精品解析：甘肃省静宁县阿阳实验学校2025-2026学年七年级上学期第一次质量监测历史试题

阿阳实验学校2025~2026年度第一学期第一次质量监测试题（卷） 七年级历史 一.选择题（本大题共20小题，每小题1分，共20分。每小题所给的四个选项中，只有一个符合题目要求） 1. 据考古发现，我国境内已知的最早的古人类是（ ） A. 北京人 B. 山顶洞人 C. 元谋人 D. 半坡人 【答案】C 【解析】 【详解】据所学可知，我国境内已知的最早的古人类是元谋人，距今约170万年，C项正确；北京人距今约70万年--20万年，排除A项；山顶洞人距今约三万年左右，排除B项；半坡人距今约五六千年，排除D项。故选C项。 2. 郧县人遗址位于湖北郧阳。经1990年以来的多次发掘，在其文化层上共出土各类石器241件，以及大量打击碎片和带有打击痕迹的砾石。据此可知，郧县人（ ） A. 处于旧石器时代 B. 已经懂得人工取火 C. 处于新石器时代 D. 开始从事农业耕种 【答案】A 【解析】 【详解】 据题干“在其文化层上共出土各类石器240多件，以及大量打击碎片和带有打击痕的砾石”和所学知识可知，旧石器时代的主要特征是使用打制石器，题干中的“打击碎片”“带有打击痕的砾石”说明这些石器是打制而成的，因此郧县人处于旧石器时代，A项正确；题干信息没有涉及人工取火、磨制石器或农业耕种的内容，无法得出B、C、D项结论，排除B、C、D项。故选A项。 3. 大地湾遗址（位于甘肃天水秦安）是我国新石器时代重要的文化遗址之一。该遗址发掘房址241座，还采集到已碳化的黍和油菜籽。据此推断，大地湾原始居民的生产生活方式是（ ） A. 集体群居 B. 采集渔猎 C. 农耕定居 D. 铁犁牛耕 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“该遗址发掘房址241座”表明大地湾原始居民过着定居的生活，“还采集到已碳化的黍和油菜籽。”表明大地湾原始居民已经有原始农耕，C项正确；“该遗址发掘房址241座”不能说明是集体生活，排除A项；材料没有涉及采集渔猎，排除B项；铁犁牛耕是春秋时期出现的，排除D项。故选C项。 4. 位于黔东南州的西江千户苗寨，是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。其在半山腰建造的独具特色的木结构吊脚楼，具有良好的通风防潮效果。该建筑与我国哪一原始农耕居民的建筑结构最类似（ ） A. 河姆渡人 B. 半坡人 C. 蓝田人 D. 北京人 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“其在半山腰建造的独具特色的木结构吊脚楼”结合所学可知，河姆渡人居住的干栏式房屋是一种高于地面的房屋，上面住人，下面养牲畜，通风防潮，符合题干描述的建筑特色，A项正确；半坡人居住的是半地穴式房屋，排除B项；蓝田人、北京人处在旧石器时代，居住的是洞穴，排除CD项。故选A项。 5. 陶寺遗址位于山西省灵汾县陶寺村南，是中国黄河中游地区以龙山文化陶寺类型为主的遗址，在发掘过程中，考古队员发现了规模空前的城址、与之相匹配的王墓、世界最早的观象台、气势恢宏的宫殿、独立的仓储区、官方管理下的手工业区等。有许多专家学者提出，陶寺遗址就是帝尧都城所在，是最早的“中国”。依据上述材料，我们从中可提取到的信息是（ ） A. 陶寺遗址位于山西省襄汾县，距今约4000多年 B. 陶寺遗址是黄河中游地区龙山文化遗址中的一处 C. 陶寺遗址就是帝尧都城所在，是最早的“中国”已被证实 D. 陶寺是迄今发现的中国史前时期“都城要素最完备”的一座大型城址 【答案】B 【解析】 【详解】根据“陶寺遗址位于山西省灵汾县陶寺村南，是中国黄河中游地区以龙山文化陶寺类型为主的遗址”可知，陶寺遗址是黄河中游地区龙山文化遗址中的一处，B项正确；材料中没有提及陶寺遗址距今的时间，排除A项；根据“有许多专家学者提出，陶寺遗址就是帝尧都城所在，是最早的‘中国’”可知，陶寺遗址就是帝尧都城所在，是最早的“中国”是专家学者提出的，没有被证实，排除C项；材料没有提及陶寺遗址的历史地位，从材料中并不能提取“陶寺是迄今发现的中国史前时期‘都城要素最完备’的一座大型城址”的信息，排除D项。故选B项。 6. 下表为我国不同地区出土的新石器时代的器物，这些器物均有“龙”的元素。这说明（ ） 三星塔拉遗址 红山玉龙（内蒙古） 陶寺遗址 彩绘龙纹陶盘（山西） 齐家文化遗址 凸堆龙纹红陶罐（甘肃） 良渚遗址 龙首玉镯（浙江） A. 地理环境影响人类文明发展 B. 器物的生活化功用加强 C. 中华文明具有多元一体特点 D. 当时社会阶级分化明显 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学可知，题干中在不同地区文化遗址出土龙形玉器或龙形图案、雕饰，说明这些地区虽然地域上有所差异，但文化上具有相似性，充分说明了多元一体的特点，C项正确；题干只展示了不同地区的器物，未涉及地理环境，排除A项；题干反映的是不同地区的龙纹器物，不能说明器物的生活化功用加强，排除B项；不同地区的龙纹器物，无法反映社会阶级的分化，排除D项。故选C项。 7. 公元前771年西周灭亡，这一时间用世纪表达方式应为（ ） A. 公元前8世纪前期 B. 公元前7世纪前期 C. 公元前8世纪后期 D. 公元7世纪后期 【答案】A 【解析】 【详解】A.1个世纪为100年，世纪数=年份百位及以上数字+1；且公元前纪年的时间顺序与公元后相反，年份数字越大代表时代越早，公元前771年的百位数字是7，7+1=8，公元前771年距离该世纪开端（公元前800年）仅29年，属于世纪前期，因此公元前771年属于公元前8世纪前期，正确。 B.公元前7世纪对应公元前700年—公元前601年，和公元前771年时间完全不匹配，错误。 C.混淆了公元前和公元后的时间逻辑，公元前纪年数字越大时代越早，公元前771年属于公元前8世纪前期而非后期，错误。 D.首先年份属性是公元前而非公元，其次对应7世纪也不符合换算规则，错误。 8. 《左传•昭公二十八年》记载，周王把国都附近的地区划为王畿，由王室直接统辖。王畿以外的广大地区分封给许多诸侯，各建邦国。材料描述的是（ ） A. 禅让制 B. 分封制 C. 郡县制 D. 行省制 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“《左传·昭公二十八年》记载，周王把国都附近的地区划为王畿，由王室直接统辖。王畿以外的广大地区分封给许多诸侯，各建邦国”和所学可知，为稳定周初的政治形势，巩固疆土，西周实行分封制。周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，以保证周王朝对地方的控制，同时稳定政局，扩大统治范围，B项正确；禅让制是原始社会民主推举部落联盟首领的制度，与周王无关，排除A项；郡县制是秦朝实行的地方行政制度，排除C项；行省制是元朝创立的地方行政制度，排除D项。故选B项。 9. 《历史朝代顺序歌》中有“东周分两段”这样一句。这里的“两段”指的是（ ） A. 春秋和战国 B. 西汉与东汉 C. 西周和东周 D. 北宋与南宋 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知，公元前770年，周平王将国都从镐京东迁洛邑，中国历史从此进入东周时期。东周前期被称为春秋时期，东周后期被称为战国时期。因此这里的“两段”指的是春秋和战国。A项正确；排除BCD项。故选A项。 10. 春秋时期首位称霸的君主是（ ） A. 齐桓公 B. 宋襄公 C. 越王勾践 D. 吴王阖闾 【答案】A 【解析】 【详解】A.齐桓公任用管仲改革，以“尊王攘夷”为旗号，成为春秋时期第一位霸主，正确。 B.宋襄公是春秋霸主之一，但称霸时间晚于齐桓公，错误。 C.越王勾践是春秋后期霸主，称霸时间晚于齐桓公，错误。 D.吴王阖闾是春秋后期霸主，称霸时间晚于齐桓公，错误。 11. 春秋时期农业生产力水平提高的重要标志是（ ） A. 诸侯争霸战争 B. 土地私有制的出现 C. 铁制农具的使用和牛耕的出现 D. “初税亩”的出现与推广 【答案】C 【解析】 【详解】A.诸侯争霸战争属于政治军事活动，无法体现农业生产力发展水平的提升，错误。 B.土地私有制是生产力进步带来的生产关系变化，并非生产力水平提高的标志，错误。 C.铁制农具的使用和牛耕的出现，革新农业生产工具与耕作方式，大幅提升耕作效率，是春秋农业生产力提高的重要标志，正确。 D.“初税亩”是赋税制度变革，属于生产关系调整，不能作为生产力发展的标志，错误。 12. 学校新来了一个风趣的历史老师，她做自我介绍时说到：“我的名字与战国有缘，我的姓是战国时期地处最西的一个国家的名称，我的名是战国时期地处最东的一个国家的名称。”这位历史老师的名字是（ ） A. 燕齐 B. 楚秦 C. 秦齐 D. 秦燕 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“姓是战国时期地处最西的国家名称，名是战国时期地处最东的国家名称”和所学知识可知，战国七雄中，地理位置最西的诸侯国是秦国，最东的诸侯国是齐国，因此老师的名字应为“秦齐”，C项正确；燕是战国时期地处最北的诸侯国，齐是最东的诸侯国，“燕齐”不符合“姓为最西国家”的条件，排除A项；楚是战国时期地处南方的诸侯国，秦是最西的诸侯国，“楚秦”既不符合“姓为最西国家”，也不符合“名为最东国家”，排除B项；秦是最西的诸侯国，燕是最北的诸侯国，“秦燕”不符合“名为最东国家”的条件，排除D项。故选C项。 13. 根据史书记载，西周初年的国家有800多个，到了春秋初年，还剩下170多个，战国之初，只有十几个了。这反映了历史发展的趋势是（ ） A. 弱肉强食 B. 国家的数量越来越少 C. 国家逐步走向统一 D. 适者生存 【答案】C 【解析】 【详解】A.“弱肉强食”是诸侯兼并战争呈现出的外在特点，不是历史发展的整体趋势，错误。 B.“国家的数量越来越少”是材料展现的表面现象，并非深层历史发展趋势，错误。 C.小国被大国兼并，诸侯国数量持续减少，各地联系不断加强，历史朝着统一的方向发展，属于深层历史趋势，正确。 D.“适者生存”属于生物进化相关理论，不适合用来概括该历史发展趋势，错误。 14. 战国时期，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想家是（ ） A. 孔子 B. 孟子 C. 荀子 D. 韩非 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学可知，儒家是战国时期有很大影响的一个学派，主要代表人物是孟子。他主张实行“仁政”，要求统治者不要过分盘剥人民；还提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，认为取得民心才能得天下，并反对一切非正义的战争，B项正确；孔子的思想核心是“仁”。他提出仁者爱人，即人要有爱心和同情心，主张“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。不符合题意，排除A项；荀子主张实行礼治，提倡礼法并用，明确尊卑等级，以维系社会秩序。不符合题意，排除C项；韩非反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治。不符合题意，排除D项。故选B项。 15. 我国古代有“天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋”的说法，这体现了（ ） A. 青铜器适用范围广泛 B. 青铜器主要用作食器 C. 青铜器成权力象征 D. 青铜工艺水平高超 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料，题干描述“天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋”，意指鼎和簋的数量根据身份等级严格规定，体现了等级制度。该制度直接表明青铜器（如鼎）的数量与权力、地位挂钩，鼎在古代中国（如周朝）是王权和身份的象征，如“问鼎中原”典故所示，所以体现出“青铜器成为权力象征”，C项正确；材料强调的是不同等级的人物使用青铜器的数量不同，没有涉及青铜器的用途，得不出“适用范围广泛”的结论，排除A项；“青铜器主要用作食器”虽符合鼎簋功能，但题干重点在数量与等级关系，而非用途，排除B项；“青铜工艺水平高超”与题干无关，材料未涉及青铜器的制作工艺细节，排除D项。故选C项。 16. 陆游诗中写道:“岷山导江书禹贡,江流蹴山山为动。呜呼秦守信豪杰,千年遗迹人犹诵。决江一支溉数州,至今禾黍连云种。”诗中的“秦守”是指（ ） A. 管仲 B. 孙武 C. 李冰 D. 李斯 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“岷山导江书禹贡”“鸣呼秦守信豪杰”并结合所学知识可知，公元前256年，秦国蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。李冰等经过精心设计，选择高山与平原的交接处，利用地势和河道，建造了这座大型的水利工程。都江堰是一座综合性的水利枢纽，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流等功效合成为一个系统，发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用。建成之后，成都平原成为沃野，被称为“天府之国”。因此，诗中的“秦守”是指李冰，C项正确；管仲辅助齐桓公成为春秋时期第一个霸主，排除A项；孙武是兵家鼻祖著有《孙子兵法》一书，排除B项；李斯协助秦始皇统一天下，排除D项。故选C项。 17. 下列关于先秦时期的天文、历法和医学的说法正确的是（ ） A. 《诗经》有世界上关于哈雷彗星最早的确切记载 B. 《诗经》中记载了我国历史上第一次有确切日期的日食记录 C. 商朝时，人们测定出一年二十四节气 D. 扁鹊编写了《黄帝内经》一书 【答案】B 【解析】 【详解】A.哈雷彗星最早确切记载出自于《春秋》，不是《诗经》，错误。 B.我国第一次有确切日期的日食记录记载于《诗经》，正确。 C.二十四节气是战国时期测定的，不是商朝，错误。 D.《黄帝内经》问世于战国时期，并非扁鹊编写，错误。 18. 春秋战国时期诸子百家中，提倡节俭，批判贵族奢侈浪费的是（ ） A. 孟子 B. 庄子 C. 墨子 D. 韩非子 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，战国时期墨家创始人墨子，主张“兼爱”“非攻”，要求人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼并、残害生命。他还提出要选贤能的人治理国家，并批评贵族的奢侈生活，提倡节俭；因此只有选项C符合题意，故选C。 19. “文明”指的是社会发展到较高阶段与“野蛮”相对。人类进入文明社会的重要标志是（ ） ①私有制 ②阶级 ③国家 ④制作工具 A. ①②③ B. ①③④ C. ②③④ D. ①②④ 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识，私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志，A项正确；制作工具属于更早的生产力发展阶段，石器时代人们就会制作工具，④不符合题意，排除BCD项。故选A项。 20. 了解元谋人、北京人、山顶洞人等原始居民的生产和生活状况，主要是通过（ ） A. 考古发掘 B. 神话传说 C. 文字记载 D. 专家推测 【答案】A 【解析】 【详解】据材料“元谋人、北京人、山顶洞人等原始居民的生产和生活状况”并结合所学可知，考古发掘通过遗址中的化石、工具等实物证据直接反映原始人类的生活，如北京人头骨化石的发现即源于考古，A项正确；神话传说多为后世口传，缺乏实证，排除B项；原始人类处于史前时期，尚未出现文字，排除C项；专家推测需以考古发现为基础，排除D项。故选A项。 二、材料解析题（本大题共3小题，合计25分。其中21题10分，22题10分，23题5分） 21. 文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。阅读材料，回答问题。 材料一 费正清在《中国：传统与变迁》中说：“中国之所以能成为世界上最伟大的国家之一，有一部分应该归功于他们的文字。” 材料二 人类要生存下去，就必须回到二十五个世纪以前，去汲取孔子的智慧。孔子因抱改革天下之宏愿，故政治活动之外更注意于教育，开中国史上民间自由讲学之第一声。 材料三 这个词很适合表现春秋战国时期思想主张的多元性以及彼此之间的不同、分歧和冲突……但在彼此的冲突和批评中，不同思想之间的融合也就不可避免地发生了……这种各家学派互相诘难、批驳又彼此吸收融合的局面与现象，在经济上促进了农业生产的繁荣……推动了中国社会的转型……也映射了各种力量的壮大崛起，动摇了周天子的地位，丰富繁荣的文化又影响着各个诸侯国的政治改革……使教育从原来的仅限于统治阶级内部进行的“学在官府”发展为人人都能通过不同的渠道获得知识即“学在民间”。总而言之，这种局面是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后世社会的发展，起到了巨大的推动作用。 （1）结合所学知识，请写出图中文字的名称。我国有文字可考的历史开始于何时? （2）依据材料二并结合所学，指出孔子“智慧”的核心思想及“开中国史上民间自由讲学之第一声”的举措。 （3）依据材料三，指出很适合的“这个词”是什么?并归纳该局面呈现的特征以及概括百家争鸣对当时我国的影响。 【答案】（1）文字：甲骨文。 开始：商朝。 （2）核心思想：仁。 举措：创办私学。 （3）这个词：百家争鸣。 特征：思想多元；学派互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合。 影响：促进农业生产繁荣；推动社会转型；动摇周天子地位；影响各国政治改革；推动教育向民间发展，促进思想文化繁荣。 【解析】 【小问1详解】 文字：“刻在龟甲兽骨上的文字”→甲骨文。 开始：目前所知，我国有文字可考的历史从商朝开始。 【小问2详解】 核心思想：孔子的思想核心是“仁”。 举措：孔子兴办私学，打破了贵族垄断教育的局面。 【小问3详解】 这个词：“这种各家学派互相诘难、批驳又彼此吸收融合的局面与现象”→百家争鸣。 特征：“春秋战国时期思想主张的多元性”→思想多元； “这种各家学派互相诘难、批驳又彼此吸收融合”→学派互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合。 影响：“在经济上促进了农业生产的繁荣”→促进农业生产繁荣； “推动了中国社会的转型”→推动社会转型； “映射了各种力量的壮大崛起，动摇了周天子的地位”→动摇周天子地位； “丰富繁荣的文化又影响着各个诸侯国的政治改革”→影响各国政治变革； “使教育从原来的仅限于统治阶级内部进行的‘学在官府’发展为人人都能通过不同的渠道获得知识即‘学在民间’。对当时和后世社会的发展，起到了巨大的推动作用。”→推动教育向民间发展，促进思想文化繁荣。 22. 改革是推动社会进步的动力，改革创新对国家兴盛产生全方位，根本性的作用。阅读材料，回答问题。 材料一 卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古（意思是治理国家不一定只用一种方法，只要对国家有利，就不必效法古代的制度）。故汤、武不循古而王，夏、殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”秦孝公曰：“善!”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。 材料二 国家内忧，未遑外事（没有时间对付外敌），三晋攻夺我先君河西地，诸侯卑秦（诸侯看不起秦国）、丑莫大焉（没有什么比这再屈辱的了）……寡人思念先君之意，常痛于心。宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官（我将给他高官），与之分土（给他封地）。 材料三 如下表 时间 秦与六国交战 战争结果 商鞅变法到秦王嬴政即位前（共109年） 65次 全胜 失败 互有胜负 58次 3次 4次 材料四 “行法十年，秦民大说（悦），道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。” ——《史记·商君列传》 有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之。内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 ——贾谊《过秦论》 （1）材料一的“卫鞅”指的是谁?当时支持变法的国君是谁?依据材料一，指出卫鞅表达了什么主张? （2）依据材料二，分析秦孝公支持变法的原因。 （3）依据材料三概括秦军的战况?并结合所学，写出商鞅变法中与上表中数据所显示的秦军战况有直接关系的措施。 （4）依据材料四并结合所学知识，概述商鞅变法对秦国产生的影响。 （5）综合以上材料和问题，你能得到什么有益的启示? 【答案】（1）卫鞅：商鞅。 国君：秦孝公。 主张：主张变法革新，不必效法古代制度。 （2）原因：秦国内忧外患，失地受辱，秦孝公希望秦国图强。 （3）战况：秦军战争胜率高，多获全胜。 措施：奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地。 （4）影响：使秦国的国力大为增强，提高了军队的战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦国统一全国奠定了基础。 （5）启示：改革推动社会进步；要勇于改革创新，重视人才。 【解析】 【小问1详解】 卫鞅：“秦孝公”“以卫鞅为左庶长，卒定变法之令”→推断卫鞅就是商鞅，秦孝公任用商鞅变法。 国君：“秦孝公曰”→提炼国君是秦孝公。 主张：“意思是治理国家不一定只用一种方法，只要对国家有利，就不必效法古代的制度”提炼主张变法革新，不必效法古代制度。 【小问2详解】 原因：“国家内忧，未遑外事”→提炼秦国内忧外患；“三晋攻夺我先君河西地，诸侯卑秦”提炼失地受辱；“寡人思念先君之意，常痛于心”“宾客群臣有能出奇计强秦者”→推断秦孝公希望秦国图强。 【小问3详解】 战况：“秦与六国交战：65次”“战争结果：全胜58次”→可知秦军战争胜率高，多获全胜。 措施：商鞅变法奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地，能够激发士兵作战积极性，直接提升军队战斗力。 【小问4详解】 影响：“家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”并结合所学知识→商鞅变法使秦国的国力大为增强，提高了军队的战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦国统一全国奠定了基础。 【小问5详解】 启示：从材料中秦国通过变法由弱变强可以看出，改革是强国之路，可以推动社会进步；顺应时代的改革能够促进国家兴盛，所以统治者要勇于改革创新，重视人才。 23. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 大道之行也，天下为公，选贤与能，……幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。……今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，城郭沟池以为固，礼义以为纪。 ——《礼记·礼运》 材料二 春秋战国以来之所以会诸侯混战，连年不断，根源正在于分封制。而今终于实现了统一，若回头再搞分封，那就势必架空中央政权，重蹈诸侯割据争战的覆辙。而只有实行郡县制，才能断去诸多功臣的非分之想，也才能确保中央集权，确保国家的安定和统一。 ——摘编自曹德本主编《中国政治思想史》 （1）依据材料一结合所学指出，“天下为公，选贤与能”指的是什么制度?“天下为家”指的什么制度?此制度开始的标志是什么? （2）根据材料二，并结合所学知识概括春秋时期的其他社会变化。 【答案】（1）制度：禅让制； 制度：世袭制； 标志：启继承禹的王位。 （2）社会变化：铁制农具与牛耕出现，生产力发展；王室衰微；诸侯争霸；民族之间不断交融。 【解析】 【小问1详解】 制度：“大道之行也，天下为公，选贤与能”→“天下为公，选贤与能”描述禅让制，部落联盟首领经由民主推选产生。 制度、标志：“今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子”→“天下为家”对应的是世袭制。禹死后，启继承王位，世袭制取代禅让制，权力在家族内世代传承，原始社会公天下逐步转变为奴隶社会的家天下。 【小问2详解】 社会变化：题目要求概括春秋时期其他社会变化，因此从经济上出现铁制农具与牛耕、政治上王室衰微、军事上诸侯争霸、民族上不断交融等多个维度，结合春秋时期阶段特征梳理相关变化。 三、论述题（5分） 24. 【夏商周的衰亡与历史发展】 材料：历史总是惊人的相似，夏商周三代末代君主往往是暴君，如夏朝最后一位国王统治时期，国力衰落，这位国王不修德行，统治残暴，用武力伤害百姓，引起民众的反抗。类似的事件也发生在商朝和西周的末代君主身上，最后他们的统治都被推翻了。 根据材料，围绕夏商周三代的衰亡及经验教训，自定一个你想论述的观点，结合材料和所学中国历史的相关史实，加以阐述或说明。（要求：观点正确，史论结合，条理清楚） 【答案】观点：得民心者得天下，失民心者失天下（或得道多助，失道寡助）。 论述：夏桀是历史上有名的暴君，荒淫奢侈，残暴无道，使得民怨沸腾，最终导致了夏的灭亡。商朝的最后一个国王商纣王是个有名的暴君，他修筑豪华的宫殿园林，尽情享受，施用炮烙等酷刑，镇压人民。周厉王统治时期，横征暴敛，加重了对劳动人民的剥削，导致了国人暴动。周幽王沉湎酒色，不理国事，在位期间各种社会矛盾急剧尖锐化，政局不稳，为政腐败。 结论：得民心者得天下，失民心者失天下，得道多助，失道寡助。 【解析】 【详解】根据材料“夏朝最后一位国王统治时期，国力表落，这位国王不修德行，统治残暴，用武力伤害百姓，引起民众的反抗。类似的事件也发生在商朝和西周的末代君主身上，最后他们的统治都被推翻了”，可得出“得民心者得天下，失民心者失天下（或得道多助，失道寡助）”的观点；根据所学知识可知，夏、商、西周三代之所以灭亡,都是因为他们的国君非常残暴，经常欺略百姓，引起了百姓们的强烈不满，从而使得百姓们发动起义，使得他们的王朝灭亡，统治者只有勤政爱民，才会赢得人民的支持，国家才会长治久安，结合课本史实得出夏桀是历史上有名的暴君，荒淫奢侈，残暴无道，使得民怨沸腾，最终导致了夏的灭亡，商朝的最后一个国王商纣王是个有名的暴君，他修筑豪华的宫殿园林，尽情享受，施用炮烙等酷刑，镇压人民，周厉王统治时期，横征暴敛，加重了对劳动人民的剥削，导致了国人暴动，周幽王沉湎酒色，不理国事，在位期间各种社会矛盾急剧尖锐化，政局不稳，为政腐败，得出结论：得民心者得天下，失民心者失天下，得道多助，失道寡助。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 阿阳实验学校2025~2026年度第一学期第一次质量监测试题（卷） 七年级历史 一.选择题（本大题共20小题，每小题1分，共20分。每小题所给的四个选项中，只有一个符合题目要求） 1. 据考古发现，我国境内已知的最早的古人类是（ ） A. 北京人 B. 山顶洞人 C. 元谋人 D. 半坡人 2. 郧县人遗址位于湖北郧阳。经1990年以来的多次发掘，在其文化层上共出土各类石器241件，以及大量打击碎片和带有打击痕迹的砾石。据此可知，郧县人（ ） A. 处于旧石器时代 B. 已经懂得人工取火 C. 处于新石器时代 D. 开始从事农业耕种 3. 大地湾遗址（位于甘肃天水秦安）是我国新石器时代重要的文化遗址之一。该遗址发掘房址241座，还采集到已碳化的黍和油菜籽。据此推断，大地湾原始居民的生产生活方式是（ ） A. 集体群居 B. 采集渔猎 C. 农耕定居 D. 铁犁牛耕 4. 位于黔东南州的西江千户苗寨，是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。其在半山腰建造的独具特色的木结构吊脚楼，具有良好的通风防潮效果。该建筑与我国哪一原始农耕居民的建筑结构最类似（ ） A. 河姆渡人 B. 半坡人 C. 蓝田人 D. 北京人 5. 陶寺遗址位于山西省灵汾县陶寺村南，是中国黄河中游地区以龙山文化陶寺类型为主的遗址，在发掘过程中，考古队员发现了规模空前的城址、与之相匹配的王墓、世界最早的观象台、气势恢宏的宫殿、独立的仓储区、官方管理下的手工业区等。有许多专家学者提出，陶寺遗址就是帝尧都城所在，是最早的“中国”。依据上述材料，我们从中可提取到的信息是（ ） A. 陶寺遗址位于山西省襄汾县，距今约4000多年 B. 陶寺遗址是黄河中游地区龙山文化遗址中的一处 C. 陶寺遗址就是帝尧都城所在，是最早的“中国”已被证实 D. 陶寺是迄今发现的中国史前时期“都城要素最完备”的一座大型城址 6. 下表为我国不同地区出土的新石器时代的器物，这些器物均有“龙”的元素。这说明（ ） 三星塔拉遗址 红山玉龙（内蒙古） 陶寺遗址 彩绘龙纹陶盘（山西） 齐家文化遗址 凸堆龙纹红陶罐（甘肃） 良渚遗址 龙首玉镯（浙江） A. 地理环境影响人类文明发展 B. 器物的生活化功用加强 C. 中华文明具有多元一体特点 D. 当时社会阶级分化明显 7. 公元前771年西周灭亡，这一时间用世纪表达方式应为（ ） A. 公元前8世纪前期 B. 公元前7世纪前期 C. 公元前8世纪后期 D. 公元7世纪后期 8. 《左传•昭公二十八年》记载，周王把国都附近的地区划为王畿，由王室直接统辖。王畿以外的广大地区分封给许多诸侯，各建邦国。材料描述的是（ ） A. 禅让制 B. 分封制 C. 郡县制 D. 行省制 9. 《历史朝代顺序歌》中有“东周分两段”这样一句。这里的“两段”指的是（ ） A. 春秋和战国 B. 西汉与东汉 C. 西周和东周 D. 北宋与南宋 10. 春秋时期首位称霸的君主是（ ） A. 齐桓公 B. 宋襄公 C. 越王勾践 D. 吴王阖闾 11. 春秋时期农业生产力水平提高的重要标志是（ ） A. 诸侯争霸战争 B. 土地私有制的出现 C. 铁制农具的使用和牛耕的出现 D. “初税亩”的出现与推广 12. 学校新来了一个风趣的历史老师，她做自我介绍时说到：“我的名字与战国有缘，我的姓是战国时期地处最西的一个国家的名称，我的名是战国时期地处最东的一个国家的名称。”这位历史老师的名字是（ ） A. 燕齐 B. 楚秦 C. 秦齐 D. 秦燕 13. 根据史书记载，西周初年的国家有800多个，到了春秋初年，还剩下170多个，战国之初，只有十几个了。这反映了历史发展的趋势是（ ） A. 弱肉强食 B. 国家的数量越来越少 C. 国家逐步走向统一 D. 适者生存 14. 战国时期，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想家是（ ） A. 孔子 B. 孟子 C. 荀子 D. 韩非 15. 我国古代有“天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋”的说法，这体现了（ ） A. 青铜器适用范围广泛 B. 青铜器主要用作食器 C. 青铜器成权力象征 D. 青铜工艺水平高超 16. 陆游诗中写道:“岷山导江书禹贡,江流蹴山山为动。呜呼秦守信豪杰,千年遗迹人犹诵。决江一支溉数州,至今禾黍连云种。”诗中的“秦守”是指（ ） A. 管仲 B. 孙武 C. 李冰 D. 李斯 17. 下列关于先秦时期的天文、历法和医学的说法正确的是（ ） A. 《诗经》有世界上关于哈雷彗星最早的确切记载 B. 《诗经》中记载了我国历史上第一次有确切日期的日食记录 C. 商朝时，人们测定出一年二十四节气 D. 扁鹊编写了《黄帝内经》一书 18. 春秋战国时期诸子百家中，提倡节俭，批判贵族奢侈浪费的是（ ） A. 孟子 B. 庄子 C. 墨子 D. 韩非子 19. “文明”指的是社会发展到较高阶段与“野蛮”相对。人类进入文明社会的重要标志是（ ） ①私有制 ②阶级 ③国家 ④制作工具 A. ①②③ B. ①③④ C. ②③④ D. ①②④ 20. 了解元谋人、北京人、山顶洞人等原始居民的生产和生活状况，主要是通过（ ） A. 考古发掘 B. 神话传说 C. 文字记载 D. 专家推测 二、材料解析题（本大题共3小题，合计25分。其中21题10分，22题10分，23题5分） 21. 文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。阅读材料，回答问题。 材料一 费正清在《中国：传统与变迁》中说：“中国之所以能成为世界上最伟大的国家之一，有一部分应该归功于他们的文字。” 材料二 人类要生存下去，就必须回到二十五个世纪以前，去汲取孔子的智慧。孔子因抱改革天下之宏愿，故政治活动之外更注意于教育，开中国史上民间自由讲学之第一声。 材料三 这个词很适合表现春秋战国时期思想主张的多元性以及彼此之间的不同、分歧和冲突……但在彼此的冲突和批评中，不同思想之间的融合也就不可避免地发生了……这种各家学派互相诘难、批驳又彼此吸收融合的局面与现象，在经济上促进了农业生产的繁荣……推动了中国社会的转型……也映射了各种力量的壮大崛起，动摇了周天子的地位，丰富繁荣的文化又影响着各个诸侯国的政治改革……使教育从原来的仅限于统治阶级内部进行的“学在官府”发展为人人都能通过不同的渠道获得知识即“学在民间”。总而言之，这种局面是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后世社会的发展，起到了巨大的推动作用。 （1）结合所学知识，请写出图中文字的名称。我国有文字可考的历史开始于何时? （2）依据材料二并结合所学，指出孔子“智慧”的核心思想及“开中国史上民间自由讲学之第一声”的举措。 （3）依据材料三，指出很适合的“这个词”是什么?并归纳该局面呈现的特征以及概括百家争鸣对当时我国的影响。 22. 改革是推动社会进步的动力，改革创新对国家兴盛产生全方位，根本性的作用。阅读材料，回答问题。 材料一 卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古（意思是治理国家不一定只用一种方法，只要对国家有利，就不必效法古代的制度）。故汤、武不循古而王，夏、殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”秦孝公曰：“善!”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。 材料二 国家内忧，未遑外事（没有时间对付外敌），三晋攻夺我先君河西地，诸侯卑秦（诸侯看不起秦国）、丑莫大焉（没有什么比这再屈辱的了）……寡人思念先君之意，常痛于心。宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官（我将给他高官），与之分土（给他封地）。 材料三 如下表 时间 秦与六国交战 战争结果 商鞅变法到秦王嬴政即位前（共109年） 65次 全胜 失败 互有胜负 58次 3次 4次 材料四 “行法十年，秦民大说（悦），道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。” ——《史记·商君列传》 有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之。内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 ——贾谊《过秦论》 （1）材料一的“卫鞅”指的是谁?当时支持变法的国君是谁?依据材料一，指出卫鞅表达了什么主张? （2）依据材料二，分析秦孝公支持变法的原因。 （3）依据材料三概括秦军的战况?并结合所学，写出商鞅变法中与上表中数据所显示的秦军战况有直接关系的措施。 （4）依据材料四并结合所学知识，概述商鞅变法对秦国产生的影响。 （5）综合以上材料和问题，你能得到什么有益的启示? 23. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 大道之行也，天下为公，选贤与能，……幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。……今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，城郭沟池以为固，礼义以为纪。 ——《礼记·礼运》 材料二 春秋战国以来之所以会诸侯混战，连年不断，根源正在于分封制。而今终于实现了统一，若回头再搞分封，那就势必架空中央政权，重蹈诸侯割据争战的覆辙。而只有实行郡县制，才能断去诸多功臣的非分之想，也才能确保中央集权，确保国家的安定和统一。 ——摘编自曹德本主编《中国政治思想史》 （1）依据材料一结合所学指出，“天下为公，选贤与能”指的是什么制度?“天下为家”指的什么制度?此制度开始的标志是什么? （2）根据材料二，并结合所学知识概括春秋时期的其他社会变化。 三、论述题（5分） 24. 【夏商周的衰亡与历史发展】 材料：历史总是惊人的相似，夏商周三代末代君主往往是暴君，如夏朝最后一位国王统治时期，国力衰落，这位国王不修德行，统治残暴，用武力伤害百姓，引起民众的反抗。类似的事件也发生在商朝和西周的末代君主身上，最后他们的统治都被推翻了。 根据材料，围绕夏商周三代的衰亡及经验教训，自定一个你想论述的观点，结合材料和所学中国历史的相关史实，加以阐述或说明。（要求：观点正确，史论结合，条理清楚） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $