第14课《唐诗五首：使至塞上、渡荆门送别、钱塘湖春行》课件 2026—2027学年统编版语文八年级上册

该初中语文课件聚焦八年级上册《使至塞上》《渡荆门送别》《钱塘湖春行》三首唐诗，通过作者简介、创作背景导入，构建“背景-文本-赏析”学习支架，帮助学生衔接诗歌阅读与情感理解的脉络。 其亮点在于以文化自信为根基，结合语言运用与审美创造，如《钱塘湖春行》“早莺争暖树”的动态描写赏析、《使至塞上》“征蓬出汉塞”的借喻手法分析，培养学生诗歌鉴赏思维。学生能深化对唐诗文化的理解，教师可依托系统内容提升教学效率。

第 三 单 元 第 14 课 唐诗五首 三 使至塞上 / 王维 作者简介 王维(701年—761年),字摩诘,号摩诘居士,原籍河东蒲州(今山西永济),后迁居京兆蓝田(今陕西蓝田),祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。 历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间,拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时,被迫受伪职。长安收复后,王维被责授太子中允,后官至尚书右丞,故世称王右丞。 王维不仅参禅悟理,学庄信道,还精通诗、书、画、音乐等。以诗名盛于开元、天宝年间,尤长五言。他的山水诗(吟咏山水田园)成就最高,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称。其书画特臻其妙,后人推其为“南宗山水画之祖”。苏轼评之曰:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”存诗400余首,代表作有《相思》《山居秋暝》等。著有《王右丞集》《画学秘诀》等。 创作背景 唐玄宗开元二十四年(736)吐蕃发兵攻打唐属国小勃律(在今克什米尔北)。开元二十五年(737)春,河西节度副使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉州,出塞宣慰,察访军情,并任河西节度使判官,实际上是将王维排挤出朝廷(调离朝廷权力中心,外放至偏远边塞。此次出使表面上是奉命履职,实则是被排挤出京的贬谪)。 诗人远赴荒凉大漠,心中藏着孤独、失意与落寞,途中目睹塞外雄浑苍茫的风光,写下这首千古边塞名篇。 初读诗歌 使至塞上 王维 单车欲问边,属国过居延。 征蓬出汉塞,归雁入胡天。 大漠孤烟直,长河落日圆。 萧关逢候骑,都护在燕然。 五言律诗 使:出使。 至:到。 初读诗歌 单车欲问边,属国过居延。 (我)乘一辆车要去慰问边关守军,途中经过居延(或路经的属国已过居延/路途遥远,已经远过居延)。 单车:一辆车,表明此次出使随从不多。 问边:慰问边关守军。 属国:官职名,典属国的简称。汉代称负责少数民族事务的官员为典属国,唐代有时以“属国”代称出使边陲的使臣,诗人在这里借指自己出使边塞的使者身份。一说,附属国,即少数民族附属于汉、唐等汉族王朝而存其国号者。 居延:地名,在今内蒙古额济纳旗。这里泛指辽远的边塞地区。 初读诗歌 征蓬出汉塞,归雁入胡天。 像飘飞的蓬草飘出了汉塞,像北归的大雁飞入了胡天。 征蓬:飘飞的蓬草,古诗中常用来比喻远行之人。 归雁:雁是候鸟,春天北飞,秋天南行,这里是指大雁北飞。 胡天:胡人的领地。这里是指唐军占领的北方。 初读诗歌 大漠孤烟直,长河落日圆。 浩瀚的沙漠里烽烟直上,黄河边上落日正圆。 孤烟:唐代边关以点燃一道烽烟的方式报告边境平安,故称孤烟。烟,指烽烟。 长河:指黄河。 初读诗歌 萧关逢候骑,都护在燕然。 走到萧关恰逢侦察、巡逻的骑兵,(告诉我)都护正在燕然前线。 萧关:古关名,故址在今宁夏固原东南。 候骑:负责侦察、巡逻的骑兵。 都护:官名,汉代始置,唐代边疆设有大都护府,其长官称大都护。这里指前线统帅。 燕然:燕然山,这里代指边防前线。 赏析诗歌 单车欲问边,属国过居延。 首联 首联点题,交代出使的地点及事由,写诗人轻车简从慰问边塞将士。 “单车”随从少,仪节规格不高,“居延”写行程的遥远,表现出形单影只的情状,表达了诗人在行程中内心的孤寂感。 赏析诗歌 征蓬出汉塞,归雁入胡天。 颔联 颔联承接首联,直抒内心感受。 运用借喻的手法,以“蓬”“雁”自比说自己像随风而去的蓬草一样飘转出“汉塞”,又恰似北飞的“归雁”一样进入“胡天”。 既言事,又写景,即景生情,以景物自比,传达出漂泊无定的内心感受,暗写出诗人被排挤出朝廷的激愤和抑郁。 赏析诗歌 大漠孤烟直,长河落日圆。 颈联 颈联画风一转,境界转而阔大起来。 笔力苍劲,意境雄浑,壮阔深邃,颈联是被王国维赞为“千古壮观”的名句,以传神的笔墨描绘了奇美壮丽的塞外风光。 “孤”“直”二字写出景物的简单纯净,却又表现了它的劲拔、坚毅之美,有一种震撼人心的力量。“长”描绘了沙漠上没有山峦林木阻隔,那横贯其间的黄河,给人以渺无尽头之感。“圆”写出了落日,又大又圆,孤悬在地平线上,更衬大漠苍茫。 融情于景,寓悲凉之情于壮美景色之中,从侧面烘托了守边将士凄凉艰苦的生活环境,借以反映他们不畏艰苦,积极保卫边疆的爱国主义精神。 赏析诗歌 萧关逢候骑,都护在燕然。 尾联 尾联与首联呼应,继续写出使一事。 “燕然”,巧用“燕然勒功”的典故,一方面赞扬了将士们奋勇杀敌、以身报国的爱国热情,另一方面表现了诗人渴望建功立业的雄心壮志。 至此,诗人个人失意的情绪在大漠雄浑的净化下已然消散,有的只是慷慨悲壮的情感,表现出诗人的达观,给人留下回味余地。 用典 燕然勒功,又作“燕然勒石”,典出《后汉书 窦融列传》,指的是东汉永元元年(89)将军窦宪、耿秉率兵攻破北匈奴,追击匈奴兵三千余里后获得大捷,登上了燕然山,仿照霍去病的做法,在燕然山(今蒙古国境内中部的杭爱山)南麓勒石铭刻纪功(即《封燕然山铭》,由随军出征的班固撰写),记述汉军出击匈奴威德的历史故事,该故事史称“燕然勒功”。后来人们便以“燕然勒功”来指称那些把记功文字刻在石上的行为,也指建立或成就伟大的功勋。 主题归纳 这首五言律诗叙述了诗人出使边塞的艰苦行程,以传神的笔墨描绘了塞外壮阔奇丽的景象及到达边塞慰问的情况,表达了诗人出使边塞的悲壮情怀和对个人荣辱浮沉的达观之情。 四 渡荆门送别 / 李白 作者简介 李白(701年—762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,祖籍陇西成纪(今甘肃秦安县附近)(一说出生于西域碎叶),唐代浪漫主义诗人。 著有《李太白集》,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》等。李白所作词赋,就其开创意义及艺术成就而言,享有极为崇高的地位,后世誉为“诗仙”,与诗圣杜甫并称“李杜”。 创作背景 这首诗是李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而作。 荆门自古即有楚蜀咽喉之称。李白从“五岁诵六甲”起,直至远渡荆门,一向在四川生活,读书于戴天山上,游览峨眉,隐居青城,对蜀中的山山水水怀有深挚的感情。开元十二年(724),心怀四方之志的李白,“仗剑去国,辞亲远游”。李白这次离别家乡,由水路乘船远行,发清溪,经巴渝,出三峡,渡荆门,意欲“南穷苍梧,东涉溟海”。这是诗人第一次离开故乡开始漫游全国,准备实现自己的理想抱负。诗人兴致勃勃,坐在船上沿途纵情观赏巫山西岸高耸云霄的峻岭,一路看来,眼前景色逐渐变化,船过荆门一带,视域顿然开阔,别是一番景色,不由得即景抒情,写下了这首广为传诵的五言律诗。 初读诗歌 渡荆门送别 李白 渡远荆门外,来从楚国游。 山随平野尽,江入大荒流。 月下飞天镜,云生结海楼。 仍怜故乡水,万里送行舟。 五言律诗 渡:通过。 送别:设想故乡的山水送别诗人自己。 初读诗歌 渡远荆门外,来从楚国游。 (我乘舟)远渡到荆门以外,去楚地漫游。 荆门:即荆门山,在今湖北宜都西北长江南岸,与北岸虎牙山对峙,形势险要,战国时是楚国的战略门户。 从:往。 楚国:楚地。这里指今湖北一带。 初读诗歌 山随平野尽,江入大荒流。 山随着平坦的原野(的出现)逐渐消失,长江奔入辽远无际的原野。 平野:平坦广阔的原野。 江:长江。 大荒:辽远无际的原野。 初读诗歌 月下飞天镜,云生结海楼。 月亮倒映在水中,犹如从天上飞来一面明镜,云霞多变,形成了海市蜃楼。 月下飞天镜:月亮倒映在水中,犹如从天上飞来一面明镜。 生:出现,兴起,升起。 结:形成。 海楼:海市蜃楼。这里形容江上云霞多变形成的美丽景象。 初读诗歌 仍怜故乡水,万里送行舟。 我还是喜爱故乡的水,不远万里来送我的行舟。 仍:依然。 怜:喜爱。 故乡水:指从四川流来的长江水。李白从小生活在蜀地,故以蜀地为故乡。 万里:指行程远。 赏析诗歌 渡远荆门外,来从楚国游。 首联 首联点题,以叙事为主,交代此行的地点和事由——远渡荆门,到楚地游历。具有穿针引线、贯穿全诗的作用。 赏析诗歌 山随平野尽,江入大荒流。 颔联 领联以移动的视角描写景物的变化,勾勒出一幅气势雄浑的万里长江图,写出了诗人渡过荆门进入楚地时所见到的壮丽景象,营造了一种雄浑开阔的意境。 “随”字化静为动,将静止的群山写活了,写出了群山随着原野的出现而逐渐消失的景象,给人以空间感和流动感,描绘了诗人渡过荆门后所见的壮阔景象。 “入”字描绘了江水流向远方、水天相接的开阔境界。 这两句诗借景抒情,表现诗人初出荆门时喜悦、激动的心情。 化静为动,借景抒情 赏析诗歌 月下飞天镜,云生结海楼。 颈联 颈联以静观的视角描摹江上的美景,宛如两幅图画,抒发了诗人对祖国大好河山的赞美之情。 前一句,将水中的月影比喻为“飞天镜”,生动形象地描绘出一幅水中映月图,写出了江水与江上空气的澄净明澈。 后一句,用海市蜃楼形容江上云霞变幻多姿的景象,描绘了一幅天边云霞图。 比喻 赏析诗歌 仍怜故乡水,万里送行舟。 尾联 尾联突然一转,由欣赏美景转入深沉的思乡之叹。 “送”字运用拟人的修辞手法,赋予“故乡水”以人的情态,说故乡水来送别自己,其实是在表达自己对故乡的留恋和不舍。同时,以“送”字直接点题。 拟人 主题归纳 这首五言律诗描写了诗人从蜀地至舟过荆门时所见景物,展现了一幅由高山、原野、大江、明月、彩云构成的雄奇壮丽的图画,表达了诗人对祖国大好河山的热爱与赞美,以及对故乡的依依惜别之情。 五 钱塘湖春行 / 白居易 作者简介 白居易(772年—846年),字乐天,号香山居士、醉吟先生,华州下邽(gu )(今陕西渭南东北)人,中国唐代诗人。 白居易是继杜甫之后又一位杰出的现实主义诗人,他留下了近百万字的作品,其中存诗二千八百余首,其数量在唐代诗人中首屈一指。他从理论和创作实践中倡导新乐府运动,继承了诗歌的“比兴”“美刺”的传统,强调诗歌的现实内容和作用。白居易的思想儒、释、道杂糅,诗歌题材广泛,语言平易通俗,富有情味。其代表作《琵琶行》《长恨歌》等得到广泛传播,对后世产生了深远的影响。他与元稹并称“元白”,又与刘禹锡合称“刘白”。生前曾自编诗文集《白氏长庆集》,后人亦整理有《白居易集笺校》。 创作背景 唐穆宗长庆三年(823),白居易任杭州刺史的时候到西湖游玩,骑马走在白沙堤上,远看风景迷人的西湖,被它特别的气质吸引了,在不知不觉中感受到了初春的美好。他心旷神怡,诗兴大发,写下了这首著名的七言律诗。 初读诗歌 钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。 几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。 七言律诗 春行:春天出游。 初读诗歌 孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。 从孤山寺以北到贾公亭以西,春天湖水初涨,水面刚刚与湖岸齐平,白云重重叠叠,同湖面上的波浪连成一片,看上去浮云很低。 孤山:在西湖的里湖与外湖之间,山上有孤山寺。 贾亭:即贾公亭。唐贞元(785—805)年间,贾全在杭州做官时在西湖边建造此亭。 水面初平:春天湖水初涨,水面刚刚与湖岸齐平。初,刚刚。 云脚低:白云重重叠叠,同湖面上的波浪连成一片,看上去浮云很低。 初读诗歌 几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。 从几个地方早来的黄莺,争着挤在向阳的树上,不知谁家新来的燕子正忙着啄泥衔草筑巢。 早莺:初春时早来的黄莺。 暖树:向阳的树。 新燕:刚从南方飞回来的燕子。 啄:衔取。 初读诗歌 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。 纷繁的春花渐渐要使人眼花缭乱,浅浅的绿草刚刚能够遮没马蹄。 乱花:指色彩缤纷的花朵。 渐:副词,渐渐地。 欲:将要,要。 迷:使......迷乱。 才:刚刚,刚好。 没:遮没。 初读诗歌 最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。 而我最喜爱西湖东面的美景,总觉得观赏不够,尤其是那绿树杨柳荫蔽下的白沙堤。 湖东:指西湖的东面。 行不足:这里指观赏不够。 白沙堤:指西湖的白堤,又称“断桥堤”。此堤在唐代以前即已筑成,为纪念曾任杭州刺史的白居易,后人又将此堤称为“白堤”。 赏析诗歌 孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。 首联 首联点题,交代游踪。 诗人从大处落笔,勾画西湖早春的轮廓。 首句两个地名连用,表明诗人是边走边观赏,暗扣诗题中的“行”字。 次句通过写“水面”与“云脚”相连,写出了早春湖面春水初涨、云脚低垂与湖面相接的景象。 赏析诗歌 几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。 颔联 领联细致描摹“早莺”“新燕”表现早春景象。 “几处”说明早莺还少,“争暖树”说明尚是乍暖还寒时候,“谁家新燕”说明燕子始回,尚未筑巢,突出初春事物都还很稀少。 一“争”一“啄”,惟妙惟肖地刻画出早莺争相飞向暖树、新燕啄泥衔草筑巢的动态场景,生动地反映出西湖早春黄莺活跃、燕子忙碌的热闹景象,写出春光给自然带来的活力;一“早”一“新”,意义上互相生发,使早春图更富有生机和活力。 赏析诗歌 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。 颈联 颈联抓住“乱花”“浅草”等景物,描摹早春景致。 “乱”“浅”点明时间是早春。 “乱”字写春花初放,而未缤纷,也表明花的颜色和种类繁多,突出了早春花的特点(春天百花齐放,争奇斗艳); “浅”字生动形象地写出了芳草才生,但尚未长高,只能遮住马蹄的特点(春草生机盎然)。 “渐欲”“才能”写出花草欣欣向荣的趋势。 赏析诗歌 最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。 尾联 尾联直抒胸臆,表达诗人喜悦的心情。 “最”表程度; “湖东”点明诗人行踪,与首联呼应; “行不足”表明对春天的爱之深,从侧面写出白沙堤景色之美。 最后两句说明诗人流连忘返,陶醉在美好的湖光山色中了,表现了诗人的意犹未尽之感,洋溢着作者对早春西湖美景的喜爱和赞美之情。 主题归纳 这首七言律诗以“行”字为线索,从孤山寺起,至白沙堤终,通过描写湖水、云脚、早莺、新燕、乱花、浅草等景物,展现了一幅景色明丽、春意盎然、充满生机的西湖早春图,抒发了诗人对西湖美景以及春天的热爱与赞美之情。 感 谢 观 看 $