2026年初高中衔接非连文本阅读中“论证”解题方法阐释与训练

**基本信息** 系统构建非连文本“论证”解题方法体系，从核心术语到题型模板形成闭环逻辑，助力初高衔接精准突破。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |核心术语|4类（三要素/方法/结构/引入）|规范术语识别与书写，如论证结构总分式等判定|从概念定义到辨识应用，构建论证基础认知链| |选择陷阱|6类（错位/混淆结构等）|“定位-区分-核查”三步比对法|依据论点-论据-论证逻辑关系，揭示命题陷阱本质| |主观题型|4类（思路/特点/作用/对比）|分层概括+功能定位答题模板，如论证思路“首先-接着-最后”框架|按“理解-分析-表达”逻辑，匹配题型与解法| |典例分析|6则文本（谐音文化等）|多维度论证特点分析（结构/方法/语言等）|以典型文本为载体，实现方法迁移与思维训练|

2026年初高中衔接非连文本阅读中“论证”解题方法阐释与训练 目录： 1. 非连文本阅读中“论证”解题方法 2. 《谐音梗可别念“邪”了》《从唐诗到现代广告，谐音文化如何守住雅俗边界？》——对两则材料论证的相关分析 3. 《如何增强和提升文化自信》——论证的严密性 4.《融媒体视域下宣扬传统文化的几点思考》——论证特点 5.《“述而不作”何以成就孔子？》——论证特点 6.《人工智能导致失业潮是个伪命题》——论证特点 【考点研究】 一、非连文本阅读中“论证”解题方法 （一）基础核心术语（做题必须会识别、规范书写） 1. 三要素 论点：中心论点、分论点（多在段首、段尾，转折词后） 论据 事实论据：史实、事例、统计数据、调查结果 道理论据：名言、典籍、科学原理、权威观点 论证：用论据证明论点的逻辑过程 2. 六大论证方法（答题标准表述 + 作用） 举例论证：列举典型事例，具体有力论证…… 分论点，增强说服力 引用论证（引证）：引用名言 / 文献，增强权威性，丰富内涵 对比论证：正反事物对照，突出强调…… 观点 比喻论证：化抽象为通俗，生动形象阐释道理 因果论证：剖析事理因果，逻辑严密，揭示内在联系 类比论证：由已知事物类推相似事物，启发思考 补充：驳论文常见先破后立、假设论证 3. 论证结构（本论段落之间关系） 总分式（总 — 分、分 — 总、总 — 分 — 总）【最高频】 并列式：多个分论点平行，不同角度阐释同一观点（标志：一方面、另一方面、此外） 递进式（层进）：由浅入深、由现象到本质；常见逻辑：是什么→为什么→怎么办（次序不可调换） 对照式：正反两组观点对比展开 破立结合：先驳斥错误观点（破），再树立自身观点（立） 4. 论点引入方式（开头写法） 开门见山、设问引出论题、列举现象、引用名言、摆出反面观点 （二）选择题：论证类选项常设陷阱（第 2 小题必考） 核心命题逻辑：打乱论点、论据、论证三者匹配关系 论据与论点错位（最常考！） ❌陷阱：某例子 / 引文并非证明选项所说观点，而是支撑另一个分论点。 ✅判断技巧：找到论据原文，向上 / 向下寻找就近观点句。 混淆论证结构 递进≠并列；总分≠对照；把局部层次当成全文结构。 因果逻辑错乱 强加因果、因果倒置；原文并列关系，选项强行说成因果。 张冠李戴 把材料 A 的论证方法、观点安在材料 B 身上（非连多材料极易踩坑）。 范围扩大 / 缩小 局部论证特点，概括为整篇文本特点。 曲解论证目的 混淆 “论证是什么现象” 和 “论证该现象产生的原因 / 价值” 选择题通用比对步骤 ①定位选项涉及段落；②区分：论点句 / 论据句 / 过渡句； ③核查：论据服务于哪一个观点；④核对结构、关联词逻辑。 （三）主观题四大高频题型【重点，附答题模板】 题型 1：梳理论证思路 / 行文脉络（4～5 分，最热考题） 常见题干 请简要梳理材料 X 的论证思路；分析材料是如何逐步展开论述的。 ✅解题步骤 划分层次（优先圈画：段首中心句、首先 / 其次、但是、因此、总之） 每层概括：内容 + 作用（不要单纯概括段意，要点明论证功能） 顺序不能打乱，使用连接词：首先→接着→然后→最后 ✅标准答题模板（立论文） 首先，作者通过引用名言 / 列举现象 / 开门见山，提出…… 中心论点（引出 XX 论题）； 接着，从……、…… 角度（采用 XX 结构），运用多种论证方法分层展开论述； 最后，总结观点，重申……，升华主旨 / 提出倡议。 ✅驳论文模板 首先，摆出…… 错误观点，树立批驳靶子； 接着，从道理、事实层面分析其谬误； 最后，提出并确立正确观点…… 得分关键：不能只罗列段落大意，要体现 “如何论证观点” 题型 2：概括材料论证特点（论证特色）（4 分） 题干：材料 X 在论证上有哪些特点，请简要分析。 👉答题五个维度，按维度分点作答（任选文本具备的点，不用全写） 论点角度：提出方式（开门见山 / 设问引入），观点鲜明 论证结构：总 — 分总 / 递进 / 并列 / 破立结合，层次清晰 论证方法：综合运用举例、对比、引用等（结合文本简要说明） 论据特点：论据类型丰富；史实与现实结合；材料典型权威 论证语言：逻辑严密、客观平实；或辩证全面 ✅万能答题句式（分点） ①论点提出：开篇以…… 方式直接提出中心论点，立场鲜明； ②行文结构：采用…… 结构，层次清晰，逻辑推进有序； ③论证方法：综合运用 XX、XX 论证，增强说服力； ④论据选取：事实论据与道理论据相结合，典型充分。 题型 3：分析某论据 / 某段落的作用 题干：文中列举…… 事例（引用……）有何作用？ ✅答题公式：内容作用 + 结构作用 + 论证效果 内容：作为 XX 论据，有力论证…… 分论点（就近观点！重中之重）； 结构：承接上文……/ 引出下文……；与后文形成对比 / 照应开头； 表达效果：增强真实性、权威性，使论证更通俗易懂。 ⚠️极易失分误区：论据优先支撑本段分论点，不是直接等同于全文中心论点！ 题型 4：两则材料论证角度 / 论证侧重点对比（新高考热门） 题干：材料一与材料二围绕 XX 话题，论证角度有何不同？ ✅解题思路： 分别提炼两则材料核心立足点 常见角度区分参考： 材料一：侧重内涵、本质、理论渊源（是什么） 材料二：侧重现实价值、实施路径、现实问题（怎么办 / 意义） 一方重在历史梳理，一方重在当下应用；一方偏重理论，一方偏重实例 ✅答题模板 材料一侧重从…… 角度，论述……； 材料二侧重从…… 角度，论述……； 二者互为补充，完整阐释 XX 话题。 （四）做题通用实操流程（读文阶段提前梳理论证框架） 拿到非连文本，阅读时同步标记： 每则材料中心论点（圈出来） 划出各段分论点（大多段首句） 在段落旁简写：例证 / 引证 / 对比 标注段落关系：并列 / 递进 / 正反对照 读完材料脑海形成简易框架： 中心论点→分论点 1（论据 + 方法）；分论点 2（论据 + 方法）→结尾总结 （五）高频失分误区警示 1 ❌ 论证思路只概括段落内容，没有点明论点、论证逻辑； 2 ❌ 论据作用直接写 “证明中心论点”，忽略先证明本段分论点； 3 ❌ 分不清递进式与并列式：递进存在深浅、先后逻辑，顺序不能调换； 4 ❌ 多材料题目混淆材料主体，出现张冠李戴； 5 ❌ 术语写错：“引证法” 不要写成 “引证论证”；杜绝 “对比说明” 这类说明文词语；议论文规范使用对比论证。 【考点示例】 一、《谐音梗可别念“邪”了》《从唐诗到现代广告，谐音文化如何守住雅俗边界？》——对两则材料论证的相关分析 文本 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 谐音梗指用声韵相同或相近的字来代替本字，以达到某种意趣效果。早在宋朝，百姓过年把柏树枝、柿饼和橘子当供品，分别取其中一个字“柏”“柿”“橘”，寓意“百事吉”。古人的诗歌、对联、歇后语等文学形式，或为了押韵，或暗含其他意思，也都出现过“谐音双关”的表达。 如今，谐音梗更是演变出多种形式。谐音梗作为一种语言创新形式，丰富了汉语的表达方式和文化内涵，反映了不同文化元素在当代社会的融合与碰撞。谐音梗中既有传统文化的底蕴，又有现代社会的科技、经济、娱乐等元素的体现，是文化融合的生动体现。例如“book思议（不可思议）”“深藏blue（深藏不露）”等，既展现了英语文化与汉语语境的交融，又体现了当代年轻人对多元文化的接受和创新运用能力。这些谐音梗作为时代的文化印记，记录了社会发展过程中的文化变迁和人们的生活状态，具有一定的历史和文化价值。 然而，谐音梗有着较强的随意性，在“进化”过程中也容易陷入误区。当某一谐音梗走红，网友为迎合流行趋势，会进行大量同质化表达，长此以往，由于个体思维模式的固化，这些庸俗的谐音梗极可能会使人们的语言表达能力下降。谐音梗中常用的错字别字，也会异化语言的结构形式，降低人们规范使用语言文字的能力，给日常生活带来不良影响。比如，“自抱自泣（自暴自弃）”“duck不必（大可不必）”等词语，在一定程度上影响了汉语言文字规范。另外，不同社会群体在对谐音梗的解读和使用上，也展现出不同的接受性和认可度。面对不熟悉这种语言表达的人，使用谐音梗沟通容易筑起“厚障壁”。比如面对“雨我无瓜（与我无关）”“杯具（悲剧）”这类年轻人常用的词汇，由于缺乏相关知识储备和谐音理解力，父母长辈与年轻人沟通时无法准确把握其含义，容易造成沟通障碍。 语言是思想的外衣，恰当的谐音梗传递的应该是正面信息和价值观，而不仅仅是追求一时之乐。相信我们期待和追捧的“亦庄亦谐”的优质谐音梗，将在大浪淘沙中历久弥新，为我们创造出源源不断的惊喜与愉悦。 选编自《谐音梗可别念“邪”了》 材料二： 近年来，谐音梗似乎成了网络传播的“万能钥匙”。无论是社交媒体的趣评，还是街头巷尾的广告，甚至是严肃的新闻标题，都能见到形形色色的谐音应用。它确实为汉语生态注入了新的活力，但也在不断挑战着语言的规范与文化的尊严。 谐音文化并非现代产物，它早在中国古典文学中就已根深蒂固。在唐诗宋词里，谐音双关是极具含蓄美的修辞技巧。比如李商隐的名句“春蚕到死丝（思）方尽”，用“丝”谐音“思”，将对爱人的深情藏在字面之下，这种一语双关的妙处，才是真正经得起推敲的“高级谐音”。 古代民间也有许多吉祥谐音，比如过年挂灯笼寓意“红红火火”，佩茱萸祈求“诸邪退散”。这些谐音都是基于美好愿景的升华，是文化底蕴的体现，而非对文字的随意亵渎。 然而到了现代，谐音梗却逐渐变了味。在商业广告领域，滥用谐音的现象触目惊心。为了博眼球、蹭流量，一些商家不惜篡改成语、歪曲原意。例如，服装店用“衣衣不舍”替代“依依不舍”，教育机构用“食全食美”替代“十全十美”。这种“换汤不换药”的文字游戏，虽然短暂吸引了眼球，却破坏了汉语的严谨美感。更有甚者，在一些网络热点事件中，谐音梗被用来消解严肃话题，甚至演变成了网络暴力的工具。这种低俗、恶俗的谐音，不仅丧失了文化价值，更对社会公序良俗造成了负面影响。 谐音文化的存在与发展，关键在于如何把握“度”。我们不能因噎废食，完全否定谐音的创新价值；但也不能放任自流，任由其破坏语言的纯洁性。要守住雅俗边界，需要多方共同努力。首先，权威主体需树立标杆。官方媒体、主流出版物在涉及谐音梗时，应慎之又慎。若非万不得已的创意需求，应优先使用规范用语。在确需使用谐音的场合，建议采用括注等形式，明确原词含义，引导大众理解。其次，商业机构应坚守伦理。品牌营销不应只看转化率，更要看社会效应。创作广告文案时，应遵循“品牌关联度”与“文化逻辑”双重原则。比如一些传统品牌的广告，将古诗词与产品巧妙结合，既富有文化内涵，又达到了传播效果，这才是值得推崇的创意。最后，设立创作的“三重检验标准”。任何谐音创意，都应通过三重检验：一是语言合规，是否破坏了汉字的规范结构与含义；二是价值正向，是否传递了积极健康的价值观；三是审美得体，是否符合不同受众群体的接受习惯，尤其是对未成年人的影响。 语言是文化的基石。从唐诗的含蓄意象，到现代广告的创意巧思，谐音文化始终在游走。只有当我们心怀敬畏，在传承中创新，在规范中包容，才能让这门古老的语言艺术，历久弥新，在新的时代绽放出更优雅的光彩。 选编自《从唐诗到现代广告，谐音文化如何守住雅俗边界？》 导语 这两篇议论文字聚焦当代热议的谐音文化现象，立论公允客观：既梳理了谐音文化的悠久传统，肯定了优质谐音梗的创新价值与文化意义，也不回避当下滥用谐音的乱象与危害，最后点明理性发展方向，说理接地气、切中现实，对大众规范用语、传承文化颇具启发。 问题 下列对两则材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一采用“概念阐释，价值肯定，问题剖析，理性展望”的行文思路，先梳理谐音梗源流与价值，再指出其发展误区，最后倡导使用传递正向价值的优质谐音梗。 B. 材料二以古今谐音文化对比为核心论证思路，先肯定古典谐音的修辞美与文化性，再批判现代滥用乱象，最后从多方主体角度提出谐音文化规范发展的具体路径。 C. 材料一侧重提出权威引领、商业自律、创作检验等具体解决措施，材料二侧重分析谐音梗对语言能力、沟通交流的负面影响，二者论证重心与说理逻辑不完全相同。 D. 两则材料均列举生活中常见谐音梗实例，材料一用中英混搭谐音证文化融合，材料二用古典诗句证古代谐音高级，增强论证说服力，让说理更通俗且贴近现实。 答案 C 解析 C.“材料一侧重提出权威引领、商业自律、创作检验等具体解决措施，材料二侧重分析谐音梗对语言能力、沟通交流的负面影响”错误。张冠李戴，提出权威引领、商业自律、创作检验具体措施的是材料二； 分析谐音梗对语言能力、沟通交流负面影响的是材料一，选项把二者颠倒了。 故选C。 二、《如何增强和提升文化自信》——论证的严密性 文本 阅读下面的文字，完成题目。 材料一： 所谓文化，通常是指一个民族的整体生活方式和它的价值系统。而文化自信则是指一个民族基于对自己民族文化的积极肯定、自觉珍惜而形成的一种对其坚守、传承和发扬光大的文化心理和行为取向。文化自信就其内涵而言，包含两重含义：一是作为一种文化类型自身所具有的文化特质，二是作为这种文化类型的文化主体的文化性格。这就是说，文化自信是一种文化类型的精神特质和文化主体的担当性格的有机统一。 当然，作为统一的中华文化，它是一个有机整体，是同一种文化类型在特定的社会历史条件下合规律性发展的文化之链，但是它又存在着传统与现代、历史与当下、客体与主体的不同方面、不同内容和不同性质的区分。因此，我们要增强和提升文化自信就必须对这一概念有一个清晰明确的整体把握和理性对待。否则，就可能在所谓文化自信、繁荣文化的旗号下造成混乱。 那么，继承与弘扬我们民族的优秀传统文化能不能重建我们的文化自信呢？这涉及我们民族的优秀传统文化作为一种独特的文化类型，它自身的文化特质问题。事实上，我们民族文化的一个显著的特质就是“自信”，它是一种具有高度自信精神的文化。中国传统文化在它最初萌生时的神话传说中，就是以自信、自强为精神特质的。人们所熟悉的“夸父追日”“精卫填海”“女娲补天”等等，不就充满了一种发奋而自信的精神吗？儒家学说的创始人孔子、孟子、荀子就把中国传统文化的自信精神理性化、理论化了。孔子说“我欲仁，斯仁至矣”，孟子说“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”，荀子则提出了“制天命而用之”的命题，这些不正充满了一种一往无前的担当而自信的精神吗？宋儒张载提出的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，明清时期王夫之的“六经责我开生面”，顾炎武的“天下兴亡、匹夫有责”，以及林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，这些思想可以说是一脉相承，无不是充满了一种无畏而自信的精神。 如果说增强和提升文化自信，我们的着眼点要放在坚定对我们民族优秀传统文化的自信上，那么它的落脚点和目标指向就应该放在培养和造就一代又一代具有文化自信的文化主体上。人是文化的主体，又是文化的创造者。离开了作为主体的人，就无所谓文化，而任何优秀的文化也只能是海市蜃楼。因此，培养和造就具有文化自信的文化主体才是我们要着实下功夫的关键所在。 （摘编自唐凯麟《如何增强和提升文化自信》） 问题 请结合文本内容，简要分析材料一第三段论证的严密性。 答案 ①论证结构严谨。文段采用总分结构，先以设问引出观点，然后按事理逻辑逐层分析。②论点与论据高度统一。所举“夸父追日”等事例、所引孔孟等言论都能恰切论证观点。③用词精炼准确。运用“事实上”“可以说”等词语使表达恰切、有分寸。 解析 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 议论文的严谨周密，主要体现在结构、语言、论证方法以及材料选择上。解答本题可从这几个方面来分析。 结构上：材料一第三段采用总分结构，结构脉络上遵循提出问题分析问题的逻辑思路，先概括再分析论证。开头提出问题“那么，继承与弘扬我们民族的优秀传统文化能不能重建我们的文化自信呢？”先提出问题，进而分析，先宏观概括为“这涉及我们民族的优秀传统文化作为一种独特的文化类型，它自身的文化特质问题。事实上，我们民族文化的一个显著的特质就是‘自信'，它是一种具有高度自信精神的文化”。再结合实例具体说明：先列举神话传说说明“中国传统文化在它最初萌生时的神话传说中，就是以自信、自强为精神特质的”；再列举儒家思想，“儒家学说的创始人孔子、孟子、荀子就把中国传统文化的自信精神理性化、理论化了”；然后是宋儒张载、明清时期王夫之、顾炎武、林则徐，“这些思想可以说是一脉相承，无不是充满了一种无畏而自信的精神” 论证方法上：主要运用了举例论证、引用论证。比如“人们所熟悉的‘夸父追日’‘精卫填海’‘女娲补天’等等，不就充满了一种发奋而自信的精神吗”，这是举例论证，典型事例，能充分地论证观点。还有引证，如“孔子说‘我欲仁，斯仁至矣’，孟子说‘如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也’，荀子则提出了‘制天命而用之’的命题”。举“夸父追日”等事例、引孔孟等言论都能恰切论证观点“我们民族文化的一个显著的特质就是‘自信’”。 语言上：遣词造句极尽严谨缜密，例如“事实上”“可以说是”“就是”“不就”“无不充满”“不正”等词语，均体现了表意的精准性，增强了说服力。 【考题对接】 一、《融媒体视域下宣扬传统文化的几点思考》——论证特点 阅读下面的文字，完成问题。 材料二： 融媒体不同于过去单一媒体或者少量媒体的传播，它实现了多种媒体形态在不同媒介中的传播。在新时代综合运用融媒体技术对传统文化的宣传和弘扬有着积极的影响。 融媒体能够有效记录和保存传统文化的原型，使宣扬传统文化有据可依。作为传统文化中物质文化的代表的文物的保护越来越受到重视。《光明日报》刊登的《馆藏文物之痛：文物腐蚀的结与解》说明了我国馆藏文物腐蚀严重，像敦煌莫高窟这些暴露在露天环境中的文物遭受的侵蚀更为严重。同样，面对时间的洗礼，非物质文化更难传承全貌，例如陕西的社火表演、剪纸艺术、皮影戏、秦腔、木板年画、泥塑等，它们已经渐渐退出了历史舞台。但作为非物质文化，它们应该受到珍视和保护。融媒体可以通过图像、视频化、APP、H5、虚拟现实等技术完整保存这些岌岌可危的传统文化。 融媒体能够拓宽宣扬传统文化的渠道，提升社会影响力。融媒体革除了报纸、杂志等传统媒体传播手段单一的弊病，将媒体的传播能力推向了一个新的高度。融媒体产品的多样化造就了其传播方式的多元化，其中，文字、图片不仅能在传统纸媒上完美展现，更能通过客户端、APP等大放异彩；视频、音频可以通过互联网、移动互联网广泛传播；H5技术不仅在视听上满足了用户的需要，还能够兼顾交互性和趣味性；现场云技术革新了传统的采编发场景，使得“同步时空，还原现场”成为可能；虚拟现实技术在文物的数字化保护和复原工作中扮演了重要的角色等等。 融媒体还能够使传统文化不断推陈出新，迸发出新的活力。融媒体宣扬传统文化不是简单的展示与场景再现，而是在全新文化产品中融入现代科技元素和创作者的感情。例如，新华社陕西分社创新性推出“穿越秦朝，当你的品位遇上兵马俑”，H5,让用户通过涂鸦的方式创作出自己心目中的彩色兵马俑，使得原本已经褪色的兵马俑重焕彩色新妆，重新回到了人们的视线。融媒体技术还可以搭建沟通的桥梁,让外来文化进入中国，同时让中国文化走向世界。 （摘编自王硕刚巨维博《融媒体视域下宣扬传统文化的几点思考》，有改动） 1.材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。                                                                                                                                        二、《“述而不作”何以成就孔子？》——论证特点 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料二： “述”的内涵非常丰富。《说文解字》将“述”解释为“循”；在现代汉语中，“述”可以理解为“叙述”“陈述”“讲述”“论述”或“阐述”等等。 在《中庸》中，儒家德行“孝”的定义和“述”是相关的。《中庸》：“夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。”如果我们将“孝”的这种解释和孔子在《论语·述而》第一章中的自我描述联系起来，“述”的深层含义便跃然纸上，也就是“述”表达了“孝”的德性。 孔子践履“孝”这种德行的对象是天。《论语·八佾》讲到，“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎”。孔子道德追寻的是天的使命。对于孔子而言，他的工作就是传天道，兴天道。在《论语·阳货》第十八章中，孔子说他不想再说话，但是他的弟子子贡说：“子如不言，则小子何述焉？”孔子回答：“天何言哉！四时行焉，百物生焉。天何言哉！”从这段话中可以得出两点：第一，孔子述的是天道，天是最终的创造者；第二，孔子认为自己是天道的述者，子贡则将自己看作是孔子思想的述者。孔子践履德性的活动表达了对天的“孝”，而子贡践履德性的活动则表达了对孔子的“孝”。 因此，孔子将他对经典的传承比作一个孝子做的事情。儿子对父亲最大的孝是对父亲志向、事业、梦想的继承、实现和发扬光大。同样孔子述的天道也是对天的孝。对于孔子而言，他的智力活动是恢复天道，这就是对天尽孝。在孔子那里，“孝”的含义涉及了延续文化传统和历史传承的义务。 孔子不是唯一把哲学活动与“孝”联结起来的人。孔子与柏拉图早期的作品《游叙弗伦》对“孝”的定义殊途同归。苏格拉底的诘问对象游叙弗伦得出“孝”是公正的一部分，“孝”是人类对上天的侍奉。苏格拉底认为自己的哲学活动就是对神灵的侍奉，自己的问答法就是对神灵的侍奉。基于苏格拉底对上天侍奉的论证，苏格拉底提供的答案就是进行哲学活动是对上天真正的“孝”。对哲学活动与孝的密切联系，亚里士多德也有所表述。他在《尼各马可伦理学》中说，“孝”要求更加尊重真理而不是尊重你的朋友。他认为“孝”的对象是真理，而不是上天。践行“孝”这一德性活动是追求哲学的严肃义务，因为追寻哲学是为了探寻真理。 孔子、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德都把哲学活动和“孝”联结起来，尽管每一个人对“孝”的理解不同，这也反映了他们做哲学的方法不同。苏格拉底通过诘问的方式审查人的信念；亚里士多德更多地是通过对前人理论的考察、批判发现真理；孔子则认为从事“孝”的活动就是对天道的传承。 （摘编自余纪元、金小燕、韩燕丽《“述而不作”何以成就孔子？》） 1．材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。                                                                                                                                        三、《人工智能导致失业潮是个伪命题》——论证特点 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料二:    就业是保障,科技是生产力,两者是否对立?人工智能的兴起是否必然导致大量技术性失业?这些问题需要我们冷静、客观地看待。    很多研究机构在提出人工智能对未来发展重要性的同时,均指出人工智能将取代未来诸多工作岗位,造成大量失业,这是一个不可逾越的“短暂的过渡期”。麦肯锡指出,在其分析的800种职业所包含的2000多项活劝中,全球经济中一半以上的活动可能会被取代。但是,也有研究机构指出,人工智能等科技进步将创造一系列新的工作岗位。德勤的研究显示,虽然制造业、农业等方面的工作机会在大量减少,但科技同时创造了更多新的岗位,在创意、科技和商业服务等行业,有大批新岗位正在被创造出来。    追溯历史,科技进步从来都是双刃剑。在第一次工业革命时期发生了一场人与机器争夺工作的“卢德运动”,引发了人们的诸多思考。工业革命给英国带来了可供工业生产的生产机器,不仅生产效率明显提高、产品更加标准化,也使得一些工作对工人的需求明显下降,导致工人失业增加,工资下降。一名叫卢德的工人率先以捣毁机器的方式进行对抗,而其结果正如大家所知,我们生产生活所用的机器越来越多,我们的生活水平越来越高,我们也依然需要大量的工人和工作者。    就人工智能对人类岗位的影响来说,首先,人工智能无疑会冲击当前简单、初级甚至部分难度较大的工作岗位,但要彻底替代仍有很长的路要走。例如,微软研究团队已经创造了第一个能够将中文新闻翻译成英文的机器翻译系统,精确度与人类译者基本一致,很多翻译类的工作岗位需求无疑将会减少,但是高端化、私人化、定制化的翻译服务依然有更为广阔的需求。其次,人工智能将推动现有工作升级,人们可能获得更为高端的工作岗位。例如,基于人工智能的运用,很多基础性文字、图片等可以快速形成基础素材,人们可以有更多精力从事更为高级的策划、设计、创新等工作。最后,人工智能还将创造众多新岗位。    与其说人工智能的出现取代了人,倒不如说人工智能的出现创造了更多需要操控运用人工智能技术的人才需求。人工智能等一批新科技成果的涌现和应用,使人们面临更多的不是失业问题,而是工作转换和革新问题,这种转换与革新必然需要我们去学习,去运用,让我们工作得更轻松、更自由、更便利。事实充分证明,人工智能导致失业潮是个伪命题。 (摘编自张亚豪《人工智能导致失业潮是个伪命题》) 1.请简要分析材料二的论证特点。                                                                                                                                        【考题对接答案】 一、《融媒体视域下宣扬传统文化的几点思考》【答案】 1.①论证结构上，整体为总分结构，开头提出中心论点，主体部分从三个方面并列阐述。②论证方法上，主要运用了举例论证。 【解析】论证结构上，整体为总分结构，开头提出中心论点——在新时代综合运用融媒体技术对传统文化的宣传和弘扬有着积极的影响。主体部分从三个方面并列阐述，分别是：融媒体能够有效记录和保存传统文化的原型，使宣扬传统文化有据可依；融媒体能够拓宽宣扬传统文化的渠道，提升社会影响力；融媒体还能够使传统文化不断推陈出新，迸发出新的活力。论证方法上，主要运用了举例论证。如：“《光明日报》刊登的《馆藏文物之痛：文物腐蚀的结与解》”“文字、图片不仅能在传统纸媒上完美展现……现场云技术革新了传统的采编发场景”“穿越秦朝，当你的品位遇上兵马俑”等都是举例论证。 二、《“述而不作”何以成就孔子？》【答案】 1．①紧紧围绕中心论点展开论述，主要以孔子的言行为论据； ②采用递进式的论证结构，层层深入，逻辑严密； ③论证综合运用了多种论证方法，如引证法、例证法、类比论证等。 【解析】本题考查学生对论证特点的分析理解能力。 （1）论证方法上： 引证法：大量引用古典书籍中相关的信息以及孔子的言论，如“子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也”“夫孝者，善继人之志，善述人之事者也”等，丰富文本内容，增强说服力可信度。 类比论证法：“孔子与柏拉图早期的作品《游叙弗伦》对‘孝’的定义殊途同归”运用类比论证，让论证深刻，说理透彻。 举例论证：列举了柏拉图、苏格拉底、亚里士多德等人的事例，论据新颖典型，论证充分有力。也有所表述。 （2）论点论据上： 材料二主要是就孔子的“孝”展开论述的，论述的中心就是延续文化传统和历史传承，由“孔子践履‘孝’这种德行的对象是天”“因此，孔子将他对经典的传承比作一个孝子做的事情”“孔子不是唯一把哲学活动与‘孝’联结起来的人”等可知，文本紧紧围绕中心论点展开论述，主要以孔子的言行为论据。 （3）论证结构上： 文本先阐释“述”的内涵，然后指出“孝”的定义和“述”是相关的；接着说“孔子践履‘孝’这种德行的对象是天”，再与柏拉图等进行类比，采用递进式的论证结构，层层深入，逻辑严密。 三、《人工智能导致失业潮是个伪命题》【答案】 1.①以问句开篇,引出人工智能是否导致技术性失业的论题;②破立结合(边破边立),先否定人工智能造成大量失业的观点,再指出人工智能可以创造出大批新岗位;③综合运用了多种论证方法,如举例论证、对比论证、比喻论证等;④论证语言具有逻辑性、严密性,如“基本一致”“很多”“一些”等。 【解析】论证特点可从论点是怎样提出的,论证结构是什么,运用了什么论证方法,论证的语言有怎样的特色(手法),论证的方式是什么等角度分析,论点提出的方式:根据第一段就业是保障,科技是生产力,两者是否对位?人工智能的兴起是否必然导致大量技术性失业?"两个问向,可知开篇以问向的形式引出人工智能是否导数技术性失业的问题论证的方式:根据第二段全球经济中一半以上的活动可能会被取代。但是,也有研究机构指出,人工智能等科技进步将创造系列新的工作岗位”,可知第二段先否淀人工智能造成大量失业的观点,再指出人工智能可以创造出大批新岗位,离于被立结合论证方法:“例如,微软研究团队已经创造了第一个能够将中文新闻译成英文的机器带译系统,精确度与人类译者甚本一致,很多错译类的工作岗位需求无凝将会减少,但是高端化、私人化、定制化的翻译服务依然有更为广闪的需求”,通过列举微软研究团队创造的机器翻译系统的例子,论证了人工智能无疑会冲击当前简单、初级甚至部分难度较大的工作岗位,但要彻底替代仍有很长的路要走的观点。“在第一次工业革命时期发生了一场人与机器争夺工作的卢德运动,引发了人们的诸多思考.,一名叫户德的工人率先以捣毁机器的方式进行对抗,而其结果正如大家所知。我们生产生活所用的机器越来越多,我们的生活水平越来越高。我们也依然需要大量的工人和工作者"这是运用了比哈论证的方法,把科技进步比喻减机器争夺工作,论证了科技进步是双刃剑的观点。同时这也是对比论证,通过人与机器争夺工作的对比,突出人是无法阻止技术的进步的。论证语言:“可能会被取代精确度与人类译者基本一致很多翻译类的工作岗位需求无疑将会减少”很多基础性文字、国片等可以快速形成基础素材“事实充分证明”,中“可能会”甚本一致很多一些等限制词的运用,使得论证语言具有逻细性、严密性。 ( 4 ) 学科网（北京）股份有限公司 $