单元任务教学 第一单元诗的国度 课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

该高中语文课件围绕选择性必修下册第一单元“诗的国度”，以“时代与情志”为核心，通过三大主题群文横向对比，结合表格梳理时代背景与人物悲剧的关联，纵向分析不同反抗路径与抒情手法的差异，辅以单元思维导图复盘，构建起“时代塑造悲剧，情志回应时代”的知识网络。 其亮点在于创新设计“跨时空茶话会”等活动，引导学生辩证思考时代与个人的关系，培养思维能力与审美创造。闯关练习分基础巩固与高考衔接，如对比《氓》与《孔雀东南飞》的叙事手法，强化语言运用。这种分层设计既帮助学生夯实基础，又提升综合素养，为教师提供系统复习框架，增强教学针对性。

时代与情志 古典诗词中的家国情怀与个人遭际 单元任务教学 统编版高中语文选择性必修下册 第一单元「诗的国度」 1.7.2013 大家好，今天我们将一同走进中国古典诗词的壮丽世界，探讨一个贯穿中国文学史的核心主题——“时代与情志”。我们将看到，诗人的个人情感与他们所处的时代是如何紧密相连，共同谱写出一曲曲动人的生命之歌。 ‹#› 目录 1.三大主题群文横向对比 主题 1：封建礼教下女性悲剧《氓》《孔雀东南飞》 主题 2：乱世文人的家国之悲《离骚》《蜀相》《扬州慢》 主题 3：唐宋两种盛世气象《蜀道难》《望海潮》 2.单元思维导图复盘 1.7.2013 诗词是时代的镜子，也是诗人心灵的窗口。国家的兴衰、时代的风云，深刻影响着诗人的命运与情感；而诗人的笔触，又将个人的悲欢升华为家国情怀。今天，我们将通过分析一系列经典作品，来感受这种“时代与情志”的交响。 ‹#› 模块一 个人情感的悲剧：两条线索，一个时代困境 1.7.2013 现在，让我们进入第一个模块，聚焦于个人情感的悲剧。我们将通过对比《诗经》中的《氓》和汉乐府民歌《孔雀东南飞》，来探讨古代女性在婚姻爱情中的挣扎与悲歌。 ‹#› 壹：两首诗时代背景对比 · 共同根源 维度 《氓》（春秋） 《孔雀东南飞》（汉代） 时代特征 礼乐松弛，男权至上 独尊儒术，家长专制 女性处境 可自由恋爱，但被弃无保障 婚姻由家长主宰，无反抗空间 悲剧直接推手 丈夫变心、兄弟不理解 婆婆刁难 、兄长逼婚 为什么一个选择“活着的决绝”，一个选择“死亡的控诉”？ 提示方向： ① 两人所处的家庭结构有何不同？（《氓》：夫妻二人 / 《孔雀》：婆媳+兄妹多人） ② 两人的反抗对象有何不同？（负心汉 vs 整个家族） ③ 由此得出什么结论？ 《氓》是一对一的夫妻决裂，弃妇尚有“离开”的空间； 《孔雀》是一对多的家族围剿，刘兰芝无路可退，只能用死亡发出最后的控诉。 结论：​ 压迫越密集，反抗越惨烈。 封建宗法社会下女性无独立人格与财产权的制度性压迫。 1.7.2013 《氓》来自《诗经》，是春秋时期的作品，它像一幅朴素的生活画卷，真实地记录了一位女子的婚姻悲剧。而《孔雀东南飞》则是汉末的杰作，它是一首宏大的叙事诗，情节更复杂，人物更丰满，反映了封建礼教对人性的深刻压抑。这两首诗虽然相隔数百年，却共同构成了中国古典文学中关于女性命运与爱情悲剧的深刻书写，前者质朴如田野清风，后者悲壮如江河奔涌，都值得我们细细品读。 ‹#› 贰：情节对照 · 两种反抗路径 阶段 《氓》 《孔雀东南飞》 婚前/初期​ 总角之宴，言笑晏晏 十三能织素……十六诵诗书 婚后/受压迫​ 士贰其行，二三其德 此妇无礼节，举动自专由（焦母） 高潮/反抗​ 反是不思，亦已焉哉 揽裙脱丝履，举身赴清池 同一个单元，同一个主题——"女性的围与突围"，为什么突围的姿态如此不同？ 路径①：从时代背景看悲剧根源的差异 《氓》的悲剧根源：______（答案：春秋时期男权至上，女性无独立财产权与法律保障，被弃后无制度庇护） 《孔雀东南飞》的悲剧根源：______（答案：汉代独尊儒术，家长专制强化，女性婚姻由家长主宰，无反抗空间） 路径②：从人物形象看反抗方式的差异 《氓》的女主人公：______（答案：清醒决绝，精神觉醒后主动切断关系，体现个体意识的萌芽） 刘兰芝：______（答案：以死明志，用生命完成对封建家长制最激烈的控诉，体现殉道式的反抗） 路径③：从主题内涵看情感价值的差异 《氓》的情感指向：______（答案：个体层面的精神胜利，揭示女性在婚姻中从依附到独立的觉醒历程） 《孔雀东南飞》的情感指向：______（答案：制度层面的悲壮控诉，揭露封建家长制对女性的集体围剿与毁灭） 1.7.2013 《氓》来自《诗经》，是春秋时期的作品，它像一幅朴素的生活画卷，真实地记录了一位女子的婚姻悲剧。而《孔雀东南飞》则是汉末的杰作，它是一首宏大的叙事诗，情节更复杂，人物更丰满，反映了封建礼教对人性的深刻压抑。这两首诗虽然相隔数百年，却共同构成了中国古典文学中关于女性命运与爱情悲剧的深刻书写，前者质朴如田野清风，后者悲壮如江河奔涌，都值得我们细细品读。 ‹#› 贰：情节对照 · 两种反抗路径 阶段 《氓》 《孔雀东南飞》 婚前/初期​ 总角之宴，言笑晏晏 十三能织素……十六诵诗书 婚后/受压迫​ 士贰其行，二三其德 此妇无礼节，举动自专由（焦母） 高潮/反抗​ 反是不思，亦已焉哉 揽裙脱丝履，举身赴清池 两首诗共同回答了单元问题——时代如何塑造悲剧，情志如何回应时代： 春秋礼乐松弛，《氓》的突围是清醒的个体决裂； 汉代独尊儒术，《孔雀》的突围是惨烈的群体殉道。 这就是"时代与情志"在第一组诗中的第一次共振。 1.7.2013 《氓》来自《诗经》，是春秋时期的作品，它像一幅朴素的生活画卷，真实地记录了一位女子的婚姻悲剧。而《孔雀东南飞》则是汉末的杰作，它是一首宏大的叙事诗，情节更复杂，人物更丰满，反映了封建礼教对人性的深刻压抑。这两首诗虽然相隔数百年，却共同构成了中国古典文学中关于女性命运与爱情悲剧的深刻书写，前者质朴如田野清风，后者悲壮如江河奔涌，都值得我们细细品读。 ‹#› 叁：闯关练习 【题1：基础巩固层】（衔接第七页字词闯关，对应高考默写/文言基础题） 补写出下列句子中的空缺部分，同时解释加点词含义： 《氓》中以桑叶枯黄起兴，写女子年老色衰被男子厌弃的句子是：______，______；其中“二三其德”的“德”在文中指______。 《孔雀东南飞》中写刘兰芝与小姑告别时嘱托留恋的句子是：______，______；其中“好自相扶将”的“相”指代______。 《氓》中女主人公总结婚姻教训、告诫女子的决绝句是：______，______；《孔雀东南飞》中刘兰芝与焦仲卿生死盟誓的句子是：______，______。 【题2：高考衔接】请从「叙事手法如何突出悲剧性」的角度，简要分析两首诗的写法差异。 1.7.2013 《氓》来自《诗经》，是春秋时期的作品，它像一幅朴素的生活画卷，真实地记录了一位女子的婚姻悲剧。而《孔雀东南飞》则是汉末的杰作，它是一首宏大的叙事诗，情节更复杂，人物更丰满，反映了封建礼教对人性的深刻压抑。这两首诗虽然相隔数百年，却共同构成了中国古典文学中关于女性命运与爱情悲剧的深刻书写，前者质朴如田野清风，后者悲壮如江河奔涌，都值得我们细细品读。 ‹#› 叁：闯关练习 【题1 基础巩固层 完整答案】 桑之落矣，其黄而陨； “二三其德”的“德”指 品行、感情操守（特指男子对待婚姻的忠贞心意，此处指男子变心、反复无常）。 ✅ 易错字：「陨」不要写成「殒」（此处指桑叶坠落，非死亡义） 勤心养公姥，好自相扶将； “好自相扶将”的“相”是偏指动作对象，指代 婆婆（焦母/公姥）。 ✅ 考点：偏义复词+偏指副词「相」的用法 于嗟女兮，无与士耽 黄泉下相见，勿违今日言 ✅ 易错字：「于嗟」的「于」通「吁」，不要写「吁」；“耽”不要写“眈”（沉迷义） 通顺即可满分。 【题2 高考衔接 】 ① 《氓》以第一人称自述+比兴手法，通过女子自身前后境遇的对比，直接凸显个人被抛弃的痛苦，情感强烈直白，突出个体觉醒的力量（3分）； ② 《孔雀东南飞》以第三人称全景叙事+铺陈手法，通过展现多方势力对刘兰芝的压迫、太守盛大迎亲的反衬，把个人悲剧放大为社会悲剧，结尾浪漫升华，更具厚重的批判力量（3分）。 1.7.2013 《氓》来自《诗经》，是春秋时期的作品，它像一幅朴素的生活画卷，真实地记录了一位女子的婚姻悲剧。而《孔雀东南飞》则是汉末的杰作，它是一首宏大的叙事诗，情节更复杂，人物更丰满，反映了封建礼教对人性的深刻压抑。这两首诗虽然相隔数百年，却共同构成了中国古典文学中关于女性命运与爱情悲剧的深刻书写，前者质朴如田野清风，后者悲壮如江河奔涌，都值得我们细细品读。 ‹#› 模块二 乱世文人的家国之悲 1.7.2013 接下来，我们进入第二个模块，将视野从个人情感扩展到家国天下。我们将品读屈原的《离骚》、杜甫的《蜀相》和姜夔的《扬州慢》，看不同时代的诗人如何表达他们对国家命运的关切和个人理想的失落。 ‹#› 壹：三首诗歌“悲”之比较阅读表 诗篇 悲的落脚点（悲什么） 文本证据（在哪看出悲） 表达路径（怎么写的） 《离骚》 理想被弃、家国将倾 「虽九死其犹未悔」「怨灵修之浩荡兮」 直抒胸臆+香草美人（用香草自比高洁，用美人自喻忠贞） 《蜀相》 英雄失路、功业未就 「出师未捷身先死」「隔叶黄鹂空好音」 借古伤今+乐景衬哀（用碧草黄鹂的生机反衬祠堂荒凉） 《扬州慢》 故土沦丧、偏安之痛 「废池乔木，犹厌言兵」「过春风十里，尽荠麦青青」 今昔对比+拟人（把杜牧笔下的繁华与眼前荒凉对撞） 1.《扬州慢》中“废池乔木，犹厌言兵”，草木本无情，词人为什么偏要写它们“厌恶”战争？ 答案：​ 这是移情于物（拟人）。草木尚且“厌言”，说明战争的创伤已深入骨髓，连无生命之物都笼罩在恐惧之中。这种写法超越了直白的控诉，达到“天地同悲”的境界，折射出南宋百姓对战乱的极度心理创伤。 1.7.2013 《离骚》是屈原的代表作，也是中国浪漫主义文学的源头。在风雨飘摇的战国时代，屈原用他的笔，以香草美人自喻，抒发了自己忠而被谤的悲愤，以及对国家命运的深切忧虑。他的执着与坚守，使他的悲剧具有了崇高的色彩。 ‹#› 壹：三首诗歌“悲”之比较阅读表 诗篇 悲的落脚点（悲什么） 文本证据（在哪看出悲） 表达路径（怎么写的） 《离骚》 理想被弃、家国将倾 「虽九死其犹未悔」「怨灵修之浩荡兮」 直抒胸臆+香草美人（用香草自比高洁，用美人自喻忠贞） 《蜀相》 英雄失路、功业未就 「出师未捷身先死」「隔叶黄鹂空好音」 借古伤今+乐景衬哀（用碧草黄鹂的生机反衬祠堂荒凉） 《扬州慢》 故土沦丧、偏安之痛 「废池乔木，犹厌言兵」「过春风十里，尽荠麦青青」 今昔对比+拟人（把杜牧笔下的繁华与眼前荒凉对撞） 2.从屈原的“虽九死其犹未悔”（直抒胸臆），到杜甫的“长使英雄泪满襟”（借古伤今），再到姜夔的“废池乔木，犹厌言兵”（以物寓情），三位诗人表达“悲”的方式越来越“绕”。这反映了什么规律？ 答案：​ 时代政治环境决定了文人的表达空间。战国百家争鸣，屈原敢直斥君王；中唐虽乱，杜甫尚可借古人抒怀；南宋偏安已久，政治高压下姜夔只能将悲愤藏于景物。时代越压抑，文人的笔触越迂回隐晦。 1.7.2013 《离骚》是屈原的代表作，也是中国浪漫主义文学的源头。在风雨飘摇的战国时代，屈原用他的笔，以香草美人自喻，抒发了自己忠而被谤的悲愤，以及对国家命运的深切忧虑。他的执着与坚守，使他的悲剧具有了崇高的色彩。 ‹#› 壹：三首诗歌“悲”之比较阅读表 诗篇 悲的落脚点（悲什么） 文本证据（在哪看出悲） 表达路径（怎么写的） 《离骚》 理想被弃、家国将倾 「虽九死其犹未悔」「怨灵修之浩荡兮」 直抒胸臆+香草美人（用香草自比高洁，用美人自喻忠贞） 《蜀相》 英雄失路、功业未就 「出师未捷身先死」「隔叶黄鹂空好音」 借古伤今+乐景衬哀（用碧草黄鹂的生机反衬祠堂荒凉） 《扬州慢》 故土沦丧、偏安之痛 「废池乔木，犹厌言兵」「过春风十里，尽荠麦青青」 今昔对比+拟人（把杜牧笔下的繁华与眼前荒凉对撞） 3.形式越来越“绕”，但三者的「悲」从来没有落到个人私利上。这种“形可变、内核不变”的本质，是什么？ 答案：这是中国士大夫一脉相承的精神底色——“位卑未敢忘忧国”。无论个人命运如何，他们对国家命运的关切从未改变。这种“知其不可而为之”的担当，是中华文人精神的核心。 1.7.2013 《离骚》是屈原的代表作，也是中国浪漫主义文学的源头。在风雨飘摇的战国时代，屈原用他的笔，以香草美人自喻，抒发了自己忠而被谤的悲愤，以及对国家命运的深切忧虑。他的执着与坚守，使他的悲剧具有了崇高的色彩。 ‹#› 贰：闯关练习 《书愤》陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！ (1) 下列对四首诗的理解不正确的一项是（ ） A.《离骚》多用香草美人比喻君子美德，是屈原被楚王疏远后抒发爱国情志的作品 B.《蜀相》是杜甫定居成都游武侯祠所作，“柏森森”“空好音”暗含对英雄被冷落的叹惋 C.《扬州慢》是姜夔路过扬州时所作，核心抒发的是词人个人漂泊异乡的羁旅愁苦 D.《书愤》以诸葛亮自况，“出师一表真名世”暗含对南宋朝廷无人能像诸葛亮一样北伐的愤懑 （2）下列四首诗按“情感从「个人理想受挫」到「群体英雄共情」再到「乱世民生创伤」”排序正确的是（ ） A.《离骚》→《蜀相》→《扬州慢》 B.《蜀相》→《离骚》→《扬州慢》 C.《扬州慢》→《书愤》→《离骚》 D.《书愤》→《蜀相》→《离骚》 1.7.2013 《离骚》是屈原的代表作，也是中国浪漫主义文学的源头。在风雨飘摇的战国时代，屈原用他的笔，以香草美人自喻，抒发了自己忠而被谤的悲愤，以及对国家命运的深切忧虑。他的执着与坚守，使他的悲剧具有了崇高的色彩。 ‹#› 贰：闯关练习 《书愤》陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！ （3）《书愤》与《离骚》《蜀相》《扬州慢》均抒发家国情怀，请结合诗句任选其中一分析其抒情手法与《书愤》的异同点（6分）。 维度 常用词汇 手法​ 借古喻今、用典、虚实结合、今昔对比、乐景衬哀情、直抒胸臆 情感​ 壮志未酬、报国无门、物是人非、黍离之悲、忧国忧民 效果​ 沉郁顿挫、慷慨悲凉、含蓄隽永、厚重深沉 1.7.2013 《离骚》是屈原的代表作，也是中国浪漫主义文学的源头。在风雨飘摇的战国时代，屈原用他的笔，以香草美人自喻，抒发了自己忠而被谤的悲愤，以及对国家命运的深切忧虑。他的执着与坚守，使他的悲剧具有了崇高的色彩。 ‹#› 贰：闯关练习 (1) C 解析： A/B/D表述均正确；《扬州慢》核心是金兵南侵后扬州城破的家国黍离之悲、对战乱民生创伤的痛惜，个人羁旅愁只是次要载体，并非核心，因此C错误。 (2) A（《离骚》→《蜀相》→《扬州慢》） 对应逻辑： 「个人理想受挫」：《离骚》写屈原个人坚持美政理想被流放、忠而被贬的个体遭遇 「群体英雄共情」：《蜀相》借诸葛亮“出师未捷”的结局，覆盖所有古今报国未竟的英雄群体的共同命运 「乱世民生创伤」：《扬州慢》直面战后扬州城市荒芜、普通百姓遭难的普适性乱世痛苦 （3）① 相同点（2分）：两首诗都借诸葛亮用典抒情。《书愤》以"出师一表真名世"自比北伐之志，《蜀相》追怀"出师未捷身先死"，都表达壮志未酬的家国之悲。 ② 不同点一：视角不同（2分）：《书愤》用写实视角，"楼船夜雪""铁马秋风"是诗人亲历的战场记忆，情感切近个人；《蜀相》用怀古视角，"丞相祠堂何处寻"是拜谒古迹，情感更疏离苍凉。 ③ 不同点二：情感落点不同（2分）：《书愤》落点在个人，"千载谁堪伯仲间"是个人报国无门的愤懑；《蜀相》落点在群体，"长使英雄泪满襟"是所有壮志未酬者的共鸣。 ✅ 答满以上3点 = 6分满分 1.7.2013 《离骚》是屈原的代表作，也是中国浪漫主义文学的源头。在风雨飘摇的战国时代，屈原用他的笔，以香草美人自喻，抒发了自己忠而被谤的悲愤，以及对国家命运的深切忧虑。他的执着与坚守，使他的悲剧具有了崇高的色彩。 ‹#› 模块三 盛世气象的时代差异 1.7.2013 感受过悲剧的沉重，让我们转向光明的一面。在第三个模块，我们将通过对比唐代李白的《蜀道难》和北宋柳永的《望海潮》，来感受两个不同盛世在诗词中的不同回响。 ‹#› 壹 两首诗都写了“声音”。请分别找出李白听到了什么，柳永听到了什么。 诗篇 原句 感受/效果 《蜀道难》​ 飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷 恐怖、令人不安 又闻子规啼夜月，愁空山 凄厉、悲凉 磨牙吮血，杀人如麻 血腥、危险 《望海潮》​ 羌管弄晴，菱歌泛夜 悦耳、欢乐 乘醉听箫鼓，吟赏烟霞 悠闲、惬意 户盈罗绮（暗含音乐之声） 富足、享乐 同样是盛世，为什么李白耳朵里全是鬼哭狼嚎，柳永耳朵里全是莺歌燕舞？ 思考提示： 第一步：找差异两首诗在意象上不同。 第二步：析原因造成差异的原因（身份/目的/时代）。 第三步：得结论两首诗共同展现盛世气象，但本质不同。 1.7.2013 《蜀道难》和《望海潮》如同两面镜子，映照出盛唐和北宋截然不同的精神风貌。李白的诗，是属于那个激情澎湃、开疆拓土的英雄时代的强音；而柳永的词，则是属于那个商业繁荣、市民文化兴起的太平时代的画卷。 ‹#› 壹 同样是盛世，为什么李白和柳永听到的声音不同？ ① 意象不同（2分） 《蜀道难》选险恶之声：瀑流雷鸣、子规哀啼、猛虎长蛇。 《望海潮》选悦耳之声：羌管菱歌、箫鼓烟霞。 ② 原因不同（3分） 李白写“险”：为彰显豪情，盛唐向外开拓。 柳永写“美”：为赞美太平，北宋向内安居。 ③ 情感不同（3分） 《蜀道难》：雄奇中带忧惧——险象环生，暗含对前途的警惕。 《望海潮》：赞美中带陶醉——一派祥和，尽显对盛世的满足。 1.7.2013 《蜀道难》和《望海潮》如同两面镜子，映照出盛唐和北宋截然不同的精神风貌。李白的诗，是属于那个激情澎湃、开疆拓土的英雄时代的强音；而柳永的词，则是属于那个商业繁荣、市民文化兴起的太平时代的画卷。 ‹#› 贰 他看见的是：高山险阻 他听见的是：咆哮、哀啼、嘶吼 他看见的是：市井繁华 他听见的是：菱歌、箫鼓、羌管 同样是写盛世，为什么一个眼里全是“危险”，一个眼里全是“美景”？难道李白看不到美景吗？难道柳永没遇到危险吗？ 1.7.2013 《蜀道难》和《望海潮》如同两面镜子，映照出盛唐和北宋截然不同的精神风貌。李白的诗，是属于那个激情澎湃、开疆拓土的英雄时代的强音；而柳永的词，则是属于那个商业繁荣、市民文化兴起的太平时代的画卷。 ‹#› 贰 你要赶路去抢前程，看山都是绊脚石；你要停下过日子，看街都是好风景。景从来没变，变的是你要去的方向。”时代背景决定了他们想什么，个人际遇决定了他们写什么。李白想“闯”，故听“险”；柳永想“留”，故听“美”。 景由心生：为何一个眼中只有“险”，一个眼中只有“美”？ 维度 李白（盛唐 · 《蜀道难》） 柳永（北宋 · 《望海潮》） 时代背景​ 向外开拓：国力鼎盛，鼓励建功立业，文人以“仗剑去国、辞亲远游”为荣。 向内安居：结束战乱，经济繁荣，重文轻武，社会鼓励享受太平。 个人际遇​ 一生求仕，志在四方：渴望入仕实现抱负，即便被赐金放还，仍不甘心，始终想“闯”。 科举失意，混迹市井：多次落榜后放弃功名，以填词为生，安心在市井中“留”。 笔下风景​ 高山险阻（瀑流雷鸣、子规哀啼、猛虎长蛇） 市井繁华（烟柳画桥、菱歌箫鼓、珠玑罗绮） 核心解读​ 景语皆壮志：眼里装着“要跨越的目标”，所见皆是阻碍。 景语皆烟火：眼里装着“正在享受的生活”，所见皆是美好。 1.7.2013 《蜀道难》和《望海潮》如同两面镜子，映照出盛唐和北宋截然不同的精神风貌。李白的诗，是属于那个激情澎湃、开疆拓土的英雄时代的强音；而柳永的词，则是属于那个商业繁荣、市民文化兴起的太平时代的画卷。 ‹#› 叁 【跨时空茶话会】 活动主题：如果李白去了杭州，柳永去了蜀道，他们会聊什么？面对同样的风景，这两个“异乡人”会怎么看？” 角色 A：穿越到杭州的【李白】 当前处境：身处北宋繁华市井，周围是吃喝玩乐的人群，西湖歌舞升平。 【时代背景冲突】：盛唐鼓励建功立业 vs 北宋鼓励享受生活。 【个人际遇冲突】：李白一生求仕，渴望治国平天下。他看到人们不去考试、不去边疆，却在湖边看荷花，他会怎么想？ 角色 B：穿越到蜀道的【柳永】 当前处境：身处崇山峻岭，面前是“难于上青天”的栈道，耳边是呼啸的山风。 【时代背景冲突】：北宋重文轻武，文人讲究“中庸平和” vs 蜀道的极端险峻。 【个人际遇冲突】：柳永科举失意，混迹市井，他是个极其怕死、追求安稳享乐的人。他看到李白居然敢走这种路，他会怎么想？ 1.7.2013 《蜀道难》和《望海潮》如同两面镜子，映照出盛唐和北宋截然不同的精神风貌。李白的诗，是属于那个激情澎湃、开疆拓土的英雄时代的强音；而柳永的词，则是属于那个商业繁荣、市民文化兴起的太平时代的画卷。 ‹#› 单元小结 乱世之悲 模块一：女性被压迫 → 没有选择 → 悲音 │ ├── 手法：借古喻今、乐景衬哀情 │ ├── 情感：物是人非、黍离之悲 │ └── 效果：沉郁顿挫 │ 模块二：文人报国无门 → 没有出路 → 悲音 │ ├── 手法：用典、虚实结合、今昔对比 │ ├── 情感：壮志未酬、报国无门 │ └── 效果：慷慨悲凉 1.7.2013 《蜀道难》和《望海潮》如同两面镜子，映照出盛唐和北宋截然不同的精神风貌。李白的诗，是属于那个激情澎湃、开疆拓土的英雄时代的强音；而柳永的词，则是属于那个商业繁荣、市民文化兴起的太平时代的画卷。 ‹#› 单元小结 盛世之盛 └── 模块三：文人自由选择 │ ── 李白（闯）→ 写"险" → 景语皆壮志 ├── 手法：夸张、想象、直抒胸臆 ├── 情感：雄奇中带忧惧 └── 效果：豪放飘逸 ── 柳永（留）→ 写"美" → 景语皆烟火 ├── 手法：铺叙、白描、视听结合 ├── 情感：赞美中带陶醉 └── 效果：婉约铺陈 1.7.2013 《蜀道难》和《望海潮》如同两面镜子，映照出盛唐和北宋截然不同的精神风貌。李白的诗，是属于那个激情澎湃、开疆拓土的英雄时代的强音；而柳永的词，则是属于那个商业繁荣、市民文化兴起的太平时代的画卷。 ‹#› 感谢聆听 愿诗意与你我常伴 1.7.2013 感谢大家的聆听。希望今天的课程能让大家感受到古典诗词的魅力，愿诗意常伴我们左右。下课！ ‹#› $