5《人应当坚持正义》课件 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修中册

该高中语文课件围绕“人应当坚持正义”展开，以苏格拉底名言及越狱故事导入引发“人生底线”思考，通过诵读感知对话录文体，品读分析苏格拉底追问的逻辑层次，研读领悟正义内涵，拓读进行创意表达，构建由浅入深的学习支架。 其亮点在于以问题导向贯穿教学，通过对话录问答式论证培养逻辑思维，结合“专家与众人”类比分析、“以坏报坏是否正当”思辨讨论及“正义：不是____，而是____”创意表达，提升语言运用与思维能力。助力学生树立正义观，为教师提供清晰的教学策略与活动设计。

人应当坚持正义 学习目标 语言建构与运用：了解苏格拉底及柏拉图对话录的文体特点，梳理文章“层层铺垫、步步设问”的论证脉络，品味对话体“以问代答”的语言艺术。 思维发展与提升：把握苏格拉底从“是否应当听从道理”到“以坏报坏是否正当”的逻辑推演过程；理解“类比论证”的表达效果。 审美鉴赏与创造：感受对话体“循循善诱、引人入胜”的论辩之美，品味逻辑推演中蕴含的思辨力量。 文化传承与理解：感悟苏格拉底“舍生取义”的精神追求，理解“正义”作为绝对原则的哲学内涵。 我不仅现在奉行，而且一贯遵守的原则是听从道理。 ——苏格拉底 如果让你用一句话来定义“人生的底线”，你会怎么说？ 导入 导入 两千四百年前，苏格拉底被判处死刑。他的朋友格黎东买通了狱卒，制订了越狱计划，对他说：“雅典的法律是不公正的，你不该为不公正的法律而死。” 苏格拉底却说：“我不能以不正当的行为，去报不正当的审判。” 他本可以逃走。他选择留下。 作为一篇对话录，这篇文章在形式上有什么特点？ 自由朗读，正音正形。 服膺(yīng)、恫吓(dòng hè)。 诵读·识其体 诵读·识其体 师生配合演读。 体会“问答式”论证的特点。 苏格拉底的每一句追问，都是在为最终的结论铺设台阶。读他的问话，要读出从容、笃定、不容动摇的信念。 这篇课文与一般议论文有什么不同？ 全文以“问”与“答”推进。格黎东的回答极简短，真正推动论证的是苏格拉底的追问。这种文体叫“对话录” 诵读·识其体 品读·见其辩 苏格拉底是如何一步一步说服格黎东的？他的追问有怎样的逻辑层次？ 聚焦“第一层追问”--“我们要不要听从道理”。 苏格拉底在辩论中首先要确立的核心观点是什么？ 贯穿全篇的核心观点：人应当听从道理，而不是听从众人的意见。苏格拉底一上来就让格黎东同意--如果“关怀不合乎正道”，就不应当听从。 品读·见其辩 聚焦“第二层追问”--“专家与众人”。 苏格拉底为什么用“体育锻炼”来作类比？ 他说：一个从事体育锻炼的人，只听教练的意见，不会理会外行人的看法。以此推论：正义与非正义的问题，也应当听从内行的意见，而不是众人的意见。因为众人的意见可能是错的。 一个比喻，就把“听从真理而非多数人”的道理说透了--这就是类比论证的力量。 品读·见其辩 品读·见其辩 聚焦“第三层追问”--“以坏报坏是否正当”。 格黎东劝苏格拉底越狱的逻辑是“法律不公正，所以我不必遵守”。苏格拉底如何回应？ 我们在任何情况下都不能做不正当的事吗？得到肯定后，再追问：以不正当的手段报复不正当的判决，算不算正当？当格黎东承认“也不算正当”时，越狱的计划就被彻底否定了。 苏格拉底的逻辑，像一条河流--每一处转弯都有迹可循。他不是在说服一个人，他是在带着一个人走完一段逻辑的路。 品读·见其辩 研读·悟其魂 苏格拉底明明可以活，为什么选择死？他的“正义”在今天还有意义吗？ 聚焦“不能以坏报坏”--正义的绝对性。 苏格拉底为什么不接受“以坏报坏”？他是不是太“死板”了？ 如果接受“以坏报坏”，就等于承认：只要对方先错了，我就可以用错误去回应。而苏格拉底认为，正义是绝对的--它不取决于对方是否先犯错。最深的正义，不是“你错了，所以我可以错”--是“即使你错了，我依然不能错”。 研读·悟其魂 聚焦“活得正派”--生命的尊严。 苏格拉底说，人最重要的不是“活着”，而是“活得好，活得体面、正派”。“活得好”和“活得正派”冲突时，你选哪个？ 苏格拉底选了“正派”。因为他知道：当一个人为了活命放弃原则时，活下来的那个已经不是原来的那个人了。 思辨讨论--“正义在今天还有意义吗？”两千四百年后的我们，还会像苏格拉底一样选择“正义”吗？ 研读·悟其魂 也许我们不会面对生死抉择，但“以坏报坏”每天都在发生--别人插队，我也插队；别人作弊，我也作弊。苏格拉底告诉我们：正义的标准，不取决于别人怎么做。 拓读·写心 如果让你用一句话定义“正义”，你会怎么写？ 创意表达--“我读”正义“。 写作任务：请以“正义，不是_______，而是_______"为句式，写一两句话。 苏格拉底名言：“人最重要的不是活着，而是活得好，活得正派。” 拓读·写心 感谢指导 封底 $