精品解析：辽宁省辽西联合校2023-2024学年高一上学期期中考试语文试题

辽宁省辽西联合校2023-2024学年高一上学期期中考试语文试题 考生注意： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.本试卷共150分，考试时间150分钟。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 中国古代在观测天象过程中对宇宙也有认识，形成了一些宇宙学说。其中影响较大的有三种：盖天说、浑天说和宣夜说。 盖天说以为“天圆地方”，“天象盖笠，地法覆盘”。这是对天地结构比较直观的认识。它对古代天文学的影响很大。汉代成书的《周髀算经》利用影长测量数据，试图把盖天说构造成一个天地几何模型，说明日月出入、昼夜变化等各种天文现象。但由于天地平行和圭表影长“千里差一寸”的基本假设有误，结果并不理想。不过盖天说对绘制星图、测量天体坐标来说还是很有用的。汉代有一种星图叫“盖图”，大概就是按盖天说的原理绘制的。此外，天体的赤道坐标在中国古代是“入宿度”和“去极度”，与盖天说并不矛盾。 汉代出现了浑天说，大概出现在太初改历之时。东汉张衡的《浑天仪注》对浑天说有非常形象的描写：“浑天如鸡子，天体圆如弹丸，地如鸡中黄。”可见浑天说的本质就是对天球的认识。浑天说对后来天文观测的影响很大。有了浑天说，就有了浑仪，并且有可能在浑仪上加黄道、白道等，使天体位置测量越来越精密。 宣夜说是一种认为宇宙无限的气宇宙论，是汉代的郗萌提出的学说。他认为“天”并没有一个固定的天穹，而只不过是无边无涯的气体，日月星辰就在气体中飘浮游动。这种宇宙论虽然对天文测量和天文历法没有产生什么影响，却启发人们认识宇宙本原和天体演化。宋代理学家朱熹更是根据这种气的宇宙论提出了关于宇宙演化的猜想。他认为宇宙起先只是阴阳二气，两者旋转摩擦，磨出一些渣滓，结在中央，便形成地。气之清者就上升成为日月星辰，在外周转不停。这个宇宙演化理论虽然还很粗糙，但其气漩涡论却比西方著名自然哲学家笛卡尔的宇宙演化漩涡说早400多年。 中国古代宇宙论还有一个重要特点，就是强调天地对应和天人对应。中国古代的星官体系是这一特点的突出表现。西方的传统开始于古埃及和古巴比伦，到古希腊时期形成星座体系，以神话中的事物为主。中国星官体系则完全不同，它是把人间帝王社会搬到了天上。天地是名副其实的对应。正是有了这种对应，中国古代的天与人之间才那么接近。“天文”永远与“人文”密切关联，所以中国古代的天文学，其根本的目的是探究天人关系，正如司马迁所说，“究天人之际”。 （摘编自《中国古代天文学：何为“天极”》） 材料二： 纵观中国古代的这场旷世学术之争——浑盖之争，我们发现，古人在这场争论中，秉持着一个重要原则：判断一个学说是否正确，关键在于其是否符合实际情况，而不是看其是否遵循某种先验的哲学观念。比如，古人一直认为天地是由阴阳二气生成的，从这个理念出发，如果承认这一前提，就得承认盖天说是正确的，因为阳气轻清，阴气重浊，轻清者上浮为天，重浊者下凝为地。但古人在争论中，并不以阴阳学说作为判断依据，他们所关注的，是究竟哪种学说更符合观测结果。对此，南北朝时期著名科学家祖眶的一段话可作代表：自古论天者多矣，而群氏纠纷，至相非毁。窃览同异，稽之典经，仰观辰极，傍瞩四维，睹日月之升降，察五星之见伏，校之以仪象，覆之以晷漏，则浑天之理，信而有征。（《隋书·天文志》） 祖暅比较了浑盖双方的差异，在查阅典籍记载的基础上，通过实地天文观测，并使用仪器进行校验，发现浑天说更符合实际，这才得出了浑天说可信这一结论。浑盖之争过程中表现出来的重视实际校验的这种做法，是中国古代天文学的一个优秀传统。这一传统与希腊天文学的某些特点有明显的不同。 除了不以先验的哲学信念为依据判断是非之外，浑盖之争在其他方面的表现也完全符合学术发展规律。政治和宗教等非学术因素没有介入到这场争论之中。南北朝时，南朝的梁武帝偏爱盖天说，曾集合群臣，公开宣讲盖天说。对于他的主张，天文学家中不以为然者大有人在，但梁武帝并未采用暴力手段迫害那些不相信盖天说者。佛教传入中国后，佛教主张的宇宙结构模式，与浑天说亦不一致，但中国历史上从未有过以佛教学说为依据，强行要求人们放弃自己所信奉的宇宙结构学说的事例。宗教因素没有成为裁决浑盖是非的依据，也没有人因为信奉某种宇宙理论而受到政治或宗教上的迫害。这些，无疑都是浑盖之争中值得肯定的地方。 （节选自《天文学上的旷世之争》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 盖天说、浑天说和宣夜说均体现了古人对宇宙的认识，在中国古代宇宙学说中影响比较大。 B. 《周髀算经》在说明天文现象时，由于天地平行和圭表影长“千里差一寸”的误差，结果不理想。 C. 宣夜说对天文测量和天文历法没有产生实质性的作用，该说法认为“天”只不过是无边无涯的气体。 D. 南朝的梁武帝在浑盖之争中的态度与做法表明了政治因素没有成为裁决浑盖是非的依据。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 盖天说所主张的宇宙结构模式，是由“阳气轻清，上浮为天；阴气重浊，下凝为地”推断而出的。 B. 探究天人之间的关系是中国古代天文学的目的，这起源于中国古代宇宙论强调天地人互相对应。 C. 《浑天仪注》是浑天说的代表性著作，浑仪的产生是以浑天说的提出为背景的。 D. 朱熹提出的宣夜说比西方著名自然哲学家笛卡尔的宇宙演化漩涡说早400多年。 3. 结合材料内容，下列选项中不能支持材料二观点的一项是（ ） A. 唐代僧一行通过实际观测，破除了一千多年来流传的“寸差千里”的谬说。 B. 西汉天文学家邓平等人制定的《太初历》因非常符合实际天象被汉武帝采用。 C. 葛洪以太阳落入地平线时的状态这一事实为依据，指出其与盖天说的推论相反。 D. 西汉刘向在《开元占经》中的论断“日蚀者，月往蔽之”解释了日食发生的原因。 4. 古人在研究宇宙结构时秉持的原则有哪些？请结合材料概括。 5. 两则材料使用了哪些相同的说明方法，请举例分析。 【答案】1. B 2. C 3. D 4. ①强调天地对应和天人对应；②看其是否符合实际情况；③政治和宗教等非学术因素不介入到学术研究中。 5. ①引用说明法：材料一引用东汉张衡的《浑天仪注》中对浑天说的形象描写；材料二引用祖的话证明古人“所关注的，是究竟哪种学说更符合观测结果”。②作比较说明法：材料一介绍中国古代宇宙论强调天地对应、天人对应时与西方的星座体系，以神话中的事物为主做对比；材料二介绍中国古代天文学重视实际校验的传统时，与希腊天文学的某些特点做对比。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 B.“天地平行和圭表影长‘千里差一寸’的误差”表述不当，原文是“天地平行和圭表影长‘千里差一寸’的基本假设有误”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A.曲解文意。材料二第一段“古人一直认为天地是由阴阳二气生成的，从这个理念出发，如果承认这一前提，就得承认盖天说是正确的，因为阳气轻清，阴气重浊，轻清者上浮为天，重浊者下凝为地。但古人在争论中，并不以阴阳学说作为判断依据，他们所关注的，是究竟哪种学说更符合观测结果”，据此可知古人在争论中，并不以阴阳学说作为判断依据。 B.“天地人互相对应”曲解文意，原文是“天地对应和天人对应”。 D.“朱熹提出的宣夜说比西方著名自然哲学家笛卡尔的宇宙演化漩涡说早400多年”张冠李戴。材料一第四段“宣夜说是一种认为宇宙无限的气宇宙论，是汉代的郗萌提出的学说……这个宇宙演化理论虽然还很粗糙，但其气漩涡论却比西方著名自然哲学家笛卡尔的宇宙演化漩涡说早400多年”，据此看出，宣夜说不是朱熹提出，而且“比西方著名自然哲学家笛卡尔的宇宙演化漩涡说早400多年”的是“气漩涡论”，不是“宣夜说”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二观点：中国古代的旷世学术之争浑盖之争秉持着一个重要原则：判断一个学说是否正确，关键在于其是否符合实际情况，而不是看其是否遵循某种先验的哲学观念。 D.论断解释了日食发生的原因，体现的是用理论解释现实，不符合材料二的观点。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①由材料一“中国古代宇宙论还有一个重要特点，就是强调天地对应和天人对应”可得出：强调天地对应和天人对应； ②由材料二“纵观中国古代的这场旷世学术之争——浑盖之争，我们发现，古人在这场争论中，垂持着一个重要原则：判断一个学说是否正确，关键在于其是否符合实际情况，而不是看其是否遵循某种先验的哲学观念”可得出：看其是否符合实际情况； ③由材料二“政治和宗教等非学术因素没有介入到这场争论之中”可得出：政治和宗教等非学术因素不介入到学术研究中。 【5题详解】 本题考查学生分析说明方法的能力。 ①引用说明：材料一“东汉张衡的《浑天仪注》对浑天说有非常形象的描写：‘浑天如鸡子，天体圆如弹丸，地如鸡中黄。’”引用东汉张衡的《浑天仪注》中对浑天说的形象描写；材料二“对此，南北朝时期著名科学家祖暅的一段话可作代表：自古论天者多矣，而群氏纠纷，至相非毁。窃览同异，稽之典经，仰观辰极，傍瞩四维，睹日月之升降，察五星之见伏，校之以仪象，覆之以晷漏，则浑天之理，信而有征”，引用祖暅的话证明古人“所关注的，是究竟哪种学说更符合观测结果”。 ②比较说明：材料一“中国古代宇宙论还有一个重要特点，就是强调天地对应和天人对应。中国古代的星官体系是这一特点的突出表现。西方的传统开始于古埃及和古巴比伦，到古希腊时期形成星座体系，以神话中的事物为主”，介绍中国古代宇宙论强调天地对应、天人对应时与西方的星座体系，以神话中的事物为主作对比；材料二“浑盖之争过程中表现出来的重视实际校验的这种做法，是中国古代天文学的一个优秀传统。这一传统与希腊天文学的某些特点有明显的不同”，介绍中国古代天文学重视实际校验的传统时，与希腊天文学的某些特点作对比。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 飞翔的故事 李浩 事实上，自从被囚禁的那一天起，安乐县公刘禅没有一时一刻不在暗暗“遥望”他曾经的蜀国。只是，他不敢在任何人的面前把自己的心思坦露出来，包括他的王妃。 他不思蜀。他不听蜀乐，不读和蜀有关的书籍，同时也尽可能地不近自己旧日的蜀臣，就是他们在求见自己的时候，安乐县公也总是寻找理由推脱：就是见了，他也是一副憨直、木讷的样子，只和你谈文学、绘画、吃到的食物，而且时不时冒一两句极为愚蠢的傻话。“唉，我们的皇帝已经不再想他的蜀国啦。”他旧日的大臣们泪流满面，大幅度地摇着自己的头。 如此过了一年，一年。他装得很像，甚至连他自己在后来的时间里都相信了，他本是不思蜀的，他已经安于现在的境遇真正地安乐了起来，他的脑袋里塞满了各种各样的木头：是的，他的脑袋里塞满了木头，在晚年，身躯肥胖、走起路来总爱气喘吁吁的刘禅迷上了根雕，他带着自己的仆人、侍卫和乐师一起漫山遍野地寻找，寻找各式可以雕刻的树根，然后将它们拉回自己的安乐县公府。“你们看，你们看！”刘禅一副天真而欢乐的样子。 “它们多棒！我今天一定能吃掉三个馒头！” 就在他沉迷根雕的那段时间里，强大的曹魏王朝急速崩塌，此时的皇帝已是司马炎，不过，这一巨大的变化对他刘禅的影响却是微小的，不过是侍卫、仆人和乐师更换了几个人而已。新来的待卫与仆人继续跟着他上山挖树根，继续把那些废弃的雕塑送进灶膛。已经这么多年，没有人真正地注意到刘禅的生活，包括他的那些自顾不暇的旧臣们。 说无人注意似乎也有点儿不妥，这一日，一位名重京城的道士受武帝司马炎之托前来探望刘禅，刘禅自然不敢怠慢。他端出了好茶，点燃了府里面最昂贵的香，并兴致勃勃地领着道士参观了他的收藏室。气喘吁吁的刘禅走得很快，他总是急于知道这位道士的看法：“先生，你看你看，这个是不是好？我告诉你，我还有好的！把它弄到这样，我可费劲啦！先生你看看，你再仔细地看看……” 周围并无耳目。道士还是坐下来，用手里的拂尘轻轻地把椅子上的尘土擦拭了一下，然后盯着刘禅的眼睛：“安乐县公啊，你还是百密一疏，你知道自己疏在了哪儿吗？”道士用拂尘在空中扫了一下，“你所雕出的，都是鸟。各种的鸟。它们当然透露了你的心思。” “什么心思？我不明白，请先生明示。” 道士并没有再说什么。而是喝下了刘禅亲手奉上的茶。“味道并没你说得那么好。唉。”临走的时候，道士悄悄从怀里掏出一本书来，“没事的时候，安乐县公可以浏览一下。或许有些用处。” “我不看。”刘禅气喘呼吁地摇头，“先生的好意我心领了，可我，我从小就不是读书的料儿，我就是不爱看书……” 书还是被留了下来。刘禅在道士走后不久，便坐在角落里一个人专心地看起来。 刘禅的晚年，在完成他的根雕和对这本没有记载的书的阅读中度过。后来，他更老了，即使不去爬山单单坐在床上就忍不住气喘吁吁，根雕的嗜好也就停了下来。但他还是习惯躲进自己的收藏室，一遍遍抚摸自己雕成的鸟。它们的翅膀都是张开的，尽管刘禅的雕工实在难以恭维，但每个看到这些根雕的人都能看得清楚，他雕的是正在飞翔的鸟。 尽管安乐公府后面的波涛汹涌始终未曾对刘禅的生活有太多波及，但，他的最后时刻还是一天天临近。躺在床上不能移动的刘禅患上了一种怪病，他的皮肤似乎在慢慢地硬化并且一点点变白，他的王妃用手敲击，变硬的皮肤竟然会有敲击蛋壳那样的声响。刘禅告诉王妃，在他死后先不要声张更不要下葬，就让他在床上这样躺着，他的身体会慢慢地变成一枚鸟蛋一样的东西。再过上六七天，他就会在蛋壳中重生，变成一只鸟。“我要，飞回我的蜀，蜀地去。” “您是不是在发烧？我给您倒点水来。” “不，我不是在说胡话。你要相信我，这是真的，这也是我唯一的希望啦。” “可是，您怎么会这样想……我无法理解也无法相信。” “你还记得前几年来过的道士么？他送给我一本书。我是按照书里说的……” 刘禅说得没错儿，在他死后，他的身体慢慢地萎缩，变白，变硬，变成了一枚看上去有些硕大的鸟蛋。一向对他言听计从的王妃也真的没有向外发丧，她只是说，安乐县公病得不轻，而且怕受风寒不能见人，包括侍卫和仆人都不能见。她要求厨师每日做好的饭就给她送到门口，她会极为小心和精心地喂给这个病人。厨师想了想，也就答应了她。 一天、一天。 到了第七日。可是蛋壳里始终没有动静。一直守在一侧一眼不眨的王妃当然心急如焚，她不知道自己迎接的将是什么，她不知道，刘禅会不会真的“破壳而出”并变成一只鸟。早晨，正午，黄昏。一直到半夜，这枚石头一样的“蛋壳”终于有了动静，它从一处裂开一道缝来，露出了一段极像鸟的喙，带着淡淡的黄色。“啊，真的是啊！”王妃自然是兴奋不已，她用更大的专注盯着，盯着这只鸟继续破壳。 夜半，蛋壳终于裂开，一只很小的雏鸟从壳里面钻出来。“我的王……”主妃抚摸着雏鸟身上湿漉漉的绒毛，心里泛起一丝丝的失望。它竟然这样小，这样弱。它竟然，一身的绒毛，它们根本不是为飞翔准备的。看来，她还需要相对漫长的一段时间将这只鸟慢慢养大才行。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “泪流满面，大幅度地摇着自己的头”，旧臣们的这种痛心与无奈，其实是其主动配合刘禅“装”的表演。 B. “习惯躲进收藏室，一遍遍抚摸自己雕成的鸟”，表现出刘禅表面虽沉迷根雕，实际却时刻不忘回到蜀地。 C. 厨师“想了想”才答应王妃的要求，暗示出安乐公府内人际关系，透露出刘禅在家中也不敢表露心思的原因。 D. “早晨，正午，黄昏”一词一停顿，在对时间平静地叙述中，隐含王妃度日如年的焦灼，富有内涵与张力。 7. 关于文中道士探望刘禅的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. 刘禅端茶、焚香、领着道士参观收藏室，意在表明自己安于现状不思蜀。 B. 刘禅让道士明示心思，巧妙应答道士，反映出其内心时刻不放松的警惕。 C. 道士对刘禅茶叶味道的否定，表现了他对刘禅自我满足生活状态的失望。 D. 道士探望刘禅故事虽小却一波三折，为整个小说情节的发展提供了动力。 8. 刘禅变蛋化鸟这一荒诞情节有其合理性，请从小说情节发展逻辑的角度简要分析。 9. 小说结尾写刘禅化为一只鸟，并特别突出了其弱小，这样处理有怎样艺术效果？请结合作品进行分析。 【答案】6. A 7. C 8. ①刘禅虽然强烈思念蜀国，但是却不敢表露，只好借助幻想；②刘禅沉迷根雕，雕刻飞鸟，有想飞的内心冲动，所以刘禅变蛋化鸟这一情节合乎刘禅内心的冲动；③道士赠书给刘禅，让刘禅变蛋化鸟的情节有了方法的来源；④耳目满庭的生活环境，让刘禅心理异化，因而使变蛋化鸟这一情节有了产生的基础。 9. ①人物形象更丰满，凸显了刘禅小心谨慎、弱小的形象；②深化主题，揭示出想飞翔却没有做飞翔准备的矛盾，令人深思；③符合情节发展内在逻辑，增强小说艺术的真实性；④打破读者心理预期，给人留下了更多想象回味空间。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色分析鉴赏的能力。 A.“主动配合刘禅‘装’的表演”错误，结合“他不敢在任何人的面前把自己的心思坦露出来”可知，大臣们并不知道刘禅的内心想法，是出于真正的痛心才会如此。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生理解小说相关内容的能力。 C.“对刘禅自我满足生活状态失望”错。道士的话暗示刘禅他知道刘禅的心思，刘禅并不是像他表面呈现的那样乐不思蜀。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生理解分析小说情节的能力。 刘禅变蛋化鸟体现了刘禅对自由的渴望，对蜀国的思念，但惮于恶劣环境不敢表露，故而异化。找到对应情节即可说明其合理性。结合“自从被囚禁的那一天起，安乐县公刘禅没有一时一刻不在暗暗‘遥望’他曾经的蜀国。只是，他不敢在任何人的面前把自己的心思坦露出来，包括他的王妃”可知，刘禅强烈思念蜀国却不敢表露； 结合“你所雕出的，都是鸟。各种的鸟。它们当然透露了你的心思”“每个看到这些根雕的人都能看得清楚，他雕的是正在飞翔的，鸟”可知，刘禅沉迷根雕，雕刻飞鸟，有想飞的内心冲动； “道士悄悄从怀里掏出一本书来……书还是被留了下来。刘禅在道士走后不久，便坐在角落里一个人专心地看起来”，道士赠书，让刘禅变蛋化鸟有了方法； “一位名重京城的道士受武帝司马炎之托前来探望刘禅”“安乐公府后面的波涛汹涌”，生活环境耳目满庭，刘禅心理异化，所以身体跟着异化，化而为鸟，也就合理。 【9题详解】 本题考查学生赏析小说相关情节作用的能力。 从人物塑造看，刘禅化作的鸟是“很小的雏鸟……它竟然这样小，这样弱。它竟然，一身的绒毛”，这是刘禅形象的缩影，凸显了刘禅小心谨慎、弱小的形象，使人物形象更丰满； 从主旨看，小雏鸟的样子“根本不是为飞翔准备的”，揭示出想飞翔却没有做飞翔准备的矛盾，暗示刘禅一心渴望回到蜀国，但没有真正去努力、去行动，也就是没有为自己的理想去奋斗，这点令人深思，从而深化主题； 从情节发展看，刘禅雕鸟，道士给书，最后刘禅小心化鸟，小鸟的出现符合情节发展内在逻辑，小鸟的弱小符合主人公形象特点，结尾增强了小说艺术的真实性； 从阅读效果看，本来期待刘禅化作大鸟，飞回蜀国，达成心愿，结果是这样一只弱鸟，“还需要相对漫长的一段时间将这只鸟慢慢养大才行”，最后能否长大还是问题，小说结尾打破读者心理预期，给人留下了更多想象回味空间。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 居易敏悟绝人，工文章。未冠，谒顾况。况，吴人，恃才，少所推可，见其文，自失曰：“吾谓斯文遂绝，今复得子矣！”贞元中，擢进士，补校书郎。 四年，天子以旱甚，下诏有所蠲贷，振除灾沴（lì）。居易见诏节未详，即建言乞尽免江淮两赋，以救流瘠。宪宗颇采纳。李师道上私钱六百万，为魏征孙赎故第，居易言：“征任宰相，太宗用殿材成其正寝，后嗣不能守，陛下犹宜以贤者子孙赎而赐之。师道人臣，不宜掠美。”帝从之。河东王锷将加平章事，居易以为，“宰相天下具瞻，非有重望显功不可任。按锷诛求百计，所得财号为‘羡余’以献。今若假以名器，四方闻之，皆谓陛下得所献，与宰相。诸节度私计曰：‘谁不如锷？’争裒（póu，聚；取出）割生人以求所欲”。 后对殿中，论执强鲠，帝未谕，辄进曰：“陛下误矣。”帝变色罢谓李绛曰是子我自拔擢乃敢尔我叵堪此必斥之绛曰：“陛下启言者路，故群臣敢论得失；若黜之，是箝其口，非所以发扬盛德也。”帝悟，待之如初。明年，盗杀武元衡，京都震扰。居易首上疏，请亟捕贼，刷朝廷耻，以必得为期。宰相嫌其出位，不悦。俄有言：“居易母堕井死，而居易赋《新井篇》，言浮华，无实行，不可用。”出为州刺史。中书舍人王涯上言不宜治郡，追贬江州司马。既失志，能顺适所遇，托浮屠生死说，若忘形骸者。 赞曰：居易在元和、长庆时，与元稹俱有名，最长于诗，它文未能称是也，多至数千篇，唐以来所未有。其自叙言：“关美刺者，谓之讽谕；咏性情者，谓之闲适；触事而发，谓之感伤；其它为杂律。”又讥“世人所爱惟杂律诗，彼所重，我所轻。至讽谕意激而言质，闲适思澹而辞迂，以质合迂，宜人之不爱也”。今视其文，信然。而杜牧谓：“纤艳不逞，非庄士雅人所为。流传人间，子父女母交口教授，淫言媟（xiè，污秽）语入人肌骨不可去。”观居易始以直道奋，在天子前争安危，冀以立功，虽中被斥，晚益不衰。呜呼，居易其贤哉！ （节选自《新唐书白居易传》） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 帝变色罢/谓李绛曰/是子我自拔擢/乃敢尔/我叵堪/此必斥之 B. 帝变色/罢/谓李绛曰/是子我自拔擢/乃敢尔我/叵堪/此必斥之 C. 帝变色罢/谓李绛曰/是子我自拔擢/乃敢尔我/叵堪此/必斥之 D. 帝变色/罢/谓李绛曰/是子我自拔擢/乃敢尔/我叵堪此/必斥之 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 冠，指古代中国汉族男性年满二十岁要举行冠礼，表示成年。文中未冠，即指白居易不到二十岁。古代女子满十五岁则行笈礼表示成年。 B. 擢、补、授、迁是古代官职任免升降的术语，常见的还有拜、转、徙、谪和出等。本文中“补校书郎”是指补充为校书郎，“出为州刺史”是指京官外任州刺史。 C. 明年，古文指第二年，而现代汉语中，明年指今年的后一年，古今意义不同。 D. 浮屠，亦作浮图、休屠。古人称佛教徒为浮屠，都是佛陀的异译。后人认为佛陀二字太麻烦，于是简化成了一个字“佛”。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 《新唐书》认为白居易聪明过人，工于文章，在元和、长庆时的文坛很有名。他最擅长作诗，其他体裁的文章，比他的诗歌要写得差些。 B. 白居易敢于直谏，不惧权威。在与宪宗朝堂讨论时，坦率耿介，直言皇帝发告示有错，皇帝以此贬斥他出京为江州刺史。 C. 白居易是成就斐然的诗人，白居易的诗多达数千篇，他按内容将自己的诗分为四类：讽谕诗、闲适诗、感伤诗和杂律诗。而白居易看不上眼的恰是世人钟爱的杂律诗。 D. 杜牧批评白居易的诗歌细巧艳丽，不是庄重高雅的人士应该作的，而且流传人间，影响很坏。白居易认为自己的讽喻诗，含意激切但言辞是质朴，闲适诗思虑恬静澹泊而文辞迁缓。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）四年，天子以旱甚，下诏有所蠲贷，振除灾沴。 （2）居易首上疏，请亟捕贼，刷朝廷耻，以必得为期。 14. 《新唐书•白居易传》认为白居易是个贤人的理由是什么？结合文本，简要概括。 【答案】10. D 11. B 12. B 13. （1）元和四年，天子因旱灾严重，下诏对租赋有所宽免，赈济民众减轻灾害。 （2）白居易第一个向皇帝进呈奏章，请求马上抓住凶犯洗刷朝廷的耻辱，把务必抓住凶犯作为要求（或期望）。 14. 为国家政局安危竭力直言，敢于直谏；虽中道被贬，不改初心。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：皇帝脸色变了，过后，对李绛说：“这家伙是我一手提拔的，竟敢这样，我不能容忍，一定要斥贬他！” “帝变色”主谓宾俱全，句意完整，在“色”后断开；“罢”为时间状语，单独断开，排除AC； “我”是“叵堪此”的主语，其前断开，排除BC。 故选D。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 B.“补充为校书郎”错。“补”指官员由候补而正式上任，不是补充。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生概括分析文章内容的能力。 B.“直言皇帝发的告示有错，皇帝以此贬斥他出京为江州刺史”错。结合原文“帝未谕，辄进曰：‘陛下误矣。’……帝悟，待之如初”，可见皇帝的告示还没有发出，并且也未因为此事将他贬官。出京为江州刺史是另有它因。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“以”，因为；“蠲贷”，宽免；“振”，通“赈”，赈济。 （2）“首”，第一个；“亟”，马上、赶紧；“以……为”，把……作为。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 文章多次写到白居易直言进谏，如“居易见诏节未详，即建言乞尽免江淮两赋，以救流瘠”“征任宰相，太宗用殿材成其正寝，后嗣不能守，陛下犹宜以贤者子孙赎而赐之。师道人臣，不宜掠美”“居易首上疏，请亟捕贼，刷朝廷耻，以必得为期”，评论部分总结说“观居易始以直道奋，在天子前争安危，冀以立功”，可概括出：为国家政局安危竭力直言，敢于直谏； 白居易多次被贬，然而初心不改，“虽中被斥，晚益不衰”，可概括出：虽中道被贬，不改初心。 由此作者感叹：呜呼，居易其贤哉！ 参考译文： 白居易聪明过人，擅长写文章。未成年时拜见顾况。顾况是吴地人，自恃才华，很少推崇赞许他人，见到白居易的文章，禁不住说：“我认为有才华的人已经绝迹了，现在又发现了一个您!”贞元年间，考中进士，被授职校书郎。 元和四年，天子因旱灾严重，下诏对租赋有所宽免，赈济民众减轻灾害。白居易见诏书细节不够详尽，就提议请求免除江淮两地的赋税，来赈救逃荒的饥民。宪宗有所采纳。李师道献上私款六百万，为魏征的孙子赎老宅，白居易说:“魏征担任宰相时，太宗用皇宫大殿的木料修建成府第赐给他，后人不能守成，陛下还应以他们是贤臣子孙，赎买后还赐给他们。李师道是臣子，不应夺天子之美为己有。”宪宗采纳了他的建议。河东王锷将被授以宰相职位，居易认为，宰相是普天下人所敬仰的，非贤良有重望和显赫功勋不可以授任。考察王锷百般勒索民财，所得财物称为羡余作为进献。现在如果把宰相的重任授予他，天下的人听说这件事，都会说陛下得到他献奉的财物才给他宰相职位的。各节度使私下想：‘谁还不如王锷？’争相宰割百姓搜刮钱财，向您要求自己想得的官职。” 后来，白居易在殿中与宪宗谈论，论辩执着，坦率耿介，皇帝还没有发告示白居易就对皇帝说：“陛下错了。”皇帝变了脸色，过后，对李绛说：“这家伙是我一手提拔的，竟敢这样，我不能容忍，一定要斥贬他！”李绛说：“陛下能开放言路，所以群臣敢于对朝政论得论失；如果罢黜白居易，就是钳住他们的口，这不是发扬帝王盛德的办法。”皇帝醒悟，对待白居易仍然像过去那样。第二年，刺客刺杀宰相武元衡，京都震动。白居易第一个向皇帝进呈奏章，请求马上抓捕凶犯洗刷朝廷的耻辱，把务必抓住凶犯作为要求。宰相嫌他超越职权(以宫官先于谏官言事)，因而不高兴。不久就传言：“白居易的母亲是坠井死的，他却写了《新井篇》的诗，言辞浮华，没有德行，不能在朝中任职。”于是派他出京为江州刺史。中书舍人王涯上书说白居易不宜任刺史，于是追诏再贬为江州司马。被贬以后，白居易能顺应这种遭遇，寄托心志于佛道生死之说，好像无所顾忌。 评论：白居易在元和、长庆年间，与元稹都很有名气，最擅长写诗，其他体裁文章，未足称佳，诗多至数千篇，为唐以来所没有的。他自己说：“有关歌颂或讽刺的，叫讽喻诗；咏性情的，叫闲适诗；碰到事情有感而发的，叫感伤诗；其他的为杂律诗。”又自讽说：“世人所钟爱的只是杂律诗，他们看重的，正是我所轻视的。至于讽喻诗，含意激切但言辞是质朴的，闲适诗思虑恬静澹泊而文辞迁缓，由于质直并迁缓，人们不喜爱也是应该的了。”现在读他的诗文，的确如此。但是杜牧说：“纤艳不检点的诗文，不是庄重高雅的人所做的。这种诗流传人间，父子母女口口相教授淫词亵语入人肌骨而不能消除。”审视白居易，最初竭力直言，在天子面前为政局的安危铮谏，希望以此立功，虽然中道被斥贬，但后来更为坚定不衰。呜呼，白居易是个贤达的人啊！ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首词，完成小题。 满江红·赤壁怀古 （宋）戴复古① 赤壁矶头，一番过、一番怀古。想当时，周郎年少，气吞区宇。万骑临江貔虎噪②，千艘列炬鱼龙怒。卷长波、一鼓困曹瞒，今如许? 江上渡，江边路。形胜地，兴亡处。览遗踪，胜读史书言语。几度东风吹世换，千年往事随潮去。问道傍、杨柳为谁春，摇金缕。 【注】①戴复古，南宋词人。其时南宋小王朝偏安一隅，苟且偷生。②貔虎，貔和虎。亦泛指猛兽。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “万骑临江貔虎噪，千艘列炬鱼龙怒”两句，用精工的对偶，写出了吴蜀联军火攻曹军时的翻江倒海之势。 B. “一鼓困曹瞒”借曹操的大败来反衬周瑜的英雄气概。 C. 词的结句“问道傍、杨柳为谁春，摇金缕”，以乐景衬乐情，表达自己的豪迈之情。 D. 词中综合运用记叙、描写、议论等多种表达方式，使所见与所感有机统一，水乳交融。 16. 本词与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》都写到了周瑜和赤壁之战，但用意不同，请简要分析。 【答案】15. C 16. ①《念奴娇·赤壁怀古》借周瑜的年轻有为、意气风发来表达对英雄的仰慕和反衬自己华发早生、功业未就的苦闷。《满江红·赤壁怀古》则借周瑜气概不凡、功业卓著来抒发诗人对时事的感伤。 ②《念奴娇·赤壁怀古》简笔写赤壁之战，是为了衬托周瑜的军事才干；《满江红·赤壁怀古》浓墨重彩地描绘战争的排山倒海之势，是为了反衬南宋朝廷军事不振，国势衰颓。 ③《念奴娇·赤壁怀古》怀古是为了伤己，《满江红·赤壁怀古》怀古是为了讽今。 【解析】 【导语】本词以赤壁怀古为题，通过雄浑的笔触再现了周瑜火烧赤壁的壮阔场景。“万骑临江”“千艘列炬”等句气势磅礴，而“几度东风吹世换”又转入深沉的历史感慨。结句以杨柳春色反衬兴亡之叹，在豪放中暗含对南宋偏安的忧思。 【15题详解】 本题考查学生综合理解和赏析古代诗歌的能力。 C.“以乐景衬乐情，表达自己的豪迈之情”错误。结句中，春柳摇曳本是乐景，但“为谁”之问表明无心观赏，联系注释中的南宋背景可知，此处是以乐景衬哀情，以人无心观赏美景来抒写作者的时代感伤。 故选C 【16题详解】 本题考查学生分析诗人的情感态度的能力。 ①苏词以周瑜“年轻有为、意气风发”为镜，对照自身“华发早生、功业未就”，核心是借英雄抒个人境遇的苦闷；戴词借周瑜“气吞区宇、大破曹军”的功业，反衬南宋偏安苟安的现状，抒发对时事衰颓的感伤，情感指向从个人延伸至时代。 ②苏词简笔写战事，是为聚焦周瑜军事才干，让英雄形象更突出；戴词浓墨绘“万骑噪、千艘炬”的战势，以昔日赤壁的壮阔，反衬南宋军事不振，凸显朝廷无能。 ③苏词怀古最终落点是“伤己”，借古事浇个人胸臆；戴词怀古核心是“讽今”，借赤壁兴亡讽南宋苟且，寄寓忧国忧时之情，二者怀古的深层意图截然不同。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《梦游天姥吟留别》中用“_______，_______”描写诗人突然惊醒、起身长叹，成为从梦境重回现实的过渡。 （2）杜甫《登高》中，与马致远“夕阳西下，断肠人在天涯”两句所刻画出的人物形象相似的两句是“_______，_______”。 （3）《劝学》中论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“_______”；“_______”，也不如登上高处看得广博。 【答案】 ①. 忽魂悸以魄动 ②. 恍惊起而长嗟 ③. 万里悲秋常作客 ④. 百年多病独登台 ⑤. 不如须臾之所学也 ⑥. 吾尝跂而望矣 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：悸、嗟、作、臾、跂、矣。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 江南河港交流，且又地滨大海，湖沼特多，故空气里时含水分；到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界。你试想想，秋收过后，河流边三五人家会聚在一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝槎桠的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说还够不够悠闲？若再要点些景致进去，则门前可以泊一只乌蓬小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客；天垂幕了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一围暗示着灯光的月晕，人到了这一个境界，自然会胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不问了。我们总该还记得唐朝那位诗人做的“暮雨潇潇江上村”的一首绝句罢？诗人到此，连对绿林豪客都客气起来了，这不是江南冬景的迷人又是什么？ 一提到雨，也就必然地要想到雪。“ ① ”自然是江南日暮的雪欲来的情境。“ ② ”，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，与酒为伴了；“ ③ ”，是江南雪夜，更深人静后的景况。“ ④ ”又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。通过诗人的诗句，也许不尽是江南所写，也许不尽是江南人，而做这几句诗的诗人，但这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一支愚劣的笔所写的散文更美丽得多？ 18. 下列各项中，和文中画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 B. 知否，知否？应是绿肥红瘦。 C. 落红不是无情物，化作春泥更护花。 D. 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 19. 给文中画横线的部分填上恰当的诗句，符合原文意境的一项是（ ） A. ①寒沙梅影路，微雪酒香村 ②晚来天欲雪，能饮一杯无？ ③柴门闻犬吠，风雪夜归人 ④前村深雪里，昨夜一枝开 B. ①晚来天欲雪，能饮一杯无？ ②寒沙梅影路，微雪酒香村 ③柴门闻犬吠，风雪夜归人 ④前村深雪里，昨夜一枝开 C. ①晚来天欲雪，能饮一杯无？ ②柴门闻犬吠，风雪夜归人 ③寒沙梅影路，微雪酒香村 ④前村深雪里，昨夜一枝开 D. ①前村深雪里，昨夜一枝开 ②晚来天欲雪，能饮一杯无？ ③寒沙梅影路，微雪酒香村 ④柴门闻犬吠，风雪夜归人 20. 文中画横线的语句有语病，请修改。 【答案】18. D 19. B 20. 诗人的诗句，也许不尽是在江南所写，而做这几句诗的诗人，也许不尽是江南人，但借这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一枝愚劣的笔所写的散文更美丽得多？ 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用修辞手法的能力。 画波浪线句运用比喻，把“白雨”比作“粉”。 A.拟人，赋予红杏以跑出墙的人的动作行为。 B.借代，以“绿”代指“叶”，以“红”代指“花”。 C.借代和拟人，“落红”代指落花，“护”是人的行为，用来形容“落花”，是拟人。 D.比喻，把“山河破碎”比作“风飘絮”，“身世浮沉”比作“雨打萍”。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生语句复位的能力。 ①处，结合“自然是江南日暮的雪欲来的情境”可知，是日暮时分的情境，契合“晚来天欲雪……”。 ②处，结合“则雪月梅的冬宵三友”可知，诗句中应包含“雪”“月”“梅”，契合“寒沙梅影路，微雪酒香村”。 ③处，结合“是江南雪夜，更深人静后的景况”可知，是“雪夜”“更深人静”，契合“柴门闻犬吠，风雪夜归人”。 ④处，结合“又到了第二天的早晨”可知，是说雪后第二天的情形，契合“前村深雪里，昨夜一枝开”。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第一处，“通过诗人的诗句”滥用介词，导致主语残缺，所以可删除“通过”。 第二处，“也许不尽是江南所写”不合逻辑，“江南”是地点，应是诗人“在江南”所写。 第三处，“也许不尽是江南人，而做这几句诗的诗人”语序不当，应将两句位置调换。 第四处，“但这几句诗来描写江南的雪景”偷换主语，主语承前省略应为“诗人”，所以可在“这几句诗”前加“借”。 （二）语言文字运用Ⅱ（木题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 从医学角度说，随着年龄增长而出现的老年性耳聋是一个不可逆的过程。但普通人可以通过 ① 来延长听力良好的平台期。例如经常锻炼，保持机体的活力也会延长器官的活力。另外像高油脂类食物、烟酒，对听力的损伤很大，要尽量避开。此外，李长青提醒，有些氨基糖苷类药物可能会带来耳聋的不良反应，但到底会不会出问题，跟每个人的基因有关，“有能力的话，我们建议大家去做一下基因筛查，如果确 ② ，就尽量用其他药替代。” 有些老人，平时还有采耳的习惯。有的是去外边的小店，有的是让家里人帮忙掏耳朵。但 ③ ，如果采耳工具消毒不干净，就容易出现真菌交叉感染现象。“有的老人来就诊时说耳朵痒，还听不清。用耳内镜一看，耳朵都长毛了，跟发霉一样。”除此之外，李长青还接诊过一个听力出问题的老人，从老人耳朵里取出一块黑色的异物，大家研究半天也没看出是什么，最后还是老人回忆起来，是她前几个月拿棉签掏耳朵，棉球掉进耳朵了，然后就一直堵在耳朵里。 21. 下列句子中的“能力”与文中画线处的“能力”用法含义相同的一项是（ ） A. “能力有大小，但是，能力小不等于态度不好。这个题没有做出来，说明你态度不认真。”张老师语重心长地教导陈浩然。 B. 不少“小镇做题家”大学毕业后，因为没有能力承受一线城市高房价而忍痛离开一线城市。 C. “来来来，你有能力，你一个人把这块石头搬到马路那边去！”李明没好气地对一直喋喋不休的张三说道。 D. 因为刚到这个单位不久，他对单位不大熟悉，认为自己暂时没有能力管好这个团队，所以婉言谢绝了项目主管的职务。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 【答案】21. B 22. ①养成良好的生活习惯 ②确实对某些药物有反应 ③掏耳朵会引发很多问题 【解析】 【21题详解】 本题考查学生分析理解词语在文中的含义的能力。 文中“能力”是指经济上的支付水平。 A.“能力”指解题方面的水平； B.“能力”是指经济上的支付水平； C.“能力”指力气； D.“能力”指管理团队的水平。 故选B。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处，后文“经常锻炼”和“避开高油脂类食物、烟酒”都是“良好的生活习惯”的表现。可填：养成良好的生活习惯。 ②处，从后文可以推断出前文与“某些药物”的不良反应有关。可填：确实对某些药物有反应。 ③处，从“但”以及后文“出现真菌交叉感染现”可以推断出此处该填写掏耳朵有危害。可填：掏耳朵会引发很多问题。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2021年5月22日，91岁的“杂交水稻之父”袁隆平永远离开了我们，举国哀痛。 杂交水稻的种植技术已获得了无数次突破，不仅解决了中国人的吃饭问题，更造福了全世界人民。“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”而袁隆平留给我们的，却不止是吃不完的粮食。 袁隆平曾经说过他有两个梦，其中一个梦是超级稻，长得比高粱还高，穗子有扫帚那么长，结的子有花生那么大，叫做禾下乘凉梦。 读了上述材料，你感触最深的是什么？请结合你的感受和思考写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 一粥一饭，当思来处不易 大家都会熟背“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这首诗，可有多少人真正去想过，我们所吃的饭菜经过了多少辛苦的劳动，流下了多少人辛勤的汗水？ 随着时代的发展，没饭吃、吃不饱饭的事已成了遥远的故事，那已是爷爷辈的故事了。对我们而言，吃饭早已不再是一个难题。虽然我们的生活水平提高了，但生活中的浪费现象却也增加了：宾馆、饭店里，许多高档饭菜被倒进下水道；垃圾桶、废品袋中，躺着整个的面包、整盒的饼干。也许有同学觉得这些与己无关，那么，躺在学校食堂地面或桌面上的白米饭又是谁的杰作？吃了几口的馒头又是谁扔的？也许有同学会想，这些饭菜是我自己花钱买的，我想怎样处置就怎样处置，与他人何干？可我们何曾想过，“汗滴禾下土”的岂止是农民？难道我们倒掉的不是父母的心血吗？ 也许有些人会说，我们身处今天这个国力富强的时代，无须担心粮食缺少的问题，为什么要强调节约粮食呢？一方面，勤俭节约，不浪费是中华民族的传统美德；另一方面，尽管中国现在粮食年年丰收，看起来供应丰富，但人多地少的局面也十分明显，中国的食物资源其实远远少于世界平均水平。因此，我们必须有忧患意识，防患于未然，杜绝浪费粮食。 我想，节约粮食不能只是空谈，而应该落实到我们每一天的生活中。在日常生活中，我们应该树立勤俭节约的观念，让节约粮食成为人人自觉的行动。进一步加强宣传教育，切实培养节约习惯，在全社会营造浪费可耻、节约光荣的氛围，让每个人都成为节约粮食的坚定践行者。最重要的是，我们内心里要坚定勤俭节约、不浪费粮食的理念，要从每个人自身做起，在家吃饭合理定量，坚持“光盘”；在外吃饭不讲排场，合理点菜，不贪求丰盛，养成剩菜打包的好习惯。 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。只有深知“一粒粟”到“万颗子”的不易，才能真正地尊重农民对于粮食种植付出的心血，自觉养成节约粮食的习惯。常言道，一饱之需，何必八珍九鼎；三餐之盘，理当一干二净。对于粮食的珍视，应该落实于每一天的生活中。我们的盘中餐，粒粒皆辛苦，粒粒应节约。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 本题是一道引语式材料作文题。 第一段材料交代了“袁隆平永远离开了我们，举国哀痛”，交代了袁隆平去世，突出了袁隆平对中国的重要性，这就让我们想到只有为社会做出贡献，才是真正的实现了人生价值。 材料的第二段，“杂交水稻的种植技术已获得了无数次突破，不仅解决了中国人的吃饭问题，更造福了全世界人民”交代了杂交水稻的种植技术的重大贡献；“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”这句名言强调的是我们应珍惜粮食、懂得感恩；“袁隆平留给我们的，却不止是吃不完的粮食”这句话启发我们思考袁隆平给我们带来的多方面的思考，比如第三段中的“禾下乘凉”的梦想，正是有了梦想，才有了为梦想不断追求和奋斗的动力。 题干要求“你感触最深的是什么”，因此写作时应写一个感触最深的角度，不能面面俱到，否则就会偏离题干的要求。 如果选择写议论文体，应注意观点明确，在文章开头亮明观点，然后深入论述这个观点为什么给自己感触最深，也可阐述这个观点的合理性，选用恰当的事例进行论证，使说理更透彻。 立意： 1.为社会做出贡献是人生价值的体现。 2.珍惜粮食。 3.梦想是我们前进的动力。 4.梦想的实现需要坚持。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 辽宁省辽西联合校2023-2024学年高一上学期期中考试语文试题 考生注意： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.本试卷共150分，考试时间150分钟。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 中国古代在观测天象过程中对宇宙也有认识，形成了一些宇宙学说。其中影响较大的有三种：盖天说、浑天说和宣夜说。 盖天说以为“天圆地方”，“天象盖笠，地法覆盘”。这是对天地结构比较直观的认识。它对古代天文学的影响很大。汉代成书的《周髀算经》利用影长测量数据，试图把盖天说构造成一个天地几何模型，说明日月出入、昼夜变化等各种天文现象。但由于天地平行和圭表影长“千里差一寸”的基本假设有误，结果并不理想。不过盖天说对绘制星图、测量天体坐标来说还是很有用的。汉代有一种星图叫“盖图”，大概就是按盖天说的原理绘制的。此外，天体的赤道坐标在中国古代是“入宿度”和“去极度”，与盖天说并不矛盾。 汉代出现了浑天说，大概出现在太初改历之时。东汉张衡的《浑天仪注》对浑天说有非常形象的描写：“浑天如鸡子，天体圆如弹丸，地如鸡中黄。”可见浑天说的本质就是对天球的认识。浑天说对后来天文观测的影响很大。有了浑天说，就有了浑仪，并且有可能在浑仪上加黄道、白道等，使天体位置测量越来越精密。 宣夜说是一种认为宇宙无限的气宇宙论，是汉代的郗萌提出的学说。他认为“天”并没有一个固定的天穹，而只不过是无边无涯的气体，日月星辰就在气体中飘浮游动。这种宇宙论虽然对天文测量和天文历法没有产生什么影响，却启发人们认识宇宙本原和天体演化。宋代理学家朱熹更是根据这种气的宇宙论提出了关于宇宙演化的猜想。他认为宇宙起先只是阴阳二气，两者旋转摩擦，磨出一些渣滓，结在中央，便形成地。气之清者就上升成为日月星辰，在外周转不停。这个宇宙演化理论虽然还很粗糙，但其气漩涡论却比西方著名自然哲学家笛卡尔的宇宙演化漩涡说早400多年。 中国古代宇宙论还有一个重要特点，就是强调天地对应和天人对应。中国古代的星官体系是这一特点的突出表现。西方的传统开始于古埃及和古巴比伦，到古希腊时期形成星座体系，以神话中的事物为主。中国星官体系则完全不同，它是把人间帝王社会搬到了天上。天地是名副其实的对应。正是有了这种对应，中国古代的天与人之间才那么接近。“天文”永远与“人文”密切关联，所以中国古代的天文学，其根本的目的是探究天人关系，正如司马迁所说，“究天人之际”。 （摘编自《中国古代天文学：何为“天极”》） 材料二： 纵观中国古代的这场旷世学术之争——浑盖之争，我们发现，古人在这场争论中，秉持着一个重要原则：判断一个学说是否正确，关键在于其是否符合实际情况，而不是看其是否遵循某种先验的哲学观念。比如，古人一直认为天地是由阴阳二气生成的，从这个理念出发，如果承认这一前提，就得承认盖天说是正确的，因为阳气轻清，阴气重浊，轻清者上浮为天，重浊者下凝为地。但古人在争论中，并不以阴阳学说作为判断依据，他们所关注的，是究竟哪种学说更符合观测结果。对此，南北朝时期著名科学家祖眶的一段话可作代表：自古论天者多矣，而群氏纠纷，至相非毁。窃览同异，稽之典经，仰观辰极，傍瞩四维，睹日月之升降，察五星之见伏，校之以仪象，覆之以晷漏，则浑天之理，信而有征。（《隋书·天文志》） 祖暅比较了浑盖双方的差异，在查阅典籍记载的基础上，通过实地天文观测，并使用仪器进行校验，发现浑天说更符合实际，这才得出了浑天说可信这一结论。浑盖之争过程中表现出来的重视实际校验的这种做法，是中国古代天文学的一个优秀传统。这一传统与希腊天文学的某些特点有明显的不同。 除了不以先验的哲学信念为依据判断是非之外，浑盖之争在其他方面的表现也完全符合学术发展规律。政治和宗教等非学术因素没有介入到这场争论之中。南北朝时，南朝的梁武帝偏爱盖天说，曾集合群臣，公开宣讲盖天说。对于他的主张，天文学家中不以为然者大有人在，但梁武帝并未采用暴力手段迫害那些不相信盖天说者。佛教传入中国后，佛教主张的宇宙结构模式，与浑天说亦不一致，但中国历史上从未有过以佛教学说为依据，强行要求人们放弃自己所信奉的宇宙结构学说的事例。宗教因素没有成为裁决浑盖是非的依据，也没有人因为信奉某种宇宙理论而受到政治或宗教上的迫害。这些，无疑都是浑盖之争中值得肯定的地方。 （节选自《天文学上的旷世之争》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 盖天说、浑天说和宣夜说均体现了古人对宇宙的认识，在中国古代宇宙学说中影响比较大。 B. 《周髀算经》在说明天文现象时，由于天地平行和圭表影长“千里差一寸”的误差，结果不理想。 C. 宣夜说对天文测量和天文历法没有产生实质性作用，该说法认为“天”只不过是无边无涯的气体。 D. 南朝的梁武帝在浑盖之争中的态度与做法表明了政治因素没有成为裁决浑盖是非的依据。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 盖天说所主张的宇宙结构模式，是由“阳气轻清，上浮为天；阴气重浊，下凝为地”推断而出的。 B. 探究天人之间的关系是中国古代天文学的目的，这起源于中国古代宇宙论强调天地人互相对应。 C. 《浑天仪注》是浑天说的代表性著作，浑仪的产生是以浑天说的提出为背景的。 D. 朱熹提出的宣夜说比西方著名自然哲学家笛卡尔的宇宙演化漩涡说早400多年。 3. 结合材料内容，下列选项中不能支持材料二观点的一项是（ ） A. 唐代僧一行通过实际观测，破除了一千多年来流传的“寸差千里”的谬说。 B. 西汉天文学家邓平等人制定的《太初历》因非常符合实际天象被汉武帝采用。 C. 葛洪以太阳落入地平线时的状态这一事实为依据，指出其与盖天说的推论相反。 D. 西汉刘向在《开元占经》中的论断“日蚀者，月往蔽之”解释了日食发生的原因。 4. 古人在研究宇宙结构时秉持的原则有哪些？请结合材料概括。 5. 两则材料使用了哪些相同的说明方法，请举例分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 飞翔的故事 李浩 事实上，自从被囚禁的那一天起，安乐县公刘禅没有一时一刻不在暗暗“遥望”他曾经的蜀国。只是，他不敢在任何人的面前把自己的心思坦露出来，包括他的王妃。 他不思蜀。他不听蜀乐，不读和蜀有关的书籍，同时也尽可能地不近自己旧日的蜀臣，就是他们在求见自己的时候，安乐县公也总是寻找理由推脱：就是见了，他也是一副憨直、木讷的样子，只和你谈文学、绘画、吃到的食物，而且时不时冒一两句极为愚蠢的傻话。“唉，我们的皇帝已经不再想他的蜀国啦。”他旧日的大臣们泪流满面，大幅度地摇着自己的头。 如此过了一年，一年。他装得很像，甚至连他自己在后来的时间里都相信了，他本是不思蜀的，他已经安于现在的境遇真正地安乐了起来，他的脑袋里塞满了各种各样的木头：是的，他的脑袋里塞满了木头，在晚年，身躯肥胖、走起路来总爱气喘吁吁的刘禅迷上了根雕，他带着自己的仆人、侍卫和乐师一起漫山遍野地寻找，寻找各式可以雕刻的树根，然后将它们拉回自己的安乐县公府。“你们看，你们看！”刘禅一副天真而欢乐的样子。 “它们多棒！我今天一定能吃掉三个馒头！” 就在他沉迷根雕的那段时间里，强大的曹魏王朝急速崩塌，此时的皇帝已是司马炎，不过，这一巨大的变化对他刘禅的影响却是微小的，不过是侍卫、仆人和乐师更换了几个人而已。新来的待卫与仆人继续跟着他上山挖树根，继续把那些废弃的雕塑送进灶膛。已经这么多年，没有人真正地注意到刘禅的生活，包括他的那些自顾不暇的旧臣们。 说无人注意似乎也有点儿不妥，这一日，一位名重京城的道士受武帝司马炎之托前来探望刘禅，刘禅自然不敢怠慢。他端出了好茶，点燃了府里面最昂贵的香，并兴致勃勃地领着道士参观了他的收藏室。气喘吁吁的刘禅走得很快，他总是急于知道这位道士的看法：“先生，你看你看，这个是不是好？我告诉你，我还有好的！把它弄到这样，我可费劲啦！先生你看看，你再仔细地看看……” 周围并无耳目。道士还是坐下来，用手里的拂尘轻轻地把椅子上的尘土擦拭了一下，然后盯着刘禅的眼睛：“安乐县公啊，你还是百密一疏，你知道自己疏在了哪儿吗？”道士用拂尘在空中扫了一下，“你所雕出的，都是鸟。各种的鸟。它们当然透露了你的心思。” “什么心思？我不明白，请先生明示。” 道士并没有再说什么。而是喝下了刘禅亲手奉上的茶。“味道并没你说得那么好。唉。”临走的时候，道士悄悄从怀里掏出一本书来，“没事的时候，安乐县公可以浏览一下。或许有些用处。” “我不看。”刘禅气喘呼吁地摇头，“先生的好意我心领了，可我，我从小就不是读书的料儿，我就是不爱看书……” 书还是被留了下来。刘禅在道士走后不久，便坐在角落里一个人专心地看起来。 刘禅的晚年，在完成他的根雕和对这本没有记载的书的阅读中度过。后来，他更老了，即使不去爬山单单坐在床上就忍不住气喘吁吁，根雕的嗜好也就停了下来。但他还是习惯躲进自己的收藏室，一遍遍抚摸自己雕成的鸟。它们的翅膀都是张开的，尽管刘禅的雕工实在难以恭维，但每个看到这些根雕的人都能看得清楚，他雕的是正在飞翔的鸟。 尽管安乐公府后面的波涛汹涌始终未曾对刘禅的生活有太多波及，但，他的最后时刻还是一天天临近。躺在床上不能移动的刘禅患上了一种怪病，他的皮肤似乎在慢慢地硬化并且一点点变白，他的王妃用手敲击，变硬的皮肤竟然会有敲击蛋壳那样的声响。刘禅告诉王妃，在他死后先不要声张更不要下葬，就让他在床上这样躺着，他的身体会慢慢地变成一枚鸟蛋一样的东西。再过上六七天，他就会在蛋壳中重生，变成一只鸟。“我要，飞回我的蜀，蜀地去。” “您是不是在发烧？我给您倒点水来。” “不，我不是在说胡话。你要相信我，这是真的，这也是我唯一的希望啦。” “可是，您怎么会这样想……我无法理解也无法相信。” “你还记得前几年来过的道士么？他送给我一本书。我是按照书里说的……” 刘禅说得没错儿，在他死后，他的身体慢慢地萎缩，变白，变硬，变成了一枚看上去有些硕大的鸟蛋。一向对他言听计从的王妃也真的没有向外发丧，她只是说，安乐县公病得不轻，而且怕受风寒不能见人，包括侍卫和仆人都不能见。她要求厨师每日做好的饭就给她送到门口，她会极为小心和精心地喂给这个病人。厨师想了想，也就答应了她。 一天、一天。 到了第七日。可是蛋壳里始终没有动静。一直守在一侧一眼不眨的王妃当然心急如焚，她不知道自己迎接的将是什么，她不知道，刘禅会不会真的“破壳而出”并变成一只鸟。早晨，正午，黄昏。一直到半夜，这枚石头一样的“蛋壳”终于有了动静，它从一处裂开一道缝来，露出了一段极像鸟的喙，带着淡淡的黄色。“啊，真的是啊！”王妃自然是兴奋不已，她用更大的专注盯着，盯着这只鸟继续破壳。 夜半，蛋壳终于裂开，一只很小的雏鸟从壳里面钻出来。“我的王……”主妃抚摸着雏鸟身上湿漉漉的绒毛，心里泛起一丝丝的失望。它竟然这样小，这样弱。它竟然，一身的绒毛，它们根本不是为飞翔准备的。看来，她还需要相对漫长的一段时间将这只鸟慢慢养大才行。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “泪流满面，大幅度地摇着自己的头”，旧臣们的这种痛心与无奈，其实是其主动配合刘禅“装”的表演。 B. “习惯躲进收藏室，一遍遍抚摸自己雕成的鸟”，表现出刘禅表面虽沉迷根雕，实际却时刻不忘回到蜀地。 C. 厨师“想了想”才答应王妃的要求，暗示出安乐公府内人际关系，透露出刘禅在家中也不敢表露心思的原因。 D. “早晨，正午，黄昏”一词一停顿，在对时间平静地叙述中，隐含王妃度日如年的焦灼，富有内涵与张力。 7. 关于文中道士探望刘禅的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. 刘禅端茶、焚香、领着道士参观收藏室，意在表明自己安于现状不思蜀。 B. 刘禅让道士明示心思，巧妙应答道士，反映出其内心时刻不放松的警惕。 C. 道士对刘禅茶叶味道的否定，表现了他对刘禅自我满足生活状态的失望。 D. 道士探望刘禅故事虽小却一波三折，为整个小说情节的发展提供了动力。 8. 刘禅变蛋化鸟这一荒诞情节有其合理性，请从小说情节发展逻辑的角度简要分析。 9. 小说结尾写刘禅化为一只鸟，并特别突出了其弱小，这样处理有怎样的艺术效果？请结合作品进行分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 居易敏悟绝人，工文章。未冠，谒顾况。况，吴人，恃才，少所推可，见其文，自失曰：“吾谓斯文遂绝，今复得子矣！”贞元中，擢进士，补校书郎。 四年，天子以旱甚，下诏有所蠲贷，振除灾沴（lì）。居易见诏节未详，即建言乞尽免江淮两赋，以救流瘠。宪宗颇采纳。李师道上私钱六百万，为魏征孙赎故第，居易言：“征任宰相，太宗用殿材成其正寝，后嗣不能守，陛下犹宜以贤者子孙赎而赐之。师道人臣，不宜掠美。”帝从之。河东王锷将加平章事，居易以为，“宰相天下具瞻，非有重望显功不可任。按锷诛求百计，所得财号为‘羡余’以献。今若假以名器，四方闻之，皆谓陛下得所献，与宰相。诸节度私计曰：‘谁不如锷？’争裒（póu，聚；取出）割生人以求所欲”。 后对殿中，论执强鲠，帝未谕，辄进曰：“陛下误矣。”帝变色罢谓李绛曰是子我自拔擢乃敢尔我叵堪此必斥之绛曰：“陛下启言者路，故群臣敢论得失；若黜之，是箝其口，非所以发扬盛德也。”帝悟，待之如初。明年，盗杀武元衡，京都震扰。居易首上疏，请亟捕贼，刷朝廷耻，以必得为期。宰相嫌其出位，不悦。俄有言：“居易母堕井死，而居易赋《新井篇》，言浮华，无实行，不可用。”出为州刺史。中书舍人王涯上言不宜治郡，追贬江州司马。既失志，能顺适所遇，托浮屠生死说，若忘形骸者。 赞曰：居易在元和、长庆时，与元稹俱有名，最长于诗，它文未能称是也，多至数千篇，唐以来所未有。其自叙言：“关美刺者，谓之讽谕；咏性情者，谓之闲适；触事而发，谓之感伤；其它为杂律。”又讥“世人所爱惟杂律诗，彼所重，我所轻。至讽谕意激而言质，闲适思澹而辞迂，以质合迂，宜人之不爱也”。今视其文，信然。而杜牧谓：“纤艳不逞，非庄士雅人所为。流传人间，子父女母交口教授，淫言媟（xiè，污秽）语入人肌骨不可去。”观居易始以直道奋，在天子前争安危，冀以立功，虽中被斥，晚益不衰。呜呼，居易其贤哉！ （节选自《新唐书白居易传》） 10. 下列对文中画波浪线部分断句，正确的一项是（ ） A. 帝变色罢/谓李绛曰/是子我自拔擢/乃敢尔/我叵堪/此必斥之 B. 帝变色/罢/谓李绛曰/是子我自拔擢/乃敢尔我/叵堪/此必斥之 C. 帝变色罢/谓李绛曰/是子我自拔擢/乃敢尔我/叵堪此/必斥之 D. 帝变色/罢/谓李绛曰/是子我自拔擢/乃敢尔/我叵堪此/必斥之 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 冠，指古代中国汉族男性年满二十岁要举行冠礼，表示成年。文中未冠，即指白居易不到二十岁。古代女子满十五岁则行笈礼表示成年。 B. 擢、补、授、迁是古代官职任免升降的术语，常见的还有拜、转、徙、谪和出等。本文中“补校书郎”是指补充为校书郎，“出为州刺史”是指京官外任州刺史。 C. 明年，古文指第二年，而现代汉语中，明年指今年的后一年，古今意义不同。 D. 浮屠，亦作浮图、休屠。古人称佛教徒为浮屠，都是佛陀的异译。后人认为佛陀二字太麻烦，于是简化成了一个字“佛”。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 《新唐书》认为白居易聪明过人，工于文章，在元和、长庆时的文坛很有名。他最擅长作诗，其他体裁的文章，比他的诗歌要写得差些。 B. 白居易敢于直谏，不惧权威。在与宪宗朝堂讨论时，坦率耿介，直言皇帝发的告示有错，皇帝以此贬斥他出京为江州刺史。 C. 白居易是成就斐然的诗人，白居易的诗多达数千篇，他按内容将自己的诗分为四类：讽谕诗、闲适诗、感伤诗和杂律诗。而白居易看不上眼的恰是世人钟爱的杂律诗。 D. 杜牧批评白居易的诗歌细巧艳丽，不是庄重高雅的人士应该作的，而且流传人间，影响很坏。白居易认为自己的讽喻诗，含意激切但言辞是质朴，闲适诗思虑恬静澹泊而文辞迁缓。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）四年，天子以旱甚，下诏有所蠲贷，振除灾沴。 （2）居易首上疏，请亟捕贼，刷朝廷耻，以必得为期。 14. 《新唐书•白居易传》认为白居易是个贤人的理由是什么？结合文本，简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首词，完成小题。 满江红·赤壁怀古 （宋）戴复古① 赤壁矶头，一番过、一番怀古。想当时，周郎年少，气吞区宇。万骑临江貔虎噪②，千艘列炬鱼龙怒。卷长波、一鼓困曹瞒，今如许? 江上渡，江边路。形胜地，兴亡处。览遗踪，胜读史书言语。几度东风吹世换，千年往事随潮去。问道傍、杨柳为谁春，摇金缕。 【注】①戴复古，南宋词人。其时南宋小王朝偏安一隅，苟且偷生。②貔虎，貔和虎。亦泛指猛兽。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “万骑临江貔虎噪，千艘列炬鱼龙怒”两句，用精工的对偶，写出了吴蜀联军火攻曹军时的翻江倒海之势。 B. “一鼓困曹瞒”借曹操的大败来反衬周瑜的英雄气概。 C. 词的结句“问道傍、杨柳为谁春，摇金缕”，以乐景衬乐情，表达自己的豪迈之情。 D. 词中综合运用记叙、描写、议论等多种表达方式，使所见与所感有机统一，水乳交融。 16. 本词与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》都写到了周瑜和赤壁之战，但用意不同，请简要分析。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《梦游天姥吟留别》中用“_______，_______”描写诗人突然惊醒、起身长叹，成为从梦境重回现实的过渡。 （2）杜甫《登高》中，与马致远“夕阳西下，断肠人在天涯”两句所刻画出的人物形象相似的两句是“_______，_______”。 （3）《劝学》中论证借助外物重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“_______”；“_______”，也不如登上高处看得广博。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，11分） 阅读下面文字，完成小题。 江南河港交流，且又地滨大海，湖沼特多，故空气里时含水分；到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界。你试想想，秋收过后，河流边三五人家会聚在一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝槎桠的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说还够不够悠闲？若再要点些景致进去，则门前可以泊一只乌蓬小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客；天垂幕了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一围暗示着灯光的月晕，人到了这一个境界，自然会胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不问了。我们总该还记得唐朝那位诗人做的“暮雨潇潇江上村”的一首绝句罢？诗人到此，连对绿林豪客都客气起来了，这不是江南冬景的迷人又是什么？ 一提到雨，也就必然地要想到雪。“ ① ”自然是江南日暮的雪欲来的情境。“ ② ”，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，与酒为伴了；“ ③ ”，是江南雪夜，更深人静后的景况。“ ④ ”又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。通过诗人的诗句，也许不尽是江南所写，也许不尽是江南人，而做这几句诗的诗人，但这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一支愚劣的笔所写的散文更美丽得多？ 18. 下列各项中，和文中画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 B. 知否，知否？应是绿肥红瘦。 C. 落红不是无情物，化作春泥更护花。 D. 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 19. 给文中画横线的部分填上恰当的诗句，符合原文意境的一项是（ ） A. ①寒沙梅影路，微雪酒香村 ②晚来天欲雪，能饮一杯无？ ③柴门闻犬吠，风雪夜归人 ④前村深雪里，昨夜一枝开 B. ①晚来天欲雪，能饮一杯无？ ②寒沙梅影路，微雪酒香村 ③柴门闻犬吠，风雪夜归人 ④前村深雪里，昨夜一枝开 C. ①晚来天欲雪，能饮一杯无？ ②柴门闻犬吠，风雪夜归人 ③寒沙梅影路，微雪酒香村 ④前村深雪里，昨夜一枝开 D. ①前村深雪里，昨夜一枝开 ②晚来天欲雪，能饮一杯无？ ③寒沙梅影路，微雪酒香村 ④柴门闻犬吠，风雪夜归人 20. 文中画横线的语句有语病，请修改。 （二）语言文字运用Ⅱ（木题共2小题，9分） 阅读下面文字，完成小题。 从医学角度说，随着年龄增长而出现的老年性耳聋是一个不可逆的过程。但普通人可以通过 ① 来延长听力良好的平台期。例如经常锻炼，保持机体的活力也会延长器官的活力。另外像高油脂类食物、烟酒，对听力的损伤很大，要尽量避开。此外，李长青提醒，有些氨基糖苷类药物可能会带来耳聋的不良反应，但到底会不会出问题，跟每个人的基因有关，“有能力的话，我们建议大家去做一下基因筛查，如果确 ② ，就尽量用其他药替代。” 有些老人，平时还有采耳的习惯。有的是去外边的小店，有的是让家里人帮忙掏耳朵。但 ③ ，如果采耳工具消毒不干净，就容易出现真菌交叉感染现象。“有的老人来就诊时说耳朵痒，还听不清。用耳内镜一看，耳朵都长毛了，跟发霉一样。”除此之外，李长青还接诊过一个听力出问题的老人，从老人耳朵里取出一块黑色的异物，大家研究半天也没看出是什么，最后还是老人回忆起来，是她前几个月拿棉签掏耳朵，棉球掉进耳朵了，然后就一直堵在耳朵里。 21. 下列句子中的“能力”与文中画线处的“能力”用法含义相同的一项是（ ） A. “能力有大小，但是，能力小不等于态度不好。这个题没有做出来，说明你态度不认真。”张老师语重心长地教导陈浩然。 B. 不少“小镇做题家”大学毕业后，因为没有能力承受一线城市高房价而忍痛离开一线城市。 C. “来来来，你有能力，你一个人把这块石头搬到马路那边去！”李明没好气地对一直喋喋不休的张三说道。 D. 因为刚到这个单位不久，他对单位不大熟悉，认为自己暂时没有能力管好这个团队，所以婉言谢绝了项目主管的职务。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 2021年5月22日，91岁的“杂交水稻之父”袁隆平永远离开了我们，举国哀痛。 杂交水稻的种植技术已获得了无数次突破，不仅解决了中国人的吃饭问题，更造福了全世界人民。“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”而袁隆平留给我们的，却不止是吃不完的粮食。 袁隆平曾经说过他有两个梦，其中一个梦是超级稻，长得比高粱还高，穗子有扫帚那么长，结的子有花生那么大，叫做禾下乘凉梦。 读了上述材料，你感触最深的是什么？请结合你的感受和思考写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$