精品解析：山东枣庄市市中区2025-2026第二学期八年级语文期末考试语文试题

2025—2026学年度第二学期期末学业质量监测 八年级语文试题 （满分：120 分 考试时间：120 分钟） 温馨提示 请将答案全部书写在语文答题卡指定区域内，写在本试卷上无效。 答题前，请认真阅读试卷和答题卡上的相关要求。 本学期，学校举办“探寻‘和’文化”华夏研学活动，请你完成以下任务，争做中华“和”文化的传承者。 任务一：【初识·自然之声】——整理采风笔记（7分） 你们在壶口瀑布现场记录了以下文字，但有几处需要整理，请你完成下面小题。 ①壶口瀑布的水，不是那种轻歌曼舞的柔美，而是一种惊天动地的怒吼。②前来观光的游客川流不息，纷纷被这壮景吸引。③shà（ ）时，水声如雷，水雾升腾，天地间一片混沌。④那狂放不羁的水流在槽底左冲右突，颠bǒ（ ）翻滚，像无数条巨龙在搏斗。⑤每一次撞击，都迸发出振聋发聩的巨响，让人感到一种不可抗拒的力量。⑥面对这鬼斧神工的世间奇观，游人无不被大自然的伟力所震撼。⑦据说，这种景象的形成原因是河床突然收窄、水位急剧下降以及地质构造的特殊性造成的。 1. 根据拼音写汉字。 （1）shà时______  （2）颠bǒ______ 2. 语段中划线成语使用有误的一项是（ ） A. 轻歌曼舞 B. 川流不息 C. 振聋发聩 D. 鬼斧神工 3. 语段中有一处病句，请找出并修改，同时指出病句类型。 病句：第______句 修改：______________________________________________________ 病句类型：__________________________________________________ 任务二：【采撷·诗文之和】——古诗文名句积累（8分） 4. 在采风途中，大家联想到许多与自然、社会、个人心境相关的诗文名句，请你补全。 山林古寺，寂静中唯有钟声袅袅飘散，这是人与自然的和谐交融，正如常建《题破山寺后禅院》中所写：“____________，___________。”坚持自己不与世俗同流、坚守内心之“和”的孤高品格，正如苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》中所写：“惊起却回头，有恨无人省。____________，_____________。”千里马与普通马一同死在马槽之间，这是社会不公造成的悲剧。真正的“和”应该人尽其才，而非如韩愈《马说》中所叹：“只辱于奴隶人之手，______________。”风定云黑，茅屋在风雨中飘摇。杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“________________，秋天漠漠向昏黑”一句，正是这种不“和”之景的写照，为后文呼唤“广厦千万间”埋下伏笔。卖炭翁衣着单薄，却盼天更寒。这种个体生存之艰与自然之“和”的断裂，令人心酸。白居易用“可怜身上衣正单，______________”一句，写尽了底层百姓的矛盾与无奈。庄子《北冥有鱼》中写道：“水击三千里，______________。”这种顺应自然、借势而上的力量，正是人与万物和谐共生的极致体现。 任务三：【探究·“和”字箴言】——文字与文化考察（8分） 班级开展“以和为贵”主题综合实践活动，请你完成以下任务。 5. 活动中，有同学想探究“和”字的本源，了解其字形演变和造字本义。 （1）他可以参考查阅哪一部古代字书？结合《经典常谈》内容，写出该书书名及作者。 书名：《__________》  作者：东汉时期的__________（人名） （2）“和”字在甲骨文中写作“龢”，左边像一种排箫乐器（表意），右边是“禾”（表音）。根据这一字形构成，判断“和”字属于“六书”中的哪种造字法？（ ） A.象形 B.会意 C.形声 D.假借 6. 为了丰富讨论内容，需要收集一句关于“和”的经典名言。请写出你收集到的一句名言。 名言：________________________ 7. 班级安排你以“以和为贵”为主题进行即兴演讲。请结合你的经验，写出至少两条在临场发挥时可以采用的妙招。 ①__________________________ ②__________________________ 任务四：【对话·诗人之心】——苏轼词作专题研读（8分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 浣溪沙·游蕲水清泉寺 苏轼 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 【注释】这首词写于苏轼被贬黄州（今湖北黄冈）的第三年，具体是公元1082年（宋神宗元丰五年）的春天。 8. 请从炼字的角度，赏析“山下兰芽短浸溪”一句中的“浸”字。 9. 结合《浣溪沙》中的具体语句，分析词人在这首词中表达了怎样的心境？这种心境与他《卜算子·黄州定慧院寓居作》中所表达的情感有何不同？ 任务五：【求索·治世之和】——“大同”理想与实践 阅读下面的三则材料，完成下面小题。 【材料一】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 ——《礼记·大道之行也》 【材料二】 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ ——杜甫《茅屋为秋风所破歌》（节选） 【材料三】 上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者由赋繁役重官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有馀，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。 ——《贞观政要》 【注释】①上：指唐太宗。②哂（shěn）：微笑。③徭（yáo）：劳役。④野宿：在野外露宿，指治安良好，不怕偷盗。 10. 下面表格中的画线词语存在词类活用现象，请根据提示解释词语或写出活用类型。 原文 解释 活用类型 选贤与能 品德高尚的人 （1）___________ 不独亲其亲 （2）___________ 意动用法 路不拾遗 （3）___________ 动词作名词 11. 翻译下面的句子。 （1）货恶其弃于地也，不必藏于己。（《大道之行也》） （2）使民衣食有馀，则自不为盗，安用重法邪！（《贞观政要》） 12. 用“/”给下面的句子断句。（限断两处） 民之所以为盗者由赋繁役重官吏贪求 13. 请结合三则材料，回答下面的问题。 材料一提出了“大同”社会的理想蓝图；材料二中杜甫身处困顿却心忧天下，呼喊“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”；材料三中唐太宗与大臣讨论止盗之策，最终实现了“海内升平，路不拾遗”。 （1）请结合材料三的具体内容回答：唐太宗认为百姓“为盗”的原因是什么？他提出的解决办法与材料一中的哪些理念相契合？ （2）联系材料二，谈谈你认为要想实现社会之“和”，除了贤明的治理者之外，还需要什么因素？ 任务六：【辨明·文风之诚】——写作指南研读 阅读下面材料，完成下面小题。 文风贵在“诚” 郭杰 ①如果说，文章是通过组织严谨的书面语言记述事实、表达情感、阐发思想，那么，由此形成的风格特点，就是“文风”。不同时代、不同文体、不同用途，文风要求当然不同。但千百年来绵亘于中国文化传统中关于文风的共识，就是“诚”。孔子说：“修辞立其诚。”这是关于文风问题的指南。“诚，信也。从言，成声。”可见，所谓“诚”，就是主客统一、心口统一的语言表达。“诚”字作为文风要求，至少体现在三方面： ②首先，文风贵在“诚”，要求事实记述的真实性。中国有着辉煌灿烂的悠久历史，具有完备严谨的历史著述体系，从先秦史籍到二十五史，都特别重视历史记述的真实性。浩如烟海的史部著述以及数量众多的传状谱牒、碑铭序跋等叙述性文体，强调事实记述的真实性，而且在议论、说明、抒情等各类文体中，真实性同样是必不可少的前提。 ③其次，文风贵在“诚”，要求情感表达的真实性。要想感动别人，先要感动自己；既要符合事实，更要由衷而发。李白诗作《北风行》，其名句“燕山雪花大如席”，以夸张手法叙写大雪严寒，情景交融，真实蕴乎其间。鲁迅先生《漫谈“漫画”》文中说：“‘燕山雪花大如席’，是夸张，但燕山究竟有雪花，……如果说‘广州雪花大如席’，那就变成笑话了。”无数文学作品以其真挚之情，产生了感人肺腑的艺术效果，正如刘勰《文心雕龙》中谓：“昔诗人什篇，为情而造文。”同时，还有更多非文学的实用性文章，如李斯《谏逐客书》、贾谊《过秦论》、诸葛亮《出师表》等，也表现出文风之“诚”，以真情实感引人共鸣，成为千古名篇。 ④再次，文风贵在“诚”，要求思想阐发的真实性。好的文章，不是简单浮泛的论说，而能紧紧抓住问题，在思想阐发中闪耀智慧火花。毛泽东同志高度重视文风问题。1942年2月，他在中共中央党校开学典礼上指出：“马克思列宁主义理论和中国革命实际，怎样互相联系呢？拿一句通俗的话来讲，就是‘有的放矢’。‘矢’就是箭，‘的’就是靶，放箭要对准靶。”围绕实际问题，避免空洞无物，理论与实际相结合，从历史中发现规律，在现实中提炼智慧，以言简意赅的形式，把深刻思想阐发出来，正是文风之“诚”的要义所在。 （选自《光明日报》2025年4月20日） 14. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章的中心论点是“文风贵在‘诚’”，作者从事实记述、情感表达、思想阐发三个方面的真实性展开论证，层层递进。 B. 作者写李白“燕山雪花大如席”和鲁迅先生的评论，是为了证明文学作品可以使用夸张手法，不必拘泥于事实的真实。 C. 孔子所说的“修辞立其诚”以及“诚，信也。从言，成声”对“诚”的解释，共同印证了“诚”是千百年来中国文化传统中关于文风的共识。 D. 毛泽东同志在中共中央党校开学典礼上的讲话，强调“有的放矢”，意在说明思想阐发要理论与实际相结合，避免空洞无物。 15. 第③段画横线句子的论证方法是什么？有什么作用？ 16. 简述第④段的论证思路。 17. 下列材料可以作为第几段的论据？请说明理由。 《左传》所载太史三兄弟对史实秉笔直书、宁死不屈的事迹，就典型反映了坚持真实、以“诚”为贵的求实精神。 任务七：【品味·采风随笔】——《风雨走蓝关》研读 阅读下面材料，完成下面小题。 风雨走蓝关 孙荣 ①上周末，与朋友相约去蓝关古道赏红叶，忽然下起雨来。大家谁也没有犹豫，反倒觉得这样挺好，既可游秦岭、赏红叶，又可体验“凄凄关上，万山斑斓”的双重景致。 ②从州城出发，走312国道，不一会就进入牧护关界。这里属高寒地带，年平均气温10.3摄氏度。时不时有三两农家、几处炊烟，山民走动，鸡犬相闻，依然是淳朴的乡村气息。公路两旁，依旧有苍翠草木，野菊花、十样景、一串紫等展着艳丽动人的脸庞，在微风中含笑点头；澄澈充沛的河水，一路上跟随奔流。 ③穿过秦岭隧道，雨逐渐小起来，冷风夹着一星半点的雨滴轻飘漫洒，可山中寒气却越发浓重。我们关好车窗，躲在车内，透过窗玻璃，在一山又一山上捕捉着我们想见的风景。走着走着，雨珠稠密起来。一面又一面连绵的山坡上，大片的黄蜡木经秋气点染，此刻尽是红、黄、橘三主色的随意搭配。不同深浅的红，不同浓淡的黄，不同明暗的橘，配上多种轻重不同的绿、紫、褐、赭、青等色彩，一座座山体好似披着一幅幅丰富多彩、意象活泼、手法大胆的巨幅彩锦，映着河谷山顶随风飘荡的邈邈雾气。那种出尘超凡的气度、雄阔壮丽的美艳，鼓舞着我们走出车子，冒着瑟瑟的寒风，任凭风吹雨打，也不愿错过唯有高手创作的视频中才可看见的绝美风景。 ④极致的美景，震撼吸引着我们一会儿跑在开阔的路边，一会儿跑上道旁的高丘，观赏、拍照，尽情感受风雨蓝关的大美淋漓。风更大更冷了，肆意抓起我们的头发、掀起我们的衣服，将硬邦邦的雨点打在雨伞上、敲在手臂上，厚秋衣瞬间没了防寒性。我们在风雨中瑟瑟蜷缩着，却依旧贪恋着秦岭深处的美景。 ⑤一路上走走停停，面对漫山红遍、绚烂叠嶂，平日工作生活中的琐碎与烦恼、劳累与枯燥，不知不觉间悄然而去，心里有种孩子般的兴奋和愉快。同时，又有一点痴愚的感伤：再美的风景为什么都不会永驻？到蓝桥镇窄峪川山口时，风雨愈加猛烈，车窗外一片雨雾迷蒙，可见度极差，我们只好原路返回。 ⑥走过一段石板路，我们来到蓝关古道的韩愈祠。祠堂坐落在半山腰的一处平台上，小青砖矮墙围着一个小小庭院。走上一串台阶，踏入院门，可见平整的场院，靠东是三间小厢房，北面靠坡三间砖木结构、四扇两门的祠堂，门框两边是清代商州县令所题对联：“雪拥蓝关一片冰心寒日月，云横秦岭千秋浩气赛乾坤”，横批“正气云开”。祠堂门口的台阶下，蹲着两只豪迈威猛的白虎。不巧，祠堂木门紧锁，我们只能站在门外，怀着无比崇敬的心情，透过木门上部的窗棂子，瞻仰韩文公的塑像。韩文公坐像总体还算高大，双翅官帽、大红朝服，正气凛然，栩栩如生。两侧墙壁上是雪拥蓝关和八仙彩绘图。庭院当中，有个高大的吊炉，两边各有一棵落光了叶子的大槐树，光秃秃的枝柯在冷风中孤零零地瑟缩着，只有祠堂门口那两只守门的白虎，雄健有力，威武霸气，为寂清的庭院增添了一种镇得住的力量。 ⑦遇见一位年岁已高的退休职工，问起他韩公祠堂的事。他说，从前的韩愈祠光殿堂与厢房就有三十多间，占地十多亩，气派非凡，庙产丰厚，常年有道人师徒往来管理；大小官员和文人贤士从此经过，都要寻访膜拜。祠堂三面围着的群山，是一派绚丽斑斓的西洋油彩。正对的山坡上，却是清一色绵延起伏、苍苍莽莽的雪松林。整片林子在山风山雨的涤荡下绿潮翻涌，意气风发，生机无限，似乎韩公的风骨与正气穿越千年时光，愈发青葱蓬勃。 ⑧一千多年前，在那个风搅雪的正月天，韩公因上书朝堂被贬潮州。他满怀失意，从长安仓促出发，到此地时又逢暴雪封山，刺骨的寒冷吞噬着他疲惫不堪的身心。山高路险，鞋底的白雪结成厚厚的冰，他每走一步脚下都会打滑。那一天的天气冷酷无情，如同韩愈官场失意后的境遇；似乎仇恨、惧怕韩愈的邪恶力量，要使尽一切手段对付这个大胆果敢、为国为民的文人。彻寒的“关上”山鸟飞绝、万径无人，只有呼啸不止的暴风雪。后来，就连伴随他多年的长腿马也被冻得止步不前。如果晚上找不到歇脚的地方，人和马都得冻死在风雪肆虐的秦岭之巅。这种极度冷静与清醒的时刻，韩公更加深刻地意识到自己对国家、百姓的责任与承担。此时此刻此地，他一定在想：如果可以重新开始，依旧会犯颜上谏，尽力阻止祸国殃民的行为。于是，他对匆忙前来相救的侄孙韩湘写下了千古名篇《左迁至蓝关示侄孙湘》：“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。” ⑨此刻，我站在韩愈祠的小院，秋正浓，冷风酣，潇雨寒，衣服似被雨水浸透，领口不住有冷风往里灌，使人感觉如处寒冬。当此情景，我深感韩公当年“为除弊事”“不惜残年”的决心、豪气和坚定意志，以及他无惧生死、忧国忧民的铮铮铁骨与浩然正气。 ⑩风雨走蓝关，在秋雨与历史的双重交织中，经受了一次深入骨髓的精神洗礼…… 18. 根据文章内容，完成下面表格。 地点 景物 景物特点 牧护关界 （1）___________ 淳朴自然、生机盎然 秦岭隧道附近 风雨、黄蜡木、雾气 （2）___________ （3）___________ 白虎石雕、韩愈塑像、雪松林 庄重肃穆、充满正气 19. 请对画线句子进行赏析。 （1）公路两旁，依旧有苍翠草木，野菊花、十样景、一串紫等展着艳丽动人的脸庞，在微风中含笑点头。（从修辞角度赏析） （2）风更大更冷了，肆意抓起我们的头发、掀起我们的衣服，将硬邦邦的雨点打在雨伞上、敲在手臂上，厚秋衣瞬间没了防寒性。（从环境描写的角度赏析） 20. 第⑦段说“似乎韩公的风骨与正气穿越千年时光，愈发青葱蓬勃”，请结合本文内容，探究韩愈身上具有怎样的“风骨与正气”。 21. 文章结尾说“经受了一次深入骨髓的精神洗礼”，结合全文，说说作者在秋雨与历史的双重交织中，经历了怎样的“洗礼”？ 任务八：【书写·成长思考】（50分） 22. 阅读下面的材料，按要求作文。 小语和爷爷下围棋。小语急于吃子，步步紧逼。爷爷不慌不忙，稳稳落子。小语眼看要赢，却不知不觉陷入包围，最后输了。 爷爷说：“下棋不是争一时得失，而是布全局平衡。棋子之间互相照应，每个棋子讲究配合，不着急不浮躁，方能长久。孩子，流水不争先，争的是滔滔不绝。鲜活的存在，比快慢更有意义。做人做事，心态要平和。” 请结合自己的学习、生活经历或感悟，自拟题目，任选一个角度，写一篇文章。 要求：（1）自选角度，自定立意，文体不限（诗歌除外）；（2）不少于600字；（3）文中不得出现真实的人名、校名；（4）不得直接抄袭上面材料。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度第二学期期末学业质量监测 八年级语文试题 （满分：120 分 考试时间：120 分钟） 温馨提示 请将答案全部书写在语文答题卡指定区域内，写在本试卷上无效。 答题前，请认真阅读试卷和答题卡上的相关要求。 本学期，学校举办“探寻‘和’文化”华夏研学活动，请你完成以下任务，争做中华“和”文化的传承者。 任务一：【初识·自然之声】——整理采风笔记（7分） 你们在壶口瀑布现场记录了以下文字，但有几处需要整理，请你完成下面小题。 ①壶口瀑布的水，不是那种轻歌曼舞的柔美，而是一种惊天动地的怒吼。②前来观光的游客川流不息，纷纷被这壮景吸引。③shà（ ）时，水声如雷，水雾升腾，天地间一片混沌。④那狂放不羁的水流在槽底左冲右突，颠bǒ（ ）翻滚，像无数条巨龙在搏斗。⑤每一次撞击，都迸发出振聋发聩的巨响，让人感到一种不可抗拒的力量。⑥面对这鬼斧神工的世间奇观，游人无不被大自然的伟力所震撼。⑦据说，这种景象的形成原因是河床突然收窄、水位急剧下降以及地质构造的特殊性造成的。 1. 根据拼音写汉字。 （1）shà时______  （2）颠bǒ______ 2. 语段中划线成语使用有误的一项是（ ） A. 轻歌曼舞 B. 川流不息 C. 振聋发聩 D. 鬼斧神工 3. 语段中有一处病句，请找出并修改，同时指出病句类型。 病句：第______句 修改：______________________________________________________ 病句类型：__________________________________________________ 【答案】1. ①. 霎 ②. 簸 2. C 3. ①. 第⑦句 ②. 这种景象的形成原因是河床突然收窄、水位急剧下降以及地质构造的特殊性。或：这种景象是河床突然收窄、水位急剧下降以及地质构造的特殊性造成的。 ③. 句式杂糅 【解析】 【1题详解】 略。 【2题详解】 A.轻歌曼舞：指轻松愉快的音乐和柔和优美的舞蹈。文中用来形容壶口瀑布“不是那种柔美”的状态，通过否定词“不是”与后文“惊天动地的怒吼”形成对比，准确衬托出瀑布的雄浑气势，使用正确。 B.川流不息：形容行人、车马等像水流一样连续不断。文中用来描写前来观光的游客众多、往来不绝的场景，符合语境，使用正确。 C.振聋发聩：指发出很大的响声，使耳聋的人也能听见，比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人。该成语侧重于“唤醒、启发”的比喻义，而非单纯形容声音大。文中用来形容壶口瀑布撞击发出的巨响，属于望文生义，误将其当作“震耳欲聋”使用，因此使用有误。 D.鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技艺精巧，非人工所能为，也用来形容大自然的景物奇妙非凡。文中用来赞美壶口瀑布这一自然奇观，符合语境，使用正确。 【3题详解】 第⑦句存在句式杂糅的语病，“这种景象的形成原因是……造成的”将“这种景象的形成原因是……”和“这种景象是……造成的”两种句式混杂在一起，导致句子结构混乱。修改时需保留其中一种句式，删去“造成的”或“的形成原因”，使句子表达清晰、结构完整。 任务二：【采撷·诗文之和】——古诗文名句积累（8分） 4. 在采风途中，大家联想到许多与自然、社会、个人心境相关的诗文名句，请你补全。 山林古寺，寂静中唯有钟声袅袅飘散，这是人与自然的和谐交融，正如常建《题破山寺后禅院》中所写：“____________，___________。”坚持自己不与世俗同流、坚守内心之“和”的孤高品格，正如苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》中所写：“惊起却回头，有恨无人省。____________，_____________。”千里马与普通马一同死在马槽之间，这是社会不公造成的悲剧。真正的“和”应该人尽其才，而非如韩愈《马说》中所叹：“只辱于奴隶人之手，______________。”风定云黑，茅屋在风雨中飘摇。杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“________________，秋天漠漠向昏黑”一句，正是这种不“和”之景的写照，为后文呼唤“广厦千万间”埋下伏笔。卖炭翁衣着单薄，却盼天更寒。这种个体生存之艰与自然之“和”的断裂，令人心酸。白居易用“可怜身上衣正单，______________”一句，写尽了底层百姓的矛盾与无奈。庄子《北冥有鱼》中写道：“水击三千里，______________。”这种顺应自然、借势而上的力量，正是人与万物和谐共生的极致体现。 【答案】 ①. 万籁此都寂 ②. 但余钟磬音 ③. 拣尽寒枝不肯栖 ④. 寂寞沙洲冷 ⑤. 骈死于槽枥之间 ⑥. 俄顷风定云墨色 ⑦. 心忧炭贱愿天寒 ⑧. 抟扶摇而上者九万里 【解析】 【详解】注意“籁”“磬”“拣”“洲”“槽枥”“俄顷”“贱”“抟”等字词的写法。 任务三：【探究·“和”字箴言】——文字与文化考察（8分） 班级开展“以和为贵”主题综合实践活动，请你完成以下任务。 5. 活动中，有同学想探究“和”字的本源，了解其字形演变和造字本义。 （1）他可以参考查阅哪一部古代字书？结合《经典常谈》内容，写出该书书名及作者。 书名：《__________》  作者：东汉时期的__________（人名） （2）“和”字在甲骨文中写作“龢”，左边像一种排箫乐器（表意），右边是“禾”（表音）。根据这一字形构成，判断“和”字属于“六书”中的哪种造字法？（ ） A.象形 B.会意 C.形声 D.假借 6. 为了丰富讨论内容，需要收集一句关于“和”的经典名言。请写出你收集到的一句名言。 名言：________________________ 7. 班级安排你以“以和为贵”为主题进行即兴演讲。请结合你的经验，写出至少两条在临场发挥时可以采用的妙招。 ①__________________________ ②__________________________ 【答案】5. ①. 说文解字 ②. 许慎 ③. C 6. 示例：礼之用，和为贵。（或“天时不如地利，地利不如人和”“家和万事兴”等，符合要求即可） 7. ①. 示例：上台前面带微笑，做几次深呼吸，放松紧张情绪。 ②. 演讲时目光环视全场，与听众进行眼神交流，增强自信。 【解析】 【5题详解】 （1）《经典常谈》中明确介绍了中国第一部系统分析汉字字形、考究字源的字典是东汉许慎所著的《说文解字》。该书首创部首编排法，是探究汉字本义与字形演变最权威的古代字书。 （2）“龢”字左边的“龠”（排箫类乐器）是形旁，表示与音乐、声音相关；右边的“禾”是声旁，提示读音。这种“形旁表意、声旁表音”的造字法，正是“六书”中的形声。 【6题详解】 收集关于“和”的名言，应优先选择教材或经典典籍中耳熟能详的句子，确保出处准确、内涵契合“以和为贵”的主题。可以从《论语》《孟子》等儒家经典中选取，也可以选用流传广泛的民间俗语，但需注意避免生僻或含义模糊的语句。 示例：万物各得其和以生。（协和万邦。/千里修书只为墙，让他三尺又何妨。/君子和而不同。） 【7题详解】 即兴演讲的临场妙招应聚焦于“快速组织内容”和“稳定表达状态”两个核心痛点。避免泛泛而谈“放松心态”，需提供可立即操作的具体技巧，如利用结构化模板搭建发言框架，或通过物理动作、语言策略争取思考时间，确保即兴表达有逻辑、不卡顿。 示例：①采用“感谢+回顾+祝愿”的三段式框架，听到题目后先表达谢意，再简述相关经历，最后送上美好期许，让即兴发言结构完整、情感真挚。 ②发言时双手自然交叠于身前，配合内容适度做手势，用稳定的肢体语言缓解紧张，同时让表达更具感染力与说服力。 任务四：【对话·诗人之心】——苏轼词作专题研读（8分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 浣溪沙·游蕲水清泉寺 苏轼 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 【注释】这首词写于苏轼被贬黄州（今湖北黄冈）的第三年，具体是公元1082年（宋神宗元丰五年）的春天。 8. 请从炼字的角度，赏析“山下兰芽短浸溪”一句中的“浸”字。 9. 结合《浣溪沙》中的具体语句，分析词人在这首词中表达了怎样的心境？这种心境与他《卜算子·黄州定慧院寓居作》中所表达的情感有何不同？ 【答案】8. “浸”字意为“浸泡”。它生动地写出了兰芽初生、短小柔嫩，完全浸泡在清澈溪水中的情态。这个字将静态的兰芽与动态的溪水融为一体，营造出清新明净、充满生机的意境。同时，“浸”字暗含了词人对自然之美的细致观察与热爱，为下阕抒发积极乐观的人生态度作了铺垫。（意思对即可） 9. （1）词中“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡”等语句，表现了词人虽处困境却并不悲观消沉，而是以一种积极昂扬、豁达乐观的态度面对人生，相信青春可以永驻、人生可以再少。 （2）《卜算子》中“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”借孤鸿自比，表达了词人被贬黄州初期的孤寂、幽独以及不肯随波逐流的高洁品格，情感基调是清冷孤寂的，体现了贬谪初期孤高坚守的志趣；而《浣溪沙》则是在同一贬谪时期后期，词人从自然山水中获得慰藉，情感转向旷达乐观、积极进取。前者是孤寂中的坚守，后者是困境中的超越。 【解析】 【导语】这首暮春兰溪小令一扫文人伤春叹老的陈腐气，“浸”字点出兰芽沾溪的柔润生机，西流溪水翻出新意，将贬谪黄州的沉郁淬炼成旷达，于清景与反问间见出苏轼不肯俯就衰老的倔强襟怀。 【8题详解】 “山下兰芽短浸溪”句意：山脚下短短的兰芽浸泡在溪水里面。“短”代表兰芽刚刚破土萌发，娇小柔嫩。“浸”字写出溪水浅浅漫过兰芽根部，不是生硬淹没，而是溪水温柔地萦绕嫩芽。静态的兰芽和流动的溪水相互交融，细致勾勒兰溪暮春鲜活洁净的景色。词人留心这般细微景致，可见他沉醉山间风光。充满活力的春景触动词人，借溪水西流感悟人生，所以这句景物描写，也为下阕不惧衰老、乐观豁达的抒情埋下伏笔。 【9题详解】 《浣溪沙》中“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡”句意：谁说人老去便不能够重回年少？门前的溪水尚且能够向西奔流，不要徒然哀叹白发老去、时光飞逝。据此可知，世间河水大多向东流淌，兰溪却向西逆流。词人借反常的流水现象感悟人生，哪怕自己遭贬失意，也不必感伤年岁老去，怀揣豁达、不服衰老、热爱生活的心境。 《卜算子》中“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”句意：孤雁寻遍寒凉树枝不肯落脚，最后只能栖身在冷清孤寂的沙洲。词作写于刚被贬黄州，词人以孤鸿自比，抒发无人懂自己的孤寂苦闷，坚守本心、不屑迎合世俗的孤傲。 《卜算子》基调清冷孤寂，重在贬谪初期的孤高坚守；《浣溪沙》是被贬黄州第三年，词人游览清泉寺，被春景治愈内心愁苦；历经磨难之后，从自然当中获得启迪，拥有乐观旷达、奋发向上的胸襟。 任务五：【求索·治世之和】——“大同”理想与实践 阅读下面的三则材料，完成下面小题。 【材料一】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 ——《礼记·大道之行也》 【材料二】 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ ——杜甫《茅屋为秋风所破歌》（节选） 【材料三】 上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者由赋繁役重官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有馀，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。 ——《贞观政要》 【注释】①上：指唐太宗。②哂（shěn）：微笑。③徭（yáo）：劳役。④野宿：在野外露宿，指治安良好，不怕偷盗。 10. 下面表格中的画线词语存在词类活用现象，请根据提示解释词语或写出活用类型。 原文 解释 活用类型 选贤与能 品德高尚的人 （1）___________ 不独亲其亲 （2）___________ 意动用法 路不拾遗 （3）___________ 动词作名词 11. 翻译下面的句子。 （1）货恶其弃于地也，不必藏于己。（《大道之行也》） （2）使民衣食有馀，则自不为盗，安用重法邪！（《贞观政要》） 12. 用“/”给下面的句子断句。（限断两处） 民之所以为盗者由赋繁役重官吏贪求 13. 请结合三则材料，回答下面的问题。 材料一提出了“大同”社会的理想蓝图；材料二中杜甫身处困顿却心忧天下，呼喊“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”；材料三中唐太宗与大臣讨论止盗之策，最终实现了“海内升平，路不拾遗”。 （1）请结合材料三的具体内容回答：唐太宗认为百姓“为盗”的原因是什么？他提出的解决办法与材料一中的哪些理念相契合？ （2）联系材料二，谈谈你认为要想实现社会之“和”，除了贤明的治理者之外，还需要什么因素？ 【答案】10. ①. 形容词作名词 ②. 以……为亲（把……当作亲人） ③. 丢失的东西 11. （1）财物，厌恶它被弃置在地上（得不到充分利用），但不一定是要藏在自己这里。 （2）使百姓穿衣吃饭都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了，哪里还用得着严厉的刑法呢！ 12. 民之所以为盗者/由赋繁役重/官吏贪求。 13. （1）原因：唐太宗认为百姓“为盗”的原因是赋税繁重、徭役太多、官吏贪婪搜刮，导致百姓饥寒交迫，顾不上廉耻。 与材料一的契合：他的解决办法——去奢省费、轻徭薄赋、选用廉吏，使百姓衣食有余。这与材料一中“天下为公，选贤与能”“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”等理念相契合：“选用廉吏”对应“选贤与能”，体现选拔贤能治理国家；“轻徭薄赋、保障百姓衣食富足”契合大同社会兼顾全体民生、人人温饱安居的民本追求，贴合“矜寡孤独废疾者皆有所养”保障百姓基本生计的核心诉求。 （2）还需要什么因素：除了贤明的治理者，还需要像杜甫那样心系苍生、敢于为百姓疾苦发声的人。材料二中杜甫自己居所破败，却仍高呼“大庇天下寒士”，这种忧国忧民的情怀和担当精神，能够唤醒社会良知，推动统治者和全社会关注民生。只有治理者的善政与民间知识分子的关怀相结合，才能真正实现社会之“和”。（答出“有社会担当的人”“关心百姓疾苦的人”“敢于呐喊的人”等要点即可） 【解析】 【导语】三则材料以“大同社会”为核心，材料一从理论层面描绘“天下为公”的理想，材料三从实践层面展现唐太宗“轻徭薄赋”的治国方略，材料二从人文层面凸显杜甫“忧国忧民”的担当精神。三者互为补充：理论为实践提供方向，实践为理论提供印证，人文关怀为二者注入温度。整体结构严谨，主题鲜明，既展现了古人对理想社会的追求，也传递了“民本”“担当”的永恒价值。 【10题详解】 （1）句意：选拔品德高尚、有才能的人。贤，本是形容词，品德高尚的，此处作名词，品德高尚的人，活用类型为形容词作名词。 （2）句意：不只是把自己的亲人当作亲人。第一个“亲”，意动用法，以……为亲（把……当作亲人）。 （3）句意：路上没有拾取别人丢失的东西的人。遗，动词作名词，丢失的东西。 【11题详解】 注意重点词语的解释： （1）货，财物；恶（wù），厌恶；弃于地，被丢弃在地上；藏于己，藏在自己家里。 （2）使，让；馀，同“余”，富余；自，自然；安，哪里（怎么）；重法，严厉的刑法。 【12题详解】 句意：百姓做盗贼的原因，是赋税繁重、徭役太多、官吏贪婪搜刮。 从内容看，“民之所以为盗者”是判断句的主语，句意相对独立，其后断开；“由赋繁役重”是第一个原因（赋税、徭役繁重），句意相对独立，其后断开；后面的“官吏贪求”（官吏行为）是第二个原因。 故断句为：民之所以为盗者/由赋繁役重/官吏贪求。 【13题详解】 （1）唐太宗认为百姓“为盗”的原因：根据材料三“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳”可知，百姓沦为盗贼，是因为赋税徭役繁重，官吏肆意盘剥压榨，百姓饱受饥寒煎熬，连基本生计都难以维持，自然顾不上恪守廉耻。 与材料一的契合点：根据材料三“朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有馀”可知，唐太宗的解决办法是“轻徭薄赋”（减轻徭役、少收赋税）、“选用廉吏”（选用廉洁的官吏）。这与材料一“天下为公，选贤与能”（选拔贤能治理国家）、“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”（保障全体百姓基本生计）的理念相契合：“选用廉吏”对应“选贤与能”，体现以贤能治国的思想；“轻徭薄赋、保障百姓衣食富足”契合大同社会“人人温饱安居”的民本追求，贴合“矜寡孤独废疾者皆有所养”保障民生的核心诉求，体现了“民本”“公心治国”的思想。 （2）实现社会之“和”的其他因素：根据材料二“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！吾庐独破受冻死亦足”可知，杜甫身处困顿却心系天下寒士，这种“忧国忧民”的担当精神，能够唤醒社会良知，推动统治者和全社会关注民生。因此，除了贤明的治理者，还需要像杜甫这样关心百姓疾苦、敢于为民生发声的人，他们的关怀与担当，能让治理者的善政更有温度，从而凝聚起强大的社会合力，真正实现社会之“和”。 【点睛】参考译文： 材料一： 大道实行的时代，天下是公共的。选拔品德高尚、有才能的人，讲求信用，培养和睦气氛。所以人们不只是把自己的亲人当作亲人，不只是把自己的子女当作子女，使老年人有善终，壮年人有施展才能的机会，幼童有成长的条件，鳏夫、寡妇、孤儿、独居老人、残疾者都能得到供养。男子有职业，女子有归宿。财物，厌恶它被弃置在地上（得不到充分利用），但不一定是要藏在自己这里；力气厌恶不从自己身上使出，但不必为自己。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反、害人的事不会兴起，所以外门不用关闭。这就是大同社会。 材料二： 如何能得到千万间宽敞的房屋，庇护天下所有贫寒的读书人，让他们都欢笑！在风雨中房屋不动，安稳如山。唉！什么时候眼前出现这样的房屋，即使我的茅屋独破受冻而死也心甘情愿！ 材料三： 唐太宗与群臣讨论制止盗窃的方法。有人请求用重法禁止，太宗笑着说：“百姓做盗贼的原因，是赋税繁重、徭役太多、官吏贪婪搜刮，导致百姓饥寒交迫，顾不上廉耻罢了。我应当去掉奢侈、节省开支，减轻徭役、少收赋税，选用廉洁的官吏，使百姓穿衣吃饭都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了，哪里还用得着严厉的刑法呢！”几年后，天下太平，路上没有拾取别人丢失的东西的人，外门不用关闭，商人在野外露宿（不怕偷盗）。 任务六：【辨明·文风之诚】——写作指南研读 阅读下面材料，完成下面小题。 文风贵在“诚” 郭杰 ①如果说，文章是通过组织严谨的书面语言记述事实、表达情感、阐发思想，那么，由此形成的风格特点，就是“文风”。不同时代、不同文体、不同用途，文风要求当然不同。但千百年来绵亘于中国文化传统中关于文风的共识，就是“诚”。孔子说：“修辞立其诚。”这是关于文风问题的指南。“诚，信也。从言，成声。”可见，所谓“诚”，就是主客统一、心口统一的语言表达。“诚”字作为文风要求，至少体现在三方面： ②首先，文风贵在“诚”，要求事实记述的真实性。中国有着辉煌灿烂的悠久历史，具有完备严谨的历史著述体系，从先秦史籍到二十五史，都特别重视历史记述的真实性。浩如烟海的史部著述以及数量众多的传状谱牒、碑铭序跋等叙述性文体，强调事实记述的真实性，而且在议论、说明、抒情等各类文体中，真实性同样是必不可少的前提。 ③其次，文风贵在“诚”，要求情感表达的真实性。要想感动别人，先要感动自己；既要符合事实，更要由衷而发。李白诗作《北风行》，其名句“燕山雪花大如席”，以夸张手法叙写大雪严寒，情景交融，真实蕴乎其间。鲁迅先生《漫谈“漫画”》文中说：“‘燕山雪花大如席’，是夸张，但燕山究竟有雪花，……如果说‘广州雪花大如席’，那就变成笑话了。”无数文学作品以其真挚之情，产生了感人肺腑的艺术效果，正如刘勰《文心雕龙》中谓：“昔诗人什篇，为情而造文。”同时，还有更多非文学的实用性文章，如李斯《谏逐客书》、贾谊《过秦论》、诸葛亮《出师表》等，也表现出文风之“诚”，以真情实感引人共鸣，成为千古名篇。 ④再次，文风贵在“诚”，要求思想阐发的真实性。好的文章，不是简单浮泛的论说，而能紧紧抓住问题，在思想阐发中闪耀智慧火花。毛泽东同志高度重视文风问题。1942年2月，他在中共中央党校开学典礼上指出：“马克思列宁主义理论和中国革命实际，怎样互相联系呢？拿一句通俗的话来讲，就是‘有的放矢’。‘矢’就是箭，‘的’就是靶，放箭要对准靶。”围绕实际问题，避免空洞无物，理论与实际相结合，从历史中发现规律，在现实中提炼智慧，以言简意赅的形式，把深刻思想阐发出来，正是文风之“诚”的要义所在。 （选自《光明日报》2025年4月20日） 14. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章的中心论点是“文风贵在‘诚’”，作者从事实记述、情感表达、思想阐发三个方面的真实性展开论证，层层递进。 B. 作者写李白“燕山雪花大如席”和鲁迅先生的评论，是为了证明文学作品可以使用夸张手法，不必拘泥于事实的真实。 C. 孔子所说的“修辞立其诚”以及“诚，信也。从言，成声”对“诚”的解释，共同印证了“诚”是千百年来中国文化传统中关于文风的共识。 D. 毛泽东同志在中共中央党校开学典礼上的讲话，强调“有的放矢”，意在说明思想阐发要理论与实际相结合，避免空洞无物。 15. 第③段画横线句子的论证方法是什么？有什么作用？ 16. 简述第④段的论证思路。 17. 下列材料可以作为第几段的论据？请说明理由。 《左传》所载太史三兄弟对史实秉笔直书、宁死不屈的事迹，就典型反映了坚持真实、以“诚”为贵的求实精神。 【答案】14. B 15. 举例论证，列举《谏逐客书》《过秦论》《出师表》这些实用性文章的例子，具体有力地论证了文风贵在“诚”，要求情感表达的真实性，增强了论证的说服力。 16. 首先提出分论点：文风贵在“诚”，要求思想阐发的真实性；接着阐释好文章要紧扣问题，拒绝浮泛空洞；然后引用毛泽东同志的讲话，阐释“有的放矢”的内涵，论证思想阐发要理论联系实际；最后总结，点明文风之“诚”的要义。 17. 示例：第②段。第②段分论点是“文风贵在‘诚’，要求事实记述的真实性”；《左传》太史三兄弟秉笔直书、宁死不屈，正是坚守史实真实的典型，契合该段观点。 【解析】 【导语】本文开篇提出中心论点“文风贵在‘诚’”，从事实记述、情感表达、思想阐发三个维度分层展开论述。文章旁征博引，援引古籍、文学名篇与领袖讲话作为论据，论证充分，条理清晰，语言严谨平实，阐释了“诚”在写作中的多重内涵，兼具文化底蕴与现实指导意义。 【14题详解】 B.结合第③段可知，文中引用李白诗句与鲁迅评论，原文表述“‘燕山雪花大如席’，是夸张，但燕山究竟有雪花，……如果说‘广州雪花大如席’，那就变成笑话了”，说明夸张也要立足客观事实，并非“不必拘泥于事实的真实”。 【15题详解】 句子列举李斯《谏逐客书》、贾谊《过秦论》、诸葛亮《出师表》多篇实用性文章的事例，属于举例论证。该段分论点是“文风贵在‘诚’，要求情感表达的真实性”。举这些千古名篇的实例，证明非文学类实用文章同样讲求真情实感，能够有力论证本段分论点，让论证更具体、更有说服力。 【16题详解】 结合第④段可知，文段开头直接提出分论点：“再次，文风贵在‘诚’，要求思想阐发的真实性。”接着阐释好文章要紧扣问题，摒弃浮泛空洞的论说；再引用毛泽东同志的讲话，以“有的放矢”为喻进行道理论证，阐明思想阐发要做到理论联系实际；最后总结，强调文风之“诚”的要义：立足实际，提炼阐发深刻思想。整段按照提出分论点—阐释观点—引用名言论证—总结要义的思路展开。 【17题详解】 材料写《左传》中太史三兄弟“秉笔直书、宁死不屈”的事迹，强调对事实的忠实记录，体现了“坚持真实、以‘诚’为贵的求实精神”。结合第②段可知，本段论点是“文风贵在‘诚’，要求事实记述的真实性”，核心论述事实记述的真实性，并举二十五史、传状谱牒等文体为例，强调事实记述是各类文体的前提。该材料可作为本段的论据，具体论证“文风贵在‘诚’，要求事实记述的真实性”这一论点，二者围绕“事实真实性”的核心主张相契合，能够有力支撑段落观点。第③段围绕“情感表达的真实性”展开论述，第④段论述“思想阐发的真实性”，均与材料无关。 示例：可作为第②段的论据。本段的分论点是“文风贵在‘诚’，要求事实记述的真实性”；太史三兄弟秉笔直书、宁死不屈的事迹，体现了忠实记录史实的求实精神，和本段“事实记述的真实性”的观点相契合，可以有力支撑本段论点。 任务七：【品味·采风随笔】——《风雨走蓝关》研读 阅读下面材料，完成下面小题。 风雨走蓝关 孙荣 ①上周末，与朋友相约去蓝关古道赏红叶，忽然下起雨来。大家谁也没有犹豫，反倒觉得这样挺好，既可游秦岭、赏红叶，又可体验“凄凄关上，万山斑斓”的双重景致。 ②从州城出发，走312国道，不一会就进入牧护关界。这里属高寒地带，年平均气温10.3摄氏度。时不时有三两农家、几处炊烟，山民走动，鸡犬相闻，依然是淳朴的乡村气息。公路两旁，依旧有苍翠草木，野菊花、十样景、一串紫等展着艳丽动人的脸庞，在微风中含笑点头；澄澈充沛的河水，一路上跟随奔流。 ③穿过秦岭隧道，雨逐渐小起来，冷风夹着一星半点的雨滴轻飘漫洒，可山中寒气却越发浓重。我们关好车窗，躲在车内，透过窗玻璃，在一山又一山上捕捉着我们想见的风景。走着走着，雨珠稠密起来。一面又一面连绵的山坡上，大片的黄蜡木经秋气点染，此刻尽是红、黄、橘三主色的随意搭配。不同深浅的红，不同浓淡的黄，不同明暗的橘，配上多种轻重不同的绿、紫、褐、赭、青等色彩，一座座山体好似披着一幅幅丰富多彩、意象活泼、手法大胆的巨幅彩锦，映着河谷山顶随风飘荡的邈邈雾气。那种出尘超凡的气度、雄阔壮丽的美艳，鼓舞着我们走出车子，冒着瑟瑟的寒风，任凭风吹雨打，也不愿错过唯有高手创作的视频中才可看见的绝美风景。 ④极致的美景，震撼吸引着我们一会儿跑在开阔的路边，一会儿跑上道旁的高丘，观赏、拍照，尽情感受风雨蓝关的大美淋漓。风更大更冷了，肆意抓起我们的头发、掀起我们的衣服，将硬邦邦的雨点打在雨伞上、敲在手臂上，厚秋衣瞬间没了防寒性。我们在风雨中瑟瑟蜷缩着，却依旧贪恋着秦岭深处的美景。 ⑤一路上走走停停，面对漫山红遍、绚烂叠嶂，平日工作生活中的琐碎与烦恼、劳累与枯燥，不知不觉间悄然而去，心里有种孩子般的兴奋和愉快。同时，又有一点痴愚的感伤：再美的风景为什么都不会永驻？到蓝桥镇窄峪川山口时，风雨愈加猛烈，车窗外一片雨雾迷蒙，可见度极差，我们只好原路返回。 ⑥走过一段石板路，我们来到蓝关古道的韩愈祠。祠堂坐落在半山腰的一处平台上，小青砖矮墙围着一个小小庭院。走上一串台阶，踏入院门，可见平整的场院，靠东是三间小厢房，北面靠坡三间砖木结构、四扇两门的祠堂，门框两边是清代商州县令所题对联：“雪拥蓝关一片冰心寒日月，云横秦岭千秋浩气赛乾坤”，横批“正气云开”。祠堂门口的台阶下，蹲着两只豪迈威猛的白虎。不巧，祠堂木门紧锁，我们只能站在门外，怀着无比崇敬的心情，透过木门上部的窗棂子，瞻仰韩文公的塑像。韩文公坐像总体还算高大，双翅官帽、大红朝服，正气凛然，栩栩如生。两侧墙壁上是雪拥蓝关和八仙彩绘图。庭院当中，有个高大的吊炉，两边各有一棵落光了叶子的大槐树，光秃秃的枝柯在冷风中孤零零地瑟缩着，只有祠堂门口那两只守门的白虎，雄健有力，威武霸气，为寂清的庭院增添了一种镇得住的力量。 ⑦遇见一位年岁已高的退休职工，问起他韩公祠堂的事。他说，从前的韩愈祠光殿堂与厢房就有三十多间，占地十多亩，气派非凡，庙产丰厚，常年有道人师徒往来管理；大小官员和文人贤士从此经过，都要寻访膜拜。祠堂三面围着的群山，是一派绚丽斑斓的西洋油彩。正对的山坡上，却是清一色绵延起伏、苍苍莽莽的雪松林。整片林子在山风山雨的涤荡下绿潮翻涌，意气风发，生机无限，似乎韩公的风骨与正气穿越千年时光，愈发青葱蓬勃。 ⑧一千多年前，在那个风搅雪的正月天，韩公因上书朝堂被贬潮州。他满怀失意，从长安仓促出发，到此地时又逢暴雪封山，刺骨的寒冷吞噬着他疲惫不堪的身心。山高路险，鞋底的白雪结成厚厚的冰，他每走一步脚下都会打滑。那一天的天气冷酷无情，如同韩愈官场失意后的境遇；似乎仇恨、惧怕韩愈的邪恶力量，要使尽一切手段对付这个大胆果敢、为国为民的文人。彻寒的“关上”山鸟飞绝、万径无人，只有呼啸不止的暴风雪。后来，就连伴随他多年的长腿马也被冻得止步不前。如果晚上找不到歇脚的地方，人和马都得冻死在风雪肆虐的秦岭之巅。这种极度冷静与清醒的时刻，韩公更加深刻地意识到自己对国家、百姓的责任与承担。此时此刻此地，他一定在想：如果可以重新开始，依旧会犯颜上谏，尽力阻止祸国殃民的行为。于是，他对匆忙前来相救的侄孙韩湘写下了千古名篇《左迁至蓝关示侄孙湘》：“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。” ⑨此刻，我站在韩愈祠的小院，秋正浓，冷风酣，潇雨寒，衣服似被雨水浸透，领口不住有冷风往里灌，使人感觉如处寒冬。当此情景，我深感韩公当年“为除弊事”“不惜残年”的决心、豪气和坚定意志，以及他无惧生死、忧国忧民的铮铮铁骨与浩然正气。 ⑩风雨走蓝关，在秋雨与历史的双重交织中，经受了一次深入骨髓的精神洗礼…… 18. 根据文章内容，完成下面表格。 地点 景物 景物特点 牧护关界 （1）___________ 淳朴自然、生机盎然 秦岭隧道附近 风雨、黄蜡木、雾气 （2）___________ （3）___________ 白虎石雕、韩愈塑像、雪松林 庄重肃穆、充满正气 19. 请对画线句子进行赏析。 （1）公路两旁，依旧有苍翠草木，野菊花、十样景、一串紫等展着艳丽动人的脸庞，在微风中含笑点头。（从修辞角度赏析） （2）风更大更冷了，肆意抓起我们的头发、掀起我们的衣服，将硬邦邦的雨点打在雨伞上、敲在手臂上，厚秋衣瞬间没了防寒性。（从环境描写的角度赏析） 20. 第⑦段说“似乎韩公的风骨与正气穿越千年时光，愈发青葱蓬勃”，请结合本文内容，探究韩愈身上具有怎样的“风骨与正气”。 21. 文章结尾说“经受了一次深入骨髓的精神洗礼”，结合全文，说说作者在秋雨与历史的双重交织中，经历了怎样的“洗礼”？ 【答案】18. ①. 农家、炊烟、山民、鸡犬、苍翠草木、野菊花、十样景、一串紫、河水（任选三个） ②. 色彩绚烂、雄阔壮丽、仙气飘逸（写出两个） ③. 韩愈祠 19. （1）“含笑点头”等运用拟人的修辞手法，赋予草木、野花人的情态，生动形象地写出了牧护关界草木繁茂、野花艳丽、充满生机的景象，表达了作者的喜爱之情。 （2）环境描写，写出了风雨的猛烈、天气的寒冷，突出了蓝关古道环境的恶劣，衬托出作者对蓝关美景的贪恋与执着。 20. ①犯颜上谏、为国为民：韩愈因上书阻止祸国殃民的行为被贬，却仍坚持“为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”，体现其不顾个人安危、心系国家百姓的担当；②无惧生死、坚守气节：被贬途中遭遇暴雪，处境艰难，却无丝毫退缩，甚至做好“好收吾骨瘴江边”的准备，展现出铮铮铁骨与浩然正气。③身处逆境仍坚守责任与担当（风雪中被贬途中，仍深刻意识到对国家百姓的责任）。（答出两条即可） 21. ①自然层面：在风雨蓝关的壮美景色中，作者忘却了平日的琐碎烦恼，心灵得到放松与愉悦；②精神层面：瞻仰韩愈祠，了解韩愈被贬的经历，被其忧国忧民、无惧生死的精神打动，思想受到震撼与洗礼，增强了对责任与担当的认知。 【解析】 【导语】本文以“风雨走蓝关”为线索，将秋雨中的自然美景与韩愈的历史风骨交织。作者由牧护关的淳朴生机，到秦岭隧道的绚烂壮丽，再到韩愈祠的肃穆正气，层层递进。在自然与历史的双重感召下，作者不仅忘却了世俗烦恼，更被韩愈忧国忧民、无惧生死的精神深深震撼，完成了一次深入骨髓的精神洗礼。文章情景交融，意境深远，充满人文情怀。 【18题详解】 （1）根据第②段“时不时有三两农家、几处炊烟，山民走动，鸡犬相闻……公路两旁，依旧有苍翠草木，野菊花、十样景、一串紫等……澄澈充沛的河水，一路上跟随奔流。”可知，该段详细描写了牧护关界的风物。这些景物共同构成了“淳朴自然、生机盎然”的特点。从中提取代表性景物即可，如农家、炊烟、山民、鸡犬、草木、野菊花、河水等。 （2）根据第③段“一座座山体好似披着一幅幅丰富多彩、意象活泼、手法大胆的巨幅彩锦，映着河谷山顶随风飘荡的邈邈雾气。那种出尘超凡的气度、雄阔壮丽的美艳……”可知，这里的黄蜡木色彩丰富（红黄橘绿等），山体如彩锦，雾气飘荡，呈现出“色彩绚烂、雄阔壮丽、出尘超凡（仙气飘逸）”的特点。 （3）根据第⑥段“我们来到蓝关古道的韩愈祠……祠堂门口的台阶下，蹲着两只豪迈威猛的白虎……瞻仰韩文公的塑像……正对的山坡上，却是清一色绵延起伏、苍苍莽莽的雪松林。”可知，白虎石雕、韩愈塑像、雪松林均位于“韩愈祠”（或蓝关古道韩愈祠）。 【19题详解】 （1）这里运用了拟人的修辞手法。将草木、野花赋予人的动作和情态（“展着脸庞”“含笑点头”），生动形象地写出了牧护关界植物在微风中摇曳的活泼姿态，突出了其生机盎然的特点，表达了作者对这一派淳朴自然景象的喜爱与赞美之情。 （2）这是典型的环境描写（或自然环境描写）。通过“肆意抓起”“硬邦邦的雨点”“敲”等词句，极力渲染了风雨的猛烈和天气的刺骨寒冷，突出了蓝关古道环境的恶劣。然而作者在这样的环境中“依旧贪恋着秦岭深处的美景”，这种恶劣环境恰恰反衬出作者对蓝关美景的执着与热爱（以景衬情）。 【20题详解】 ①根据第⑧段“他一定在想：如果可以重新开始，依旧会犯颜上谏，尽力阻止祸国殃民的行为”以及第⑨段“深感韩公当年‘为除弊事’‘不惜残年’的决心”可知，韩愈虽因直言进谏而被贬谪，身处逆境，但他并未因此明哲保身或后悔，反而坚持认为为了国家的利益应当清除弊政。这种不顾个人仕途安危、一心只为国家百姓着想的举动，深刻体现了他作为士大夫心系苍生、敢于担当的爱国情怀。 ②根据第⑧段引用的诗句“肯将衰朽惜残年”“好收吾骨瘴江边”以及第⑨段“无惧生死、忧国忧民的铮铮铁骨与浩然正气”可知，面对秦岭之巅风雪肆虐、人马难行的绝境，韩愈没有表现出贪生怕死的懦弱，而是做好了客死异乡的心理准备。这种在极端恶劣环境下依然保持从容、视死如归的态度，展现了他刚正不阿的铮铮铁骨和坚守正义的浩然正气。 ③根据第⑧段“这种极度冷静与清醒的时刻，韩公更加深刻地意识到自己对国家、百姓的责任与承担”可知，在被贬途中遭遇暴雪封山、身心俱疲的至暗时刻，韩愈并没有沉溺于个人的委屈与失意之中。相反，他在极度的寒冷与清醒中，反而更加坚定了自己对国家和社会的责任感。这说明他的担当并非一时冲动，而是深入骨髓的信念，即便身处人生低谷，依然不忘初心，坚守着文人的责任与使命。 【21题详解】 ①根据第⑤段“面对漫山红遍、绚烂叠嶂，平日工作生活中的琐碎与烦恼、劳累与枯燥，不知不觉间悄然而去，心里有种孩子般的兴奋和愉快。”可知，作者在秦岭深处目睹了黄蜡木色彩斑斓、如巨幅彩锦般的绝美风景。这种大自然雄阔壮丽的美艳具有强大的治愈力，它像一种无形的力量，冲刷掉了成年人世界中累积的疲惫与焦虑，让作者从世俗的纷扰中抽离出来，回归到一种纯真、本真的快乐状态，实现了心灵的初步净化与放松。 ②根据第⑨段“我深感韩公当年‘为除弊事’‘不惜残年’的决心、豪气和坚定意志，以及他无惧生死、忧国忧民的铮铮铁骨与浩然正气。”可知，作者置身于韩愈祠的肃穆氛围中，联想到千年前韩愈在风雪蓝关的艰难处境与崇高选择。这种跨越时空的共鸣，让作者深刻领悟到什么是真正的家国情怀与文人风骨。这种精神力量不仅震撼了作者的内心，更让他对“责任”与“担当”有了更具象、更深刻的理解，从而在思想境界上完成了一次从感官愉悦到灵魂升华的蜕变。 任务八：【书写·成长思考】（50分） 22. 阅读下面的材料，按要求作文。 小语和爷爷下围棋。小语急于吃子，步步紧逼。爷爷不慌不忙，稳稳落子。小语眼看要赢，却不知不觉陷入包围，最后输了。 爷爷说：“下棋不是争一时得失，而是布全局平衡。棋子之间互相照应，每个棋子讲究配合，不着急不浮躁，方能长久。孩子，流水不争先，争的是滔滔不绝。鲜活的存在，比快慢更有意义。做人做事，心态要平和。” 请结合自己的学习、生活经历或感悟，自拟题目，任选一个角度，写一篇文章。 要求：（1）自选角度，自定立意，文体不限（诗歌除外）；（2）不少于600字；（3）文中不得出现真实的人名、校名；（4）不得直接抄袭上面材料。 【答案】例文： 慢下来，方行远 跑道边的梧桐叶被晚风轻轻吹动，望着手中的体育测试计时表，我内心满是焦灼。为了长跑拿到理想成绩，我总想着追求速度，每次训练都拼尽全力往前冲刺，一心盯着眼前的距离，急于甩开对手，可常常后半程体力透支，越跑越疲惫，成绩始终没有起色。一次次的挫败，让我满心浮躁。 一次饭后，看长辈对弈，棋盘之上的较量点醒了我。我以往对待长跑，就如同下棋只贪图一时吃子，只顾眼前短暂的优势，却忽略全局的平衡。一味求快，急于求成，反而打乱自身节奏，埋下隐患。我恍然醒悟，真正的前行，从不是一味争先，而是稳住心态，兼顾全局，懂得长久的坚持。 之后的长跑训练，我试着改变以往的方式。不再开局就全力冲刺，压下内心想要快速超越他人的急切，调整呼吸，把控自己的步频，把目光放向整条跑道，而不是只盯着身前几步的距离。训练依旧辛苦，疲惫感会席卷全身，耳边传来其他同学快步奔跑的脚步声，心底的浮躁又会悄悄冒出来，总想加速追赶。每当这时，我便提醒自己，不必争抢一时的快慢，稳定节奏才最重要。 我耐住性子，均匀分配体力，一步一步踏实向前。汗水顺着脸颊滑落，双腿酸胀发麻，我不再被一时的快慢扰乱心绪，守住属于自己的节奏。日复一日的练习，没有轰轰烈烈的突破，却在无声之中沉淀力量。 终于到了测试那天。发令声响，我克制住立刻冲刺的冲动，平稳起步。中途看着不少同学快速超过我，我的内心虽有波动，但依旧守住节奏。后半程很多人后劲不足，速度渐渐放缓，我依旧保持匀速，积蓄的力量慢慢释放，一步步向着终点靠近。冲过终点，我拿到了从未有过的好成绩。 原来，真正的强大，不在于一时的争先。流水不争先后，贵在滔滔不绝。学习与成长亦是一盘棋局，不必执着眼前的得失，摒弃浮躁，放平心态，着眼长远，稳住自己的步调，方能行稳致远。 【解析】 【详解】一、审题立意。 阅读材料可知，由祖孙下棋的小故事引出核心道理：做事不争夺一时得失，顾全全局，摒弃浮躁，心态平和，追求长久稳定的成长。立意不能仅仅停留在“下棋的道理”，需要由棋局迁移到少年的学习、生活，不能空谈大道理，要结合自身真实经历。可写摒弃急功近利的心态，看淡一时得失，立足全局，沉淀自我，追求长久的成长；拒绝浮躁，稳住自身节奏，不必盲目争抢一时快慢，厚积方能行稳致远，体现少年的自我感悟与思想蜕变。 二、选材构思。 选材上，分为具象实践、抽象成长两类。具象实践侧重看得见的行动实践，比如刷题备考急于求成，一味追求刷题数量忽视错题复盘，调整方式稳扎稳打夯实基础；练习书法乐器，急于追求速成，沉下心打磨基本功；小组实践活动，不贪图局部进度，统筹全局协调组员分工完成任务。抽象成长侧重内心层面的思维蜕变，比如与人竞争时放下攀比的心态，不再执着一时输赢；面对学习挫折，不再纠结单次考试的得失，着眼长期的自我提升；遇事摒弃浮躁功利，学会放平心态，用长远眼光看待成长。全文采用顺叙的行文结构展开，开头写长跑训练一味求快，急于争先却屡屡受挫，内心浮躁焦虑，设置困境，引出成长思考；中间分层叙事：先由观棋受到启发，读懂不能只顾眼前得失，要顾全全局、稳住心态的道理；再详写训练中的改变，克制急于冲刺的冲动，训练途中多次受到外界干扰，内心反复动摇，细致描摹身体的疲惫与心理上对抗浮躁的过程，刻画从急切浮躁到沉静自持的心理转变；接着详细描写测试现场，顶住他人速度带来的心理压力，守住自身节奏，取得进步；结尾回归自我感悟，由长跑这件事引申到成长道理，呼应材料中流水不争先后的内涵，看淡一时得失，放平心态方能行稳致远，回扣主旨，升华主题，做到首尾呼应。写作重点着力描摹训练、测试时的心理活动，运用动作、环境细节烘托情绪，由实实在在的长跑经历，延伸到少年成长处世的感悟，做到虚实结合。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $