精品解析:河南平顶山市宝丰县2025-2026学年八年级下学期6月期末语文试题
2026-08-14
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版八年级下册 |
| 年级 | 八年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 河南省 |
| 地区(市) | 平顶山市 |
| 地区(区县) | 宝丰县 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 2.66 MB |
| 发布时间 | 2026-08-14 |
| 更新时间 | 2026-08-14 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-08-14 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/59217063.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
2025—2026学年第二学期期末评估试卷
八年级语文
(满分:120分 时间:120分钟)
一、积累与运用(共24分)
中国文化崇尚“和”,有关“和”的思想源远流长,博大精深。请你参加“以和为贵”的综合性学习活动,完成下列任务。
1. 请你参加“以和为贵”的综合性学习活动,下面是开场白,其中有些字词小豫拿不准,请帮他完成。
在快节奏的现代社会中,“以和为贵”的古老智慧更显珍贵。当同事间因意见不合强词夺理时,当邻里为琐事争执的声音zhèn(震 振)耳欲聋时,当国际局势风云变幻,人们不知所cuò(错 措)时,“和”字苍劲有力,宛如一剂良药,能化解最尖锐的矛盾。它不是懦弱的妥协,而是以柔克刚的处世哲学,是中华文明五千年积淀的生活艺术。就像茶道中“和敬清寂”的精神,让人在人世纷扰中瞭望远方的宁静生活。这份“和”的智慧,既维系着家庭的温暖,也守护着社会的安宁,更是文明对话的桥梁。
(1)语段中的两个加点字应该怎么读?请写出正确的拼音。
_____________________________________________
(2)根据语境,写出语段中拼音所对应的汉字。
_____________________________________________
2. 请你参加“以和为贵”的综合性学习活动,小组成员整理出下面一段文字与大家分享,请你完成后面的题目。
以和为贵,是五千年传承下来的中华文明智慧。地势如盘的中原大地,自古以来便是天下之肱脊,这片土地① 孕育了太多和谐共生的文化,② 承载了太多丝绸之路上的驼铃声响。从古至今,河南人始终秉持以和为贵的理念,在与人交往中处处彰显“和”的品质。
(1)文段中①②两处应填入的关联词语,最恰当的一项是( )
A.无论 都 B.即使 也 C.不但 而且 D.因为 所以
(2)文段中画横线的句子有语病,请写出修改意见。
_____________________________________________
3. 围绕“以和为贵”的主题,针对当前校园霸凌的现象,班长准备分别采访同年级学生和校长,请你协助班长各拟写一个采访问题。
学生:_____________________________________________
校长:_____________________________________________
4. 班级准备让你写一篇宣传稿来突出班级内部的和谐,请你从下面两幅图中任选一幅作为宣传稿的插图,并说明理由。
5. 小豫想在下面这张幻灯片中引用一些古诗文名句,请帮他补写。
在中国传统文化的长河中,“和”始终是贯穿古今的精神纽带。无论是《关雎》中“①_______________,②________________”展现的琴瑟和谐;还是《桃花源记》里“③________________,④________________”描绘的老幼和乐;还是《虽有嘉肴》中“⑤________________,⑥________________”阐释的教学相长;抑或是《小石潭记》中“⑦________________,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”描绘的人与自然和谐共生;《送杜少府之任蜀州》中“⑧________________,天涯若比邻”彰显的乐观豁达,都是中国传统“和”文化的生动体现。
二、现代文阅读(共26分)
(一)(共15分)
阅读下文,完成下面小题。
人间的羊卓
丁立梅
①从拉萨去往日喀则,是往后藏而去,沿途的色彩,比起前藏来说,稍稍逊色了些。然处在八月好时节,也是黄是黄、绿是绿的。山大抵都是光秃秃的,寸草不生,山脚下却黄绿铺陈。绿的是青稞,刚刚抽穗。黄的是油菜花,刚刚怒放。没有整齐划一的,都是顺势而长,反倒有种自由散漫的美,看得人心猿意马。
②沿途要翻越海拔5030米的甘巴拉山口。不知是不是心理作用,一听到高海拔,我的头就开始山呼海啸起来,得用手指头紧紧按住两边的太阳穴,眼睛却不肯闭上,窗外的景,我不想错过一点点。
③山脚下走着藏家女人,牵着小孩。她走过一片菜花地,背上的背篓里,塞满青色的草。她走,草也走,一颠一颠的。她是要回家去喂养牛羊吗?我的思绪跟了她好远。哪里的俗世都是一样的,活着,烟火着。
④经过无数的急转弯,我们的车,沿山梁盘旋,一路有惊无险。从甘巴拉山口下来,远远就望见了一枚蓝,像块蓝宝石似的,镶嵌在喜马拉雅群山之中。又似一根蓝色绸带,系在山腰间。小闰宣布,羊卓到了。
⑤羊卓雍措,在藏语里是“碧玉湖”“天鹅池”的意思。它是西藏的三大圣湖之一,是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖,藏人称它为“上面的珊瑚湖”。
⑥一车人激动起来,啊啊啊大叫,手舞足蹈,恨不得立即跳下车去。司机见多这样的场景,他笑了,慢条斯理说,别急,车可以停到湖边去的。
⑦真的靠近了。眼睛和心,立即被蓝填满。那是怎样的一汪一汪蓝啊,比天空的蓝更深邃,比大海的蓝更醇厚。蓝得一心一意,蓝得彻彻底底。仿佛蓝缎子似的,在阳光下抖开。又如凝脂,蓝的凝脂,细腻圆润。我的耳边响起当地民歌:天上的仙境,人间的羊卓。天上的繁星,湖畔的牛羊。
⑧湖这面有高高的草甸,碧绿的草,密密匝匝。湖对面是版画似的山,山脚下绕着绿的青稞、黄的菜花。天空蔚蓝,白云几朵,与蓝的湖相互辉映,摄人魂魄。我的高原反应激烈,呼吸渐感困难,但我还是坚持下了车,手脚并用爬上湖边的草甸。
⑨草甸上,一群忘乎所以的游客,在清冷的风中热烈地载歌载舞。然歌声只响亮了一会儿,便停息下来,高原氧气不足,实在不宜大声。那么,就静静的吧。我坐在草甸上,面对温润如玉的湖,有一刻,我不能相信自己,真的就来到了这个地方。是我吗?是我吗?我这么问自己。浩渺宇宙中,我也是一个存在,如这片海拔4441米的湖。我为这个存在,感动得双眼蓄满泪。
⑩在我身旁,出现了两个十八九岁的男孩。他们戴着头盔腿上绑着护膝,脸庞黝黑,风尘仆仆。他们先是怔怔望着这片湖,而后,双膝突然跪下,对着这片湖,哭了。
⑪我从交谈中得知,这两个孩子是武汉某大学一年级学生,对西藏一直很神往。暑假前,同宿舍五六个人一合计,决定骑车进藏。途中,有四个同学先后退出,剩下他们两个。为了省钱,他们没住过一天旅舍,没进过一次饭店,困了,就睡在随身带的睡袋里,饿了,就吃一些饼干或方便面。也曾想过放弃,但却心有不甘。神圣的土地就在前方,他们一定要踏上它,也算完成人生的一次挑战。最后,在历经一个月零六天之后,他们终于到达拉萨,到达这里。
⑫我祝福了他们。我想,他们吃得了这样的苦,将来的人生,还有什么坎不能迈过去?
⑬风凉,湖边不能久待,短暂的会晤,我们不得不离开。我们各自上路,萍水相逢,却有了共同的思念。这片湖,这片蓝,将几回回梦里相见?
(选自丁立梅《有美一朵,向晚生香》)
6. 梳理作者去羊卓的行踪和见闻,补全横线上的内容。
出发前往日喀则,欣赏沿途的色彩→①________________,看见藏民家女人→翻越甘巴拉山口,②________________→③________________,见游客载歌载舞→偶遇两个大学生,④________________。
7. 游记的语言优美隽永,值得细细品味。根据提示,赏析下列句子。
那是怎样的一汪一汪蓝啊,比天空的蓝更深邃,比大海的蓝更醇厚,蓝得一心一意,蓝得彻彻底底。(运用对比和反复修辞有什么表达效果?)
8. 文章在描写壮丽的湖光山色之外,还穿插了“山脚下走过的藏家女人”和“两个跪拜圣湖的武汉大学生”的细节。作者为何要详细描写这两个看似与主要景色“无关”的场景?请谈谈你的理解。
9. 小语认为本文可以作为八年级下册第五单元的补充读物推荐给同学们阅读,请结合文章内容,参考本单元导语和课文,简述理由。
【单元导语】
古人说,读万卷书,行万里路。旅游其实也是一种“阅读”,是认识世界的另一种方式。本单元所选的课文都是游记,通过记述游览见闻,描摹山水风光,吟咏人文胜迹,抒发作者的情思。阅读这类文章,随着作品去想象和遨游世界,可以让我们丰富见闻,增长知识,开阔眼界。
【第五单元课文】
17壶口瀑布
18在长江源头各拉丹冬
19登勃朗峰
20一滴水经过丽江
(二)(11分)
阅读下面的文段,完成下面小题。
材料一:
一篇优秀的演讲词是讲演获得成功的基本保证,撰写演讲稿要有鲜明的观点、清晰的思路、充实的内容。在表达方式上,偏重叙述、议论和抒情。演说是给人听的,为了增强演说的感染力、说服力,演说的语言要晓畅易懂、生动形象,少用或不用生僻怪异之词。好的演讲稿一般都会借助于语言技巧,比如引经据典、变化句式和使用修辞方法等,这样既有画龙点睛的作用,又会引发观众的情感共鸣,起到更好的演说效果。
材料二:
林语堂先生指出,一个好的演说家,在他的演讲结束之后,他会感觉到他的演说有着四份:一份是他原来预备好的稿子,一份是他实际讲出的,一份是在报刊上刊登的,还有一份就是他在回家途中想到当时应该怎样讲法的。因此,撰写演讲稿更应该有现场演讲时当面与听众交流的感觉。现场是“变”的,对策是“活”的,写作演讲稿最大的不同凡响就在于其“活”的特点。关注演讲场合,顺应环境;心中装着听众,倾注真情实感;胸中有演讲稿,但不生搬硬套,随机应变,形成现场演讲稿。
材料三:
①1945年5月4日,西南联大等校举行“五四”纪念会,突然下起大雨,不少人忙着去避雨,会场顿时一片混乱。这时,闻一多先生镇定从容地站起来,高声演讲:
②热血的青年们过来!继承“五四”精神的热血青年站起来!怕雨吗?我来讲个故事:今天是天洗兵!武王伐纣那天,陈师牧野的时候,军队正要开拔,天下大雨,于是领头的人说:“此天洗兵,把蒙在甲胄上的灰尘洗干净,好上战场攻打敌人。”今天,我们集合起来纪念“五四”运动,天下雨了,这也是天洗兵,不怯弱的人上来!走近来!勇敢的人走拢来!
③闻一多先生原本有自己准备好的演讲稿,然而,现场情况临时发生了变化。他临危不乱,从容进行激昂的演讲,唤起了广大青年学生的爱国热情,收到了出其不意的效果。
材料四:
①今天,这里有没有特务?你站出来!是好汉的站出来!你出来讲!凭什么要杀死李先生?(厉声,热烈的鼓掌)杀死了人,又不敢承认,还要诬蔑人,说什么“桃色事件”,说什么共产党杀共产党,无耻啊!无耻啊!(热烈的鼓掌)这是某集团的无耻,恰是李先生的光荣!李先生在昆明被暗杀,是李先生留给昆明的光荣!也是昆明人的光荣!(鼓掌)
②……
③反动派,你看见一个倒下去,可也看得见千百个继起的!
④正义是杀不完的,因为真理永远存在!(鼓掌)
⑤历史赋予昆明的任务是争取民主和平,我们昆明的青年必须完成这任务!
⑥我们不怕死,我们有牺牲的精神!我们随时像李先生一样,前脚跨出大门,后脚就不准备再跨进大门!(长时间热烈的鼓掌)
10. 对以上材料的理解与分析不正确的一项是( )
A. 材料一认为一篇好的演讲词不仅要观点鲜明、思路清楚,还要借助语言技巧增强演说的感染力。
B. 材料二认为撰写演讲稿时应该预想有现场演讲时当面与听众交流的感觉。
C. 综合上面材料可知,演讲是讲给人听的,只要做到“心中有听众”,就不必事先预备演讲稿,也能达到良好的演讲效果。
D. 材料四中的演讲极具“现场感”,有鼓动性,能“抓牢”听众,有效调动听众的情绪,从而以理服人,以情感人。
11. 结合材料二,谈谈材料三中的事例体现了演讲的什么特点。
12. 材料四可谓是一篇战斗檄文,请从句式和人称两个方面分析这段演讲的表达效果。
三、古诗文阅读(共15分)
(一)(共11分)
阅读下面两个文段,完成小题。
【甲】
①世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
②马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
③策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
(韩愈《马说》)
【乙】
①吕端,字易直,少敏悟好学。出知蔡州,以善政,吏民列奏借留。使高丽,暴风折樯,舟人怖恐,端读书若在斋阁时。赵普在中书,尝曰:“吾观吕公奏事,得嘉赏未尝喜,遇抑挫未尝惧,亦不形于言。真台辅之器也。”太宗即以端为左谏议大夫,每独召便殿,语必移晷①。太宗欲相端,或曰:“端为人糊涂。”太宗曰:“端小事糊涂,大事不糊涂。”决意相之。端至是骤被奖擢,太宗犹恨任用之晚。
②端姿仪瑰秀,有器量,宽厚多恕,善谈谑,意豁如也。虽屡经摈退,未尝以得丧介怀。善与人交,轻财好施。
(节选自《宋史》)
【注】①晷:日影,日光。
13. 下列对文中加点词语的理解与分析,不正确的一项是( )
A. “故虽有名马”的“故”与“故渔者歌曰”的“故”含义相同。
B. “策之不以其道”的“策”与“策勋十二转,赏赐百千强”的“策”含义不同。
C. “使高丽”的“使”与“于是上乃使使持节诏将军”的第一个“使”含义相同。
D. “或曰”的“或”与“或王命急宣”的“或”含义不同。
14. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
食马者不知其能千里而食也。
15. 【甲】文阐述了“伯乐”的重要性,为什么文章题目不拟为《伯乐说》而拟为《马说》?
16. 【甲】文段强调了伯乐的重要性,你认为在人才取得成就的过程中,自身才德和伯乐的发现哪一个更重要?请结合【乙】文段内容,阐明你的观点。
(二)(4分)
17. 阅读下面的诗歌,完成问题。
雨夜读书
[南宋]陆游
一灯如萤雨潺潺,老夫读书蓬户间。
但与古人对生面,那恨镜里凋朱颜。
功名本来我辈事,人自蹭蹬①天何悭②?
君看病骥③瘦露骨,不思仗下④思天山⑤。
【注释】①蹭蹬(cèng dèng):比喻失意潦倒。②悭(qiān):吝啬。③病骥:潦倒病颓的良马。④仗下:指朝堂。⑤天山:在中国西北部,是汉唐时的边疆。这里代指南宋与金国相持的西北前线。
小语发现诗中的“病骥”和陆游《卜算子·咏梅》中的“梅”有异曲同工之妙。请结合尾联内容,从写作手法的角度分析诗中蕴含的思想感情。
四、名著阅读。(5分)
18. 阅读名著,可以获得知识,汲取营养。请在两道题中任选一道,结合提示,回答问题。
(1)在班级开展的读书分享会上,小语和小文两位同学的意见发生了分歧。你认同谁的观点?请结合《经典常谈》的内容,简要评述。
小语:《经典常谈》太好了!读了它,我就可以不用去读那些古代经典了。
小文:我不赞同你的意见,《经典常谈》其实是朱自清为了让我们更好地去读古代经典而作的。
(2)《道德与法治》教材中提出了这样一个问题:生命中有哪些东西值得珍惜、值得追求?经典名著往往给予我们启示。请你结合《昆虫记》的相关内容回答这个问题。
五、作文(50分)
19. 阅读下面的材料,任选一题作文。
在成长的旅程中,大家分享应对挑战的策略。
有同学说:“遇到难题时,拆解问题,将大目标化为小步骤,逐个击破,难题就不再可怕。”有同学说:“当陷入困境,换个角度看问题,说不定能发现新的转机,找到解决办法。”有同学说:“面对挑战,与伙伴合作,发挥各自优势,往往能事半功倍。”……
老师总结:“这些应对挑战的策略,同样是人生路上突破自我、收获成长的法宝。”
(1)请以“我的挑战密码”为题目,写一篇记叙文。
要求:①表达意图明确,内容具体充实;
②600字左右;
③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。
(2)以上材料引发了你怎样的思考与感悟?请联系自己的生活、学习经历,自选角度,自定立意,自拟题目,写一篇文章。
要求:①除诗歌外,文体不限。600字左右。
②文中不得出现真实的人名、校名、地名。
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2025—2026学年第二学期期末评估试卷
八年级语文
(满分:120分 时间:120分钟)
一、积累与运用(共24分)
中国文化崇尚“和”,有关“和”的思想源远流长,博大精深。请你参加“以和为贵”的综合性学习活动,完成下列任务。
1. 请你参加“以和为贵”的综合性学习活动,下面是开场白,其中有些字词小豫拿不准,请帮他完成。
在快节奏的现代社会中,“以和为贵”的古老智慧更显珍贵。当同事间因意见不合强词夺理时,当邻里为琐事争执的声音zhèn(震 振)耳欲聋时,当国际局势风云变幻,人们不知所cuò(错 措)时,“和”字苍劲有力,宛如一剂良药,能化解最尖锐的矛盾。它不是懦弱的妥协,而是以柔克刚的处世哲学,是中华文明五千年积淀的生活艺术。就像茶道中“和敬清寂”的精神,让人在人世纷扰中瞭望远方的宁静生活。这份“和”的智慧,既维系着家庭的温暖,也守护着社会的安宁,更是文明对话的桥梁。
(1)语段中的两个加点字应该怎么读?请写出正确的拼音。
_____________________________________________
(2)根据语境,写出语段中拼音所对应的汉字。
_____________________________________________
2. 请你参加“以和为贵”的综合性学习活动,小组成员整理出下面一段文字与大家分享,请你完成后面的题目。
以和为贵,是五千年传承下来的中华文明智慧。地势如盘的中原大地,自古以来便是天下之肱脊,这片土地① 孕育了太多和谐共生的文化,② 承载了太多丝绸之路上的驼铃声响。从古至今,河南人始终秉持以和为贵的理念,在与人交往中处处彰显“和”的品质。
(1)文段中①②两处应填入的关联词语,最恰当的一项是( )
A.无论 都 B.即使 也 C.不但 而且 D.因为 所以
(2)文段中画横线的句子有语病,请写出修改意见。
_____________________________________________
3. 围绕“以和为贵”的主题,针对当前校园霸凌的现象,班长准备分别采访同年级学生和校长,请你协助班长各拟写一个采访问题。
学生:_____________________________________________
校长:_____________________________________________
4. 班级准备让你写一篇宣传稿来突出班级内部的和谐,请你从下面两幅图中任选一幅作为宣传稿的插图,并说明理由。
【答案】1. ①. qiǎnɡ liào ②. 震 措
2. ①. C ②. 将“中华文明”移到“五千年”的前面
3. ①. 示例:学生:你觉得校园中出现霸凌现象的主要原因是什么?(我们同学之间该如何用“和”的方式化解矛盾?) ②. 校长:学校在预防和处理校园霸凌时,如何引导学生践行“以和为贵”的理念?(有哪些具体措施能营造和谐的校园氛围?)
4. 示例一:
选图1。理由:图1呈现师生围坐讨论场景,同学间积极交流、师生平等互动,展现出思想碰撞的融洽氛围,“讨论”体现班级成员在学习生活中相互倾听、协同探索,直观呈现班级和谐的“智性交流”生态,能传递“和谐源于开放沟通”的班级精神。
示例二:
选图2。理由:图2展现同学运动协作画面,乒乓球桌旁的互动,体现体育活动里的团结配合、彼此鼓励,“运动”场景凸显班级和谐的“活力互助”特质,传递同学间因共同兴趣凝聚、在竞争合作中增进情谊的班级氛围,契合“和谐筑于并肩同行”的主题。
【解析】
【1题详解】
(1)注意“强”“瞭”的读音。
(2)注意“震”“措”的写法。
【2题详解】
(1)C.前后两句,先说孕育和谐文化,再说承载丝路声响,语意逐层递进,是递进关系。
A.条件关系;B.假设关系;D.因果关系。
(2)语序不当,多层定语的位置关系为“所属+数量+形容词”,因此“中华文明”在“五千年”前。
【3题详解】
围绕“以和为贵”,针对校园霸凌,分别向学生、校长设计采访问题,提问对象不同,问题角度要有区分。站在学生视角,询问感受、看法、遇到霸凌如何践行“以和为贵”;站在校长(管理者)视角,询问学校防治举措、如何引导学生和睦相处。
学生示例:你认为我们中学生该如何践行“以和为贵”,正确处理同学间矛盾,远离校园霸凌?
校长示例:学校会开展哪些活动引导学生践行“以和为贵”,预防校园霸凌现象发生?
【4题详解】
先明确选择图片,概括画面内容,联系“和谐、和睦相处”主题建立关联。
图1:标题“同学们在讨论”;画面中几位同学围在桌边,老师在一旁参与,大家一起交流探讨,是学习上互相沟通、共同探讨的场景。画面体现同学之间平等交流、互帮互助,学习上同心协力,正是班级和谐在求知方面的体现。
图2:标题“同学们在运动”;画面中同学们围在乒乓球台旁,两名同学切磋乒乓球,其余同学一旁观看,是课余友好运动、良性竞技的场景。画面展现同学友好竞技、相伴运动,彼此友善相处,体现班级和谐融洽的课余氛围。
示例一:我选图1。图1展示同学们围坐在一起交流讨论,互帮互助。体现班级同学友善沟通、和睦探讨,契合班级内部和谐的主题。
示例二:我选图2。图2展现同学们一同打球运动,友好比拼。体现同学之间良性竞争、和睦相处,彰显班级和谐融洽的氛围。
5. 小豫想在下面这张幻灯片中引用一些古诗文名句,请帮他补写。
在中国传统文化的长河中,“和”始终是贯穿古今的精神纽带。无论是《关雎》中“①_______________,②________________”展现的琴瑟和谐;还是《桃花源记》里“③________________,④________________”描绘的老幼和乐;还是《虽有嘉肴》中“⑤________________,⑥________________”阐释的教学相长;抑或是《小石潭记》中“⑦________________,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”描绘的人与自然和谐共生;《送杜少府之任蜀州》中“⑧________________,天涯若比邻”彰显的乐观豁达,都是中国传统“和”文化的生动体现。
【答案】 ①. 窈窕淑女 ②. 琴瑟友之 ③. 黄发垂髫 ④. 并怡然自乐 ⑤. 学然后知不足 ⑥. 教然后知困 ⑦. 佁然不动 ⑧. 海内存知己
【解析】
【详解】注意“窈窕”“琴瑟”“髫”“佁然”等字词的写法。
二、现代文阅读(共26分)
(一)(共15分)
阅读下文,完成下面小题。
人间的羊卓
丁立梅
①从拉萨去往日喀则,是往后藏而去,沿途的色彩,比起前藏来说,稍稍逊色了些。然处在八月好时节,也是黄是黄、绿是绿的。山大抵都是光秃秃的,寸草不生,山脚下却黄绿铺陈。绿的是青稞,刚刚抽穗。黄的是油菜花,刚刚怒放。没有整齐划一的,都是顺势而长,反倒有种自由散漫的美,看得人心猿意马。
②沿途要翻越海拔5030米的甘巴拉山口。不知是不是心理作用,一听到高海拔,我的头就开始山呼海啸起来,得用手指头紧紧按住两边的太阳穴,眼睛却不肯闭上,窗外的景,我不想错过一点点。
③山脚下走着藏家女人,牵着小孩。她走过一片菜花地,背上的背篓里,塞满青色的草。她走,草也走,一颠一颠的。她是要回家去喂养牛羊吗?我的思绪跟了她好远。哪里的俗世都是一样的,活着,烟火着。
④经过无数的急转弯,我们的车,沿山梁盘旋,一路有惊无险。从甘巴拉山口下来,远远就望见了一枚蓝,像块蓝宝石似的,镶嵌在喜马拉雅群山之中。又似一根蓝色绸带,系在山腰间。小闰宣布,羊卓到了。
⑤羊卓雍措,在藏语里是“碧玉湖”“天鹅池”的意思。它是西藏的三大圣湖之一,是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖,藏人称它为“上面的珊瑚湖”。
⑥一车人激动起来,啊啊啊大叫,手舞足蹈,恨不得立即跳下车去。司机见多这样的场景,他笑了,慢条斯理说,别急,车可以停到湖边去的。
⑦真的靠近了。眼睛和心,立即被蓝填满。那是怎样的一汪一汪蓝啊,比天空的蓝更深邃,比大海的蓝更醇厚。蓝得一心一意,蓝得彻彻底底。仿佛蓝缎子似的,在阳光下抖开。又如凝脂,蓝的凝脂,细腻圆润。我的耳边响起当地民歌:天上的仙境,人间的羊卓。天上的繁星,湖畔的牛羊。
⑧湖这面有高高的草甸,碧绿的草,密密匝匝。湖对面是版画似的山,山脚下绕着绿的青稞、黄的菜花。天空蔚蓝,白云几朵,与蓝的湖相互辉映,摄人魂魄。我的高原反应激烈,呼吸渐感困难,但我还是坚持下了车,手脚并用爬上湖边的草甸。
⑨草甸上,一群忘乎所以的游客,在清冷的风中热烈地载歌载舞。然歌声只响亮了一会儿,便停息下来,高原氧气不足,实在不宜大声。那么,就静静的吧。我坐在草甸上,面对温润如玉的湖,有一刻,我不能相信自己,真的就来到了这个地方。是我吗?是我吗?我这么问自己。浩渺宇宙中,我也是一个存在,如这片海拔4441米的湖。我为这个存在,感动得双眼蓄满泪。
⑩在我身旁,出现了两个十八九岁的男孩。他们戴着头盔腿上绑着护膝,脸庞黝黑,风尘仆仆。他们先是怔怔望着这片湖,而后,双膝突然跪下,对着这片湖,哭了。
⑪我从交谈中得知,这两个孩子是武汉某大学一年级学生,对西藏一直很神往。暑假前,同宿舍五六个人一合计,决定骑车进藏。途中,有四个同学先后退出,剩下他们两个。为了省钱,他们没住过一天旅舍,没进过一次饭店,困了,就睡在随身带的睡袋里,饿了,就吃一些饼干或方便面。也曾想过放弃,但却心有不甘。神圣的土地就在前方,他们一定要踏上它,也算完成人生的一次挑战。最后,在历经一个月零六天之后,他们终于到达拉萨,到达这里。
⑫我祝福了他们。我想,他们吃得了这样的苦,将来的人生,还有什么坎不能迈过去?
⑬风凉,湖边不能久待,短暂的会晤,我们不得不离开。我们各自上路,萍水相逢,却有了共同的思念。这片湖,这片蓝,将几回回梦里相见?
(选自丁立梅《有美一朵,向晚生香》)
6. 梳理作者去羊卓的行踪和见闻,补全横线上的内容。
出发前往日喀则,欣赏沿途的色彩→①________________,看见藏民家女人→翻越甘巴拉山口,②________________→③________________,见游客载歌载舞→偶遇两个大学生,④________________。
7. 游记的语言优美隽永,值得细细品味。根据提示,赏析下列句子。
那是怎样的一汪一汪蓝啊,比天空的蓝更深邃,比大海的蓝更醇厚,蓝得一心一意,蓝得彻彻底底。(运用对比和反复修辞有什么表达效果?)
8. 文章在描写壮丽的湖光山色之外,还穿插了“山脚下走过的藏家女人”和“两个跪拜圣湖的武汉大学生”的细节。作者为何要详细描写这两个看似与主要景色“无关”的场景?请谈谈你的理解。
9. 小语认为本文可以作为八年级下册第五单元的补充读物推荐给同学们阅读,请结合文章内容,参考本单元导语和课文,简述理由。
【单元导语】
古人说,读万卷书,行万里路。旅游其实也是一种“阅读”,是认识世界的另一种方式。本单元所选的课文都是游记,通过记述游览见闻,描摹山水风光,吟咏人文胜迹,抒发作者的情思。阅读这类文章,随着作品去想象和遨游世界,可以让我们丰富见闻,增长知识,开阔眼界。
【第五单元课文】
17壶口瀑布
18在长江源头各拉丹冬
19登勃朗峰
20一滴水经过丽江
【答案】6. ①. 途经甘巴拉山脚; ②. 欣赏羊卓湖美景; ③. 爬上湖边的草甸; ④. 交谈后各自上路
7. 把湖水的蓝和天空的蓝、大海的蓝作对比,两个“蓝得”和“一汪一汪”都使用了反复手法,突出了湖水蓝色的独特、纯粹(或干净、深邃、醇厚,意对即可),体现出作者对羊卓雍措湖的由衷喜爱与赞美。
8. 藏家女人牵着孩子、背着草篓回家的场景,展现了高原上普通藏民真实、质朴的生活状态,体现了圣湖滋养下的人间烟火气;两个大学生历经艰辛骑行到圣湖并跪拜哭泣的场景,强烈表达了年轻人对这片神圣土地的虔诚和生生不息的生命力,是羊卓雍措震撼人心、净化灵魂的精神力量最生动、最有力的证明;二者凸显主题,所以详写。
9. 示例:①从文章内容来看,本文记述了作者在羊卓的游览见闻,与第五单元课文一样都属于游记,通过描写不同地方的景色来展现世界的丰富多彩;②从文章的作用来看,阅读本文能让读者随着作者的笔触领略羊卓的美景和文化,丰富见闻,增长知识,开阔眼界,与单元导语中提到的要求相契合,有助于学生加深对游记这一文体的理解,提升阅读和写作能力。③从情感表达上,本文作者在游览过程中抒发了对羊卓的热爱和赞美之情,同时精神上还受到大学生的经历的鼓励和振奋。如同第五单元其他课文中作者在游览中所抒发的情思一样,都能让读者感受到作者对所游之地的独特情感,引发情感共鸣。(答出其中两点即可。)
【解析】
【导语】这篇游记文笔清新温润,以游踪为线索,描摹羊卓雍措澄澈纯粹的湖光山色,风光灵动绝美。文章不止写景,更融入藏地烟火日常与青年朝圣励志的故事,将自然美景、人间温情与生命感悟相融。景美人暖、情景兼具,跳出单纯写景的局限,意境空灵治愈,立意深远。
【6题详解】
第一空,前后情节“出发前往日喀则,欣赏沿途的色彩”对应原文第①段,“翻越甘巴拉山口”对应原文第②段,由此推断本空对应原文第③段。根据第③段“山脚下走着藏家女人,牵着小孩。她走过一片菜花地,背上的背篓里,塞满青色的草”可知,车行路过甘巴拉山脚,作者见到当地藏家妇女劳作行走的画面,故填写:途经甘巴拉山脚。
第二空,前后情节“途经甘巴拉山脚,看见藏民家女人”对应原文第③段,“爬上湖边的草甸,见游客载歌载舞”对应原文第⑧⑨段,由此推断本空对应原文第④‑⑦段。根据第④段“从甘巴拉山口下来,远远就望见了一枚蓝……小闰宣布,羊卓到了”可知,翻过山口之后,作者望见并近距离观赏羊卓雍措的湖水风光,故填写:欣赏羊卓湖美景。
第三空,前后情节“翻越甘巴拉山口,欣赏羊卓湖美景”对应原文第④‑⑦段,“偶遇两个大学生,交谈后各自上路”对应原文第⑩‑⑬段,由此推断本空对应原文第⑧段。根据第⑧段“但我还是坚持下了车,手脚并用爬上湖边的草甸”可知,作者来到湖畔,登上草甸,看到风中游客歌舞的场面,故填写:爬上湖边的草甸。
第四空,前后情节“爬上湖边的草甸,见游客载歌载舞”对应原文第⑧⑨段,“风凉,湖边不能久待,短暂的会晤,我们不得不离开”对应原文第⑬段,由此推断本空对应原文第⑪‑⑬段。根据第⑪⑫段作者与两名骑车进藏的学生交流,之后众人就要离别启程可知,作者和学生简单交流之后便要分别踏上各自路途,故填写:交谈后各自上路。
【7题详解】
句子运用对比,把羊卓湖水的蓝色和天空、大海的蓝色放在一起参照比较,借助大家熟知的天空、大海的蓝,衬托出羊卓湖水与众不同的色彩质感。句中“一汪一汪”“蓝得……蓝得……”两处构成反复修辞,多次铺陈渲染湖水的蓝色,层层加重情感语气,着重表现湖水蓝色深邃、醇厚,纯粹毫无杂质的特点。作者不只是客观描摹湖的色彩,也借修辞把自身感受融入景物描写,写出初见羊卓雍措时内心受到的冲击,满含对羊卓雍措由衷的欣赏与赞叹。
【8题详解】
根据第③段“山脚下走着藏家女人……活着,烟火着”可知,刻画藏家女人的生活画面,展现高原百姓朴素真实的日常,烘托圣湖周边浓浓的人间烟火气息。
根据第⑩⑪段“两个十八九岁的男孩……对着这片湖,哭了”可知,叙写大学生骑行跋涉、跪拜圣湖的经历,表现青年对圣地的崇敬,凸显人物顽强蓬勃的生命力量,体现湖泊带给人的精神感召。
两处人事细节不只是景物之外的点缀,将自然风光与人间百态结合,丰富文章内涵,深化文章主旨。
【9题详解】
根据单元导语“读万卷书,行万里路”可知,本单元以游记为核心,要求借助游历记述认识外部世界。
根据第④段“远远就望见了一枚蓝……小闰宣布,羊卓到了”可知,文章顺着作者行进路线记录游览经过,属于游记体裁,和《壶口瀑布》《在长江源头各拉丹冬》等单元课文文体属性相同。
根据第⑦段“那是怎样的一汪一汪蓝啊……蓝的凝脂,细腻圆润”可知,文章细致刻画羊卓雍措独有的湖光景致,带领读者感受藏地风光,能够丰富见闻、开阔眼界,契合单元导语“读万卷书,行万里路”的学习理念。
根据第③段“山脚下走着藏家女人……哪里的俗世都是一样的,活着,烟火着”、第⑪段写骑行大学生的相关叙事可知,作者除描绘山水之外,还记录旅途遇到的人间人事,拓展游记的书写内容。
根据第⑨段“浩渺宇宙中,我也是一个存在……感动得双眼蓄满泪”可知,作者观赏景物时生发自我感悟,在游历之中寄托内心情思,契合单元“记述游览见闻,描摹山水风光,抒发作者的情思”的学习要求,便于学生理解游记景事情相融的文体特点。
示例:本文是一篇游记,记述游览羊卓雍措的亲身经历,和单元选文文体相同。读者跟随作者的笔触,能够领略藏地独有的湖山风貌,拓展眼界,积累见闻,契合单元“读万卷书,行万里路”的理念。文章不只刻画自然风光,还借途中人事抒发内心感悟,将见闻与情思融为一体,和单元课文写法相近,可以作为补充读物,带给读者情感上的触动。
(二)(11分)
阅读下面的文段,完成下面小题。
材料一:
一篇优秀的演讲词是讲演获得成功的基本保证,撰写演讲稿要有鲜明的观点、清晰的思路、充实的内容。在表达方式上,偏重叙述、议论和抒情。演说是给人听的,为了增强演说的感染力、说服力,演说的语言要晓畅易懂、生动形象,少用或不用生僻怪异之词。好的演讲稿一般都会借助于语言技巧,比如引经据典、变化句式和使用修辞方法等,这样既有画龙点睛的作用,又会引发观众的情感共鸣,起到更好的演说效果。
材料二:
林语堂先生指出,一个好的演说家,在他的演讲结束之后,他会感觉到他的演说有着四份:一份是他原来预备好的稿子,一份是他实际讲出的,一份是在报刊上刊登的,还有一份就是他在回家途中想到当时应该怎样讲法的。因此,撰写演讲稿更应该有现场演讲时当面与听众交流的感觉。现场是“变”的,对策是“活”的,写作演讲稿最大的不同凡响就在于其“活”的特点。关注演讲场合,顺应环境;心中装着听众,倾注真情实感;胸中有演讲稿,但不生搬硬套,随机应变,形成现场演讲稿。
材料三:
①1945年5月4日,西南联大等校举行“五四”纪念会,突然下起大雨,不少人忙着去避雨,会场顿时一片混乱。这时,闻一多先生镇定从容地站起来,高声演讲:
②热血的青年们过来!继承“五四”精神的热血青年站起来!怕雨吗?我来讲个故事:今天是天洗兵!武王伐纣那天,陈师牧野的时候,军队正要开拔,天下大雨,于是领头的人说:“此天洗兵,把蒙在甲胄上的灰尘洗干净,好上战场攻打敌人。”今天,我们集合起来纪念“五四”运动,天下雨了,这也是天洗兵,不怯弱的人上来!走近来!勇敢的人走拢来!
③闻一多先生原本有自己准备好的演讲稿,然而,现场情况临时发生了变化。他临危不乱,从容进行激昂的演讲,唤起了广大青年学生的爱国热情,收到了出其不意的效果。
材料四:
①今天,这里有没有特务?你站出来!是好汉的站出来!你出来讲!凭什么要杀死李先生?(厉声,热烈的鼓掌)杀死了人,又不敢承认,还要诬蔑人,说什么“桃色事件”,说什么共产党杀共产党,无耻啊!无耻啊!(热烈的鼓掌)这是某集团的无耻,恰是李先生的光荣!李先生在昆明被暗杀,是李先生留给昆明的光荣!也是昆明人的光荣!(鼓掌)
②……
③反动派,你看见一个倒下去,可也看得见千百个继起的!
④正义是杀不完的,因为真理永远存在!(鼓掌)
⑤历史赋予昆明的任务是争取民主和平,我们昆明的青年必须完成这任务!
⑥我们不怕死,我们有牺牲的精神!我们随时像李先生一样,前脚跨出大门,后脚就不准备再跨进大门!(长时间热烈的鼓掌)
10. 对以上材料的理解与分析不正确的一项是( )
A. 材料一认为一篇好的演讲词不仅要观点鲜明、思路清楚,还要借助语言技巧增强演说的感染力。
B. 材料二认为撰写演讲稿时应该预想有现场演讲时当面与听众交流的感觉。
C. 综合上面材料可知,演讲是讲给人听的,只要做到“心中有听众”,就不必事先预备演讲稿,也能达到良好的演讲效果。
D. 材料四中的演讲极具“现场感”,有鼓动性,能“抓牢”听众,有效调动听众的情绪,从而以理服人,以情感人。
11. 结合材料二,谈谈材料三中的事例体现了演讲的什么特点。
12. 材料四可谓是一篇战斗檄文,请从句式和人称两个方面分析这段演讲的表达效果。
【答案】10. C 11. 材料三中闻一多先生在演讲过程中,面对突发的“大雨”这一环境变化,没有生搬硬套原稿, 而是结合“武王伐纣天洗兵”的典故,将下雨转化为激励青年的契机,收到了出其不意的效果。这一事例体现了演讲“关注演讲场合,顺应环境;心中装着听众,倾注真情实感;胸中有演讲稿,但不生搬硬套, 随机应变”的“活”的特点。
12. ①句式上,材料四交替使用大量的问句和感叹句等,引起听众注意和思考,使听众产生感情上的共鸣,以表达演讲者强烈的思想感情;
②人称上,文中不断变换人称,交替使用第二人称“你”(指斥敌人)、第三人称“李先生”(赞美烈士)和第一人称“我们”(体现与听众立场一致),这种变换使得情感表达更加直接、有力,增强了演讲的号召力与共情力。
【解析】
【导语】这组非连续性文本紧扣演讲稿核心特质选篇,从基础撰写要求到现场应变逻辑层层递进,搭配闻一多两则极具冲击力的真实演讲案例,把抽象的演讲“技巧”“现场感”落地为可感知的鲜活场景,兼具知识性与感染力,贴合实用文体的学习导向。
【10题详解】
C.材料一提到“一篇优秀的演讲词是讲演获得成功的基本保证”,说明演讲稿对于演讲成功的重要性;材料二提到“一个好的演说家,在他的演讲结束之后,他会感觉到他的演说有着四份的:一份是他原来预备好的稿子”,也表明了事先预备演讲稿的必要性;材料三虽然闻一多先生面对现场变化进行了临场发挥,但他原本也是有准备好的演讲稿的。所以“只要做到‘心中有听众’,就不必事先预备演讲稿,也能达到良好的演讲效果”这种说法过于绝对。
【11题详解】
根据材料二“关注演讲场合,顺应环境;心中装着听众,倾注真情实感;胸中有演讲稿,但不生搬硬套,随机应变,形成现场演讲稿”可知,在材料三中,“1945年5月4日,西南联大等校举行‘五四’纪念会,突然下起大雨,不少人忙着去避雨,会场顿时一片混乱”,这是当时的演讲场合情况,闻一多先生没有被混乱影响,他从当时天下雨的实际情况出发讲了武王伐纣“天洗兵”的事例,这体现了他关注演讲场合,顺应了下雨这一环境;“热血的青年们过来!继承‘五四’精神的热血青年站起来”“不怯弱的人上来!走近来!勇敢的人走拢来”等话语,体现了他心中装着广大青年学生这些听众,并对他们倾注了真情实感,鼓励他们继承“五四”精神;“闻一多先生原本有自己准备好的演讲稿,然而,现场情况临时发生了变化。他临危不乱,从容进行激昂的演讲”,说明他胸中有演讲稿,但没有生搬硬套,而是根据现场下雨、场面混乱的情况随机应变,最终“唤起了广大青年学生的爱国热情,收到了出其不意的效果”,很好地体现了演讲“活”的特点。
【12题详解】
从句式方面分析:根据材料四“今天,这里有没有特务?你站出来!是好汉的站出来!你出来讲!凭什么要杀死李先生”可知,这里使用了问句,先提出“这里有没有特务”的问题,引起听众的注意和思考,然后通过一连串的话语进行质问,增强了演讲的气势。“凭什么要杀死李先生?”这句反问句,加强了语气,表达了对敌人卑劣行径的强烈愤慨。“无耻啊!无耻啊!”使用感叹句,直接抒发了对敌人的极度憎恶之情,引起听众感情上的共鸣,让听众更深刻地感受到演讲者的思想感情。多种句式交替使用,使演讲富有变化,更具感染力。
从人称方面分析:根据材料四“这是某集团的无耻,恰是李先生的光荣”“李先生在昆明被暗杀,是李先生留给昆明的光荣”“我们随时像李先生一样”可知,使用第三人称“李先生”,高度赞美了李公朴的牺牲精神,情感真挚而强烈;从“你站出来”“你出来讲”“反动派,你看见一个倒下去”可知,使用第二人称“你”,直接对敌人进行指斥和揭露,将敌人的丑恶行径暴露无遗;“我们昆明的青年必须完成这任务”“我们不怕死,我们有牺牲的精神!我们随时像李先生一样”中又用第一人称“我们”,坚定有力,表达了对昆明青年的鼓励,激励他们团结起来进行斗争。文中不断变换人称,“你”“李先生”“我们”等,有力地配合作者思想感情的表达,使这篇演讲极具感染力,成为一篇有力的战斗檄文。
三、古诗文阅读(共15分)
(一)(共11分)
阅读下面两个文段,完成小题。
【甲】
①世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
②马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
③策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
(韩愈《马说》)
【乙】
①吕端,字易直,少敏悟好学。出知蔡州,以善政,吏民列奏借留。使高丽,暴风折樯,舟人怖恐,端读书若在斋阁时。赵普在中书,尝曰:“吾观吕公奏事,得嘉赏未尝喜,遇抑挫未尝惧,亦不形于言。真台辅之器也。”太宗即以端为左谏议大夫,每独召便殿,语必移晷①。太宗欲相端,或曰:“端为人糊涂。”太宗曰:“端小事糊涂,大事不糊涂。”决意相之。端至是骤被奖擢,太宗犹恨任用之晚。
②端姿仪瑰秀,有器量,宽厚多恕,善谈谑,意豁如也。虽屡经摈退,未尝以得丧介怀。善与人交,轻财好施。
(节选自《宋史》)
【注】①晷:日影,日光。
13. 下列对文中加点词语的理解与分析,不正确的一项是( )
A. “故虽有名马”的“故”与“故渔者歌曰”的“故”含义相同。
B. “策之不以其道”的“策”与“策勋十二转,赏赐百千强”的“策”含义不同。
C. “使高丽”的“使”与“于是上乃使使持节诏将军”的第一个“使”含义相同。
D. “或曰”的“或”与“或王命急宣”的“或”含义不同。
14. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
食马者不知其能千里而食也。
15. 【甲】文阐述了“伯乐”的重要性,为什么文章题目不拟为《伯乐说》而拟为《马说》?
16. 【甲】文段强调了伯乐的重要性,你认为在人才取得成就的过程中,自身才德和伯乐的发现哪一个更重要?请结合【乙】文段内容,阐明你的观点。
【答案】13. C 14. 喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。
15. 因为文章的主体内容是阐述千里马的特性、遭遇和结局,目的是以“马”喻人,揭露当时人才受压抑、被埋没的不合理状况,说明对人才要给予优厚的待遇,所以叫《马说》更合适。
16. 示例一:自身才德更重要。吕端善于治理政事,有器量,宽厚多恕,真台辅之器也。若不是自身才德出众,纵有太宗的赏识,也难担重任,何谈成就?
示例二:伯乐的发现更重要。若没有太宗对吕端“小事糊涂,大事不糊涂”的赏识和任用,他就难以得到施展才华的机会。
示例三:伯乐与自身才德同等重要。吕端才德兼备是主观条件,是被赏识提拔、取得成就的前提;太宗的赏识是客观条件,是吕端后来官至宰相的关键因素。所以,二者必须有机结合,个人才能取得最大的成就。
【解析】
【导语】甲文以千里马喻贤才,慨叹伯乐稀少,批判统治者不识人才、埋没人才;乙文记叙吕端品性沉稳、心胸宽广,遇事镇定,小事不拘、大事清醒,深得君主赏识。一文托物说理,一文记人叙事,分别围绕人才际遇、贤臣品格展开,暗含用人识人的思考。
【13题详解】
C.句意:出使高丽;于是皇上就派遣使者拿着符节下诏给将军。“使”:出使;课内第一个“使”:派遣。二者含义不同。
【14题详解】
翻译时注意重点单字的意思:
“食”通“饲”,喂养;千里:日行千里。
【15题详解】
甲文第①段第二句、第②段、第③段都以千里马为核心载体,借千里马的不幸遭遇喻贤才被埋没;文章围绕千里马的禀赋、生存困境展开,批判不识千里马(不识人才)的统治者。伯乐只是引发议论的引子,写作重心是千里马(人才)的处境。因此以《马说》为题,更贴合文章托物言志的写作核心。
【16题详解】
自身才德更重要:甲文第②段写“马之千里者,一食或尽粟一石”,千里马先拥有日行千里的内在禀赋,才具备成才的基础;结合乙文第①段“少敏悟好学”“以善政,吏民列奏借留”、第②段“有器量,宽厚多恕”可知,吕端能够获得赵普、太宗认可,根源在于自身聪敏好学、理政出色、气度宽厚,拥有辅政的才能。伯乐只是外在机遇,自身才德是根本条件。缺少内在才干,再好的机遇也无法成就事业。
伯乐的发现更重要:甲第①段“千里马常有,而伯乐不常有”“祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间”表明,众多千里马正因缺少伯乐,才能被埋没;结合乙第①段“太宗曰:‘端小事糊涂,大事不糊涂。’决意相之。端至是骤被奖擢”可知,纵使千里马身怀千里之能,没有伯乐辨识,最终只能埋没于马厩;吕端虽有才德,若没有太宗独具慧眼,力排众议加以提拔,便难以登上相位、施展抱负。人才想要施展才华,伯乐的赏识与任用,是不可或缺的外部平台。
自身才德与伯乐赏识同等重要:甲文写千里马兼有“千里之能”与伯乐的辨识,方能发挥作用,二者缺一不可;结合乙第①段“少敏悟好学……真台辅之器也”“太宗曰:‘端小事糊涂,大事不糊涂。’决意相之”可知,一方面,吕端自身敏悟好学、品性宽厚、擅长理政,拥有出众才德,这是能够被赏识的先决条件;另一方面,如果缺少太宗的理解与提拔,吕端也缺少施展抱负的机会。内在才德是基础,伯乐赏识是机遇,二者相辅相成,人才方能建功立业。
【点睛】参考译文:
【甲】世上有伯乐,这之后才有千里马。千里马经常有,可是伯乐却不常有。所以即使有名贵的马,也只能在奴仆的手下受到屈辱,和普通马一同死在马厩之间,不能凭借日行千里的本领著称。
能够日行千里的马,一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里,按照普通马的食量喂养它。这样的马,虽然有日行千里的才能,却吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质就不能表现在外面,想要和普通的马等同尚且不可能,又怎么能要求它日行千里呢?
用马鞭驱赶它,不按照驱使千里马的正确方法;喂养它,不能够竭尽它的才能;听它嘶鸣,却不能通晓它的意思。拿着马鞭面对着千里马,说:“天下没有千里马!”唉!真的没有千里马吗?恐怕是真不认识千里马啊!
【乙】吕端,字易直,年少时聪敏好学。外调治理蔡州,因为治理有方,官吏百姓上奏请求挽留他。出使高丽,狂风折断桅杆,船夫惶恐不安,吕端读书依旧安稳,如同身在书房。赵普任职中书省时曾说:“我看吕端上奏议事,得到嘉奖不曾欣喜,遭遇挫折不曾畏惧,也不在言语间表露情绪,真是辅政大臣的人才。”太宗随即任命吕端担任左谏议大夫,常常单独在便殿召见他,交谈总要很久。太宗打算任命吕端为宰相,有人说:“吕端为人糊涂。”太宗说:“吕端小事糊涂,大事不糊涂。”下定决心任用他。吕端至此骤然受到提拔,太宗还遗憾任用他太晚。
吕端容貌气度俊伟不凡,有度量,待人宽厚懂得宽恕,善于谈笑,心胸开阔。虽然多次遭到贬斥,从来不曾把得失放在心上。他善于与人交往,轻视财物、乐于施舍。
(二)(4分)
17. 阅读下面的诗歌,完成问题。
雨夜读书
[南宋]陆游
一灯如萤雨潺潺,老夫读书蓬户间。
但与古人对生面,那恨镜里凋朱颜。
功名本来我辈事,人自蹭蹬①天何悭②?
君看病骥③瘦露骨,不思仗下④思天山⑤。
【注释】①蹭蹬(cèng dèng):比喻失意潦倒。②悭(qiān):吝啬。③病骥:潦倒病颓的良马。④仗下:指朝堂。⑤天山:在中国西北部,是汉唐时的边疆。这里代指南宋与金国相持的西北前线。
小语发现诗中的“病骥”和陆游《卜算子·咏梅》中的“梅”有异曲同工之妙。请结合尾联内容,从写作手法的角度分析诗中蕴含的思想感情。
【答案】
此处“病骥”与《卜算子·咏梅》中饱经磨难仍坚守本心的“梅”均采用托物言志手法。诗人以瘦露骨的病骥自喻,借病骥不思朝堂安逸、心念天山前线的特点,抒发了自身虽年老失意、处境困顿,仍心怀报国之志、渴望奔赴前线建功立业的爱国热忱,与梅花历经磨难仍矢志不渝坚守本心的特质异曲同工
【解析】
【导语】这首《雨夜读书》以病骥自况,苦雨蓬窗的清苦场景里,陆游未陷颓丧,反倒借老马瘦骨嶙峋仍心念天山前线的意象,把失意潦倒里不灭的报国热忱写得沉郁动人,无半分酸腐叹老气,满是南宋志士独有的刚劲风骨。
【详解】尾联“君看病骥瘦露骨,不思仗下思天山”句意:你瞧瞧那伤病的良马,身形消瘦、筋骨外露;它不惦记安逸的朝堂,心中挂念着边塞天山前线。根据尾联可知,诗人采用托物言志、自喻的写法。“瘦露骨”的病骥,对应诗人晚年容颜衰老、仕途失意潦倒、人生困顿窘迫的现状。
良马不屑留恋朝堂之内的安逸功名,一心牵挂边疆战地,借此寄托自身心意:哪怕自身境遇落魄,也不执着于朝堂仕途,内心始终放不下边关故土,渴求出征前线、为国建功。再对比《卜算子・咏梅》当中的梅花,同样使用托物言志,借饱受磨难的梅花喻指自己,二者都是借助外物寄托自己坚守本心的情怀。
四、名著阅读。(5分)
18. 阅读名著,可以获得知识,汲取营养。请在两道题中任选一道,结合提示,回答问题。
(1)在班级开展的读书分享会上,小语和小文两位同学的意见发生了分歧。你认同谁的观点?请结合《经典常谈》的内容,简要评述。
小语:《经典常谈》太好了!读了它,我就可以不用去读那些古代经典了。
小文:我不赞同你的意见,《经典常谈》其实是朱自清为了让我们更好地去读古代经典而作的。
(2)《道德与法治》教材中提出了这样一个问题:生命中有哪些东西值得珍惜、值得追求?经典名著往往给予我们启示。请你结合《昆虫记》的相关内容回答这个问题。
【答案】(1)认同小文的观点。《经典常谈》是朱自清为帮助读者更好地阅读古代经典而作的引导性著作,而非替代经典。比如读了《〈诗经〉第四》,我们知道了“赋比兴”,但只有翻开《诗经》原文,读到“窈窕淑女,君子好逑”,那种真切的情感和古朴的语言,才是经典真正的魅力,这是任何导读都替代不了的。因此,《经典常谈》是读古代经典的“钥匙”,不是“替代品”。(或:作为中学生,直接啃《史记》《尚书》确实有难度。《经典常谈》就是为了把《说文解字》《诗经》《史记》这些大部头讲清楚,让我们知道这些书讲了什么、为什么重要,是帮我们搭的“梯子”,让我们能爬上去看看原典的风景,而不是站在梯子底下就不肯往上走了。)
(2)示例:《昆虫记》的作者法布尔热爱昆虫,他用自己独特的方法研究昆虫的本能和习性,从文中我们可以了解各种各样的昆虫的本能、习性等方方面面,我们还能感受到法布尔在观察、写作昆虫时的用心、快乐。从这些内容我们可以知道,对大自然、对科学、对生命的热爱是生命中值得珍惜、值得追求的。
【解析】
【小问1详解】
首先要认同小文的观点。朱自清编写《经典常谈》,本意是普及国学基础知识,作为阅读原著的引路读本,不能替代原著阅读。书中只是简明梳理典籍源流、核心内容,篇幅有限,无法包含原著完整文字、丰富细节。如《〈尚书〉第三》只是简单介绍《尚书》来历、文体难点,没有收录原文诰命篇章;《〈诗经〉第四》概括诗歌起源、风雅颂内涵,缺少诗歌原文与细腻情感;《诸子第十》梳理儒墨道法各家思想,简化诸子论辩过程。本书只是导读,想要深入感悟古代经典,仍需要阅读原著。
示例:我认同小文。朱自清创作的《经典常谈》是国学入门导读,意在引导读者走近古籍。书中介绍《诗经》《尚书》、诸子散文,只是精简梳理典籍脉络,省略大量原文细节。它只能当作阅读向导,无法代替原著,想要真正读懂古代经典,依旧需要研读原作。
【小问2详解】
法布尔耗费数十年隐居荒石园,实地观察昆虫,摒弃偏见,平等看待每一个微小生命。如《隧蜂》记录隧蜂外婆坚守巢穴,尽责守护家族;《蝉》写蝉在地下蛰伏数年,只为在短暂阳光下放声歌唱;《圣甲虫》记录它不辞辛劳制作粪球,用心繁育后代。昆虫短暂一生,依然努力生存、繁衍、坚守职责。法布尔用行动和一篇篇对昆虫的介绍,传递生命的自由、生命本身、与生俱来的责任、对延续生命的热爱都值得珍惜追求的价值。
示例:《昆虫记》给我诸多启示。蝉地下蛰伏多年,奋力迎来短暂时光;隧蜂尽心守护巢穴,坚守自身使命。每个生命无论大小,都拥有生存的权利。蓬勃鲜活的生命、坚守责任的初心、自由生长的机会,都是世间值得珍惜与追求的事物。
五、作文(50分)
19. 阅读下面的材料,任选一题作文。
在成长的旅程中,大家分享应对挑战的策略。
有同学说:“遇到难题时,拆解问题,将大目标化为小步骤,逐个击破,难题就不再可怕。”有同学说:“当陷入困境,换个角度看问题,说不定能发现新的转机,找到解决办法。”有同学说:“面对挑战,与伙伴合作,发挥各自优势,往往能事半功倍。”……
老师总结:“这些应对挑战的策略,同样是人生路上突破自我、收获成长的法宝。”
(1)请以“我的挑战密码”为题目,写一篇记叙文。
要求:①表达意图明确,内容具体充实;
②600字左右;
③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。
(2)以上材料引发了你怎样的思考与感悟?请联系自己的生活、学习经历,自选角度,自定立意,自拟题目,写一篇文章。
要求:①除诗歌外,文体不限。600字左右。
②文中不得出现真实的人名、校名、地名。
【答案】例文一:
我的挑战密码
接到校园文化展板制作任务时,我心里满是忐忑。整块展板内容繁杂,排版、配图、文字整理全都落在我身上,望着空白的板面,庞大的任务压得我无从下手,只想退缩。
最初,我急于一次性完成所有工作,毫无规划地堆砌素材,版面混乱不堪,反复修改依旧达不到效果。挫败感涌上心头,我停下手中的工作,静下心思考出路。想起应对挑战的办法,我决定把这份艰巨的任务拆分开来。
我拿出草稿纸,将展板制作拆解成几项独立的小事。第一步筛选主题相关文字素材,第二步挑选适配图片,第三步划分板块布局,最后再调整色彩与细节。我不再盯着完整展板发愁,只专注完成当下的小事。
每天放学后,我推进其中一项任务。整理文字时耐心删减冗余语句,挑选图片反复比对风格,勾勒板块边框时细心校准尺寸。遇到难以协调的布局,就暂时搁置,先完成其他部分。没有急于求成,只是一步一步稳步推进。
几天之后,零散的素材渐渐组合成型。当所有小任务逐一完成,一块整洁协调的展板完整呈现在眼前。站在展板前,我内心满是释然。原来困住我的从来不是任务本身,而是我畏惧宏大目标,不敢迈开第一步。
我终于明白,循序渐进便是我的挑战密码。不必畏惧遥不可及的目标,把重担拆解成细碎的脚步,逐个攻克,前路自然慢慢清晰。成长路上的诸多挑战亦是如此,不求一蹴而就,专注眼前,稳步前行,终能跨过难关。
例文二:
聚微光,赴难关
接到校园生态观察实践任务时,我满心以为依靠自己就能独立完成。计划里要实地观测、整理数据、绘制观察报告,工作量远超预想。独自埋头忙碌几天,记录杂乱,绘图迟迟没有进展,巨大的压力让我一筹莫展。
看着堆积的笔记,我意识到单凭一己之力很难完成全部工作。犹豫许久,我主动找到另外两位组员,坦诚说出当下遇到的困境,提议大家分工协作。我们坐在一起梳理每个人的长处:有人擅长户外观测记录,有人善于整理归纳数据,而我负责图文排版与报告撰写。
分工确定后,我们不再各自为战。清晨一同前往小花园采集样本,观测的同学细心记下植物生长状态;午休时,整理数据的伙伴把零散记录梳理成清晰表格;我依托完善资料,慢慢搭建报告框架。遇到观点分歧,我们耐心交流,互相补齐疏漏。
中途绘制分布图时,我缺乏绘图技巧,组员主动伸出援手,调整线条与配色;数据出现疑点,大家一同重返现场复核。每个人发挥优势,互相弥补短板,原本棘手的任务稳步推进。
实践报告顺利上交并获得好评。回望这段经历,我深有感触。很多挑战如同横亘的高墙,仅凭一人的力量难以翻越。每个人都有局限,可当微光彼此汇聚,就能凝聚成照亮前路的力量。
成长路上从不是孤军奋战,学会接纳同伴的力量,取长补短同心协作,便是突破困境的良方。携手同行,聚力攻坚,我们才能跨过一道道看似难以逾越的难关。
【解析】
【详解】(1)第一,审题立意。
审题上,材料给克服困境指明了三种路径,第一种是拆分目标,循序渐进;第二种是学会转换思维,打破固有想法,懂得变通;第三种是协同协作,凝聚力量突破难关。题目“我的”要求写作时不能只记叙完成某件事,要从战胜挑战的经历里提炼专属方法,体现自我成长;“密码”是喻体,指代独属于“我”应对困难的方法、心得。文章要记叙一次亲身迎接挑战的经历,从实践中提炼一套应对困境的方法,写出挑战过后自我突破的成长感悟。立意上,可对应材料中的三种策略,写自己面对宏大艰巨的任务,试着把庞大目标切分成一个个小任务,脚踏实地逐一完成,读懂循序渐进就是我应对挑战的密码;或者写自己原来固守旧思路不断碰壁,后来跳出固有框架寻找到突破口,明白灵活转变是属于我的挑战密码;还可以写面对难关,主动寻求伙伴配合,发挥每个人长处,懂得合作互助就是我的挑战密码。
第二,选材构思。
选材上,可以从校园实践、综合活动、兴趣实践类事件入手,比如,写筹备校园展示项目,将任务拆分,分段推进,最终顺利完成展示;制作手工模型时一味照搬教程不断出错,后来转变思路,观察模型结构,顺利解决瓶颈;还可以写在小组综合性实践任务中,和组员分工,有人整理资料,有人制作展板,有人撰写报告,依靠协作高效完成任务。构思上,开篇交代挑战来临,写出内心的惶恐与无力,引出“如何渡过难关”的悬念;再写自己摸索、领悟对应的方法,细致刻画行动与心理变化,重点展现策略如何帮助自己逐步走出困境,总结挑战密码是什么;结尾升华主旨,强调这个挑战密码不只适用眼前这件事,也会伴随我应对往后成长路上所有考验。
(2)第一,审题立意。
审题上,材料给克服困境指明了三种路径:化整为零,分步落实;学会变通,转变思维方式;懂得协同互助,借助集体力量攻克挑战。结尾老师的总结则强调,写作不能单纯复述事件,要从经历中提炼应对困境的方法,落脚于成长启示。立意上,可对应材料给出的三类策略,比如,写宏大的目标容易使人畏惧,学会拆分任务,脚踏实地完成每一小步,在持续行动中突破难关;或者写固守单一方法容易走入死胡同,学会换角度审视问题,灵活变通才能看见新机遇;还可以写仅凭个人力量存在局限,懂得携手同伴、取长补短,依靠合作高效战胜挑战。
第二,选材构思。
选材上,自己筹备校园读书分享会,畏惧完整流程,于是拆分成多个任务,分段推进,最终顺利完成展示;或者写自己在练习乐器时一味照搬教程,总是学不会,静心思考找到突破口后立刻转变思路,最后成功学会了乐器;还可以写参加社会实践活动,和组员分工,共同完成任务。构思上,开篇简述成长总会遇见各类挑战,亮出本文核心感悟;中间先写遭遇挑战之后碰壁、焦虑的状态,再写自己调整方式,运用对应的策略逐步寻找突破口,点明方法对于突破困境的价值;结尾升华主旨,这项应对挑战的经验不止适用于当下,更会成为长久陪伴自己成长的法宝。
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