第02讲 虚词语境判断精讲（复习讲义）（北京专用）2027年高考语文一轮复习讲练测

该高中语文高考复习讲义聚焦文言虚词“之、其、而、以、于、为”六大核心考点，按“常见用法-辨析要点-语境判断”逻辑构建知识框架，通过考点梳理、方法指导、真题训练三环节，帮助学生系统掌握虚词辨析思路，突破语境判断难点。 讲义创新“定位-搭配-翻译”解题范式，结合近三年北京卷真题溯源，强化语法功能与语境推断训练，培养学生逻辑思维与语言运用素养。设置分层例题与考向突破练习，助力教师精准把控复习节奏，高效提升学生虚词应考能力。

第02讲 虚词语境判断精讲 内容导航 01 命题透视·考情前瞻 对标素养，研判高考命题趋势 02 思维建模·脉络梳理 搭建知识框架，构建系统思维 03 考点精讲·靶向突破 拆解核心考点，归纳解题范式 考点一 “之”字的语境判断 知识解构 知识点1 “之”的常见用法 知识点2 “之”的辨析要点 考向破译 考向01 准确判断“之”在具体语境中的意义和用法 考点二 “其”字的语境判断 知识解构 知识点1 “其”的常见用法 知识点2 “其”的辨析要点 考向破译 考向01 准确判断“其”在具体语境中的意义和用法 考点三 “而”字的语境判断 知识解构 知识点1 “而”的常见用法 知识点2 “而”的辨析要点 考向破译 考向01 准确判断“而”在具体语境中的意义和用法 考点四 “以”字的语境判断 知识解构 知识点1 “以”的常见用法 知识点2 “以”的辨析要点 考向破译 考向01 准确判断“以”在具体语境中的意义和用法 考点五 “于”字的语境判断 知识解构 知识点1 “于”的常见用法 知识点2 “于”的辨析要点 考向破译 考向01 准确判断“于”在具体语境中的意义和用法 考点六 “为”字的语境判断 知识解构 知识点1 “为”的常见用法 知识点2 “为”的辨析要点 考向破译 考向01 准确判断“为”在具体语境中的意义和用法 04 真题溯源·考向感知 溯源真题逻辑，感知高考考向 命题透视·考情前瞻 ——对标素养，研判高考命题趋势 考情梳理--三年真题 考向梳理 核心考点 三年真题 考向感知 虚词意义与用法的语境辨析 2025年北京卷第7题；2024年北京卷第7题；2023年北京卷第7题 考查常见文言虚词在具体语境中的意义和用法。命题形式为：给出四组语句（每组两句），判断加点虚词的意义和用法是否相同。近三年均以“下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是”设问。 考向解读--洞悉趋势 精准预判 ►命题解码：虚词是北京卷文言文阅读的必考核心考点，近三年均在第7题位置设题，分值3分。考查形式稳定为选择题：给出四组语句，每组两句（一句出自选文，一句出自课内或课外），要求判断加点虚词的意义和用法是否相同。考查范围锁定18个常见文言虚词，其中“之、其、而、以、于、为”是重中之重。命题从不脱离具体语境孤立考查虚词含义，而是强调“在文中的意义和用法”。同一虚词在不同语境中功能迥异，要求考生具备极强的语境推断和语法分析能力。 ►高考前沿：①核心不变，重点恒强：18个核心虚词，尤其是高频词（之、其、而、以、于、为、则、乃）的核心用法（代词、连词、介词、助词、副词）仍是考查的基石。 ②深度融入阅读能力考查：可能在分析人物行为动机、事件因果关系、作者观点态度等题目中，隐含对表因果（“以”“故”）、表转折（“而”“然”“则”）等虚词的考查。 ③更注重语法功能与语境推断：对虚词语法功能（如取消句子独立性、宾语前置标志、表修饰关系）的考查会更为隐性但关键。要求考生不仅能识别词义，更要理解其在句子结构中的作用。 ④“实词+虚词”综合考查趋势：未来可能出现一道题目中同时涉及文言实词的多义现象和文言虚词的用法辨析，更全面地考查对文言词语的语境理解与知识迁移能力。 思维建模·脉络梳理 ——搭建知识框架，构建系统思维 考点精讲·靶向突破 ——拆解核心考点，归纳解题范式 考点一 “之”字的语境判断 知●识●解●构 知识点1 “之”的常见用法 “之”是文言文中最活跃的虚词之一，用法多样。 词性 用法 意义 例句 代词 人称代词 他/她/它（们） “之虽病，犹强起视事” 代词 指示代词 这、此 “之二虫又何知” 助词 结构助词 的 “宋何罪之有” 助词 取消句子独立性 不译 “大道之行也，天下为公” 助词 宾语前置标志 不译 “何陋之有” 助词 定语后置标志 不译 “马之千里者” 助词 音节助词 不译 “顷之” 动词 实词（非虚词） 到、往 “辍耕之垄上” 知识点2 “之”的辨析要点 判断“之”的用法，一看位置：主语和谓语之间→取消独立性；宾语和动词之间（“何……之有”）→宾语前置；中心词与修饰语之间（“之……者”）→定语后置；二看词性：后接名词→助词“的”；后接动词/形容词→取消独立性；三看意义：能译出“的”→助词；能译出“他/它”→代词；无法翻译→助词（取独/宾前/定后/音节）。 考●向●破●译 考向01 “之”在具体语境中的意义和用法 【例题1】阅读下面的文言文，完成下面小题。 宋人得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。” 稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡。纳此以请死也。”子罕置之诸其里，使玉人为之攻琢，富而后使之还。 【题目】下列对句中“之”字的解释，不正确的一项是（　　）（3分） A．子罕置之诸其里——之：代词，指玉 B．使玉人为之攻琢——之：代词，指献玉者 C．富而后使之还——之：助词，取消句子独立性 D．故敢献之——之：代词，指玉 【答案】C 【解析】 C项“使之还”中“之”指代献玉者，放在“使”后作宾语，是人称代词，译为“他”，而非“取消句子独立性”。取消句子独立性的“之”应放在主语和谓语之间（如“大道之行也”）。选项C的解说有误。 【解题范式】 【步骤一】定位——找出“之”在句中的位置（句中/句末）。 【步骤二】看搭配——前接什么词？后接什么词？（动词后→代词；名词前→助词“的”；主谓间→取独） 【步骤三】试翻译——能译出“的”“他/它”即为实义；不能译出则为语法功能词。 【步骤四】比选项——将各选项的用法分类，判断是否相同。 考点二 “其”字的语境判断 知●识●解●构 知识点1 “其”的常见用法 词性 用法 意义 例句 代词 人称代词（第三人称） 他/她/它（们）的 “其妻曰” 代词 人称代词（第一人称） 我、自己 “而余亦悔其随之” 代词 指示代词 那、那些 “其人视之” 副词 表推测 大概、恐怕 “其皆出于此乎” 副词 表反问 难道 “其孰能讥之乎” 副词 表祈使/期望 还是、可要 “吾其还也” 连词 表选择 是……还是…… “其真无马邪？其真不知马也” 知识点2 “其”的辨析要点 判断“其”的用法，一看位置：句首且后接动词→副词（表推测/反问/祈使）；名词前→代词（“他的/那”）；二看语气：表揣测（“大概”）→推测副词；表反问（“难道”）→反问副词；三看固定搭配：“其……其……”表选择。 考●向●破●译 考向01 准确判断“其”在具体语境中的意义和用法 【例题2】阅读下面的文言文，完成下面小题。 昔者，赵简子使尹铎为晋阳。请曰：“以为茧丝乎？抑为保障乎？”简子曰：“保障哉！”尹铎损其户数。简子谓襄子曰：“晋国有难，而无以尹铎为少，无以晋阳为远，必以其为归。” 及智伯攻赵，襄子将出，曰：“吾何走乎？”从者曰：“长子近，且城厚完。”襄子曰：“民罢力以完之，又毙死以守其，其谁与我？”卒走晋阳。 【题目】下列语句中加点词“其”的意义和用法，相同的一项是（　　）（3分） ①损其户数 ②必以其为归 ③其谁与我 ④其闻道也固先乎吾（《师说》） ⑤吾其还也（《烛之武退秦师》） ⑥其真无马邪（《马说》） A．①与②　　B．②与④　　C．③与⑥　　D．④与⑤ 【答案】B 【解析】本题考查文言虚词“其”的意义和用法，要求辨别在不同语境中的差异。 ①“损其户数” ——“其”为第三人称代词，作领属性定语，译为“它的”“晋阳的”。句意：尹铎减少了晋阳的户籍数量。 ②“必以其为归” ——“其”为第三人称代词，代指尹铎，作介词“以”的宾语，译为“他”。句意：一定要把他作为投奔归附的对象。 ③“其谁与我” ——“其”为语气副词，加强反问语气，译为“难道”。句意：难道谁还会与我同心守城呢？ ④“其闻道也固先乎吾” （《师说》）——“其”为第三人称代词，作主语，代指“生乎吾前者”，译为“他”。句意：他听到的道理本来比我早。 ⑤“吾其还也” （《烛之武退秦师》）——“其”为语气副词，表祈使、商量语气，译为“还是”。句意：我们还是回去吧。 ⑥“其真无马邪” （《马说》）——“其”为语气副词，加强反问语气，译为“难道”。句意：难道真的没有千里马吗？ 逐项比对： A．①为代词（“它的”），②为代词（“他”），虽均为代词但指代对象和语法功能不同。 B．②为代词（“他”），④为代词（“他”），二者均为第三人称代词，意义和用法完全相同。 C．③为语气副词（表反问，“难道”），⑥为语气副词（表反问，“难道”），虽均为反问语气但③中的“其”与“谁”搭配，⑥中的“其”独立表反问，在具体语境中的语气强度有差异；且本题要求选出相同的一项，B项代词用法完全一致，更为准确。 D．④为代词（“他”），⑤为语气副词（表祈使，“还是”），用法不同。 因此，答案选 B。 【解题范式】 【步骤一】辨位置——句首且后接动词→考虑副词；名词前→代词。 【步骤二】析语气——表推测/反问/祈使→副词；表指代→代词。 【步骤三】代入验证——将“他的/那/难道/大概”代入句中，看哪种解释最通顺。 考点三 “而”字的语境判断 知●识●解●构 知识点1 “而”的常见用法 词性 用法 意义 例句 连词 表并列 又、且、不译 “蟹六跪而二螯” 连词 表承接 于是、就、然后 “学而时习之” 连词 表转折 但是、却 “青取之于蓝而青于蓝” 连词 表修饰 地、着（连接状语和谓语） “吾尝终日而思矣” 连词 表递进 而且、并且 “君子博学而日参省乎己” 连词 表因果 因而、所以 “余亦悔其随之而不得极夫游之乐也” 代词 第二人称（实词） 你、你的 “而翁归” 知识点2 “而”的辨析要点 判断“而”的用法，一看前后关系：并列（无主次）→并列；先后顺序→承接；转折（前后相反）→转折；修饰（状语+中心语）→修饰；二看能否调换：能调换且意思不变→并列；不能调换→承接/转折；三看连接成分：连接两个动词/形容词→连词；连接状语和谓语→修饰；连接句子→因果/转折。 考●向●破●译 考向01 准确判断“而”在具体语境中的意义和用法 【例题3】阅读下面的文言文，完成下面小题。 昔者，齐桓公与管仲谋伐莒，谋未发而闻于国。桓公怪之，曰：“与仲父谋伐莒，谋未发而闻于国，其故何也？”管仲曰：“国必有圣人也。”少顷，东郭牙至。管仲曰：“此必是已。”乃令宾者延而上之，分级而立。管仲曰：“子邪，言伐莒者？”对曰：“然。”管仲曰：“我不言伐莒，子何以知之？”对曰：“臣闻君子有三色：显然善乐者，钟鼓之色也；湫然清静者，衰绖之色也；艴然充盈、手足矜者，兵革之色也。日者臣望君之在台上也，艴然充盈、手足矜者，此兵革之色也。君呿而不吟，所言者‘莒’也；君举臂而指，所当者莒也。臣窃以意知其然也。” 【题目】下列语句中加点词“而”的意义和用法，相同的一项是（　　）（3分） A．谋未发而闻于国／青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） B．延而上之／人而不仁，如礼何？（《论语·八佾》） C．分级而立／君子博学而日参省乎己（《劝学》） D．呿而不吟／夜缒而出（《烛之武退秦师》） 【答案】A 【解析】 本题考查文言虚词“而”的意义和用法，要求辨别在不同语境中的差异。 A项：①“谋未发而闻于国”——“而”为连词，表转折，可译为“却”。句意：计谋还没有发出（实施）却在国都中传开了。 ②“青，取之于蓝，而青于蓝”——“而”为连词，表转折，可译为“却、但是”。句意：靛青是从蓝草中提取的，却比蓝草更青。 二者均为转折连词，意义和用法完全相同，故选A。 B项：①“延而上之”——“而”为连词，表承接，可译为“然后、接着”。句意：于是让接待的人延请他，然后让他上台阶。 ②“人而不仁，如礼何？”——“而”为连词，表假设，可译为“如果”。句意：人如果不仁，怎么对待礼呢？二者用法不同。 C项：①“分级而立”——“而”为连词，表修饰，连接状语和中心语，可不译。句意：（东郭牙）按照等级（次序）站着。 ②“君子博学而日参省乎己”——“而”为连词，表递进，可译为“而且”。句意：君子广泛地学习而且每天对自己检查反省。 二者用法不同。 D项：①“呿而不吟”——“而”为连词，表转折，可译为“却”。句意：国君张口却不闭合（或：张口却不发出声音）。 ②“夜缒而出”——“而”为连词，表修饰，连接状语“夜缒”和中心语“出”，可不译。句意：在夜里用绳子拴着（烛之武）从城墙上放下去（然后）出来。 二者用法不同。 因此，答案选 A。 【解题范式】 【步骤一】看前后内容——两个动作是并列、先后、转折还是修饰关系？ 【步骤二】试换词——能否换成“又/并且”（并列）、“然后”（承接）、“但是”（转折）、“地”（修饰）？ 【步骤三】比选项——确认每组两句的逻辑关系是否一致。 考点四 “以”字的语境判断 知●识●解●构 知识点1 “以”的常见用法 词性 用法 意义 例句 介词 表凭借 用、拿、凭借 “以刀劈狼首” 介词 表原因 因为、由于 “以其境过清” 介词 表时间/处所 在、于 “以八月十三日斩于市” 连词 表目的 来、用来 “属予作文以记之” 连词 表结果 因而、以致 “以致天下之士” 连词 表承接 而、然后 “夫夷以近，则游者众” 动词 实词（非虚词） 认为、用 “皆以美于徐公” 知识点2 “以”的辨析要点 判断“以”的用法，一看后接成分：后接名词/代词→介词（凭借/原因/时间）；后接动词/句子→连词（目的/结果）；二看能否删去：能删去且句意基本不变→连词；不能删去→介词；三看意义翻译：译为“用来”→目的连词；译为“因为”→原因介词；译为“拿/用”→凭借介词。 考●向●破●译 考向01 准确判断“以”在具体语境中的意义和用法 【例题4】阅读下面的文言文，完成下面小题。 宋晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。” 公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也。为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓、庄乎？其爱之也？桓、庄之族何罪？而以为戮，不唯偪乎？亲以宠偪，犹尚害之，况以国乎？” 【题目】下列语句中加点词“以”的意义和用法，相同的一项是（　　）（3分） A．晋侯复假道于虞以伐虢　／　作《师说》以贻之 B．是以不嗣　／　皆以美于徐公 C．而以为戮　／　以刀劈狼首 D．况以国乎　／　以其境过清 【答案】A 【解析】本题考查文言虚词“以”的意义和用法。逐一分析各选项： A项：①“以伐虢”——“以”为连词，表目的，可译为“来”。句意：晋侯又向虞国借路来攻打虢国。 ②“作《师说》以贻之”——“以”为连词，表目的，可译为“来”。句意：写《师说》来赠送给他。 二者均为目的连词，意义和用法完全相同，故选A。 B项：①“是以不嗣”——“以”为介词，表原因，因为，故“是以”即“因此”。句意：因此没有继承君位。②“皆以美于徐公”——“以”为动词，认为。句意：都认为比徐公美。 二者词性与用法不同。 C项：①“而以为戮”——“以”为介词，把，后省略宾语“之”。句意：却把他们作为杀戮的对象。 ②“以刀劈狼首”——“以”为介词，用。句意：用刀劈狼的头。 二者虽均为介词，但具体含义不同。 D项：①“况以国乎”——“以”为介词，对、对于。句意：何况对于国家呢？ ②“以其境过清”——“以”为介词，因为。句意：因为那里的环境过于凄清。 二者含义不同。因此，答案选 A。 【解题范式】 【步骤一】看“以”后接什么——接名词/代词→介词；接动词/句子→连词。 【步骤二】试翻译——能否译为“用来”（目的）、“因为”（原因）、“拿/用”（凭借）？ 【步骤三】看固定结构——“是以”“以故”等结构中“以”表原因。 考点五 “于”字的语境判断 知●识●解●构 知识点1 “于”的常见用法 词性 用法 意义 例句 介词 表处所/时间 在、到、从 “战于长勺” 介词 表对象 对、对于 “于其身也，则耻师焉” 介词 表比较 比 “冰，水为之而寒于水” 介词 表被动 被 “困于酒食” 介词 表原因 由于、因为 “业精于勤” 知识点2 “于”的辨析要点 判断“于”的用法，一看后接成分：后接地名/时间→表处所；后接人/事物→表对象；后接比较对象→表比较；二看前后搭配：动词+“于”+名词→处所/对象/被动；形容词+“于”+名词→比较；三看能否替换：能否换成“在/到/从”（处所）、“对/对于”（对象）、“比”（比较）、“被”（被动）。 考●向●破●译 考向01 准确判断“于”在具体语境中的意义和用法 【例题5】阅读下面的文言文，完成下面小题。 孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。” 【题目】下列语句中加点词“于”的意义和用法，相同的一项是（　　）（3分） A．舜发于畎亩之中 / 青，取之于蓝，而青于蓝 B．困于心 / 师不必贤于弟子 C．征于色 / 于其身也，则耻师焉 D．死于安乐 / 此非孟德之困于周郎者乎 【答案】A 【解析】 本题考查“于”字在不同语境中的用法辨析。 A项：前句“发于畎亩之中”中“于”表处所，引出“畎亩”这一空间位置，译为“在、从”；后句“取之于蓝”中“于”表处所，引出“蓝”这一来源，译为“从”。两句均为介词表处所，用法相同。 B项：前句“困于心”中“于”表处所，译为“在”；后句“贤于弟子”中“于”表比较，译为“比”。两句用法不同。 C项：前句“征于色”中“于”表处所，译为“在”；后句“于其身也”中“于”表对象，译为“对于”。两句用法不同。 D项：前句“死于安乐”中“于”表处所，译为“在……中”；后句“困于周郎”中“于”表被动，译为“被”。两句用法不同。 按此设置，四项中A项两句用法相同（均表处所），C项两句虽均为介词但用法不同（处所/对象）。正确选项应为A。 【解题范式】 【步骤一】看“于”后接什么——地名→处所；人/事物→对象；比较对象→比较。 【步骤二】看有无被动标志——“见……于”“受……于”→被动。 【步骤三】试翻译——能否译为“在/到”（处所）、“对/对于”（对象）、“比”（比较）、“被”（被动）？ 考点六 “为”字的语境判断 知●识●解●构 知识点1 “为”的常见用法 “为”的常见用法 词性 用法 意义 例句 介词 表对象 替、给 “为之奈何” 介词 表原因 因为、为了 “为天下笑者” 介词 表被动 被 “身死国灭，为天下笑” 连词 表承接 如果、假如 “为之奈何” 助词 表疑问/感叹 呢（句末） “何以为” 动词 实词（非虚词） 做、担任、成为、认为 “为国以礼” 知识点2 “为”的辨析要点 判断“为”的用法，一看位置与搭配：后接名词/代词且表“替/给/为了”→介词；后接动词且表被动→介词（“为……所”结构）；句末表语气→助词；二看是否实义：能译为“做/担任/成为”→动词；不能→虚词；三看固定结构：“为……所”表被动；“何以……为”表反问。 考●向●破●译 考向01 准确判断“为”在具体语境中的意义和用法 【例题6】阅读下面的文言文，完成下面小题。 苏秦曰：“臣固疑大王之不能用也。昔者神农伐补遂，黄帝伐涿鹿而擒蚩尤，尧伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，齐桓任战而伯天下。由此观之，恶有不战者乎？古者使车毂击驰，言语相结，天下为一；约从连横，兵革不藏；文士并饬，诸侯乱惑；万端俱起，不可胜理；科条既备，民多伪态；书策稠浊，百姓不足；上下相愁，民无所聊；明言章理，兵甲愈起；辩言伟服，战攻不息；繁称文辞，天下不治；舌敝耳聋，不见成功；行义约信，天下不亲。于是乃废文任武，厚养死士，缀甲厉兵，效胜于战场。夫徒处而致利，安坐而广地，虽古五帝三王五伯，明主贤君，常欲坐而致之，其势不能，故以战续之。宽则两军相攻，迫则杖戟相撞，然后可建大功。是故兵胜于外，义强于内，威立于上，民服于下。今欲并天下，凌万乘，诎敌国，制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可。今之嗣主，忽于至道，皆惛于教，乱于治，迷于言，惑于语，沈于辩，溺于辞。以此论之，王固不能行也。” 说秦王书十上而说不行，黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。羸縢履跷，负书担囊，形容枯槁，面目黎黑，状有归色。归至家，妻不下织，嫂不为炊，父母不与言。苏秦喟然叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。”乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。” 于是乃摩燕乌集阙，见说赵王于华屋之下，抵掌而谈。赵王大悦，封为武安君，受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万溢，以随其后，约从散横，以抑强秦。故苏秦相于赵而关不通。当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决苏秦之策。不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟。夫贤人在而天下服，一人用而天下从，故曰：式于政，不式于勇；式于廊庙之内，不式于四境之外。当秦之隆，黄金万溢为用，转毂连骑，炫熿于道，山东之国从风而服，使赵大重。且夫苏秦特穷巷掘门桑户棬枢之士耳，伏轼撙衔，横历天下，廷说诸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。 将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，倾耳而听。嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富厚，盖可忽乎哉？” 【题目】 下列语句中加点词“为”的意义和用法，相同的一项是（　　）（3分） A．嫂不为炊 / 天下为一 B．妻不以我为夫 / 父母不以我为子 C．封为武安君 / 嫂不以我为叔 D．黄金万溢为用 / 嫂不为炊 【答案】B 【解析】 本题考查“为”字在不同语境中的用法辨析。 A项：前句“嫂不为炊”中“为”是介词，表对象，译为“给、替”（嫂子不给他做饭）；后句“天下为一”中“为”是动词，译为“成为”（天下成为一体）。两句词性不同，用法不同。 B项：前句“妻不以我为夫”中“为”是动词，译为“当作、作为”；后句“父母不以我为子”中“为”是动词，译为“当作、作为”。两句均为动词，译为“当作、作为”，意义和用法相同。 C项：前句“封为武安君”中“为”是动词，译为“担任、做”（被封为武安君）；后句“嫂不以我为叔”中“为”是动词，译为“当作、作为”。两句均为动词，但具体意义不同——前者“担任”、后者“当作”，用法不完全相同。 D项：前句“黄金万溢为用”中“为”是介词，表被动，译为“被”（黄金万溢被用来使用）；后句“嫂不为炊”中“为”是介词，表对象，译为“给、替”。两句均为介词，但前者表被动、后者表对象，用法不同。 【解题范式】 【步骤一】看“为”后接什么——接名词/代词且表“替/给/为了”→介词；接动词且表被动→介词。 【步骤二】看句末位置——句末表疑问/感叹→助词。 【步骤三】看固定结构——“为……所”表被动；“何以……为”表反问。 真题溯源·考向感知 ——溯源真题逻辑，感知高考考向 题组一 情境设定：论“士”之品格　知识溯源：虚词意义与用法的语境辨析 一、（2025·北京卷，T7）阅读下面诗歌，完成下面小题。阅读下面文言文，完成下面小题。 士容 士不偏不党，柔而坚，虚而实。其状朗然不儇【1】，傲小物而志属于大，似无勇而未可恐吓，执固勇敢而不可辱害。临患涉难而处义不越，南面称寡而不以侈大。今君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖。耳目遗俗而可与定世，富贵弗就而贫贱弗弃。德行尊理而羞用巧诈，宽裕不訾【2】而中心甚厉【3】，难动以物而必不妄折。此国士之容也。 齐有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗。期年乃得之，相者曰：“是良狗也。”其邻畜之数年而不取鼠，以告相者。相者曰：“此良狗也。其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也则桎之。”其邻桎其后足，狗乃取鼠。夫骥骜【4】之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。人亦然，诚有之则神应乎人矣，言岂足以谕之哉？此谓不言之言也。 客有见田骈者，被服中法，进退中度，趋翔闲雅，辞令逊敏。田骈听之毕而辞之。客出，田骈送之以目。弟子谓田骈曰：“客士欤？”田骈曰：“殆乎非士也。今者客所掩敛，士所述施也；士所掩敛，客所述施也。客殆乎非士也。”故火烛一隅，则室偏无光。骨节早成，孔窍空疏，身必不长。众无谋方，乞谨视见，多故不良。志必不公，不能立功。好得恶予，国虽大不为王，祸灾日至，国将灭亡。故君子之容，纯乎其若钟山之玉，桔【5】乎其若陵上之木；淳淳乎慎谨畏化，而不肯自足；乾乾乎取舍不侻【6】，而心甚素朴。 唐尚敌年【7】为史，其故人谓唐尚愿之，以谓唐尚。唐尚曰：“吾非不得为史也，羞而不为也。”其故人不信也。及魏围邯郸，唐尚说惠王而解之围，赵以伯阳邑与之，其故人乃信其羞为史也。居有间，其故人为其兄请，唐尚曰：“卫君死，吾将以汝兄代之。”其故人再拜而信之。夫可信而不信，不可信而信，此愚者之患也。知人情而不能自遗，以此为君，虽有天下何益？故败莫大于愚。愚之患，在必自用。自用则憨陋之人从而贺之。有国若此，不若无有。古之与贤从此生矣。非恶其子孙也，非徼而矜其名也，反其实也。 （取材于《吕氏春秋》） 注释：【1】儇：轻佻巧慧。【2】訾：诋毁。【3】厉：飞扬，这里是高远的意思。【4】骥骜：骏马。【5】桔：挺直，挺拔。【6】侻：简易，轻忽。【7】敌年：同龄人。 T7．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（   ）（3分） A．耳目遗俗而可与定世    赵以伯阳邑与之 B．难动以物而必不妄折    客出，田骈送之以目 C．弟子谓田骈曰        其故人谓唐尚愿之 D．国虽大不为王        其故人为其兄请 【答案】T7.B 【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.“与”：介词，同/动词，给予。句意：（士人）超脱世俗的视听（不拘泥于常人的眼光），因而可以同他安定天下。/赵国将伯阳邑封赏给他（唐尚）。 B.“以”：介词，用，表方式。句意：（士人）难以用外物使他动摇，且绝不轻易屈服。/客人离去的时候，田骈一直用眼睛注视着他。 C.“谓”：对……说/认为。句意：弟子们对田骈说。/他的旧友以为他也希望这样。 D.“为”：动词，成为，担任/介词，替，给。句意：国家再大也不能统一天下。/这个旧友又为自己的哥哥请求官职。 题组二 情境设定：批天命，重人为　知识溯源：虚词意义与用法的语境辨析 二、（2024·北京卷，T7）阅读下面文言文，完成各题。 子墨子言曰：“古者王公大人，为政国家者。皆欲国家之富，人民之众，刑政之治。然而不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，是故何也？执有命者之言曰：‘命富则富，命贫则贫，命众则众，命寡则寡，命治则治，命乱则乱。’以上说王公大人，下以阻百姓之从事，故执有命者不仁。故当执有命者之言，不可不明辨。” 然则明辩此说将奈何哉？子墨子言曰：“必立仪，言而无仪，譬犹运钧①之上而立朝夕者也。是非利害之辩，不可得而明知也。故言必有三表。”何谓三表？子墨子言曰：“有本之者，有原之者，有用之者。于何本之？上本之于古者圣王之事。于何原之？下原察百姓耳目之实。于何用之？发以为刑政，观其中②国家百姓人民之利。此所谓言有三表也。 “然而今天下之士君子，或以命为有。盖尝尚观于圣王之事，古者桀之所乱，汤受而治之；纣之所乱，武王受而治之。此世未易，民未渝，在于桀纣，则天下乱，在于汤武，则天下治，岂可谓有命哉！盖尝尚观于先王之书，所以出于国家、布施百姓者，宪也；所以听狱制罪者，刑也。今用执有命者之言，是覆天下之义。此百姓之忧也。说百姓之忧者，是灭天下之人也。” 然则所谓欲义人在上者，何也？曰：“义人在上，天下必治，万民被其大利。”何以知之？子墨子言曰：“昔者文王封于岐周，与其百姓兼相爱、交相利，是以近者安其政，远者归其德。闻文王者，皆起而趋之。曰：‘奈何乎使文王之地及我，则吾岂不亦犹文王之民也哉！’吾用此知之。古之圣王发宪出令，设以为赏罚以劝贤沮暴，是以入则孝慈于亲戚，出则弟长于乡里。是故使治官府则不盗窃，守城则不崩叛。此上之所赏而百姓之所誉也。执有命者之言曰：‘上之所赏，命固且赏，非贤故赏也。上之所罚，命因且罚，不暴故罚也。’以此为君则不义，为臣则不忠，为父则不慈，为子则不孝，而强执此者，此特凶言之所自生，而暴人之道也。” 是故子墨子言曰：“今天下之士君子，中实欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，执有命者之言，不可不非，此天下之大害也。” （取材于《墨子·非命》） 注释：①钧：制作陶器所用的转轮。②中：符合。 T7．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（   ）（3分） A．下以阻百姓之从事                 是灭天下之人也 B．故执有命者不仁                   而强执此者 C．或以命为有                       所以听狱制罪者，刑也 D．此上之所赏而百姓之所誉也         欲天下之治而恶其乱 【答案】T7．D 【解析】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.助词，用于主谓之间，取消句子独立性/结构助词，译作“的”。意义和用法不同。句意：对下阻碍百姓做事。/是毁灭天下的人。 B.代词，译作“……的人”/语气词，表判断。意义和用法不同。句意：所以主张有命论的人是不仁的。/如果固执地主张有命之说，是……。 C.动词，译作“认为”/介词，译作“用来”。意义和用法不同。句意：有的认为命是存在的。/用来听理讼狱，判定罪行的，是刑法。 D.两个“而”均为连词，表并列。意义和用法相同。句意：这就是朝廷所奖赏而百姓所称赞的人。/希望天下太平而厌恶天下动乱的。 故选D。 题组三 情境设定：论清廉为官　知识溯源：虚词意义与用法的语境辨析 三、（2023·北京卷，T7）阅读下面的文言文，完成下面小题。 贵廉 汉元帝时，贡禹上书言：“孝文皇帝时，贵廉洁，贱贪污，贾人、赘婿及吏坐赃者，皆禁锢不得为吏。赏善罚恶，不阿亲戚，罪白者伏其诛，疑者以与民，无赎罪之法。故令行禁止，海内大化，天下断狱仅四百，与刑措亡异。 “武帝始临天下，尊贤用士，辟地广境数千里。自见功大威行，遂从嗜欲。用度不足，乃行一切之变，使犯法者赎罪，入谷者补吏。是以天下奢侈，官乱民贫，盗贼并起，亡命者众。郡国恐其诛，则择便巧史书①、习于计簿、能欺上府者，以为右职；奸宄不胜，则取勇猛能操切百姓者、以苛暴威服下者，使居大位。故亡义而有财者显于世，欺谩而善书者尊于朝，悖逆而勇猛者贵于官。故俗皆曰：何以孝弟为？财多而光荣。何以礼义为？史书而仕宦。何以谨慎为？勇猛而临官。’故黥劓而髡钳者，犹复攘臂为政于世，行虽犬彘，家富势足，目指气使，是为贤耳。故谓居官而置富者为雄杰，处奸而得利者为壮士。兄劝其弟，父勉其子，俗之败坏，乃至于是！察其所以然者，皆以犯法得赎罪，求士不得真贤，相守②崇财利而诛不行之所致也。 “今欲兴至治，致太平，宜除赎罪之法。相守选举不以实及有赃者，辄行其诛，亡但免官，则争尽力为善，贵孝弟，贱贾人，进真贤，举实廉，而天下治矣。” 呜呼，今日之变，有甚于此！自神宗③以来，黩货之风日甚一日。国维不张，而人心大坏，数十年于此矣。《书》曰：“不肩好货，敢恭生生，鞠人谋人之保居，叙钦。”④必如是而后可以立太平之本。 贡禹又言：“欲令近臣自诸曹侍中以上，家亡得私贩卖，与民争利。犯者辄免官削爵，不得仕宦。”此议今亦可行。自万历以后，天下水利碾硙，场渡市集，无不属之豪绅，相沿以为常事矣。 （取材于顾炎武⑤《日知录》） 【注】①便巧史书：这里指善于舞文弄墨。②相守：诸侯国相、郡守。③神宗：明朝皇帝，年号万历。④“不肩好货”句：大意是不任用贪财的人，而举用懂得养民、能改善百姓生活的人。⑤顾炎武：明末清初思想家。 T7．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（   ）（3分） A．无不属之豪绅  行一切之变 B．是以天下奢侈  相沿以为常事矣 C．则择便巧史书……者  则争尽力为善 D．数十年于此矣  今日之变，有甚于此 【答案】T7．C 【解析】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.代词，代指“天下水利碾硙，场渡市集”；结构助词，的。句意：全部都归豪绅所有。/就变更各种旧有规制。 B.介词，因为；介词，把。句意：因此，天下奢侈之风盛行。/这种状况一直持续，举国都习以为常。 C.都是连词，就。句意：就选择精通掌故、长于为文。/就会人人争相尽力为善。 D.介词，到；介词，比。句意：到现在已经有数十年了。/当今的社会形势比汉无帝时期事要严峻。 故选C。 1 / 19 学科网（北京）股份有限公司 $ 第02讲 虚词语境判断精讲 内容导航 01 命题透视·考情前瞻 对标素养，研判高考命题趋势 02 思维建模·脉络梳理 搭建知识框架，构建系统思维 03 考点精讲·靶向突破 拆解核心考点，归纳解题范式 考点一 “之”字的语境判断 知识解构 知识点1 “之”的常见用法 知识点2 “之”的辨析要点 考向破译 考向01 准确判断“之”在具体语境中的意义和用法 考点二 “其”字的语境判断 知识解构 知识点1 “其”的常见用法 知识点2 “其”的辨析要点 考向破译 考向01 准确判断“其”在具体语境中的意义和用法 考点三 “而”字的语境判断 知识解构 知识点1 “而”的常见用法 知识点2 “而”的辨析要点 考向破译 考向01 准确判断“而”在具体语境中的意义和用法 考点四 “以”字的语境判断 知识解构 知识点1 “以”的常见用法 知识点2 “以”的辨析要点 考向破译 考向01 准确判断“以”在具体语境中的意义和用法 考点五 “于”字的语境判断 知识解构 知识点1 “于”的常见用法 知识点2 “于”的辨析要点 考向破译 考向01 准确判断“于”在具体语境中的意义和用法 考点六 “为”字的语境判断 知识解构 知识点1 “为”的常见用法 知识点2 “为”的辨析要点 考向破译 考向01 准确判断“为”在具体语境中的意义和用法 04 真题溯源·考向感知 溯源真题逻辑，感知高考考向 命题透视·考情前瞻 ——对标素养，研判高考命题趋势 考情梳理--三年真题 考向梳理 核心考点 三年真题 考向感知 虚词意义与用法的语境辨析 2025年北京卷第7题；2024年北京卷第7题；2023年北京卷第7题 考查常见文言虚词在具体语境中的意义和用法。命题形式为：给出四组语句（每组两句），判断加点虚词的意义和用法是否相同。近三年均以“下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是”设问。 考向解读--洞悉趋势 精准预判 ►命题解码：虚词是北京卷文言文阅读的必考核心考点，近三年均在第7题位置设题，分值3分。考查形式稳定为选择题：给出四组语句，每组两句（一句出自选文，一句出自课内或课外），要求判断加点虚词的意义和用法是否相同。考查范围锁定18个常见文言虚词，其中“之、其、而、以、于、为”是重中之重。命题从不脱离具体语境孤立考查虚词含义，而是强调“在文中的意义和用法”。同一虚词在不同语境中功能迥异，要求考生具备极强的语境推断和语法分析能力。 ►高考前沿：①核心不变，重点恒强：18个核心虚词，尤其是高频词（之、其、而、以、于、为、则、乃）的核心用法（代词、连词、介词、助词、副词）仍是考查的基石。 ②深度融入阅读能力考查：可能在分析人物行为动机、事件因果关系、作者观点态度等题目中，隐含对表因果（“以”“故”）、表转折（“而”“然”“则”）等虚词的考查。 ③更注重语法功能与语境推断：对虚词语法功能（如取消句子独立性、宾语前置标志、表修饰关系）的考查会更为隐性但关键。要求考生不仅能识别词义，更要理解其在句子结构中的作用。 ④“实词+虚词”综合考查趋势：未来可能出现一道题目中同时涉及文言实词的多义现象和文言虚词的用法辨析，更全面地考查对文言词语的语境理解与知识迁移能力。 思维建模·脉络梳理 ——搭建知识框架，构建系统思维 考点精讲·靶向突破 ——拆解核心考点，归纳解题范式 考点一 “之”字的语境判断 知●识●解●构 知识点1 “之”的常见用法 “之”是文言文中最活跃的虚词之一，用法多样。 词性 用法 意义 例句 代词 人称代词 他/她/它（们） “之虽病，犹强起视事” 代词 指示代词 这、此 “之二虫又何知” 助词 结构助词 的 “宋何罪之有” 助词 取消句子独立性 不译 “大道之行也，天下为公” 助词 宾语前置标志 不译 “何陋之有” 助词 定语后置标志 不译 “马之千里者” 助词 音节助词 不译 “顷之” 动词 实词（非虚词） 到、往 “辍耕之垄上” 知识点2 “之”的辨析要点 判断“之”的用法，一看位置：主语和谓语之间→取消独立性；宾语和动词之间（“何……之有”）→宾语前置；中心词与修饰语之间（“之……者”）→定语后置；二看词性：后接名词→助词“的”；后接动词/形容词→取消独立性；三看意义：能译出“的”→助词；能译出“他/它”→代词；无法翻译→助词（取独/宾前/定后/音节）。 考●向●破●译 考向01 “之”在具体语境中的意义和用法 【例题1】阅读下面的文言文，完成下面小题。 宋人得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。” 稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡。纳此以请死也。”子罕置之诸其里，使玉人为之攻琢，富而后使之还。 【题目】下列对句中“之”字的解释，不正确的一项是（　　）（3分） A．子罕置之诸其里——之：代词，指玉 B．使玉人为之攻琢——之：代词，指献玉者 C．富而后使之还——之：助词，取消句子独立性 D．故敢献之——之：代词，指玉 【解题范式】 【步骤一】定位——找出“之”在句中的位置（句中/句末）。 【步骤二】看搭配——前接什么词？后接什么词？（动词后→代词；名词前→助词“的”；主谓间→取独） 【步骤三】试翻译——能译出“的”“他/它”即为实义；不能译出则为语法功能词。 【步骤四】比选项——将各选项的用法分类，判断是否相同。 考点二 “其”字的语境判断 知●识●解●构 知识点1 “其”的常见用法 词性 用法 意义 例句 代词 人称代词（第三人称） 他/她/它（们）的 “其妻曰” 代词 人称代词（第一人称） 我、自己 “而余亦悔其随之” 代词 指示代词 那、那些 “其人视之” 副词 表推测 大概、恐怕 “其皆出于此乎” 副词 表反问 难道 “其孰能讥之乎” 副词 表祈使/期望 还是、可要 “吾其还也” 连词 表选择 是……还是…… “其真无马邪？其真不知马也” 知识点2 “其”的辨析要点 判断“其”的用法，一看位置：句首且后接动词→副词（表推测/反问/祈使）；名词前→代词（“他的/那”）；二看语气：表揣测（“大概”）→推测副词；表反问（“难道”）→反问副词；三看固定搭配：“其……其……”表选择。 考●向●破●译 考向01 准确判断“其”在具体语境中的意义和用法 【例题2】阅读下面的文言文，完成下面小题。 昔者，赵简子使尹铎为晋阳。请曰：“以为茧丝乎？抑为保障乎？”简子曰：“保障哉！”尹铎损其户数。简子谓襄子曰：“晋国有难，而无以尹铎为少，无以晋阳为远，必以其为归。” 及智伯攻赵，襄子将出，曰：“吾何走乎？”从者曰：“长子近，且城厚完。”襄子曰：“民罢力以完之，又毙死以守其，其谁与我？”卒走晋阳。 【题目】下列语句中加点词“其”的意义和用法，相同的一项是（　　）（3分） ①损其户数 ②必以其为归 ③其谁与我 ④其闻道也固先乎吾（《师说》） ⑤吾其还也（《烛之武退秦师》） ⑥其真无马邪（《马说》） A．①与②　　B．②与④　　C．③与⑥　　D．④与⑤ 【解题范式】 【步骤一】辨位置——句首且后接动词→考虑副词；名词前→代词。 【步骤二】析语气——表推测/反问/祈使→副词；表指代→代词。 【步骤三】代入验证——将“他的/那/难道/大概”代入句中，看哪种解释最通顺。 考点三 “而”字的语境判断 知●识●解●构 知识点1 “而”的常见用法 词性 用法 意义 例句 连词 表并列 又、且、不译 “蟹六跪而二螯” 连词 表承接 于是、就、然后 “学而时习之” 连词 表转折 但是、却 “青取之于蓝而青于蓝” 连词 表修饰 地、着（连接状语和谓语） “吾尝终日而思矣” 连词 表递进 而且、并且 “君子博学而日参省乎己” 连词 表因果 因而、所以 “余亦悔其随之而不得极夫游之乐也” 代词 第二人称（实词） 你、你的 “而翁归” 知识点2 “而”的辨析要点 判断“而”的用法，一看前后关系：并列（无主次）→并列；先后顺序→承接；转折（前后相反）→转折；修饰（状语+中心语）→修饰；二看能否调换：能调换且意思不变→并列；不能调换→承接/转折；三看连接成分：连接两个动词/形容词→连词；连接状语和谓语→修饰；连接句子→因果/转折。 考●向●破●译 考向01 准确判断“而”在具体语境中的意义和用法 【例题3】阅读下面的文言文，完成下面小题。 昔者，齐桓公与管仲谋伐莒，谋未发而闻于国。桓公怪之，曰：“与仲父谋伐莒，谋未发而闻于国，其故何也？”管仲曰：“国必有圣人也。”少顷，东郭牙至。管仲曰：“此必是已。”乃令宾者延而上之，分级而立。管仲曰：“子邪，言伐莒者？”对曰：“然。”管仲曰：“我不言伐莒，子何以知之？”对曰：“臣闻君子有三色：显然善乐者，钟鼓之色也；湫然清静者，衰绖之色也；艴然充盈、手足矜者，兵革之色也。日者臣望君之在台上也，艴然充盈、手足矜者，此兵革之色也。君呿而不吟，所言者‘莒’也；君举臂而指，所当者莒也。臣窃以意知其然也。” 【题目】下列语句中加点词“而”的意义和用法，相同的一项是（　　）（3分） A．谋未发而闻于国／青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） B．延而上之／人而不仁，如礼何？（《论语·八佾》） C．分级而立／君子博学而日参省乎己（《劝学》） D．呿而不吟／夜缒而出（《烛之武退秦师》） 【解题范式】 【步骤一】看前后内容——两个动作是并列、先后、转折还是修饰关系？ 【步骤二】试换词——能否换成“又/并且”（并列）、“然后”（承接）、“但是”（转折）、“地”（修饰）？ 【步骤三】比选项——确认每组两句的逻辑关系是否一致。 考点四 “以”字的语境判断 知●识●解●构 知识点1 “以”的常见用法 词性 用法 意义 例句 介词 表凭借 用、拿、凭借 “以刀劈狼首” 介词 表原因 因为、由于 “以其境过清” 介词 表时间/处所 在、于 “以八月十三日斩于市” 连词 表目的 来、用来 “属予作文以记之” 连词 表结果 因而、以致 “以致天下之士” 连词 表承接 而、然后 “夫夷以近，则游者众” 动词 实词（非虚词） 认为、用 “皆以美于徐公” 知识点2 “以”的辨析要点 判断“以”的用法，一看后接成分：后接名词/代词→介词（凭借/原因/时间）；后接动词/句子→连词（目的/结果）；二看能否删去：能删去且句意基本不变→连词；不能删去→介词；三看意义翻译：译为“用来”→目的连词；译为“因为”→原因介词；译为“拿/用”→凭借介词。 考●向●破●译 考向01 准确判断“以”在具体语境中的意义和用法 【例题4】阅读下面的文言文，完成下面小题。 宋晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。” 公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也。为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓、庄乎？其爱之也？桓、庄之族何罪？而以为戮，不唯偪乎？亲以宠偪，犹尚害之，况以国乎？” 【题目】下列语句中加点词“以”的意义和用法，相同的一项是（　　）（3分） A．晋侯复假道于虞以伐虢　／　作《师说》以贻之 B．是以不嗣　／　皆以美于徐公 C．而以为戮　／　以刀劈狼首 D．况以国乎　／　以其境过清 【解题范式】 【步骤一】看“以”后接什么——接名词/代词→介词；接动词/句子→连词。 【步骤二】试翻译——能否译为“用来”（目的）、“因为”（原因）、“拿/用”（凭借）？ 【步骤三】看固定结构——“是以”“以故”等结构中“以”表原因。 考点五 “于”字的语境判断 知●识●解●构 知识点1 “于”的常见用法 词性 用法 意义 例句 介词 表处所/时间 在、到、从 “战于长勺” 介词 表对象 对、对于 “于其身也，则耻师焉” 介词 表比较 比 “冰，水为之而寒于水” 介词 表被动 被 “困于酒食” 介词 表原因 由于、因为 “业精于勤” 知识点2 “于”的辨析要点 判断“于”的用法，一看后接成分：后接地名/时间→表处所；后接人/事物→表对象；后接比较对象→表比较；二看前后搭配：动词+“于”+名词→处所/对象/被动；形容词+“于”+名词→比较；三看能否替换：能否换成“在/到/从”（处所）、“对/对于”（对象）、“比”（比较）、“被”（被动）。 考●向●破●译 考向01 准确判断“于”在具体语境中的意义和用法 【例题5】阅读下面的文言文，完成下面小题。 孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。” 【题目】下列语句中加点词“于”的意义和用法，相同的一项是（　　）（3分） A．舜发于畎亩之中 / 青，取之于蓝，而青于蓝 B．困于心 / 师不必贤于弟子 C．征于色 / 于其身也，则耻师焉 D．死于安乐 / 此非孟德之困于周郎者乎 【解题范式】 【步骤一】看“于”后接什么——地名→处所；人/事物→对象；比较对象→比较。 【步骤二】看有无被动标志——“见……于”“受……于”→被动。 【步骤三】试翻译——能否译为“在/到”（处所）、“对/对于”（对象）、“比”（比较）、“被”（被动）？ 考点六 “为”字的语境判断 知●识●解●构 知识点1 “为”的常见用法 “为”的常见用法 词性 用法 意义 例句 介词 表对象 替、给 “为之奈何” 介词 表原因 因为、为了 “为天下笑者” 介词 表被动 被 “身死国灭，为天下笑” 连词 表承接 如果、假如 “为之奈何” 助词 表疑问/感叹 呢（句末） “何以为” 动词 实词（非虚词） 做、担任、成为、认为 “为国以礼” 知识点2 “为”的辨析要点 判断“为”的用法，一看位置与搭配：后接名词/代词且表“替/给/为了”→介词；后接动词且表被动→介词（“为……所”结构）；句末表语气→助词；二看是否实义：能译为“做/担任/成为”→动词；不能→虚词；三看固定结构：“为……所”表被动；“何以……为”表反问。 考●向●破●译 考向01 准确判断“为”在具体语境中的意义和用法 【例题6】阅读下面的文言文，完成下面小题。 苏秦曰：“臣固疑大王之不能用也。昔者神农伐补遂，黄帝伐涿鹿而擒蚩尤，尧伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，齐桓任战而伯天下。由此观之，恶有不战者乎？古者使车毂击驰，言语相结，天下为一；约从连横，兵革不藏；文士并饬，诸侯乱惑；万端俱起，不可胜理；科条既备，民多伪态；书策稠浊，百姓不足；上下相愁，民无所聊；明言章理，兵甲愈起；辩言伟服，战攻不息；繁称文辞，天下不治；舌敝耳聋，不见成功；行义约信，天下不亲。于是乃废文任武，厚养死士，缀甲厉兵，效胜于战场。夫徒处而致利，安坐而广地，虽古五帝三王五伯，明主贤君，常欲坐而致之，其势不能，故以战续之。宽则两军相攻，迫则杖戟相撞，然后可建大功。是故兵胜于外，义强于内，威立于上，民服于下。今欲并天下，凌万乘，诎敌国，制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可。今之嗣主，忽于至道，皆惛于教，乱于治，迷于言，惑于语，沈于辩，溺于辞。以此论之，王固不能行也。” 说秦王书十上而说不行，黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。羸縢履跷，负书担囊，形容枯槁，面目黎黑，状有归色。归至家，妻不下织，嫂不为炊，父母不与言。苏秦喟然叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。”乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。” 于是乃摩燕乌集阙，见说赵王于华屋之下，抵掌而谈。赵王大悦，封为武安君，受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万溢，以随其后，约从散横，以抑强秦。故苏秦相于赵而关不通。当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决苏秦之策。不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟。夫贤人在而天下服，一人用而天下从，故曰：式于政，不式于勇；式于廊庙之内，不式于四境之外。当秦之隆，黄金万溢为用，转毂连骑，炫熿于道，山东之国从风而服，使赵大重。且夫苏秦特穷巷掘门桑户棬枢之士耳，伏轼撙衔，横历天下，廷说诸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。 将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，倾耳而听。嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富厚，盖可忽乎哉？” 【题目】 下列语句中加点词“为”的意义和用法，相同的一项是（　　）（3分） A．嫂不为炊 / 天下为一 B．妻不以我为夫 / 父母不以我为子 C．封为武安君 / 嫂不以我为叔 D．黄金万溢为用 / 嫂不为炊 【解题范式】 【步骤一】看“为”后接什么——接名词/代词且表“替/给/为了”→介词；接动词且表被动→介词。 【步骤二】看句末位置——句末表疑问/感叹→助词。 【步骤三】看固定结构——“为……所”表被动；“何以……为”表反问。 真题溯源·考向感知 ——溯源真题逻辑，感知高考考向 题组一 情境设定：论“士”之品格　知识溯源：虚词意义与用法的语境辨析 一、（2025·北京卷，T7）阅读下面诗歌，完成下面小题。阅读下面文言文，完成下面小题。 士容 士不偏不党，柔而坚，虚而实。其状朗然不儇【1】，傲小物而志属于大，似无勇而未可恐吓，执固勇敢而不可辱害。临患涉难而处义不越，南面称寡而不以侈大。今君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖。耳目遗俗而可与定世，富贵弗就而贫贱弗弃。德行尊理而羞用巧诈，宽裕不訾【2】而中心甚厉【3】，难动以物而必不妄折。此国士之容也。 齐有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗。期年乃得之，相者曰：“是良狗也。”其邻畜之数年而不取鼠，以告相者。相者曰：“此良狗也。其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也则桎之。”其邻桎其后足，狗乃取鼠。夫骥骜【4】之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。人亦然，诚有之则神应乎人矣，言岂足以谕之哉？此谓不言之言也。 客有见田骈者，被服中法，进退中度，趋翔闲雅，辞令逊敏。田骈听之毕而辞之。客出，田骈送之以目。弟子谓田骈曰：“客士欤？”田骈曰：“殆乎非士也。今者客所掩敛，士所述施也；士所掩敛，客所述施也。客殆乎非士也。”故火烛一隅，则室偏无光。骨节早成，孔窍空疏，身必不长。众无谋方，乞谨视见，多故不良。志必不公，不能立功。好得恶予，国虽大不为王，祸灾日至，国将灭亡。故君子之容，纯乎其若钟山之玉，桔【5】乎其若陵上之木；淳淳乎慎谨畏化，而不肯自足；乾乾乎取舍不侻【6】，而心甚素朴。 唐尚敌年【7】为史，其故人谓唐尚愿之，以谓唐尚。唐尚曰：“吾非不得为史也，羞而不为也。”其故人不信也。及魏围邯郸，唐尚说惠王而解之围，赵以伯阳邑与之，其故人乃信其羞为史也。居有间，其故人为其兄请，唐尚曰：“卫君死，吾将以汝兄代之。”其故人再拜而信之。夫可信而不信，不可信而信，此愚者之患也。知人情而不能自遗，以此为君，虽有天下何益？故败莫大于愚。愚之患，在必自用。自用则憨陋之人从而贺之。有国若此，不若无有。古之与贤从此生矣。非恶其子孙也，非徼而矜其名也，反其实也。 （取材于《吕氏春秋》） 注释：【1】儇：轻佻巧慧。【2】訾：诋毁。【3】厉：飞扬，这里是高远的意思。【4】骥骜：骏马。【5】桔：挺直，挺拔。【6】侻：简易，轻忽。【7】敌年：同龄人。 T7．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（   ）（3分） A．耳目遗俗而可与定世    赵以伯阳邑与之 B．难动以物而必不妄折    客出，田骈送之以目 C．弟子谓田骈曰        其故人谓唐尚愿之 D．国虽大不为王        其故人为其兄请 题组二 情境设定：批天命，重人为　知识溯源：虚词意义与用法的语境辨析 二、（2024·北京卷，T7）阅读下面文言文，完成各题。 子墨子言曰：“古者王公大人，为政国家者。皆欲国家之富，人民之众，刑政之治。然而不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，是故何也？执有命者之言曰：‘命富则富，命贫则贫，命众则众，命寡则寡，命治则治，命乱则乱。’以上说王公大人，下以阻百姓之从事，故执有命者不仁。故当执有命者之言，不可不明辨。” 然则明辩此说将奈何哉？子墨子言曰：“必立仪，言而无仪，譬犹运钧①之上而立朝夕者也。是非利害之辩，不可得而明知也。故言必有三表。”何谓三表？子墨子言曰：“有本之者，有原之者，有用之者。于何本之？上本之于古者圣王之事。于何原之？下原察百姓耳目之实。于何用之？发以为刑政，观其中②国家百姓人民之利。此所谓言有三表也。 “然而今天下之士君子，或以命为有。盖尝尚观于圣王之事，古者桀之所乱，汤受而治之；纣之所乱，武王受而治之。此世未易，民未渝，在于桀纣，则天下乱，在于汤武，则天下治，岂可谓有命哉！盖尝尚观于先王之书，所以出于国家、布施百姓者，宪也；所以听狱制罪者，刑也。今用执有命者之言，是覆天下之义。此百姓之忧也。说百姓之忧者，是灭天下之人也。” 然则所谓欲义人在上者，何也？曰：“义人在上，天下必治，万民被其大利。”何以知之？子墨子言曰：“昔者文王封于岐周，与其百姓兼相爱、交相利，是以近者安其政，远者归其德。闻文王者，皆起而趋之。曰：‘奈何乎使文王之地及我，则吾岂不亦犹文王之民也哉！’吾用此知之。古之圣王发宪出令，设以为赏罚以劝贤沮暴，是以入则孝慈于亲戚，出则弟长于乡里。是故使治官府则不盗窃，守城则不崩叛。此上之所赏而百姓之所誉也。执有命者之言曰：‘上之所赏，命固且赏，非贤故赏也。上之所罚，命因且罚，不暴故罚也。’以此为君则不义，为臣则不忠，为父则不慈，为子则不孝，而强执此者，此特凶言之所自生，而暴人之道也。” 是故子墨子言曰：“今天下之士君子，中实欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，执有命者之言，不可不非，此天下之大害也。” （取材于《墨子·非命》） 注释：①钧：制作陶器所用的转轮。②中：符合。 T7．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（   ）（3分） A．下以阻百姓之从事                 是灭天下之人也 B．故执有命者不仁                   而强执此者 C．或以命为有                       所以听狱制罪者，刑也 D．此上之所赏而百姓之所誉也         欲天下之治而恶其乱 题组三 情境设定：论清廉为官　知识溯源：虚词意义与用法的语境辨析 三、（2023·北京卷，T7）阅读下面的文言文，完成下面小题。 贵廉 汉元帝时，贡禹上书言：“孝文皇帝时，贵廉洁，贱贪污，贾人、赘婿及吏坐赃者，皆禁锢不得为吏。赏善罚恶，不阿亲戚，罪白者伏其诛，疑者以与民，无赎罪之法。故令行禁止，海内大化，天下断狱仅四百，与刑措亡异。 “武帝始临天下，尊贤用士，辟地广境数千里。自见功大威行，遂从嗜欲。用度不足，乃行一切之变，使犯法者赎罪，入谷者补吏。是以天下奢侈，官乱民贫，盗贼并起，亡命者众。郡国恐其诛，则择便巧史书①、习于计簿、能欺上府者，以为右职；奸宄不胜，则取勇猛能操切百姓者、以苛暴威服下者，使居大位。故亡义而有财者显于世，欺谩而善书者尊于朝，悖逆而勇猛者贵于官。故俗皆曰：何以孝弟为？财多而光荣。何以礼义为？史书而仕宦。何以谨慎为？勇猛而临官。’故黥劓而髡钳者，犹复攘臂为政于世，行虽犬彘，家富势足，目指气使，是为贤耳。故谓居官而置富者为雄杰，处奸而得利者为壮士。兄劝其弟，父勉其子，俗之败坏，乃至于是！察其所以然者，皆以犯法得赎罪，求士不得真贤，相守②崇财利而诛不行之所致也。 “今欲兴至治，致太平，宜除赎罪之法。相守选举不以实及有赃者，辄行其诛，亡但免官，则争尽力为善，贵孝弟，贱贾人，进真贤，举实廉，而天下治矣。” 呜呼，今日之变，有甚于此！自神宗③以来，黩货之风日甚一日。国维不张，而人心大坏，数十年于此矣。《书》曰：“不肩好货，敢恭生生，鞠人谋人之保居，叙钦。”④必如是而后可以立太平之本。 贡禹又言：“欲令近臣自诸曹侍中以上，家亡得私贩卖，与民争利。犯者辄免官削爵，不得仕宦。”此议今亦可行。自万历以后，天下水利碾硙，场渡市集，无不属之豪绅，相沿以为常事矣。 （取材于顾炎武⑤《日知录》） 【注】①便巧史书：这里指善于舞文弄墨。②相守：诸侯国相、郡守。③神宗：明朝皇帝，年号万历。④“不肩好货”句：大意是不任用贪财的人，而举用懂得养民、能改善百姓生活的人。⑤顾炎武：明末清初思想家。 T7．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（   ）（3分） A．无不属之豪绅  行一切之变 B．是以天下奢侈  相沿以为常事矣 C．则择便巧史书……者  则争尽力为善 D．数十年于此矣  今日之变，有甚于此 1 / 19 学科网（北京）股份有限公司 $