第1单元 第1课 课时2 哲学的基本问题（教参Word）-【步步高】2025-2026学年高二政治必修4 哲学与文化学习笔记（统编版 浙江专用）

本讲义聚焦哲学的基本问题这一核心知识点，系统梳理思维和存在的关系问题内涵，包括何者为本原及有无同一性两方面内容，进而阐释唯物主义与唯心主义的根本分歧及基本形态，构建从问题到派别再到“两个对子”的完整知识支架。 该资料以议题式情境教学为特色，通过贝克莱与约翰生博士的对话、惠庄之辩等情境培养科学精神，结合易错矫正澄清认知误区，考向例题融入高考真题强化政治认同，达标检测助力课后查漏补缺，有效提升教学效果与学生知识应用能力。

课时2　哲学的基本问题 课标要求 学习目标 说明思维和存在的关系问题，阐释世界的统一性在于它的物质性；表达无神论立场。 1.理解哲学的基本问题，了解思维和存在的关系问题之所以成为哲学基本问题的原因。(重点) 2.理解唯物主义和唯心主义的根本观点及其基本形态。(重点)比较不同的哲学家对思维和存在关系问题的各自观点。 3.在生活和实践中正确处理思维和存在的关系问题，反对唯心主义，坚定马克思主义立场。 一、哲学的基本问题 1．内涵：思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。 2．内容：一是思维和存在何者是本原的问题；二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。 二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 1．与生活关系：思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。 2．对哲学影响：思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终，是一切哲学不能回避、必须回答的问题。对这一问题的不同回答，决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。 三、唯物主义和唯心主义 1．唯物主义和唯心主义的分歧 (1)划分标准：两者的分歧是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。 (2)基本派别 唯物主义 物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识 唯心主义 意识是本原的，物质依赖于意识，先有意识后有物质，意识决定物质 2.唯物主义的基本形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。 [想一想]　唯物主义三种基本形态各自的观点是什么？ 提示　古代朴素唯物主义把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态。近代形而上学唯物主义把自然科学中不可再分的、最小的物质结构如原子看作世界的本原。辩证唯物主义和历史唯物主义认为物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。 3．唯心主义的基本形态：主观唯心主义、客观唯心主义。 [想一想]　主观唯心主义和客观唯心主义各自的观点是什么？ 提示　主观唯心主义把人的主观精神理解为世界的本原，认为客观事物乃至整个世界，都依赖于人的主观精神。客观唯心主义把客观精神看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。 4．哲学史上的“两个对子”：唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学之间的对立和斗争。 [想一想]　哲学的基本派别、“两个对子”分别是什么？ 提示　基本派别(两大阵营)是唯物主义和唯心主义。“两个对子”是唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学。 易错矫正 1．哲学的基本问题是物质和意识的辩证关系问题。 纠正：“物质和意识的关系”不等同于“物质和意识的辩证关系”。 2．哲学的基本问题是划分唯物主义和唯心主义的标准。 纠正：思维和存在何者是本原的问题是划分唯物主义和唯心主义的标准。 3．客观唯心主义把客观存在看作世界的主宰和本原。 纠正：客观唯心主义把客观精神(理念、理、绝对精神、绝对观念等)看作是世界的主宰和本原。 4．唯物主义坚持辩证法的思想，唯心主义坚持形而上学的思想。 纠正：唯物主义有时也会与形而上学相结合，唯心主义有时也会有辩证法思想。 5．哲学的基本派别是辩证法和形而上学。 纠正：哲学的基本派别是唯物主义和唯心主义。 议题1：哲学的基本问题是什么？ [情境1] 一天，贝克莱和友人约翰生博士散步，讨论“存在就是被感知”的问题，不小心碰上了一块石头。约翰生博士便问道：“在碰到这块石头、产生痛觉以前，它是否存在？”至今，对这个问题的回答仍有两种观点：一是先有石头后有对石头的感觉；二是先有对石头的感觉后有石头。 任务1　小组讨论：情境1中两种观点的分歧是围绕什么问题展开的？这两种观点分别属于哪个哲学阵营？ 提示　情境1中的两种观点围绕思维和存在何者是本原的问题产生了分歧。第一种观点认为存在决定思维，属于唯物主义阵营。第二种观点认为思维决定存在，属于唯心主义阵营。 [情境2] 《庄子·秋水篇》记载：庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。” 任务2　小组商议：惠庄之辩中，惠子的话属于什么观点？二者的分歧是什么？ 提示　惠子认为思维不能正确认识存在，即思维和存在不具有同一性，属于不可知论。二者的分歧是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。 　正确理解哲学基本问题的两个方面 第一方面 第二方面 区别 内容 思维和存在何者是本原的问题 思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题 地位 是哲学的基本问题中最重要的方面 是哲学的基本问题中从属的方面 意义 对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准： ①凡认为存在决定思维，就是唯物主义 ②凡认为思维决定存在，就是唯心主义。各种哲学对这个问题的不同回答，分属于唯物主义和唯心主义两大阵营 对这个问题的不同回答形成了哲学上的可知论和不可知论： ①认为思维和存在具有同一性，思维能正确反映存在，就是可知论 ②认为思维不能正确反映存在，就是不可知论 联系 哲学基本问题的第一方面问题的解决是第二方面问题解决的前提和基础，第二方面内容是第一方面内容的展开和深化；哲学基本问题第二方面问题的解决也影响着第一方面问题的彻底解决 议题2：如何区分哲学的基本派别？ [情境1] 古希腊哲学家泰勒斯认为，“水”是万物的本原。赫拉克利特认为，万物的本原是“火”。中国古代的“五行学说”认为，水、火、木、金、土是世界的本原。 伽森狄和霍尔巴赫是17、18世纪的哲学家，他们关于物质的观点可以概括为：原子是世界的本原，原子及其属性都是不变的，世界上形形色色不同性质的事物和现象，都是原子的结合和分离在空间位置的变化所造成的。 马克思主义哲学认为：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。 任务1　小组讨论：情境1的观点分别属于唯物主义的哪种形态？马克思主义哲学对物质概念的表述有何进步性？ 提示　泰勒斯和赫拉克利特的观点和中国古代的“五行学说”属于古代朴素唯物主义。伽森狄和霍尔巴赫的相关观点属于近代形而上学唯物主义。马克思主义哲学的观点属于辩证唯物主义。马克思主义哲学的物质概念概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质，而不是指某一种具体的物质形态，或那些不可再分的物质结构。 [情境2] 王阳明：眼开则花明，眼闭则花寂。 贝克莱：存在即被感知，物是观念的集合。 老子：一切由道而生，道是先天地而生的世界万物的本原，是无形无声、独立于整个自然界之外而永远不变的绝对理念。 德国哲学家黑格尔认为，整个世界是“绝对精神”的“外化”和产物。 任务2　独立思考：王阳明与贝克莱的观点有什么共同之处？老子和黑格尔的观点有何共同之处？ 提示　(1)王阳明与贝克莱的观点都属于主观唯心主义，都把人的主观精神(如感觉、意志等)理解为世界的本原，认为客观事物乃至整个世界，都依赖于人的主观精神。 (2)老子与黑格尔的观点都属于客观唯心主义，都把客观精神(如绝对精神、理念等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。 任务3　小组讨论：如何看待“唯物主义的观点都是科学的，唯心主义的观点都是错误的”？ 提示　唯物主义的根本观点是正确的，但古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义都存在缺陷。唯心主义的根本观点是错误的，但就其局部作用而言，唯心主义哲学也对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义。 1．比较唯物主义的三种基本形态 基本形态 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 基本观点 否认世界是神创造的，把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态，如水、气、火、土等 把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子不可再分 世界的本原是物质，物质决定意识；意识对物质具有反作用；人类社会在本质上也是物质的 评价 ①坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的 ②只是一种猜测，缺乏科学论证，把复杂的问题简单化了 ①丰富和发展了唯物主义 ②具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性 是无产阶级的科学的世界观和方法论，是指导我们认识世界和改造世界的强大思想武器 共性观点 都坚持了唯物主义方向，认为物质是本原的，物质决定意识 2.比较唯心主义的两种基本形态 基本形态 主观唯心主义 客观唯心主义 基本观点 把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)理解为世界的本原，认为客观事物乃至整个世界，都依赖于人的主观精神 把客观精神(如上帝、神、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现 共性观点 都认为意识是世界的本原，物质依赖于意识，意识决定物质 3.哲学史上的“两个对子”和基本派别 唯物主义和唯心主义这个“对子”回答世界“是什么”的问题，属于哲学基本问题的范畴，是源；辩证法和形而上学回答世界“怎么样”的问题，是流。从基本派别看，只有唯物主义和唯心主义两大阵营。各种辩证法和形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系。 考向一　哲学的基本问题[核心素养：科学精神] 例1　(2024·浙江6月选考)名物学是研究事物及其名称的学问。名与物的关系十分复杂，其背后甚至隐藏着特定的时风和民俗。由于地有南北、时有古今，同名异物和同物异名的情况比比皆是，弄清名物关系很困难，然而只有弄清了，才能避免误读文献。由此可知(　　) ①不同时代表达哲学基本问题的概念和方式不同 ②名物学研究无法回避思维与存在的关系问题 ③研究名物关系最终是为了实现思维与存在的一致 ④物质是不依赖于我们的感觉而存在的客观实在 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 答案　C 解析　不同的时代不同的地区存在同名异物和同物异名的情况，说明了不同时代和地区因特定的时风和民俗不同，对事物的概念和表达方式不同，而不是表达哲学基本问题的概念和方式不同，故①错误。题干强调的是通过对事物的概念和表达方式的不同，说明哲学基本问题是无法回避的，思维和存在具有同一性，不涉及物质的内涵，故④排除。②③符合题意。 考向二　唯物主义的基本形态[核心素养：政治认同] 例2　(2025·杭州高二期中)下列观点与“水是万物的始基”属于同一阵营的是(　　) A．气者，理之依也 B．我思故我在 C．存在就是被感知 D．眼开则花明，眼闭则花寂 答案　A 解析　“水是万物的始基”属于古代朴素唯物主义观点。“气者，理之依也”认为气是世界的本原，也是古代朴素唯物主义观点，A符合题意。“我思故我在”把人的主观精神(思考)当作世界的本原，属于主观唯心主义，B不符合题意。“存在就是被感知”意思是存在的东西只有被人感知到才存在，把人的主观精神(感知)当作世界的本原，属于主观唯心主义，C不符合题意。“眼开则花明，眼闭则花寂”强调人睁眼看到花就觉得花存在，闭眼看不到花就觉得花不存在，把人的主观精神(眼的开合)当作世界的本原，属于主观唯心主义，D不符合题意。 考向三　唯心主义的基本形态[核心素养：政治认同] 例3　(2025·宁波高二期末)三国时期的哲学家王弼认为：“万物皆由道而生”，而道“无状无象，无声无响，故能无所不通，无所不往”，是独立存在的精神。下列观点与王弼的观点归属不同哲学派别的是(　　) ①人病则忧惧，忧惧见鬼出 ②理在事先，理生万物，未有此气，已有此理 ③世界上的一切都是绝对精神的外在表现 ④万物气聚则生，气散则死 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　B 解析　王弼认为“万物皆由道而生”，而道是独立存在的精神，这属于客观唯心主义派别。“人病则忧惧，忧惧见鬼出”强调了意识依赖物质，坚持了唯物主义的根本原则，属于古代朴素唯物主义观点，与王弼的观点不属于同一哲学派别，故①符合题意。“理在事先，理生万物，未有此气，已有此理”把客观精神当作世界的本原，属于客观唯心主义观点，与王弼的观点属于同一哲学派别，故②不符合题意。“世界上的一切都是绝对精神的外在表现”认为绝对精神是世界的本原，属于客观唯心主义观点，与王弼的观点属于同一哲学派别，故③不符合题意。“万物气聚则生，气散则死”认为世界的本原是气，属于古代朴素唯物主义，与王弼的观点不属于同一哲学派别，故④符合题意。 考向四　哲学上的“两个对子”[核心素养：科学精神] 例4　(2025·舟山高二期末)哲学史上存在着“两个对子”。下列选项中能正确体现“两个对子”的是(　　) ①“天地之变，阴阳之化”——“我思故我在” ②“形存则神存，形谢则神灭”——“世异则事异” ③“物是观念的集合”——“不是风动，不是幡动，仁者心动” ④“沧海变桑田”——“天不变道亦不变” A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　B 解析　哲学史上存在着“两个对子”是指唯物主义和唯心主义的对立、辩证法和形而上学的对立。“天地之变，阴阳之化”这句话是古代朴素唯物主义的观点，认为世界的本原是物质。“我思故我在”是主观唯心主义的观点，强调思维或意识是世界的本原，体现了唯物主义和唯心主义的对立，①正确。“形存则神存，形谢则神灭”是古代朴素唯物主义观点，“世异则事异”是辩证法观点，两者不是对子，②排除。“物是观念的集合”和“不是风动，不是幡动，仁者心动”两者都是唯心主义观点，③排除。“沧海变桑田”是辩证法思想，体现事物是不断变化发展的观点，“天不变道亦不变”则是形而上学的静止不变的观点，两者体现了辩证法和形而上学的对立，④正确。 达标检测 [分值：32分] 选择题1～16题，每小题2分，共32分。 1．(2025·台州高二期中)有人说哲学应该研究宇宙中的大问题，有人说哲学应该研究人生问题，也有人说哲学应该研究人类的认识问题。但归根到底而言，哲学研究的基本问题是__________的关系问题。(　　) A．世界观和方法论 B．唯物主义和唯心主义 C．思维和存在 D．辩证法和形而上学 答案　C 解析　哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题，C符合题意。 2．(2025·杭州高二期中)贝克莱说：“冷热不过是存在于我们心中的感觉。”这是在主张(　　) A．哲学基本问题是思维与存在的辩证关系 B．思维和存在是同一的 C．绝大多数思维能正确反映存在 D．思维是世界的本原 答案　D 解析　哲学基本问题是思维与存在的关系问题，A错误。思维和存在是同一的强调思维能否正确认识存在，材料强调的是思维和存在何者是本原，B排除。材料强调思维和存在何者是本原，C排除。贝克莱的观点是主观唯心主义，认为思维是世界的本原，D正确。 3．(2025·浙江高二期中)在开发拍摄软件过程中，L博士从一次次失败中发现“空间站不根据我算出的轨迹走”，进而改变策略，采用了“空间站走到哪儿，我就跟到哪儿”的光学识别追踪拍摄法。下列选项所蕴含的哲理与此相通的是(　　) ①心之官则思 ②人病则忧惧，忧惧则见鬼出 ③子非鱼，安知鱼之乐 ④心生种种法生，心灭种种法灭 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　A 解析　“空间站走到哪儿，我就跟到哪儿”属于唯物主义观点，认为世界的本原是物质，物质决定意识。“心之官则思”是说心是思考的器官，强调物质决定意识，①符合题意。“人病则忧惧，忧惧则见鬼出”意思是说人病了就会感到恐惧，恐惧时就会感觉看到了鬼，即由于人的身体状况影响了人的心理状态，这是唯物主义观点，体现了物质决定意识，②符合题意。“子非鱼，安知鱼之乐”是不可知论，③不符合题意。“心生种种法生，心灭种种法灭”是唯心主义观点，④不符合题意。 4．(2025·杭州高二统考)由于地震的影响因素十分复杂，地震预报始终是一道世界性难题。有学者甚至发表“地震无法预测”的论文，明确提出“地震是无法预测的”论点。该学者这一观点(　　) ①犯了唯心主义错误 ②坚持了唯物主义的方向 ③否认了思维与存在具有同一性 ④没有看到意识的能动作用是巨大的 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　D 解析　有学者甚至发表“地震无法预测”的论文，明确提出“地震是无法预测的”论点。该学者这一观点否认了意识的能动性，属于不可知论，而主观唯心主义则是夸大了意识的能动作用，①排除。该学者犯了不可知论的错误，而不是坚持了唯物主义的方向，②排除。由于地震的影响因素十分复杂，有学者甚至明确提出“地震是无法预测的”论点。该学者这一观点没有看到意识的能动作用是巨大的，否认了思维可以正确反映存在，③④正确。 5．(2025·杭州高二统考)古希腊哲学中，泰勒斯的“水”本原论，赫拉克利特的“火”本原论，德谟克利特的“原子”本原论等，都是在探讨宇宙世界的本原问题，这就是哲学最初的表达，通过寻找世界的本原、解释世界的变化，从而找到真理。这种哲学最初的表达(　　) ①是在思考思维和存在的关系问题 ②源于人们在实践中对宇宙的追问和思考 ③揭示了世界的统一性在于物质性 ④决定着各种哲学的基本性质和方向 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　A 解析　泰勒斯的“水”本原论，赫拉克利特的“火”本原论，德谟克里特的“原子”本原论等，这种哲学最初的表达起源于人们对宇宙的追问和思考，是在思考思维和存在的关系问题，通过寻找世界的本原、解释世界的变化，从而找到真理，①②正确。只有马克思主义哲学才真正揭示了世界的统一性在于物质性，③与题意不符。对思维和存在的关系问题的不同回答，决定着各种哲学的基本性质和方向，④与题意不符。 6．(2025·台州高二期末)2023年12月18日，甘肃临夏州积石山县发生6.2级地震，相关部门立即启动应急响应，加大统筹协调力度，做好次生灾害风险防范，全力指导帮助受灾地区。而面对地震，古人则常举行各种祈祷仪式，寻求上天庇佑。从哲学角度看，两种不同的做法体现了(　　) A．哲学和具体科学相互联系 B．唯物主义和唯心主义的对立 C．世界观和方法论相互影响 D．辩证法和形而上学的对立 答案　B 解析　从哲学角度看，古今对待地震的两种不同的做法体现了唯物主义和唯心主义的对立，B符合题意。材料体现的是唯物主义与唯心主义的对立，未涉及哲学和具体科学的关系，排除A。世界观决定方法论，方法论体现世界观，二者不是相互影响的关系，C错误。材料体现的是唯物主义与唯心主义的对立，没有体现辩证法与形而上学的对立，D不符合题意。 7．(2025·嘉兴高二统考)有两个人在沙滩上散步，海风吹过，一块石头从沙子中凸现出来。一个人说：“多么神奇的石头！它一直在这儿，而我们今天才发现它。”另一个人说：“我们无数次走过这里，从来没有看见它，它以前就不存在！今天我们发现了它，从此它就在这儿了！”两人就此开始了长久的争论。两人的争论涉及(　　) ①一切哲学不能回避、必须回答的问题 ②世界观与方法论相互关系的问题 ③唯物辩证法与形而上学根本分歧的问题 ④思维和存在的关系问题 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 答案　B 解析　材料中两个人的争论涉及哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，是一切哲学不能回避、必须回答的问题，①④正确。材料不涉及世界观与方法论的关系，②排除。辩证法用联系、发展、全面的观点看问题，而形而上学用孤立、静止、片面的观点看问题，材料不涉及辩证法与形而上学根本分歧的问题，③排除。 8．(2025·温州高二期中)科学思想家霍金说：“我注意过，即便是那些声称‘一切都是命中注定的而且我们无力改变’的人，在过马路之前都会左右看。”由此可见(　　) A．世界观和方法论往往是脱节的 B．唯心主义有时能正确指导实践 C．声称者的“言”体现了其主观唯心主义的世界观 D．声称者的“行”体现了其唯物主义的方法论 答案　D 解析　世界观决定方法论，方法论体现世界观，世界观和方法论是统一的，而非脱节的，A错误。实践需要以对客观世界的正确认识为基础，而唯心主义无法提供这样的正确认识，唯心主义不可能正确指导实践，B错误。声称者的“言”体现了其客观唯心主义的世界观，C错误。“过马路之前都会左右看”带有自发唯物主义倾向，体现了唯物主义的方法论，D符合题意。故本题选D。 9．(2025·浙江高二期中)下列观点中属于唯物主义思想的有(　　) ①元气是构成世界的本体 ②万物皆备于我 ③金银不是天然的货币，但货币天然是金银 ④世界是自我创造的非我 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 答案　C 解析　“元气是构成世界的本体”，这个观点认为“元气”是构成世界的基本物质，属于古代朴素唯物主义思想，①正确。“万物皆备于我”，这个观点强调的是主观唯心主义，认为世界万物都依赖于“我”的意识，不属于唯物主义思想，②排除。“金银不是天然的货币，但货币天然是金银”，这个观点承认了金银作为货币的客观属性，即金银的物理特性使其适合作为货币，这是对物质属性的认可，属于唯物主义思想，③正确。“世界是自我创造的非我”，这个观点表达了一种主观唯心主义的思想，认为世界是由“自我”创造的，不属于唯物主义思想，④排除。 10．(2025·浙江高二期中)第三轮第二批中央生态环境保护督察于2024年5月17日集中通报一批典型案例，其中江西九江某违规疏浚船污染湖面，导致一头幼年江豚被困江心。当地相关部门人员却咬定这是一条“大青鱼”，后又辩称是“黑鱼”或“水獭”，引发广泛争议。下列与“指豚为鱼”构成哲学史上“对子”的是(　　) ①天地合而万物生，阴阳接而变化起 ②凡以知，人之性也；可以知，物之理也 ③精神生于道，形本生于精 ④天行有常，不为尧存，不为桀亡 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 答案　B 解析　“指豚为鱼”属于唯心主义，与“指豚为鱼”构成哲学史上“对子”的是唯物主义。“天地合而万物生，阴阳接而变化起”，认为世界的本原是天地、阴阳，属于古代朴素唯物主义，①符合题意。“凡以知，人之性也；可以知，物之理也”的意思是就人的本性来说是能够认识客观事物的；就客观事物的道理来说，是可以被认识的，属于可知论的观点，不是哲学的“对子”，②排除。“精神生于道，形本生于精”，认为精神由“道”产生，形体由“精”产生，把道和精视为世界的本原，属于唯心主义，③排除。“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，意思是大自然的运行有其自身规律，不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变，属于唯物主义，④符合题意。 11．(2025·浙江高二统考)2024年9月6日，我国发射的可重复使用试验航天器，在轨飞行268天后成功返回预定着陆场。这标志着我国可重复使用航天器技术渐趋成熟，后续可为和平利用太空提供更加便捷、廉价的往返方式。我国航天的这一成就再次证明(　　) A．思维与存在具有同一性 B．世界本原问题是哲学的基本问题 C．哲学是系统化的世界观 D．哲学智慧产生于人类的实践活动 答案　A 解析　我国发射的可重复使用试验航天器，在轨飞行268天后成功返回预定着陆场，证明思维与存在具有同一性，思维能正确地反映存在，故A正确；思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，故B错误；材料强调思维与存在具有同一性，未涉及哲学与世界观的关系，故C排除；材料强调思维与存在具有同一性，未涉及哲学智慧的产生，故D排除。 12．(2025·台州高二期中)学生要面对和处理自己的学习计划与学习实际之间的关系，教师要面对和处理自己的教学计划与教学实际之间的关系，农民要面对和处理耕作收获的计划与耕作收获的实际之间的关系……这说明(　　) A．思维和存在的辩证关系问题是哲学的基本问题 B．在实际生活和实践中人们都会面对思维和存在的关系问题 C．哲学的基本问题是一切哲学都不能回避和必须回答的问题 D．在生活和实践中，要做到主观和客观的具体的历史的统一 答案　B 解析　思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，而不是二者的辩证关系，A说法错误。材料中，学生、教师、农民等都要面对的关系，表明思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题，即在实际生活和实践中人们都会面对思维和存在的关系问题，没有涉及哲学的基本问题是一切哲学都不能回避和必须回答的问题，B正确，C排除。唯物辩证主义要求做到主观和客观的具体的历史的统一，而材料强调的是哲学的基本问题，D排除。 13．(2025·温州高二期末)朱熹认为，“未有此气，已有此理”；而王夫之主张，“气者，理之依也”。以上两种观点(　　) ①都触及思维和存在的关系问题 ②分歧在于是否承认思维和存在有同一性 ③前者产生是偶然的，后者产生是必然的 ④前者根本方向错误，后者根本方向正确 A．①③ B．①④ C．②③ D．③④ 答案　B 解析　朱熹的观点“未有此气，已有此理”，认为“理”这种观念是先于“气”这种物质而存在的，属于唯心主义；王夫之的观点“气者，理之依也”，认为世界的本原是物质，属于唯物主义。二者在本质上讨论的是思维和存在的关系问题、物质与意识谁为本原的问题，①符合题意。题干涉及的是思维和存在何为本原，而不是是否承认思维和存在有同一性，②不符合题意。不能说唯心主义的产生是偶然的，唯物主义的产生是必然的，③排除。唯心主义的根本方向是错误的；唯物主义的根本方向是正确的，④符合题意。 14．(2025·杭州高二期中)在哲学史上，“两个对子”之间的对立和斗争长期存在，但从独立的基本派别上看，只能是两大阵营，而不是四军对垒。下列说法能体现两大阵营根本分歧的是(　　) A．刻舟求剑——日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉 B．存在就是被感知——世界的发展是“绝对精神”的自我运动 C．事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点——世界是一团永恒的活火 D．没有调查就没有发言权——形存则神存，形灭则神灭 答案　C 解析　哲学上的两大阵营是指唯物主义与唯心主义的对立。“刻舟求剑”体现的是形而上学的观点。“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉”意思是，太阳落下去以后，月亮就会升起来，月亮落下去以后，太阳就会升起来，太阳和月亮在相互交替的过程中，就产生了光明，强调的是运动的观点，体现了辩证法与形而上学的对立，A不符合题意。“存在就是被感知”是主观唯心主义的观点，“世界的发展是‘绝对精神’的自我运动”体现的是客观唯心主义的观点，B不符合题意。“事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点”体现的是主观唯心主义的观点，“世界是一团永恒的活火”体现的是古代朴素唯物主义的观点，体现了唯心主义与唯物主义两大阵营的对立，C符合题意。“没有调查就没有发言权”体现的是辩证唯物主义的观点。“形存则神存，形灭则神灭”意思是，人的身体存在则精神才会存在，如果身体消亡则精神也将毁灭。肉体存在，精神才能够存在，属于古代朴素唯物主义的观点，D不符合题意。 15．(2025·浙江高二期中)悲观哲学家叔本华认为：“人生如同上好弦的钟，盲目地走，一切只听命于生存意志的摆布，追求人生目的和价值是毫无意义的。”下列能与叔本华的主张构成“对子”的是(　　) ①天地合气，万物自生 ②原子和虚空是世界的本原 ③未有此气，已有此理 ④死生有命，富贵在天 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　A 解析　叔本华把世界的本质归结为“生存意志”这种精神，属于唯心主义，“天地合气，万物自生”和“原子和虚空是世界的本原”把世界的本质归结为具体的物质形态，属于唯物主义，与叔本华的主张构成“对子”，故①②符合题意。“未有此气，已有此理”和“死生有命，富贵在天”都属于唯心主义，与叔本华的唯心主义不构成“对子”，故③④不符合题意。 16．(2025·浙江高三开学考试)纵观哲学发展的历史，我们看到了“两个对子”的对立。下列选项中能正确体现“两个对子”的是(　　) A．“形存则神存，形谢则神灭”与“人病则忧惧，忧惧则见鬼出” B．“理在事先，理生万物”与“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” C．“心病终须心药治，解铃还须系铃人”与“道之大原出于天，天不变道亦不变” D．“世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物”与“绝大部分历史是猜测，其余部分则是偏见” 答案　C 解析　哲学上的“两个对子”是指唯物主义与唯心主义，辩证法与形而上学。“形存则神存，形谢则神灭”和“人病则忧惧，忧惧则见鬼出”都属于古代朴素唯物主义，强调物质决定意识，A不选。“理在事先，理生万物”属于客观唯心主义，强调意识决定物质；“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”属于主观唯心主义，强调意识决定物质，B不选。“心病终须心药治，解铃还须系铃人”属于辩证法，强调用联系、发展、全面的观点看问题；“道之大原出于天，天不变道亦不变”属于形而上学，强调用孤立、静止、片面的观点看问题，二者属于“两个对子”，C正确。“世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物”属于可知论，强调思维可以正确认识存在；“绝大部分历史是猜测，其余部分则是偏见”属于不可知论，强调思维不能正确认识存在，D不选。 学科网（北京）股份有限公司 $