下册 第6单元综合演练卷-【追梦之旅 · 初中同步铺路卷】2026-2027学年九年级语文单元检测卷（统编版·河南专版）

可，每空2分，共4分) 7.①从人物塑造来看，通过对唱展现了钟扬对妻子的深 情，使他的形象更加立体丰满，他不仅是一位执着的科 研工作者，也是个有血有肉、情感丰富的丈夫：②从情 节发展来看，这一情节舒缓了紧张的寻找种子的节奏 为后文钟扬继续坚持攀登埋下伏笔，使情节发展更有 起伏；③从主题表达来看，夫妻之间的深情与钟扬对科 研的热爱相互映衬，突出了钟扬为了科研事业甘愿奉 献一切，包括牺牲与家人相聚的时间，深化了主题。 (写出两点，意思对即可，每点2分，共4分) 8.①雪莲花生长在高寒、恶劣的环境中，却能傲然绽 放，象征着钟扬不畏艰难、勇于挑战极限的精神； ②雪莲花洁白如玉、袅袅婷婷，具有圣洁之美，钟扬 为了科学研究，奉献自己的生命，他的精神如同雪莲 花一样高洁；③钟扬像寻找雪莲花一样执着地寻找 植物种子，他的行为如同雪莲花在恶劣环境中坚守 生长一样，体现了他对科研事业的坚守。（写出两 点，意思对即可，每点2分，共4分) 9.不同意。结尾用字幕交代钟扬的离世及其原因，与 前文他不顾危险攀登珠峰寻找种子的情节相呼应 强调了钟扬为了科学研究、为了国家和民族的利益 甘愿栖牲自己生命的奉献精神。正如他所说，他是 先锋者，牺牲自己的生命，为植物学研究拓展疆域 为后人留下宝贵的种子和精神财富，升华了“生命的 种子”这一主题。同时，也让观众对钟扬的敬意更增 几分，引发人们对生命价值和意义的深刻思考。（观 ,点正确1分，理由言之有理即可3分，共4分) 10.(1)现象描述：新演艺形态涌现。 (2)认为新演艺形态不属于戏剧。 (3)作者观点：这些新演艺形态属于戏剧且推动着 戏剧发展。（每问2分，共6分) 11.B【解析】本题考查对文章内容的理解与辨析。 B.有误，本段中，作者指出新演艺形态使用的空间 与标准化剧场不同，但同样能上演经典戏剧，从而 反驳了“非标准化空间就不是戏剧演出空间”的观 ,点。这里并没有使对方论述自相矛盾，而是直接反 驳了对方的观点。故选B。 12.第②段先明确戏剧的定义，引出“角色当众表演”这 一戏剧核心要素，为后文论述新演艺形态属于戏剧提 供了判断依据，使后续对新演艺形态符合戏剧特征的 论述更具说服力，逻辑更严谨。（意思对即可，3分) 13.(1)只，仅仅(2)出使(3)②（每空1分，共3分） 14.唐雎说：“大王曾经听说过平民（百姓）发怒吗？” (意思对即可，2分) 15.突出秦王前倨后恭、贪生怕死、外强中干的性格以 及唐雎的智勇双全。（意思对即可，2分） 16.甲文中唐雎面对“天子之怒”正义凛然，据理力争 针锋相对，用“士之怒”有力反击，有理有节，誓死维 护国土；乙文中富弼从对方的角度设身处地劝说契 丹主，并以晋高祖和宋朝为例，分析利弊，晓以利 害，让契丹主认同自己的观点，同意止战。（两文分 析各2分，共4分) 17.“饥死真吾志，梦中行采薇”与《过零丁洋》一样，尽 显文天祥的高尚气节与坚定的爱国情怀。在《过零 丁洋》中他以“人生自古谁无死？留取丹心照汗青” 表明视死如归之志，此诗里“饥死真吾志”同样传递 出宁死不屈的决心，即便被俘押解，也绝不向元军 低头。“梦中行采薇”借伯夷、叔齐不食周粟，采薇 饿死的典故，表明他坚守民族大义，绝不降敌，对宋 朝忠贞不渝，只愿以死明志，捍卫尊严的高尚品格。 (言之有理即可，4分) 18.（1)示例一：选择简·爱。简·爱性格自尊独立、追 求平等与人格尊严，她从小在舅妈家受尽欺凌，养成 追梦之旅铺路卷·九 了绝不妥协、坚守底线的品格。当她得知罗切斯特已 有妻子，自己若留下只能成为没有名分的情人，这违 背了她对平等爱情与人格尊严的追求。因此，离开桑 菲尔德庄园不是一时冲动，而是她独立自尊的性格与 坚守底线的人生底色决定的必然选择。 示例二：选择林冲。林冲原本安分守己、逆来顺受，对 官场仍抱有希望，但他被高俅父子陷害、刺配沧州，屡 遭追杀，最终在山神庙亲闻仇人阴谋，彻底看清官府 黑暗，所有退路被断绝。隐忍已无意义，反抗成为唯 一出路。因此，复仇后上梁山是他性格从隐忍到反抗 转变、人生无路可走的必然选择。（任选一位，结合人 物性格和经历分析，意思对即可，5分) （2)示例一：我选A。周进坐馆教书时，梅玖以“老 友是从来不同小友序齿的”讥讽周进；在周进因吃 斋而不动荤时，梅玖又以一字至七字诗挖苦、讽刺 周进，一副傲慢无礼、目中无人的庸俗嘴脸。周进 中举做官后，梅玖怕被范进责罚，便谎称自己是周 进的门生，以求“权且免打”。作者运用对比手法」 辛辣讽刺了梅玖的无耻行径，揭露了科举制度下士 人扭曲的灵魂。 示例二：我选B。范进中举前，胡屠户称范进为“现 世宝穷鬼”“烂忠厚没用的人”；中举后，胡屠户称范 进为“贤婿”“老爷”“天上的星宿” 。作者运用对比 手法，辛辣讽刺了胡屠户嫌贫爱富、卑劣势利的市 侩形象和当时腐朽的社会风气。（任选一组，结合 知识卡片分析，意思对即可，5分) 19.写作提示：本题考查话题作文。结合材料可知，话 题围绕“主角与配角”展开，可立意于探讨主角与配 角的关系、各自的价值，以及人们对于二者应有的 正确态度等。题目要求写作记叙文或议论文。写 作记叙文时，可以讲述一个人在不同阶段或不同情 境下扮演主角或配角的经历，通过具体事件展现在 其中的感悟和成长。要注意叙事清楚，对重要情节 详细描写，突出细节。写作议论文时，开篇可通过 材料引出“主角与配角”的话题，提出中心论点，如 “主角与配角同等重要”。然后可以从不同方面进 行论证，比如从主角能引领方向、配角能完美配合 的角度分别论述，也可以列举一些例子，如影视作 品中优秀的主角和令人印象深刻的配角等，来论证 观点。最后总结强调论点，首尾呼应。总之，不管 选择哪种文体，都要紧扣“主角与配角”这一核心话 题展开，体现自己的思考和感悟。 第六单元追梦综合演练卷 1.(1)tiěyn谒窍（每空1分，共4分） (2)A【解析】本题考查词语运用。A.震耳欲聋：耳 朵都快震聋了，形容声音很大。此处形容英雄传奇， 使用有误，应用“如雷贯耳”。故选A。 2.B【解析】本题考查句子衔接与排序。④句阐释把 书“读薄”的内涵，③句闽释把书“读厚”的内涵，④③ 句承接横线前文“要把握‘薄’与‘厚’的关系”，因此 ④③应放在前面：①句承接④③句，总结薄厚转化的 阅读规律，因此①句应放在④③句的后面：②句承接 ①句，用树木扎根生长比喻薄厚转化的阅读规律，与 横线后面的内容相呼应，因此②句应放在最后。因 此正确排序为：④③①②。故选B。 3.示例一：让好书随爱漂流，让阅读不再孤单。 示例二：书香飘四方，智慧共分享！（符合要求即可，2分） 4.示例一：我选择图一。这幅海报主要由一本展开的 书和一架梯子组成，画面上方的光体现了书籍可以 引领我们走向光明，走向更好的未来的主旨，视觉冲 击力强，寓意深远，能激起同学们的阅读兴趣和积极 性，右侧的“读书是通向成功的阶梯”，直接点明读书 的重要性。 级·语文第16页 示例二：我选择图二。这幅海报以三本半展开的书组 成汉字“众”并巧妙地融入了“人”字的形象和“全民阅 读”概念，传达了集体参与读书的主题。同时，设计较 为简洁，易于理解，适合张贴在班级文化墙上，能吸引 同学们的注意力，激发大家的阅读兴趣。（任选其一， 结合图片内容阐述理由，言之有理即可，4分) 5.①不以物喜 ②不以己悲 ③浊酒一杯家万里 ④燕然未勒归无计 ⑤鬓微霜 ⑥又何妨 ⑦但愿人长久 ⑧千里共婵娟 (每空1分，共8分，有错该空不得分) 6.①初次捏罐儿失败②模仿琢磨做罐儿（每空1分， 共2分) 7.（1)运用动作描写，通过“揉”“捶”“提”“摔”“翻卷” 这一系列动词，传神地写出了老汉制作陶器工序之 多，表现了制作精品陶器的不易及老汉手艺的精湛 赞美了老汉精益求精的匠人精神。（描写方法1分， 赏析2分，共3分) (2)“活下去的要领”指老汉教罐儿做好罐，掌握一项 技能自力更生，做任何事都需要花力气、下功夫、去 努力奋斗；“做人做事的道理”指为人处世要善良，能 帮则帮，不要计较太多。（意思对即可，3分） 8.①内涵丰富。“罐儿”不仅是主人公的名字，承载着 父母对他有饭吃的期望，更是老汉传授给他生存技 艺、人生道理的依托。②设置悬念，吸引读者阅读兴 趣，引发思考。③结构上，“罐儿”作为线索，贯穿全 文。④突出主旨，是自立自强、心怀仁善、扶危济困 感恩图报等传统美德的载体。（写出两，点，意思对即 可，每点2分，共4分) 9.示例一：可以放在“人性光辉”栏目。本文讲述了罐 儿和老汉两个人围绕“做罐”发生的一系列事件，重 点刻画了罐儿善于学习、认真勤快、乐于传承、懂得 感恩的品质：同时也表现了老汉心地善良、乐于助 人、技术高超、善于引导的品质，两人身上都散发着 人性的优点，因此可放在“人性光辉”栏目中 示例二：可以放在“文化传承”栏目。从罐儿第 一次捏 罐的笨拙到百次之后的熟练，之后村子更是因为罐儿的 陶器远近闻名，这是技艺的传承；此外罐儿无私地将手 艺传授给他人，且受老汉影响为逃难者免费提供罐儿， 这是文化的传承，因此可放在“文化传承”栏目中。（表 明观，点，理由言之有理即可，4分。只答观，点不得分) 10.①清代戴震读《尚书》《诗经》《礼经》遇阻的示例 ②古籍中的很多知识、思想和今天有距离③为何 要读古籍（每空1分，共3分） 11.①解决“文字难通”问题：数字资源可搭配检索工 具，助力理解晦涩词汇与语法；②缓解“古籍难选” 困境：数字资源库分类清晰、检索便捷，方便青少年 筛选书目：③降低阅读门槛：免费无门槛的线上资 源，让青少年随时随地接触古籍，不受时空限制： ④配合课程学习：数字化资源可作为课堂补充，帮 助青少年深入研读经典。（写出三点，意思对即可， 每点1分，共3分) 12.示例一：推广措施：开设“古籍数字资源体验课”，组 织学生使用“中华古籍资源库”查阅感兴趣的古籍 片段。设计依据：材料二提到“中华古籍资源库”等 数字化资源降低了古籍阅读门槛，让经典触手可 及，该措施能借助数字化优势，解决古籍阅读中“文 字难通”“获取不便”的问题，提升学生参与兴趣。 示例二：推广措施：开展“《史记》经典片段品读会 采用“梳理情节一积累词句一思辨感悟”的步骤引 导学生阅读。设计依据：材料一指出古籍藏着高超 的思想艺术，材料三提到北京市和平街第一中学的 “《史记》阅读课程群”效果显著，该措施借鉴成功教 追梦之旅铺路卷·九 学模式，既能让学生感受古籍的文化价值，又能通 过阶梯式引导培养阅读能力，契合青少年的认知特 点。（推广措施2分，设计依据3分，共5分） 13.C【解析】本题考查一词多义。A.给/和：B.益处/ 增加；C.跟着，跟随/跟着，跟随；D.投奔/跑。故 选C。 14.这种做法难道不应该停止吗？这叫做丧失人的羞 恶之心。（意思对即可，2分) 15.夏完淳拒绝降清、宁死不屈，体现了甲文“舍生取 义”的观点。甲文强调当生死与道义冲突时，人应 坚守本心，夏完淳舍生取义，保全气节，正是对这一 主张的践行。（意思对即可，3分) 16.会。理由：夏完淳与文天祥均以死明志，文天祥诗 中“饥死真吾志”与夏完淳“杀身报国”的精神一致； 两人都坚持民族气节，理想高度契合，符合“道同志 合”的朋友标准。（观，点正确1分，理由言之有理即 可3分，共4分) 17.B【解析】本题考查理解诗歌情感。“四面歌残终 破楚”用“四面楚歌”的典故来形容当时中国被列强 进逼、前途危殆的处境，表达爱国之意。A诗句表 达思乡之意；B.诗句表达爱国之意；C.诗句表达喜 爱春天之意：D.诗句表达诗人的雄心壮志。故 选B。 18.示例一：“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”运用短 语，节奏明快，格调高昂，豪迈雄健，将身不能为男 儿，心却不让须眉的苦闷表达得淋漓尽致 示例二：“平生肝胆”“英雄末路”等词句脱口而出 不假雕饰，显着清新自然，却又刚健质朴。（意思对 即可，2分) 19.(1)①路见不平的侠义②醉打蒋门神（或义夺快 活林)③李逵④赤诚护主的忠义（每空0.5分， 共2分) (2)示例一：选匡超人。匡超人在人生关键处迷失 了正气。他早年孝顺勤学，但进京后逐渐迷失自 我，结交权贵、停妻再娶，甚至诋毁昔日的恩人。这 种忘恩负义、虚伪势利的行为，说明他彻底丧失了 读书人应有的正气。 示例二：选杜少卿。杜少卿守住了心中的正气。他 孝顺纯良，出身豪门却蔑视功名，装病拒绝朝廷征 辟，选择逍遥自在的生活。这种淡泊名利的品格， 体现了真正的文人风骨与浩然正气。（任选其一 结合名著内容分析，言之有理即可，3分) 20.写作提示：本题考查材料作文。先从“堤溃蚁孔，气 泄针芒”“防微杜渐”“天下大事，必作于细”可以提 炼出关键词“细节”；从“坚持从小事小节上加强修 养，从一点一滴完善自己”可以提炼出关键词“小 事”；从“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下” 可以提炼出关键词“脚踏实地”…在此基础上，选 择一个关键词来构思立意。例如：“细节决定成败” “从小事做起”“脚踏实地方能成功”等。如果写记 叙文，可选取生活中蕴含着细节的一件小事，运用 以小见大的写法，表现重视细节所带来的收获，或 者是忽略细节所造成的失败。如果写议论文，可以 运用正反对比论证的方法，或确立几个分论点，来 论证重视细节的重要性。 追梦期末达标测试卷 1.（1)①彰②延（每空1分，共2分） (2)将“发展”和“形成”互换位置。(2分) 2.选择A(特立独行)。理由：“特立独行”强调其独特的 存在形式。“别出心裁”更多侧重于表示创新的观念 或者办法。在这里形容汉字字形独特，不同于其他文 字，具有自身的独特性，所以用“特立独行”比较合适。 (推荐正确1分，理由言之有理即可3分，共4分) 年级·语文第17页铺路卷 河南专版· 之旅 九年级语文下 ,为期中、期末铺路，为中考、未来铺路 第六单元追梦综合演身 测试时间：120分钟 测试分数：120分 一、积累与运用。（共23分） 阅读如灯塔，穿透岁月迷雾，照亮前行之路。为了让书香浸润 校园，以好书启迪人生，班级拟举办“品读经典，共沐书香”专题活 动，请你一起参与。 蜘 1.下面是小语拟写的开场白，其中有些字词拿不准，请你判断。（6分) 古人云：“开卷有益。”通过阅读，我们见证了一段段震耳欲 腳 聋的英雄传奇，一个个脍炙人口的历史故事…刘备思贤如渴、 吹 礼贤下士，三次拜yè诸葛亮，终请他出山辅佐自己完成统一大 妆 蜘 业；范进见到中举的报帖欢喜得发了疯，痰迷心qià0，以致摔 q 倒，不省人事，可谓绝妙的讽刺；刘姥姥知道大家在筵席上拿她 取乐，但仍然迎合，看似滑稽，实则“大智若愚”…阅读不仅可 以感受书中百味，还可以丰富人生阅历，让我们顿开茅塞，从中 读到生活的本质。 T (1)给加点字注音，或根据拼音写汉字。（4分) 报帖( 筵席( 拜yè( 痰迷心qiào( ) (2)语段中画横线的词语运用有误的一项是( )(2分) A.震耳欲聋 B.思贤如渴 C.不省人事 D.顿开茅塞 2.活动需要制作有关“读书方法”的专题展板。小文搜集了以下材料， 爵 但是顺序出现了混乱，请你帮他正确排序。( )(3分) 善读书，要把握“薄”与“厚”的关系。 如 、0 长此以往，必会积少成多、聚 沙成塔，学有所得，学有所成。 ①由“薄”而“厚”，再由“厚”而“薄”，如此循环往复，就能不断 增加阅读的广度与深度 ②就像树根一样，既向地心深扎，也向四周土壤蔓延，这棵树才 剂 能蓬勃生长、枝繁叶茂 ③把书“读厚”，就是要涉猎与书籍内容相关的各种知识，由点 到面，向广处延展 ④把书“读薄”，就是要不断过滤、不断凝练，领悟要义精华，实 现去粗取精 A.④③②① B.④③①② C.①③④② D.②①④③ 3.活动中策划组组织开展图书漂流活动。请为图书漂流活动写一 条宣传标语。（要求：文字简练、中心突出、上口易记、鼓动性 强)(2分) 小贴士 图书漂流活动是指同学们在自己读过的一本书的扉页上 写下推荐理由，传递给其他同学。其他同学阅读后写上读后 感，再传递给另外的同学，像这样依次传递下去。 4.下面分别是两位同学为本次活动设计的宣传海报，如果让你选 择其中一幅贴在班级文化墙上，你会选择哪一幅？请说明理由。 (4分) 成读 的是 阶通 梯向 “众”人读书一 一全民读书 图二 5.小梦在活动中分享了自己读古诗文的感悟，请你帮她在下面横 线处填写相应的内容。(8分) 古诗文是中国文人精神的栖息地，潜藏着他们的品格和修 养。读“① ② ”(《岳阳 楼记》)感受到的是范仲淹宠辱不惊的宽阔胸襟：读“③ ,④ ”(《渔家傲·秋思》)又让我 们看到文正公对国家的一片赤诚：读“⑤ ,⑥ ”(《江城子·密州出猎》)可以想象出苏轼多么不 惧衰老；读“⑦ ⑧ ”(《水 调歌头》)让我们感受到苏轼即使与亲人远隔千里，也要把祝福 送给天下所有离别之人的乐观与豪放。 二、现代文阅读。（共27分) (一)阅读下文，完成6-9题。（16分) 罐儿 冯骥才 ①罐儿是码头最穷的人。 ②爹是要饭的，死得早，靠他娘缝补衣服把他拉扯大。他娘没 吃过一顿饱饭，省下来的吃的全塞进他的嘴里，他却依旧瘦胳膊瘦 腿，胸脯赛搓板。打他能走的时候，就去街上要饭。十五岁那年白 河闹大水，水往城里灌。城内外所有寺庙都成了龙王庙，人们拿木 盆和门板当船往外逃。他娘带着他跑出了城，一直往南逃难，路上 连饿带累，娘死在路上。他孤单一个人只能再往下逃，可是拿嘛撑 着，靠嘛活着，往哪儿去，全都不知道。 ③这天下晌，来到一个村子，身上没多大劲儿了，他想进村找 个人家讨口吃的。忽然，他看见村口黑森森大槐树下有个窝棚，棚 子上冒着软软的炊烟，一股煮饭的香味扑面而来。这可是救命的 气味！他赶紧奔过去，走到窝棚前，看到一个老汉正在煮粥。老汉 看他一眼，没吭声，低头接着煮粥。 ④他站在那儿，半天不敢说话。忽听老汉说：“想喝粥是吗？ 拿罐儿来。” ⑤他听了一怔。罐儿是他的名字。他现在还不明白，爹娘给 他起这个名字，是叫他有口饭吃。爹是要饭的，要饭的手里不就是 拿个罐儿吗？ ⑥可是，他现在两手空空，嘛也没有。老汉说：“没罐儿？好 办。那边地上有一堆和好的泥，你去拿泥捏一个罐儿，放在这边的 火上烧烧就有了。” ⑦罐儿看见那边地上果然有一堆泥，他过去抓起泥来捏罐儿。 可是他从小没干过细活，拙手拙脚，罐儿捏得歪歪扭扭、鼓鼓瘪瘪， 丑怪之极，像一个大号的烂柿子皮。老汉看一眼，没说话，叫他放 在这边火中烧，还给他一把蒲扇，扇火加温，不久罐儿就烧了出来。 老汉叫他把罐儿放在一木案上，给他盛粥。当他把罐儿捧起来往 案子上一放，只听“咔嚓”一声，竟散成一堆碎块。他不明白一个 烧好的罐儿，没磕没碰，怎么突然散了。 ⑧老汉还是不说话，扭身从那边地上捧起一堆泥，放在案上， 自己干起来。他先用掌揉，再用拳捶，然后提起来用力往桌上 “啪、啪”的一下下摔，不一会儿这堆泥就变得光滑、细腻、柔韧，并 随着两只手上下翻卷，渐渐一个光溜溜的泥罐子就美妙地出现在 眼前，好赛变戏法。老汉一边干活，一边说了两句：“不花力气没 好泥，不下功夫不成器。” ⑨这两句话像是自言自语，又像是对他说的。他没弄明白老 汉这两句话的意思，好像戏词，听起来似唱非唱。 ⑩老汉捏好罐儿，便放在火中烧，很快烧成，随即从锅里舀一 勺热腾腾香喷喷的粥放在里边，叫他喝。他扑在地上跪谢老汉，边 说：“我一个铜子也没给您。”老汉伸手拦住他，嘴里又似唱非唱说 了两句：“行个方便别提钱，帮帮人家不叫事。”等他把热粥喝进肚 里后，对他说：“这一带的胶泥好烧陶。反正你也没事，就帮我把 57. 地上那些泥都捏成罐儿吧。你照我刚才的做法慢慢做，一时半时 做不好没关系。”罐儿应声，开始捏罐。按照老汉的做法，一边琢 磨一边做，做过百个之后，一个个开始像模像样起来。他回过头想 对老汉说话，老汉却不见了。窝棚内外找遍了，影儿也没找着，怎 么找也找不着。窝棚里还有半锅粥，够他喝了三天。原打算喝完 粥接着往前走，可是他待在窝棚里这三天，慢慢把老汉那几句似唱 非唱的话琢磨明白了一 ①老汉不仅给他粥喝，救他一命，原来还教他做罐儿。 ②前边两句话“不花力气没好泥，不下功夫不成器”，是教他 活下去的要领；后边两句话“行个方便别提钱，帮帮人家不叫事”， 是告诉他做人做事的道理。这个烧陶的棚子不是老天爷给他安排 的一个活路吗？那么老汉是谁呢？没人告诉他。 B多少年后，津南有个小村子，原本默默无闻，由于陶器做得 好都知道了。这人专做陶盆陶缸陶碗陶盏。这地方的胶泥很特 别，烧过之后，赤红如霞，十分好看；外边再刷一道黑釉，结实耐用， 轻敲一下，其声好听，有的如磬，有的如钟，人人喜欢，渐渐闻名，连 百里之外的人也来买他的陶器用。他的大名没人知道，都叫他罐 儿。他铺子门口堆了一些罐子，那时逃荒逃难年年都有，逃难路过 这里，便可以拿个罐儿去要饭用，他从不要钱。有人也留在这里， 向他学艺，挖泥烧陶，像他当年一样。 ④又过了许多年，外边的人不知这村子的村名，只知道这村子 出产陶器，住着一些烧陶的人家。家家门口还放着一些小小的要 饭用的陶罐，任由人拿。人们就叫这村子“罐儿庄”或“罐子庄”。 (有删改) 6.本文围绕罐儿展开故事情节，请将下图补充完整。（2分) 遇灾流离失所·想喝粥但没罐儿 →① 传承做罐儿技艺《一② 老汉教他做罐儿 7.揣摩文中画线语句，按要求完成任务。(6分) （1)他先用掌揉，再用拳捶，然后提起来用力往桌上“啪、啪”的 一下下摔，不一会儿这堆泥就变得光滑、细腻、柔韧，并随着两只 手上下翻卷，渐渐一个光溜溜的泥罐子就美妙地出现在眼前，好 赛变戏法。（从人物描写角度赏析） (2)前边两句话“不花力气没好泥，不下功夫不成器”，是教他活 下去的要领；后边两句话“行个方便别提钱，帮帮人家不叫事”， 是告诉他做人做事的道理。（结合文章内容，分析加点短语的 内涵) 8.小说以“罐儿”为标题有什么好处？(4分)》 9.同学想把这篇文章转载到学校文学社的公众号上，请结合文章 内容分析本文可以放在哪个栏目，并说明理由。(4分) 人性光辉 文化传承 (二)阅读下列材料，完成10-12题。（11分) 【材料一】 今天我们如何读古籍 ①读懂古籍不容易，即便是清代大学者戴震，在求学期间也经 常茫然。 ②读《尚书》，读到“乃命羲和”，由于不知星辰运行之理，只得 掩卷；读《诗经》，发现自己不通古音，很多诗读起来不押韵；读《礼 经》，则因为不了解古代宫室衣服之制，就看不懂了…总之，戴 震感觉自己读古籍，仿佛横垄地拉车一一步一个坎，很受打击。 ③阅读古籍之难，大体有三方面。 ④一个是文字难通。文言文之语法、词汇，于今人晦涩难懂。 有读者说，读古籍，常常有一种“每个字都认识，连在一起就不知 什么意思”的感觉。 ⑤一个是古籍难选。存世古籍有20多万种，单一部《四库全 书》便收书3400余种，约8亿字。洋洋书海，有没有一开船就 迷航？ ⑥再一个是古籍中的很多知识、思想和今天有距离。古人的 伦理纲常、宇宙观念、繁文缛节，常与今世差别较大。 ⑦上述三者造成一个结果一读不下去，并衍生出一个问题， 为什么我们今天还要读古籍？ ⑧古籍是传统文化的物质载体。从《论语》中孔子“逝者如斯 夫”的宇宙之叹，到《史记》里太史公“通古今之变”的史家孤诣，皆 易错 是古人智慧结晶。把老祖宗留下的这些家底保存下来、传播开来， 分析 是每一代中国人的分内之事。 ⑨古籍中藏着语言表达与思想绽放的绝高技艺。古人善以寸 毫之力，载千钧之思。《左传》名篇《郑伯克段于鄢》，只用700多 字，就把家国权谋、人性幽微阐释殆尽；《庄子》借“庖丁解牛”的故 事，道尽顺应自然、游刃有余的至理。 0解决了为什么读的问题，就要面对怎么读的难题了。戴震國 为解释《尚书》中的一个“光”字，他从《说文解字》追索至《尔雅》， 探察至本源，方肯释卷。这种“一字穷源”的执拗，正是古人打开 古籍堂奥的钥匙。 ①比戴震幸运，我们今天有很好用的古文字入门工具书 《古汉语常用字字典》，还有大量目录学著作，一个教认字，一个帮 选书。前者如渡河之筏，助人越过文字天堑；后者如导航软件，导 人于书山学海中择善而从。 ②阅读古籍，需要养志趣、修定力。古籍中蕴藏着丰厚的人文 做题 智慧与生命体悟，捧起一卷泛黄典籍，便是与千载之上的智者执手 心得 对谈。这种穿越时空的对话，终将助我们在时代巨变的洪流中，认 清自己是谁，辨明走向何方。 (选自熊建《人民日报》，有删改) 【材料二】 笨 古籍数字化，让经典触手可及 ①我国存世古籍超20万种、50万个版本，传统阅读模式曾受 限于地域、保存条件等因素。2007年“中华古籍保护计划”实施 后，国家图书馆牵头打造“中华古籍资源库”，开启了古籍阅读的 数字化时代。 ②数字化带来了阅读模式的深刻变革。数据显示，2020- 2023年，国家图书馆善本阅览室的缩微胶卷阅览量较2017-2019 年下降64%，但学者利用数字资源发表的相关研究文章却大幅增 长，2022-2023年的发文量是2017年的5倍之多。这种“线上查 阅线下深耕”的模式，既降低了古籍阅读门槛，又为学术研究提供 了便利，让千年典籍在数字时代焕发生。 【材料三】 青少年古籍阅读现状调查 ①零点研究咨询集团对北上广等一线城市3102名市民的调 查显示：在青少年最喜爱的国学名著中，《论语》以9.2%的阅读率 位居榜首，《三国志》《全唐诗》紧随其后；而当被问及“最想读的国 学名著”时，《三国志》以8.4%的比例排名第一，即便是难度较高 的《周易》，也有7.5%的青少年愿意尝试。 ②值得关注的是，青少年对古籍的接受度与引导方式密切相 关。北京市和平街第一中学开发的“《史记》阅读课程群”，通过 “基础信息一深入互文一高阶建构”三阶模式，搭配“读一写一 蜘 联一融一拓”五字方法，让学生从梳理情节、积累词句，逐步过渡 到比较思辨、以古鉴今。课程实施后，学生文言文阅读得分率显著 素留提升，作文中能灵活运用古籍典故，文化自信与思维深度也得到有 帅年 效培养。 蜘 10.阅读【材料一】，完成论证思路的梳理。（3分) q 先摆出事例：① (一)引出话题 阅读古籍之难 引出话题 文字难通；古籍难选； (二)分析问题 古籍阅读的难点 口 ③ ③ 传统文化的物质载体；语言 (三)阐述价值 与思想的绝高技艺 学习“一字穷源”；借助工 (四)给出方案 怎么读古籍 具书；养志趣、修定力 爵 11.【材料二】中提到“古籍数字化，让经典触手可及”，请结合【材 敬 料一】和【材料三】，说说这一变化对青少年阅读古籍有哪些具 虫 体帮助。（写出三点）(3分) 挤 12.学校计划开展“古籍阅读推广周”活动，旨在引导学生走进古 籍、爱上古籍。请结合以上三则材料，为该活动设计一条具体 推广措施，并说明设计依据。（5分)》 三、古诗文阅读。（共15分) (一)新考法·古诗文联读阅读下面诗文，完成13-16题。（11分) 【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行 道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之， 万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡 为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之 奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可 以已乎？此之谓失其本心。 (节选自《鱼我所欲也》) 【乙】夏完淳，字存古，华亭人。年十六，从 龙起兵太湖。子龙战败，完淳走吴易军为参谋。 与吴圣兆连谋反正，被执至留都。叛臣洪承畴舒 谬曰：“童子何知，岂能称兵叛逆？误堕军中 官。”完淳厉声曰：“吾闻洪亨九①先生本朝人杰，嵩山、杏山之战， 血溅章渠。先皇震悼褒恤，感动华夷。吾当慕其忠烈，年虽少，杀 身报国，岂可以让之。”承畴无以应，惟色沮而已。 (节选自《皇明四朝成仁录》) 【丙】南安军 文天祥 梅花南北路，风雨湿征衣。出岭同谁出？归乡如此归！ 河山千古在，城郭一时非。饥死真吾志，梦中行采薇。 【注释】①洪亨九：指洪承畴，原明朝蓟辽总督，兵败被俘后降清。 13.下列选项中加点字意思相同的一项是()(2分) A.呼尔而与之 且欲与常马等不可得(《马说》) B.万钟于我何加焉 而山不加增(《愚公移山》) C.从其师陈子龙起兵太湖隶而从者(《小石潭记》)》 D.完淳走吴易军为参谋录毕，走送之(《送东阳马生序》) 14.将【甲】文中画横线的句子翻译为现代汉语。（2分) 是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 15.【乙】文中夏完淳拒绝洪承畴的劝降，他的做法与【甲】文中作 者倡导的观点有何联系？请简要分析。(3分) 16.朋友是“平生心迹最相亲”的相互欣赏，是“同是天涯沦落人” 的惺惺相惜，是“由来道同志易合”的理想一致。假如夏完淳 穿越时空，他和文天祥是否有可能成为朋友？请结合【乙】文 和【丙】诗，陈述你的看法和理由。(4分) （二)阅读下面一首词，完成17-18题。（4分) 满江红 秋瑾 小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四 面歌残终破楚，八年风味徒思淅。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！ 身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，不因人热。俗子胸 襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！ 17.下面诗句与“四面歌残终破楚”包含的情感有相似点的一项是 ()(2分) A.乡书何处达，归雁洛阳边。（王湾《次北固山下》） B.报君黄金台上意，提携玉龙为君死。（李贺《雁门太守行》） C.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》) D.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难（其一）》)》 18.小组同学评价秋瑾这首词的风格“基调高昂，语言刚健清新”， 请联系词的下片内容加以分析。(2分) 四、整本书阅读。（共5分) 19.“义”是担当，“正”是坚守。中华文化历来推崇“义”与“正”的 精神品格。请完成下列活动，探究二者的内涵。 ROAD TO (1)活动一：梳理“义”之表现。(2分) 典型人物 事件概括 体现“义”的内涵 鲁智深 拳打镇关西 ① 宋江 私放晁天王 冒死相救的仗义 武松 ② 知恩图报的情义 ③ 江州劫法场 ④ (2)活动二：辨析“正”之抉择。(3分) 孟子曰：“我善养吾浩然之气。”人生路上，选择无处不在。 有人在关键时刻守住了心中的正气，有人却在利益与诱惑面前 迷失了方向。请从以下两位人物中任选一位，结合相关情节， 谈谈他在人生关键处是否守住了“正”，并简要评价。 9 匡超人(《儒林外史》) 杜少卿(《儒林外史》) 五、作文。（50分) 20.阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一习近平总书记强调，要牢记堤溃蚁孔，气泄针芒的古 训，坚持从小事小节上加强修养，从一，点一滴完善自己，严以修 身，正心明道，防微杜渐。 材料二九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 材料三天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。 上述材料引发了你怎样的联想或感悟？请任选角度，自定 立意，题目自拟，写一篇记叙文或议论文。 要求：①记叙文要做到表达意图明确，内容具体充实；议论 文要做到观点明确，有理有据。②600字左右。③文中不得出 现真实的人名、校名、地名。 60 易错 600字 分析 脚 做题 心得 熙