10-2 《师说》导学案 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文导学案聚焦《师说》，引导学生积累文言知识，梳理论证结构，理解尊师重道文化内涵。通过课前预习案（文学常识、诵读填空）夯实基础，课中探究案（论点、论证手法分析）深化理解，形成递进式学习支架。 资料特色在于分层设计与素养融合，课前梳理文言知识，课中通过对比论证、例证探究提升逻辑思维，辅以名家诵读音频、文本结构思维导图增强体验。习题兼顾基础积累与思辨拓展，助力学生语言运用与文化自信培养，适合自主学习与课堂互动。

高中语文“导·学·练·评”课堂学历案 年级 高一 科目 语文 周次 设计者 序号 班级 主题与课时 10-2 师说 课型 新授 审核人 学校审核 姓名 课标要求 依据高中语文课程标准，学生需积累文言文核心知识，梳理文本论证思路，掌握古代议论文论证手法。品读文本语言特色，体会韩愈散文雄辩严谨的风格。传承尊师重道的传统文化内涵，辩证理解从师求学的时代价值。提升文言阅读、逻辑思辨与文化传承能力，树立终身求学、虚心求教的学习理念。 学习目标 积累《师说》重点文言实词、虚词及特殊文言句式，熟练疏通全文文意。 梳理文章立论、驳论、例证的完整结构，掌握对比论证、举例论证的用法。 理解古人从师之道的核心内涵，摒弃耻学于师的狭隘观念。结合当代学习生活，辩证传承尊师重道的文化精神，提升文言思辨与文本赏析能力。 重难点 教学重点：积累核心文言知识，精准疏通全文文意；梳理文章论证脉络，把握作者从师求学的核心观点，掌握文本主要论证方法。 教学难点：深刻解读文中“道”的深层内涵，辨析唐代耻学于师的社会根源；辩证理解传统从师观念的当代价值，体会文章破立结合的论证艺术。 资源与 建议 教学资源以统编版教材文本为核心，配套使用韩愈生平简介、唐代士族学风史料、古代议论文文体常识资料，辅以名家诵读音频、文本结构思维导图。学习建议分为三层：课前借助注释梳理文意，标注疑难语句，积累基础文言知识；课中聚焦论证结构与手法，通过填空探究、小组研讨突破重难点；课后结合现实拓展思考，对比古今从师观念。建议反复诵读文本，依托文本习题夯实基础，结合时代语境传承优秀治学文化，提升文言阅读与思辨能力。 学习过程 第一部分：课前预习案 一、文学常识填空 1. 韩愈，字________，世称________，唐代杰出文学家、思想家，是唐代________运动的倡导者。 2. 韩愈位列“唐宋八大家”之首，其余七位分别是柳宗元、欧阳修、苏洵、________、________、________、曾巩。 3. “说”是古代一种________文体，既可________，也可________，核心特点是________，本文是借谈论从师之道针砭时弊。 4. 本文写作背景：唐代________阶层垄断仕途，轻视从师求学，社会盛行________的不良风气，韩愈故作此文批判世俗、倡导从师。 二、基础诵读与文意预习填空 1. 师者，________，________。 2. 人非生而知之者，________？惑而不从师，________。 3. 生乎吾前，________，吾从而师之；生乎吾后，________，吾从而师之。 4. 吾师道也，________？ 5. 是故________，________，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 6. 古之圣人，________，犹且从师而问焉；今之众人，________，而耻学于师。 7. 爱其子，________；于其身也，________，惑矣。 8. 巫医乐师百工之人，________，士大夫之族，________，其可怪也欤！ 三、文言基础积累填空 1. 本文核心论点是：________。 2. 从师的标准：________，________。 3. 文中“传道受业解惑”中，“传道”指传授________，“受业”指传授________，“解惑”指解答________。 4. 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？句中“此”指代________。 5. 士大夫耻学于师的具体表现：彼与彼年相若也，________，________。 四、整体感知文本结构填空 1. 文章第一段：开篇提出________，界定________，明确________。 2. 文章第二段：运用________论证，批判________的社会陋习，对比分层为：________对比、________对比、________对比。 3. 文章第三段：以________为例，运用________论证，佐证从师求学的道理。 4. 文章第四段：交代________，点明________，总结全文主旨。 第二部分：课中探究案 一、文本核心论点探究填空 1. 作者开篇直接立论，提出全文中心论点________，打破世俗对从师的狭隘认知。 2. 作者否定的错误观念是：________、________。 3. 作者认为从师的核心依据不是________，也不是________，而是________。 4. “人非生而知之者，孰能无惑”阐明了________的必然性，为后文________的观点铺垫理论基础。 5. “惑而不从师，其为惑也，终不解矣”反面论证了________的重要性，凸显从师求学的必要性。 二、第二段对比论证深度探究填空 1. 第一层古今对比：古之圣人________，今之众人________，对比得出________的结论，批判世人愚钝拒学的心态。 2. 第二层自比对比：人们________却________，言行矛盾，作者以“________”字点明这种行为的荒谬性。 3. 第三层阶层对比：________虚心从师，________耻学于师，通过阶层反差，批判士大夫的浅薄傲慢。 4. 三组对比层层递进，先破________，再破________，最后直指________，论证逻辑严密，说服力极强。 5. 第二段整体采用________的论证结构，通过多方对比，凸显________的社会弊端，强化从师的必要性。 三、第三段例证论证探究填空 1. 第三段以________的从师经历为事实论据，属于________论证，增强文章真实性与说服力。 2. 孔子从师的特点：不拘泥于________、________，广泛求学，践行________的从师理念。 3. 作者借孔子事例，提炼出________，________的经典观点，升华从师标准，打破世俗偏见。 4. 本段事例论证的作用：印证前文________的中心论点，证明从师无贵贱、无长少的道理。 四、文本主旨与情感探究填空 1. 本文写作的直接目的：批判唐代________的不良风气，________世人虚心从师、勤学问道。 2. 作者眼中“师”的核心职责是________、________、________，三者层层递进，缺一不可。 3. 文中“道”的内涵：既指________，也指________，是立身治学的根本。 4. 文章破立结合，“破”的是________，“立”的是________。 5. 作者通过全文论述，传递出________、________的治学理念，彰显求真务实的求学精神。 五、文本语言与论证艺术探究填空 1. 本文语言________、________，多用排比、对偶句式，气势充沛，体现韩愈散文雄辩的风格。 2. 全文主要运用________、________两种论证手法，辅以正反对比、事实例证，逻辑严谨。 3. 文章结构严谨，采用________、________、________、总结升华的行文思路，层次清晰。 4. 正反对比论证的艺术效果：________、________，让错误观点不攻自破，核心观点更加鲜明。 六、拓展思辨探究填空 1. 古代从师重在学习________与________，当代求学除知识技能外，更注重________与________的提升。 2. 韩愈“闻道有先后，术业有专攻”的观点，启示我们与人相处要________、________，摒弃傲慢偏见。 3. 当代社会不存在严格的师徒等级，但________的精神依然适用，终身求学、虚心求教是永恒的治学准则。 4. 结合当下，“耻学于师”的现代表现有________、________等，我们应主动规避这类问题。 5. 新时代的从师之道，不仅是向老师学习，还包括向________、________、________学习，践行终身学习理念。 板书设计 《师说》 一、立论点（开篇破题） 中心论点：古之学者必有师 师之职责：传道、受业、解惑 从师标准：道之所存，师之所存 二、驳谬论（三组对比） 1. 古今圣人、众人对比：圣益圣，愚益愚 2. 爱子、自处对比：言行相悖，愚昧可笑 3. 百工、士大夫对比：阶层傲慢，学风败坏 三、证真理（事实例证） 孔子从师：不拘长少、不拘贵贱 核心结论：闻道有先后，术业有专攻 四、明主旨（总结升华） 批判耻学于师，倡导尊师重道、虚心求学 检测与作业 1. 《师说》的中心论点是________。 2. 韩愈界定教师职责的句子是________，________，________。 3. 文中阐释从师不分地位、年龄的核心句子是________，________。 4. 作者通过古今对比得出的结论是________，________。 5. 全文总结从师真谛、流传千古的名句是________，________。 6. 文中批判士大夫阶层轻视从师的心理根源的句子：位卑则足羞，________。 7. 人非生而知之者，________？惑而不从师，________。 8. 爱其子，择师而教之；于其身也，________，惑矣。 参考答案 （一）课前预习案答案 一、文学常识填空 1. 退之；韩昌黎；古文 2. 苏轼；苏辙；王安石 3. 议论；记叙说理；抒发感想；托物言理、针砭时弊 4. 士族；耻学于师 二、基础诵读与文意预习填空 1. 所以传道受业解惑也 2. 孰能无惑；其为惑也，终不解矣 3. 其闻道也固先乎吾；其闻道也亦先乎吾 4. 夫庸知其年之先后生于吾乎 5. 无贵无贱；无长无少 6. 其出人也远矣；其下圣人也亦远矣 7. 择师而教之；则耻师焉 8. 不耻相师；曰师曰弟子云者，则群聚而笑之 三、文言基础积累填空 1. 古之学者必有师 2. 道之所存；师之所存 3. 儒家圣贤之道、立身道理；专业知识、技能；学习疑惑、人生困惑 4. 从师求学与否 5. 道相似也；位卑则足羞，官盛则近谀 四、整体感知文本结构填空 1. 中心论点；教师职责；从师标准 2. 正反对比；耻学于师；古今；自比；阶层 3. 孔子；举例 4. 写作缘由；文章主旨 （二）课中探究案答案 一、文本核心论点探究填空 1. 古之学者必有师 2. 耻学于师；从师择人唯论身份年龄 3. 身份贵贱；年龄长少；闻道先后、学识深浅 4. 人生有惑；从师解惑 5. 从师求学、主动解惑 二、第二段对比论证深度探究填空 1. 出人远矣、从师而问；下圣人远矣、耻学于师；圣益圣，愚益愚 2. 择师教子；耻于从师；惑 3. 巫医乐师百工之人；士大夫之族 4. 大众愚昧；个人矛盾；士族陋习 5. 先破后立；社会耻学于师 三、第三段例证论证探究填空 1. 孔子；举例 2. 年龄；身份；道之所存，师之所存 3. 闻道有先后；术业有专攻 4. 古之学者必有师 四、文本主旨与情感探究填空 1. 耻学于师；规劝、警醒 2. 传道；受业；解惑 3. 儒家仁义之道；为人治学的真理与规律 4. 世俗耻学于师的错误观念；虚心从师、唯道是从的求学理念 5. 虚心求学；尊师重道 五、文本语言与论证艺术探究填空 1. 简洁凝练；气势充沛 2. 对比论证；举例论证 3. 立论破题；驳论纠偏；例证佐证 4. 反差鲜明；是非清晰 六、拓展思辨探究填空 1. 圣贤之道；治学技艺；综合素质；人格修养 2. 谦逊包容；取长补短 3. 尊师重道、虚心求学 4. 自以为是、不愿请教；浮躁功利、轻视学习 5. 书本；他人；生活实践 （三）当堂检测答案 1. 古之学者必有师 2. 师者，所以传道受业解惑也 3. 道之所存，师之所存也 4. 圣益圣，愚益愚 5. 闻道有先后，术业有专攻 6. 官盛则近谀 7. 孰能无惑；其为惑也，终不解矣 8. 则耻师焉 ( 1 / 3 ) 目标领航 任务驱动 评价镶嵌 赢在课堂 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $