北京市第二中学2025-2026学年高二下学期期末考试语文试题

北京二中2025一2026学年度第六学段高二年级学段考试试卷 语文选必下 命题人：王锡婷 审核人：曾昭恬 得分： 考试说明：本次考试共六大题20小题，考试时间120分钟，卷面满分130分。请务必把答案填写在 答题纸相应位置上，选择题用2B铅笔填涂，笔答题用黑色签字笔作答。 一、本大题共5小题，共17分。 阅读下面材料，完成1-5题。 材料一 ①“修辞立其诚”，是《易传文言》的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍应加以肯定， 仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者，实也，真也。现代所谓真， 古代儒家谓之为“诚”。 ②“立其诚”可以说包括三层含义：一是名实厂致，二是言行一致，三是表里一致。 ③名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命题 都是表示客观事实或客观规律的。哲学命题与科学命题都可称为理论命题，理论命题符合于客观实际，就 是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的，然而也必须对于事物现象的本质有所显示，才能够 感动人心。 ④信行一致，浅言之.即【甲】一；深言之，即【乙】，。古语说“听其言而观其 行”，听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。实践是检验真理的标准。与社会实践相符合的， 才能称为真理。 ⑤表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套，心里所想的却是另 一套，是谓说假话，是最明显的不诚。“修辞立其诚”，首先要表达自己的真实思想。 ⑥“修辞立其诚”，包含瑞正学风的问题。据《汉书·儒林传》记载，齐诗的经师较固曾对公孙弘说： “务正学以言，无曲学以阿世。：所谓曲学阿世即是哗众取宠，曲解经典的原义以讨好于时尚，也就是背 离了原则而顺风转舵，这就违反了追求真理的学术宗旨。“修辞立其诚”应是端正学风的首要准则。汉代 经师所尊崇的是儒家的原则，我们今天则应强调社会主义的基本原则。 (选自张岱年《修辞立其诚》，有删改) 材料二 ①在如今社会的各个方面均存在着自我包装、自我夸耀、自我炒作的倾向，例如某些人在公众面前或 媒体面前发言时，通常会用“世界一流”“国内领先”“零的突破”等词汇夸大事实，以突出自己或团体 的成绩和地位，但这些修辞并不符合事实。这些词汇的盲目滥用，造成了领导发言、工作报告等内容上的 假大空；经过他人传播和模仿，更会引起恶劣的社会效应。这样的修辞行为违反了“修辞立其诚”的原则， 不仅会降低人与人之间的信任度，也加剧了文化的泡沫化。 ②诚信是中华民族的传统美德，坚持“修辞立其诚”原则就是在中国修辞学界贯彻诚信原则。“修辞 立其诚”出自先泰经典《易传》，是中国早期修辞理论的核心，也是中国古代文人说话和自我约束的准则 之一。西方的修辞学一度不重视“修辞”要“诚”，以致被诡辩派利用而陷入困境，尝到了声名狼藉的恶 果。 -高二年级语文第六学段考试2026年7月第1页（共7页)一 ③然而，“修辞立其诚”也并非尽善尽美。过于强调“诚”，会使修辞陷入寸步难行的僵局，无疑是 作茧自缚，使语言变得索然无味。封建制度强调各安其位、上贤下孝的封建伦理，但已不适合当今社会发 展的需要，需要打破并建立新制度、制定新原则。过分强调伦理，就会忽视修锌规律。修辞活动中过于强 调伦理制约，会阻碍修辞活动的进行，不符合交际效采最大化的原则。从这个方面来说，“修锌立其诚” 过于重视操作层面，相对忽视了效果层面。提高表达效果是修辞的最终目的，因此“修锌立其诚”要适度。 ④从其内涵入手，欲达到“修辞立其诚”，必先言之可信，措锌得当，谦恭诚恳，涵养丰富。这就要 求人们平时注意培养良好的道德品质和独特的气质。但是纸上谈兵容易，还必须考虑其操作性。古人云： “三思而后行。”如果必须保证话语的真实性，还要兼顾态度诚恳，甚至要体现自我涵养，那么开口之前 的准备阶段未免太长了。所以说，做到“修辞立其诚”不是轻而易举的，须“锌欲巧”且“情欲信”。 ⑤“修辞立其诚”作为中华文化的精华，对于古人的言语构建和人格构建都起到了一定的积极作用， 在修辞学史上具有一定的地位。但随着时代变化，“修辞立其诚”的内涵也要随之改变，以适应时代发展 需求。过分强调伦理反而会制约修辞活动的进行。另外，“修锌立其诚”是修辞学的重要原则但不是唯一 原则，修辞理论研究需要多角度的创新之见。 (选自周强《浅析“修辞立其诚”》，有删改) 1.下列对两则材料的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.《易经》提出的“修辞立其诚”观点仍具现实意义，表达应坚持真实性原则。 B材料一引用《汉书儒林传》表述，批评曲学阿世行为违反追求真理的学术宗旨 ·.当今某些自我炒作往往采用夸张等修辞手法，故内容与事实不符.影响表达效果 ·说话写文章既要保证内容真实又要兼顾态度诚恳，辞巧情信在操作上存在难度。 2.根据两则材料，下列说法正确的一项是(3分) A“修辞立其诚”要求无论哲学、科学命题，还是文学创作，都应呈现客观规律 B.作为端正学风的首要准则，“修辞立其诚”始终坚守汉代儒家推崇的核心原则 C.·时至今日，“修辞立其诚”仍是中西方修辞理论的核心，亦是写作的重要原则 D.材料一引用儒家经典，材料二列举社会现象，两文引出论题的方式并不相同。 3.下列各项中，不适合作为论据来支撑材料一第三段观点的一项是(3分) A.叶圣陶说：“作文这件事离不开生活，生活充实到什么程度，才会作出什么样的文字，否则就会陷 入不切实际的唯技巧论。” B《论语学而》篇：“子曰：‘巧言令色，鲜矣仁。’”钱穆先生解释说，巧言与令色是因为非“真 情善意”，所以才少仁。 C.延安整风时毛泽东要求文章摆脱“假大空”，“代之以为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国 气派”，影响十分深远。 D著名学者韩儒林曾将范文澜为学的态度概括为“板凳须坐十年冷，文章不写一字空”。这是对范文 澜治学精神极好的写照、 4.根据材料一第④段内容，补写空缺处的语句，使文段语义完整、表达连贯（每处语句不超过15 字)。(2分) 言行一致，浅言之，即 甲】 ；深言之，即」 【乙】 5.两则材料都围绕“修辞立其诚”展开论述，在内容上有何是同？请简要概括。（6分) 二、本大题共6小题，共23分。 阅读下面文言文，完成6-10题。（共18分） 一高二年级语文第六学段考试2026年7月第2页（共7页)一 苏子瞻酷嗜陶令①诗，贵典淡而适也。凡物酿之得甘，炙之得苦，唯谈也不可造；不可造，是文之真 性灵也。浓者不复薄，甘者不复辛，唯淡也无不可造；无不可造，是文之真变态也。风值水而游生，日海 山而岚出，虽有顾吴”，不能设色也，淡之至也，元亮以之。东野、长江欲以人力取淡，刻露之极，遂成 寒瘦。香山之率也，玉局之放也，而一累于理，一累于学，故皆望岫焉而却，其才非不至也，非谈之本 色也。 里呙氏，世有文誉，而遂溪公尤多著述。前后为令，不及数十日，辄自罢去。家甚贫，出处志节， 大约似陶令，而诗文之淡亦似之。非似陶令也，公自似也。公之出处，超然甘味，似公之性；公之性，真 率简易，无复雕饰，似公之文。故曰公自似者也。今之学陶者，率如响拓，其勾画是也，而韵致非，故。 不类。公以身为陶，故信心而言，皆东篱也。余非谓公之才遂超东野诸人，而公实淡之本色，故一往所诣 古人或有至有不至耳。 余束发已知向慕公，近者吴川公梓其家集，始获尽公及呙氏三世之藏。吴川者，公仲子，高才速学， 为令以伉直著声，阅数月亦去，遵先辙也。怀公集三十年，出入必俱，今春始成帙。吴川自出机轴，气隽 语快，博于取材而莱于属锌。比之遂溪，盖由淡而造于色态者，所谓秋水芙蓉也。普陶氏五男，不好纸笔， 而遂溪之后，云蔚霞起。余邑不能文而耻言文，最为恶习。独呙氏能世擅其业。噫！彼安知乌衣诸郎®， 为史所艳称若此也」 (取材于表宏道《叙呙氏家绳集》) 【注】①陶令：陶渊明。②顾吴：著名画家顾恺之和吴道子。③东野、长江分别指孟郊和贾岛，二人 并称“郊寒岛瘦”。④苏轼曾任玉局观提举，后人遂以“玉局”称苏轼。⑤遂溪公：即后文中“家集”作 者之一，曾任遂溪县令。⑥响拓：回声和拓片。⑦鸟衣诸郎：晋时王导、谢安两大家族居于鸟衣巷，他们 的子弟被称为“鸟衣郎”。 6.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分) A.贵其淡而适也 贵：看重 B.率如响拓 率：真率 C.故信心而言 信：听任 D.近者吴川公梓其家集 梓：刻印 7.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一项是(3分) A贵其淡而适也 而诗文之淡亦似之 B.元亮以之 为令以伉直著声 C.公以身为陶 为史所艳称若此也 D,而一累于理，一累于学 博于取材而藻于属辞 8.下列对文中语句的理解，不正确的一项是(3分) A.其才非不至也，非淡之本色也 他们的才学不是不高，是他们的作品表现的不是平淡的本色 B.非似陶令也，公自似也 不是说他写的文章像陶渊明，而是说他写的文章像他自己 C.故一往所诣，古人或有至有不至耳 因此一直以来他所达到的境界，古人有达到的也有未能达到的 D.比之遂溪，盖由淡而造于色态者 -高二年级语文第六学段考试2026年7月第3页（共7页）- 与遂溪先生比，大概平淡而外的颜色样貌修饰是不足之处 9.根据文意，下列理解与推断，下正确的一项是(3分) ·A.陶诗的“淡而适”，有自然界中“漪生”“岚出”一般的美妙。 &那些学习陶渊明的人，创作风格与其并不相像，是因为韵味和情致不对。 (.遂溪先生为人为文皆“真率简易，无复雕饰”，与陶渊明神似。 D.作者将呙氏与陶氏后人进行对比，表达了对陶氏后人“不好纸笔”的批评。 10.袁宏道在文章中提出了关于写作的若干主张。请简要概括其主张，并结合文本分析作者是如何阐释的。 (6分) 11.阅读下面《论语》的文字，按要求回答问题。(5分) ①子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰： “暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”（《述而》） ②子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。”（《泰伯》) ③子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。” (《阳货》) (1)写出材料①中体现孔子处世态度、行事准则的两个成语。(2分) (2)结合上述材料，简要概括孔子似为君子应该如何立身行事。(3分) 三、本大题共3小题，共12分。 阅读下面宋词，完成12-14题。 绮罗香·红叶 张炎 万里飞霜，千林落木，寒艳不招春妒。枫冷吴江，独客又吟愁句。正船舣②，流水孤村，似花绕、斜 阳归路。甚荒沟、一片凄凉，载情不去载愁去。 长安谁问倦旅？盖见衰颜借酒，飘零如许。漫倚新妆，不入洛阳花谱。为回风、起舞尊前，尽化作、 断霞千缕。记阴阴、绿遍江南，夜窗听暗雨。 【注】①张炎，出身南宋名门世家，宋亡后不仕新朝。本词当作于元世祖至元二十七年，其年张炎应 元政府的征召而被迫北行，栖止京城大都。②舣(y1),停船靠岸。③长安，借指元朝京城大都。 12.下列对词作的理解和分析，不正确的一项是(（3分) A“千林落木”与杜甫的“无边落木萧萧下”都营造了深秋时落叶飘零的肃杀景象 &“寒艳不招春妒”“不入洛阳花谱”中“春”“花”都可理解为元朝新贵的象征 C.“似花绕”“断霞千缕”都用比喻展现红叶的艳丽明媚，衬托出词人愉悦的心情。 D.“记阴阴、绿遍江南”写红时也曾经有过绿荫如盖的盛况，今昔对比，意味深长， 13.张炎的这首词运用了借物寄托思想感情的手法。下列各项都是《红楼梦》中大观园儿女脉菊的诗句， 其中没有运用这一手法的一项是（3分) A.携锄秋圃自移来，篱畔庭前故故栽。（怡红公子《种菊》） B数去更无君傲世，看来惟有我知音。（枕假旧友《对菊》） C.一从陶令平章后，千古高风说到今。（潇湘妃子《咏菊》) D.高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁。（旅下客《簪菊》） -高二年级语文第六学段考试2026年7月第4页（共7页）- 14.请结合具体词句，谈谈这首词中张炎借“红叶”寄托了哪些思想感情。（6分) 四、本大题共4小题，共18分。 阅读下面作品，完成15-18题。 孤独中的真诚与勇气 ①江淹年少时诗文俱佳，功成名就之后，突然文采全无。传说他在梦中被人讨还了五色笔，从此就失 去了全部才华，再也写不出什么了一江郎才尽！ ②我在生活中也经历过类似的惊悚。一场手术过后，我的大脑一度受损，表达出现了严重障碍。那个 阶段，错愕、委屈、害怕、绝望…我没做错任何事，突然就被剥夺了语言的能力，“江郎才尽”这个恐 怖故事，在现实中拓下一个小小印痕。 ③写作，意味着持续一生的努力，也意味着终生被隐忧所困扰。有的写作岂止要用脑子，甚至还需要 用内脏参与：用心脏泵出的血，用你的胆汁，用你脾脏里的激素…然而，像开凿矿脉那样开采自己，像 做外科手术那样掏取自己病变的脏器，都是危险的、疼痛的、令人畏惧的，但唯此一途，你才能成为更闪 擢、更勇猛的自己。在创作领域，越怕拘空自己越容易空洞，越舍不得自己越会使自己贬值，越是寻求安 逸越会让自己进入提前到来的晚年，甚至是精神上漫长的濒死状态。写作，就是要承受日常的孤独，才能 在无人去往的荆棘丛中踏出血脚印，然后抵达秘境。 ④当然，孤独有其自重。遇困时，孤独的作家仿佛潮退后的搁浅鲸鱼，周遭不是熟悉的世界，无法运 用既有技能去摆脱，绝望到连呼吸都是困难的。你被自身的重量压垮，无法归返自由的大海，只能在绝对 的孤独中靠技术和信念自救。但就是为了抵达这种更大孤独里的困境，你才在此前承受多年的艰苦训练。 ⑤写作，总要独自面对不断升级的难度。一而再，再而三，永无止歌。 ⑥2025年春天，我开始创作一部带有奇幻色彩的长篇作品。作品涉及的传统文化，是我显著的弱项。 我不知道怎样用台词和动作刻画人物的性格，情节之间的逻辑联系也很勉强。当初写下标题时的兴奋，很 快被徘徊在极限的痛苦所代替。作品行至三分之二，词句开始在泥泞中越陷越深。 ⑦我想到一种杂技。置身空中的演员用牙齿将自己挂在一根绳子上，然后疾速旋转，快到观众只看到 一个虚幻的陀螺，而看不出具体的人的轮廊。表演过程中，杂技演员整个身体悬吊在天地之间，仅靠咬紧 牙关活着，绝对不能松口。我想，某种意义上，这就是最好的作家的命运一甚至，恰恰因为是最好的作 家，他们才得到这种最坏的命运。最好的杂技演员，能够最大限度地靠近死亡而安全折返；最好的作家， 能在命悬一线时沉默坚持并靠近“不能”之中的“能”。在文字的高索上，没有翅膀的他们，依靠持久的 训练和精微的技术，依靠着魔般的热情和近乎莽撞的勇气，行走在生死边缘并抵达飞鸟的高度。 ⑧写作就像打开潘多拉的魔盒，一开始并不知道里面能释放出什么。当疾病和灾难蜂拥而至时，怯懦 者会关闭它，殊不知这也就封锁了留在里面的希望。最好的写作者哪怕历尽沧桑，哪怕浑身都是历历教训 留下的累累咬痕，，依然有着好奇、愿望与勇气。打开盒子，即使只能听到仿佛受伤翅膀拍击的声音，哪怕 释放出来的依然是某种摧毁之力，这个执物的写作者，依然拼尽全力去靠近那个近于呼救的声音。只有比 潘多拉更有勇气的潘多拉，才配得上这个名字一因为“潘多拉”的本义，正是“拥有一切天赋”。、 ⑨我可能把创作的过程形容得太凶险了，其实对作家来说，写作所需的勇气是日常且平静的，是听来 容易做起来极难的真减。没有什么比赤子之心更可贵，没有什么比“修辞立其诚”更加重要。如果失去了 这一前提，我们的表达，尤其是散文，就会变得可笑，甚至是可怕、可耻。 ⑩童言可以无忌，成人不说谎，就很难。我自己也有为赋新词强说愁的时候，有出于虚弱而掩饰自己 的时候。每次尽力靠近诚实的时候，我都更多地发现了自己的软弱。如果能够诚实地讲述这种软弱，也许 -高二年级语文第六学段考试2026年7月第5页（共7页）- 就是我力所能及的一种微弱的勇气吧。其实，很少有人天生就有足够的勇气陈述令他害怕的秘密，直面让 他颤抖的真相。也许，在害怕时坚持做事才叫勇敢，不害怕也就谈不上勇敢，甚至不过只是无知与任性。 我们努力让自己比原来更诚实一点点，也会给文字带来明显的气象变化。， ①真诚，有什么好处？在人与人的关系之间，这是最笨的办法，却也是最快的捷径。写作者只有真诚 才能成长，即便是以更残酷也更坚忍的方式成长。 @对文字，我的热爱始终如一。年少时提起笔，就敢像初次迁徙的鸟那样莽撞地直接飞越大海。现在 呢？要先看地图，再看天气，考虑补给，还要预估在哪里进食、休息和睡眠，准备周全才敢起飞。随着经 验积累和自我挑战，越写越困难和越写越轻松的情况，开始交替地出现。越是如此越须坚持，因为只有悲 观地坚持才可能收莉乐观的结果。我应该像猞猁，它在老年时依然可以捕猎大过自己四五倍的猎物。作家 在“捕猎”也就是写作的时候，也会呈现出不可思议的勇猛，在知其不可而为时，创造出超越极限的文字 的奇迹。 ®时间之河水流湍急，而个人的膏力如此游弱我们不知道哪一个漩涡会让我们灭顶。我们所能做的， 只是尽力维持身体的平衡，尽力不松开握桨的手。对作家来说，一支笔就是他最为重要的桨。逆水行舟， 我们将因为勇气而获得笔下的力量。 (取材于周晓枫的同名散文) 15.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是(3分) A.很快被徘徊在极限的痛苦所代替 徘徊：来回浮动 B.快到观众只看到一个虚幻的陀螺 虚幻：不真实 C.这个执拗的写作者 执拗：执着 D.也会给文字带来明显的气象变化 气象：风格 16.下列对文章的理解和赏析，木正确的一项是(3分) A.作者讲述自己手术后的一段经历，呼应了江淹的传说，引出后面关于写作的思者。 B.作者从杂技演员精彩而惊险的表演领悟到，最好的作家往往会得到最坏的命运。 ℃.作者认为，违背“修辞立其诚”的原则，一切文学作品都会变得可笑、可怕和可耻 B.文末以时间与个人悬殊的力量对比，引出对人生态度的思考，进而揭示文章主旨。 17.作者在第⑧段中为什么将写作比作打开潘多拉的魔盒？(6分) 18.请结合文章内容，分析结尾画线句的内涵。(6分) 五、本大题共1小题，共10分。 19.微写作（10分) 故宫、王府井、隆福寺连成东城区“文化金三角”。这片区域立足历史文脉，推动文化与消费、科 技、国际交往深度融合，》构建全新文旅场景，成为城市文化新名片。 请从故宫、无府井、隆福寺中任选一地，写一段面向游客的宣传短文。要求：①凸显该地“文化+” 融合亮点；②条理分明，语言有吸引力；③不超过150字。 -高二年级语文第六学段考试2026年7月第6页（共7页）- 六、本大题共1小题，共50分。 20.作文(50分) 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。 （)“你中有我，我中有你”是中国人对事物关联性的经典认知，指不同事物之间并非孤立存在。而是 彼此渗透，相互依存，构成有机的统一整体。这一理念既蕴含着深刻的哲学智悲，也为我们认识世界，处 理关系提供了重要的思想指，。 材料中“你中有我，我中有你”的表述，引发了你怎样的联想和思考？请联系现实生活，自选角度， 自拟题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理，语言流畅，书写清晰。 (2)拍照时，滤镜为我们美化容颜；浏览信息时，“兴趣滤镜”为我们筛选喜好；回忆往事时，“怀 旧滤镜”给我们带来慰藉…生活中，人人心中都有一层滤镜。 请以“滤镜”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容合理、充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。 -高二年级语文第六学段考试2026年7月第7页（共7页）-