1.4古代印度课件--2026-2027学年统编版九年级历史上册

该初中历史课件围绕古代印度文明展开，涵盖印度河流域文明的地理环境与起源、种姓制度的内容及影响、佛教的创立与传播，以及古代印度文化成就，通过“猜国家”互动导入，以地理环境铺垫、社会制度分析到文化总结的脉络搭建学习支架。 其亮点在于融合时空观念（时间轴梳理文明节点、地理范围界定）、史料实证（引用《摩奴法典》《世界史》等材料）及家国情怀（玄奘取经与中国佛教石窟关联），采用视频观看、材料阅读等方法，课堂小结以时间轴整合知识，助力学生构建体系，教师可借此提升教学效率与学生历史思维。

开挂式火车 开了挂的阅兵式 一言不合就尬舞 猜一猜：这是哪个国家？ 新课导入 今天就让我们来了解这个神奇的国度，走进古代印度？ 古代印度 第4课 第一单元：文明的产生和古代亚非文明 课标要求：了解中国人民政治协商会议召开、开国大典，认识中华人民共和国成立对中国和世界历史的伟大意义。 印度河孕古国 ——印度河流域文明 壹 一、印度河孕古国——印度河流域文明 1.地理范围 古代印度是一个地理概念，而非国家。它指的是今天的南亚次大陆，主要由印度河平原、恒河平原和德干高原组成，包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉国等。北临喜马拉雅山脉和兴都库什山脉，西面是阿拉伯海，东面是孟加拉湾。 在中国史籍《史记》中称“身毒”，《汉书》中称“天竺”。唐玄奘著《大唐西域记》中始译为“印度”。 思考：古代印度和现在的印度指的是同一概念吗？ 古印度 今天印度 “一面围山，三面环海” 一、印度河孕古国——印度河流域文明 2.气候环境 从气候环境角度思考，古代印度为什么能够形成早期文明？ 三面环山 一面环海 季风气候 温润宜居 大河泛滥 土地肥沃 河流 气候 地形 印度河与恒河及其冲积平原提供了肥沃的土壤和稳定的水资源，奠定了农业文明的经济基础；热带季风气候提供了充沛的降水，与高山雪水形成互补，提供了物质保障；喜马拉雅山脉等天然屏障既孕育了相对独立的文明形态，又因西北通道的存在使印度文明不断接受外来影响，塑造了其多元包容的文化特质。 ——吴于廑主编《世界史·古代史编》 印度河，被称为母亲河，是孕育印度文明的摇篮。 公元前 25世纪 公元前 18世纪 哈拉帕和摩亨佐·达罗等是最具代表性的城市。城市建设大都使用规格统一的砖石。城市内，街道布局规整，房屋内有完整的给排水设施。 代表性城市 约公元前25世纪，古代印度文明最早出现在印度河流域，这里也是世界古代文明的重要发祥地之一。 一、印度河孕古国——印度河流域文明 3.文明的起源 哈拉帕文明、摩亨佐·达罗遗址 zjy 初中历史教学园地 一、印度河孕古国——印度河流域文明 3.文明的起源 相关史事 印度河流域文明中出土了一些有符号的印章。上面有人物、动物形象，也有方、圆等几何图形。印章上的符号数量不等、最多只有4个。这些符合可能是印度河流域文明的文字，但是至今尚未被成功释读。 哈拉帕印章：生命树 它们可能曾用于商品交易的标记、贵族身份的象征，或是宗教祭祀的信物，是揭开古印度河文明社会生活真相的关键钥匙。 刻有符号的印章 公元前 23世纪 约公元前 1500年 雅利安人 原住民 我虽然长得白！但是我人数少啊！要怎么巩固我的的统治呢？ 公元前1500年，雅利安人入侵印度，军事上征服了当地居民，大部分当地居民接受雅利安人的文化，融入了雅利安人的社会。 雅利安人进入印度 建立了一些国家 出现城市国家 一、印度河孕古国——印度河流域文明 种姓制生佛陀 ——种姓制度与佛教 贰 身为精神领袖，地位崇高，日子快活 有权有钱但是被婆罗门管的靓仔 舒舒服服能过好日子 埋头干活，苦呀 “不可接触者”——？ 被歧视凌辱 ？ ？ ？ ？ 梵 天 假如你生活在古代印度，体验这五类人的生活有什么感受？ 二、种姓制生佛陀——种姓制度与佛教 1.种姓制度 10 观看视频，了解种姓制度的由来及内容。 二、种姓制生佛陀——种姓制度与佛教 1.种姓制度 原人梵天 婆罗门 刹帝利 吠 舍 首陀罗 排除在种姓制度之外：“不可接触者”——贱民 （第一等级） （第三等级） （第二等级） （第四等级） 祭司贵族 国王、武士、官吏 农牧民、手工业者、商人 被征服者、贫困破产失去土地的人 掌握神权，精神领袖 把持国家军事和行政大权 向国家纳税，向神庙上供 几乎没有权利，要为前三个等级服务 目的：维护奴隶主贵族的利益，特别是婆罗门的特权。 各个等级世代相袭。贵贱分明，职业世袭，互不通婚。 二、种姓制生佛陀——种姓制度与佛教 1.种姓制度 统治阶级 被统治阶级 （种姓制度）形成后，每一个人的社会地位都由其家庭出身决定，各个瓦尔那（种姓）的人都世代从事规定的职业，不能任意改变。各个种姓之间原则上禁止通婚。……不同种姓的人在法律上不平等。 ——吴于廑等主编《世界史》 低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人，就必须将那一部分肢体斩断；如果是首陀罗辱骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中，而高级种姓人的如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。 ——《摩奴法典》 世代相袭 贵贱分明 互不通婚 等级森严 种姓 制度 婆罗门教 阅读材料，思考种姓制度有什么特点？ 二、种姓制生佛陀——种姓制度与佛教 1.种姓制度 婆罗门教为种姓制度披上宗教外衣，种姓制度成为保护贵族剥削阶级的工具，维护了雅利安人的统治（维护统治的工具）。 这种制度……让印度社会保持了强大的稳定性，更给予了印度人极高的民族认同感，让印度虽然历经侵略和征服，却依然保持印度特色。……甚至印度最后一个封建王朝——莫卧儿帝国长达几百年的伊斯兰教统治也没有让印度伊斯兰化。 ——澎湃新闻《印度：种姓制度是如何阻碍印度发展的》 （这种制度）扼杀了占人口大多数的低种姓人群的奋斗动力……由于经济贫困、缺乏教育、眼界狭窄……很多低种姓百姓还是像他们的祖祖辈辈一样，守在自己种田、屠宰、理发、掏粪的世袭岗位上等待“来世”。……当占社会大多数的底层没有改变自己处境的动力时，社会怎能不缺乏生机与活力？ ——澎湃新闻《印度：种姓制度是如何阻碍印度发展的》 阅读材料，思考种姓制度有什么影响？ 二、种姓制生佛陀——种姓制度与佛教 1.种姓制度 积极影响：有利于维护奴隶主的统治及社会安定。 消极影响：制造了种姓隔离、维护社会不公，激化了社会矛盾，对以后印度社会的发展产生了不良影响。 产生时间： 创始人： 佛教教义： 公元前6世纪 乔达摩·悉达多（“释迦牟尼”） “众生平等” “忍耐顺从” 产生背景： 印度种姓制度引起人们的强烈不满，社会矛盾日益尖锐。 乔达摩·悉达多（约公元前566年）是古印度中期迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，自幼得到良好的教育。他的父亲是迦毗罗卫的国王净饭王。他看到走投无路的乞丐、痛苦不堪的病人、暴露于荒郊的尸体时，心灵受到极大震撼，感到人生皆苦，于是下决心寻求解脱人生苦难的道路。他离家修行，后来创立佛教，被尊为“佛陀”。 二、种姓制生佛陀——种姓制度与佛教 2.佛教的创立 zjy 初中历史教学园地 佛教教义 （1）反对婆罗门特权，提出“众生平等” 获得上层统治者支持 获得下层人民的支持 评价：既有反对婆罗门特权的进步性 也有维护奴隶主统治、麻痹人民的局限性 佛教的教义和婆罗门教有一个很大的不同之处，就是主张“众生平等”……佛教不承认神的主宰地位，把“神”和人以及其他生物都放在众生之列。不拒绝低种姓的人入教；同时宣扬“忍耐顺从”得到一些国王和富人的支持。——《世界史》 （2）宣扬“忍耐顺从”，得到统治者的支持 婆罗门是人间之神 等级分明 杀牲祭祀 佛是境界圆满之人 众生平等 反对杀生 战胜自我 佛教的实质： 古代印度统治者 维护统治的工具 取悦天神 VS 二、种姓制生佛陀——种姓制度与佛教 2.佛教的创立 阅读材料，理解印度佛教教义内涵？ 从孔雀王朝开始，佛教逐渐突破印度次大陆的地理界限，沿着不同的路线传播到亚洲各地，最终发展成为具有深远影响力的世界性宗教。 南线传播 · 海路传法 北线传播 · 丝路东渐 zjy 初中历史教学园地 二、种姓制生佛陀——种姓制度与佛教 3.佛教的传播 经今天的斯里兰卡，向东南跨越海洋，传到缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等东南亚国家，形成南传上座部佛教体系。 公元前后，佛教通过古老的“丝绸之路”传入中国，后又从中国东传至朝鲜半岛、日本，南传至越南等地，深刻影响了东亚文化圈。 作用：通过佛教的传播，印度文化对周边地区产生了广泛而深远的影响。 1.7.2013 zjy 初中历史教学园地 ‹#› 玄奘取经 敦煌莫高窟 中国古代佛教石窟艺术 大同云冈石窟 洛阳龙门石窟 中国古代佛教四大名山 山西五台山— 文殊菩萨 浙江普陀山—观音菩萨 四川峨眉山— 普贤菩萨 安徽九华山—地藏菩萨 印度文明多姿多彩、繁荣灿烂；文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展；文明交流互鉴促进人类文明进步及世界和平发展；和而不同，美美与共。 家国情怀 二、种姓制生佛陀——种姓制度与佛教 古印度照千古 ——古代印度文化 叁 三、古印度照千古——古代印度文化 1.文学 《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》是古代印度两大史诗，是印度文学的瑰宝。 内容：描绘了古代印度列国间的争斗，核心思想在于歌颂正义，鞭挞并反对邪恶。 地位：是目前已知的世界上篇幅最长的史诗之一，卷帙浩繁，内容宏大。 内容：汇集了大量印度民间故事与古老神话传说，生动讲述了英雄罗摩跌宕起伏的传奇一生。 地位：被誉为“最初的诗”，是后世无数印度文学、戏剧与各类艺术创作的灵感源泉。 三、古印度照千古——古代印度文化 2.艺术 建筑雕刻艺术别具一格。佛塔和石窟建筑中的雕刻、绘画作品，用丰富的艺术表现形式讲述宗教故事，充满想象力和创造力。 阿旃陀石窟：壁画之美 桑奇大塔：雕刻之魂 天文学 古代印度人根据日月运行规律制定历法，反映了对自然现象的深刻观察。 数学 发明了包含“0”在内的数字符号系统（即阿拉伯数字），这是人类数学史上的伟大里程碑，并经阿拉伯人传向世界。 医学 掌握了丰富的药物学知识，擅长使用金、石、草木入药，外科手术技术在当时也达到了很高的水平。 三、古印度照千古——古代印度文化 3.科技 古印度人发明，经阿拉伯人传播，故称阿拉伯数字。 zjy 初中历史教学园地 公元前23世纪—前18世纪 印度河文明 公元前1500年左右 吠陀文明 公元前6世纪 佛教创立 公元前324-前187年 孔雀王朝 公元前3世纪后 佛教开始向外传播 公元前1世纪 佛教传入中国 婆罗门教 10世纪 佛教被 取代 印度 教 是印度教的前身 古印度 文明 发展历程 反对婆罗门特权 吠陀文明 代表 佛教 文明成就：阿拉伯数字“0” 鼎盛 婆罗门教（种姓制度） 孔雀王朝（阿育王） 1内容 2特点 4实质 3影响 印度教 印度河文明 吸收佛教教义 文化特点：多样包容 1背景、2教义、2评价、 传播631、佛教与中国 课堂小结 印度河 孕 育 地理环境 代表性成就 古代 两河流域文明 古代 埃及文明 古代 印度文明 课后活动 1.依据所学，完成下表，并说说自己的理解。 西亚的幼发拉底河与底格里斯河流域 《汉谟拉比法典》、楔形文字、60进制等 非洲东北部的尼罗河流域 金字塔、象形文字、太阳历等 南亚次大陆的印度河流域 种姓制度、佛教、史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》、包括“0”在内的数字符号系统等 ◆这些古代文明是在什么样的地理环境中产生和发展的？为什么？ ①水源充足 ②地势平坦 ③土地肥沃 ④气候温和 地理环境： 位于大河流域，20°N—40°N 25 随堂训练 1.如图是著名的摩亨佐·达罗遗址。从遗址看，这座城市经过了精心的设计，分为两部分，上城是政治中心，下城是住宅区和工商业活动区。这个遗址出现在（ ） A.尼罗河流域　　　 B.两河流域 C.印度河流域 D.黄河流域 C 2.《婆罗门法典》规定：人分为四个等级，各等级世代相袭，内部通婚。各等级之间贵贱分明，这一规定表明其反映的制度（ ） A.注重平等 B.结构复杂 C.内容单一　　　　 D.等级森严 D EVCapture4.1.4软件录制 Lavf57.25.100 本视频由湖南一唯信息科技开发的EV录屏软件录制，www.ieway.cn $