精品解析：2025年安徽省芜湖市第二十九中学中考三模语文试题

2024～2025学年九年级第三次模拟考试 语文 （命题人：闵红 审题人：邢洁） 注意事项： 1．本试卷满分为150分（其中卷面书写分为5分），考试时间150分钟； 2．请务必在“答题卷”上答题，在“试题卷”答题是无效的； 3．考试结束后，请将“答题卷”交回。 一、语文积累与运用（35分） 1. 古诗文默写 （1）“月”是我国古代诗人特别钟情的审美对象。在范仲淹的《岳阳楼记》中，“______________，______________”运用比喻的修辞手法，生动形象地描绘了洞庭湖的月夜美景；在李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，“______________，______________”将明月人格化，把它看成知人意、达人情的使者，抒发了对被贬友人的同情和关切；在杜牧的《泊秦淮》中，“______________，______________”运用互文的修辞手法，描绘了一幅月下秦淮河朦胧、冷寂的画面，渲染出一种凄清的气氛。 （2）中国的古代诗歌，往往蕴含着丰富的哲理。如刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，“______________，______________”，蕴含着社会在前进，前景无限美好的哲理；朱熹的《观书有感（其一）》中，“______________，______________”告诉我们，只有不断学习、运用和探索新知识，才能使人生永葆活力，达到新的境界。 2. 请运用所积累的知识，完成各题。 【甲】首先奔来抢掠这天赐美味、大开杀戒的是小灰壁虎和蚂蚁。尤其是蚂蚁这个可恶的强徒恐怕不会在我的花园里给我留下一只蟋蟀的。它抓住可怜的小家伙们，咬破它们的肚皮，疯狂地大嚼一通。啊！该死的恶虫！可我们一直把它视为第一流的昆虫呢！书本上在赞扬，对它还赞不绝口；博物学家们把它们捧上了天，每天都在为它们jǐn上添花；动物界同人类一样，让自己威名远扬的办法有千万种，但最可靠的办法却是损人利己，这是千真万确的道理。 【乙】四月过完，蟋蟀开始歌唱，先是一两只，羞答答地在独鸣，不久便响起交响乐来，每个草棵棵里都有一只在歌唱。我很喜欢把蟋蟀列为万象更新时的歌唱家之首。在我家乡的灌木丛中，在百里香和薰衣草盛开之时，蟋蟀不乏其应和者：百灵鸟飞向蓝天，展放歌喉，从云端把其美妙的歌声传到人间。地上的蟋蟀虽歌声单调，缺乏艺术修养，但其淳朴的声音与万象更新的质朴欢快又是多么地和谐呀！它那是万象复苏的赞歌，是萌芽的种子和嫩绿的小草能听懂的歌。 （1）给加点字注音，根据拼音写出相应的汉字。 抢掠（ ） 应和（ ） jǐn（ ）上添花 （2）结合语境，选出短语结构与其他三项不同的一项是（ ） A. 一只蟋蟀 B. 萌芽的种子 C. 飞向蓝天 D. 艺术修养 （3）在《昆虫记》中，法布尔用野外观察和_____的方法，揭开了昆虫世界一个又一个奥秘。【甲】文段中，_____并不是勤劳的代表，反而是不劳而获的“劫匪”；【乙】文段中，蟋蟀被誉为“歌唱家之首”，同蟋蟀一样喜欢“歌唱”的昆虫还有在地下潜伏四年，出来只能生活五个多星期的_____。 （4）《昆虫记》处处洋溢着对生命的尊重，对自然万物的赞美。请结合选段或原著中文字，举例谈谈你的认识。 3. 学校九（1）班开展以“探寻语文课本里的安徽”为主题的学习活动，请你参与。 【甲】翻开语文课本，映入眼帘看到的一篇篇佳作中，总有安徽的身影。课本里的安徽，是凤阳濠梁上“子非我，安知我不知鱼之乐”的智慧哲思，是和县陋室“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的高雅生活，是宿州大泽乡“王侯将相宁有种乎”的响亮呐喊，【乙】是“天门中断楚江开，碧水东流至此回”的芜湖天门山的壮丽景色……【丙】这样的安徽，让人心驰神往。 （1）上面文段是班长拟写的活动序言，请你帮忙修改。 ①【甲】句存在语病，应删去“________”。 ②请调整【乙】句的句序，使之与上句结构一致。 ________ ③请将【丙】句改为反问句。 ________ （2）班长准备将活动序言中出现的佳作场景拍摄成短视频，请你帮他完善剧本设计。 剧本 场景名称 人物 场景设计 A ① 庄子、惠子 鱼在水中悠闲游弋，两人站在桥上看鱼，有说有笑。 B 揭竿起义 陈胜、吴广、将尉、戍卒 吴广故意激怒将尉，趁其拔剑将其杀死，和陈胜一起号召戍卒起义。 C 闲居陋室 ② 刘禹锡和朋友在家中赏读自己新写的诗，朋友笑赞：“梦得大才！” D 欢乐宴饮 欧阳修、众宾客 ③ ①________；②________； ③________。 （3）为了进一步激发同学们的参与热情，班长设计了“地市县名你来猜”的活动，请你选出古诗文与安徽省地市县名对应正确的一项（ ） A. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（无为） B. 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。（宣城） C. 有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。（滁州） D. 相看两不厌，唯有敬亭山。（泾县） 二、阅读（55分） 【一】22分 阅读下面的文字，回答问题。 英雄坟 侯发山 ①1942年深秋，山上的青枝绿叶渐次枯黄，有的已经恋恋不舍地离开枝头，在空中挣扎几下，最终无力地滑落下来。四野一片肃杀、败落的景象。那天，刘福带着爹娘辗转到了袁村，他们是一路逃荒要饭过来的。这是一个偏僻的山寨，若不是一条山路与外边藕断丝连，几乎就是一个封闭的世界。寨里大约有四五十户人家，是从一个大家族繁衍出来的村子，这里的男人都姓袁，故称袁村。 ②村里人不想收留他们；让他们留下来，就得分配给他们一些让人活命的东西，如田地、果树、柴草等。但在那个兵荒马乱的年月，撵他们走，无异于把他们逼上绝路，老族长也是菩萨心肠，说：“收留你们可以，但这孩子必须改姓，刘改为袁。”改姓还不简单，刘福想答应，他的爹娘“扑通”跪下了。刘福的爹说：“刘福是刘家的独苗，改姓等于绝了后。”老族长说：“绝后总比绝命强吧。”刘福的爹一咧嘴巴，呜嗬呜嗬地哭开了，鼻涕一把泪一把地说：“没了后，将来谁给我上坟呢？”他没哭几声便昏了过去——可能是饿的，可能是累的，也有可能是被气的。老族长叹了一口气，算是接纳了他们。 ③把家安下后，他们算是袁村的人了。刘福这孩子也勤快，天天钻进深山里砍柴，自己烧不完，便东家一捆西家一捆地送。山里人毕竟纯朴，没有多少个日出日落，三口之家的刘家人便与袁村融为一体了，相处得很是和睦。 ④来年夏天，一支长途跋涉的八路军在袁村稍加休整，刚翻过山，敌人如苍蝇见血似的，一路追到了袁村。山高林密，一眼望不到边，敌人不敢进山，便让村里人带路。看到老老少少一个个瑟缩发抖、惊恐无助的模样，刘福站了出来，说要带敌人去找八路军。那时，刘福刚二十岁出头，胡子还没长出来，在外人看来，就是个愣头青。 ⑤敌人兴奋得像饿了三天的狗啃住了一块骨头，收拾起架好的机枪，跟着刘福进山了。 ⑥刘福这一走，就再也没回来，真是活不见人，死不见尸。 ⑦村里人传言，刘福是跟敌人走了。刘福爹娘的日子可想而知，村里人对他们没有了往日的温暖和乡情。老族长心里不忍，私下让他们逃往他乡。老两口不走，说走了，刘福就再也找不到家了。老两口似乎也习惯了，不喊冤，不叫屈，默默地忍受。两个人均是六十出头，头发全都白了，脸上沟沟坎坎，像是到了耄耋之年。 ⑧某年某月的某一天，当地民政部门来到了袁村。袁村人这才知道了刘福失踪后的消息。 ⑨那天刘福把敌人带到一个绝境，然后自己从一条小路成功脱身。他找到八路军，报告了敌人被围的消息。这支八路军在刘福的带领下歼灭了这队敌人。之后，刘福就跟着八路军走了。在一次激战中，刘福牺牲了。因为事务繁忙，音信不通，部队没有把刘福的死讯及时捎回来……来人还说，若不是刘福，敌人有可能放火烧山把袁村给毁了。 ⑩刘福的爹早在两年前就病逝了。这时候，刘福的娘已经是八十多岁的老人，听了来人带来的消息，老人家一句话没有说，眼里的泪却珠子似的一粒一粒滚落出来。 ⑪此时老族长已经去世，管理村子的叫袁队长。袁队长对刘福的娘说：“老……刘奶奶，您放心，我们全村人养活您！” ⑫第二天早上，放羊的孩子发现刘福的娘躺在了刘福爹的坟头上，老人家收拾得干净清爽，早已没了气息。袁队长出面，组织村民把老人安葬了，同时埋的还有刘福曾经穿过的衣服，算是个衣冠冢。坟上立着一块石碑，上面刻着三个大字，“英雄坟”。每到清明时节，“英雄坟”前香烟缭绕，祭拜的人络绎不绝，几乎清一色的袁姓人。 ⑬如今，袁村已经改为刘村，尽管村里没有一家刘姓。 （摘自《海外文摘》2025年第2期） 4. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 作者对老族长运用了心理描写、语言描写以及神态描写，向读者展示了一个具有菩萨心肠的老者形象。 B. 村里人故意说刘福跟敌人走了，对刘福爹娘也没有往日的温暖和温情，想以此逼迫刘福爹娘离开袁村。 C. 文章按照时间顺序展开行文，使故事情节环环相扣，使文章结构完整，脉络清楚。 D. 文章第⑦段划线句，表现了刘福父母在刘福失踪后，因村人的传言而承受了巨大的心理压力。 5. 文章围绕“刘福一家的经历和命运”讲述了一个感人至深的故事，请结合文章内容补全下面的表格。 情节阶段 时间 刘福及其家人遭遇 袁村村民态度/做法 开端 1942年深秋 一家人逃荒到袁村，希望留在此地 从不愿收留到接纳 发展 ① 刘福带敌人上山，父母遭误解被排挤 从和睦到不友善 高潮 多年后 ② 全村欲奉养刘福娘 结局 / 刘福父母离世，刘福精神永流传 ③ ①__________________________________________________________________ ②__________________________________________________________________ ③__________________________________________________________________ 6. 结合语境，赏析下面的句子。 1942年深秋，山上的青枝绿叶渐次枯黄，有的已经恋恋不舍地离开枝头，在空中挣扎几下，最终无力地滑落下来。（从描写角度） 7. 请结合相关情节，分析刘福的人物形象。 8. 文章结尾说袁村已经改为刘村，是什么原因使得没有一家刘姓的袁村改名为刘村？请结合文章内容谈谈你的理解。 【二】（17分） 【材料一】 ①汉字历史悠久，其形体经过了多次演变。 ②甲骨文，商朝刻在龟甲和兽骨上的文字。这种文字虽已较完备，但是有许多字的笔画和偏旁尚未完全定型，甲骨文作为一种成系统的文字体系，是现在大家公认的汉字系统的前身。 ③金文，商、周时期刻铸在青铜器上的文字，其形体结构比较成熟。 ④小篆，秦朝通用的标准字体。其笔法曲线较多，直线较少，起笔有方笔、圆笔，也有尖笔；收笔“悬针”较多。 ⑤隶书，汉朝通用的文字。其字体多呈宽扁形，横画长而竖画短，讲究“蚕头燕尾”“一波三折”。它的出现，为后来的楷书奠定了基础，是汉字发展史上一个重要的转折点，标志着汉字由古文字阶段进入到今文字阶段。 ⑥草书，大约始于汉朝初期。开始称为“草隶”。汉末后出现“今草”，今草的特点是行笔快捷，多简化和连笔，笔画之间、字与字之间相互连带呼应。 ⑦楷书，最初产生于西汉民间，盛于东晋，一直通行到今天。它形体端正，笔画平直，比例适当，匀称整齐。许多书法家都是以楷书闻名于世的。 ⑧行书，大约出现于东汉末年。它是在楷书的基础上发展而来的，这种字体讲究运笔轻松便捷，字的点画之间相互牵连，有行云流水般的美感。 ⑨汉字形体的演变，总体上是由繁复趋于简约，由象形性趋于符号性。 （摘编自《汉字演变500例》） 【材料二】 ①汉字是音、形、义的结合体。一个字，一个读音，一个偏旁部首，甚至一个笔画，都蕴藏着古老的文化和深厚的内涵，散发着独特的魅力。 ②如“仁”字，左为“人”，右为“二”，指两个人，意为人与人交往的第一原则就是仁爱。“武”指的是战争，“止戈”就是不用武器，意为战争是为了消灭战争，不战才是战争的根本目的。再如“美”，含有中国人有关审美观念的信息，上面是“羊”，下面是“大”，合而为“羊大为美”，意为大羊肥羊就是美的。在古代，羊和人的衣、食等关系密切，这反映出中国早期关于美的认识是和人的生命活动联系在一起的。 ③使用汉字的人，往往觉得这套符号很亲切。很多汉字似乎在向人诉说一个个故事，有些甚至是文化活化石，是我们了解历史、了解文化的重要捷径。 （摘编自《中国文化亮点通俗读本》） 【材料三】 汉字书法始终是与汉字联系在一起的。它是沿着汉字字体的演变而发展的，可以预见，今后汉字书法无论怎样发展，都离不开汉字。汉字书法之所以能成为一种造型艺术，在很大程度上要归功于中国的文人，他们用变化万千的线条塑造汉字的个性形象，通过全身心的“书写”体验生命的律动和激情，使汉字超越了传播信息的功能而升华为艺术。追求书法之美成为中华民族特有的文化现象，“一字难求”“墨宝”成为书法艺术珍贵的代名词，人们用尽一切华美的词藻赞颂书法作品。 （摘自《书法的故事》） 【材料四】 以汉字书写之美，点亮文化强国之光。让我们共同努力，不断创新教学方法，用好现代科技手段，做好五育融合文章，激发学生对汉字书写的兴趣和热爱，从“正身正心”到“立魂立人”，在规范书写中，培养学生良好的意志品质、身心素质、学习习惯、审美能力、创新思维和文化素养。不断创新活动形式，充分发挥家校社协同育人“教联体”的力量，拓宽传播途径，将汉字的文化魅力充分打开，既有十足的专业含量，又有热气腾腾的生活气息，让学生不仅知其形，更能晓其意，把博大精深的文化变得通俗易懂，喜闻乐见，从而让每个学生都能珍视汉字，传承汉字，端端正正写好中国字，堂堂正正做好中国人，成长为担当民族复兴大任的时代新人！ （摘自《以汉字书写之美点亮文化强国之光》） 9. 下列选项中对以上材料内容，理解不正确的一项是（ ） A. 甲骨文有许多字的笔画和偏旁尚未完全定型，金文的形体结构比甲骨文更成熟。 B. 隶书为后来的楷书奠定了基础，行书是在楷书的基础上发展而来的。 C. 汉字散发着独特的魅力，蕴藏着古老的文化和深厚的内涵。 D. 中国文人在汉字形体历次演变过程中起到了重要作用，他们使汉字成为一种艺术。 10. 请简要分析【材料二】的论证思路。 11. 根据材料内容，请你写出下列书法作品的字体类型。 字体：①_____________ ②_____________ ③_____________ ④_____________ 12. 近年来，不少学生忽视汉字的书写，字迹潦草、书写不规范等现象屡见不鲜。针对这种现象，请你结合【材料四】，谈谈学校应如何培养学生对汉字书写的兴趣和积极性。 【三】（16分） 【甲】 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈《马说》） 【乙】 ①虎之力，于人不啻倍①也。虎利其爪牙，而人无之，又倍其力焉。则人之食于虎也，无怪矣。 ②然虎之食人不恒见而虎之皮人常寝处②之何哉？虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物。故力之用一，而智之用百；爪牙之用各一，而物之用百。以一敌百，虽猛必不胜。 ③故人之为虎食者，有智与物而不能用者也。是故天下之用力而不用智，与自用而不用人者，皆虎之类也。其为人获而寝处其皮也，何足怪哉？ （节选自刘基《说虎》） 【注】①不啻倍：不止大一倍。②寝处：坐卧。 13. 请解释下列加点词在文中的意思。 （1）食马者不知其能千里而食也 食：________ （2）执策而临之 策：________ （3）以一敌百 敌：________ （4）何足怪哉 足：________ 14. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 然虎之食人不恒见而虎之皮人常寝处之何哉 15. 请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）故人之为虎食者，有智与物而不能用者也。 16. 【甲】【乙】两文都采用“说”这种体裁托物寓意。韩愈和刘基各自借何物的什么特征来抒发什么情感或说明什么道理？ 三、写作（55分） 17. 阅读下面文字，按要求作文。 我不相信，这世上有不可能的事。——王兴兴 作品不能给自己留后路，永远都要倾其所有去付出。——饺子 生活给了我多少积雪，我就能遇到多少个春天。——王计兵 以上几句话，引发了你怎样的联想和思考？请你任选一个角度，自拟题目，写一篇不少于600字的文章。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024～2025学年九年级第三次模拟考试 语文 （命题人：闵红 审题人：邢洁） 注意事项： 1．本试卷满分为150分（其中卷面书写分为5分），考试时间150分钟； 2．请务必在“答题卷”上答题，在“试题卷”答题是无效的； 3．考试结束后，请将“答题卷”交回。 一、语文积累与运用（35分） 1. 古诗文默写 （1）“月”是我国古代诗人特别钟情的审美对象。在范仲淹的《岳阳楼记》中，“______________，______________”运用比喻的修辞手法，生动形象地描绘了洞庭湖的月夜美景；在李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，“______________，______________”将明月人格化，把它看成知人意、达人情的使者，抒发了对被贬友人的同情和关切；在杜牧的《泊秦淮》中，“______________，______________”运用互文的修辞手法，描绘了一幅月下秦淮河朦胧、冷寂的画面，渲染出一种凄清的气氛。 （2）中国的古代诗歌，往往蕴含着丰富的哲理。如刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，“______________，______________”，蕴含着社会在前进，前景无限美好的哲理；朱熹的《观书有感（其一）》中，“______________，______________”告诉我们，只有不断学习、运用和探索新知识，才能使人生永葆活力，达到新的境界。 【答案】 ①. 浮光跃金 ②. 静影沉璧 ③. 我寄愁心与明月 ④. 随君直到夜郎西 ⑤. 烟笼寒水月笼沙 ⑥. 夜泊秦淮近酒家 ⑦. 沉舟侧畔千帆过 ⑧. 病树前头万木春 ⑨. 问渠那得清如许 ⑩. 为有源头活水来 【解析】 【详解】注意以下字的写法：璧、郎、秦淮、畔、渠。 2. 请运用所积累的知识，完成各题。 【甲】首先奔来抢掠这天赐美味、大开杀戒的是小灰壁虎和蚂蚁。尤其是蚂蚁这个可恶的强徒恐怕不会在我的花园里给我留下一只蟋蟀的。它抓住可怜的小家伙们，咬破它们的肚皮，疯狂地大嚼一通。啊！该死的恶虫！可我们一直把它视为第一流的昆虫呢！书本上在赞扬，对它还赞不绝口；博物学家们把它们捧上了天，每天都在为它们jǐn上添花；动物界同人类一样，让自己威名远扬的办法有千万种，但最可靠的办法却是损人利己，这是千真万确的道理。 【乙】四月过完，蟋蟀开始歌唱，先是一两只，羞答答地在独鸣，不久便响起交响乐来，每个草棵棵里都有一只在歌唱。我很喜欢把蟋蟀列为万象更新时的歌唱家之首。在我家乡的灌木丛中，在百里香和薰衣草盛开之时，蟋蟀不乏其应和者：百灵鸟飞向蓝天，展放歌喉，从云端把其美妙的歌声传到人间。地上的蟋蟀虽歌声单调，缺乏艺术修养，但其淳朴的声音与万象更新的质朴欢快又是多么地和谐呀！它那是万象复苏的赞歌，是萌芽的种子和嫩绿的小草能听懂的歌。 （1）给加点字注音，根据拼音写出相应的汉字。 抢掠（ ） 应和（ ） jǐn（ ）上添花 （2）结合语境，选出短语结构与其他三项不同的一项是（ ） A. 一只蟋蟀 B. 萌芽的种子 C. 飞向蓝天 D. 艺术修养 （3）在《昆虫记》中，法布尔用野外观察和_____的方法，揭开了昆虫世界一个又一个奥秘。【甲】文段中，_____并不是勤劳的代表，反而是不劳而获的“劫匪”；【乙】文段中，蟋蟀被誉为“歌唱家之首”，同蟋蟀一样喜欢“歌唱”的昆虫还有在地下潜伏四年，出来只能生活五个多星期的_____。 （4）《昆虫记》处处洋溢着对生命的尊重，对自然万物的赞美。请结合选段或原著中文字，举例谈谈你的认识。 【答案】（1） ①. lüè ②. yìng ③. 锦 （2）C （3） ①. 实验探究 ②. 蚂蚁 ③. 蝉 （4）示例：法布尔在选文中以平视的视角，展现了对生命的尊重与对自然的赞美。在【甲】段中，他毫不留情地撕下蚂蚁“勤劳”的虚伪标签，直言其为“可恶的强徒”，这种摒弃刻板偏见、客观记录生命真实面貌的态度，正是对生命尊严的维护。在【乙】段中，他深情地将蟋蟀称为“歌唱家之首”，将其质朴的鸣叫视为“万象复苏的赞歌”，在欣赏其与自然和谐之美的同时，也流露出对微小生命蓬勃活力的由衷礼赞。 【解析】 【小问1详解】 注意“掠”“应”字的读音；注意“锦”字的写法。 【小问2详解】 A.“一只”是数量词，用来修饰限制名词“蟋蟀”，属于偏正短语。 B.“萌芽的”是定语，用来修饰限制中心语“种子”，属于偏正短语。 C.“飞向”是动词，“蓝天”是宾语，属于动宾短语。 D.“艺术”是名词，用来修饰限制中心语“修养”，属于偏正短语。 【小问3详解】 第一空：法布尔在《昆虫记》中，经常通过人为设置障碍、改变环境、移动昆虫的巢穴或食物等方式，对昆虫进行干预，以此来测试它们的本能、适应能力和智慧。这种在自然观察基础上进一步采取人为干预的手段，在科学上被称为“实验探究”（或“实验法”）。正是通过野外观察与实验探究相结合，他才揭开了昆虫世界的无数奥秘。 第二空：结合【甲】文段中“尤其是蚂蚁这个可恶的强徒恐怕不会在我的花园里给我留下一只蟋蟀的”“抓住可怜的小家伙们，咬破它们的肚皮，疯狂地大嚼一通”以及“该死的恶虫”等描述可知，文段彻底颠覆了传统寓言中蚂蚁“勤劳”的形象。在法布尔的笔下，蚂蚁实际上是抢夺其他昆虫食物、甚至残杀弱小昆虫的强盗和“劫匪”。因此，这里应填“蚂蚁”。 第三空：结合【乙】文段中提到的“蟋蟀”以及《昆虫记》中的经典常识可知，法布尔在书中对蝉的生命周期有过极其详尽且震撼的描写。蝉的幼虫需要在黑暗的地下经历漫长的四年时间才能发育成熟，而它们破土而出、羽化成虫后，在阳光下歌唱、繁衍的生命却极其短暂，仅仅只有五个多星期。这种“地下潜伏四年，地上歌唱五个星期”的悲壮与执着，是《昆虫记》中最为人熟知的昆虫习性之一。因此，这里应填“蝉”。 【小问4详解】 首先选取选段或原著中描述昆虫特性、作者评价的相关内容，然后结合内容分析其中体现的对生命的尊重或对自然的赞美，说明相关表述的情感倾向即可。 由【甲】段“首先奔来抢掠这天赐美味、大开杀戒的是小灰壁虎和蚂蚁”及“啊！该死的恶虫！可我们一直把它视为第一流的昆虫呢！”可知，法布尔打破了传统寓言中蚂蚁勤劳的刻板印象，客观真实地记录了蚂蚁抢夺食物、残杀弱小的强盗行径，这种不盲从书本、尊重生命真实面貌的求实态度，正是对生命最大的尊重。由【乙】段“我很喜欢把蟋蟀列为万象更新时的歌唱家之首”及“它那是万象复苏的赞歌，是萌芽的种子和嫩绿的小草能听懂的歌”可知，法布尔运用拟人的修辞手法，亲切地称蟋蟀为“歌唱家”，将其单调的鸣叫视为大自然复苏的赞歌，字里行间洋溢着对自然万物蓬勃生命力的由衷赞美与热爱。由【乙】段“地上的蟋蟀虽歌声单调，缺乏艺术修养，但其淳朴的声音与万象更新的质朴欢快又是多么地和谐呀”可知，法布尔以平视的视角，不仅没有嫌弃蟋蟀歌声的单调，反而欣赏其淳朴与大自然质朴欢快的和谐之美，体现了他摒弃人类中心主义傲慢，对自然万物平等相待的悲悯情怀与人文关怀。 在原著的众多篇章中，法布尔对生命的尊重体现得淋漓尽致。例如在描写蝉时，他不仅详细记录了蝉在地下暗无天日地潜伏四年，只为在阳光下享受五个多星期的短暂光明，更对世人误解蝉、驱赶蝉的行为表达了深深的同情与愤慨，赞美了蝉对生命的执着与坚韧。再如描写螳螂时，尽管螳螂有着残忍的“同类相食”习性，但法布尔依然惊叹于它捕猎时的优雅与神圣，称其为“祈祷的修女”，并在它产卵时细致入微地观察，赞叹母性本能的伟大。 示例：法布尔在选文中充分体现了对生命的尊重与对自然万物的赞美。在【甲】段中，他打破传统偏见，客观记录了蚂蚁抢夺食物、残杀弱小的强盗行径，这种不盲从书本、尊重生命真实面貌的求实态度，是对生命最大的尊重。在【乙】段中，他亲切地将蟋蟀誉为“万象更新时的歌唱家之首”，将其单调的鸣叫视为大自然复苏的赞歌，不仅欣赏其淳朴与大自然的和谐之美，更字里行间洋溢着对自然万物蓬勃生命力的由衷赞美与热爱。 3. 学校九（1）班开展以“探寻语文课本里的安徽”为主题的学习活动，请你参与。 【甲】翻开语文课本，映入眼帘看到的一篇篇佳作中，总有安徽的身影。课本里的安徽，是凤阳濠梁上“子非我，安知我不知鱼之乐”的智慧哲思，是和县陋室“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的高雅生活，是宿州大泽乡“王侯将相宁有种乎”的响亮呐喊，【乙】是“天门中断楚江开，碧水东流至此回”的芜湖天门山的壮丽景色……【丙】这样的安徽，让人心驰神往。 （1）上面文段是班长拟写的活动序言，请你帮忙修改。 ①【甲】句存在语病，应删去“________”。 ②请调整【乙】句的句序，使之与上句结构一致。 ________ ③请将【丙】句改为反问句。 ________ （2）班长准备将活动序言中出现的佳作场景拍摄成短视频，请你帮他完善剧本设计。 剧本 场景名称 人物 场景设计 A ① 庄子、惠子 鱼在水中悠闲游弋，两人站在桥上看鱼，有说有笑。 B 揭竿起义 陈胜、吴广、将尉、戍卒 吴广故意激怒将尉，趁其拔剑将其杀死，和陈胜一起号召戍卒起义。 C 闲居陋室 ② 刘禹锡和朋友在家中赏读自己新写的诗，朋友笑赞：“梦得大才！” D 欢乐宴饮 欧阳修、众宾客 ③ ①________；②________； ③________。 （3）为了进一步激发同学们的参与热情，班长设计了“地市县名你来猜”的活动，请你选出古诗文与安徽省地市县名对应正确的一项（ ） A. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（无为） B. 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。（宣城） C. 有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。（滁州） D. 相看两不厌，唯有敬亭山。（泾县） 【答案】（1） ①. 看到的 ②. 是芜湖天门山上“天门中断楚江开，碧水东流至此回”的壮丽景色 ③. 这样的安徽，怎能不让人心驰神往？ （2） ①. 濠梁观鱼 ②. 刘禹锡、鸿儒 ③. 示例：欧阳修和宾客宴饮，桌上摆满酒杯和酒筹，有人在对饮，有人在下棋，有人在投壶。 （3）C 【解析】 【小问1详解】 ①【甲】句“映入眼帘看到的”中，“映入眼帘”本身就含有看见、看到的含义，和“看到的”语义重复，需要删去“看到的”。 ②前文三个句子“是凤阳濠梁上‘子非我，安知我不知鱼之乐’的智慧哲思”“是和县陋室‘谈笑有鸿儒，往来无白丁’的高雅生活”“是宿州大泽乡‘王侯将相宁有种乎’的响亮呐喊”结构为：是+地点+引用诗文+的+偏正短语。原【乙】句“是‘天门中断楚江开，碧水东流至此回’的芜湖天门山的壮丽景色”，诗句位置和地点位置颠倒。把地点“芜湖天门山上”放到引用诗句之前，就能和上文句式完全匹配。改写：是芜湖天门山上“天门中断楚江开，碧水东流至此回”的壮丽景色。 ③原【丙】句“这样的安徽，让人心驰神往”是肯定陈述句。改成反问句，不能改变原意。要添加反问词“怎能”，把肯定“让”变为否定“不让”，句末使用问号。原句表达安徽令人向往，变换之后强化赞叹语气。改写：这样的安徽，怎能不让人心驰神往？ 【小问2详解】 第一空：表格中的其他场景名称均采用了“四字短语”的形式，高度概括了该场景的核心事件。根据题干中“鱼在水中悠闲游弋，两人站在桥上看鱼，有说有笑”的画面提示，这一场景出自《庄子·秋水》中著名的“濠上观鱼”。 第二空：根据场景名称“闲居陋室”以及场景设计中的提示语“梦得大才！”（梦得是刘禹锡的字），可以确定核心人物是刘禹锡。同时，场景描述为“刘禹锡和朋友在家中赏读自己新写的诗”，这直接对应了《陋室铭》中的千古名句“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。因此，除了刘禹锡本人，还需要补写出与他一起谈笑风生的对象。 第三空：场景名称为“欢乐宴饮”，人物是“欧阳修、众宾客”。这对应了《醉翁亭记》中描写太守宴饮的段落：“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。”场景设计要用描写性的语言将上述画面呈现出来。需要包含两个核心画面：一是宾客们投壶下棋、举杯交错、大声喧哗的欢乐状态；二是太守（欧阳修）喝醉了，醉醺醺地坐在众人中间的醉酒状态。 示例：众宾客投壶下棋，举杯交错，大声喧哗；欧阳修微醺，醉态可掬地坐在众人中间。 【小问3详解】 A.“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”出自唐代诗人李白的《赠汪伦》。这首诗是李白在泾县游历桃花潭时写给当地好友汪伦的留别诗。因此，该诗句对应的地市县名应为泾县（位于安徽省宣城市），而不是无为。 B.“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”出自唐代诗人杜牧的《清明》。诗中的“杏花村”在历史上有多处，但在中国文学史和地理考证中，最著名且被广泛认可的杏花村位于今安徽省池州市贵池区。因此，该诗句对应的地市县名应为池州（或贵池），而不是宣城。 C.“有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”出自北宋文学家欧阳修的千古名篇《醉翁亭记》。文章开篇即点明“环滁皆山也”，明确交代了醉翁亭所在的地理位置。滁州因欧阳修及其名篇而闻名天下，因此该诗句与安徽省滁州市的对应是完全正确的。 D.“相看两不厌，唯有敬亭山”出自唐代诗人李白的《独坐敬亭山》。敬亭山位于今安徽省宣城市区北郊，是宣城的标志性文化名片，素有“江南诗山”的美誉。因此，该诗句对应的地市县名应为宣城，而不是泾县。 二、阅读（55分） 【一】22分 阅读下面的文字，回答问题。 英雄坟 侯发山 ①1942年深秋，山上的青枝绿叶渐次枯黄，有的已经恋恋不舍地离开枝头，在空中挣扎几下，最终无力地滑落下来。四野一片肃杀、败落的景象。那天，刘福带着爹娘辗转到了袁村，他们是一路逃荒要饭过来的。这是一个偏僻的山寨，若不是一条山路与外边藕断丝连，几乎就是一个封闭的世界。寨里大约有四五十户人家，是从一个大家族繁衍出来的村子，这里的男人都姓袁，故称袁村。 ②村里人不想收留他们；让他们留下来，就得分配给他们一些让人活命的东西，如田地、果树、柴草等。但在那个兵荒马乱的年月，撵他们走，无异于把他们逼上绝路，老族长也是菩萨心肠，说：“收留你们可以，但这孩子必须改姓，刘改为袁。”改姓还不简单，刘福想答应，他的爹娘“扑通”跪下了。刘福的爹说：“刘福是刘家的独苗，改姓等于绝了后。”老族长说：“绝后总比绝命强吧。”刘福的爹一咧嘴巴，呜嗬呜嗬地哭开了，鼻涕一把泪一把地说：“没了后，将来谁给我上坟呢？”他没哭几声便昏了过去——可能是饿的，可能是累的，也有可能是被气的。老族长叹了一口气，算是接纳了他们。 ③把家安下后，他们算是袁村的人了。刘福这孩子也勤快，天天钻进深山里砍柴，自己烧不完，便东家一捆西家一捆地送。山里人毕竟纯朴，没有多少个日出日落，三口之家的刘家人便与袁村融为一体了，相处得很是和睦。 ④来年夏天，一支长途跋涉的八路军在袁村稍加休整，刚翻过山，敌人如苍蝇见血似的，一路追到了袁村。山高林密，一眼望不到边，敌人不敢进山，便让村里人带路。看到老老少少一个个瑟缩发抖、惊恐无助的模样，刘福站了出来，说要带敌人去找八路军。那时，刘福刚二十岁出头，胡子还没长出来，在外人看来，就是个愣头青。 ⑤敌人兴奋得像饿了三天的狗啃住了一块骨头，收拾起架好的机枪，跟着刘福进山了。 ⑥刘福这一走，就再也没回来，真是活不见人，死不见尸。 ⑦村里人传言，刘福是跟敌人走了。刘福爹娘的日子可想而知，村里人对他们没有了往日的温暖和乡情。老族长心里不忍，私下让他们逃往他乡。老两口不走，说走了，刘福就再也找不到家了。老两口似乎也习惯了，不喊冤，不叫屈，默默地忍受。两个人均是六十出头，头发全都白了，脸上沟沟坎坎，像是到了耄耋之年。 ⑧某年某月的某一天，当地民政部门来到了袁村。袁村人这才知道了刘福失踪后的消息。 ⑨那天刘福把敌人带到一个绝境，然后自己从一条小路成功脱身。他找到八路军，报告了敌人被围的消息。这支八路军在刘福的带领下歼灭了这队敌人。之后，刘福就跟着八路军走了。在一次激战中，刘福牺牲了。因为事务繁忙，音信不通，部队没有把刘福的死讯及时捎回来……来人还说，若不是刘福，敌人有可能放火烧山把袁村给毁了。 ⑩刘福的爹早在两年前就病逝了。这时候，刘福的娘已经是八十多岁的老人，听了来人带来的消息，老人家一句话没有说，眼里的泪却珠子似的一粒一粒滚落出来。 ⑪此时老族长已经去世，管理村子的叫袁队长。袁队长对刘福的娘说：“老……刘奶奶，您放心，我们全村人养活您！” ⑫第二天早上，放羊的孩子发现刘福的娘躺在了刘福爹的坟头上，老人家收拾得干净清爽，早已没了气息。袁队长出面，组织村民把老人安葬了，同时埋的还有刘福曾经穿过的衣服，算是个衣冠冢。坟上立着一块石碑，上面刻着三个大字，“英雄坟”。每到清明时节，“英雄坟”前香烟缭绕，祭拜的人络绎不绝，几乎清一色的袁姓人。 ⑬如今，袁村已经改为刘村，尽管村里没有一家刘姓。 （摘自《海外文摘》2025年第2期） 4. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 作者对老族长运用了心理描写、语言描写以及神态描写，向读者展示了一个具有菩萨心肠的老者形象。 B. 村里人故意说刘福跟敌人走了，对刘福爹娘也没有往日的温暖和温情，想以此逼迫刘福爹娘离开袁村。 C. 文章按照时间顺序展开行文，使故事情节环环相扣，使文章结构完整，脉络清楚。 D. 文章第⑦段划线句，表现了刘福父母在刘福失踪后，因村人的传言而承受了巨大的心理压力。 5. 文章围绕“刘福一家的经历和命运”讲述了一个感人至深的故事，请结合文章内容补全下面的表格。 情节阶段 时间 刘福及其家人遭遇 袁村村民态度/做法 开端 1942年深秋 一家人逃荒到袁村，希望留在此地 从不愿收留到接纳 发展 ① 刘福带敌人上山，父母遭误解被排挤 从和睦到不友善 高潮 多年后 ② 全村欲奉养刘福娘 结局 / 刘福父母离世，刘福精神永流传 ③ ①__________________________________________________________________ ②__________________________________________________________________ ③__________________________________________________________________ 6. 结合语境，赏析下面的句子。 1942年深秋，山上的青枝绿叶渐次枯黄，有的已经恋恋不舍地离开枝头，在空中挣扎几下，最终无力地滑落下来。（从描写角度） 7. 请结合相关情节，分析刘福的人物形象。 8. 文章结尾说袁村已经改为刘村，是什么原因使得没有一家刘姓的袁村改名为刘村？请结合文章内容谈谈你的理解。 【答案】4. D 5. ①. 来年夏天 ②. 刘福牺牲，父亲病逝，只留下八十多岁的刘福娘 ③. 修建英雄坟，年年祭拜刘福，将袁村改名为刘村 6. 运用环境描写，借助“渐次枯黄”“无力”等词语，刻画秋叶凋零的景象，渲染凄凉氛围。交代故事发生时节，暗示战乱的时代背景，烘托刘福一家逃荒的艰难处境，为下文情节做铺垫。 7. 刘福勤劳友善，上山砍柴后主动把多余木柴分给邻里；他敢于担当，危难来临，他挺身而出，保护全村百姓。他机智冷静，设计将敌人引入绝境，顺利脱身并及时向八路军传递情报。最终他随军参战、壮烈牺牲，拥有舍己为人、胸怀家国的崇高品质，是平凡又伟大的平民英雄。 8. 袁村改名为刘村，寄托着村民复杂深沉的情感。刘福孤身诱敌，以性命守护全村安宁，村民以此方式铭记他的奉献。此前大家受流言误导，误会刘福及其家人，真相大白后，改名也是村民弥补过错、宽慰内心的方式。更深层次来看，这个名字早已超越血缘姓氏的意义，象征着挺身而出、舍生取义的精神，让英雄的品格在乡土之中永久传承。 【解析】 【导语】《英雄坟》以抗战为底色，构思精巧，运用插叙制造情节反转。前期铺写村民对刘福的误解，真相揭开后形成强烈情感冲击。刘福隐忍负重、舍身护乡的形象朴实而震撼。文末的英雄坟、村庄更名耐人回味，承载村民的愧疚与缅怀。文章以平凡小人物的牺牲诠释家国大义，语言平淡克制，却饱含深情，让英雄精神在乡土间永久流传。 【4题详解】 A.文中老族长有语言（“绝后总比绝命强吧”）、神态（“叹了一口气”），但作者并未直接描写他的内心想法； B.结合第⑦段“村里人传言”可知，这是属于误会和流言，并非村民事先策划好的恶意行为。村民态度变冷淡是出于误解，而非“故意逼迫离开” C.文章主线是时间顺序，但第⑨段属于插叙，插入交代刘福牺牲真相，并不是纯粹完整的顺叙，“按照时间顺序环环相扣”表述不准确； D.划线句“头发全白、满脸沟沟坎坎如耄耋”是外貌描写，用外貌的急剧衰老，侧面折射出精神上的煎熬——这正是“误解”带来的巨大心理压力。 【5题详解】 第一空：结合第④段“来年夏天，一支长途跋涉的八路军在袁村稍加休整，刚翻过山，敌人如苍蝇见血似的，一路追到了袁村。”可知，这句话交代敌人追到袁村、刘福主动带路引敌人上山的时间，这件事发生在1942年深秋刘福一家逃荒抵达袁村之后。 据此时间填“来年夏天”。 第二空：结合第⑧段可知，民政部门来到袁村，村民得以知晓刘福失踪后的实情。第⑩段交代家庭遭遇，刘福的父亲早已病逝，如今刘福离世，家中只剩八十多岁的老母亲。据此可填“刘福牺牲，父亲病逝，家中只剩年迈母亲”。 第三空：结合第⑫段“同时埋的还有刘福曾经穿过的衣服……祭拜的人络绎不绝。”可知，村民为刘福修建衣冠冢，年年自发祭拜，以此缅怀英雄。结合原文第⑬段：“如今，袁村已经改为刘村，尽管村里没有一家刘姓。”可知，村庄改名，是村民永久铭记刘福恩情的体现。综合两处内容概括结局村民的行为。据此可以填“村民修建英雄坟，年年清明祭拜刘福，后来将袁村改名为刘村”。 【6题详解】 句子运用了环境描写，抓住“渐次枯黄”“滑落”等词语，描绘深秋枝叶凋零、落叶飘零的景象，营造肃杀凄凉的氛围。“渐次枯黄”写出秋色一步步加深，万物萧条；“无力”写出落叶飘荡下坠的状态。衰败萧瑟的秋景，交代故事发生的时节，暗示战乱年代民生凋敝、动荡不安的社会环境，烘托刘福一家逃荒漂泊、无处安身、前路未知的悲惨处境，为下文一家人来到袁村寻求落脚之地的情节做铺垫。 【7题详解】 结合第③段“刘福这孩子也勤快，天天钻进深山里砍柴，自己烧不完，便东家一捆西家一捆地送。”可知，这句话写出刘福主动进山砍柴，还把多余柴火分给邻里，可以看出刘福勤劳朴实、善良知恩，努力融入袁村。 结合第④段“看到老老少少一个个瑟缩发抖、惊恐无助的模样，刘福站了出来，说要带敌人去找八路军。”可知，面对敌人搜山，全村百姓惶恐不安，刘福挺身而出，主动带路。选择保护村民，体现刘福勇敢无畏、心怀村民。 结合第⑨段“那天刘福把敌人带到一个绝境，然后自己从一条小路成功脱身。”可知，刘福设计将敌人引入绝境，又提前规划小路顺利脱身，可见他头脑灵活、沉着机智。 结合第⑨段“他找到八路军……刘福牺牲了。”可知，脱险后他立刻联系八路军，助力消灭敌人，之后毅然参军，最终为国牺牲，体现他胸怀家国、舍己为人、勇于奉献的英雄品质。 【8题详解】 结合第⑨段“若不是刘福，敌人有可能放火烧山把袁村给毁了。”可知，这句话点明刘福巨大的功劳，他凭借计策引开敌人，保全了袁村所有村民与整个村庄，全村人都蒙受刘福的恩情。 结合第⑦段“村里人传言，刘福是跟敌人走了”可知，很长一段时间里，刘福承受着全村人的误解，背负骂名，令人心生愧疚与敬佩。 结合第⑫段村民为刘福修筑衣冠冢，立碑命名“英雄坟”，年年清明祭拜。真相大白之后，村民深深感念刘福的牺牲，用建造英雄坟的方式缅怀英雄。 结合第⑬段“如今，袁村已经改为刘村，尽管村里没有一家刘姓。”可知，修建坟墓只是一代人的追思，而更改村名能够永久留存。村庄的名字代代相传，世世代代居住在这里的人都会知晓刘福的故事。 综合分析，村庄更名不只是简单的名称变化，其中承载着厚重的情感与深刻的精神内涵。袁村改名为刘村，既是对英雄刘福的深切感念，也是村民集体的自我救赎——刘福以一人之躯引开敌人，保全了整个村庄，这份恩情促使村民将村名永久刻上他的姓氏，以铭记他的牺牲与奉献；同时，村民曾因误解而冷落歧视刘福父母，真相大白后心怀愧疚，改名正是表达忏悔与弥补的方式。从更深层看，“刘”字已超越一姓之血脉，成为舍生取义、家国担当的精神象征，即便村里无一家刘姓，但“刘村”之名让英雄精神跨越宗族血缘，代代传承，成为这片土地永恒的灵魂底色。 【二】（17分） 【材料一】 ①汉字历史悠久，其形体经过了多次演变。 ②甲骨文，商朝刻在龟甲和兽骨上的文字。这种文字虽已较完备，但是有许多字的笔画和偏旁尚未完全定型，甲骨文作为一种成系统的文字体系，是现在大家公认的汉字系统的前身。 ③金文，商、周时期刻铸在青铜器上的文字，其形体结构比较成熟。 ④小篆，秦朝通用的标准字体。其笔法曲线较多，直线较少，起笔有方笔、圆笔，也有尖笔；收笔“悬针”较多。 ⑤隶书，汉朝通用的文字。其字体多呈宽扁形，横画长而竖画短，讲究“蚕头燕尾”“一波三折”。它的出现，为后来的楷书奠定了基础，是汉字发展史上一个重要的转折点，标志着汉字由古文字阶段进入到今文字阶段。 ⑥草书，大约始于汉朝初期。开始称为“草隶”。汉末后出现“今草”，今草的特点是行笔快捷，多简化和连笔，笔画之间、字与字之间相互连带呼应。 ⑦楷书，最初产生于西汉民间，盛于东晋，一直通行到今天。它形体端正，笔画平直，比例适当，匀称整齐。许多书法家都是以楷书闻名于世的。 ⑧行书，大约出现于东汉末年。它是在楷书的基础上发展而来的，这种字体讲究运笔轻松便捷，字的点画之间相互牵连，有行云流水般的美感。 ⑨汉字形体的演变，总体上是由繁复趋于简约，由象形性趋于符号性。 （摘编自《汉字演变500例》） 【材料二】 ①汉字是音、形、义的结合体。一个字，一个读音，一个偏旁部首，甚至一个笔画，都蕴藏着古老的文化和深厚的内涵，散发着独特的魅力。 ②如“仁”字，左为“人”，右为“二”，指两个人，意为人与人交往的第一原则就是仁爱。“武”指的是战争，“止戈”就是不用武器，意为战争是为了消灭战争，不战才是战争的根本目的。再如“美”，含有中国人有关审美观念的信息，上面是“羊”，下面是“大”，合而为“羊大为美”，意为大羊肥羊就是美的。在古代，羊和人的衣、食等关系密切，这反映出中国早期关于美的认识是和人的生命活动联系在一起的。 ③使用汉字的人，往往觉得这套符号很亲切。很多汉字似乎在向人诉说一个个故事，有些甚至是文化活化石，是我们了解历史、了解文化的重要捷径。 （摘编自《中国文化亮点通俗读本》） 【材料三】 汉字书法始终是与汉字联系在一起的。它是沿着汉字字体的演变而发展的，可以预见，今后汉字书法无论怎样发展，都离不开汉字。汉字书法之所以能成为一种造型艺术，在很大程度上要归功于中国的文人，他们用变化万千的线条塑造汉字的个性形象，通过全身心的“书写”体验生命的律动和激情，使汉字超越了传播信息的功能而升华为艺术。追求书法之美成为中华民族特有的文化现象，“一字难求”“墨宝”成为书法艺术珍贵的代名词，人们用尽一切华美的词藻赞颂书法作品。 （摘自《书法的故事》） 【材料四】 以汉字书写之美，点亮文化强国之光。让我们共同努力，不断创新教学方法，用好现代科技手段，做好五育融合文章，激发学生对汉字书写的兴趣和热爱，从“正身正心”到“立魂立人”，在规范书写中，培养学生良好的意志品质、身心素质、学习习惯、审美能力、创新思维和文化素养。不断创新活动形式，充分发挥家校社协同育人“教联体”的力量，拓宽传播途径，将汉字的文化魅力充分打开，既有十足的专业含量，又有热气腾腾的生活气息，让学生不仅知其形，更能晓其意，把博大精深的文化变得通俗易懂，喜闻乐见，从而让每个学生都能珍视汉字，传承汉字，端端正正写好中国字，堂堂正正做好中国人，成长为担当民族复兴大任的时代新人！ （摘自《以汉字书写之美点亮文化强国之光》） 9. 下列选项中对以上材料内容，理解不正确的一项是（ ） A. 甲骨文有许多字的笔画和偏旁尚未完全定型，金文的形体结构比甲骨文更成熟。 B. 隶书为后来的楷书奠定了基础，行书是在楷书的基础上发展而来的。 C. 汉字散发着独特的魅力，蕴藏着古老的文化和深厚的内涵。 D. 中国文人在汉字形体历次演变过程中起到了重要作用，他们使汉字成为一种艺术。 10. 请简要分析【材料二】的论证思路。 11. 根据材料内容，请你写出下列书法作品的字体类型。 字体：①_____________ ②_____________ ③_____________ ④_____________ 12. 近年来，不少学生忽视汉字的书写，字迹潦草、书写不规范等现象屡见不鲜。针对这种现象，请你结合【材料四】，谈谈学校应如何培养学生对汉字书写的兴趣和积极性。 【答案】9. D 10. 【材料二】采用总分总的论证思路：首先开篇提出核心观点——汉字是音形义的结合体，蕴藏着古老深厚的文化内涵，有独特魅力；接着以“仁”“武”“美”三个典型汉字为例，具体分析汉字背后承载的文化理念，论证汉字的内涵与魅力；最后总结指出汉字是文化活化石，是我们了解历史文化的重要捷径。 11. ①. 楷书 ②. 隶书 ③. 行书 ④. 小篆（篆书） 12. ①创新教学方法，用好现代科技手段，落实五育融合，在规范书写中提升学生意志品质、审美与文化素养；②创新活动形式，发挥家校社协同育人的力量，拓宽传播途径，让汉字兼具专业性与生活气息；③讲解汉字内涵，让学生不仅知晓字形，更理解字义，感受汉字文化魅力，激发内在热爱；④引导学生珍视、传承汉字文化，端正书写态度，写好汉字，提升学生书写的积极性。 【解析】 【导语】这篇非连续性文本围绕汉字展开，由四则材料串联汉字演变脉络、音形义的文化内涵、书法艺术特质与当代传承路径，考点设置贴合文本层级，兼顾信息筛选、论证梳理、字体辨识与现实运用，既落实传统文化考查要求，也引导学生感知汉字价值、树立文化传承意识。 【9题详解】 D.根据【材料三】“汉字书法之所以能成为一种造型艺术……使汉字超越了传播信息的功能而升华为艺术”可知，中国文人很大程度上让汉字书法成为造型艺术，并非在汉字形体的历次演变（甲骨文→金文→小篆→隶书→楷书等）过程中起重要作用。 【10题详解】 第①段提出观点，指出汉字是音、形、义的结合体，每个字都蕴藏着古老的文化和深厚的内涵，散发着独特的魅力； 第②段举例论证，以“仁”“武”“美”三个字为例，从不同角度具体分析汉字如何承载文化内涵——“仁”体现人际交往的仁爱原则，“武”蕴含以战止战的和平理念，“美”反映中国早期审美与生命活动的关联，层层深入地论证了汉字与文化的紧密联系； 第③段总结升华，指出汉字对使用者而言亲切可感，许多汉字如同“文化活化石”，是人们了解历史和文化的重要捷径，进一步强调了汉字的文化价值。 综上可知，【材料二】采用“总—分—总”的论证结构，先总说汉字蕴含文化内涵，再举例具体分析，最后总结升华，条理清晰，论证有力。 【11题详解】 作品①，字体方正，笔画平直，结构严谨，没有明显的连笔或波折。结合【材料一】第⑦段“楷书”“形体端正，笔画平直，比例适当，匀称整齐”可知，作品①字体是楷书。 作品②，字体整体宽扁，横长竖短，横画有典型的蚕头燕尾特点，笔画一波三折。结合【材料一】第⑤段“隶书”“其字体多呈宽扁形，横画长而竖画短，讲究‘蚕头燕尾’‘一波三折’”可知，作品②是隶书。 作品③，笔画之间有连带，运笔流畅便捷，行云流水，但字形依然清晰可辨，没有楷书那么规整，也没有草书那么难以辨认。结合【材料一】第⑧段“行书”“这种字体讲究运笔轻松便捷，字的点画之间相互牵连，有行云流水般的美感”可知，作品③是行书。 作品④，字形修长，笔画圆润均匀，粗细基本一致，线条均匀多曲线，象形意味明显。结合【材料一】第④段“小篆”“其笔法曲线较多，直线较少，起笔有方笔，圆笔，也有尖笔”可知，作品④是小篆（篆书）。 【12题详解】 根据【材料四】“不断创新教学方法……创新思维和文化素养”可知，创新教学方法，用好现代科技手段，落实五育融合，在规范书写中提升学生意志品质、审美与文化素养； 根据“不断创新活动形式……又有热气腾腾的生活气息”可知，创新活动形式，发挥家校社协同育人的力量，拓宽传播途径，让汉字兼具专业性与生活气息； 根据“让学生不仅知其形，更能晓其意，把博大精深的文化变得通俗易懂，喜闻乐见”可知，讲解汉字内涵，让学生不仅知晓字形，更理解字义，感受汉字文化魅力，激发内在热爱； 根据“让每个学生都能珍视汉字……成长为担当民族复兴大任的时代新人！”可知，引导学生珍视、传承汉字文化，端正书写态度，写好汉字，提升学生书写的积极性。 【三】（16分） 【甲】 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈《马说》） 【乙】 ①虎之力，于人不啻倍①也。虎利其爪牙，而人无之，又倍其力焉。则人之食于虎也，无怪矣。 ②然虎之食人不恒见而虎之皮人常寝处②之何哉？虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物。故力之用一，而智之用百；爪牙之用各一，而物之用百。以一敌百，虽猛必不胜。 ③故人之为虎食者，有智与物而不能用者也。是故天下之用力而不用智，与自用而不用人者，皆虎之类也。其为人获而寝处其皮也，何足怪哉？ （节选自刘基《说虎》） 【注】①不啻倍：不止大一倍。②寝处：坐卧。 13. 请解释下列加点词在文中的意思。 （1）食马者不知其能千里而食也 食：________ （2）执策而临之 策：________ （3）以一敌百 敌：________ （4）何足怪哉 足：________ 14. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 然虎之食人不恒见而虎之皮人常寝处之何哉 15. 请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）故人之为虎食者，有智与物而不能用者也。 16. 【甲】【乙】两文都采用“说”这种体裁托物寓意。韩愈和刘基各自借何物的什么特征来抒发什么情感或说明什么道理？ 【答案】13. ①. 同“饲”，喂 ②. 马鞭 ③. 对抗，抵挡 ④. 值得 14. 然虎之食人不恒见/而虎之皮人常寝处之/何哉 15. （1）尚且想要跟普通的马一样尚且做不到，怎么要求它日行千里呢？ （2）所以那些被老虎吃掉的人，是有智慧和外物却不会利用的人。 16. 【甲】文中韩愈借千里马虽有日行千里的才能，却因得不到充足给养和正确对待，导致“食不饱，力不足，才美不外见”，最终屈辱死去的特征，抒发了作者怀才不遇的愤懑之情，以及对统治者不识人才、埋没人才的强烈控诉。【乙】文中刘基借老虎虽力大无穷且有利爪，却因只凭自身蛮力，最终被凭借智慧与外物的人类捕获的特征，说明了只凭蛮力、不借智慧与外物者终将失败的道理，强调了善用智慧、借助外物与他人之力方能取胜。 【解析】 【导语】这两篇短文皆以动物为喻，托物言志，展现了古代文人深刻的批判精神。韩愈借千里马不遇伯乐，愤懑控诉统治者埋没人才的昏庸；刘基则以猛虎不敌人的智慧与外物，讽刺只凭蛮力而不知借力的愚者。两文虽切入点不同，一叹怀才不遇，一论智胜于力，但都言辞犀利，逻辑严密，借物喻人，发人深省，极具现实警示意义。 【13题详解】 （1）句意：喂马的人不知道它能日行千里而（按照普通马的食量）来喂养它。食：同“饲”，喂。 （2）句意：拿着马鞭面对着它。策：马鞭。 （3）句意：用一种（力量）去对抗上百种（力量）。敌：对抗，抵挡。 （4）句意：又有什么值得奇怪的呢？足：值得。 【14题详解】 句意：但是老虎吃人的事不常见，而老虎的皮却常常被人拿来当坐卧的垫子，这是为什么呢？ 从内容上看，“然虎之食人不恒见”是提出老虎吃人罕见的现象；“而虎之皮人常寝处之”是进一步转折，指出虎皮常被人类使用的现象；“何哉”是最终针对上述反常现象发出的疑问。故断句为：然虎之食人不恒见/而虎之皮人常寝处之/何哉。 【15题详解】 注意下列重点字词： （1）且：犹，尚且；常马：普通的马；等：等同，一样；安：怎么，哪里。 （2）故：所以；为：被；食：吃；用：利用。 【16题详解】 韩愈： 由【甲】文第①段“世有伯乐，然后有千里马”可知，韩愈借“千里马”这一物象来托物寓意。 由【甲】文第②段“食不饱，力不足，才美不外见”以及第③段“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”可知，千里马具有虽有日行千里的才能，却因得不到充足给养和正确对待，导致才能无法展现、最终屈辱死去的特征。 由【甲】文第③段“执策而临之，曰：‘天下无马！’呜呼！其真无马邪？其真不知马也！”可知，依托文本中千里马被埋没的遭遇及执策者的愚妄言论层层推演，从千里马的悲剧过渡到对识马者的批判，进而抒发了作者怀才不遇的愤懑之情，以及对统治者不识人才、埋没人才的强烈控诉。 刘基： 由【乙】文第①段“虎之力，于人不啻倍也”可知，刘基借“老虎”这一物象来托物寓意。 由【乙】文第②段“虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物”以及“以一敌百，虽猛必不胜”可知，老虎具有虽力大无穷且有利爪，却因只凭自身蛮力，最终被凭借智慧与外物的人类捕获的特征。 由【乙】文第③段“天下之用力而不用智，与自用而不用人者，皆虎之类也”可知，依托文本中老虎仅凭自身力量与爪牙、而人凭借智慧与外物、以百种力量对抗一种力量、老虎必败的推演过程，从虎被人获的现象过渡到对用智与用力的对比分析，进而说明了只凭蛮力、不借智慧与外物者终将失败的道理，强调了善用智慧、借助外物与他人之力方能取胜。 【点睛】参考译文： 【甲】 世上先有伯乐，然后（才会）有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。所以即使有名贵的马，也只能辱没在奴仆的手里，（和普通的马）一同死在马槽里，不能凭借日行千里而著称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而（按照普通马的食量）来喂养它。这样的马，即使有日行千里的能力，（却因）吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质不能表现在外面，尚且想要跟普通的马一样尚且做不到，怎么要求它日行千里呢？ 鞭打它不按照（驱使千里马的）正确方法，喂养它不能竭尽它的才能，听它嘶鸣却不能通晓它的意思，拿着马鞭面对着它，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ 【乙】 老虎的力气，比人的力气不止大一倍。老虎有锋利的爪牙，而人没有（爪牙），这就又使它的力气增加了一倍。那么人被老虎吃掉，就不奇怪了。 但是老虎吃人的事不常见，而老虎的皮却常常被人拿来当坐卧的垫子，这是为什么呢？（因为）老虎凭力气，人凭智慧；老虎只凭自己的爪牙，而人懂得利用外物。所以力气的作用只有一种，而智慧的作用有上百种；爪牙的作用各自只有一种，而外物的作用有上百种。用一种（力量）去对抗上百种（力量），即使再凶猛也必定不能取胜。 所以那些被老虎吃掉的人，是有智慧和外物却不会利用的人。因此，天下那些只凭力气而不凭智慧，以及只凭自己的力量而不借助他人力量的人，都和老虎是一类的。他们被人捕获，皮被人拿来当坐卧的垫子，又有什么值得奇怪的呢？ 三、写作（55分） 17. 阅读下面文字，按要求作文。 我不相信，这世上有不可能的事。——王兴兴 作品不能给自己留后路，永远都要倾其所有去付出。——饺子 生活给了我多少积雪，我就能遇到多少个春天。——王计兵 以上几句话，引发了你怎样的联想和思考？请你任选一个角度，自拟题目，写一篇不少于600字的文章。 【答案】例文： 熬过积雪，静待春来 诗人王计兵曾说：“生活给了我多少积雪，我就能遇到多少个春天。”原来人生从不是一帆风顺的坦途，那些突如其来的挫折、漫长煎熬的低谷，都是漫天飘落的积雪。看似冰封了前路，实则默默积蓄力量，只要咬牙坚守、不曾放弃，熬过寒冬，便会邂逅属于自己的春暖花开。 上个学期的经历，让我真正读懂了这句话的深意。我一向擅长语文写作，总以为凭着积累，考试总能得心应手，便渐渐放松了练习。可一次大型统考，我的作文意外失分严重，成绩一落千丈。看着试卷上刺眼的分数，看着身边同学稳步进步，我满心挫败，陷入了深深的自我怀疑。 那段时间，我整日闷闷不乐，提笔写作时满心忐忑，害怕再次失利，索性干脆敷衍应付。堆积的错题、空白的练笔本，像层层积雪，将我的信心层层冰封。我一度觉得，自己或许再也写不好作文了，成长的寒冬仿佛遥遥无期。 偶然间看到王计兵的这句话，我猛然醒悟。生活从不会无故馈赠春天，所有绚烂的绽放，都要历经风雪的洗礼。那些看似难熬的困境，从来不是命运的刁难，而是成长的契机。于是我收起消沉，重新整装出发。 从此，我不再畏惧短板。每天坚持摘抄优美语段，细致打磨语句，认真分析优秀作文的结构与立意，逐字修改自己的旧作文。遇到瓶颈停滞不前时，我便静下心复盘问题；反复练习没有起色时，我也咬牙坚持，从不轻言放弃。日复一日的积累，慢慢融化了心底的怯懦与迷茫。 寒冬终会落幕，春风如约而至。在期末考试中，我的作文重回高分，成绩稳步回升。那一刻我明白，那些熬过的艰难、扛过的挫折，都化作了成长的底气。曾经困住我的风雪，终究变成了滋养我的暖阳。 人生本就是积雪与春天的交替轮回。没有永远的低谷，也没有一成不变的困境。生活赠予的每一场风雪，都是成长的历练。往后余生，我愿坦然接纳生活的所有磨砺，不惧风雪、扎根成长，相信熬过层层积雪，自有春暖花开，所有坚持皆有回甘。 【解析】 【详解】一、审题立意。 三则名言分别传递出敢于突破困境、全力投入拼搏、直面苦难静待希望的精神内核。第一句传递敢于挑战，不被“不可能”束缚的信念；第二句倡导做事全力以赴，不留退路的执着付出；第三句表达直面生活磨难，在困境之中守望希望的人生态度。写作时可以三选一确定角度，可以写不惧“不可能”，敢于突破自我局限；可以写做事倾其所有，以全力以赴的姿态追逐目标；也可以写坦然接纳生活里的磨难，在挫折之中等候属于自己的春天。文章要落实个人成长体验，要有具体事件支撑，写出自己的思考感悟，体现少年面对困境、奋斗、磨难时的精神面貌，立意要积极向上，不能空谈道理，要把名言蕴含的道理落到自身的生活经历之上。 二、选材构思。 选材遵循真实可感、贴合生活、细节充足的原则，围绕选定的名言内涵选取生活素材。如果选择“不相信不可能”，可以选取自己挑战高难度体育项目、攻克薄弱学科的经历；如果选择“倾其所有去付出”，可以选取练习特长、备战重要考试，拼尽全力投入的故事；如果选择“积雪与春天”，可以选取遭遇挫折失利，历经低谷慢慢振作成长的经历。构思上，开头简洁引出材料中的名言，结合自身处境，交代自己曾经遭遇的困境，写出内心的迷茫、畏难或者失落，引出自己的思考。中间详写事件发展过程，细致刻画行动中的挣扎、煎熬，记录自己咬牙坚持、不断努力的具体细节，写出心理的起伏变化，把名言蕴含的道理融入事件之中，写出自己怎样践行这份信念。结尾书写经历过后的成长收获，写出自己对这句话的理解与感悟，升华主题，联系自身成长，表达对未来的期许。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $