北京市第二中学2025-2026学年高二下学期期末考试语文试题

北京二中2025一2026学年度第六学段高二年级学段考试试卷 语文选必下 命题人：王锡婷 审核人：曾昭恬 得分： 考试说明：本次考试共六大题20小题，考试时间120分钟，卷面满分130分。请务必把答案填写在 答题纸相应位置上，选择题用2B铅笔填涂，笔答题用黑色签字笔作答。 一、本大题共5小题，共17分。 阅读下面材料，完成1-5题。 材料一 ①“修辞立其诚”，是《易传，文言》的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍应加以肯定， 仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者，实也，真也。现代所谓真， 古代儒家谓之为“诚”。 ②“立其诚”可以说包括三层含义：一是名实厂致，二是言行一致，三是表里一致。 ③名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命题 都是表示客观事实或客观规律的。哲学命题与科学命題都可称为理论命题，理论命题符合于客观实际，就 是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的，然而也必须对于事物现象的本质有所显示，才能够 感动人心。 ④言行一致，浅言之.即【甲】一；深言之，即【乙】一。古语说“听其言而观其 行”，听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论，实践是检验真理的标准。与社会实践相符合的， 才能称为真理。 ⑤表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套，心里所想的却是另 一套，是谓说假话，是最明显的不诚。“修辞立其诚”，首先要表达自己的真实思想。 ⑥“修辞立其诚”，包含瑞正学风的问题。据《汉书·儒林传》记载，齐诗的经师辕固曾对公孙弘说： “务正学以言，无曲学以阿世。：所谓曲学阿世即是哗众取宠，曲解经典的原义以讨好于时尚，也就是背 离了原则而顺风转舵，这就违反了追求真理的学术宗旨。“修辞立其诚”应是端正学风的首要准则。汉代 经师所尊崇的是儒家的原则，我们今天则应强调社会主义的基本原则。 (选自张岱年《修辞立其诚》，有删改) 材料二 ①在如今社会的各个方面均存在着自我包装、自我夸耀、自我炒作的倾向，例如某些人在公众面前或 媒体面前发言时，通常会用“世界一流”“国内领先”“零的突破”等词汇夸大事实，以突出自己或团体 的成绩和地位，但这些修辞并不符合事实。这些词汇的盲目滥用，造成了领导发言、工作报告等内容上的 假大空；经过他人传播和模仿，更会引起恶劣的社会效应。这样的修辞行为违反了“修辞立其诚”的原则， 不仅会降低人与人之间的信任度，也加剧了文化的泡沫化。 ②诚信是中华民族的传统美德，坚持“修辞立其诚”原则就是在中国修辞学界贯彻诚信原则。“修辞 立其诚”出自先泰经典《易传》，是中国早期修辞理论的核心，也是中国古代文人说话和自我约束的准则 之一。西方的修辞学一度不重视“修辞”要“诚”，以致被诡辩派利用而陷入困境，尝到了声名狼藉的恶 果。 -高二年级语文第六学段考试2026年7月第1页（共7页）- 然而，“修辞立其诚”也并非尽善尽美。过于强调“诚”，会使修辞陷入寸步难行的僵局，无疑是 作茧自缚，使语言变得索然无味。封建制度强调各安其位、上贤下孝的封建伦理，但已不适合当今社会发 展的需要，需要打破并建立新制度、制定新原则。过分强调伦理，就会忽视修锌规律。修辞活动中过于强 调伦理制约，会阻碍修辞活动的进行，不符合交际效采最大化的原则。从这个方面来说，“修辞立其诚” 过于重视操作层面，相对忽视了效果层面。提高表达效果是修辞的最终目的，因此“修辞立其诚”要适度。 ④从其内涵入手，欲达到“修辞立其诚”，必先言之可信，措辞得当，谦恭诚恳，涵养丰富。这就要 求人们平时注意培养良好的道德品质和独特的气质。但是纸上谈兵容易，还必须考虑其操作性。古人云： “三思而后行。”如果必须保证话语的真实性，还要兼顾态度诚恳，甚至要体现自我涵养，那么开口之前 的准备阶段未免太长了。所以说，做到“修辞立其诚”不是轻而易举的，须“锌欲巧”且“情欲信”。 ⑤“修辞立其诚”作为中华文化的精华，对于古人的言语构建和人格构建都起到了一定的积极作用， 在修辞学史上具有一定的地位。但随着时代变化，“修辞立其诚”的内涵也要随之改变，以适应时代发展 需求。过分强调伦理反而会制约修辞活动的进行。另外，“修锌立其诚”是修锌学的重要原则但不是唯一 原则，修辞理论研究需要多角度的创新之见。 (选自周强《浅析“修辞立其诚”》，有删改) 1.下列对两则材料的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.《易经》提出的“修辞立其诚”观点仍具现实意义，表达应坚持真实性原则。 &材料一引用《汉书•儒林传》表述，批评曲学阿世行为违反追求真理的学术宗旨 。当今某些自我炒作往往采用夸张等修辞手法，故内容与事实不符.影响表达效果 '说话写文章既要保证内容真实又要兼顾态度诚恳，辞巧情信在操作上存在难度。 2.根据两则材料，下列说法正确的一项是(3分) A“修辞立其诚”要求无论哲学、科学命题，还是文学创作，都应呈现客观规律s B.,作为端正学风的首要准则，“修辞立其诚”始终坚守汉代儒家推崇的核心原则 C.·时至今日，“修辞立其诚”仍是中西方修辞理论的核心，亦是写作的重要原则 D.材料一引用儒家经典，材料二列举社会现象，两文引出论题的方式并不相同。 3.下列各项中，不适合作为论据来支撑材料一第三段观点的一项是(3分) A.叶圣陶说：“作文这件事离不开生活，生活充实到什么程度，才会作出什么样的文字，否则就会陷 入不切实际的唯技巧论。” B《论语学而》篇：“子曰：‘巧言令色，鲜矣仁。’”钱穆先生解释说，巧言与令色是因为非“真 情普意”，所以才少仁。 C.延安整风时毛泽东要求文章摆脱“假大空”，“代之以为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国 气派”，影响十分深远。 D著名学者韩儒林曾将范文澜为学的态度概括为“板凳须坐十年冷，文章不写一字空”。这是对范文 澜治学精神极好的写照、 4.根据材料一第④段内容，补写空缺处的语句，使文段语义完整、表达连贯（每处语句不超过15 字)。(2分) 言行一致，浅言之，即【甲】 ；深言之，即【乙】 5.两则材料都围绕“修辞立其诚”展开论述，在内容上有何是同？请简要概括。（6分) 二、本大题共6小题，共23分。 阅读下面文言文，完成6-10题。（共18分） -高二年级语文第六学段考试2026年7月第2页（共7页）- 苏子瞻酷嗜陶令诗，贵典淡而适也。凡物酿之得甘，炙之得苦，唯淡也不可造：不可造，是文之真 性灵也。浓者不复薄，甘者不复辛，唯淡也无不可造；无不可造，是文之真变态也。风值水而浒生，日海 山而岚出，虽有顾吴”，不能设色也，淡之至也，元亮以之。东野、长江®欲以人力取淡，刻露之极，遂成 寒瘦。香山之率也，玉局之放也，而一累于理，一累于学，故皆望岫焉而却，其才非不至也，非淡之本 色也。 里呙氏，世有文誉，而递溪公尤多著述。前后为令，不及数十日，辄自罢去。家甚贫，出处志节， 大约似陶令，而诗文之淡亦似之。非似陶令也，公自似也。公之出处，超然甘味，似公之性；公之性，真 率简易，无复雕饰，似公之文。故曰公自似者也。今之学陶者，率如响拓，其勾画是也，而韵致非，故 不类。公以身为陶，故信心而言，皆东篱也。余非谓公之才遂超东野诸人，而公实淡之本色，故一往所诣 古人或有至有不至耳。 余束发已知向慕公，近者吴川公梓其家集，始获尽公及呙氏三世之藏。吴川者，公仲子，高才邃学， 为令以伉直著声，阅数月亦去，遵先辙也。怀公集三十年，出入必俱，今春始成帙。吴川自出机轴，气绣 语快，博于取材而藻于属辞。比之遂溪，盖由淡而造于色态者，所谓秋水芙蓉也。昔陶氏五男，不好纸笔， 而遂溪之后，云蔚霞起。余邑不能文而耻言文，最为恶习。独呙氏能世擅其业。噫！彼安知乌衣诸郎⑦， 为史所艳称若此也！ (取材于袁宏道《叙呙氏家绳集》) 【注】①陶令：陶渊明。②顾吴：著名画家顾恺之和吴道子。③东野、长江分别指孟郊和贾岛，二人 并称“郊寒岛瘦”。④苏轼曾任玉局观提举，后人遂以“玉局”称苏轼。⑤遂溪公：即后文中“家集”作 者之一，曾任遂溪县令。⑥响拓：回声和拓片。⑦鸟衣诸郎：晋时王导、谢安两大家族居于乌衣巷，他们 的子弟被称为“乌衣郎”。 6。下列对句中加点词的解释，不正确的一项是(3分) A.贵其淡而适也 贵：看重 B.,率如响拓 率：真率 C.故信心而言 信：听任 D.近者吴川公梓其家集 梓：刻印 7.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一项是(3分) A贵其淡而适也 而诗文之淡亦似之 B.元亮以之 为令以钪直著声 C.公以身为陶 为史所艳称若此也 D,而一累于理，一累于学 博于取材而藻于属辞 8。下列对文中语句的理解，不正确的一项是(3分) A.其才非不至也，非淡之本色也 他们的才学不是不高，是他们的作品表现的不是平淡的本色 B.非似陶令也，公自似也 不是说他写的文章像陶渊明，而是说他写的文章像他自己 C.故一往所诣，古人或有至有不至耳 因此一直以来他所达到的境界，古人有达到的也有未能达到的 D.比之速溪，盖由淡而造于色态者 -高二年级语文第六学段考试2026年7月第3页（共7页）- 与遂溪先生比，大概平淡而外的颜色样貌修饰是不足之处 9.根据文意，下列理解与推断，下正确的一项是(3分) ·A.陶诗的“淡而适”，有自然界中“漪生”“岚出”一般的美妙。 &那些学习陶渊明的人，创作风格与其并不相像，是因为韵味和情致不对。 C.遂溪先生为人为文皆“真率简易，无复雕饰”，与陶渊明神似。 D。作者将呙氏与陶氏后人进行对比，表达了对陶氏后人“不好纸笔”的批评。 10.袁宏道在文章中提出了关于写作的若干主张。请简要概括其主张并结合文本分析作者是如何阐释的。 (6分) 11.阅读下面《论语》的文字，按要求回答问题。(5分) ①子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰： “暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”（《述而》) ②子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。”(《泰伯》) ③子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。” (《阳货》) (1)写出材料①中体现孔子处世态度、行事准则的两个成语。(2分) (2)结合上述材料，简要概括孔子似为君子应该如何立身行事。(3分) 三、本大题共3小题，共12分。 阅读下面宋词，完成12-14题。 绮罗香·红叶 张炎” 万里飞霜，千林落木，寒艳不招春妒。枫冷吴江，独客又吟愁句。正船舣②，流水孤村，似花绕、斜 阳归路。甚荒沟、一片凄凉，载情不去载愁去。 长安谁问倦旅？盖见衰颜借酒，飘零如许。漫倚新妆，不入洛阳花谱。为回风、起舞尊前，尽化作、 断霞千缕。记阴阴、绿遍江南，夜窗听暗雨。 【注】①张炎，出身南宋名门世家，宋亡后不仕新朝。本词当作于元世祖至元二十七年，其年张炎应 元政府的征召而被迫北行，栖止京城大都。②舣(y1)，停船靠岸。③长安，借指元朝京城大都。 12.下列对词作的理解和分析，不正确的一项是(3分) A“千林落木”与杜甫的“无边落木萧萧下”都营造了深秋时落叶飘零的肃杀景象 B“寒艳不招春妒”“不入洛阳花谱”中“春”“花”都可理解为元朝新贵的象征 C.“似花绕”“断霞千缕”都用比喻展现红叶的艳丽明媚，衬托出词人愉悦的心情。 D.“记阴阴、绿遍江南”写红时也曾经有过绿荫如盖的盛况，今昔对比，意味深长 13.张炎的这首词运用了借物寄托思想感情的手法。下列各项都是《红楼梦》中大观园儿女脉菊的诗句， 其中没有运用这一手法的一项是（3分) A.携锄秋围自移来，篱畔庭前故故栽。（怡红公子《种菊》） B数去更无君做世，看来惟有我知音。（枕霞旧友《对菊》） C.一从陶令平章后，千古高风说到今。（潇湘妃子《咏菊》） D.高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁。（蕉下客《簪菊》） ~高二年级语文第六学段考试2026年7月第4页（共？页）- 14.请结合具体词句，谈谈这首词中张炎借“红叶”寄托了哪些思想感情。(6分) 四、本大题共4小题，共18分。 阅读下面作品，完成15-18题。 孤独中的真诚与勇气 ①江淹年少时诗文俱佳，功成名就之后，突然文采全无。传说他在梦中被人讨还了五色笔，从此就失 去了全部才华，再也写不出什么了—江郎才尽！ ②我在生活中也经历过类似的惊悚。一场手术过后，我的大脑一度受损，表达出现了严重障碍。那个 阶段，错愕、委屈、害怕、绝望…我没做错任何事，突然就被剥夺了语言的能力，“江郎才尽”这个恐 怖故事，在现实中拓下一个小小印痕。 ③写作，意味着持续一生的努力，也意味着终生被隐忧所困扰。有的写作岂止要用脑子，甚至还需要 用内脏参与：用心脏泵出的血，用你的胆汁，用你脾脏里的激素…然而，像开凿矿脉那样开采自己，像 做外科手术那样掏取自己病变的脏器，都是危险的、疼痛的、令人畏惧的，但唯此一途，你才能成为更闪 櫂、更勇猛的自己。在创作领域，越怕拘空自己越容易空洞，越含不得自己越会使自己贬值，越是寻求安 逸越会让自己进入提前到来的晚年，甚至是精神上漫长的濒死状态。写作，就是要承受日常的孤独，才能 在无人去往的荆棘丛中踏出血脚印，然后抵达秘境。 ④当然，弧独有其自重。遇困时，孤独的作家仿佛潮退后的搁浅鲸鱼，周遭不是熟悉的世界，无法运 用既有技能去摆脱，绝望到连呼吸都是困难的。你被自身的重量压垮，无法归返自由的大海，只能在绝对 的孤独中靠技术和信念自救。但就是为了抵达这种更大弧独里的困境，你才在此前承受多年的艰苦训练。 ⑤写作，总要独自面对不断升级的难度。一而再，再而三，永无止歌。 ⑥2025年春天，我开始创作一部带有奇幻色彩的长篇作品。作品涉及的传统文化，是我显著的弱项。 我不知道怎样用台词和动作刻画人物的性格，情节之间的逻辑联系也很勉强。当初写下标题时的兴奋，很 快被徘徊在极限的痛苦所代替。作品行至三分之二，词句开始在泥泞中越陷越深。 ⑦我想到一种杂技。置身空中的演员用牙齿将自己挂在一根绳子上，然后疾速旋转，快到观众只看到 一个虚幻的陀螺，而看不出具体的人的轮廊。表演过程中，杂技演员整个身体悬吊在天地之间，仅靠咬紧 牙关活着，绝对不能松口。我想，某种意义上，这就是最好的作家的命运一甚至，恰恰因为是最好的作 家，他们才得到这种最坏的命运。最好的杂技演员，能够最大限度地靠近死亡而安全折返；最好的作家， 能在命悬一线时沉默坚持并靠近“不能”之中的“能”。在文字的高索上，没有翅膀的他们，依靠持久的 训练和精微的技术，依靠着魔般的热情和近乎荞撞的勇气，行走在生死边缘并抵达飞鸟的高度。 ⑧写作就像打开潘多拉的魔盒，一开始并不知道里面能释放出什么。当疾病和灾难蜂拥而至时，怯懦 者会关闭它，殊不知这也就封锁了留在里面的希望。最好的写作者哪怕历尽沧桑，哪怕浑身都是历历教训 留下的累累咬痕，依然有着好奇、愿望与勇气。打开金子，即使只能听到仿佛受伤翅膀拍击的声音，哪怕 释放出来的依然是某种摧毁之力，这个执物的写作者，依然拼尽全力去靠近那个近于呼救的声音。只有比 潘多拉更有勇气的潘多拉，才配得上这个名字一因为“潘多拉”的本义，正是“拥有一切天赋”。、 ⑨我可能把创作的过程形容得太凶险了，其实对作家来说，写作所需的勇气是日常且平静的，是听来 容易做起来极难的真诚。没有什么比赤子之心更可贵，没有什么比“修辞立其诚”更加重要。如果失去了 这一前提，我们的表达，尤其是散文，就会变得可笑，甚至是可怕、可耻。 ⑩童言可以无忌，成人不说谎，就很难。我自己也有为赋新词强说愁的时候，有出于虚弱而掩饰自己 的时候。每次尽力靠近诚实的时候，我都更多地发现了自己的软弱。如果能够诚实地讲述这种软弱，也许 -高二年级语文第六学段考试2026年7月第5页（共7页） 就是我力所能及的一种微弱的勇气吧。其实，很少有人天生就有足够的勇气陈述令他害怕的秘密，直面让 他颤抖的真相。也许，在害怕时坚持做事才叫勇敢，不害怕也就谈不上勇敢，甚至不过只是无知与任性。 我们努力让自己比原来更诚实一点点，也会给文字带来明显的气象变化。， ①真诚，有什么好处？在人与人的关系之间，这是最笨的办法，却也是最快的捷径。写作者只有真诚 才能成长，即便是以更残酷也更坚忍的方式成长。 ②对文字，我的热爱始终如一。年少时提起笔，就敢像初次迁徙的乌那样莽撞地直接飞越大海。现在 呢？要先看地图，再看天气，考虑补给，还要预估在哪里进食、休息和睡眠，准备周全才敢起飞。随着经 验积累和自我挑战，越写越困难和越写越轻松的情况，开始交替地出现。越是如此越须坚持，因为只有悲 观地坚持才可能收莉乐观的结果。我应该像猞猁，它在老年时依然可以捕猎大过自己四五倍的猎物。作家 在“捕猎”也就是写作的时候，也会呈现出不可思议的勇猛，在知其不可而为时，创造出超越极限的文字 的奇迹。 ③时间之河水流湍急，而个人的膏力如此薄弱我们不知道哪一个漩涡会让我们灭顶。我们所能做的， 只是尽力维持身体的平衡，尽力不松开提桨的手。对作家来说，一支笔就是他最为重要的桨。逆水行舟， 我们将因为勇气而获得笔下的力量。 (取材于周晓枫的同名散文) 15.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是(3分) A.很快被徘徊在极限的痛苦所代替 徘徊：来回浮动 B.快到观众只看到一个虚幻的陀螺 虚幻：不真实 C.这个执拗的写作者 执拗：执着 D.也会给文字带来明显的气象变化 气象：风格 16.下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.作者讲述自己手术后的一段经历，呼应了江淹的传说，引出后面关于写作的思考。 B.作者从杂技演员精彩而惊险的表演领语到，最好的作家往往会得到最坏的命运。 C.作者认为，违背“修辞立其诚”的原则，一切文学作品都会变得可笑、可怕和可耻 B.文末以时间与个人悬殊的力量对比，引出对人生态度的思考，进而揭示文章主旨。 17.作者在第⑧段中为什么将写作比作打开潘多拉的魔盒？(6分) 18.请结合文章内容，分析结尾画线句的内涵。(6分) 五、本大题共1小题，共10分。 19.微写作（10分) 故宫、王府井、隆福寺连成东城区“文化金三角”。这片区域立足历史文脉，推动文化与消费、科 技、国际交往深度融合，构建全新文旅场景，成为城市文化新名片。 请从故宫、无府井、隆福寺中任选一地，写一段面向游客的宣传短文。要求：①凸显该地“文化+” 融合亮点；②条理分明，语言有吸引力：③不超过150字。 -高二年级语文第六学段考试2026年？月第6页（共7页） 六、本大题共1小题，共50分。 20.作文(50分) 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。 ()“你中有我，我中有你"是中国人对事物关联性的经典认知，指不同事物之间并非孤立存在，而是 彼此渗透，相互依存，构成有机的统一整体。这一理念既蕴含着深刻的哲学智慧，也为我们认识世界，处 理关系提供了重要的思想指，。 材料中“你中有我，我中有你”的表述，引发了你怎样的联想和思考？请联系现实生活，自选角度， 自拟题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理，语言流畅，书写清晰。 (2)拍照时，滤镜为我们美化容颜；浏览信息时，“兴趣滤镜”为我们筛选喜好；回忆往事时，“怀 旧滤镜”给我们带来慰藉…生活中，人人心中都有一层滤镜。 请以“滤镜”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容合理、充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。 -高二年级语文第六学段考试2026年7月第7页（共7页）一 第六学段答案 1.(3分)℃【解析】采用夸张等修辞手法导致内容虚假错误，内容虚假的原因在于“夸 大亭实”。 2.(3分)D【解析】C项“修辞立其诚”曾是中国早期修辞理论的核心，选项表述“仍 是中西方修辞理论的核心”于文无据。 3.(3分)B【解析】材料一第三段观点为文学“也必须对于事物现象的本质有所显示，才 能够感动人心”，即名实一致。A、C、D项都在谈文学要源于生活，符合实际，而D项证明 的是材料一第五段的观点，即“表里一致”或“心口一致”。 4.(3分)①一个人的言论与行为一致②理论与社会实践一致 【评分细则】每处对象正确1分，共2分：顺序正确1分。 5.(6分) (1)(2分)同：两则材料都强调真实性原则 (2)(4分)异：①材料一讨论“修辞立其诚”的内涵，指出其包含端正学风的问题(1分)： 材料二阐述“修辞立其诚”并非尽善尽美，指出要适度运用，并适应时代变化(2分)：② 材料二提出了达到“修辞立其诚“的两种方法(1分)：材料一没有此方面内容。（意思对即 可) 6.B【率，副词，都】 7.A【A项都是并列关系：B项动词，做到/介词，凭借：C项动词，当作/介词，被：D项介 词，表被动/介词，在】 8.D【D.理解有误。“比”，对照：“色态”不是“颜色样貌修饰”，指情形。正确译文： 对照遂溪先生来看，他的文章大概就是借助平淡而又有了创造的情形。】 9,D【并没有批评陶氏后人，而是通过对比表达对呙氏家族的“文誉”及创作可以产生良好 社会影响的期待】 10.第一问：写作要关注“性灵（淡）”/“淡”（自然）是文章要追求的性灵所在。(1分) /为人真诚自然才能写出文风淡雅的文章/要写出文风淡雅的文章，器要为人真诚/为人与为 文密切相关，皆须自然真诚。(1分) 第二问：①首段先以苏东坡酷嗜陶渊明为例强调写作中“淡”的可贵(1分)：②然后以 生活中味道，以自然现象“漪生”“岚出”无以设色与文章中的“淡”类比，强调其“不可 造”的特征与妙处(1分，两个类比，出一个即可得分)：③以孟郊、贾岛刻意模仿而至于 走向“寒瘦”和白居易、苏轼因缺失了淡的本色无法达到陶渊明的成就等例，从反面强调写 作中“淡”的“不可造”。(1分)④第二段借遂溪公的例子，指出其为人与陶渊明相似故 而为文淡雅自然也与之相似，而刻意学习陶渊明的人因情韵不对学不成。二者形成对比，证 明为人与为文密切相关，皆须自然真诚。(1分，写出遂溪公的例子并解说即可得分，学陶 者的例子和对比手法不是赋分点)【参考译文】苏轼酷爱陶渊明的诗，看重它平淡而闲适的 特点。大凡物品经过酿造能得到甘甜，经过烤炙能得到苦涩，只有平谈是不可造作的，不可 造作，这才是文章真正的性灵所在.浓郁的味道不能再变得淡薄，甘甜的味道不能再变得辛 辣，只有平淡的质地，没有什么是不能创造的，没有什么是不能创造的，这才是文章真正千 变万化的形态：风吹拂水面而涟漪自然产生，太阳迫近山峦而岚雾自然浮现，即使有顾、吴 这样的画家，也不能描绘出这样的色彩。淡到极致的境界，陶渊明做到了：孟郊、贾长江想 要通过人为造作来追求中淡，但雕琢显露到了极点，最终诗风变得清冷瘦硬。香山的率真， 玉局的豪放，却一个受道理的牵累，一个受学问的牵累，所以面对那些伟大的作品就败下阵 来。他们的才学不是不高，（之所以不成功，是因为）他们的作品表现的不是平淡的本色 家乡呙氏家族世代享有文学声誉，而遂溪公尤其著述丰富，他先后担任县令之职，每次 任职不到几十天，便自行辞官离去。家中非常贫困，出仕或退隐的志向与气节，大致与陶渊 明相似，而诗文的淡雅也与他相仿，并非刻意模仿陶渊明，而是蓬溪公自身本色的自然流露。 遂溪公的出仕与归隐，超脱世俗的欲望，正如同他的本性。遂溪公的性情真诚直率，简单平 易，没有多余的雅琢修饰，就像他的文章和诗歌一样，所以说遂溪公是像他自己。现在学陶 渊明的人，全都是像得到回声和拓片一样去复制，他们的笔触勾画是这样，但是其中所包含 的韵味和情致不对，因此与陶渊明的风格并不相像。遂溪公把自己当作陶渊明，因此他听任 自已的内心去表达，呈现的都是陶渊明的风格，我并不是说遂溪公的才华就超过了东野诸人， 而是遂溪公的诗文之淡乃是出于本色，因此他毕生所达到的境界，古人有达到的，也有未能 达到的。 我年轻时便向往仰慕遂溪公了。近来吴川公刊印了家族文集，我才得以尽览遂溪公及呙 氏家族三代的珍藏。吴川公，是遂溪公的次子，有很高的才华、精深的学问，担任县令时以 刚直不阿闻名，几个月后也离职了，遵循了先人的旧例。他怀抱遂溪先生的文集三十年，出 入家门一定会随身携带，今年春天才编订成册。吴川先生的文章有他自己的独到章法，行文 隽永流畅，信手拈来而又善于文字修饰。对照遂溪先生来看，他的文章大概就是借助平淡而 又有了创造的情形，就像秋水中的芙蓉一样清新脱俗，过去陶渊明有五个儿子，但是都对写 文章没兴趣。但是遂溪先生的后辈当中，文章事业却是云蒸霞蔚。我们县里的人不挂长写文 章，而且以谈论文章为耻，这是最为恶劣的习惯，只有呙氏家族能够世代专长这项事业.哎！ 那些小看文章事业的人，哪里知道历史上贤门显责的子弟为世人所羡蒸，其实跟这是同类的 一种荣耀啊！ 11.(1)用会行藏，好谋而成 (2)①通权达变，顺时而为：天下有道便出仕有为，无道则隐退自守.②坚守道义为根本： 君子只有勇没有义就会捣乱造反，小人只有勇没有义就会做土匪强盗。③善于谋划：不与有 勇无谋、蛮干的人共事 12.(3分)C 13.(3分)A 14.①年华迟荟。结合词句：“千林落木”“甚荒沟、一片凄凉”“羞见衰颜借酒”等。②孤独 飘零。结合词句：“似花绕、斜阳归路”“长安谁问倦旅”“飘要如许”等。③不仕新朝，气 节坚贞。结合词句：“寒艳不招春妒”“不入洛阳花谱”等。④江山沦落、心念故国。结合词 句：“记阴阴，绿遍江南，夜窗听暗雨”等。 15.(3分)B 16.(3分)B 17.(6分) 写作出来的作品是未知的、充满希望的(1分)，写作过程是历经沧桑的（艰难，疼痛、孤 独的，要掏空自己的)(1分)，写作者是充满勇气、好奇和愿望的(1分)，这与潘多拉魔盒 的未知性，充满希望和灾难，打开者需要勇气是很相似的。(2分)充分表达了作者对写作 这件事的敬畏与热爱并存的心情。(1分) 18.(6分)示例一：答案要点：①作家终生都会有创作才华枯竭的隐忧，在道遇创作的困境 时会陷入令人绝望的孤独，会面对不断升级的难度，在创作中始终保持真诚是非常困难的。 ②作家只有凭借勇气，把自已的生命全部投入到创作中，葆有坚定的信念和百折不挠的精神， 不懈地务力，诚实地面对自我，才能突破困境，达到新的创作高度和人生境界.【评分参考】 每点3分。意思对即可。 示例二：答案要点：①写作的过程如逆水行舟(1分)，会道遇孤独、自我掏空、能力瓶颈、 疾病打击等（如作者手术后语言障碍、创作中逻辑困境），随时可能被“漩涡”吞没(1 分)，体现了创作过程的艰难与挑战。 评分标准：把“写作的艰难”比喻成“逆水行舟”，1分：结合文本阐释写作中会遇到哪些 限难，1分。②勇气是作家对抗困境的核心力量(1分)。面对创作的凶险与不确定性，怯橱 者会关闭“潘多拉魔盒”，而勇者敢于直面恐惧、坚持真诚表达。如作者所言“在害怕时坚 持做事才叫勇敢”，只有凭借勇气才能做到“修辞立其诚”，在绝境中不松口、不弃桨。(1 分)。评分标准：勇气是作家对抗困境的核心力量，1分：结合文本具体解释，1分，③“获 得笔下的力量”指创作能力的突破。作家的勇气最终会转化为笔下的力量，这份力量让文字 突破个人局限，承载真诚与生命体验，最终在“知其不可而为之”的创作中，创造出超越 极限的文字奇迹，也让作家在逆水行舟中实现自我成长与价值，达到新的创作高度和人生境 界。(1分)。评分标准：重点答出“获得笔下的力量”的具体内容，答出一点，即可得1分。