，在这里终成大河。她，在柔美尚多于壮美之时，与玛曲黄河大桥相遇。这是不是她遇见的第一座大桥，我不清楚。但她的欢欣，她的激越，早已被那不停歇的哗哗声响表露无遗。以后的千里之行，她将走过更多的桥，面对更大的山、更深的谷，遇见更美的风景，但这一次的邂逅，注定烙在她的心里。源源不竭的水源补给赐予她巨大的力量，从此她再也不用惧怕下游那些传说中的崇山峻岭、高峡低谷了。 ⑦一名青年告诉我，在玛曲的乡镇，但凡是有黄河和其支流流过的地方，每一段河流都有一名干部来担任河长。河长每周都要巡河。巡河，听起来威风，实则是辛苦事。他必须发现细节，查补漏洞。他要想方设法拦住垃圾，不让一滴污水流入黄河，把一河清水放心地交给下游。黄河的下游，多到无以计数的地方、无以计数的人，与他素未谋面，此刻却与他的心相牵挂。在这里，人与河的关系，人与大地的关系，人与人的关系，跨越辽阔的空间而变得更加紧密。 ⑧千百年来，因为河流的阻隔，岸边百姓各自谋生，风俗殊异。人们要想渡河，常用的方法就是揪着马尾巴游过去。四十多年前，玛曲黄河大桥飞架河上，从此结束了玛曲人世代揪着马尾渡河的历史。一轮朝阳下，拱桥托日，美轮美奂。黄昏时分，夕阳渐渐西沉，坠入黄河，长河落日之景凝结起亘古的乡愁。四十多年后，又一座玛曲黄河特大桥横空出世。这座上千米长的大桥，让玛曲驶入了开放发展的快车道。桥通世界，桥连文明。因为桥，河水也收敛了不羁。在桥上站了太久，我的裤脚被风鼓鼓吹起，我知道黄河已经翘首远方，催我出发了。 ⑨那么，走吧！与这条壮阔河流一道，且行且回顾，在一往情深地投身于苍茫群山间的谷地后，重新回到青海的怀抱。 ⑩黄河就是一个丹青高手，左勾白云，右挑山脉，笔墨所到之处，画下一条条曲线，描摹出一片片水草丰美的牧场、一个个原始古朴的本真天地。我使劲地招手，黄河的背影漫漫汤汤、一望无际。她走了，我成了广袤草原上一个白色的点、一抹亮晶晶的水。 ⑪我久久站在甘南，站在玛曲的湿地，期待西去的她再次东返，在另一个路口再一次与我相遇。 （有删改） 20. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作者巧妙采用移步换景的写作手法，细腻地勾勒出黄河在玛曲县的独特景致。 B. 第④段中“黄河之肾”的比喻，生动地写出黄河吐故纳新、新陈代谢的作用。 C. 第⑦段河长巡河这一细节描写，表现黄河守护人吃苦耐劳和无私奉献的品质。 D. 文章语言富有诗意，“拱桥托日”“长河落日”四字短语，简洁又有画面感。 21. 请根据游记的核心要素，梳理文章内容，填写以下表格。 （1）__________ 所见 所感 玛曲县尼玛梁山梁 （2）_________ 震撼人心 玛曲湿地 支流纵横的黄河 赞叹不已 （3）__________ 欢欣激越的黄河 心生触动 玛曲草原 一望无际的黄河 （4）_________ 22. 联系上下文，品味下列句子，回答括号中的问题。 （1）河水一头扎入甘南，却猛地调转方向，拐出一个一百八十度的大弯。（这里的“扎”有什么样的表达效果？） （2）古老的黄河从巴颜喀拉山而来，像一台蒸汽列车，冒着白汽驶入陇原大地，开始了陇上的漫漫行旅。（作者是怎样描写黄河从源头而来的？这样写有什么好处？） 23. 文章开头说“我就是黄河的一朵浪花、一波微澜”，结尾说“我成了广袤草原上一个白色的点、一抹亮晶晶的水”。从结构、内容和主题三方面分析这样写的好处。 三、写作（50分） 24. 阅读下面文字，按要求作文。 前进，是光荣和梦想的远征。杨振宁在异国他乡的科研长路上执着追寻宇宙的对称之美，苏轼在黄州贬谪的困顿岁月中仍能吟唱“一蓑烟雨任平生”……勤学不辍是一种积极进取的姿态，矢志不渝是一种勇敢坚定的姿态，悦纳自己是一种深沉豁达的姿态…… 请以“前进，我有我的姿态”为题，面向本校同学写一篇演讲稿，用于国旗下演讲。 要求：①结合自身经历或所见所感，表达真实思考，兼具感染力与鼓动性；②不少于600字；③文中不得出现真实的地名、校名和人名；④书写要正确、规范、美观。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度下学期期末素养作业八年级语文 一、积累与运用（28分） 小语准备参加班级举行的以“以和为贵”为主题的演讲比赛，下面是他的演讲稿的部分内容，请根据他的演讲稿，完成相关习题。 第一篇章：自然之和 “天地和而万物生。”自然之和，是四季更替、万物共生的和谐韵律。春风和煦，夏雨滂沱，秋叶静美，冬雪皑皑。春天【A】草长莺飞，秋天果实累累，冬天风雪载途，各自展现自己的美好，【B】相辅相成。你看，溪流奔流不息，却从不漫溢；山风【C】怒不可遏地驰骋于峡谷，旋即又归于宁静。一静一动，一盛一寂，天地万物皆在平和共生中自成风景。 文人墨客留下大量描绘自然美好的诗句。常建在《题破山寺后禅院》中写山光水色、鸟鸣人心和谐相融的句子：①“__________，__________”；孟浩然在《洞庭湖上张丞相》中描写洞庭湖大气磅礴、水天相接的句子：②“__________，__________”；还有③“__________，__________”也描绘了自然中的和谐共生的画面。 天地有常，四时有序，愿你也像自然一样忙而不máng__________。 1. 请写出加点字的读音，根据语境写出带拼音的汉字并说明写这个汉字的理由。 （1）风雪载__________途 （2）忙而不máng________，理由：__________ 2. 请根据语境填写横线上的诗句。 ①__________，__________ ②__________，__________ ③__________，__________ 3. 法布尔的《昆虫记》不仅记录了昆虫的习性，更展现了自然界中“相生相克又相互依存”的和谐关系。下列描述中，最能体现“生态平衡之‘和’”的一项是（ ） A. 螳螂捕食蝗虫，维持着草原上昆虫的数量。 B. 蝉在地下潜伏四年，只为在阳光下歌唱一个夏天。 C. 蜘蛛织网精巧，等待猎物自投罗网。 D. 粪金龟滚粪球，为后代储存食物。 第二篇章：社会之和 “人和则事兴。”社会之和，是人与人之间宽容礼让、合作共赢的文明准则。“礼之用，和为贵。”先贤的教诲如晨钟暮鼓，穿越千年依然【D】震耳欲聋。社会之和，并非让人们放弃个性与竞争，而是在差异中寻求平衡，在矛盾中达成谅解。清代张英“六尺巷”的故事家喻户晓——千里修书只为墙，让他三尺又何妨。这种宽以待人的胸襟，正是“和”文化在人际交往中的生动写照。“和”之法在于言谈温和：有争论，以理服人；语气平和：不冷言冷语，更不侮辱谩骂；举止谦和：有矛盾，宽以待人；心态宽和：不暴力群殴，更不动手动脚。 反观当下，有的人因为一点小事就恶语相向，甚至拳脚相加，这不仅损害了个人形象，也破坏了社会风气。正如《论语》所言：“君子和而不同，小人同而不和。” “和”既被视为诞育万物的本源，也被看作__________，还被认为是__________，更被尊奉为__________。 4. 第一篇章和第二篇章中的成语运用不正确的一项是（ ） A. 草长莺飞 B. 相辅相成 C. 怒不可遏 D. 震耳欲聋 5. 画波浪线的句子有语病，请你判断病句类型，并写出修改后的句子。 病句类型：__________修改后的句子：__________ 6. 填入文中横线处的语句顺序衔接最恰当的一项是（ ） ①修德养性的关键 ②国家共处的原则 ③社会交往的准绳 A. ①③② B. ②③① C. ③①② D. ③②① 【答案】1. ①. zài ②. 茫/盲 ③. 理由：忙碌但内心不迷茫，坚守方向。/理由：忙碌但不盲目行事，有主见。 2. ①. 山光悦鸟性 ②. 潭影空人心 ③. 气蒸云梦泽 ④. 波撼岳阳城 ⑤. 采菊东篱下 ⑥. 悠然见南山 3. A 4. D 5. ①. 语序不当 ②. 举止谦和：有矛盾，宽以待人；心态宽和：不动手动脚，更不暴力群殴。 6. A 【解析】 【1题详解】 （1）注意“载”的读音。 （2）结合前文语境“天地有常，四时有序”，前文描述自然四季各有美好、平和共生，延伸出的感悟是：万物运行有固定节律，即便忙碌也不会慌乱、迷失秩序，据此确定字形为“茫”。 也可确定字形为“盲”，此处要表达的含义是即便忙碌也不会盲目行事、失了平和的秩序，“盲”是盲目、慌乱无章法的意思，既和前面的“忙”形成读音上的呼应，也契合全文“以和为贵、平和有序”的主题，符合语境逻辑。 【2题详解】 注意“潭”“蒸”“撼”等字词的写法。描绘自然和谐共生画面的诗句示例：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。/乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 【3题详解】 题干中“生态平衡之‘和’”的本质指向生物之间相互制约、动态调节种群数量，最终维持整个生态系统稳定和谐的关系。 A.螳螂捕食蝗虫是典型的生物种间制约关系，螳螂通过捕食控制蝗虫的种群规模，避免蝗虫过度繁殖破坏草原植被，直接起到维持草原生态系统种群数量平衡的作用，完全契合“相生相克又相互依存”的生态平衡内核； B.蝉地下潜伏四年、仅夏日歌唱的描述，只是客观记录蝉独特的生命周期习性，没有体现不同生物间的相互作用，和生态平衡的“和”无关； C.蜘蛛织网捕猎仅呈现蜘蛛的捕食生存技能，只体现单个物种的生存行为，没有涉及对整个生态系统平衡的调节作用； D.粪金龟储存粪球为后代备食，仅属于粪金龟的繁殖生存习性描述，没有体现不同物种间相生相克的平衡关系。 【4题详解】 A.草长莺飞：形容江南暮春时节，草木生长、黄莺飞舞的生机勃勃的春日景象。此处用来形容春天的独有美好状态，和后文“秋天果实累累，冬天风雪载途”的四季景物描写形成对应，符合语境，使用正确； B.相辅相成：指两个或多个事物互相辅助、互相促成，最终让彼此的作用和益处都能得到充分发挥，缺一不可。结合语境可知，前文提到春、夏、秋、冬四季各自展现独特的美好，彼此之间不是对立冲突的关系，而是相互配合共同构成完整的自然韵律，用“相辅相成”形容四季的共生关系贴合文意，符合语境，使用正确； C.怒不可遏：愤怒到了完全无法抑制的程度，多用来形容情绪的强烈爆发状态。此处用拟人手法修饰山风的强劲猛烈，赋予无生命的自然景物以鲜活的张力，符合语境，使用正确； D.震耳欲聋：形容声音极大，几乎要把耳朵震聋，侧重描述物理层面的声音响度极高。结合语境可知，此处的描写对象是穿越千年的先贤教诲，是用来形容教诲的启发意义深远、至今仍有警醒人心的作用，并非指声音的响度大，不符合语境，使用不正确。 【5题详解】 画波浪线的句子语序不当，原句把严重行为“暴力群殴”放在前、轻微行为“动手动脚”放在后，要调整两个行为的先后顺序，可改为“举止谦和：有矛盾，宽以待人；心态宽和：不动手动脚，更不暴力群殴”。 【6题详解】 横线所在句子是对“和”的文化内涵的层级化阐释，前文已经点明“‘和’既被视为诞育万物的本源”，后续内容需要按照从个体到社会、再到国家国际的从小到大、由浅入深的认知逻辑排序。 第一空后续对应的是个体层面的修养要求，“修德养性”指向个人的品德涵养，是最基础的个体层面的“和”的价值，对应序号①； 第二空延伸到人与人的互动场景，“社会交往”是个体之上的群体人际互动层面的准则，对应序号③； 第三空上升到宏观的国与国交往维度，“国家共处”是最高层级的应用场景，对应序号②。 故正确的排序为①③②。 7. 朱自清在《经典常谈》中介绍，先秦诸子百家虽观点各异，但许多思想都蕴含着“和”的智慧。下列选项中，儒家关于“礼乐和谐”的主张出自（ ） A. “道法自然，无为而治” B. “己所不欲，勿施于人” C. “兼相爱，交相利” D. “不别亲疏，不殊贵贱，一断于法” 【答案】B 【解析】 【详解】A.“道法自然，无为而治”意为道以自然为根本法则，治国应顺应规律、不妄为扰民，是道家以老子为代表的核心主张。道家将儒家倡导的礼乐制度视为社会祸乱的源头，不属于儒家思想； B.“己所不欲，勿施于人”意为自己不愿承受的事，不要强加给他人，出自《论语·颜渊》，是儒家创始人孔子提出的践行“仁”的“恕”道。儒家将“仁”作为礼乐制度的精神内核，提出“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何”这一推己及人的待人原则，能促成人际和睦，是实现礼乐和谐的重要道德基础，符合题干要求； C.“兼相爱，交相利”意为不分亲疏等级互相关爱，在交往中实现互利共赢，是墨家以墨子为代表的核心主张。墨家反对儒家的等差礼制与耗费民力的礼乐活动，不属于儒家思想； D.“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”意为不分亲疏、不辨贵贱，所有言行都以法律统一裁断，是法家的核心主张。法家主张以法治国，反对儒家的礼治教化，不属于儒家思想。 8. 下面是小语和妈妈的一段对话，请你根据情景将对话内容补充完整。 小语：（不满地）唉，这车停的，就这样斜挡着人行道的路口，太自私了！ 妈妈：是不方便，我们侧着身子才能过。但是，①__________？ 小语：（看看四周）好像是没有禁停标志。可是，也不能只顾自己方便啊。 妈妈：也许车主有急事呢？也许车主停车技术不好，为了留出过道倒腾半天才停成这样的呢？ 小语：（若有所思）好像也是哦。这样看，②__________？ 妈妈：也不是你自私，你只是没有意识到。我们看待问题的角度不能太单一，还应该站在对方的角度去思考。 小语：（开心地）是啊，多一点儿体谅，就心平气和了。 妈妈：心宽了，路就宽了。 【答案】 ①. 这里有禁停标志吗？ ②. 是不是我看待问题太片面，有些自私了？ 【解析】 【详解】①空缺后小语的回应是“看看四周”，然后给出了“好像是没有禁停标志”的回答，说明妈妈的这句话是在引导小语观察周边的停车规则相关细节。同时妈妈的语气是缓和小语的不满情绪，没有直接否定小语的感受，而是抛出一个引导性的疑问。 示例：这里是不是没有禁停标志呢？ ②空缺后妈妈的回应是“也不是你自私，你只是没有意识到”，说明小语此时是顺着妈妈的换位思考引导，联想到自己刚才直接指责车主“自私”的行为，产生了自我反思的疑问，衔接了前后“换位思考”的对话核心主题。 示例：那我刚才是不是太武断，只顾自己感受，有点自私呢？ 第三篇章：文化之和 9. “万物并育而不相害，道并行而不相悖。”文化之和，是思想经典的包容传承，是多元文明在交汇时的彼此尊重。 从先秦诸子的百家争鸣，到汉唐佛经的译介传扬；从宋明儒释道的合流，到近代西学东渐的碰撞融合——中华文化正是在不断的对话与包容中，成就了“和而不同”的博大格局。这种智慧，体现在礼乐制度的秩序之美，也体现在诗词歌赋的意境之融，更体现在我们对待外来文化的开放胸襟。 《经典常谈》让我们看到中华文化中“和而不同”的哲学智慧，《昆虫记》让我们观察到自然界中“共生共存”的生命法则。请结合这两部名著，说说对“和，是差异中的共处”这一观点的理解。 【答案】示例：“和”不是整齐划一，而是差异中的和谐。《经典常谈》中，儒道墨法各执一词却共同构成华夏思想底色，此为“和而不同”；《昆虫记》里，螳螂与蝗虫、蝉与蚂蚁虽有竞争，却维持着生态链条的稳定，此为“动态平衡”。无论是文化还是自然，真正的“和”都包容差异、尊重规律。 【解析】 【详解】解题要紧扣“和，是差异中的共处”核心观点，先点明和不等于消除差别，要分别关联两部名著。结合《经典常谈》抓诸子各家思想存有分歧却共存交融，在差异里共建中华文化，体现文化层面差异共处；再结合《昆虫记》抓住昆虫物种习性各不相同，有捕食竞争，但彼此依存维系自然生态，体现自然层面差异共处，最后把文化与自然两个角度整合总结，点明真正的和接纳不同、在差异中实现共存共生，做到观点、名著内容、小结三者呼应。 示例：“和”并非彻底消弭分歧，而是尊重差异后的共处。《经典常谈》记述各家学说主张各异，儒释道思想各有侧重，彼此碰撞又相互借鉴，共同丰富中华思想宝库，这便是文化上差异之中的共处；《昆虫记》中各类昆虫习性千差万别，既有争斗捕食，又相互制约依存，共同维系大自然的运转，这便是自然里差异之中的共处。不管是人文思想还是大千自然，“和”都允许不同存在，在差异之间求得共生。 二、阅读与鉴赏（42分） （一）（6分） 阅读下面这首词，完成下面小题。 卜算子·黄州定慧院寓居作 （宋）苏轼 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 10. 下列对诗歌鉴赏不正确的一项是（ ） A. 上片，写深夜院中所见景色。“缺月挂疏桐，漏断人初静”营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，为“幽人”“孤鸿”的出场做铺垫。 B. “谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”是实写，通过人、鸟形象的对应，物我同一，互为补充，使孤独的形象更具体感人。 C. “惊起却回头，有恨无人省”通过对孤鸿神态和心理描写，运用拟人手法，将诗人内心的痛苦与挣扎表现得淋漓尽致。 D. 本词写景和叙事均简约凝练，语言空灵传神，显示了作者高超的艺术技巧。 11. 下阕词人如何借助“孤鸿”表露自己的心境？ 【答案】10. C 11. 诗人以漂泊求宿的孤鸿自比，写鸿“惊起”“有恨”，“拣尽寒枝不肯栖”，表面写孤鸿孤寂，不肯随意栖身，实则表达自己虽贬黄州却坚守高洁志趣，不愿随波逐流的心境。 【解析】 【导语】此词借月夜孤鸿托物寓怀，上阕写幽人独行如孤鸿缥缈，下阕写孤鸿惊惶似幽人徘徊，通过“缺月”“疏桐”“寒枝”“沙洲”等意象建构寂寥时空，传达出词人孤高自守、不随流俗的心境。 【10题详解】 C.“惊起却回头，有恨无人省”侧重描写孤鸿的动作与神态（“惊起”“回头”），以及直接点出其“有恨”的情感，并未深入刻画其心理活动过程。诗人借孤鸿表达自身孤寂与无人理解之恨，但并非直接进行心理描写，而是通过外显行为与情感陈述来暗示。 【11题详解】 “惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，意思是突然惊起又回过头来，心中有无限遗憾却无人能理解。挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。词人采用拟人化的手法塑造孤鸿的形象，托物言志：先写孤鸿被惊扰后频频回头，满心怅恨却无人理解，对应自己被贬黄州后惊魂不定、无人懂的孤愤心境；再写孤鸿挑遍了寒枝也不肯栖息，宁愿留在凄冷的沙洲上，对应自己不愿随波逐流、坚守志趣、甘愿承受寂寞也不攀附的高洁人格。 （二）（14分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 【乙】 子思①言苟变②于卫侯③曰：“其才可将五百乘。”公曰：“吾知其可将；然变也尝为吏赋④于民而食人二鸡子故弗用也。”子思曰：“夫圣人之官人，犹匠之用木也，取其所长，弃其所短；故杞梓⑤连抱而有数尺之朽，良工不弃。今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵弃干⑥城之将，此不可使闻于邻国也。”公再拜曰：“谨受教矣！” （选自《资治通鉴·周纪一》） 【注】①子思：孔子的孙子，字子思。②苟变：人名。③卫侯：卫国国君。④赋：收税。⑤杞梓：指优质的木材。⑥干：盾牌，引申为保卫。 12. 下面对文中词语的解析不正确的一项是（ ） A. “策之不以其道”中的“道”是“方法”的意思，与“大道之行也”中的“道”意思不同。 B. “其真无马邪？”中的“其”与“其正色邪？其远而无所至极邪？”中两个“其”的用法与意思相同。 C. “食不饱，力不足”中的“食”与“食人二鸡子”中的“食”意思相同，都是“吃”的意思。 D. “故虽有名马”中的“故”与“故杞梓连抱而有数尺之朽”中的“故”意思相同，都是“所以”的意思。 13. 对文章的理解不正确的一项是（ ） A. 两文都谈到了人才问题。【甲】文托物寓意，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主；【乙】文子思以“匠之用木”来比喻任用人才的方法。 B. 两文都主张重用人才。韩愈希望统治者能识别、重用人才，使他们能充分发挥才能；子思主张用人要“取其所长，弃其所短”。 C. 【甲】文中三处划线语句的末尾都有“也”字，依据上下文推测，它们分别表达的情感态度是嘲讽、谴责、痛惜。 D. 子思劝谏卫侯，从卫侯“谨受教矣”的回答可以推断他接下来的举措可能是任用苟变。 14. 给下面的句子断句，限断两处。 然变也A尝为吏B赋于民C而食人D二鸡子E故弗F用也 15. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 （2）夫圣人之官人，犹匠之用木也，取其所长，弃其所短。 16. 甲文的“千里马”与乙文的“苟变”均面临被埋没的困境，但其背后的原因各有不同，请结合文章内容具体分析。 【答案】12. B 13. C 14. BE 15. （1）用马鞭赶它，不按正确的方法，喂养它又不足以使它发挥全部才能，使它嘶鸣却不能通晓它的意思。 （2）圣明的君主任用人才，就像木匠选用木材一样，用他的长处，舍弃他的短处。 16. ①甲文：食马者没有识别人才的能力，既未提供充足的“食料”满足其需求，也未用正确的方法驾驭它，还妄称“天下无马”，最终导致千里马（人才）被埋没。②乙文：卫侯是因过分关注人才的缺点，忽视其核心价值，而差点错失人才。卫侯明知苟变有“可将五百乘”的军事才能，却因他“赋于民而食人二鸡子”的小过错，全盘否定人才。 【解析】 【导语】【甲】文以千里马为喻，表达了贤才难遇明主的无奈与痛惜，强调了伯乐的重要性，暗示了统治者应具备识人之明。【乙】文则通过子思与卫侯的对话，阐述了用人应“取其所长，弃其所短”的道理，批评了因小失大的用人观念。两文均以比喻手法，深入浅出地揭示了人才使用中的关键问题，体现了古代文人对人才问题的深刻思考与关切。 【12题详解】 B.“其真无马邪？”中的“其”，表示加强诘问语气；“其正色邪？其远而无所至极邪？”中两个“其”，表示选择。 【13题详解】 C.甲文三处带“也”的语句情感顺序是：“不以千里称也”表对千里马被埋没的痛惜，“安求其能千里也”表对无知养马者的谴责，“其真不知马也”表对不识人才的统治者的嘲讽，选项把情感顺序说反了。 【14题详解】 句意：然而苟变曾经做官吏向百姓收税时，吃了人家两个鸡蛋，所以不任用他。 “然变也尝为吏”是一层意思，说苟变曾经做官；“赋于民而食人二鸡子”是事件，“故弗用也”是卫公的结论。 故断句：然变也尝为吏/赋于民而食人二鸡子/故弗用也。 【15题详解】 注意易错字： （1）策：名词作动词，用马鞭驱赶；道：正确的方法；食：通“饲”，喂养；通：通晓，明白。 （2）官：任用；犹：如同；匠：木匠；用木：选用木材。 【16题详解】 结合甲文中“食马者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”“执策而临之，曰：‘天下无马！’”可知，食马者没有识别人才的能力，千里马“一食或尽粟一石”，食马者却不能供给充足食料，使得千里马“食不饱，力不足，才美不外见”；又不能用正确的方法驾驭千里马，不能理解它的心声，还妄称“天下无马”。正是统治者不识人才，不满足人才的需求、不用正确方式对待人才，造成千里马的才能无法施展，最终被埋没。 结合乙文中“其才可将五百乘”“然变也尝为吏，赋于民而食人二鸡子，故弗用也”可知，卫侯清楚苟变拥有“可将五百乘”的军事才能，却因为苟变收税时吃百姓两个鸡蛋这一小小的过错，就打算弃用苟变。卫侯并非辨识不出人才的才干，而是过分看重人才的缺点瑕疵，不能做到取其所长、弃其所短，因小过失否定人才的核心价值，差点埋没能保卫国家的大将。 综上可知，千里马被埋没，是掌权者完全不识人才，不能善待任用人才；苟变险些被埋没，是掌权者明知人才有大才，却紧抓细小过错不放，不懂扬长避短。 【点睛】参考译文： 甲 世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。因此虽然有名贵的马，也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没），和普通的马一同死在马厩里，不能因日行千里而闻名于世。日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。喂千里马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和优良的素质不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？不按照驱使千里马的正确方法驱使它，喂养它却不能让它竭尽才能，使它日行千里的能力充分发挥出来，听千里马鸣叫，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ 乙 子思向卫国国君谈论苟变说：“苟变的才能可以统率五百辆战车的军队。”卫国国君说：“我知道他能够为将；然而苟变曾经做官吏向百姓收税时，吃了人家两个鸡蛋，所以不任用他。”子思说：“圣人选用人任职，就像木匠使用木材一样，取用它的长处，舍弃它的短处；所以合抱的杞树、梓树，虽然有几尺腐朽的地方，好的工匠也不会舍弃它。如今您处在战国时代，选拔能为自己效力的武勇之士，却因为两个鸡蛋的缘故而舍弃了能保卫国家的将领，这（件事）可不能让邻国知道啊。”卫国国君拜了两拜说：“我恭敬地接受您的教诲了！” （三）（8分） 阅读下面材料，完成下面小题。 【材料一】 ①在中国，演讲的历史可追溯至先秦时期，《尚书》中便留存了我国最早的演讲词记载。春秋战国之际，儒、墨、道等各家学派围绕治国理念展开游说与演讲，逐步形成了独具特色的演讲理论与实践传统。如今，随着《超级演说家》《开讲啦》等演讲类节目的热播，演讲再次以鲜活姿态走进大众视野，成为人们表达观点、传递情感、引发共鸣的重要方式。 ②演讲兼具思想性与艺术性：从内容上看，它聚焦社会生活，或歌颂美好，或针砭时弊，承载着演讲者的价值思考；从形式上看，它风格多元，可庄重严肃，可轻松活泼，可慷慨激昂，语言表达灵活多变。同时，演讲需要演讲者具备扎实的知识储备、清晰的逻辑思维与出色的现场把控能力，是对演讲者综合素养的全面考验。 ③按照内容与用途，演讲可分为不同类别：政治演讲，以宣传政治主张、争取受众支持为核心；学术演讲，以传递专业知识、阐释学术观点为目的；生活演讲，以抒发情感、分享感悟为核心；励志演讲，以激励受众、传递信念为目标；即兴演讲，以临场应变、贴合场景为特点。 （选自“人民网”《演讲的魅力与价值》，有删改） 【材料二】 撰写演讲稿，需紧扣演讲的文体特征，遵循以下写作要点： ①精准定位，有的放矢：要充分调研听众的年龄、身份、认知水平与心理需求，以此确定演讲主题、内容选材和语言风格，让演讲真正贴近听众。 ②巧设开篇，吸引听众：开头可采用问候拉近、故事引入、提出问题等方式，快速抓住听众注意力，自然引出演讲主题。 ③明确表达，思路清晰：演讲稿要提高自己观点和思路的辨识度，用提示性词语、关联词和过渡性语句使思路更清晰。 ④精心结尾，升华主旨：结尾可重申观点、发出号召、引用金句或幽默调侃，有效调动听众情绪，将思考引向深入，留下深刻印象。 ⑤锤炼语言，增强感染力：演讲稿的语言可以有不同的风格，或庄重严肃，或轻松活泼，但总体来说应该尽可能体现口语化、大众化的特点；多用短句，少用结构复杂的长句。此外，还可以恰当运用比喻、排比、反复等修辞手法，打造“金句”，提升表达效果。 （选自八年级下册语文教材，有删改） 【材料三】 同学们： ①大家好！我是“时代楷模”张桂梅。今天站在这里，我想和大家说说山里女孩的读书梦。二十多年前，我在大山里看到太多女孩因为贫困辍学，她们的眼神里满是对知识的渴望，却被命运困在大山深处。从那时起，我就下定决心：要建一所免费的女子高中，让山里的女孩们都能读书。 ②为了筹钱，我走街串巷募捐，被人误解过，被人驱赶过，甚至饿过肚子，但我从来没有想过放弃。终于，在2008年，华坪女子高级中学成立了。看着第一批女孩走进校园，我知道，她们的人生从此有了不一样的可能。 …… ③同学们，知识能改变命运，梦想能照亮前路。或许你们现在会觉得学习很苦、很累，但请记住：每一次挑灯夜读，每一次笔尖耕耘，都是在为自己的未来铺路。你们是祖国的希望，是民族的未来，要勇敢去追、去闯，用知识改变命运，用奋斗成就人生！ （选自张桂梅演讲稿《用知识改变山里女孩的命运》，有删改） 【材料四】 今天，这里有没有特务？你站出来！是好汉的站出来！你出来讲！凭什么要杀死李先生？杀死了人，又不敢承认，还要诬蔑人，说什么“桃色事件”，说什么共产党杀共产党，无耻啊！无耻啊！这是某集团的无耻，恰是李先生的光荣！李先生在昆明被暗杀，是李先生留给昆明的光荣！也是昆明人的光荣！ （选自闻一多《最后一次讲演》） 17. 下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 我国演讲历史悠久，先秦时期就已出现演讲活动，《尚书》留存了最早的演讲词记录。 B. 演讲兼具思想性与艺术性，对演讲者的知识储备、逻辑思维与现场把控能力要求较高。 C. 演讲稿的结尾可通过多种方式升华主旨，调动听众情绪，给人留下深刻印象。 D. 演讲稿的语言一定要体现口语化、大众化的特点，多用短句，不用结构复杂的长句。 18. 同学们对张桂梅校长的演讲展开讨论，请结合【材料二】【材料三】，补全下面的讨论内容。 小语：张校长的演讲让现场无数人落泪，是因为她做到了（1）_________，充分考虑到了听众的认知与情感需求。 小文：除此之外，她的语言质朴有力，既庄重又亲切，富有（2）_________。 小慧：尤其是演讲的结尾，她采用（3）__________的方式，鼓励同学努力追求梦想，充满力量与温度。 19. 请结合所给材料，完成下面表格。 《用知识改变山里女孩的命运》 《最后一次讲演》 演讲类型 ①_________ 政治演讲（即兴演讲） 演讲风格 庄重严肃 ②_________ 核心受众 ③_________ 昆明爱国群众 【答案】17. D 18. ①. 精准定位/贴近听众 ②. 感染力 ③. 发出号召 19. ①. 励志演讲 ②. 慷慨激昂 ③. 在校学生 【解析】 【导语】这组材料以演讲为核心，从历史源流、文体特征到写作要点，搭建起理论框架，再以张桂梅的温情励志与闻一多的激昂斥恶两则演讲文本为范例，展现了演讲兼具思想性与艺术性的魅力，理论与实例互证，既梳理了演讲的脉络，也彰显了不同风格演讲的力量。 【17题详解】 D.根据材料二第⑤段中的“多用短句，少用结构复杂的长句”可知，原文是“少用”而非“不用”，该项表述过于绝对。 【18题详解】 要紧扣材料二中演讲稿的写作要点，结合材料三张桂梅演讲的文本特点来匹配内容。 第一空，材料二第①段提到演讲要“精准定位，有的放矢”，需调研听众需求，让演讲真正贴近听众。结合材料三可知，张桂梅的演讲面向学生群体，内容围绕山里女孩的读书梦、求学经历展开，完全贴合学生的成长阶段与情感共鸣点，据此可填“精准定位/贴近听众”。 第二空，材料二第⑤段强调演讲要“锤炼语言，增强感染力”，可以通过口语化表达、短句、修辞等方式提升表达效果。结合材料三可知，张桂梅的演讲没有华丽辞藻，用自身募捐的真实经历、“每一次挑灯夜读，每一次笔尖耕耘”这类贴近学生的质朴表达，传递出极强的共情力与打动人心的力量，符合材料二里语言锤炼要实现的“感染力”要求。据此可填“感染力”。 第三空，材料二第④段提到结尾可“发出号召”，结合材料三可知，张桂梅在结尾点明“知识能改变命运，梦想能照亮前路”的核心观点后，直接向学生发出“要勇敢去追、去闯，用知识改变命运，用奋斗成就人生”的呼吁，属于发出号召的结尾方式，实现了“鼓励受众追梦”的效果。据此可填“发出号召”。 【19题详解】 ①结合材料一第③段可知，“励志演讲，以激励受众、传递信念为目标”，结合材料三《用知识改变山里女孩的命运》可知，张桂梅结合自身办学经历，鼓励学生用知识改变命运、勇敢追梦，完全符合励志演讲“激励受众、传递信念”的核心特征，据此可填“励志演讲”。 ②结合材料一第②段可知，演讲风格多元，可庄重严肃，可轻松活泼，可慷慨激昂，结合材料四《最后一次讲演》可知，闻一多面对特务的卑劣行径，连续发出质问、反复怒斥“无耻啊！无耻啊！”，情绪激烈、立场鲜明，满是愤怒的抗争感，文本整体情绪喷薄、语气刚硬激烈，完全贴合“慷慨激昂”的风格特质，据此可填“慷慨激昂”。 ③结合材料三的开头“同学们”，再结合演讲核心主题“和大家说说山里女孩的读书梦”“每一次挑灯夜读……都是在为自己的未来铺路”，以及张桂梅的身份是华坪女子高中校长可知，这篇演讲的面向对象是在校求学的青年学生（山里的女学生/青年学子），据此可填“在校学生（山里的女学生/青年学子）”。 （四）（14分） 阅读下面这篇文章，完成下面小题。 黄河路过玛曲 马宇龙 ①古老的黄河从巴颜喀拉山而来，像一台蒸汽列车，冒着白汽驶入陇原大地，开始了陇上的漫漫行旅。此刻，我就坐在这列火车上，我就是黄河的一朵浪花、一波微澜。河水一头扎入甘南，却猛地调转方向，拐出一个一百八十度的大弯。 ②这里是甘肃省甘南藏族自治州玛曲县。玛曲，在藏语中的意思就是黄河。 ③耳边回响着歌唱黄河的民歌，我登上这片草原的制高点之一——像剑一样直插天边的尼玛梁山梁，远眺黄河柔美地逶迤远去。 ④顺着蜿蜒流淌的黄河行走，我觉得自己的血脉也开始升温，我对于黄河“母亲”一般的感觉在我心中不断滋长。由源头的涓涓细流一路抵达玛曲的黄河，经过宽阔草原的滋养补给，渐渐变得湍急，变得清澈明亮起来。因为河流不断复回，玛曲的土地大多是湿地。无数的支流，还有支流的支流，再加上丰茂的水草、肥壮的牛羊，点缀出草原的原始生态之美，广袤而苍凉。有人把这块湿地形象地称为“黄河之肾”。肾，是清除体内代谢产物，排出废物、毒物的重要器官。它还具有再吸收功能，可以保留住水分和其他有用物质，调节人体内部的平衡。湿地的作用正与之相若，它维护着自然环境的稳定，在吐故纳新和新陈代谢中绵延福祉，造福于人。这些功用，赋予了湿地生态之美和精神之魂。 ⑤河水流过玛曲黄河大桥，仿佛忽然停滞不动了。它左顾右盼，频频回首，像有什么放不下、舍不得。 ⑥湿地辽阔，长河曲折。从襁褓中走出来的黄河，保留着本真的模样，就像一个新生的婴儿。她惺忪眼里的一切都是新鲜的、梦幻的、神秘的。她一边走一边摸索，一边成长，一路吸纳各个支流，在这里终成大河。她，在柔美尚多于壮美之时，与玛曲黄河大桥相遇。这是不是她遇见的第一座大桥，我不清楚。但她的欢欣，她的激越，早已被那不停歇的哗哗声响表露无遗。以后的千里之行，她将走过更多的桥，面对更大的山、更深的谷，遇见更美的风景，但这一次的邂逅，注定烙在她的心里。源源不竭的水源补给赐予她巨大的力量，从此她再也不用惧怕下游那些传说中的崇山峻岭、高峡低谷了。 ⑦一名青年告诉我，在玛曲的乡镇，但凡是有黄河和其支流流过的地方，每一段河流都有一名干部来担任河长。河长每周都要巡河。巡河，听起来威风，实则是辛苦事。他必须发现细节，查补漏洞。他要想方设法拦住垃圾，不让一滴污水流入黄河，把一河清水放心地交给下游。黄河的下游，多到无以计数的地方、无以计数的人，与他素未谋面，此刻却与他的心相牵挂。在这里，人与河的关系，人与大地的关系，人与人的关系，跨越辽阔的空间而变得更加紧密。 ⑧千百年来，因为河流的阻隔，岸边百姓各自谋生，风俗殊异。人们要想渡河，常用的方法就是揪着马尾巴游过去。四十多年前，玛曲黄河大桥飞架河上，从此结束了玛曲人世代揪着马尾渡河的历史。一轮朝阳下，拱桥托日，美轮美奂。黄昏时分，夕阳渐渐西沉，坠入黄河，长河落日之景凝结起亘古的乡愁。四十多年后，又一座玛曲黄河特大桥横空出世。这座上千米长的大桥，让玛曲驶入了开放发展的快车道。桥通世界，桥连文明。因为桥，河水也收敛了不羁。在桥上站了太久，我的裤脚被风鼓鼓吹起，我知道黄河已经翘首远方，催我出发了。 ⑨那么，走吧！与这条壮阔河流一道，且行且回顾，在一往情深地投身于苍茫群山间的谷地后，重新回到青海的怀抱。 ⑩黄河就是一个丹青高手，左勾白云，右挑山脉，笔墨所到之处，画下一条条曲线，描摹出一片片水草丰美的牧场、一个个原始古朴的本真天地。我使劲地招手，黄河的背影漫漫汤汤、一望无际。她走了，我成了广袤草原上一个白色的点、一抹亮晶晶的水。 ⑪我久久站在甘南，站在玛曲的湿地，期待西去的她再次东返，在另一个路口再一次与我相遇。 （有删改） 20. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作者巧妙采用移步换景的写作手法，细腻地勾勒出黄河在玛曲县的独特景致。 B. 第④段中“黄河之肾”的比喻，生动地写出黄河吐故纳新、新陈代谢的作用。 C. 第⑦段河长巡河这一细节描写，表现黄河守护人吃苦耐劳和无私奉献的品质。 D. 文章语言富有诗意，“拱桥托日”“长河落日”四字短语，简洁又有画面感。 21. 请根据游记的核心要素，梳理文章内容，填写以下表格。 （1）__________ 所见 所感 玛曲县尼玛梁山梁 （2）_________ 震撼人心 玛曲湿地 支流纵横的黄河 赞叹不已 （3）__________ 欢欣激越的黄河 心生触动 玛曲草原 一望无际的黄河 （4）_________ 22. 联系上下文，品味下列句子，回答括号中的问题。 （1）河水一头扎入甘南，却猛地调转方向，拐出一个一百八十度的大弯。（这里的“扎”有什么样的表达效果？） （2）古老的黄河从巴颜喀拉山而来，像一台蒸汽列车，冒着白汽驶入陇原大地，开始了陇上的漫漫行旅。（作者是怎样描写黄河从源头而来的？这样写有什么好处？） 23. 文章开头说“我就是黄河的一朵浪花、一波微澜”，结尾说“我成了广袤草原上一个白色的点、一抹亮晶晶的水”。从结构、内容和主题三方面分析这样写的好处。 【答案】20. B 21. ①. 行踪/地点/所至 ②. 逶迤远去的黄河 ③. 玛曲黄河大桥 ④. 念念不忘/依依不舍/深深眷恋 22. （1）“扎”字拟人化，生动写出黄河水进入甘南时迅猛、湍急的态势，赋予黄河动态感和生命力。（2）比喻，把黄河源头水流比作蒸汽列车，形象写出黄河水流浩荡、气势雄浑的特点；开篇营造雄浑的氛围，总领全文，引出黄河在陇原、玛曲的行旅与感悟。 23. ①结构上首尾呼应，使结构更加完整；②内容上强化情感，体现对黄河的眷恋；③主题上强调人与自然融合，深化赞美热爱黄河、玛曲的主题。 【解析】 【导语】本文以黄河玛曲大弯为核心，将自我与河流融为一体，循着游踪铺展黄河在甘南草原的柔美本真之态，既写湿地作为“黄河之肾”的生态价值，也记录玛曲大桥变迁、河长巡河的当代细节。文字满溢诗意，把对母亲河的眷恋、对高原生态守护的敬意、对藏地草原文明发展的欣喜揉进字里行间，物我交融，余味悠长。 【20题详解】 B.根据第④段第五至八句可知，“黄河之肾”的比喻，生动地写出玛曲湿地吐故纳新、新陈代谢，维护自然环境的稳定的作用，而非黄河，该选项表述对象错误。 【21题详解】 （1）结合表格已有内容“玛曲县尼玛梁山梁”“玛曲湿地”“玛曲草原”可知，此处应填作者游览的地点，据此可填“地点（或行踪/所至）”。 （2）结合已知信息“玛曲县尼玛梁山梁”可定位第③段，结合第③段可知，作者在玛曲县尼玛梁山梁看到的是逶迤远去的黄河，据此可填“逶迤远去的黄河”。 （3）结合已知信息“欢欣激越的黄河”可定位至第⑥段第七句，结合第⑥段第五句可知，作者是在玛曲黄河大桥看见欢欣激越的黄河，据此可填“玛曲黄河大桥”。 （4）结合已知信息“玛曲草原”“一望无际的黄河”可定位至第⑩段，结合第⑩⑪段可知，作者将自身与黄河的生命体验相融，满含对黄河的眷恋不舍与再会的期盼，据此概括为“念念不忘/依依不舍/深深眷恋”。 【22题详解】 结合（1）句分析，“扎”的本义是“用力钻进去、快速冲入”，句中用于形容黄河从源头区域流入甘南地界的动作，把无生命的黄河赋予了极具力量感的动态，这是运用了拟人的修辞手法，一方面生动精准地写出了黄河水流奔涌、势头迅猛的状态，另一方面也自然引出下文黄河在玛曲猛地调转方向、形成180度大弯的独特地理特征，让黄河的形象不再是静态的河流，反而像充满生命力的主体，为后文写黄河在玛曲的成长、蜕变做了动作铺垫。这个充满力量的用词，也暗含了作者初见黄河奔入甘南时的惊叹感，传递出对黄河蓬勃生命力的赞美。 结合（2）句分析，句子将从巴颜喀拉山奔流而来的黄河比作“冒着白汽的蒸汽列车”，这是运用了比喻的修辞手法，生动形象地写出了黄河从高海拔源头奔涌而来的画面，表现了黄河水流浩荡、气势雄浑的特点，用大众熟悉的蒸汽列车做类比，瞬间让黄河的形态、动态变得可感可知，画面感极强；拟人化的“行旅”设定，把黄河从源头到玛曲不断吸纳支流、逐步成长为大河的过程，铺垫成一场充满故事感的旅程，和后文写黄河在玛曲邂逅大桥、积蓄力量的内容形成呼应；开篇就用充满动感的描写，营造雄浑的氛围，总领全文，带出作者对黄河的亲近感，契合后文作者把自己视作黄河一部分的抒情逻辑，为后文的描写奠定了抒情基调。 【23题详解】 开头句“我就是黄河的一朵浪花、一波微澜”出现在第①段，是作者初入陇原、刚接触黄河玛曲段时的即时感受，此时作者刚把黄河比作从巴颜喀拉山驶来的蒸汽列车，主动将自己代入黄河的组成部分，是游览初始的沉浸式共情。结尾句“我成了广袤草原上一个白色的点、一抹亮晶晶的水”出现在第⑩段，是作者走完玛曲全程，看完黄河在湿地的流转、大桥的变迁、当地人护河的种种细节后，目送黄河远去时的状态，是游览结束后自然生成的身份转变。 结构上：这两处表述形成首尾呼应，开头埋下“我与黄河共生”的伏笔，结尾收束游览全程的感受，形成从“初遇黄河”到“送别黄河”的闭环，让全文叙事脉络更完整严谨。 内容上：开头的“我是浪花微澜”是作者刚踏上旅程时，对黄河产生的初步亲近感；而经过登梁远眺黄河、探访湿地、了解河长护河故事、见证两座大桥给玛曲带来的变迁之后，作者对黄河、玛曲草原的情感不断深化，最终从“主动把自己比作黄河的一部分”，自然变成了“完全融入玛曲的天地与黄河的生命里”，清晰体现出作者游览过程中情感的递进变化，体现出作者与黄河之间深厚的情感联系，让内容的情感流动更自然可感。 主题上：两处表述反复强化“我”不再是黄河的旁观者、记录者，而是和黄河、玛曲草原、守护黄河的当地人完全联结成整体，既凸显了黄河玛曲段的原生感染力，也深化了“人与自然共生共融”的核心主旨，把普通的游记写景升华为人与大地、人与河流生命同频的情感表达，让读者更能感受到作者对这片土地和这条河流的深情。 三、写作（50分） 24. 阅读下面文字，按要求作文。 前进，是光荣和梦想的远征。杨振宁在异国他乡的科研长路上执着追寻宇宙的对称之美，苏轼在黄州贬谪的困顿岁月中仍能吟唱“一蓑烟雨任平生”……勤学不辍是一种积极进取的姿态，矢志不渝是一种勇敢坚定的姿态，悦纳自己是一种深沉豁达的姿态…… 请以“前进，我有我的姿态”为题，面向本校同学写一篇演讲稿，用于国旗下演讲。 要求：①结合自身经历或所见所感，表达真实思考，兼具感染力与鼓动性；②不少于600字；③文中不得出现真实的地名、校名和人名；④书写要正确、规范、美观。 【答案】例文： 前进，我有我的姿态 亲爱的同学们： 当国旗在晨风中扬起，当青春的脉搏在我们胸腔跳动，我想问大家：在奔赴未来的路上，你以何种姿态前进？是杨振宁追寻宇宙对称之美的执着，是苏轼遭遇风雨时的豁达，还是属于你自己的那份独一无二的坚持与热爱？今天，我想和大家聊聊——前进，我有我的姿态。 我的姿态，是执着如光，在迷茫中锚定方向。曾几何时，我对物理充满了困惑，复杂的公式、抽象的概念像一团乱麻缠绕着我。但我始终记得，杨振宁先生在异国他乡的科研长路上，是如何以数十年如一日的执着追寻宇宙的对称之美。于是，我开始每天额外花一小时泡在物理实验室，对着错题本反复推演；在图书馆里翻阅科普著作，把抽象的知识转化为生活中的具象思考。当我终于在一次竞赛中获得奖项时，我明白：这份执着的姿态，让我在知识的迷宫里劈开了一条通路。 我的姿态，是豁达如风，在挫折中重整行囊。苏轼在黄州的泥泞里，尚能吟出“一蓑烟雨任平生”的豁达。而我们的青春，又何尝没有“烟雨”？我曾在一次重要的演讲比赛中失利，站在台上的窘迫、台下评委的摇头，一度让我陷入自我怀疑。但我没有沉溺于沮丧，而是把这次失败当作一面镜子——我开始对着镜子练习仪态，找老师打磨演讲稿，甚至主动报名参加校园广播站的日常播音。当我再次站在演讲台，清晰的吐字、从容的神态让我知道：这份豁达的姿态，让我在跌倒后学会了以更挺拔的模样站起来。 我的姿态，是热爱如星，在平凡中点亮锋芒。我们班有位同学，痴迷于机器人制作。别人在课间打闹时，他在实验室里摆弄零件；别人在假期出游时，他在网上查阅编程资料。他曾说：“我的姿态，就是在电路板的世界里永远保持好奇。”这份热爱的姿态，让他带领团队在市级比赛中斩获佳绩。而我身边，还有在田径场上挥洒汗水的体育生，在画室里描摹晨昏的艺术生，在辩论场上唇枪舌剑的文科生……我们或许赛道不同，但都以热爱为帆，在青春的海洋里各自领航。 同学们，前进的姿态从无标准答案。它可以是实验室里的专注，是舞台上的绽放，是书桌前的坚守，也可以是你在帮助同学时的善意，是你在承担班级事务时的负责。不必羡慕他人的跑道，不必模仿他人的步伐，因为你的姿态，本就该由你的热爱、你的勇气、你的灵魂来定义。 让我们以执着为笔，以豁达为墨，以热爱为纸，在青春的画卷上绘出属于自己的前进姿态。当若干年后回望，我们可以骄傲地说：我以我的姿态，走过了一段无悔的青春；我以我的姿态，奔向了一个闪光的未来！ 谢谢大家！ 【解析】 【详解】本题考查全命题作文。 1.审题立意：题目“前进，我有我的姿态”中，“前进”是核心动作，指向成长、发展、追求目标的过程；“我有我的姿态”强调个体的独特性，即每个人在前进道路上有属于自己的方式、态度、精神风貌。结合材料，杨振宁的“勤学不辍”、苏轼的“矢志不渝”、悦纳自己的“深沉豁达”都是不同的“姿态”，这提示我们“姿态”可以是积极进取的、勇敢坚定的、深沉豁达的等多种体现精神品质的表现。写作要求是面向本校同学的国旗下演讲稿，所以要注意语言的感染力、鼓动性，风格要积极向上，能引发同龄人的共鸣。在以上审题的基础上，可以从自身经历出发，讲述自己在学习、生活中以某一种姿态（如坚持、乐观、自律等）不断前进的故事，体现这种姿态对自己成长的意义。例如，自己在克服某一学科困难时，以“执着钻研”的姿态不断前进，最终取得进步。也可以选取身边同学或名人的事例，提炼出不同的前进姿态，呼吁同学们找到属于自己的姿态，勇敢前进。比如列举班级中同学在文艺、体育、学习等不同领域以各自独特姿态（如艺术特长生的“精益求精”、体育生的“永不言弃”、学霸的“勤思善问”）追求梦想的事例，号召大家坚守自我姿态，共同前进。还可以从“姿态”的内涵深度挖掘，如“前进的姿态是对自我的接纳与超越”，阐述在前进中既要接纳自己的不足，又以豁达或坚定的姿态突破自我。 2.选材构思：可选择自身经历类，例如学习上，为了攻克数学难题，坚持每天额外花时间整理错题、总结方法，以“锲而不舍”的姿态在数学学习上不断前进，从成绩落后到逐渐名列前茅。生活上，参加校园演讲比赛，从一开始的紧张怯场，到后来通过不断对着镜子练习、向老师请教，以“勇于挑战”的姿态克服恐惧，最终在比赛中获得好成绩。也可选择他人事例类，例如本校同学，比如某同学热爱绘画，即使学业繁忙，也坚持每天挤出时间创作，以“热爱可抵岁月漫长”的姿态在艺术道路上前进，其作品多次在校园艺术节展出。或者引用名人案例，除了材料中的杨振宁、苏轼，还可以选袁隆平以“躬耕田野，执着探索”的姿态在杂交水稻领域前进，为解决粮食问题做出巨大贡献；或者中国女排以“团结拼搏，永不言败”的姿态在赛场上前进，多次斩获世界冠军。在构思框架方面，开头要以富有感染力的语言引出“前进，我有我的姿态”这一主题，比如结合国旗下的场景，呼吁同学们思考自己的前进姿态。主体提议提出三个分论点：分论点一，前进的姿态是执着坚守，结合自身或他人事例，如自己坚持练习书法的经历，阐述执着的姿态如何助力前进；分论点二，前进的姿态是勇敢突破，举例说明在面对舒适区时，以勇敢的姿态挑战自我，实现成长；分论点三：前进的姿态是豁达接纳，讲述在遭遇失败时，以豁达的姿态接纳不足，重新出发。结尾处总结全文，再次强调每个人都有自己的前进姿态，号召同学们以属于自己的姿态，在青春道路上勇敢前进，为校园、为自己谱写精彩篇章，呼应开头，升华主题。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $