第8课《中国人失掉自信力了吗》课件（内嵌视频）2026-2027学年统编版语文九年级上册

该初中语文课件围绕《中国人失掉自信力了吗》，系统梳理驳论文文体知识、鲁迅杂文特色及论证结构，通过国防军事学院导入关联写作背景，以预习检查（字词词义）、整体感知（敌方论点论据）、精读细研（驳论据立论点）为支架，构建从基础到深层的理解脉络。 其亮点在于以文体方法指导为核心，通过合作探究分析“他信力”“自欺力”仿词及“中国的脊梁”比喻，培养思维能力与语言运用素养，结合历史背景深化文化自信。学生能掌握驳论技巧与批判性思维，教师可依托清晰流程提升教学效率。

当天夜里，一轮勾月，疏星点点。沈阳北郊柳条湖村东侧的南满铁路上，日本关东军独立守备队的第二营分遣队队长河本末守带七八名士兵炸毁了一小段路轨，却栽赃嫁祸于中国军队，并以此为借口突然进攻爆炸点以北仅800米的东北军驻地北大营。北大营迅速失守，几乎溃不成军。此后，除马占山、李杜等少部官兵自发英勇抵抗外，东北军很少有组织的抵抗，日军几天内侵占了沈阳及东北二十多座重要城市。由于蒋介石政府推行攘外必先安内的方针，实行不抵抗政策，所以日军胆敢以一万余人进攻有着30万之重的东北军，而东北军对日军的侵略却毫无戒备。东北军司令长官张学良常驻北平，东北军参谋长得知北大营遇袭后，竟然下令，不准抵抗，不准动，把枪放到库房里挺着死，大家成仁，为国牺牲。东北军将沈阳拱手给了日军，仅沈阳兵工厂及损失步枪15万支，重炮野战炮250门，炮弹10万发，连同300架飞机尽数留给了日军。1932年1月，东北军全部撤至山海关内，二月，日军侵占了东北全境。3月1日，日军炮制了伪满洲国，清废帝溥仪出任执政，至此，东北三省沦为日本殖民地。九一八事变激起了中国人民的抗日怒潮，东北各界群众纷纷组成抗日义勇军，奋勇抗击日伪军。以九一八事变为标志，中国人民开始了长达14年的抗日战争。 新课导入 1.学习议论文的文体知识和本文结构严谨、语言犀利的艺术特色。（重点） 2.整体感知文意，弄清文章的脉络，认识鲁迅杂文的特点。（难点） 3.弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心、自豪感。（素养） 学习目标 鲁迅(1881－1936)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。文学家、思想家和革命家。他的作品很多，有小说集《呐喊》《彷徨》等，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《二心集》《而已集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。本文选自《且介亭杂文》。 作者简介 《且介亭杂文》共分三集，是鲁迅后期杂文的重要组成部分，内容广泛，思想成熟，科学性、战斗性都很强。鲁迅住于上海“半租界”的亭子间，遂取“租”字右半边“且”、“界”字下半部“介”，配以“亭”字，合成“且介亭”作为杂文集名，寓意在半殖民地半封建的严酷社会环境下抗争与写作。 文化常识 1934年正值“九一八”事变三周年。面对日寇侵略，国民党政府先是寄希望于“国联”调解，但国联偏袒日本，未采取任何实质制裁；求助无果后，部分官僚和名流又转而举办“时轮金刚法会”，企图靠求神拜佛来“解救国难”。这种消极应对致使社会对抗日前途极为悲观，有人借此指责“中国人失掉了自信力”。为此，鲁迅于1934年9月25日写下本文，意在批驳谬论，唤醒国人寻找真正的自信与脊梁。 写作背景 驳论文：一种通过反驳对方的观点来阐明自己观点的议论文。 批驳错误论点的方法:1.驳论点2.驳论据3.驳论证。 文体知识 怎样学习驳论文 ？ 首先要明确作者是怎样抓住批驳的“突破口”，要学会识别谬论，能够知道它错在哪里，为什么会错。 其次学习反驳谬论，明白作者是通过哪种方式批驳对方的。 最后还要注意驳论文语言的特点，体会设问、反问等修辞手法对于加强驳论效果的作用。 方法指导 预习检查 搽 玄虚 渺茫 麻醉 摧残 诓骗 怀古伤今 埋头苦干 舍身求法 前仆后继 自欺欺人 不足为据 chá xuán xū miǎo mánɡ má zuì cuī cán kuānɡ piàn huái ɡǔ shānɡ jīn mái tóu kǔ ɡàn shě shēn qiú fǎ qián pū hòu jì zì qī qī rén bù zú wéi jù 诓骗：说谎话骗人。 玄虚：空而不切实，不可信。 渺茫：因没有把握而难以预期。 摧残：使(政治、经济、文化、身体、精神等)蒙受严重损失。 不足为据：不能作为根据。 自欺欺人：既欺骗自己，也欺骗别人。 怀古伤今：追念古代的事情，感伤今天的事情。 舍身求法：比喻为了追求真理而不惜牺牲个人的生命。 预习检查 整体感知 自读课文，边读边想敌方的观点及论据是什么？ 敌方论点：中国人失掉自信力了。 敌方论据： ①两年以前，我们总自夸着“地大物博”； ②不久就不再自夸了，只希望着国联； ③现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了。 精读细研 1.再看第3-5段，说说作者是如何反驳错误观点的？ 自夸“地大物博” 希望国联 求神拜佛 是信“地”信“物” 是“他信” 是“自欺” 失掉他信力 发展自欺力 信“地” 信“物” ≠自信力 信“国联” 直接批驳对方的论据不能证明其论点 精读细研 2.鲁迅在第5段说“中国人现在是在发展着自欺力”，这里的“中国人”和对方口中的“中国人”是同一个概念吗？ 不一样。对方指的是全体国民；这里特指那些依赖国联、求神拜佛的国民党官僚和社会名流。 精读细研 3.我方主张的观点及论据是什么？ 我方论点：我们有并不失掉自信力的中国人在。 我方论据： ①自古以来就有埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人……这就是是中国的脊梁。 ②现在他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗。 正面立论，间接反驳敌方论点。 精读细研 4.课文第6段在全文起什么作用？ 承上启下：承接上文国民党反动派失掉自信力、他信力、发展自欺力，引出下文我们并不失掉自信力的中国人大有人在的核心论点。 精读细研 5.文章最后一段说“状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下”，这句话与上文中的哪些内容相呼应？怎样理解这句话的含义？ ①前半句呼应1-5段的内容；后半句呼应7-8段的内容。 ②“状元宰相”指国民党反动派及其御用文人，他们说的话、做的事只能代表有地位势力的小部分人。“地底下”指的是被历史掩盖，但没有失掉自信力的广大人民群众。 合作探究 鲁迅创造的“他信力”和“自欺力”有什么表达效果？ 运用了仿词的修辞手法，一针见血地讽刺了国民党政府盲目依赖“国联”的奴性，以及求助神佛自欺欺人的荒唐行为，语言幽默辛辣，极具战斗性。 合作探究 第7段运用了什么修辞手法？有什么效果？ 运用了排比和比喻的修辞手法。增强了语言的气势，使节奏感更强、条理更清晰，；将他们比作中国的脊梁，生动形象地写出了他们在历史中不可替代的作用。 合作探究 作为一篇经典的反击性杂文，本文在“驳论方法”和“语言表达”上分别具有怎样的鲜明特色？请结合具体内容简要分析。 方法上，先破后立，直击“以偏概全”逻辑漏洞，驳据彻底；语言上，仿词幽默辛辣，排比磅礴有力，暗喻对比鲜明，尽显战斗锋芒。 学后感悟 我明白了面对学习瓶颈不能轻言放弃。遇到难题，不去搞“自欺力”（假装都会了），也不依赖参考答案这种“他信力”。面对挫败，我们要像鲁迅笔下的“脊梁”那样“埋头苦干”，不迷信外界排名与评价，而是脚踏实地去钻研“地底下”的知识根基。真正的学习自信，不是喊出来的，而是靠每天实干、解决一个个错题积累起来的。 写作特色 ❶驳立结合，论证严密。 对方的论据也是事实，错误在于这些论据只是一部分事实，不是全部事实，不能一概而论。悲观论者从部分事实中概括出一个普遍性结论，犯了以偏概全的错误。作者从驳论入手，又驳又立，紧密结合。课文先直接反驳对方错误论点，是驳论。紧接着再间接反驳错误论点，从正面立论，从而使对方论点不攻自破。 写作特色 ❷语言凝练，尖锐犀利。 这篇文章的语言尖锐犀利，富于战斗性，带有嘲讽意味。例如，在文章开头，“总自夸着‘地大物博’”“只希望着国联……一味求神拜佛，怀古伤今了”，充满了嘲讽意味。“总”表现出一副自我炫耀、夜郎自大的样子，“只”表现出一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象，“一味”表现出沉迷于其中不能自拔、顽固不化的样子。这些尖锐辛辣的语言，栩栩如生地画出了悲观论者的脸谱，给读者留下深刻印象。 写作特色 ❸巧用修辞，形象贴切。 作者巧妙地运用了比喻、排比、反问、仿词等修辞手法，大大增强了语言的说服力和感染力。尤其是仿词，仿照“自信力”，造出“他信力”“自欺力”等词语，显示了作者高超的语言艺术。仅仅改动一个字，就将反动当局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻画得入木三分。 文章主旨 全文逻辑犀利、情感炽热，于揭露黑暗时点燃希望，宣告自信力深植于不屈的人民脊梁，深刻诠释了超越时代的民族精神本质。 板书设计 中国人失掉自信力了吗 驳 信地信物 信国联 信神佛 失掉自信力 立 我们有并不失掉自信力的中国人在 结 从古以来 现在 举例论证 自信力的有无，要看地底下 下 课 $