辽宁省2025-2026学年高一上学期期中考试语文试题（一）

绝密★启用前 2025一2026学年度（上）高一年级期中考试 语文试卷 本试卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用 橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上 无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： “兴于诗、立于礼、成于乐”，中华乐教在整个社会发展进程中扮演着举足轻重的角色，它不仅是 传承文化的重要载体，更是塑造人格、维护社会秩序、实现治国安邦的有效手段。通过音乐的传播与 学习，人们懂得了礼仪规范、道德准则，从而促进了社会的和谐稳定。 秉承着“立心、习礼、养德、修身”的价值取向，音乐与个人的精神成长、道德修养紧密相连。在技 术层面，声、律、均、调等核心要素构成了一套精密的体系，这些要素相互配合、相互制约，共同创造出 中国音乐独特的音韵之美。而且，这一系统涵盖了国家秩序、月令节气、天文地理、礼乐传统、修身之 道和审美体验等多个维度，形成了一个庞大而有序的文化网络。当与中国乐器、中国记谱法和中国 演奏法相结合时，便孕育出了开放包容、兼收并蓄且特色鲜明的中国国乐系统。这个系统既能够吸 纳外来音乐元素，又始终保持着自身的独立性与独特性，在历史的长河中不断发展演变。 中国音乐也具有鲜明的独立品格。这种品格源于中华民族对天地自然的敬畏、对内心世界的深 刻自省、对广大民众的深切关怀以及对民族伟大复兴事业的坚定信念。在音乐创作与表演中，常常 能感受到对自然万象的模仿与赞美，如通过对山水意象的描绘来传达人与自然的和谐共生；同时，音 乐也是人们反思自我、探索内心世界的途径，古琴曲中的幽远意境往往能引发听者对生命意义的思 考。而且，中国音乐始终关注着社会底层民众的生活与情感，许多民间音乐作品生动地反映了人民 的喜怒哀乐。在民族复兴的伟大征程中，中国音乐更是成为凝聚民族精神、激发爱国情怀的重要力 量，它以独特的艺术魅力传递着积极向上的价值观，鼓舞着人们为实现中华民族伟大复兴而团结 奋斗。 (摘编自陈志强《传统音乐的文化内涵及其时代意义》) 材料二： 琵琶被称为“民乐之王”。千古名篇《琵琶行》中，一句“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语，嘈嘈 切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”尽显琵琶演奏技法之丰富，表现力之惊艳。 近年来，琵琶在国内外大舞台以及互联网平台上大放异彩，一些演奏家用琵琶模仿各种乐器音 高一·语文第1页（共8页) 色和人声，普及琵琶知识；一些演奏家通过独奏、协奏等专业曲目展示琵琶技艺，彰显“民乐之王”的 艺术魅力，让琵琶走进了更多人的视野和生活。 琵琶，是我国最古老的民族乐器之一，相传已有两千年的历史。关于它的起源，有“本土说”和 “外来说”两种观点。“本土说”认为琵琶在秦时已经出现，当时被称为“弦鼗”。《旧唐书·音乐志二》 中记载：“琵琶、四弦，汉乐也。初，秦长城之役，有弦鼗而鼓之者。”“外来说”则认为琵琶是通过丝绸 之路（约公元前114年至公元127年间）传入中国，又称“批把”“批杷”。汉代刘熙所著《释名·释乐 器》中提出：“批杷本出于胡中，马上所鼓也。推手前曰枇，引手却曰杷，象其鼓时，因以为名也。” 目前普遍认为，琵琶作为一种外来乐器，穿过古西域，在中国得到了蓬勃发展。北周时期，龟兹 乐工苏祗婆不仅琵琶技艺超群，而且精通音律。他将西域“五旦”“七调”等音乐理论带入中原，促进 了歌舞与音乐的结合，奠定了隋唐时期“燕乐二十八调”的理论基础。唐代可谓是中国琵琶艺术历史 上的发展高峰。唐朝初年著名乐师裴神符用手指代替拔子演奏，推动了琵琶演奏技法的变革。据记 载，唐玄宗富有音乐才华，爱好演奏琵琶、羯鼓等，且擅长作曲，相传《霓裳羽衣曲》为唐玄宗所作。南 唐后主李煜与大周后在战乱时期收集整理了琵琶乐谱，为琵琶注入了生机与活力。宋代以后，琵琶 逐渐从宫廷走向民间，成为戏曲、说唱等艺术形式的重要伴奏乐器。明清时期出现了琵琶艺术史上 第一本正式刊印的琵琶乐谱《华秋苹琵琶谱》，形成了琵琶的五个主要流派，包括以华秋苹为代表的 无锡派、以李芳园为代表的平湖派、由鞠士林创建的浦东派、起源于上海崇明地区的崇明派和由汪昱 庭剑建的汪派。 琵琶在千年流传过程中，其形制不断演进和发展。唐时的曲项四弦琵琶、直项五弦琵琶，元代的 笏板式琵琶，明朝的燕尾式琵琶，清代的凤尾式琵琶、六弦琵琶等。虽然形制不断丰富，但其梨形音 箱的特点始终是琵琶最具基因价值的存在。琵琶的制作工艺十分繁复，在木头的选材、雕刻、上漆等 环节都要求精益求精。如今我们常用的琵琶长度约102厘米，宽约31.5厘米，优质的琵琶背板通常 采用酸枝红木、大叶紫檀、小叶紫檀等木材制作，面板多采用梧桐木。琵琶的构造主要由琴头、琴轴、 琴弦、背板、扶手、品、相、山口等关键部件构成。琴弦在过去多用丝弦，现代则更多选用钢丝弦或尼 龙弦。 作为典型的弹拔类乐器，琵琶主要通过拔弦进行发音，其声音的震动、共鸣与音箱的形状之间有 着较强的关系。相比于采用圆形音箱的弹拔乐器，采用梨形音箱的琵琶在音色上具有“多骨少肉”的 特点，即余音短、缺乏共鸣，但穿透力更强、刚性十足，既能刻画龙血玄黄的战争，又能描绘百感交集 的情绪，还能书写瑰丽壮阔的自然风光。琵琶刚柔并济的音色特，点与表现力，完美诠释了中国人对 “阴阳平衡”的哲学追求。 (摘编自陈音《琵琶：刚柔并济音色诠释阴阳平衡哲思》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.借助音乐的传播与学习，人们可以懂得礼仪规范与道德准则，从而实现塑造人格、治国安邦、 维护社会和谐稳定的目的。 B.中国音乐的独立品格体现在多个方面，既包含对天地自然的模仿与赞美，也涵盖对内心世界 的自省、对民众生活的关怀。 C.琵琶是中国最古老的乐器，其起源存在“本土说”与“外来说”两种说法，目前学界更认可后 者，且有文献记载为其证明。 D.对琵琶而言，最有价值的部分在于其梨形音箱，其余如木头的选材、外形的雕刻、琴弦的质地 等不影响琵琶的艺术表现力。 高一·语文第2页（共8页） 2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分) A.材料一从技术体系、精神品格等维度分析中华传统音乐，论证了其对个人成长与社会发展的 重要意义。 B.材料二以琵琶为核心，既梳理其历史演变与形制工艺，又关联中华哲学思想，展现了琵琶的文 化内涵与艺术价值。 C.材料二中“相传”“通常”等词语的使用，体现了文本在表述历史信息与客观事实时的严谨性、 客观性与准确性。 D.两则材料虽各有侧重，但都围绕“中国传统音乐”展开，前者为后者提供了理论背景，后者为 前者提供了具体实例。 3.下列对材料一中“乐教”的有关说法，不正确的一项是(3分) A.乐教以“立心、习礼、养德、修身”为价值取向，将音乐与个人的精神成长、道德修养紧密结合。 B.乐教技术体系的核心要素之间既相互配合又相互制约，形成了涵盖多个维度的文化网络。 C.乐教支撑的中国国乐系统具有开放包容的特质，能在吸纳外来音乐元素的同时保持自身独 立性。 D.音乐的教化功能能否实现，取决于广大民众是否有对天地自然的敬畏、对内心世界的深刻 自省。 4.材料一中说中国国乐系统“开放包容、兼收并蓄”，请以材料二中的琵琶为例，分析这样说的理由。 (4分) 5.白居易在听完琵琶女的演奏后，“座中泣下”最多，最终发出“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识” 的慨叹。请结合两则材料及《琵琶行并序》，简要分析为何琵琶演奏能成为触发白居易强烈情感 共鸣的关键。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 儿子在远方彭荆风 火塘里的火燃得正旺，把这景颇人的矮竹楼内烤得暖洋洋的，把母子俩的影子也扩大了好几倍， 映到竹篾墙上。 玛土大娘一边捏弄着白线团，一边用她那慈祥的眼光，默默地注视着儿子。儿子正在用刀削一 个木头和竹筒制的东西，一边削着，一边还不时放在耳边比一比。 “你又在干什么？”过了好半天，玛土大娘才问了一声。她发现，儿子自从去了一次山下的县城 后，变了很多。 “做电话机。”儿子头也不抬地答道。仍然细心地削制着那个“电话”。 “又是电话。这么大的人了，还这么爱玩。”玛土大娘不满意地叨念着。儿子已经不止一次向她 说起过这奇怪的电话的形状和作用，她都听得有些厌烦了。 “我以后也要下山去做打电话的人。”儿子突然说。 “不准乱说，你走了，我这个老人怎么办？”她真的生气了，她只有这一个儿子，她最害怕儿子远远 离开她。 寨子里突然来了一伙陌生人，这些人背的、带的，尽是一些稀奇古怪的东西。当寨子里的景颇人 惊诧地望着这些人时，玛土大娘的儿子突然高兴地从竹楼里跳下来：“是架电话的来了。” 高一·语文第3页（共8页） 很快，儿子就和这些架电话线的工人要好起来了。他告诉寨子里的景颇人，这些人是要从山下 拉一条电话线经过这里，架到寨头的文化站去。 白天，他也不管地里的活了，整天挎着腰刀跟着那些工人在山里转，帮他们做向导，帮他们在密 荫的森林里砍出架线的路来。他的腰刀是那样锋利，砍树的技术是那样熟练，工人们都称赞他：要是 好好训练一下，可以成为一个很好的架线工人呢！听了这话，他就更得意了，索性晚上也不回去了。 吃了夜饭，工人们照例点起汽灯学文化，他虽然不懂汉文，也拿了一只破笔杆在纸上乱画着，好像他 已经成了架线队中的一员。 第三天，架线队收拾东西离开。儿子抹着眼泪跑了好远去送他们。回来以后，他就若有所失地 整天呆坐在火塘边，饭也不吃、觉也不睡，只是拿着架线工人送他的半截铅笔和一本小笔记本玩 弄着。 又过了几天，儿子突然振奋起来。山谷里浓厚的白雾还没散，他就带着腰刀拿起绳索砍柴去了。 看到儿子每天累得满头大汗地回来，玛土大娘又高兴又心疼，她劝儿子道：“雨天还没来，你忙什么 嘛！歇两天再砍吧！” 儿子仍是每天早出晚归，直到竹楼外堆起了一座又长又高的柴墙，才歇下来，笑着对母亲说，“这 够我们家烧两年了。” 这天早上，儿子背起长刀和背篓悄悄出去了。可到了黄昏，别家的都回来了，她的儿子却迟迟不 见回来，她有些急了，只好去问那些景颇人：“你们看见我儿子了吗？” 人们摇头：“没看见。”小伙子们还埋怨：“他好久没和我们一起砍柴打猎了。” 她慌忙往竹楼上跑，这才发现儿子常用的那床破毯子和几件衣服不见了。显然，儿子是瞒着她 下山去了，那几天砍柴都是为了准备走才做的呵！她痛苦极了，跌跌撞撞追了出去… 天完全黑了，她哭着、骂着，希望儿子能听到她的声音回来，可夜是这样静，只有那高悬在半空中 的电话线孤独地在夜风中发出“呜鸣”的响声。她随手拾起一块石头，狠力向身旁的电线杆扔了过 去…… 雨季到了，儿子依然没有捎信回来，他到底往哪里去了呢？玛土大娘想呵，想呵！夜里，雨水敲 打着竹楼，她的眼泪也像雨水一样淌下来。 一天，一个去山下赶街子的景颇汉子来到竹楼上，告诉了一个使她非常高兴的消息：他在坝子里 看见她儿子了。她的儿子和政府的架线队在一起，已吃得又红又胖的了，还学会了架线本领…说 着，他又拿出了一串镀金的项链和一匹青布包头。告诉她，这是她儿子特意买给她的。 望着闪闪发光的项链，这个头发斑白的老母亲不断流着眼泪。儿子虽然在远方，还是没有忘记 母亲啊！ 也许是人老了，有天半夜，玛土大娘全身忽而发冷忽而发热，病中她更加思念在远方的儿子，可 是，她儿子现在在哪里呢？寨子里的人商量了一下后，决定到文化站找政府工作同志，他们也许会知 道他的消息。 她整夜都在痛苦地呻吟着，只在天快亮的时候，才昏睡了一会儿。但，医生的到来很快惊醒了她。 “不要紧，是恶性疟疾。吃了药，打了针，睡一觉很快就会好的。” 高一·语文第4页（共8页）】 果然，等她再醒来时，神志已经比较清楚，头也没有先前那样沉重疼痛了。看到医生还在旁边守 着，她不由问道：“同志，你怎么知道我病了？” “是你儿子从西山打电话告诉我的。”医生笑着说道。 “我儿子？他在那里干什么？”玛土大娘几乎想坐起来了。 “他在西山架电话线呢！” “西山？”她微摆了摆头。西山离这里有三四天路呢！儿子在那远远的地方怎么知道母亲病了？ 医生知道她不相信，就向她解释：“你儿子接到这里文化站的电话，知道你病了，就打电话到医院 找我们，医院就派我连夜赶上山来…” 玛土大娘还是微微摇着头，她不相信这种名叫“电话”的东西会有这样的作用。 “不要说这隔三四天路的地方，就是隔几万里也可以在电话机里说话呢！等你病好了，就到文化 站打电话给你儿子。” 不久，玛土大娘的病痊愈了，她一清早就来到文化站。虽然，她还是初次拿起这微微有些沉重的 电话听筒，手也有些发抖，但她的确听到了儿子那熟悉的声音… 她完全相信这电话的作用了，大笑着说道：“好，好，就像我儿子在身边和我说话一样。” “这下不怕你儿子走远了吧？” “不怕了，再远也不怕了。”她笑着走了出去。 (有删改) 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.文章开篇描写火塘里烧得旺盛的火焰，既营造了温暖的氛围，也为母子二人的对话提供了 场景。 B.与《哦，香雪》中的“铅笔盒”一样，文中的“电话”也具有特殊的内涵，都象征着社会的进步。 C.文章结构安排精妙，玛土大娘的儿子“砍够两年的柴”，为下文写他悄悄地下山做了铺垫。 D.作者将寨子里的人“墨守成规”与文中儿子的“向外探索”进行对比，批判了景颇人的落后 封闭。 7.关于小说中玛土大娘这个人物，下列说法不正确一项是(3分) A.玛土大娘对儿子的关爱含蓄而细腻，如儿子早出晚归砍柴时，她虽不理解但会心疼地劝儿子 歇歇。 B.儿子不告而别后，玛土大娘痛苦追赶、怒掷石头等一系列行为动作，源于她对儿子不孝的 愤怒。 C.玛土大娘收到儿子托人带回的镀金项链和青布包头时，感动得流下眼泪，泪中蕴含她对儿子 的思念。 D.玛土大娘最初怀疑电话的作用，直到她病愈后到文化站与儿子通了电话，才真正理解了儿子 的选择。 8.作者在刻画“儿子”这一人物时，并未给出他的具体姓名，这样处理的用意是什么？(6分) 9.文中的“儿子”与《哦，香雪》中“香雪”有相似之处，读书小组结合这两篇文章提出一组关键词：青 年·远方·价值，请围绕关键词写出你的短评思路。(6分) 高一·语文第5页（共8页） (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 学不倦，所以治己也；教不厌，所以治人也。夫茧，舍而不治，则腐蠹而弃；使女工缫之，以为美 锦，大君服而朝之。身者，茧也，舍而不治，则知行腐蠹。使贤者教之，以为世士，则天下诸侯莫敢不 敬。是故子路，卞之野人；子贡，卫之贾人；颜涿聚，盗也；颛孙师，驵也。孔子教之，皆为显士。夫 学，譬之犹砺也，昆吾之金，而铢父之锡，使干越之工铸之以为剑，而弗加砥砺，则以刺不入，以击不 断。磨之以砻砺，加之以黄砥，则其刺也无前，其击也无下。自是观之，砺与弗砺，其相去远矣。今人 皆知砺其剑，而弗知砺其身。夫学，身之砺砥也。 (节选自尸子《劝学》) 材料二： 夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。未知养亲者，欲其观古人之先意承颜，怡声下气，不 惮劬劳以致甘软惕然惭惧起而行之也；未知事君者，欲其观古人之守职无侵，见危授命，不忘诚谏，以 利社稷，恻然自念，思欲效之也…历兹以往，百行皆然。纵不能淳，去泰②去甚。学之所知，施无不 达。世人读书者，但能言之，不能行之，忠孝无闻，仁义不足。加以断一条讼，不必得其理；宰千户县， 不必理其民；问其造屋，不必知楣横而税竖也；问其为田，不必知稷早而黍迟也；吟啸谈谑，讽咏辞赋， 事既优闲，材增迁诞，军国经纶，略无施用。故为武人俗吏所共嗤诋，良由是乎！夫学者所以求益耳。 (节选自颜之推《勉学》) 【注】①驵(zǎg):马贩子。②泰：甚，“去泰”意思是去掉过于严重的毛病。 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂 对一处得1分，涂黑超过三处不得分。(3分) 不惮劬A劳B以致甘软C惕然D惭E惧F起G而田行之也 11.下列对文本中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.厌，厌倦，与《短歌行》“海不厌深”中的“厌”意思不同。 B.野人，文中指乡野之人；贾人，则在文中指古时官府掌管采购物品的人员。 C.然，…的样子，与“鞣使之然也”中的“然”用法和意思都不同。 D.不必，不一定，与《师说》“是故弟子不必不如师”中的“不必”意思相同。 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分) A.尸子以“茧”为喻，强调了若不治理自身，言行就会像未经处理的茧一样腐朽败坏。 B.尸子和荀子的《劝学》虽然都用了类似的比喻，但是两者论证的观点不一致。 C.对于不懂奉养双亲、不侍奉君主的人，颜之推建议其先观察古人的善行，再起身践行。 D.颜之推认为当时的读书人不一定要在处理诉讼、治理百姓等实际事务中有所作为。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)今人皆知砺其剑，而弗知砺其身。 (2)夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。 14.两段材料与荀子的《劝学》都论述了学习，它们的侧重点有什么不同？请分别加以概括。(3分) 高一·语文第6页（共8页）】 (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面这首唐诗，完成15~16题。 金陵怀古许浑 玉树①歌残王气终，景阳®兵合戍楼空。 松楸③远近千官冢，禾黍高低六代宫。 石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风。 英雄④一去豪华尽，惟有青山似洛中⑤。 【注】①玉树：指陈后主所制的乐曲《玉树后庭花》。②景阳：南朝宫名。③松楸：一作“楸梧”，指在墓地上栽种 的树木。④英雄：这里指占据金陵的历代帝王。⑤洛中：即洛阳，洛阳多山。李白《金陵三首》：“山似洛阳多。” 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.诗歌开篇以“玉树歌残”“王气终”直接点出金陵王朝覆灭的史实，切入怀古主题。 B.诗人目之所及尽是松楸荒冢、残宫禾黍。以典型意象写出盛景已成陈迹的沧桑感。 C.颈联主要通过“拂云”写石燕掠雨穿云的形象，“吹浪”体现江豚随风逐浪的生机。 D.“豪华尽”呼应首联“王气终”，抒写金陵繁华一去不返、人间权势终归于尽的慨叹。 16.这首诗与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》都是怀古之作，但两者的情感侧重有所不同，请简要分析。 (6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)曹操在《短歌行》中，用反衬的手法，表达自己忧思深重的句子是： (2)《师说》中揭示士大夫在从师的问题上，因对方的地位或官职而不愿从 师的句子是：“ (3)与右图内容相契合的古诗文名句，可以是： 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 蓝印花布的诞生，与中国悠久的靛蓝染色传统密不可分。北魏贾思勰在《齐民要术》中已有“刈 蓝倒竖于坑中；下水，以木石镇压令没。热时一宿，冷时再宿”的制靛记载，道出了古人从蓝草中提取 靛蓝的智慧。明代宋应星《天工开物》更是详尽记载了靛蓝染色的全过程：“凡蓝五种，皆可为淀（靛） …”南通滨江临海，土壤肥沃，自古适宜蓼蓝种植，为蓝印花布提供了得天独厚的原料基础。 图案是蓝印花布的灵魂。民俗学家钟敬文分析道：“蓝印花布图案具有强烈的符号性与象征性， 每一朵花、每一只鸟都不仅仅是承载着祈福纳祥、驱邪避灾，还是装饰。”尤为珍贵的是，这些图案在 程序化中又不失生动，线条流畅自然，毫无呆板之感，展现出民间艺术特有的生命力与创造力。 蓝印花布与当地人的生活曾经()。新生儿用蓝印花布包裹，寓意“青出于蓝”；姑娘出嫁，蓝 印花布被面是必备嫁妆；老人寿衣也用蓝印花布制做，象征回归自然。在《南通民俗志》中记载了一 高一·语文第7页（共8页） 个动人细节：旧时南通女子出嫁前，都要亲手染制一批蓝印花布，技艺高低直接影响其在婆家的地 位。这些布匹不仅用于自家穿带，也是走亲防友的体面礼物。 蓝印花布为当代人也提供了一种“慢生活”的范式。在快节奏的现代社会，人们越来越渴望回归 自然、回归手工、回归那种“从前慢”的生活美学。蓝印花布从种植蓝草到成品问世，往往需要数月时 间，每一道工序都依赖匠人的手感与经验，无法被机器完全替代。这种“时间密集型”的创作过程，本 身就是对工业化生产方式的反思。 18.填入文中第三段括号内的词语，不恰当的一项是(3分) A.密不可分 B.水乳交融 C.息息相关 D.唇齿相依 19.文中画波浪线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得 改变原意。(4分) 20.第三段有多处错别字，请找出两处并改正。(2分) 21.“图案是蓝印花布的灵魂”，下面是两幅蓝印花布的图案，请任选一幅，描绘一下图案的内容，并 解释一下该图案的美好寓意。(5分) 22.论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出四个问句，作为本文的写作提纲。 (4分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 曹操以“天下归心”的壮志，选择在建功立业中照亮生命轨迹；陶渊明怀“复得返自然”的淡 泊，选择在田园躬耕中寻得生命本真；李白凭“安能摧眉折腰事权贵”的傲骨，选择在自由抗争中 绽放生命锋芒…这些先贤用迥异的选择，诠释了生命的多样价值。 平凡人亦有光彩：老师择讲台育少年，医护择街巷护健康，社区工作者择耐心解难题，他们 的选择让平凡生命有分量。但也有人困于忙碌迷失，有人囿于挫折不敢选择，有人受生活折磨 放弃主动，放任生命失却亮色。 作为高一学生，你或许曾在学业中面临选择，曾在生活中见证他人的抉择，亦曾思考过“选 择”与“生命”的关联。请结合材料内容，联系自身经历、身边事例或社会现象，围绕“生命的选 择”写一篇文章。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。 高一·语文第8页（共8页）11月高一期中考试 语文 参考答案及解析 2025一2026学年度（上)高一年级期中考试语文 1B【解析】A项，材料一说的是“中华乐教是… 年荣光与晚年沦落，白居易从乐声中读懂其境遇， 塑造人格、维护社会秩序、实现治国安邦的有效手 联想到自身，情感由此联结。③琵琶“雅俗兼具” 段”，选项“从而实现”的说法夸大了乐教的功能。 的历史角色，消解了身份隔阂。琵琶从宫廷乐器走 C项，“琵琶是中国最古老的乐器”说法不当，文 向民间，兼具雅俗属性。白居易与琵琶女虽身份不 中说的是琵琶是“我国最古老的民族乐器之一”。 同，但琵琶的“跨阶层”特质，让二人能跨越身份 D项，“其余如木头的选材、外形的雕刻、琴弦的 壁垒，借乐声触发精神共鸣。（每点2分，其他答 质地等不影响琵琶的艺术表现力”无中生有，材料 案言之有理可酌情给分) 二只是强调梨形音箱“最具基因价值”。 6.D【解析】D项“作者将寨子里的人‘墨守成规' 2.D【解析】两则材料的关系是“宏观理论”与“微 与文中儿子的‘向外探索’进行对比，批判了景颇 观实例”的对应，但材料一并未专门为材料二“提 人的落后封闭”错误，作者只是客观地描述寨子里 供理论背景”，材料二也并非刻意为材料一“提供 的景颇人砍柴、打猎的日常生活，并未将两者进行 具体实例”，选项的说法与文本实际的独立论证逻 对比，且文中未明确地表现出作者对景颇人的批判 辑不符。 态度，选项属于过度解读。 3.D【解析】根据文意可知，“对天地自然的敬畏、 7.B【解析】B项“源于她对儿子不孝的愤怒”表 对内心世界的深刻自省”是中国音乐“独立品格” 述错误。玛土大娘痛苦追赶、怒掷石头等一系列动 的来源，而非“音乐教化功能实现”的“决定因素”。 作行为的背后，既有儿子不告而别的痛苦，也有对 4.①兼容外来文化。琵琶源于西域，传入中原后融 让儿子产生远走想法的迁怒，还有对未来独自生活 合本土革新，如北周时苏祗婆引入西域音律奠定隋 的恐惧，是多种情绪的交织，而不能概括为单一的 唐乐律基础，唐代裴神符变革演奏技法等。②受众 “愤怒”。 多元。琵琶在唐代为宫廷雅乐乐器，宋代后走向民 8.①“儿子”无具体姓名，使其成为一类人的代表， 间成为戏曲伴奏乐器，明清形成民间流派，既承宫 代表渴望走出大山、拥抱现代文明的少数民族青年 廷审美，又传民间情感，覆盖多元文化场景。（每 群体，扩大人物形象的普遍性。②弱化个体特征， 点2分，其他答案言之有理可酌情给分) 更能聚焦“青年与现代文明”“亲情与成长”的主 5.①琵琶“刚柔并济”的音色，精准承接白居易的 题，避免因个体特殊性分散读者对核心主题的关注。 复杂心境。琵琶音色刚性足可传递激烈情绪，柔婉 ③增强故事的代入感与共鸣感，让不同读者都能从 技法能诉细腻愁绪。白居易被贬江州，内心既有贬 “儿子”的经历中联想到身边类似的青年，感受其 谪的愤懑，又有失意的感伤，琵琶曲触动了他的内 追求与抉择。（每点2分，其他答案言之有理可酌 心。②琵琶的情感传递功能，搭建起与琵琶女的共 情给分) 情桥梁。材料一指出“音乐也是人们反思自我，探 9.①两篇文章均以青年为主人公，讲述了大时代变 索内心世界的途径”，琵琶作为传统民乐核心，本 化的背景下，青年人的进步与追求及其突破传统局 就具备承载心声的文化属性。琵琶女借琴声诉尽早 限，奔向美好的故事。②两篇“远方”的内涵不同： 答案第1页，共5页 11月高一期中考试 语文 本文中“远方”代表现代工业文明（架线、电话等）： 厌倦，是用来治理他人的。如果蚕茧已成，弃置而 《哦，香雪》中“远方”象征着现代物质文明与精 不加治理，就会变质腐蚀而抛弃；如果使女工缫丝 神文明（如铅笔盒、火车带来的外部信息）。③两 加工，把它制成漂亮的织锦，那么天子上朝时，也 个青年人对远方追求的价值不同：本文中儿子走向 会穿着它。每个人就像蚕茧一样，舍置而不修治， 远方指在现代文明推动下主动投身现代建设，青年 智慧、行为就会无知、败坏。使贤达的人教诲他就 “儿子”下山成为架线工人，通过个人的成长与对 会成为当世名士，那么天下的诸侯就没有谁敢对他 家乡和家人的反哺，实现个人对社会价值的追求： 不敬。因此，子路，是鲁东卞的粗野之人；子贡， 香雪对远方的追求更多的是个人对美好生活的向往， 是卫地商人；颜涿聚，是个强盗：颛孙师，是个粗 侧重于青年在接触现代文明过程中的心灵蜕变与对 鄙的马贩子。经过孔子教导之后，都成为名士。把 尊严的坚守。（每点2分，其他答案言之有理可酌 学习做个比喻，那就像磨砺的道理一样，即使是昆 情给分) 吾的金属、铢父的锡，让吴、越的良工用它铸造成 10.BCF【解析】句意：不怕劳苦，给父母弄来甜 剑而不加磨砺，用它刺击也不能深入，用它侧击也 美软和的东西（这些行为），使他们感到惭愧，行 不能砍断。如果用粗磨刀石开磨，再用细磨刀石精 动起来照着去办。 磨，那么用它刺击前面如无物一般，刺击下面也如 11.B【解析】“贾人，则在文中指古时官府掌管采 无物一般。由此看来，磨砺与不磨砺，相差太远了。 购物品的人员”错误。文中的“贾人”指商人。 现在的人们都知道磨砺他们的剑，却不知磨砺他们 12.D【解析】D项，“不一定要在处理诉讼、治 自身。学习，就是对自身的磨砺。 理百姓等实际事务中有所作为”错误。通过原文“世 材料二： 人读书者，但能言之，不能行之，忠孝无闻，仁义 读书做学问的原因，本意想使心胸开阔使洞明 不足”“故为武人俗吏所共嗤诋”可知，颜之推对 世事，有利于行动罢了。对那些不懂得奉养双亲的 于现在的读书人虽然能言，但是不会有所作为这件 人，要让他们看到古人探知父母的心意，顺受父母 事是持批判态度的。 的脸色，和声下气（地与父母交谈)，不怕劳苦， 13.(1)现在的人们都知道磨砺他们的剑，却不知 给父母弄来甜美软和的东西（这些行为)，使他们 磨砺他们自身。(“砺”“弗”“身”各1分，句 感到惭愧，行动起来照着去办；不懂得侍奉君主的， 意1分) 要让他看到古人的谨守职责不越权，见到危难之际 (2)读书做学问的原因，本意想使心胸开阔使洞明 接受任命，不忘对君主忠谏，来有利于国家（这些 世事，有利于行动罢了。(“所以”“开、明”“耳” 行为)，使他们凄恻自省，想要效法这些…这样 各1分，句意1分) 历数下去，所有行业皆是如此。即使不能做到纯正， 14.①荀子认为学习不能停止，它能让人智慧明达， 至少可以去掉过于严重的毛病。学习所得，施行起 行为没有过错。②尸子认为学习能使人成为当世名 来没有不见成效的。世人读书的，往往只能说到， 士，天下的诸侯就没有谁敢对他不敬。③颜之推认 不能做到，（所以)他们的忠孝谈不上，仁义也不 为学习能使人心胸开阔、洞明世事，有利于行动。 足道；（如果)让他判断一件诉讼，不一定能弄清 (每点1分，共3分，若有其他答案符合题意也可 事理：（如果)治理千户小县，不一定会管好他的 得分) 百姓；（如果）问他造屋的事情，不一定知道楣是 【参考译文】 横的还是竖的；（如果)问他耕田的事情，不一定 材料一： 知道稷黍哪个早而哪个晚；（整天就知道)吟诗谈 勤学而不厌倦，是用来治理自身的：教诲而不 笑，诵读锌赋，这样的事情已经很悠闲，除了增加 答案第2页，共5页 11月高一期中考试 语文 一些迂腐荒诞事情外，处理军国大事，一点没有用 鹊是吉祥的象征，“喜鹊登梅”寓意着“喜上眉梢”， 处。所以被武将、平俗的小吏们共同讥笑诋毁，确 代表着有喜事降临，象征着人们对幸福、欢乐之事 实是由于这个原因吧！这是学习的人要求得长进的 即将到来的美好期盼。 原因啊！ 示例二：第二幅图案内容：图案主体是一个葫芦形 15.C【解析】颈联主要由“晴亦雨”“夜还风” 状，葫芦上清晰地呈现出“大吉”二字，整体造型 暗喻朝代更迭的无常与历史动荡，并非单纯刻画意 饱满且富有特色。美好寓意：葫芦在中国文化中谐 象动态。“吹浪”体现江豚主动掀起浪涛的力量， 音“福禄”，象征着福气和财运，“大吉”直接表 暗含“动荡感”。选项解读为“生机”错误。 达了吉祥、好运的愿望。该图案寓意着生活吉祥如 16.①《金陵怀古》聚焦对历史规律的冷峻反思。诗 意、福气满满、财运亨通，体现了人们对幸福美好 人将“青山似洛中”的永恒自然与“六代宫”的短 生活的向往与追求。（图案内容2分，解释寓意3分） 暂繁华进行对比，表达对历代王朝“盛极而衰”共 22.①蓝印花布的诞生有着怎样的历史渊源和原料 性命运的哀叹，侧重对历史的宏观悲叹。②《念 基础？②蓝印花布的图案具有怎样的特点和文化内 奴娇·赤壁怀古》侧重对个体价值的审视与自我抒 涵？③蓝印花布在南通当地人的生活中曾有着怎样 怀。词人追慕周瑜的英雄功业，实则暗含自身壮志 紧密的联系？④蓝印花布在当代具有怎样的意义和 未酬的怅惘；“一尊还酹江月”将对历史的感慨转 价值？（每个问句1分） 化为对人生的旷达接纳，情感中既有对英雄的敬仰， 23.材料以“生命的选择”为主题，先描述了先贤 也有对自我境遇的观照，个人色彩更鲜明。（每个 的“理想型选择”（曹操的壮志、陶渊明的淡泊、 要点3分，意思对即可) 李白的傲骨)，体现选择与精神追求的关联；又列 17.(1)慨当以慷忧思难忘 举了平凡人的“责任型选择”（老师、医护、社区 (2)位卑则足羞官盛则近谀 工作者)，强调选择不分高低，平凡中的坚守亦是 (3)示例：惊涛拍岸卷起千堆雪/八月涛声吼地 光彩；最后写了困境中“被动型状态”（迷失、彷 来头高数丈触山回/急湍甚箭猛浪若奔 徨、放弃)，形成对比，引导思考“境遇与选择的 18.D【解析】第三段主要写的是蓝印花布与当地 关系”一一并非困境决定生命质量，而是“是否主 人生活的密切关系，D项“唇齿相依”虽然也表达 动选择”影响生命光彩。 关系密切，但更侧重一种相互依存、利害相关的关系。 写作时要明确身份，要求结合“自身经历（如学业 19.蓝印花布图案具有强烈的符号性与象征性，每 取舍、面对困难的态度)”“身边事例（如家人、 一朵花、每一只鸟都不仅仅是装饰，还是承载着祈 师长的选择)”或“社会现象（如平凡从业者的坚 福纳祥、驱邪避灾的文化密码。（每改对一处得2分） 守)”，避免空谈古人、脱离实际，需体现青年视 20.制做一制作穿带一穿戴走亲防友一走亲 角下对“选择”的认知与思考。 访友（每找出并改对一个得1分) 参考立意： 21.示例一：第一幅图案内容：画面呈现出一只喜 ①主动选择绘生命光彩： 鹊停落在梅花树枝上的景象，梅花盛开，枝丫舒展， ②平凡选择亦有重量： 喜鹊姿态灵动，整体构图简洁却充满生机。美好寓 ③少年择“向上”绘底色。 意：在中国传统文化里，“梅”与“眉”谐音，喜 答案第3页，共5页 11月高一期中考试 语文 作文评分标准： 类别分值 审题立意 语言表达 主要特征 一类文： 审题精准， 语言有特色，言近旨远， 充分体现题意，能基于材料，紧扣主题形成独到的观 5660 立意深刻 言简义丰 点。文章角度选择精当，结构精巧独特。例证和议论 或新颖 精准、灵动、深刻、有层次，情理相融，思维品质突 出。文体正确 二类文： 审题准确， 语言通畅、连贯、言能尽 能体现题意，基于材料生发观点。文章有亮点，层次 5155 立意清晰， 意 分明。观点正确，角度恰当，说理透彻，有逻辑性。 有见识 文体正确 三类文： 审题基本 语言通顺，言能达意 能体现题意的主体内涵，基于材料生发观点。思路清 4650 清楚，立意 晰，结构完整。观点明确，用例正确，说理清晰。文 基本清楚 体正确 四类文： 审题基本 语言大致通顺，偶有不尽 基本能体现题意的主体内涵。观点大致成立，论证不 4145 清楚，立意 规范、准确之处 够有力，内在逻辑不够严谨。满足于简单理解材料， 基本清楚 或一味举例，缺乏必要的分析论证。文体不强 五类文： 审题不完 语言不够通顺，偶有不尽 体现了题意的部分内涵。观点大致成立。但整体论证 3640 整，立意不 规范、准确之处 已超出材料和话题范围，且论证不够有力，文章基本 清晰 是观点加材料。缺乏文体意识 六类文： 貌合神离 语言拙劣，多有语病，标 材料理解不当，貌似相关实则无关，写作水平较差。 2635 点随意 缺乏文体意识 七类文： 自说自话 语言粗俗，混乱，基本功 全然不顾材料，写作水平差。观点和立意与材料完全 025 差 不沾边，不会论证，没有条理和逻辑。缺乏文体意识 其他细则补充： 1.仿作套作扩写（所谓仿作套作：材料老套，在评卷时不断出现），在正常评分的情况下降类评分： 三分之二以上篇幅与原作相同，确认为抄袭，最高不得超过10分；内容基本相同的，最高不得超过5分： 扩写作文题材料者不得及格。 2.写成诗歌的，提交问题卷。 3.完篇而字数不足（不少于600字）的文章，正常评分之后，再扣字数不足分，每少50字扣1分，扣 满3分为止；明显未完篇或字数不足600字的文章不再扣字数不足分，视篇幅和内容的实际情况而定，但 最高不能超过35分（不满100字，04分：200字左右，58分；300字左右，915分；400字左右，1624 分；500字左右，2529分；600字左右，3035分)。 4.游戏人生、语言格调低下的“问题卷”，评分最高不得超过29分：凡思想情感庸俗低下，即使切题 完，评分最高不得超过17分；如果内容恶俗不堪，评分最高不得超过8分。 5.卷面、错别字扣分，每错（别）一字扣1分，扣满5分为止。 6.不写作文题目的，扣2分 答案第4页，共5页 1月高一期中考试 语文 辽宁高一命题考查细目表 2025-2026学年度上学期高一年级11月阶段测试（语文） 考试范围：必修上册第一单元、第三单元、第六单元。 考试难度：7：2：1 题型参照新高考II卷 题号 题型 分数 知识点 难度 一、阅读 阅读I 19 论述类非连续文本 1 选择题 3 内容理解和分析 易 2 选择题 3 内容分析和评价 易 0 选择题 3 理解观点/专有名词 易 4 简答题 4 概括文章重要信息 中 5 简答题 6 信息迁移运用 难 阅读Ⅱ 18 文学类文本（小说） 6 选择题 3 文本内容理解与艺术手法分析 易 选择题 人物形象分析 易 8 简答题 6 艺术手法/写法赏析 中 9 简答题 6 文学短评 难 阅读Ⅲ 20 文言文多文本阅读 10 断句题 3 断句 易 11 选择题 3 重点实词、虚词、特殊用法或句式 中 12 选择题 3 文本内容概括与分析 易 13 翻译题 8 句子翻译 多 14 简答题 3 比较材料概括内容 中 阅读V 9 古诗词（怀古类诗歌） 15 选择题 3 鉴赏诗歌作品 中 16 简答题 6 思想情感 难 名篇名句默写 6 第三、六单元高考必背篇目 17 填空题 6 理解式默写2+图文开放性默写1 易 二、语言文字运用 18 单文本 18 选择题 3 成语 易 19 简答题 语病 易 20 简答题 2 错别字 易 21 表达题 5 图文转换 中 22 简答题 4 内容概括 易 三、写作 写作 60 新材料作文 23 作文 60 记叙文 中 答案第5页，共5页