第一单元文明的产生和古代亚非文明单元测试题--2026-2027学年统编版九年级历史上册

**基本信息** 初中历史第一单元《文明的产生和古代亚非文明》单元卷，45分钟70分，以选择+非选择组合覆盖文明起源至亚非古国核心知识，注重唯物史观与史料实证，适配单元复习巩固。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|12题/36分|文明产生（南方古猿）、亚非文明（埃及金字塔、两河流域法典、印度种姓制度等）|结合考古材料（如东非大裂谷化石）、地图辨识，考查时空观念| |非选择题|3题/34分|跨文明对比（尼罗河与两河文明、种姓制度与佛教）、文明成果与特点|以《尼罗河颂》等史料为情境，设计“原因-特点-认识”递进设问，体现史料实证与历史解释|

第一单元《文明的产生和古代亚非文明》单元测试题 （时间45分钟 满分70分） 一、选择题(每小题3分，共36分) 1．考古学家在东非大裂谷遗址中，发掘出距今约300万年的古人类化石，其保留古猿特征，且能直立行走，是目前世界上已知最早的古人类。据此判断，该古人类是（   ） A．元谋人 B．南方古猿 C．北京人 D．山顶洞人 2．大约1万年前，地球气候变暖，植物茂盛，动物大量繁衍。在长期的采集和渔猎过程中，人类掌握了某些动植物的生长规律，学会了选择、驯化野生动植物，原始的农耕和畜牧出现。在这一演进过程中（   ） ①人类从食物采集者变成食物生产者②人类由迁徙生活逐渐走向定居 ③美洲居民最早培植出了玉米和小麦④出现农业和手工业的社会分工 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 3．考古工作者在某原始社会晚期聚落遗址发掘出大型宫殿、等级分明的墓葬：贵族墓随葬大量青铜礼器、玉器，平民墓仅有简陋陶器，奴隶墓葬无任何陪葬品且骸骨带有捆绑伤痕；遗址外围修建高大城墙与护城河，城内设立专门管理民众、征收贡物的官方机构。据此情景分析，该社会现象直接说明（   ） A．原始农耕文明开始出现 B．私有制产生，阶级分化与早期国家逐步形成 C．人类进入原始群居时代 D．原始社会人人平等的局面长期延续 4．同苏美尔人的法律相比，古巴比伦法律规定的契约形式很多，包括租佃、债务、抵押、借贷、合伙经营、保管、雇佣等契约类型。这（   ） A．源于古巴比伦商品经济的较大发展 B．体现出罗马法体系对古巴比伦的影响 C．有利于加强古巴比伦的君主专制统治 D．说明古巴比伦法律体系的成熟 5．古代亚非地区的大河流域孕育了灿烂的文明。下面属于古代两河流域文明的是（   ） A． B． C． D． 6．亚非大陆是人类文明的摇篮，岁月流逝，但灿烂的东方文明依然闪烁着不灭的智慧之光。下列关于亚非文明的说法，正确的是（   ） A．古埃及的金字塔是法老为自己修建的宫殿 B．古代印度种姓制度中，刹帝利掌管宗教祭祀 C．古代中国的分封制保证了周天子对地方的绝对控制 D．古巴比伦的《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典 7．《汉谟拉比法典》石柱碑身刻有282条法律条文，其中规定：“自由民藏匿逃奴于其家，而不依传令者之命令将其交出者，此家家主应处死”，奴隶不承认自己的主人，要被处以割耳之刑。这反映了该法典（   ） A．维护奴隶主阶级利益 B．遵循“以眼还眼”原则 C．注重保护公民隐私 D．体现法律公平公正 8．从地理位置上看，两河流域处在亚欧非的交通要塞，与外界联系相当方便，各民族在这里往来、冲突、混杂，相互影响、相互融合的现象非常突出，并因此诞生了西亚文明。下列对此解读最准确的是（   ） A．特殊的地理环境决定文明的兴衰 B．西亚文明是外来文明混合的产物 C．地理位置对文明的发展影响较大 D．民族交融是区域文明繁荣的前提 9．文明成果见证了人类文明的发展水平。下图中的成果说明世界文明具有（   ） A．交互性 B．多元性 C．传承性 D．统一性 10．古代各文明创造了辉煌的成就，人类文化具有多样性。下列文明古国及其文明特色，与地图中①②③④所代表的文明对应正确的是（   ） A．①古埃及太阳历 B．②古印度《汉谟拉比法典》 C．③中国创立佛教 D．④古巴比伦种姓制度 11．印度种姓制度在历史上长期延续，其对社会发展的阻碍作用不包括（   ） A．限制社会成员的职业流动与阶层跨越 B．阻碍生产技术的革新与社会分工细化 C．强化宗教神学对民众思想的控制 D．导致国家长期分裂，无法形成统一政权 12．公元前6世纪，古代印度社会矛盾尖锐。随着社会经济地位的上升，刹帝利和吠舍大商人极力主张取消婆罗门阶层在种姓和宗教等方面的特权，于是佛教应运而生。这说明佛教（   ） A．废除了古印度种姓制度 B．成为印度最重要的宗教 C．顺应了古印度发展需要 D．成功解决印度社会矛盾 二、非选择题(本题3 小题，共34分) 13．阅读下列材料，回答问题。（10分） 材料一 著名的胡夫金字塔上有一段令人生畏的铭文：“不论是谁骚扰了法老的安宁，死神之翼将在他的头上降临。” 材料二 法典对奴隶主、自由民、奴隶有着不同的规定：如果奴隶主把一个自由民的眼睛弄瞎，只要拿出一定数量的银子就可了事。如果被弄瞎眼睛的是奴隶，就不用任何赔偿。 (1)材料一是古代哪个国家的建筑？“胡夫”是个什么人物？此建筑的用途是什么？（4分） (2)材料二所说的法典指的是哪个国家的什么法典？法典主要是为了维护哪个阶级的利益？此法典在世界文明发展历史上具有怎样的地位？（6分） 14．河川孕育了人类的文明。阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料一               金字塔 万岁，尼罗河！你在这大地上出现，平安地到来，给埃及以生命。阿孟神啊，你将黑夜引到白天，你的引导使人高兴！繁殖了拉神创造的花园，给一切动物以生命，不歇地灌溉着大地，从天堂降下的行程，食物的爱惜者，五谷的给予者，普塔神啊！你给家家户户带来光明！ ——摘编自《尼罗河颂》 材料二  法律在两河流域的人们日常生活中具有重要的地位。据英国学者萨格斯统计，在迄今所发现的文献中有关法律方面的内容在苏美尔文献中占95%左右。法律在社会生活中的重要作用，使得法典的制定和颁布成为两河流域社会生活中不可缺少的一部分。……影响最大的法典当属《汉谟拉比法典》，该法典由前言、正文、结语三部分组成，涉及诉讼程序、盗窃、租赁、雇佣、商业、借贷、婚姻、继承、债务、奴隶等方面，是古代第一部比较完整的法典。 ——摘编自关颖、唐韵娣《欧洲文化源流》 材料三  种姓制度作为一种特殊的社会等级制度，诞生于公元前2000年中叶。从中亚、西亚经由印度西北部的山口，陆续向印度河中游一带涌入的入侵者是雅利安人，雅利安人为维护自身的高贵地位，加强对被征服者的控制，对各等级的权利进行严格的划分。从法律地位上来看，婆罗门的法律地位最高……在婚姻家庭方面，严格限制不同等级进行通婚。 ——摘编自吴颖铭《古印度种姓制度的研究》 (1)材料一文字中埃及人为什么要热情地歌颂尼罗河？结合所学知识，指出材料一图中金字塔的历史地位。（4分） (2)根据材料二，概括古代两河流域法律的特点。结合所学知识，指出《汉谟拉比法典》颁布的重要意义。（4分） (3)根据材料三，指出雅利安人建立种姓制度的目的，并结合所学知识，概括种姓制度的特点。（4分） 15．阅读下列材料，回答问题。 材料一  关于公元前2500年左右的亚非文明地图。 材料二  在这些古代文明中，奴隶主占有生产资料，把持国家权力，剥削奴隶和平民。同时由于生产力发展水平和交通条件限制，古代各个文明基本独立发展，表现出明显的多元特征。 ——《中外历史纲要（下）》 (1)请从材料一中任选两个地区，写出该地区的古代文明成果各一例。（4分） (2)根据材料一、二并结合所学知识，概括古代亚非文明的共同特点。（4分） (3)综上所述，谈谈你对早期亚非文明起源的认识。 （4分） 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《第一单元《文明的产生和古代亚非文明》单元测试题》参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 B B B A C D A C B A 题号 11 12 答案 D C 1．B 【详解】A.元谋人发现于中国云南，距今约170万年，不符合题干条件，错误。 B.南方古猿生活在东非大裂谷区域，距今约300万年，符合题干描述的所有特征，是目前世界上已知最早的古人类，正确。 C.北京人发现于中国北京周口店，距今约70-20万年，错误。 D.山顶洞人发现于中国北京周口店，距今约3万年，错误。 2．B 【详解】①原始农业和畜牧业的出现，使人类告别了完全依赖自然采集和渔猎的生活方式，开始自己生产食物，这是人类历史上划时代的变革，①正确。 ②农业生产需要长期的照料和固定的土地，促使人类开始过上定居生活，聚落逐渐形成，②正确。 ③玉米确实是美洲原住民最早培育的作物，但小麦起源于西亚，并非美洲最早培育，③错误。 ④随着农业发展，粮食产量增加，一部分人可以从农业劳动中脱离出来，专门从事制陶、纺织、工具制造等手工业，促进了社会分工的出现，④正确。 故选B。 3．B 【详解】A.原始农耕文明以农作物种植、家畜饲养出现为标志，诞生较早，此时没有明显阶级分化和官方管理机构，错误。 B.题干中等级分明的墓葬、不同阶层陪葬品差异巨大，直接体现私有制产生和明显的阶级分化；高大城墙护城河、专门官方管理机构的出现，说明早期国家逐步形成，正确。 C.原始群居是旧石器时代早期的社会形态，远早于题干所述的原始社会晚期阶段，错误。 D.材料明确体现等级分化，说明原始社会人人平等的局面已经被打破，错误。 4．A 【详解】A.题干指出古巴比伦法律存在大量租佃、借贷、雇佣等各类经济相关的契约规定，这类契约是商品经济活动的产物，商品经济的发展催生了丰富的契约需求，因此该现象源于古巴比伦商品经济的较大发展，正确。 B.罗马法诞生时间晚于古巴比伦，不可能影响古巴比伦法律，错误。 C.材料仅涉及经济领域的契约内容，未体现加强君主专制统治，错误。 D.材料只提及契约相关规定，无法证明整个古巴比伦法律体系成熟，错误。 5．C 【详解】A.象形文字铭文是古埃及文明成果，尼罗河流域，错误。 B.金字塔是古埃及标志性建筑，尼罗河流域，错误。 C.《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国颁布，古巴比伦属于两河流域（幼发拉底河、底格里斯河）文明，正确。 D.摩亨佐—达罗遗址是古印度印度河流域文明遗址，错误。 6．D 【详解】A.金字塔是古埃及法老的陵墓，不是宫殿，错误。 B.古印度种姓制度中，婆罗门掌管宗教祭祀；刹帝利掌管军政，错误。 C.西周分封制下诸侯拥有较大自主权，周天子无法实现对地方的绝对控制，后期诸侯割据，错误。 D.古巴比伦《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，正确。 7．A 【详解】A.题干中《汉谟拉比法典》规定藏匿逃奴不交要处死、奴隶不承认主人要处割耳之刑，这些规定本质上是在维护奴隶主对奴隶的所有权，巩固奴隶主阶级的统治，因此题干内容反映出法典维护了奴隶主阶级利益，正确。 B.“以眼还眼”属于《汉谟拉比法典》的内容之一，但题干给出的两条条文均未涉及人身伤害的同态复仇赔偿规则，不符合题意，错误。 C.题干内容围绕奴隶归属展开，和保护公民隐私无关，错误。 D.法典维护奴隶主特权，奴隶没有平等权利，并未体现真正的法律公平公正，错误。 8．C 【详解】A.地理环境只能对文明发展起到影响作用，无法直接决定文明的兴衰，该观点陷入地理环境决定论的误区，夸大了地理条件的作用，错误。 B.西亚文明扎根于两河流域本土原生文明基础，外来民族交流只是丰富文明内容，并非单纯依靠外来文明混合形成，错误。 C.两河流域居于亚欧非交通要道，便利的区位促进各族交往交融，助力西亚文明诞生，充分体现地理位置对文明发展有着较大影响，正确。 D.民族交融只是助推文明繁荣的众多因素之一，并非文明走向繁荣必不可少的前提条件，该表述过于绝对化，错误。 9．B 【详解】A.交互性强调文明之间相互影响和借鉴，但图中古埃及、两河流域、古代中国的文字系统各自独立产生，没有体现它们之间的相互作用，错误。 B.古埃及象形文字、两河流域楔形文字、中国古代甲骨文，是世界不同地区、不同民族创造的风格各异的文字系统，反映了世界文明的多样性，体现了“多元性”，正确。 C.传承性指文化在时间上的延续，图中呈现的是不同地区、不同文明的文字，没有体现某一文明内部文字的传承演变，错误。 D.统一性强调一致性和趋同，但图中三种文字形态、结构各不相同，恰恰是多元而非统一的体现，错误。 10．A 【详解】A.①地处尼罗河流域，是古埃及，太阳历是古埃及的文明成就，对应正确。 B.②是两河流域的古巴比伦，《汉谟拉比法典》是古巴比伦的成果，不是古印度，对应错误。 C.③是古印度，佛教诞生于古印度，不是中国创立佛教，对应错误。 D.④是古代中国，种姓制度属于古印度，不属于古巴比伦，对应错误。 11．D 【详解】A.种姓制度下，各等级身份、职业世袭，严格限制社会成员的职业流动与阶层跨越，正确。 B.种姓制度下，各等级职业世袭使劳动者缺乏改进技术的动力，阻碍生产技术的革新与社会分工的细化，正确。 C.种姓制度与印度教教义紧密结合，以宗教名义固化等级秩序，强化对民众思想的控制，正确。 D.印度在历史上多次建立统一政权，如孔雀王朝、笈多王朝等，种姓制度并未导致国家无法形成统一政权，错误。 12．C 【详解】A.佛教虽然反对种姓制度，但并未废除种姓制度。种姓制度在印度长期存在，至今仍有影响，错误。 B.印度最重要的宗教是印度教，佛教后来在印度本土的影响力逐渐减弱，错误。 C.材料指出，随着刹帝利和吠舍经济地位的上升，他们要求打破婆罗门在宗教和政治上的特权。佛教正是在这种背景下诞生的，它反对种姓制度，主张“众生平等”，符合当时新兴阶层的思想诉求，说明佛教的兴起顺应了古印度社会发展的需要，正确。 D.佛教的诞生是对社会矛盾的一种回应，但并未“成功解决”印度社会矛盾，错误。 13．(1)国家：古埃及。 人物：胡夫是古埃及的法老。 用途：法老的陵墓。 (2)国家与法典：古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》。 维护利益的阶级：奴隶主阶级。 历史地位：是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。 【详解】（1）国家：“著名的胡夫金字塔”→可提炼出胡夫金字塔属于古埃及。 人物：胡夫是古埃及的法老，古埃及法老拥有至高无上的权力，被视为神在人间的代表。 用途：金字塔的用途是作为法老的陵墓，用于安葬法老，同时也是古埃及法老权力和地位的象征。 （2）国家与法典：“法典对奴隶主、自由民、奴隶有着不同的规定”→可提炼出；古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》对不同社会阶层的权利和义务有明确且带有阶级性的规定。 维护利益的阶级：“如果奴隶主把一个自由民的眼睛弄瞎，只要拿出一定数量的银子就可了事。如果被弄瞎眼睛的是奴隶，就不用任何赔偿”→可提炼出这部法典主要是为了维护奴隶主阶级的利益，因为它在处理纠纷时，明显偏袒奴隶主。 历史地位：《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，在世界文明发展历史上具有重要地位。 14．(1)原因：尼罗河滋养了两岸的土地和人民，孕育出古埃及文明。（意思相近即可） 地位：是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶。 (2) 特点：法律与社会生活密切相关，法律内容广泛，法典体系完整。 意义：是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。 (3)目的：维护自身的高贵地位，加强对被征服者的控制。 特点：种姓制度下的各等级世代相袭；各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业；不同等级的人不得通婚。 【详解】（1）原因：材料一“你在这大地上出现，平安地到来，给埃及以生命……你给家家户户带来光明”→尼罗河是古埃及文明的发源地，是埃及的“生命之河”，尼罗河定期泛滥，为两岸带来了肥沃的土壤，使得古埃及的农业得以繁荣发展，为古埃及文明的诞生和发展提供了优越的自然条件。 地位：金字塔为法老陵墓，是古埃及文明最具代表性标志，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶。 （2）特点：材料二“法律在两河流域的人们日常生活中具有重要地位……社会生活中不可缺少的一部分”→提炼出法律在两河流域的人们日常生活中具有重要地位， 法律与社会生活密切相关，材料二“涉及诉讼程序、盗窃、租赁、雇佣、商业、借贷、婚姻、继承、债务、奴隶等方面”→提炼出法律内容广泛，涉及社会生活的诸多方面，材料二“该法典由前言、正文、结语三部分组成……是古代第一部比较完整的法典”→提炼出法典体系完整。 意义：材料二“《汉谟拉比法典》……是古代第一部比较完整的法典。”→提炼出《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，结合所学可知，是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。 （3）目的：材料三“雅利安人为维护自身的高贵地位，加强对被征服者的控制，对各等级的权利进行严格地划分”→提炼出雅利安人建立种姓制度的目的是维护自身的高贵地位，加强对被征服者的控制。 特点：材料三“对各等级的权利进行严格的划分”→结合所学，种姓制度下的各等级世代相袭，各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业， 材料三“严格限制不同等级进行通婚。”→提炼出不同等级的人不得通婚。 15．(1)文明成果示例： 古代埃及：金字塔、象形文字； 古代巴比伦：《汉谟拉比法典》、楔形文字； 古代印度：种姓制度、佛教、阿拉伯数字； 古代中国：青铜器、甲骨文。 (2)共同特点：自然环境：都发源于大河流域；政治上：实行奴隶主专制统治；经济上：都以农业经济为主。 (3)认识：古代亚非文明基本独立发展，文明具有多元性，多样性；不同的自然环境孕育不同的文明；早期亚非文明都起源于大河流域，属于大河文明；不同文明之间应相互交流学习互鉴，取其精华去其糟粕，爱其所同，敬其所异等。 【详解】（1）文明成果示例： 材料一“关于公元前2500年左右的亚非文明地图”和所学知识→自西向东分别是古代埃及文明、古巴比伦文明（两河流域文明）、古代印度文明、古代中国文明。结合所学知识各举一例成果即可，古代埃及：金字塔、象形文字； 古代巴比伦：《汉谟拉比法典》、楔形文字； 古代印度：种姓制度、佛教、阿拉伯数字； 古代中国：青铜器、甲骨文。 （2）共同特点：“关于公元前2500年左右的亚非文明地图”→自然环境：都发源于大河流域；“在这些古代文明中，奴隶主占有生产资料，把持国家权力，剥削奴隶和平民”→政治上：实行奴隶主专制统治；结合所学知识，大河流域气候湿润，光照充足，地势平坦，适合人类生存。河水的定期泛滥，提供了充沛的水源和肥沃的土壤，这些都说明经济上都以农业经济为主。 （3）认识：结合材料一“关于公元前2500年左右的亚非文明地图”和古代文明成果、材料二古代亚非文明的共同特点，由此可知，古代亚非文明基本独立发展，文明具有多元性，多样性；不同的自然环境孕育不同的文明；早期亚非文明都起源于大河流域，属于大河文明；不同文明之间应相互交流学习互鉴，取其精华去其糟粕，爱其所同，敬其所异等。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $