第8课《中国人失掉自信力了吗》课件 2026—2027学年统编版语文九年级上册

该初中语文课件围绕鲁迅《中国人失掉自信力了吗》，系统梳理驳论文论证思路，通过1934年《大公报》社评情境导入，引导学生从历史背景切入，搭建“树靶子—驳敌证—立己论—得结论”的学习支架，衔接文本分析与语言特色探究。 其亮点在于以思维能力培养为核心，通过辨析“中国人”多义性、品析“总、只、一味”等副词的讽刺效果，提升逻辑思辨与语言运用能力。结合“中国的脊梁”古今事例及创意写作活动，厚植文化自信。教师可依托清晰的探究活动设计高效教学，学生能在文本研读中增强批判思维与民族认同。

中国人失掉自信力了吗 鲁迅 情境导入 1934年，日本帝国主义的铁蹄已践踏东北三省，步步逼近华北，中华民族面临亡国灭种的危机。就在这时，国内一些悲观论调甚嚣尘上。1934年8月27日，《大公报》社评哀叹：“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”如果你是当时一位有识之士，面对这种论调，你会如何回应？今天，让我们穿越时空，走进鲁迅先生的杂文《中国人失掉自信力了吗》，看看他是如何用犀利的笔锋批驳错误论调、唤醒民族自信的。 梳理论证思路 探究驳论方法 探究活动1：自由朗读课文，圈画出文中直接表达作者观点的句子，并用简洁的语言概括作者与对方的观点分别是什么。 对方观点（敌论点） 中国人失掉自信力了。 作者观点（中心论点） 我们有并不失掉自信力的中国人在。 梳理论证思路 探究驳论方法 探究活动2：默读课文，根据驳论文的一般行文思路，将文章划分为四个层次，并概括每层大意。 第一部分（1-2段）：树靶子——摆出对方的论据和论点，为批驳树立目标。 第二部分（3-5段）：驳敌证——通过驳论证的过程，直接批驳对方论点。 第三部分（6-8段）：立己论——正面提出自己的观点，并用“中国的脊梁”加以论证。 第四部分（9段）：得结论——号召人们自主判断，看“地底下”的自信力。 梳理论证思路 探究驳论方法 探究活动3：本文是如何驳倒对方论证过程的？请结合课文内容具体分析。 ① 两年前自夸“地大物博”——这是信“地”、信“物”，并非信自己，不是“自信”； ② 不久只希望“国联”——这是“他信”，也不是“自信”； ③ 现在一味求神拜佛——这是用自欺来麻醉自己，是“自欺”，更不是“自信”。 精品语言 感知杂文魅力 探究任务：鲁迅的杂文被誉为“投枪”和“匕首”。他的语言尖锐犀利，富有讽刺意味。请同学们找出文中最具战斗性的语句，细细品味其语言魅力。 我选择的是“两年以前，我们总自夸着‘地大物博’，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实”这一句，这里的几个副词极具讽刺意味：总、只、一味。“总”指的是长期、一向，刻画出国民党反动政府长期自我炫耀、夜郎自大的丑态。“只”指的是仅仅，写出当局仰人鼻息、乱抓救命稻草的软弱形象。“一味”指的是沉迷其中不能自拔，表现其顽固不化、自欺欺人的丑陋面目。三个副词层层递进，将悲观论者的丑态揭露得淋漓尽致。 精品语言 感知杂文魅力 探究任务：鲁迅的杂文被誉为“投枪”和“匕首”。他的语言尖锐犀利，富有讽刺意味。请同学们找出文中最具战斗性的语句，细细品味其语言魅力。 我选择的是“不过一面总在被摧残，被抹杀，……那简直是诬蔑”这一句，词语使用也很有讽刺意味，“总”写出当时社会的黑暗，也间接讴歌了“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。“简直”表示强调，表达了作者强烈的激愤之情。“诬蔑”：直言不讳地指出对方论点的极端错误，感情色彩强烈。 精品语言 感知杂文魅力 探究任务：鲁迅的杂文被誉为“投枪”和“匕首”。他的语言尖锐犀利，富有讽刺意味。请同学们找出文中最具战斗性的语句，细细品味其语言魅力。 我选择的是排比句“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……”，增强论证气势，有力驳斥敌论点，同时歌颂了中华民族的光荣伟大。 我选择的是仿拟词“自信力”“他信力”，仿照“自信力”造词，将反动当局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻画得入木三分，极具讽刺效果。 深度思考 辨析概念 探究活动1：文中多次出现“中国人”一词，请找出相关语句，联系上下文，辨析其具体内涵。 于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。 指全体中国人（这是悲观论者的错误泛化）。 深度思考 辨析概念 探究活动1：文中多次出现“中国人”一词，请找出相关语句，联系上下文，辨析其具体内涵。 那也只能说中国人曾经有过“他信力”，中国人现在是在发展着“自欺力”。 指国民党反动派及其御用文人（一小撮人）。 深度思考 辨析概念 探究活动1：文中多次出现“中国人”一词，请找出相关语句，联系上下文，辨析其具体内涵。 我们有并不失掉自信力的中国人在。 指富有反抗精神、有自信力的广大中国人民。 深度思考 辨析概念 探究活动1：文中多次出现“中国人”一词，请找出相关语句，联系上下文，辨析其具体内涵。 说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。 前一个指全体中国人，后一个指极少数顽固分子以外的中国人民。 深度思考 辨析概念 探究活动1：文中多次出现“中国人”一词，请找出相关语句，联系上下文，辨析其具体内涵。 要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗…… 指所有中国人（强调看问题要全面、透过现象看本质）。 深度思考 辨析概念 追问：为什么同一个“中国人”会有如此不同的含义？这反映了鲁迅怎样的思维特点？ 鲁迅通过一词多义，精准地揭露了敌论以偏概全的逻辑谬误，同时旗帜鲜明地划分了“少数反动派”与“广大中国人民”的界限。这体现了他严密的逻辑思辨能力和高超的论辩艺术。 深度思考 辨析概念 探究活动2：鲁迅先生认为“中国的脊梁”拥有自信力，应该如何理解呢？能否结合古今经典事例诠释其精神内涵呢？ “脊梁”本义指人的脊柱，比喻在国家、民族或团体中起中坚作用的人。“中国的脊梁”指自古以来有着坚定信念、不屈精神，对历史发展起到重大推动作用的优秀中华儿女。其精神核心是：自信、坚定、正直、顽强、担当、奉献。 深度思考 辨析概念 探究活动2：鲁迅先生认为“中国的脊梁”拥有自信力，应该如何理解呢？能否结合古今经典事例诠释其精神内涵呢？ 事例： 埋头苦干的人：李时珍（编撰《本草纲目》）、袁隆平（杂交水稻）、黄大年（深地探测）。 拼命硬干的人：岳飞（精忠报国）、林则徐（虎门销烟）、王进喜（大庆油田）。 为民请命的人：范仲淹（“先忧后乐”）、海瑞（刚正不阿）。 舍身求法的人：谭嗣同（戊戌变法）、李大钊（传播马克思主义）。 创意表达 争做民族脊梁 时光流转，90年过去了。今天的中国早已告别了任人宰割的屈辱历史，迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。但“中国的脊梁”精神从未过时。在抗疫一线、在边疆哨所、在科研实验室、在乡村振兴的田野上……无数平凡英雄正用行动诠释着新时代的中国精神。请以“当今时代，谁是你心中的‘中国的脊梁’？”为题，模仿文中使用的排比、比喻修辞手法，写一段话（200字左右）来赞美他/她，并阐述理由。 创意表达 争做民族脊梁 范例：在新时代的中国大地上，我看见无数挺立的脊梁！有像钟南山那样埋头苦干的医学家，在疫情肆虐时逆行出征，用科学守护生命；有像戍边战士那样拼命硬干的军人，在冰天雪地中以身许国，用青春筑起界碑；有像张桂梅那样为民请命的教师，在大山深处燃灯助学，用教育阻断贫困；有像南仁东那样舍身求法的科学家，在崇山峻岭中仰望星空，用智慧铸就“中国天眼”。他们，就是当代中国真正的脊梁！他们用行动证明：自信力的火炬，从未熄灭；中国精神，永远年轻！ 小结交流 生于华夏，我们无比光荣。祖国曾历经苦难，先辈用生命换来安宁。希望大家铭记并传承“中国的脊梁”精神，扛起这份历史赋予的责任，做有自信、有担当的新时代中国人！ 作业设计 作业1：鲁迅的杂文是一把解剖社会的手术刀。同一时期（1930年左右），他还写下了《友邦惊诧论》等著名杂文。请同学们课后小组合作，搜集并阅读这些文章，进一步感受其杂文的战斗风格和思想内核。 小组合作，搜集并阅读鲁迅先生同一时期（1930年左右）的其他杂文（如《友邦惊诧论》等），写一份简单的读书报告。 作业设计 作业2：当今社会，网络舆论纷繁复杂，常常出现“唱衰中国”“躺平摆烂”等错误论调。请你借鉴鲁迅《中国人失掉自信力了吗》的驳论思路，自选一种错误论调，写一篇300字左右的微型驳论文。要求：① 先摆出敌论；② 运用驳论证或驳论点的方法进行批驳；③ 树立自己的正确观点；④ 语言力求尖锐有力。 板书设计 中国人失掉自信力了吗（驳论文） 一破：驳论证（直接批驳） 敌论据：自夸地大物博→ 信国联 → 求神拜佛 敌论点：中国人失掉自信力了 驳法：  失"他信力" → 发展"自欺力" ≠ 失掉自信力 一立：树己论（间接批驳） 己论点：有不失掉自信力的中国人在 己论据：从古至今的"中国的脊梁" 埋头苦干 / 拼命硬干 / 为民请命 / 舍身求法 结论：自信力的有无→ 不看状元宰相的文章 → 看地底下 $