第10课 辽夏金元的统治 课时跟踪检测--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

**基本信息** 本同步练习聚焦辽夏金元统治，通过基础识记、进阶理解、综合应用三层设计，覆盖政治制度、文化认同等核心知识点，体现时空观念与史料实证素养，适配新授课巩固与能力提升需求。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础层|单一制度与政策识记|单选题1-4题考查南北面官、猛安谋克等基础史实| |进阶层|制度演变与文化认同分析|单选题5-12题通过墓志、行政体系等情境分析制度适应性| |综合层|跨朝代制度比较与历史影响评价|单选题13-16题与材料题结合行省案例考查中央集权与统一多民族国家发展|

课时跟踪检测第10课　辽夏金元的统治 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、单选题（每小题3分，共48分） 1．辽朝分置南、北面官，金朝保持了管理女真民族的“猛安谋克制”，元朝在西南、华南等少数民族地区实行土司（当地少数民族首领充任并世袭官职）制度。从中国政治制度的创设角度来看，这体现的共同特点是（   ） A．分而治之 B．兵农合一 C．民族分离 D．因俗而治 【答案】D 【详解】A.分而治之侧重人为分割、相互制衡；题干核心是顺应民族风俗治理，不是刻意分化统治，错误。B.仅猛安谋克具备兵农合一特征，南北面官、土司制度没有这一特点，不能概括三者，错误。C.南北面官、猛安谋克制和土司制度，这些制度是统一王朝内部治理策略，目的是巩固统一，并非推动民族分离，错误。D.南、北面官制下，南面官负责以汉人为主的农耕民族事务，北面官负责契丹等游牧民族事务，而金朝“猛安谋克”是女真民族的管理系统，元朝土司制度下由少数民族首领参与地方管理，体现了辽朝、金朝、元朝都保留了一些民族特色，反映了因俗而治，正确。故选D项。 2．西夏立国后，元昊仿中国置文武班，立“蕃学、汉学”；其后历代君主组织翻译《论语》《孟子》《孝经》等典籍，所颁《天盛改旧新定律令》在体例与内容上多参照唐律、宋律，仁宗时更尊孔子为“文宣帝”。这些现象反映出（   ） A．儒学正统地位全国重立 B．西夏在文化上走向汉化 C．少数民族借鉴认同中原制度 D．宋夏军事冲突明显减少 【答案】C 【详解】A.西夏是少数民族地方政权，无法代表“全国”层面重建儒学正统地位，错误。B.材料不仅涉及翻译儒家典籍、尊孔等文化内容，还包含仿中原设官制、参照唐宋定律令等政治制度层面的举措，错误。C.材料中西夏效仿中原设置文武官班、推行蕃汉学、翻译儒家经典、参照唐宋制定法律、尊奉孔子，本质上反映少数民族政权对中原先进制度文化的借鉴与认同，正确。D.材料完全没有涉及宋夏之间军事冲突的相关内容，错误。故选C项。 3．西夏创制西夏文，编译《孝经》《尔雅》等儒经，晓谕民众“尊孔读经，以正风俗”。金朝创制女真文，设弘文院，编译大量儒家经典。金世宗说：“朕所以令译《五经》者，正欲女直（真）人知仁义道德所在耳。”以上举措旨在（   ） A．扩大本民族文字的社会影响力 B．通过文化教化提升国家治理效能 C．学习中原制度以促进民族交融 D．宣扬华夏正统以强化政权合法性 【答案】B 【详解】A.西夏和金朝创制文字的核心目的在于借助儒家思想进行社会治理，而非单纯推广文字本身，错误。B.西夏“尊孔读经，以正风俗”、金世宗“欲女直人知仁义道德所在”，表明两政权都通过翻译和传播儒家经典来教化民众、整饬风俗，以儒家伦理辅助国家治理，巩固统治秩序，正确。C.材料强调的是通过儒家思想教化民众、提升治理能力，“民族交融”是客观结果而非主观目的，错误。D.西夏和金朝作为少数民族政权，重视儒学更多是出于统治需要（如教化民众、规范秩序），而非以“华夏正统”自居，错误。故选B项。 4．辽实行五京制度，今天的北京在辽时称南京。辽朝在此设立政治机构进行行政管理，并且“劝农桑，修武备”，“果实、稻粱之类，靡不毕出”，城中居民“俗皆汉服”。据此可知，辽（   ） A．完全保持了草原风俗 B．农业发展有一定成效 C．推行了“猛安谋克” D．五京的居民皆着汉服 【答案】B 【详解】A.“完全保持草原风俗”表述绝对，题干中该地发展农耕、居民“俗皆汉服”，说明已经吸收了中原文化，错误。B.题干明确提到辽在此地“劝农桑”，可知政府支持农业发展，且产出了丰富的农产品“果实、稻粱之类，靡不毕出”，可以推知辽朝农业发展取得一定成效，正确。C.“猛安谋克”是金朝的制度，不是辽朝的制度，错误。D.题干仅提及辽南京（今北京）城中居民穿汉服，并非五京全体居民，选项扩大了范围，错误。故选B项。 5．考古发现，辽国契丹贵族墓志中频繁引用儒家典籍名句，如“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”、“皇天无亲，惟德是辅”、“三年无改于父之道，可谓孝矣”。据此可知，辽国（   ） A．奉行以德治国的理念 B．华夏认同观念增强 C．墓葬习俗与中原趋同 D．重视推广儒学教育 【答案】B 【详解】A.材料仅体现墓志引用儒家语句，无法得出国家整体推行以德治国，夸大，错误。 B.契丹贵族主动使用中原儒家经典，说明其认同华夏文化，华夏认同观念不断增强，正确。C.只提及墓志文字内容，未对比墓葬形制、陪葬等习俗，无法得出习俗趋同，错误。 D.贵族墓志引用典籍不等于官方推广儒学教育，无办学教化相关信息，错误。 故选B项。 6．在辽朝前期，北、南面宰相41人中，汉人仅有7人；辽景宗统治之后，汉人与契丹人出任宰相的数量渐趋接近。这反映出当时（   ） A．辽朝中枢权力结构的变化 B．辽朝废止蕃汉分治体制 C．汉族官僚掌控国家决策权 D．契丹贵族政治势力衰落 【答案】A 【详解】A.汉人宰相比例的上升反映了辽朝中央权力结构中汉族官僚地位的提升，契丹贵族垄断权力的局面有所松动，正确。B.辽朝实行“蕃汉分治”是基本国策，宰相构成的变化只是权力分配上的调整，并非废止该体制，错误。C.“掌控”程度过重，汉人数量虽接近契丹人，但契丹贵族在国家决策中仍占主导地位，错误。D.汉人比例上升不代表契丹贵族势力“衰落”，只是其权力优势有所减弱，错误。故选A项。 7．辽代贵族的墓志铭常以契丹文和汉文两种文字篆刻。其汉文部分在叙述墓主世系、官爵与生平事功时，严格遵循中原传统墓志的体例与行文风格。这一现象反映辽朝（   ） A．致力于维护契丹民族特性 B．借鉴中原王朝的统治模式 C．实现了各民族的平等交融 D．有效解决了农牧业的冲突 【答案】B 【详解】A.墓志铭使用契丹文和汉文，但汉文部分依中原风格，表明辽朝在文化上融合而非单纯维护契丹特性，错误。B.辽朝作为契丹族建立的政权，在治理多民族国家时积极吸收中原文化，墓志铭汉文部分严格遵循中原体例，体现了对中原统治模式的借鉴，以强化政权合法性，正确。C.辽朝民族政策不平等，如法律赋予契丹人特权，汉人地位较低，错误。D.材料涉及的是文化层面，而辽朝农牧冲突通过四时捺钵制度部分调和，未得到根本解决，错误。故选B项。 8．《辽史·百官志》载：“至于太宗，兼治中国（中原），官分南北，以国制治契丹，以汉制待汉人”“番不治汉，汉不治番，番汉不同治”“因俗而治，得其宜矣”。这种二元化的行政体系（   ） A．促进了文化心理的认同 B．加速了契丹的封建化进程 C．适应了民族发展的差异 D．消除了政权的不稳定因素 【答案】C 【详解】A.南北面官制度的核心在于对不同民族采取不同治理方式，而非直接促进文化心理认同，错误。B.材料未涉及汉制对契丹政权的影响，无法得出契丹族封建化进程加快的结论，而且材料强调的是“因俗而治”，而非单一强调封建化进程，错误。C.契丹族以游牧经济为主，汉人以农耕经济为主，社会发展阶段不同，南北面官制度正是根据这种差异分别治理，体现了因俗而治的治理理念，正确。D.“消除”表述过于绝对，南北面官制度有助于缓和民族矛盾，但并不能完全消除政权的不稳定因素，错误。故选C项。 9．金朝建立时，保持了一套女真民族的管理系统，叫作“猛安谋克”。凡女真民户，每三百户编为一谋克，十谋克编为一猛安。到金熙宗统治时，不仅“罢汉、渤海千户谋克”，对保留的猛安谋克也进行重新编制，以纳入州县系统。这一变化（   ） A．维护了国家疆域的统一 B．加深了猛安谋克腐败程度 C．消除了各民族地区差异 D．推动了金朝的封建化进程 【答案】D 【详解】A.材料仅涉及猛安谋克制度的整编，和疆域统一没有关联，错误。B.整顿、重新编制猛安谋克是强化管理的举措，不会加深腐败，错误。C.“消除各民族地区差异”表述过于绝对，不符合史实，错误。D.金熙宗废除汉人、渤海人的猛安谋克，整顿女真部族编制，完善基层管理制度，顺应了中原封建制度的发展方向，推动金朝封建化进程，正确。故选D项。 10．元代，中原地区出现蒙古语的音译词汇，如“斡耳朵”意为王帐、宫室，“古列延”指车阵或营垒。此类词汇逐渐演化为乡里、村落、街巷等地点的名称，沿用至今。这一现象反映出（   ） A．地名含义的多样与融合 B．语言传播仰赖人口迁徙 C．历史记忆的层累与传承 D．政权更迭导致地名变动 【答案】C 【详解】A.材料只体现蒙古外来词汇融入中原地名体系，没有中原本土各类地名含义对比，无法证明地名含义具备多样性，错误。B.文字材料仅说明元代蒙古语音译词汇在中原流传演变，全程没有人口迁徙、族群流动的相关记载，无法判定语言传播依靠人口迁徙，错误。C.源自元代蒙古游牧军政词汇经过时代演变，转化为民间日常街巷村落名称并沿用至今，游牧文明、元代统治相关的历史印记借助地名长久留存，不同时代的历史信息层层沉淀在地域称谓中，实现跨时代的文化延续，正确。D.地名变化仅由民族文化交融引发，材料不存在新旧王朝更替直接更改地名的相关表述，错误。故选C项。 11．元朝在南方一些行省之下设置宣慰司，宣慰司之下又设宣抚司等机构。在东南海疆地区，澎湖巡检司负责治理澎湖列岛与台湾一带。在新疆地区，设置北庭都元帅府和曲先塔林都元帅府，分别镇护天山南北各地。据此可知，元朝（   ） A．对边疆实行严格军事管控 B．地方行政体系呈现多元化 C．健全了基层管理组织体系 D．放弃了传统羁縻统治政策 【答案】B 【详解】A.材料中新疆地区设置都元帅府确实带有军事镇守性质，但南方行省下的宣慰司、东南海疆的巡检司主要承担行政管理职能，并非全部是军事管控，错误。   B.元朝针对不同地域设置差异化管理机构：内地行省下辖宣慰司、宣抚司；海疆设澎湖巡检司；新疆设立两处都元帅府，各类行政、军事、边疆基层管理机构并行，依据区域特点采用不同治理架构，形成多种地方管理模式并存的格局，体现行政体系多元特征，正确。 C.材料中宣慰司、都元帅府属于行省以下、路府以上的高层或区域管理机构，未涉及乡里、村社等基层组织，错误。   D.元朝在西南推行宣慰司、宣抚司，本质仍是因地制宜的羁縻治理模式，并未放弃传统羁縻政策，错误。   故选B项。 12．元代行省是在中央派出机构的基础上演化而来，任命行省官员遵循的原则是：“七品以下者，由吏部掌理；正七品以上属中书省；三品以上，则核定权在皇帝。”这说明元代（   ） A．中央能够有效节制地方 B．强化对行省官员的监察 C．地方拥有较大的自主权 D．注重提高政府行政效率 【答案】A 【详解】A.元代行省官员的任命权按品级分层，从七品以下到三品以上，分别由吏部、中书省、皇帝掌握，地方行省没有高级官员的人事任免权。 这意味着中央通过人事权牢牢控制了行省的核心管理队伍，是中央节制地方的重要手段，正确。B.题干只提到了官员的任命权限划分，没有涉及任何监察机构、监察制度或监察行为的内容，错误。C.行省官员的任命权完全被中央掌控，说明地方在人事管理上几乎没有自主空间，体现的是中央集权而非地方主权，错误。D.题干的核心是中央对人事权的把控，没有提到简化流程、分工优化、减少环节等和“提高行政效率”相关的措施，错误。故选A项。 13．元代行省机构的总体权力颇大，但行省官员所掌行政、军、刑名等政务，采用集体会议和专官管理相结合的方式处理；钱谷财赋也由朝廷指定的一二名官员掌管，其他官员一般不得随意干预。这种制度设计的根本意图是（   ） A．提高地方行政效率 B．强化中央集权 C．贯彻因俗而治理念 D．缓和民族矛盾 【答案】B 【详解】A.材料中强调政务处理的集体与专管结合、钱谷财赋的严格管理，重点在于对权力的控制，而非单纯提升效率，错误。B.行省权力虽大，但通过集体决策、专官管理钱谷等方式，将地方权力分散并置于中央监管之下，其根本目的是强化中央集权，防止地方权力过大威胁中央统治，正确。C.因俗而治强调根据不同地区的民俗文化采取差异化治理，题干中并未涉及地域习俗相关的治理措施，错误。 D.材料围绕行省权力的制度安排展开，与民族矛盾无关，错误。故选B项。 14．元朝在地方设行中书省（简称行省），如岭北行省辖蒙古高原，江浙行省含今江苏南部、浙江、福建，湖广行省跨湖南、湖北、广西等地。行省辖区广阔，且“合河南河北为一而黄河之险失，合江南江北为一而长江之险失”，其突出特点是（   ） A．打破山川形便原则以加强中央控制 B．赋予行省完全独立的行政与军事权 C．以宗教领袖（如帝师）兼任行省长官 D．仅管理边疆少数民族聚居地区 【答案】A 【详解】A.元朝这样划分行省，使地方无法凭借黄河、长江等天险形成割据势力，目的是加强中央对地方的控制，正确。B.行省是中央的派出机构，行政、军事权力都受到中央的节制，并非完全独立，错误。C.元朝行省长官由中央任命的官员担任，帝师主要负责全国宗教事务，并不兼任行省长官，错误。D.行省制度覆盖了元朝的大部分疆域，包括内地（如江浙、湖广行省），并非仅管理边疆地区，错误。故选A项。 15．郊祀是天子祭天的重要典礼，承载着中原传统文化对天的崇拜。元朝定都燕京后，推行中原王朝郊祀礼仪。这说明（   ） A．元朝以郊祀彰显正统 B．蒙汉文化已深度交融 C．统治者放弃四等人制 D．元朝以儒家治理天下 【答案】A 【详解】A.郊祀本是中原王朝天子祭天、彰显统治正统性的传统礼仪，元朝入主中原后推行该礼仪，核心目的是宣示自身统治的合法性与中原正统地位，正确。B.仅推行一项中原礼仪，不能证明蒙汉文化已实现深度交融，程度夸大，错误。C.元朝始终实行四等人制，不符合史实，且材料未提及该制度，错误。D.仅推行郊祀礼仪，不能得出元朝“以儒家治理天下”的结论，表述夸大，错误。故选A项。 16.辽宋金的统治者运用“五德终始说”为自己的正统地位寻找依据。元朝建立后,正统观念被统治者所接受,分别修《宋史》《辽史》《金史》,皆纳入中国正史之中。这体现出元朝 (　　) A.儒学正统地位受到冲击 B.彰显“中华一统”思想 C.实行民族平等巩固统治 D.通过修史消除民族矛盾 【答案】B 【详解】　辽宋金统治者用“五德终始说”为正统地位寻找依据，元朝建立后将《宋史》《辽史》《金史》皆纳入正史。这表明元朝认可辽宋金的历史地位，把它们视为中国历史的一部分，体现出元朝彰显“中华一统”的思想，故选B项；元朝将这些史书纳入正史，并没有体现出对儒学正统地位的冲击，反而在一定程度上是对历史文化传承的重视，排除A项；元朝实行民族间差别对待的政策，并非“民族平等”，排除C项；修史可以在一定程度上促进文化认同，但无法“消除民族矛盾”，排除D项。 二、材料题 17．阅读材料，回答问题。（12分） 材料一   元朝行省创立了一种以中央集权为主，辅以部分地方分权的新体制，并将行省权力规范在大而不专模式内。行省虽然在中央对地方的行政统属中发挥统摄的作用，但是在人事权方面，又表现得无甚作为。行省实行群官负责和圆署会议制，群官中蒙古人、色目人、汉人交参任用，重要政务“事从公议”。行御史台与廉访使司所构成的地方监察网络，构成了防范行省捏权坐大的特殊机制。行省区划主要以中央军事控制为目的，人为地造成犬牙交错和以北制南的局面，使行省官失去了扼险而守、割据称雄的地理条件。 ——摘编自李治安《元代行省制的特点与历史作用》 材料二 元朝不仅版图辽阔,而且对边疆地区实施了长时间和比较稳定的统治,这是前代大一统王朝没有做到的。《元史·地理志》总结道:“盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边,唐所谓羁縻之州,往往在是,今皆赋役之,比于内地。”汉唐王朝疆域辽阔,对内陆边疆地区往往是通过册封和朝贡实施控制,很不稳定。元朝的辽阔疆域则与王朝统治相始终,边疆管理也更多地呈现出与内地一体化的趋向。 (1)根据材料一并结合所学知识，说明“元代行省权力大而不专”的原因。（6分） (2)根据材料二并结合所学,说明元朝对我国统一多民族国家发展的意义。(6分) 【答案】(1)原因：元代行省是中央中书省的派出机构，行省掌握地方行政权、军政权与财政权等，但其行使权力受到制约；元朝中央朝廷实行群官圆署会议制度，分权制衡，有效防止行省长官权重难制；行省区划实行犬牙交错和以北制南原则，加强中央对地方的控制，使得地方行省缺乏割据叛乱的条件；元朝由御史台、行御史台、肃政廉访司组成的监察网络成为中央监督地方的一重要工具，对中央有效地控制地方行省发挥了重要作用。 （2）意义:元朝版图辽阔且统治稳定,为统一多民族国家的发展奠定了坚实的疆域基础;加强了对边疆地区的有效管理,促进了边疆与内地的经济文化交流,推动了民族交融,使统一多民族国家得到进一步巩固和发展;行省制度等管理措施对后世产生了深远影响,为后世的行政区划和国家治理提供了借鉴,巩固了国家的统一。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 课时跟踪检测第10课　辽夏金元的统治 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、单选题（每小题3分，共48分） 1．辽朝分置南、北面官，金朝保持了管理女真民族的“猛安谋克制”，元朝在西南、华南等少数民族地区实行土司（当地少数民族首领充任并世袭官职）制度。从中国政治制度的创设角度来看，这体现的共同特点是（   ） A．分而治之 B．兵农合一 C．民族分离 D．因俗而治 2．西夏立国后，元昊仿中国置文武班，立“蕃学、汉学”；其后历代君主组织翻译《论语》《孟子》《孝经》等典籍，所颁《天盛改旧新定律令》在体例与内容上多参照唐律、宋律，仁宗时更尊孔子为“文宣帝”。这些现象反映出（   ） A．儒学正统地位全国重立 B．西夏在文化上走向汉化 C．少数民族借鉴认同中原制度 D．宋夏军事冲突明显减少 3．西夏创制西夏文，编译《孝经》《尔雅》等儒经，晓谕民众“尊孔读经，以正风俗”。金朝创制女真文，设弘文院，编译大量儒家经典。金世宗说：“朕所以令译《五经》者，正欲女直（真）人知仁义道德所在耳。”以上举措旨在（   ） A．扩大本民族文字的社会影响力 B．通过文化教化提升国家治理效能 C．学习中原制度以促进民族交融 D．宣扬华夏正统以强化政权合法性 4．辽实行五京制度，今天的北京在辽时称南京。辽朝在此设立政治机构进行行政管理，并且“劝农桑，修武备”，“果实、稻粱之类，靡不毕出”，城中居民“俗皆汉服”。据此可知，辽（   ） A．完全保持了草原风俗 B．农业发展有一定成效 C．推行了“猛安谋克” D．五京的居民皆着汉服 5．考古发现，辽国契丹贵族墓志中频繁引用儒家典籍名句，如“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”、“皇天无亲，惟德是辅”、“三年无改于父之道，可谓孝矣”。据此可知，辽国（   ） A．奉行以德治国的理念 B．华夏认同观念增强 C．墓葬习俗与中原趋同 D．重视推广儒学教育 6．在辽朝前期，北、南面宰相41人中，汉人仅有7人；辽景宗统治之后，汉人与契丹人出任宰相的数量渐趋接近。这反映出当时（   ） A．辽朝中枢权力结构的变化 B．辽朝废止蕃汉分治体制 C．汉族官僚掌控国家决策权 D．契丹贵族政治势力衰落 7．辽代贵族的墓志铭常以契丹文和汉文两种文字篆刻。其汉文部分在叙述墓主世系、官爵与生平事功时，严格遵循中原传统墓志的体例与行文风格。这一现象反映辽朝（   ） A．致力于维护契丹民族特性 B．借鉴中原王朝的统治模式 C．实现了各民族的平等交融 D．有效解决了农牧业的冲突 8．《辽史·百官志》载：“至于太宗，兼治中国（中原），官分南北，以国制治契丹，以汉制待汉人”“番不治汉，汉不治番，番汉不同治”“因俗而治，得其宜矣”。这种二元化的行政体系（   ） A．促进了文化心理的认同 B．加速了契丹的封建化进程 C．适应了民族发展的差异 D．消除了政权的不稳定因素 9．金朝建立时，保持了一套女真民族的管理系统，叫作“猛安谋克”。凡女真民户，每三百户编为一谋克，十谋克编为一猛安。到金熙宗统治时，不仅“罢汉、渤海千户谋克”，对保留的猛安谋克也进行重新编制，以纳入州县系统。这一变化（   ） A．维护了国家疆域的统一 B．加深了猛安谋克腐败程度 C．消除了各民族地区差异 D．推动了金朝的封建化进程 10．元代，中原地区出现蒙古语的音译词汇，如“斡耳朵”意为王帐、宫室，“古列延”指车阵或营垒。此类词汇逐渐演化为乡里、村落、街巷等地点的名称，沿用至今。这一现象反映出（   ） A．地名含义的多样与融合 B．语言传播仰赖人口迁徙 C．历史记忆的层累与传承 D．政权更迭导致地名变动 11．元朝在南方一些行省之下设置宣慰司，宣慰司之下又设宣抚司等机构。在东南海疆地区，澎湖巡检司负责治理澎湖列岛与台湾一带。在新疆地区，设置北庭都元帅府和曲先塔林都元帅府，分别镇护天山南北各地。据此可知，元朝（   ） A．对边疆实行严格军事管控 B．地方行政体系呈现多元化 C．健全了基层管理组织体系 D．放弃了传统羁縻统治政策 12．元代行省是在中央派出机构的基础上演化而来，任命行省官员遵循的原则是：“七品以下者，由吏部掌理；正七品以上属中书省；三品以上，则核定权在皇帝。”这说明元代（   ） A．中央能够有效节制地方 B．强化对行省官员的监察 C．地方拥有较大的自主权 D．注重提高政府行政效率 13．元代行省机构的总体权力颇大，但行省官员所掌行政、军、刑名等政务，采用集体会议和专官管理相结合的方式处理；钱谷财赋也由朝廷指定的一二名官员掌管，其他官员一般不得随意干预。这种制度设计的根本意图是（   ） A．提高地方行政效率 B．强化中央集权 C．贯彻因俗而治理念 D．缓和民族矛盾 14．元朝在地方设行中书省（简称行省），如岭北行省辖蒙古高原，江浙行省含今江苏南部、浙江、福建，湖广行省跨湖南、湖北、广西等地。行省辖区广阔，且“合河南河北为一而黄河之险失，合江南江北为一而长江之险失”，其突出特点是（   ） A．打破山川形便原则以加强中央控制 B．赋予行省完全独立的行政与军事权 C．以宗教领袖（如帝师）兼任行省长官 D．仅管理边疆少数民族聚居地区 15．郊祀是天子祭天的重要典礼，承载着中原传统文化对天的崇拜。元朝定都燕京后，推行中原王朝郊祀礼仪。这说明（   ） A．元朝以郊祀彰显正统 B．蒙汉文化已深度交融 C．统治者放弃四等人制 D．元朝以儒家治理天下 16.辽宋金的统治者运用“五德终始说”为自己的正统地位寻找依据。元朝建立后,正统观念被统治者所接受,分别修《宋史》《辽史》《金史》,皆纳入中国正史之中。这体现出元朝 (　　) A.儒学正统地位受到冲击 B.彰显“中华一统”思想 C.实行民族平等巩固统治 D.通过修史消除民族矛盾 二、材料题 17．阅读材料，回答问题。（12分） 材料一   元朝行省创立了一种以中央集权为主，辅以部分地方分权的新体制，并将行省权力规范在大而不专模式内。行省虽然在中央对地方的行政统属中发挥统摄的作用，但是在人事权方面，又表现得无甚作为。行省实行群官负责和圆署会议制，群官中蒙古人、色目人、汉人交参任用，重要政务“事从公议”。行御史台与廉访使司所构成的地方监察网络，构成了防范行省捏权坐大的特殊机制。行省区划主要以中央军事控制为目的，人为地造成犬牙交错和以北制南的局面，使行省官失去了扼险而守、割据称雄的地理条件。 ——摘编自李治安《元代行省制的特点与历史作用》 材料二 元朝不仅版图辽阔,而且对边疆地区实施了长时间和比较稳定的统治,这是前代大一统王朝没有做到的。《元史·地理志》总结道:“盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边,唐所谓羁縻之州,往往在是,今皆赋役之,比于内地。”汉唐王朝疆域辽阔,对内陆边疆地区往往是通过册封和朝贡实施控制,很不稳定。元朝的辽阔疆域则与王朝统治相始终,边疆管理也更多地呈现出与内地一体化的趋向。 (1)根据材料一并结合所学知识，说明“元代行省权力大而不专”的原因。（6分） (2)根据材料二并结合所学,说明元朝对我国统一多民族国家发展的意义。(6分) 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $