《劝学》挖空训练+文言知识+重点句子翻译+高考模拟练习 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

**基本信息** 聚焦《劝学》文言基础与核心素养，通过挖空、知识梳理、翻译及检测四层递进设计，夯实文言知识，培养语言运用与思维能力。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |挖空训练|实词、虚词、词类活用|逐句挖空，聚焦基础文言现象，强化记忆| |文言知识|通假字、古今异义、句式等|系统梳理知识点，构建文言知识网络| |翻译句子|重点句翻译与采分点|结合词类活用、特殊句式，提升综合运用能力| |当堂检测|断句、理解分析、对比论证|联系课内课外，深化文本理解，培养思维批判性|

《劝学》挖空训练 一、挖空训练 君子曰：学不可以已（    ）。 青，取之于（    ）蓝，而（   ）青于（   ）蓝；冰，水为（   ）之，而（   ）寒于水。木直中（   ）绳。𫐓（   ）以为（   ）轮，其曲（   ）中规（   ）。虽（   ）有（   ）槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故（   ）木受（   ）绳则直（   ），金就（   ）砺（   ）则利（   ），君子博学而日（   ）参省（   ）乎（   ）己，则知（   ）明而（   ）行无过矣。 吾尝终日而（   ）思矣，不如须臾（   ）之（   ）所学也；吾尝（   ）跂（   ）而（   ）望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而（   ）见者远；顺风而（   ）呼，声非加疾（   ）也，而闻者彰。假（   ）舆马者，非利足（   ）也，而致（   ）千里；假舟楫者，非能水（   ）也，而绝（   ）江河，君子生（   ）非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴（   ）焉（    ）；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明（   ）自得，圣心备焉。故不积跬步，无以（   ）至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾（   ），功在不舍。锲（   ）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（   ）。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上（   ）食埃土，下（   ）饮黄泉，用心一（   ）也。蟹六跪而（   ）二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也（   ）。 二、文言知识 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 （一）通假字 1.𫐓以为轮： 2.虽有槁暴： 3.则知明而行无过矣： 4.君子生非异也： （二）古今异义词 1. 君子曰：学不可以已 古义： 今义： 2. 𫐓以为轮 古义： 今义： 3. 用心一也 古义： 今义： 4. 非蛇鳝之穴无可寄托者 古义： 今义： （三）一词多义 1. 于 青，取之于蓝： 而青于蓝： 善假于物也： 2. 而 青，取之于蓝，而青于蓝： 吾尝终日而思矣： 蟹六跪而二螯： 积善成德，而神明自得： 3.一 用心一也： 骐骥一跃： （四）词类活用 1. 上食埃土，下饮黄泉： 2.君子博学而日参省乎己： 3. 假舟楫者，非能水也： 4. 木直中绳，𫐓以为轮： 5. 非利足也： （五）特殊句式 1. 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也： 用心一也： 用心躁也： 2. 青，取之于蓝，而青于蓝： 冰，水为之，而寒于水： 君子博学而日参省乎己： 3. 蚓无爪牙之利，筋骨之强： 三、翻译重点句子 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 君子生非异也，善假于物也。 4、 当堂检测 1.给下面句子断句（断三处）： 故不积A 跬步B 无以至千里C 不积 D小流 E无以成江海 2.下列对句中加点词的解说，不正确的一项是（ ） A. 金就砺则利的“就”与《木兰诗》“就镜帖花黄” 的 “就” 用法相同 B. 声非加疾也的“疾”与《三峡》“虽乘奔御风，不以疾也” 的 “疾”（快）用法不同 C. 君子博学而日参省乎己的“而”与《论语》“学而时习之” 的 “而” 用法相同 D. 用心一也的“一”与《湖心亭看雪》“上下一白” 的 “一”（全、都）用法不同 3.下列对《劝学》内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 开篇用 “青出于蓝”“冰寒于水” 设喻，说明人通过学习可以超越原有状态。 B. “木直中绳，𫐓以为轮” 的比喻，意在说明后天的学习和改造能改变事物的本性。 C. 文中用 “登高而招”“顺风而呼” 等事例，论证了借助外物能弥补自身不足的道理。 D. 文章仅用比喻论证，未使用对比论证，语言形象生动，说服力强。 4.《劝学》善用比喻说理，请简析文中骐骥、驽马一组比喻蕴含的道理与表达作用。 答案 一、挖空训练 君子曰：学不可以已（停止）。 青，取之于（从）蓝，而（表转折，却）青于（比）蓝；冰，水为（凝结）之，而（却）寒于水。木直中（合乎）绳。𫐓（同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲）以为（把它做成）轮，其曲（弯度）中规（圆规）。虽（即使）有（同“又”）槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故（所以）木受（经过）绳则直（形作动，变直），金就（靠近）砺（磨刀石）则利（形作动，变锋利），君子博学而日（每天）参省（检查、省察）乎（相当于“于”）己，则知（同“智”，见识）明而（并且，而且）行无过矣。 吾尝终日而（表修饰）思矣，不如须臾（一会儿）之（结构助词“的”）所学也；吾尝（曾经）跂（踮起脚后跟）而（表修饰，一说表承接）望矣，不如登高之（取独）博见也。登高而招，臂非加长也，而（但是，却）见者远；顺风而（表修饰）呼，声非加疾（劲疾）也，而闻者彰。假（借助）舆马者，非利足（善于奔走）也，而致（到达）千里；假舟楫者，非能水（游泳）也，而绝（横渡）江河，君子生（同“性”，天性）非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴（起）焉（兼词，“于此”，在这里）；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明（非凡的智慧）自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里（没有用来……的）；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾（一天的行程），功在不舍。锲（刻）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（雕刻）。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上（向上）食埃土，下（往下）饮黄泉，用心一（专一）也。蟹六跪而（表并列，和）二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也（浮躁）。 二、文言知识 （一）通假字： 輮以为轮 𫐓，通“煣”，用火烤木材使弯曲 虽有槁暴 有，通“又”再次；暴 ，通“曝” 晒 则知明而行无过矣 知，通“智”智慧 君子生非异也 生，通“性”天赋，资质 （二）古今异义词 1. 君子曰：学不可以已 古义：停止 今义：已经 2. 𫐓以为轮 古义：把……做成 今义：认为 3. 用心一也 古义：因为心思 今义：集中注意力；多用心力。 4. 非蛇鳝之穴无可寄托者 古义：安身，存身 今义：把理想、希望、感情等放在（某人或某事物上）。 （三）一词多义 1. 于 青，取之于蓝：介词，从 而青于蓝：介词，比 善假于物也：介词，对、向 2. 而 青，取之于蓝，而青于蓝： 表转折，却 吾尝终日而思矣： 表修饰，地（连接状语和中心词） 蟹六跪而二螯： 表并列，而且 积善成德，而神明自得：表顺承，就 3.一 用心一也：专一 骐骥一跃：数词，一次 （四）词类活用 1. 上食埃土，下饮黄泉：名词做状语，向上、向下 2.君子博学而日参省乎己：名词做状语，每天 3. 假舟楫者，非能水也：名词作动词，游泳 4. 木直中绳，𫐓以为轮：使动用法，使……弯曲 5.非利足也：使动用法，使……快，走得快 （五）特殊句式 1. 虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也：判断句“……者，……也”表判断 用心一也：判断句“……也”表判断 用心躁也：判断句“……也”表判断 2. 青，取之于蓝，而青于蓝：状语后置（青，于蓝取之，而于蓝青） 冰，水为之，而寒于水：状语后置（冰，水为之，而于水寒） 君子博学而日参省乎己：状语后置（君子博学而日乎己参省） 3. 蚓无爪牙之利，筋骨之强：定语后置（蚓无利之爪牙，强之筋骨） 三、翻译重点句子 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 采分点：“直”（形作动，变直）、“就”（靠近）、“利”（形作动，变锋利）“日”（名作状，每天）、“参”（同“三”，多次）、“知”（同“智”，智慧） 译文：所以木材经墨线量过就能取直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利。君子广泛地学习并且每天对自己多次检查反省，那么他就会智慧明达而且行为没有过错了。 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 采分点：“利足”（使动，使脚走得快）、“水”（名作动，游泳）、“绝”（横渡） 译文：借助车马的人，并不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，并不是善于游泳，却能横渡江河。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 采分点：“无以”（固定结构，没有用来……的办法）、“跬”（半步） 译文：所以不积累半步一步的行程，就没有办法到达千里之外；不积累细小的水流，就没有办法汇成江海。 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 采分点：定语后置（爪牙之利）、“上/下”（名作状，向上/向下）、“一”（专一） 译文：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，没有强健的筋骨，向上吃泥土，向下喝地下的泉水，是因为它用心专一。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 采分点：“寄托”（古今异义，藏身、托身）、“躁”（浮躁） 译文：螃蟹有六条腿和两只钳子，但没有蛇鳝的洞穴就没有可以藏身的地方，是因为它用心浮躁。 君子生非异也，善假于物也。 采分点：“生”（同“性”，天性、禀赋）、“假”（借助） 译文：君子的天性并没有什么差异，只是善于借助外物罢了。 四、当堂检测： 1.给下面句子断句（断三处）： 故不积A 跬步B 无以至千里C 不积 D小流 E无以成江海 断句答案 故不积跬步 / 无以至千里 / 不积小流 / 无以成江海 2.下列对句中加点词的解说，不正确的一项是（ ） B. 金就砺则利的“就”与《木兰诗》“就镜帖花黄” 的 “就” 用法相同 B. 声非加疾也的“疾”与《三峡》“虽乘奔御风，不以疾也” 的 “疾”（快）用法不同 C. 君子博学而日参省乎己的“而”与《论语》“学而时习之” 的 “而” 用法相同 D. 用心一也的“一”与《湖心亭看雪》“上下一白” 的 “一”（全、都）用法不同 C解析：A. 两个 “就” 都是 “靠近” 的意思，解说正确。B. 文中 “疾” 指声音洪亮，《三峡》中 “疾” 指 “快”，用法不同，解说正确。C. 文中 “而” 表递进，《论语》“学而时习之” 的 “而” 表顺承，用法不同，解说错误。D. 文中 “一” 指 “专一”，《湖心亭看雪》中 “一” 指 “全、都”，用法不同，解说正确。 3.下列对《劝学》内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 开篇用 “青出于蓝”“冰寒于水” 设喻，说明人通过学习可以超越原有状态。 B. “木直中绳，𫐓以为轮” 的比喻，意在说明后天的学习和改造能改变事物的本性。 C. 文中用 “登高而招”“顺风而呼” 等事例，论证了借助外物能弥补自身不足的道理。 D. 文章仅用比喻论证，未使用对比论证，语言形象生动，说服力强。 D 解析：文章不仅用了比喻论证，还大量使用了对比论证，如 “骐骥一跃” 与 “驽马十驾”、“锲而舍之” 与 “锲而不舍”、“蟹六跪而二螯” 与 “蚓无爪牙之利” 等对比，D 项说法错误。 4.《劝学》善用比喻说理，请简析文中骐骥、驽马一组比喻蕴含的道理与表达作用。 1　 道理：骏马一跃距离有限，劣马持之以恒也能远行，说明天资优劣并非决定成败的关键，坚持积累方能学有所成。 2　 作用：以常见物象设喻，通俗易懂；二者形成鲜明对比，有力论证学习贵在持之以恒、日积月累的观点，增强说理感染力。 $