精品解析：河南省长垣市2025-2026学年下学期期末考试七年级语文试卷

七年级语文 注意事项： 1.本试卷共6页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 一、积累与运用（共22分） 班级正在开展“弘扬传统美德，传承优良家风”专题学习活动，请你参与并完成以下任务。 1. 班级正在开展“弘扬传统美德，传承优良家风”专题学习活动，下面是小组成员拟写的开场白，他遇到了一些问题，请你帮忙解决。 弘扬传统美德，不是______（A.微不足道 B.直言不讳）的小事，而是我们必须承担的使命；传承优良家风，不是不切实际的空谈，而是我们脚踏实地的行动。如果我们每个人都种下向美向善的种子，我相信它会长出繁mì的叶子，最终成为撑起民族风骨的繁茂森林，结出累累shuò果，我们憧憬的美好未来也可能会蓦然出现在我们的眼前。现在就让我们从点滴小事中行动起来吧！ （1）请根据开场白中的拼音写出相应的汉字。 （2）请给开场白中的加点字注音。 （3）小组成员不知道画横线处用哪个成语贴切。请根据成语的意思，结合语境，从括号中为其推荐一个，并简要说明理由。 2. 班级正在开展“弘扬传统美德，传承优良家风”专题学习活动，小组成员发现经典古诗文蕴含着丰富的精神内涵，我们可以从中汲取力量。请你帮他把下面空缺的古诗文名句补充完整。 古人在诗文中给我们留下了宝贵的精神财富，这些财富穿越千年，依然光芒璀璨。面对未来，我们要像杜甫一样拥有“①__________，②___________”（《望岳》）的远大抱负；面对困难，我们要像王安石一样拥有“③___________，④___________”（《登飞来峰》）的勇气和决心；身处陋室，我们要像刘禹锡一样享受“谈笑有鸿儒，往来无白丁。⑤___________，⑥___________”（《陋室铭》）的雅致生活；面对污浊，我们要像周敦颐一样保持“予独爱莲之⑦___________，⑧___________”（《爱莲说》）的洁身自爱。让我们从古人身上汲取力量，勇敢前行。 3. 班级正在开展“弘扬传统美德，传承优良家风”专题学习活动，小组成员为本次活动搜集了一副对联，不小心将下联打乱了顺序，请你将下联按正确的顺序写下来。 万户 人心 家风 润泽 上联：千年美德绵延不断 下联：_______________ 4. 班级正在开展“弘扬传统美德，传承优良家风”专题学习活动，小组成员发现当代家风在不同的家庭中呈现出丰富多彩的个性特征，并搜集了以下两则材料，请你结合两则材料，判断梁启超写给子女的家书属于家风传承中的哪种典型家族类型，并简要说明理由。 【材料一】 家风传承中的典型家族类型（依据家族核心价值取向） 【材料二】 近代文化巨擘梁启超写给子女的家书中，几乎看不到古人那种家训式的教导之语，随处可见的是推心置腹的交流和娓娓道来的讲述。他长期专注于子女品德与学识培育，希望孩子们注重君子德行、孝老爱亲等传统美德。他在家书中反复叮嘱子女要为社会尽力，以自身思想影响世人。在梁启超的教育理念熏陶下，他的9个子女都学有所成，有3位当选院士。 二、现代文阅读（共27分） （一）（共16分） 阅读下文，完成下面小题。 一桥飞架南北，天堑变通途 ——记“中国桥魂”茅以昇 ①在中国波澜壮阔的现代化进程中，桥梁不仅是连接物理空间的枢纽，更是民族精神的象征。而提到中国的现代桥梁，有一个名字注定与江河同在，与国运相连——他，就是被誉为“中国桥魂”的茅以昇。 ②故事的开端，在钱塘江汹涌的潮水边。1916年，少年茅以昇目睹了端午佳节因桥梁坍塌而酿成的人间悲剧，那一幕深深地刺痛了他的心。从那一刻起，一个宏愿如同种子般在他的心中生根发芽：“将来，我一定要为祖国造出最坚固、最安全的大桥！”这份信念，沉甸甸地贯穿了他的一生。怀抱此志，他开启了艰苦的求索之路。在唐山路矿学堂，他整理的笔记远超旁人，打下了坚实的根基。而后远渡重洋，进入美国康奈尔大学深造。面对导师的质疑，他仅用一年时间，便以门门优异的成绩让所有教授为之惊叹，为当时积贫积弱的祖国赢得了宝贵的尊重。获得博士学位后，他婉拒了优厚的挽留条件，毅然踏上了归国的航船。江风海雾之中，他心中所念的，仍是那片土地上亟待架桥的江河。 ③真正的考验，在1937年的风雨飘摇中到来。由茅以昇主持设计的钱塘江大桥，正进入最后的施工阶段。这并非普通的工程，它是中国人自己设计并建造的第一座公铁两用的现代大桥，它的成败，关乎民族尊严。然而，工程难度超乎想象，钱塘江底流沙深厚，江潮汹涌，打桩过程屡屡受挫。民间甚至流传着“钱塘江上架桥——办不到”的歇后语。茅以昇没有退缩，他创造性地采用了“气压沉箱法”等一系列新技术，与工人们一同吃住在工地，昼夜不息地攻克难关。就在大桥即将合龙之际，全面抗战的炮火已逼近杭州。 ④通车的喜悦仅仅持续了短暂的89天，一个无比悲壮的命令传来：为阻日军南下，必须炸毁大桥！这无疑是要一位父亲亲手结束自己“孩子”的生命。茅以昇的心在滴血，图纸上每一根线条都凝聚着他的心血，施工现场的每一次险情都牵动着他的神经。然而，他深知民族大义重于泰山。事实上，这位富有远见的设计师，早在建造之初，就在南2号桥墩处秘密预留了安放炸药的孔洞。这看似矛盾的举动，蕴含着他何等深沉的痛苦与决绝！他亲自指导工人们埋设炸药，在震天的巨响中，目睹自己倾注心血的杰作轰然中断。当晚，他在日记中悲愤而坚定地写下八个字：“抗战必胜，此桥必复！”这不仅是誓言，更是一个民族不屈的呐喊。 ⑤抗战胜利后，茅以昇没有丝毫耽搁，立即投身于大桥的修复工作。面对战后的满目疮痍和资金技术的匮乏，他再次展现出非凡的毅力与智慧。1953年，钱塘江大桥在他手中获得重生，巍然屹立于江涛之上，兑现了他当年的誓言。此后，他的才华与激情在新中国建设中得到了更大的释放。他主持设计了被誉为“万里长江第一桥”的武汉长江大桥，真正实现了“一桥飞架南北，天堑变通途”的宏伟梦想。不仅如此，他将毕生所学倾囊相授，致力于桥梁教育事业，撰写了《中国桥梁史》等大量著作，为新中国培养了一代又一代杰出的工程技术人才，构筑了中国桥梁事业坚实的人才基石。 ⑥他的一生，就像他亲手建造的桥，一头连着屈辱与苦难的过去，一头连着光荣与梦想的未来。他不仅用钢筋水泥构筑了祖国的筋骨，更用爱国与科学的精神，架设了一座通往我们每个人内心的桥梁。 5. 请根据文章内容，梳理并概括文中围绕茅以昇与“桥”写了哪几件事。 （1）少年时，目睹桥梁坍塌悲剧，立下为国造桥的宏愿，求学时为此艰苦深造。 （2）__________________________ （3）抗战时期，为阻日军，忍痛炸毁自己亲手建造的大桥。 （4）___________________________ （5）致力于桥梁教育事业，撰写大量著作，为新中国培养杰出人才。 6. 请按照括号中的要求，赏析下面的句子。 （1）民间甚至流传着“钱塘江上架桥——办不到”的歇后语。（引用歇后语有什么表达效果？） （2）这无疑是要一位父亲亲手结束自己“孩子”的生命。（从修辞手法的角度赏析） 7. 文章标题“一桥飞架南北，天堑变通途”有什么妙处？请简要分析。 8. 文章结尾句“他不仅用钢筋水泥构筑了祖国的筋骨，更用爱国与科学的精神，架设了一座通往我们每个人内心的桥梁”意蕴深厚，请结合全文谈谈你的理解。 （二）（共11分） 阅读下文，完成下面小题。 映山红 朝颜 ①是映山红。从山路上抬眼看，它鲜红欲滴地摇曳在崖壁上，仿佛一面旗帜，如此醒目地标示着赣南的春天。 ②没错，映山红是赣州的市花。它惯常在山野中开放，时令一到，赣南大地漫山遍野都是它热烈而明艳的身影，宛若在群山之中点燃了一簇簇火把。因此，赣南人又把它叫作满山红。无论是高山之巅、僻远之地，还是崖谷之畔、石缝之间，都是它安身立命的好地方。越是在无人企及的险峻处，它开得越是鲜艳，越是肆无忌惮。 ③少年时，去山里采一束映山红，是春天的必修课。进山砍柴，遇着开得最美最茂盛的那几株，折下来，别在柴火担里，招招摇摇地挑回家。十几里山路，好似一路都挑着春风，健步如飞。回到家，将花枝插到攒下的玻璃瓶里，灌好水，摆在桌子上，一屋子都弥漫起山林的气息。 ④山区长大的孩子都知道，映山红是可以吃的。在山上走累了、口干了，随意摘几朵干净的花，去了花蕊，塞进嘴里一嚼，酸酸甜甜的滋味就灌满了口腔。那种鲜、那种嫩、那种独特的香气，无法用语言形容。后来，我发现有些地方会将映山红制成蜜饯出售，既让城里人吃到了山野之味，又给山里人换来一些经济收入，真是个好主意。 ⑤与品类众多的培植杜鹃花不同，映山红最大的特点是随遇而安、自在不羁。它经得起阴寒、耐得住寂寞、吃得下苦，不开花的时候，枝干和叶子都毫不起眼，总是被群山中的其他植物遮蔽。它也不争不抢，只是默默地积蓄力量，只为春天来一场大爆发。每一朵花都在拼尽全力，每一次开放都像要挤破枝头。风过处，红浪翻涌，无拘无束的花枝张扬着它们原始的力和美。 ⑥生长在红色厚土上的赣南人，多么像这漫山遍野率性绽放的映山红。历史上，他们吃苦耐劳、坚韧不拔，从中原一路南迁，扎根于斯、开拓进取，最终使客家人发展成赣州最庞大的族群。苏区时期，他们簇拥着星星之火，像映山红那样不惧艰险、四处扎根，托举着革命薪火，为建立新中国付出了巨大牺牲，翻阅史册，赣南仅姓名可考的烈士就有近11万人。二万五千里长征路上，平均每公里就有3名赣州籍烈士倒下。 ⑦听瑞金①的老辈人说，每一位从家乡出发的战士，都会告诉亲人：“等着我吧，我一定会回来的。”只是前方山高水长，一场接一场的硬仗等着他们去冲锋陷阵。“夜半三更哟盼天明，寒冬腊月哟盼春风，若要盼得哟红军来，岭上开遍哟映山红……”苏区人民就这样等啊，等啊，一直等到改天换地。而他们送出的好儿郎，大多没有回来。只有那漫山遍野的映山红，年年像火一样映照着这片土地。 ⑧我登上了位于瑞金市泽覃乡的红林山。1935年春天，留在苏区坚持游击战的毛泽覃②就在这座山上壮烈牺牲，他倒下的时候，正是映山红绽放如血的4月。此后的每一年，红林山上的映山红都会如期开放，拜谒先烈的人们也会如期到来。大家都说，这里的映山红仿佛被烈士的鲜血染得更红更艳了。 ⑨我像少时一样，折下几枝映山红带回家中，将它们养护在花瓶里。望着它们，就好像望见了春色满目，就好像望见了新中国艰苦卓绝的来时路。 （选自《人民日报》） 【注释】①瑞金：位于赣南，是中央苏区时期党中央驻地、中华苏维埃共和国临时中央政府诞生地、中央红军长征出发地。②毛泽覃：毛泽东的弟弟。1935年4月26日，毛泽覃在江西瑞金红林山区被国民党军包围，为掩护游击队员脱险而牺牲，时年29岁。 9. 请赏析画线句子中加点词语的表达效果。 10. 文章第⑦段插叙苏区战士与亲人之间的事，有什么作用？ 11. 语文老师计划把这篇文章作为七年级下册第五单元的课外拓展材料，请你结合单元导语简要说明老师这样安排的原因。 七年级下册第五单元导语（节选） 王国维在《人间词话》中说：“以我观物，故物皆著我之色彩。”诗文中描写的景物往往浸透着作者的情感、抱负和志趣。这个单元的课文托物言志，咏物抒怀，让我们在山川林莽间体认信仰的力量，在花草溪泉中听见回荡的心声，获得人生的启迪。 三、古诗文阅读（共16分） （一）（共12分） 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 ②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ③昇死，其印为予群从所得，至今宝藏。 （《活板》） 【乙】 ①古法雕版，取材伐木，雕琢费时，一书告成，动辄数月。世间学子苦典籍难求。自活版出，制字便捷，印刷迅速，典籍流传日广。世人皆叹毕昇之巧，而不知其日夜钻研，屡试屡改，终成此术。凡技艺精进者，未有不勤学深思、持之以恒者也。 12. 下列对两个文段中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. “有布衣毕昇”中的“布衣”指平民，因古代平民不能穿锦绣，故称“布衣”。 B. “持就火炀之”中的“就”是“靠近”的意思，与“瞬息可就”中的“就”意思不同。 C. “若”有“像”“及；比得上”“假如；如果”等义项，根据语境推测，“若止印三二本”中的“若”是“像”的意思。 D. “世人皆叹毕昇之巧”中的“皆”是“都”的意思，与“已后典籍皆为板本”中的“皆”意思相同。 13. 请将甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 每韵为一帖，木格贮之。 14. 根据甲文内容，简要概括使用“燔土”做字印的优点。 15. 甲、乙两文都提到了雕版印刷，但作用有所不同，请结合两文内容简要分析。 （二）（4分） 16. 阅读下面这首诗，回答问题。 社 日① 【唐】王驾 鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖②半掩扉。 桑柘③影斜春社散，家家扶得醉人归。 【注释】①社日：古代祭祀土地神的节日。春秋各一次，称为春社和秋社。②豚栅鸡栖：猪栏和鸡窝。③桑柘：桑树和柘树。 本诗与陆游的《游山西村》都描写了“社日”这一节日，请结合具体内容，简要分析两首诗在情感表达上有什么相同之处。 四、整本书阅读（5分） 17. 请你从下面两部名著中任选其一，结合具体内容谈谈对其主题关键词的理解。 ①《骆驼祥子》——“幻灭” ②《钢铁是怎样炼成的》——“锤炼” 五、作文（50分） 18. 阅读下面的材料，按要求作文。 生活中，总有一些瞬间，让你心生感动；总有一些美好，让你难以忘怀；总有一些力量，让你勇往直前。这些瞬间、美好、力量，或许来自家人的陪伴、朋友的鼓励、陌生人的善意，或许来自自然的馈赠、书籍的启迪…… 请以“那一刻触动了我”为题目，写一篇记叙文。 要求：①表达意图明确，内容具体充实；②不要套作，不得抄袭；③不少于500字；④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 七年级语文 注意事项： 1.本试卷共6页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。 2.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 一、积累与运用（共22分） 班级正在开展“弘扬传统美德，传承优良家风”专题学习活动，请你参与并完成以下任务。 1. 班级正在开展“弘扬传统美德，传承优良家风”专题学习活动，下面是小组成员拟写的开场白，他遇到了一些问题，请你帮忙解决。 弘扬传统美德，不是______（A.微不足道 B.直言不讳）的小事，而是我们必须承担的使命；传承优良家风，不是不切实际的空谈，而是我们脚踏实地的行动。如果我们每个人都种下向美向善的种子，我相信它会长出繁mì的叶子，最终成为撑起民族风骨的繁茂森林，结出累累shuò果，我们憧憬的美好未来也可能会蓦然出现在我们的眼前。现在就让我们从点滴小事中行动起来吧！ （1）请根据开场白中的拼音写出相应的汉字。 （2）请给开场白中的加点字注音。 （3）小组成员不知道画横线处用哪个成语贴切。请根据成语的意思，结合语境，从括号中为其推荐一个，并简要说明理由。 【答案】（1）密 硕 （2）chōng mò （3）推荐A（微不足道）。“微不足道”指非常渺小，不值得一提，这里指弘扬传统美德不是不值一提的小事，符合语境。“直言不讳”指直截了当地说出来，没有丝毫顾忌，不符合语境。（言之有理即可） 【解析】 【小问1详解】 略 【小问2详解】 注意“憧、蓦”的读音。 【小问3详解】 微不足道：指非常渺小，不值得一提； 直言不讳：说话坦率，毫无顾忌； 语境是说弘扬传统美德并不是一件不值得一提的小事，强调这件事意义重大。“直言不讳”用来形容说话，不能用来形容事情，所以选“微不足道”。 2. 班级正在开展“弘扬传统美德，传承优良家风”专题学习活动，小组成员发现经典古诗文蕴含着丰富的精神内涵，我们可以从中汲取力量。请你帮他把下面空缺的古诗文名句补充完整。 古人在诗文中给我们留下了宝贵的精神财富，这些财富穿越千年，依然光芒璀璨。面对未来，我们要像杜甫一样拥有“①__________，②___________”（《望岳》）的远大抱负；面对困难，我们要像王安石一样拥有“③___________，④___________”（《登飞来峰》）的勇气和决心；身处陋室，我们要像刘禹锡一样享受“谈笑有鸿儒，往来无白丁。⑤___________，⑥___________”（《陋室铭》）的雅致生活；面对污浊，我们要像周敦颐一样保持“予独爱莲之⑦___________，⑧___________”（《爱莲说》）的洁身自爱。让我们从古人身上汲取力量，勇敢前行。 【答案】 ①. 会当凌绝顶 ②. 一览众山小 ③. 不畏浮云遮望眼 ④. 自缘身在最高层 ⑤. 可以调素琴 ⑥. 阅金经 ⑦. 出淤泥而不染 ⑧. 濯清涟而不妖 【解析】 【详解】注意易错字：凌、畏、遮、缘、淤、染、濯、涟。 3. 班级正在开展“弘扬传统美德，传承优良家风”专题学习活动，小组成员为本次活动搜集了一副对联，不小心将下联打乱了顺序，请你将下联按正确的顺序写下来。 万户 人心 家风 润泽 上联：千年美德绵延不断 下联：_______________ 【答案】万户家风润泽人心 【解析】 【详解】上联的“千年”是数量词，“美德”是名词，“绵延不断”作句子的谓语，说明美德的持续性。对联讲究词性相对，结构要和上联保持一致。 “万户”是数量词，以空间户数对应上联时间量词“千年”；“家风”为名词，对应上联名词“美德”，二者都是本次活动的文化载体；“润泽”是动词，对应上联动词“绵延”，代表熏陶滋养的动作；“人心”是名词，作为动作的承接对象，整体表示千家万户的优良家风浸润百姓内心，即“万户家风润泽人心”。 4. 班级正在开展“弘扬传统美德，传承优良家风”专题学习活动，小组成员发现当代家风在不同的家庭中呈现出丰富多彩的个性特征，并搜集了以下两则材料，请你结合两则材料，判断梁启超写给子女的家书属于家风传承中的哪种典型家族类型，并简要说明理由。 【材料一】 家风传承中的典型家族类型（依据家族核心价值取向） 【材料二】 近代文化巨擘梁启超写给子女的家书中，几乎看不到古人那种家训式的教导之语，随处可见的是推心置腹的交流和娓娓道来的讲述。他长期专注于子女品德与学识培育，希望孩子们注重君子德行、孝老爱亲等传统美德。他在家书中反复叮嘱子女要为社会尽力，以自身思想影响世人。在梁启超的教育理念熏陶下，他的9个子女都学有所成，有3位当选院士。 【答案】属于Ⅰ.外向持久型。一方面梁启超“长期专注于子女品德与学识培育”，强调长期持续的精神品质，体现了“持久性”的特征；另一方面他教导子女“要为社会尽力，以自身思想影响世人”，强调对外部社会的影响力和责任，体现了“向外影响”的特征。“长期专注”“注重传统美德”直接对应Ⅰ.外向持久型中的家风关键词：专注、道德，因此是外向持久型。 【解析】 【详解】结合材料二“他长期专注于子女品德与学识培育，希望孩子们注重君子德行、孝老爱亲等传统美德”，句子中的“长期专注”是关键信息，说明梁启超对子女的德行教育是长久、持续开展的，倡导坚守稳定的道德准则，追求持之以恒的精神品质。对照坐标轴纵向标准，这契合持久性的内涵，侧重于长期坚持、坚守品格，区别于侧重创新求变、适应挑战的灵活性。 结合材料二“在家书中反复叮嘱子女要为社会尽力，以自身思想影响世人”可知，这句话体现梁启超的教育格局不止局限于完善个人修养，他要求子女走出小我，主动承担社会责任，用自身能力作用于外部世界。对照坐标轴横向标准，这属于向外影响，强调个体对社会的责任与外部影响力，和只注重内在修行的“向内自治”形成区分。 综合以上两处文本信息，梁启超的家风一方面重视长久坚守道德品行，具备持久性特征；另一方面倡导子女担当社会责任、向外辐射积极影响，具备向外影响的特征。两大特征结合，完全匹配Ⅰ.外向持久型家风的定义。 二、现代文阅读（共27分） （一）（共16分） 阅读下文，完成下面小题。 一桥飞架南北，天堑变通途 ——记“中国桥魂”茅以昇 ①在中国波澜壮阔的现代化进程中，桥梁不仅是连接物理空间的枢纽，更是民族精神的象征。而提到中国的现代桥梁，有一个名字注定与江河同在，与国运相连——他，就是被誉为“中国桥魂”的茅以昇。 ②故事的开端，在钱塘江汹涌的潮水边。1916年，少年茅以昇目睹了端午佳节因桥梁坍塌而酿成的人间悲剧，那一幕深深地刺痛了他的心。从那一刻起，一个宏愿如同种子般在他的心中生根发芽：“将来，我一定要为祖国造出最坚固、最安全的大桥！”这份信念，沉甸甸地贯穿了他的一生。怀抱此志，他开启了艰苦的求索之路。在唐山路矿学堂，他整理的笔记远超旁人，打下了坚实的根基。而后远渡重洋，进入美国康奈尔大学深造。面对导师的质疑，他仅用一年时间，便以门门优异的成绩让所有教授为之惊叹，为当时积贫积弱的祖国赢得了宝贵的尊重。获得博士学位后，他婉拒了优厚的挽留条件，毅然踏上了归国的航船。江风海雾之中，他心中所念的，仍是那片土地上亟待架桥的江河。 ③真正的考验，在1937年的风雨飘摇中到来。由茅以昇主持设计的钱塘江大桥，正进入最后的施工阶段。这并非普通的工程，它是中国人自己设计并建造的第一座公铁两用的现代大桥，它的成败，关乎民族尊严。然而，工程难度超乎想象，钱塘江底流沙深厚，江潮汹涌，打桩过程屡屡受挫。民间甚至流传着“钱塘江上架桥——办不到”的歇后语。茅以昇没有退缩，他创造性地采用了“气压沉箱法”等一系列新技术，与工人们一同吃住在工地，昼夜不息地攻克难关。就在大桥即将合龙之际，全面抗战的炮火已逼近杭州。 ④通车的喜悦仅仅持续了短暂的89天，一个无比悲壮的命令传来：为阻日军南下，必须炸毁大桥！这无疑是要一位父亲亲手结束自己“孩子”的生命。茅以昇的心在滴血，图纸上每一根线条都凝聚着他的心血，施工现场的每一次险情都牵动着他的神经。然而，他深知民族大义重于泰山。事实上，这位富有远见的设计师，早在建造之初，就在南2号桥墩处秘密预留了安放炸药的孔洞。这看似矛盾的举动，蕴含着他何等深沉的痛苦与决绝！他亲自指导工人们埋设炸药，在震天的巨响中，目睹自己倾注心血的杰作轰然中断。当晚，他在日记中悲愤而坚定地写下八个字：“抗战必胜，此桥必复！”这不仅是誓言，更是一个民族不屈的呐喊。 ⑤抗战胜利后，茅以昇没有丝毫耽搁，立即投身于大桥的修复工作。面对战后的满目疮痍和资金技术的匮乏，他再次展现出非凡的毅力与智慧。1953年，钱塘江大桥在他手中获得重生，巍然屹立于江涛之上，兑现了他当年的誓言。此后，他的才华与激情在新中国建设中得到了更大的释放。他主持设计了被誉为“万里长江第一桥”的武汉长江大桥，真正实现了“一桥飞架南北，天堑变通途”的宏伟梦想。不仅如此，他将毕生所学倾囊相授，致力于桥梁教育事业，撰写了《中国桥梁史》等大量著作，为新中国培养了一代又一代杰出的工程技术人才，构筑了中国桥梁事业坚实的人才基石。 ⑥他的一生，就像他亲手建造的桥，一头连着屈辱与苦难的过去，一头连着光荣与梦想的未来。他不仅用钢筋水泥构筑了祖国的筋骨，更用爱国与科学的精神，架设了一座通往我们每个人内心的桥梁。 5. 请根据文章内容，梳理并概括文中围绕茅以昇与“桥”写了哪几件事。 （1）少年时，目睹桥梁坍塌悲剧，立下为国造桥的宏愿，求学时为此艰苦深造。 （2）__________________________ （3）抗战时期，为阻日军，忍痛炸毁自己亲手建造的大桥。 （4）___________________________ （5）致力于桥梁教育事业，撰写大量著作，为新中国培养杰出人才。 6. 请按照括号中的要求，赏析下面的句子。 （1）民间甚至流传着“钱塘江上架桥——办不到”的歇后语。（引用歇后语有什么表达效果？） （2）这无疑是要一位父亲亲手结束自己“孩子”的生命。（从修辞手法的角度赏析） 7. 文章标题“一桥飞架南北，天堑变通途”有什么妙处？请简要分析。 8. 文章结尾句“他不仅用钢筋水泥构筑了祖国的筋骨，更用爱国与科学的精神，架设了一座通往我们每个人内心的桥梁”意蕴深厚，请结合全文谈谈你的理解。 【答案】5. ①. 1937年，克服困难，主持设计中国第一座公铁两用的现代大桥——钱塘江大桥。 ②. 抗战胜利后，兑现誓言，重建钱塘江大桥，并主持设计了武汉长江大桥。 6. （1）引用歇后语，真实反映出钱塘江造桥难度之大，与下文茅以昇创新技术、攻坚克难成功建成大桥形成鲜明对比，侧面烘托茅以昇不畏艰难的钻研精神，凸显钱塘江大桥建成的重大意义。（意思对即可） （2）运用比喻的修辞手法，将大桥比作茅以昇的“孩子”，把茅以昇比作大桥的“父亲”，生动形象地写出了茅以昇对大桥倾注的深厚感情，以及执行炸桥任务时内心极度的痛苦与不舍，突出了他为国家民族大义而牺牲个人心血的伟大精神。 7. ①引用名句，富有文采，增添文化底蕴。②点明茅以昇主持修建钱塘江大桥以及武汉长江大桥的伟大成就。③“桥”一语双关，既指实体桥梁，也象征茅以昇搭建的精神之桥。④赞美茅以昇为国筑桥、打通险阻的伟大贡献，奠定崇敬的感情基调。 8. “用钢筋水泥构筑了祖国的筋骨”是指茅以昇修建钱塘江大桥、武汉长江大桥等实体桥梁，打通江河险阻，助力国家建设；“架设了一座通往我们每个人内心的桥梁”是指茅以昇身上坚守报国、严谨钻研、舍小家为家国等爱国与科学的精神深入人心，为后人树立了精神标杆，这座“精神桥梁”将永远激励并引领后人。 【解析】 【导语】本文以诗句为标题，串联茅以昇一生与桥的故事。按照时间顺序，从少年立志、建造钱塘江大桥、忍痛炸桥，到战后复桥、建设武汉长江大桥、深耕桥梁教育展开叙事。既记述桥梁工程事迹，又挖掘人物的爱国风骨。虚实结合，实写一座座桥梁，虚写精神之桥，叙事饱含情感，人物形象立体厚重，兼具纪实性与感染力。 【5题详解】 第一空：结合第③段可知，1937年，茅以昇克服了钱塘江底流沙深厚、江潮汹涌等工程难题，主持设计并建造中国人第一座公铁两用现代大桥——钱塘江大桥。 第二空：结合第⑤段可知，抗战胜利后，茅以昇主持修复钱塘江大桥，兑现了他当年的誓言，并主持设计了武汉长江大桥。 【6题详解】 （1）结合第③段“钱塘江底流沙深厚，江潮汹涌，打桩过程屡屡受挫”，在此背景下，作者引用歇后语“钱塘江上架桥——办不到”，借民间说法侧面烘托建桥工程难度极高，又和后文茅以昇创新技术、攻坚克难成功建成大桥形成鲜明对比，反衬出他超凡的毅力与卓越智慧，凸显钱塘江大桥建成的重大意义。歇后语通俗，富有口语色彩，增强了文章的生动性。 （2）结合第④段可知，茅以昇接到炸毁自己亲手建成的钱塘江大桥的命令。句子把大桥比作“孩子”，将茅以昇比作“父亲”，运用比喻的修辞手法。大桥凝聚了他全部心血，“亲手结束自己‘孩子’的生命”这一表述，真切表现出他炸桥时内心的痛苦、不舍与无奈，便于读者体会人物处境，强化文章感染力，突出了他为国家民族大义而牺牲个人心血的伟大精神。 【7题详解】 “一桥飞架南北，天堑变通途”出自毛泽东《水调歌头・游泳》，是赞美武汉长江大桥的诗句。标题直接引用该诗句，气势磅礴，富有文学色彩与文化底蕴，增强标题感染力。 结合第⑤段可知，文中写茅以昇主持设计武汉长江大桥，真正实现这句诗描绘的梦想；结合第③段、第⑤段可知，他还主持修建、修复钱塘江大桥，标题点明这两项伟大成就。 标题中“桥”一语双关：表层指钱塘江大桥、武汉长江大桥等实体桥梁；深层结合第②段茅以昇毅然归国、第④段他忍痛炸桥、第⑤段他倾囊育人的事迹可知，“桥”象征茅以昇凭借爱国与科学精神搭建的精神之桥，标题由实入虚，意蕴丰富。 结合第③段茅以昇攻克建桥难关、第⑤段他修复并建成大桥的经历可知，标题中“天堑变通途”赞美他化险阻为通途的伟大贡献，奠定全文崇敬的感情基调。 【8题详解】 结合文章第①段“桥梁，不仅是连接物理空间的枢纽，更是民族精神的象征”，第⑥段结尾句把茅以昇的贡献分为两层：“钢筋水泥构筑的祖国筋骨”对应茅以昇主持修建的实体桥梁（钱塘江大桥、武汉长江大桥），“爱国与科学的精神，架设了一座通往我们每个人内心的桥梁”对应茅以昇的精神，二者形成呼应。由此可知，“通往内心的桥梁”不是真实建筑，而是茅以昇身上的精神力量，能够打动、感召后人，为后人树立了精神标杆，这座“精神桥梁”将永远激励并引领后人。 结合第③段“他创造性地采用了……昼夜不息地攻克难关”、第⑤段“面对战后的满目疮痍和资金技术的匮乏，他再次展现出非凡的毅力与智慧”，以及第②段少年茅以昇立下为国造桥的宏愿、第④段为阻日军忍痛炸毁大桥、第⑤段战后立刻修复大桥兑现誓言等内容可知，茅以昇身上既有钻研求实、攻坚克难的科学精神，又有心怀家国、甘于牺牲的爱国精神，这两种精神共同构成这座“内心的桥梁”的内涵。 （二）（共11分） 阅读下文，完成下面小题。 映山红 朝颜 ①是映山红。从山路上抬眼看，它鲜红欲滴地摇曳在崖壁上，仿佛一面旗帜，如此醒目地标示着赣南的春天。 ②没错，映山红是赣州的市花。它惯常在山野中开放，时令一到，赣南大地漫山遍野都是它热烈而明艳的身影，宛若在群山之中点燃了一簇簇火把。因此，赣南人又把它叫作满山红。无论是高山之巅、僻远之地，还是崖谷之畔、石缝之间，都是它安身立命的好地方。越是在无人企及的险峻处，它开得越是鲜艳，越是肆无忌惮。 ③少年时，去山里采一束映山红，是春天的必修课。进山砍柴，遇着开得最美最茂盛的那几株，折下来，别在柴火担里，招招摇摇地挑回家。十几里山路，好似一路都挑着春风，健步如飞。回到家，将花枝插到攒下的玻璃瓶里，灌好水，摆在桌子上，一屋子都弥漫起山林的气息。 ④山区长大的孩子都知道，映山红是可以吃的。在山上走累了、口干了，随意摘几朵干净的花，去了花蕊，塞进嘴里一嚼，酸酸甜甜的滋味就灌满了口腔。那种鲜、那种嫩、那种独特的香气，无法用语言形容。后来，我发现有些地方会将映山红制成蜜饯出售，既让城里人吃到了山野之味，又给山里人换来一些经济收入，真是个好主意。 ⑤与品类众多的培植杜鹃花不同，映山红最大的特点是随遇而安、自在不羁。它经得起阴寒、耐得住寂寞、吃得下苦，不开花的时候，枝干和叶子都毫不起眼，总是被群山中的其他植物遮蔽。它也不争不抢，只是默默地积蓄力量，只为春天来一场大爆发。每一朵花都在拼尽全力，每一次开放都像要挤破枝头。风过处，红浪翻涌，无拘无束的花枝张扬着它们原始的力和美。 ⑥生长在红色厚土上的赣南人，多么像这漫山遍野率性绽放的映山红。历史上，他们吃苦耐劳、坚韧不拔，从中原一路南迁，扎根于斯、开拓进取，最终使客家人发展成赣州最庞大的族群。苏区时期，他们簇拥着星星之火，像映山红那样不惧艰险、四处扎根，托举着革命薪火，为建立新中国付出了巨大牺牲，翻阅史册，赣南仅姓名可考的烈士就有近11万人。二万五千里长征路上，平均每公里就有3名赣州籍烈士倒下。 ⑦听瑞金①的老辈人说，每一位从家乡出发的战士，都会告诉亲人：“等着我吧，我一定会回来的。”只是前方山高水长，一场接一场的硬仗等着他们去冲锋陷阵。“夜半三更哟盼天明，寒冬腊月哟盼春风，若要盼得哟红军来，岭上开遍哟映山红……”苏区人民就这样等啊，等啊，一直等到改天换地。而他们送出的好儿郎，大多没有回来。只有那漫山遍野的映山红，年年像火一样映照着这片土地。 ⑧我登上了位于瑞金市泽覃乡的红林山。1935年春天，留在苏区坚持游击战的毛泽覃②就在这座山上壮烈牺牲，他倒下的时候，正是映山红绽放如血的4月。此后的每一年，红林山上的映山红都会如期开放，拜谒先烈的人们也会如期到来。大家都说，这里的映山红仿佛被烈士的鲜血染得更红更艳了。 ⑨我像少时一样，折下几枝映山红带回家中，将它们养护在花瓶里。望着它们，就好像望见了春色满目，就好像望见了新中国艰苦卓绝的来时路。 （选自《人民日报》） 【注释】①瑞金：位于赣南，是中央苏区时期党中央驻地、中华苏维埃共和国临时中央政府诞生地、中央红军长征出发地。②毛泽覃：毛泽东的弟弟。1935年4月26日，毛泽覃在江西瑞金红林山区被国民党军包围，为掩护游击队员脱险而牺牲，时年29岁。 9. 请赏析画线句子中加点词语的表达效果。 10. 文章第⑦段插叙苏区战士与亲人之间的事，有什么作用？ 11. 语文老师计划把这篇文章作为七年级下册第五单元的课外拓展材料，请你结合单元导语简要说明老师这样安排的原因。 七年级下册第五单元导语（节选） 王国维在《人间词话》中说：“以我观物，故物皆著我之色彩。”诗文中描写的景物往往浸透着作者的情感、抱负和志趣。这个单元的课文托物言志，咏物抒怀，让我们在山川林莽间体认信仰的力量，在花草溪泉中听见回荡的心声，获得人生的启迪。 【答案】9. “肆无忌惮”指任意妄为，没有一点儿顾忌。这里贬词褒用，写出映山红在险峻之地不受拘束、肆意盛放的姿态，生动表现出映山红不惧恶劣环境、生命力蓬勃旺盛、热烈奔放的特点，表达了作者对映山红的喜爱和赞美之情。 10. 补充战士与亲人之间的事，表现了苏区战士们英勇无畏的精神，以及苏区人民无私奉献的精神，丰富了文章内容，深化了革命精神的主题。承上启下，承接上文赣南人民如映山红一般不畏艰险、为革命牺牲的内容，同时为下文借映山红赞美革命先烈作铺垫。 11. 本文运用托物言志的写法，借映山红随遇而安、坚韧不屈、不惧艰险的特质，象征吃苦耐劳、勇于奉献的赣南百姓以及舍生取义的革命先烈，寄托着作者对革命先烈的缅怀与赞颂之情。将本文作为七年级下册第五单元的课外拓展材料，可以巩固托物言志的写作手法，并且与单元导语中“让我们在山川林莽间体认信仰的力量，在花草溪泉中听见回荡的心声，获得人生的启迪”的目标相契合。 【解析】 【导语】本文以赣南土地上如火如荼的“映山红”为线索，铺陈了从少时采花、吃花的温馨童年记忆，到映山红随遇而安、坚韧不拔的品格特性。文章将映山红原始不屈的生命力与赣南客家人的吃苦耐劳以及苏区革命先烈的牺牲精神深度融合，歌颂了革命先烈抛头颅洒热血的赤胆忠心，语言质朴自然，意境沉郁动人，情感如火炽热。 【9题详解】 “肆无忌惮”原本属于贬义词，多用于形容人行事毫无约束、肆意妄为，作者在此处采用贬词褒用的手法刻画映山红的开花状态。映山红扎根崖壁石缝等恶劣环境，没有园林花卉的拘束限制，尽情舒展花枝、盛放花朵，这个词语描摹出花朵毫无保留、热烈舒展的生长姿态。结合本段对映山红生长环境的描写，能够凸显映山红耐受贫瘠、不惧艰险、生命力蓬勃旺盛的特质，展现山野花朵奔放张扬的自然美感，流露作者游览山野时对映山红野性生命力的喜爱与由衷赞美。 【10题详解】 由第⑦段可知，作者插入战士与亲人离别约定、百姓长久守候红军的往事，跳出宏观的烈士数据叙述，用生活化的离别细节刻画革命年代的温情与悲壮。战士信守归家的诺言却大多埋骨他乡，苏区百姓漫长的等候落空，以细腻的故事丰满人物形象，体现革命战士舍家为国的英勇品格，以及苏区百姓默默坚守、无私奉献的家国情怀，扩充文章的叙事层次。在行文结构上承接第⑥段赣南百姓如同映山红一般投身革命、牺牲巨大的整体叙述，把群体的牺牲落实到家庭离别故事中，情感表达更加细腻动人。同时为第⑧段红林山烈士事迹、以映山红祭奠先烈的内容做好叙事铺垫，让后文景物抒情拥有扎实的故事支撑，进一步深化借花缅怀革命先烈、赞颂红色精神的主旨。 【11题详解】 由单元导语“王国维……抱负和志趣”，结合第⑤段写映山红随遇而安、坚韧绽放的特质，第⑥至⑨段将花卉特质和赣南人民、革命先烈的精神相互联结可知，全文使用托物言志的写作手法，依托映山红坚韧不屈、热烈盛放的外形特点，对应客家人开拓扎根、革命先烈不畏牺牲的精神品质。作者将自身对革命先辈的缅怀、崇敬情感寄托在映山红这一景物之上，契合导语“景物浸染作者情志”的内涵。将本文作为课外拓展素材，可以辅助学生巩固课内学到的托物言志、咏物抒怀的文体知识点，做到课内知识点迁移运用。文章从山野红花之中挖掘红色信仰力量，贴合单元导语“在山川林莽间体认信仰的力量，在花草溪泉中听见回荡的心声，获得人生的启迪”的教学目标，借助乡土红色散文拓宽学生阅读视野，实现文学手法学习与精神思想熏陶的双重教学效果。 三、古诗文阅读（共16分） （一）（共12分） 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 ②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ③昇死，其印为予群从所得，至今宝藏。 （《活板》） 【乙】 ①古法雕版，取材伐木，雕琢费时，一书告成，动辄数月。世间学子苦典籍难求。自活版出，制字便捷，印刷迅速，典籍流传日广。世人皆叹毕昇之巧，而不知其日夜钻研，屡试屡改，终成此术。凡技艺精进者，未有不勤学深思、持之以恒者也。 12. 下列对两个文段中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. “有布衣毕昇”中的“布衣”指平民，因古代平民不能穿锦绣，故称“布衣”。 B. “持就火炀之”中的“就”是“靠近”的意思，与“瞬息可就”中的“就”意思不同。 C. “若”有“像”“及；比得上”“假如；如果”等义项，根据语境推测，“若止印三二本”中的“若”是“像”的意思。 D. “世人皆叹毕昇之巧”中的“皆”是“都”的意思，与“已后典籍皆为板本”中的“皆”意思相同。 13. 请将甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 每韵为一帖，木格贮之。 14. 根据甲文内容，简要概括使用“燔土”做字印的优点。 15. 甲、乙两文都提到了雕版印刷，但作用有所不同，请结合两文内容简要分析。 【答案】12. C 13. 每个韵部做一个标签，用木格（分别）贮存这些活字。 14. ①字模不易变形，不像木头纹理有疏密，沾水会高低不平；②不沾铁板上的松脂、蜡等混合物，字模能轻松脱落且不被弄脏。 15. 甲文提到雕版印刷是交代活版印刷的前身，以显示印刷术的发展沿革，为下文作铺垫，引出关于毕昇活字印刷术的制作、印刷流程等；乙文将雕版印刷与活版印刷进行对比，既突出活版印刷便捷、迅速的优势，又引申出勤学、坚持方能精通技艺的道理。 【解析】 【导语】两文段围绕古代印刷技术展开，甲文为《活板》节选，平实精准地详述毕昇活板的制作、印刷全流程与技术细节，是严谨的科技说明文本；乙文以古法雕版的弊端作引，跳出技术介绍层面，引申出技艺精进需勤学深思、持之以恒的道理，兼具科普性与劝学思辨性。 【12题详解】 C.句意：如果只印两三本。若：假如；如果（表假设）。 【13题详解】 注意下列重点字词： 韵：韵部；帖：标签；贮：贮存。 【14题详解】 根据甲文“不以木为之者……殊不沾污”可知，作者先点出木制字印的两处缺陷：一是木质纹理疏密不一，遇水则高低不平，影响印刷质量；二是木字易与粘药粘连，难以取下。而“燔土”字印恰好相反，用完后只需重新加热使药物熔化，用手一拂即自行脱落，说明它完全不存在粘连问题，拆换便捷；同时“殊不沾污”进一步表明其材质不易残留油墨或药物，无需额外清理即可反复使用。故可概括其优点为：①拆卸方便，灵活取用；②不沾污渍，清洁耐用。 【15题详解】 根据甲文“板印书籍……已后典籍皆为板本”可知，甲文先讲述雕版印刷自唐至五代的发展脉络，说明雕版虽有应用，但整版雕刻无法灵活调整，书籍复制效率有限，正是这种技术局限催生了改进需求，后文才顺势转入对活板优势的介绍。故甲文提及雕版，是以技术史铺垫引出活板的创新价值； 根据乙文“古法雕版……动辄数月”可知，乙文从原料采伐、雕刻工序到成书周期，逐层揭示雕版耗时费力的弊端，这种低效直接导致典籍难以广泛流通，学子常苦于求书，而活版“瞬息可就”“制字便捷”正好破解了此困局。故乙文提及雕版，是以其不足反衬活版的进步意义，并借雕版之弊引出“技艺精进需勤学钻研”的议论。 【点睛】参考译文： 【甲】用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。自从冯瀛王（冯道）开始用雕版印刷五经，以后的典籍就都是雕版印刷的本子了。 庆历年间，有个平民叫毕昇，又发明了活字版。方法是：用胶泥刻成字，字模薄得像铜钱的边缘，每个字刻成一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它上面用松脂、蜡和纸灰一类的东西覆盖。想要印刷时，就把一个铁框放在铁板上，然后在铁框里密密麻麻地排上字模，排满一框就是一块印版，拿到火上烘烤；等到药物稍稍熔化，就用一块平板按压字模表面，字模就会像磨刀石那样平整。如果只印两三本，还不算简便；但如果印几十上百上千本，就极其神速。通常准备两块铁板，一块印刷，一块已经在排字，这块板刚印完，第二块板就已经准备好了，交替使用，转眼之间就能完成。每个字都有好几个字模，像“之”“也”这类常用字，每个字有二十多个字模，用来防备同一板内有重复出现的字。不用的时候，就用纸签标记它们，每个韵部做一个标签，用木格贮存。遇到平时没有准备的生僻字，就马上刻制，用草火烧，很快就能制成。不用木头制作字模的原因，是木头的纹理有疏密，沾水就会高低不平，而且容易和药物粘连，无法取下；不如用泥烧制的字模，用完后再次用火烘烤使药物熔化，用手轻轻一拂，字模就自己脱落，完全不会沾污。 毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄子们得到了，至今还珍藏着。 【乙】古老的雕版印刷方法，要砍伐树木取材，雕刻起来非常费时，一部书刻成，动不动就要好几个月。天下的读书人都苦于典籍难以得到。自从活字版出现后，制作字模便捷，印刷迅速，典籍的流传一天天广泛起来。世人都赞叹毕昇的技艺精巧，却不知道他日夜钻研，多次尝试、多次改进，最终才成就了这项技术。但凡技艺能精进的人，没有不勤奋学习、深入思考并且持之以恒的。 （二）（4分） 16. 阅读下面这首诗，回答问题。 社 日① 【唐】王驾 鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖②半掩扉。 桑柘③影斜春社散，家家扶得醉人归。 【注释】①社日：古代祭祀土地神的节日。春秋各一次，称为春社和秋社。②豚栅鸡栖：猪栏和鸡窝。③桑柘：桑树和柘树。 本诗与陆游的《游山西村》都描写了“社日”这一节日，请结合具体内容，简要分析两首诗在情感表达上有什么相同之处。 【答案】都表达了对农村淳朴民风的赞美，对农村生活的热爱。本诗通过写稻粱肥美、家畜兴旺，春社散后村民醉步归家的场景，表达对乡村生活的喜爱和赞美。《游山西村》通过描绘农家热情好客的场景以及社日吹箫打鼓的热闹场面，抒发了对宁静美好的田园生活、淳朴民风的由衷喜爱与赞美。 【解析】 【导语】《社日》用笔清淡精巧。开篇勾勒稻粱丰茂、家畜兴旺的乡村图景，铺陈富足安宁的环境；后句不正面写社日盛况，抓住暮色里乡人宴罢醉归的画面，侧面烘托集会的热闹。全诗无热烈直抒，却于寻常烟火间，展现乡民安居乐业的状态，含蓄流露诗人对平和淳朴田园生活的欣赏。 【详解】王驾《社日》，从“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉”可以看出，鹅湖山下粮食长势繁茂，猪圈、鸡舍里家畜兴旺，勾勒出物产富足、生活安稳的乡村环境。“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归”描绘夕阳斜照，春社祭祀活动结束，村民欢聚宴饮后醉意而归，诗人借助散场的画面，侧面烘托春社集会热闹欢快的氛围，展现乡民安居乐业的状态，表达诗人对富足祥和的乡村生活的喜爱。 陆游《游山西村》，“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”写出丰收之年，农家拿出丰盛饭菜招待客人，体现乡民热情好客；“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”描写春社即将到来，村庄箫鼓声声不绝，村民衣着朴素，保留着古老淳朴的乡土风俗，渲染出节日临近的喜庆氛围。诗人借这些乡村画面，表达对淳朴民风、田园生活的赞美。 两首诗都围绕乡村风光与春社民俗进行刻画，描绘出充满烟火气息的乡村图景，展现乡民淳朴美好的品性，抒发两位诗人对安宁富足、人情醇厚的田园生活的喜爱与向往。 四、整本书阅读（5分） 17. 请你从下面两部名著中任选其一，结合具体内容谈谈对其主题关键词的理解。 ①《骆驼祥子》——“幻灭” ②《钢铁是怎样炼成的》——“锤炼” 【答案】①示例：祥子原本怀揣买车自立的美好理想，勤劳节俭、踏实肯干。经历三次买车三次失车，最终由一个正直向上的青年沦为麻木潦倒、自暴自弃的行尸走肉。小说借祥子理想的一次次“幻灭”，揭露了旧社会的黑暗，以及底层劳动人民的悲惨命运。 ②示例：保尔一生历经重重考验：战场负伤、筑路时忍受严寒饥饿、身患重病瘫痪失明，多次濒临死亡。他却始终没有放弃信仰，即便无法奔赴前线，仍坚持用文学继续战斗。一次次的困苦如同炼钢时的烈火与锻打，“锤炼”了保尔永不屈服、坚守理想的钢铁般精神，铸就了巨大的精神力量。 【解析】 【详解】要先选定名著，扣住给定关键词，结合书中具体情节分析。若选《骆驼祥子》，需梳理祥子三次买车梦想破灭的经历，阐释“幻灭”即底层劳动者希望被现实摧毁；若选《钢铁是怎样炼成的》，要结合保尔伤病、战争等磨难经历，解读“锤炼”是苦难磨砺造就钢铁意志。答题做到情节与主题关键词对应，表述条理完整。 ①示例：《骆驼祥子》——“幻灭”：幻灭指祥子心中靠勤劳拥有属于自己的车、靠努力安稳生活的理想一步步破灭。祥子原本老实勤劳，一心想靠拉车买一辆属于自己的洋车。第一辆车被大兵抢走；辛苦攒下的买车钱被孙侦探敲诈一空；后来虎妞出钱帮他买了车，又因虎妞去世，被迫卖车办丧事。最后小福子自杀，成为压垮他的最后一根稻草。他对美好生活的全部希望彻底幻灭，从上进好强的青年，堕落成麻木潦倒、自暴自弃的行尸走肉。“幻灭”控诉了旧社会对底层劳动者的压迫，黑暗社会吞噬了普通人的梦想。 ②示例：《钢铁是怎样炼成的》——“锤炼”：锤炼就是苦难、磨难对人的磨砺，如同钢铁在烈火与骤冷中锻造成型。保尔经历重重磨难：战场上头部重伤；筑路时严寒、饥饿、病痛折磨他；后来双目失明、全身瘫痪。一次次的苦难没有打倒他，反而锤炼他的意志。他战胜病痛，拿起笔进行文学创作，把自己生命奉献给革命事业。“锤炼”就是人在艰苦磨难的考验下，磨炼意志，铸就钢铁般的精神。 五、作文（50分） 18. 阅读下面的材料，按要求作文。 生活中，总有一些瞬间，让你心生感动；总有一些美好，让你难以忘怀；总有一些力量，让你勇往直前。这些瞬间、美好、力量，或许来自家人的陪伴、朋友的鼓励、陌生人的善意，或许来自自然的馈赠、书籍的启迪…… 请以“那一刻触动了我”为题目，写一篇记叙文。 要求：①表达意图明确，内容具体充实；②不要套作，不得抄袭；③不少于500字；④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】例文： 那一刻触动了我 仅仅因为一句随口的争执，我和最好的朋友彻底闹僵。课间我们因为观点不同争执不休，谁都不肯退让，语气越说越冲，原本轻松的聊天瞬间变成激烈的争吵。我们互不相让、句句较真，谁也不愿意低头包容对方，最后带着满心赌气不欢而散，开启了冷战。我心里满是委屈与不甘，固执地认定错不在我，死死守住自己的面子，迟迟不肯主动和解。 怀着烦闷压抑的心情，我站在路口等候红绿灯。身旁一对母女吸引了我的注意，小女孩兴高采烈地拿着冰淇淋，却不小心手一滑，冰淇淋重重摔落在地，弄脏了路面。小女孩瞬间红了眼眶，委屈得快要落泪。我本以为家长会严厉责备孩子粗心大意，可出乎意料，母亲没有半点责备和不耐烦，只是温柔地蹲下身子，仔细擦干净孩子的小手，轻声细语安抚难过的小女孩，还耐心清理地上的污渍，生怕影响过往行人。看着母亲包容温柔的模样，小女孩渐渐释怀，主动紧紧抱住了妈妈。 母女相拥的那一刻触动了我。看着眼前温柔包容的一幕，我内心满是羞愧。不过是一点小小的分歧，我却斤斤计较、固执较真，把面子看得比情谊更重要。人与人相处，本就没有绝对的对错，多一份体谅，少一份执拗，才能留住珍贵的情感。我一直纠结输赢、不肯退让，实在狭隘又可笑。 这一刻，我心中所有的赌气与倔强彻底消散。真正的成长，不是步步逞强，而是懂得包容与珍惜。回到家后，我放下无谓的自尊心，主动向朋友道歉和解。那个温暖的瞬间永远刻在我心底，时时提醒我：温柔包容，换位思考，才是与人相处最好的模样。 【解析】 【详解】一、审题立意。 这是一篇命题记叙文，题目固定不可修改。首先抓住核心词语“那一刻”和“触动”，“那一刻”特指转瞬之间的画面，意味着全文叙事需要层层铺垫，最终把笔墨聚焦定格在单一短暂的瞬间，不能写成持续许久的一段经历；“触动”是文章情感主线，代表内心受到震撼、产生共鸣，一定要写出前后截然不同的心理变化，区别于浅层次的喜悦。结合导语，触动的来源可以是家人、友人、陌生人，也可以是自然景物、书本文字。立意不能止步于单纯记录事件，需要由所见瞬间延伸思考，挖掘事件背后蕴含的温暖、坚韧、善良等内涵，写出这份触动如何促进自我成长，做到小事承载真情，拥有思想深度。 二、选材构思。 选材尽量选取真实可感、便于刻画细节的亲身经历，可以选择亲情之间无声的关怀、陌生人不经意间的善意、逆境中顽强生长的自然景物等素材，避开千篇一律的老旧题材。行文结构需要精心安排，开头借助环境描写交代背景，写出自己原本低落、浮躁或者迷茫的心境，和后文内心被触动形成鲜明反差；中间完整梳理事件的起因与发展，循序渐进积蓄情绪，大量运用神态、动作、环境细节进行描摹，重点放大“那一刻”的画面，细致刻画当下内心受到冲击的心理活动；结尾承接内心感受进行抒情升华，写出这个瞬间长久带给自己的力量，呼应标题。写作切忌堆砌多个零散事例，淡化核心瞬间，或是只讲故事不描写心理，让“触动”空洞、缺乏说服力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $