第23课《女娲造人》教学设计 2026—2027学年统编版语文七年级上册

该初中语文教学设计聚焦《女娲造人》的情节梳理、女娲形象分析及想象手法运用。通过提问人类起源神话导入，连接学生已知的中外传说，以预习检测字词、快速阅读梳理“造人原因—过程—繁衍”情节为支架。 特色在于对比阅读《风俗通》原文，引导学生体会想象对丰富情节和形象的作用，多维度分析女娲神性、人性与母性的形象美，运用小组合作探究、圈点批注等方法。既提升学生语言运用和思维能力，又增强文化自信，为教师提供清晰教学流程与资源支持。

23.《女娲造人》教学设计 一、教学基本信息 项目 内容 课题 《女娲造人》（袁珂） 教材版本 统编人教版（2024）七年级语文上册第六单元 课型 自读课 课时 2课时 二、教材与学情分析 教材分析：《女娲造人》是统编版七年级上册第六单元的一篇自读课文。课文是根据《风俗通》有关“女娲造人”的记载改编的，作者以大胆新奇的想象，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。文章表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释。本单元的主题是“想象之翼”，要求学生在快速阅读中把握文章内容，体会联想与想象手法的运用。 学情分析：七年级学生已经初步具有文本分析与自主探究的能力，另外通过本单元前面几篇文章的学习，学生对于想象这一手法有了一定认知。本文内容浅显易懂，学生在理解课文上不存在根本困难。但学生对神话“想象与夸张”的艺术特点、女娲形象的多重内涵理解尚浅。教学中需引导学生通过自主阅读、合作探究，深入理解神话的魅力。 三、教学目标 （一）语言运用 积累“女娲、澄澈、灵敏、神通广大、莽莽榛榛、掺和、绵延”等重点词语，准确认读并理解词义。 快速默读课文，梳理女娲造人的完整过程。 学习按顺序、抓细节的叙事方法。 （二）思维能力 理清文章脉络，把握“女娲因孤独造人—抟土造人—挥藤造人—分男女促繁衍”的情节。 通过分析女娲造人的动机、方法与情感变化，培养逻辑归纳与形象分析能力。 通过与《风俗通》原文对比阅读，理解想象在神话创作中的作用。 （三）审美创造 感受女娲兼具神性、人性与母性的形象美。 体会神话故事中蕴含的人类诞生的喜悦感。 （四）文化自信 理解神话作为中华文化根脉的意义，增强对民族起源传说的认同感。 激发学生的想象力和探索未知领域的欲望。 四、教学重难点 教学重点： 熟读课文，复述女娲造人的主要情节，体会本文联想与想象手法的运用。 基于文本分析女娲的形象，认知女娲的神性与人性。 教学难点： 了解神话的特点，体会神话的魅力。 通过与原作《风俗通》的比较，体会本文大胆新奇的想象及其运用。 探究神话的思想倾向以及阅读神话的现实意义。 五、教学方法与资源 教学方法：快速阅读法、朗读法、圈点批注法、比较阅读法、小组合作探究法。 教学资源：多媒体课件、《风俗通》原文资料、作者及背景资料卡。 六、教学过程 第一课时：初读感知，梳理情节 （一）情境导入 活动设计：教师提问：同学们，你们知道人类是怎么来的吗？古今中外，不同民族都有关于人类起源的神话传说。你知道哪些关于人类起源的神话故事？ （学生自由发言：上帝造人、盘古开天辟地后化生万物等） 教师引导：在西方，有上帝造人的传说；在我们中国，最著名的人类起源神话就是“女娲造人”。今天，让我们一起走进神话学家袁珂先生笔下的《女娲造人》，看看这位神通广大的女神是如何创造人类的。 作者简介：袁珂（1916—2001），四川新都人，神话学家。1950年，他的第一部神话专著《中国古代神话》出版，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著。他毕生致力于中国神话的研究与整理。 写作背景：课文是根据《风俗通》等有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆新奇的想象，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的光彩。 （二）预习检测——字词积累 1. 读准字音 词语 读音 词语 读音 女娲 nǚ wā 澄澈 chéng chè 莽莽榛榛 mǎng zhēn 灵敏 líng mǐn 掺和 chān huo 气概 qì gài 泥潭 ní tán 绵延 mián yán 揉团 róu tuán 掘起 jué qǐ 2. 理解词义 词语 释义 神通广大 形容本领高超，无所不能 莽莽榛榛 形容草木丛生的样子 澄澈 水清见底 灵机一动 急忙中转了一下念头，指临时想出了一个办法 眉开眼笑 形容高兴愉快的样子 绵延 延续不断 （三）整体感知——梳理造人过程 任务一：快速阅读，把握情节 快速阅读要求：不出声、不动唇、不指读，边读边圈点勾画关键信息，力争每分钟不少于400字。 问题1：课文可以分为几个部分？每部分讲了什么内容？ 明确： 部分 段落 主要内容 第一部分 第1—3段 引出女娲造人的想法——天地开辟后没有人类，女娲感到孤独寂寞 第二部分 第4—16段 叙述女娲造人的过程——抟土造人、挥藤洒泥 第三部分 第17—18段 叙写女娲解决了造人后的麻烦——安排男女婚配 问题2：女娲为什么要造人？她是怎样造人的？她如何让人类繁衍生息的？ 小组合作完成表格： 问题 答案 造人原因 天地间荒凉寂寞，女娲感到孤独，想要让世界充满生机和活力 造人方法一 用黄泥掺水揉团，捏成小人形状，创造了第一批人 造人方法二 用藤条沾满泥浆挥洒，泥点落地变成人，提高了造人速度 繁衍方式 安排男女婚配，让他们相互结合，生育子女，使人类得以延续 问题3：请用“女娲先……然后……接着……最后……”的句式，简要概括女娲造人的全过程。 示例：女娲先感到孤独，行走在荒凉天地间；然后在池边看见自己倒影，灵机一动，用黄泥掺水揉团，仿照自己样子造出第一个“人”；接着她不断工作，造出许多小人；后来她觉得速度太慢，就用藤条蘸泥浆挥洒，泥点也变成了人；最后为了让人类延续，她创造了男女婚姻制度。 任务二：了解神话特点 问题：神话有什么特点？ 明确：神话大多有离奇的情节、大胆的夸张以及丰富的想象，对天地的形成、人类的产生、日月星辰的存在以及山川地形、自然天体等作出解释。神话是远古人民表现对自然及文化现象的解释的故事，是人类早期不自觉的艺术创作的产物。 （四）布置作业 抄写课后重点字词。 熟读课文，思考：女娲是一个怎样的神？ 阅读课后《风俗通》中的两则短文，思考课文增添了哪些内容。 第二课时：品味形象，领悟想象 （一）复习导入 回顾上节课内容：文章按“造人原因—造人过程—繁衍方式”展开，女娲因孤独寂寞而造人，用抟土和挥藤两种方法造人。 过渡：上节课我们梳理了造人的情节，这节课我们要深入品味女娲的形象，体会作者想象的神奇。 （二）精读品析——分析女娲形象 任务三：品味女娲的神性、人性与母性 问题1：女娲是一个怎样的神？从文中找出描写女娲动作、心理和神态的语句进行分析。 小组合作，分角度探究： （一）神性——神通广大 语句 分析 “不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫作女娲。” 开篇即点明女娲的“神通广大”，具有超凡的能力 “据说，她一天当中能够变化七十次。” 变化多端，具有神的力量 “说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触到地面，马上就活了起来。” 捏土成人，化无为有，只有神才能做到 （二）人性——有情感、有思想 语句 分析 “她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。” 有创造欲和责任感，对世界有审美追求 “她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物。” 有智慧，灵感来源于对自我的认知 “她忽然灵机一动：……为什么不创造一种像自己一样的生物加入世间呢？” 善于思考，有创造性的想法 （三）母性——慈爱、喜悦 语句 分析 “不由得满心欢喜，眉开眼笑。” 创造生命后无比欣喜 “使她精神上有说不出的高兴和安慰。” 因人类诞生而感到满足和安慰 “从此，她再也不感觉到孤独、寂寞了。” 人类给女娲带来了陪伴和温暖 教师小结：女娲是一个兼具神性、人性与母性的形象——她有神的超凡能力，有人的情感和智慧，有母亲的慈爱和喜悦。 问题2：课文中有很多地方洋溢着人类诞生的喜悦感，请找出相关语句并体会。 明确：“刚一接触到地面，马上就活了起来，并且一开口就喊‘妈妈’”——人类诞生后的第一声呼唤，充满了获得生命的惊喜 “接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。”——用动作描写表现生命的喜悦 （三）对比阅读——体会想象的作用 任务四：比较阅读，感受想象的魅力 问题1：将课文与《风俗通》中的两则短文对比，看看课文主要增添了哪些内容。 出示《风俗通》原文： 民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。 对比分析： 对比维度 《风俗通》 课文《女娲造人》 造人原因 未明确交代 详细描写女娲因孤独寂寞而想造人 造人过程 简要叙述“抟捏黄土” 详细描写揉团、捏形、吹气等过程 女娲心理 无 大量心理描写（孤独、灵机一动、欢喜等） 人类反应 无 人类落地喊“妈妈”、跳跃欢呼 造人方法 仅抟土一种 抟土造人+挥藤洒泥两种 问题2：作者增添了哪些内容？哪里最能见出作者的想象力？ 明确：作者主要增添了——女娲造人的原因、造人的具体过程、人造出后欢乐的场面、女娲的心理活动与情绪。这些内容都是作者基于原典进行的合理想象和艺术扩充，使故事更加生动丰满。 问题3：想象在神话创作中有什么作用？ 明确：想象使神话故事情节更丰富、人物形象更丰满、情感表达更动人。没有想象，神话就失去了魅力。 （四）探究主题——领悟神话的意义 核心讨论： 问题1：女娲造人的故事表达了古代先民怎样的思想？ 明确：表现了原始初民对人类自身来源的好奇与追索。女娲造人的故事，寄托了古人对生命起源的浪漫想象，也体现了先民对“人”的珍视——人是女娲精心创造的，是万物之灵。 问题2：今天，我们读《女娲造人》这样的神话故事有什么意义？ 引导学生自由发言： 感受中华传统文化的魅力 激发想象力和创造力 理解古人对世界的思考方式 增强民族文化的认同感 （五）课堂总结 教师总结： 同学们，今天我们学习了袁珂的《女娲造人》—— 一个神奇的故事：女娲因孤独造人——抟土造人——挥藤造人——安排男女繁衍 一个伟大的形象：女娲——神通广大（神性）、有情感有智慧（人性）、慈爱喜悦（母性） 一种重要的手法：想象——让古老的神话焕发出迷人的光彩 一个深刻的主题：生命是珍贵的，创造是喜悦的，人类是万物之灵 神话是先民用想象解释世界的尝试，也是我们民族文化的根脉。希望同学们在未来的阅读中，保持丰富的想象力，感受中华文化的魅力。 七、板书设计 女娲造人 袁珂 神话 · 想象 · 改编自《风俗通》 一、故事情节 天地荒凉 → 女娲孤独 → 抟土造人 → 挥藤洒泥 → 男女繁衍 （原因） （动机） （方法一） （方法二） （延续） 二、女娲形象 神 性 神通广大 · 变化七十次 人 性 有情感 · 有智慧 · 有创造力 母 性 慈爱 · 喜悦 · 呵护生命 三、想象的力量 《风俗通》（简略） → 课文（丰富） 增添：造人原因 · 具体过程 · 心理活动 · 欢乐场面 八、作业设计 基础作业： 完成课后字词练习。 用简洁的语言复述《女娲造人》的故事。 拓展作业（任选一项）： 创意改写：发挥你的想象力，为女娲造人设计一种全新的方法，写一段200字左右的文字。 神话新编：选择中国的一些古代神话（如夸父逐日、精卫填海等），进行扩写改编，增添人物的心理活动和细节描写。 对比阅读：课外阅读希腊神话中关于人类起源的故事（如普罗米修斯造人），比较中西神话在人类起源叙事上的异同。 主题手抄报：以“中国神话故事”为主题，制作一份手抄报，收录3—5个神话故事并配以简要介绍。 学科网（北京）股份有限公司 $