专题12 议论文阅读（3年汇编）（辽宁专用）2024-2026年中考语文真题分类汇编

**基本信息** 聚焦辽宁中考议论文阅读核心考点，汇编2024-2026年真题及模拟题，融合青年成长、AI时代等鲜活情境，分层考查论证思路、方法及论据辨析，适配中考命题趋势。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |论证思路梳理|多题（如真题1、4、9）|局部/全文思路、图表补写|结合《跨越人生道道“坎”》等文本，以“首先→接着”逻辑链设题| |论证方法分析|多题（如真题2、5、8）|举例/比喻论证作用|创设“若若和梦梦对话”情境化设问，要求结合文本分析| |论据辨析与拓展|多题（如真题3、10、14）|道理论据匹配、自身感悟|选用郑燮《竹石》等诗句，考查论点与论据一致性|

专题12 议论文阅读 考点分类 辽宁考情（2024-2026） 命题规律 考点 01 提取概括论点 2024《卑以自牧》直接找中心论点；2025《读书贵在破》概括中心论点；2026《跨越人生道道 “坎”》首段末尾提出中心论点。 常在开头 / 结尾亮明观点；以完整判断句呈现；常借助名言、典故引出中心论点；兼顾中心论点、分论点提取概括。 考点 02 梳理论证思路 2024 补全②⑥段论证思路；2025 梳理全文结构图表；2026 梳理第①段局部论证思路，填空形式考查。 局部段 + 全文思路均考查；多用填空、图表、补写形式；答题逻辑：首先→接着→然后→最后；关注释义阐释反面说理亮论点的行文链条。 考点 03 论证方法及作用 2024 考查举例 + 道理论证；2025 分析举例论证作用；2026 考查举例论证、比喻论证，对话情境化设问。 四大论证方法（举例、道理、比喻、对比）高频；注重结合语句，分析 “证明哪一分论点”；出现情境对话式新题型；不能只记术语，必须结合文本分析作用。 考点 04 论据辨析与拓展 2024 二选一辨析论据；2026 选择诗句判断能否充当道理论据；2025 结合自身阅读谈理解感悟。 核心：论据必须匹配分论点；题型：选出合适论据 + 简述理由；拓展题要求结合自身经历谈理解；区分事实论据、道理论据，警惕论据与论点错位陷阱。 一、（2026·辽宁·中考真题）【核心概念·思辨关系·青年成长】议论文阅读 阅读下面选文《跨越人生道道“坎”》，完成下面小题。 跨越人生道道“坎” 乐其 万萌森 ①“坎”，在《说文解字》中释义为“陷也”，指低陷不平的地方。常被用来比喻不容易克服的困难。它或许是追梦路上的阻碍，或许是前行路上的困顿，或许是成功路上的考验。如果止步于这些“坎”，向困难低头，就看不到更辽阔的人生风景。跨越一道道“坎”，方能成就更坚韧的自己，走向更开阔的人生。 ②跨越道道“坎”，须有坚定不移的目标。这目标是指引方向的灯塔，是不懈追求的信念。中国自由式滑雪空中技巧运动员徐梦桃，很早就立下了为国争光的目标。她曾经多次韧带断裂，腿上被植入三根钢钉，伤病严重影响了职业生涯。她毅然选择不退役，把经历的每一道“坎”都当作成长的阶梯，跌倒，爬起，再出发！五战奥运，她两次登上冬奥会冠军的领奖台。徐梦桃的故事告诉我们：信念足够坚定、训练足够刻苦，再高的“坎”也可能被跨过，再远的目标也可能被实现。 ③跨越道道“坎”，须有百折不挠的意志。这意志是咬牙坚持的韧劲，是永不言弃的坚守。“排雷英雄战士”杜富国，在一次排雷中为掩护战友被严重炸伤，永远失去了双眼和双手。面对人生路上遇到的“大坎”，他说，新的人生已经开始，但是心中的热血没有改变，重新学会吃饭、穿衣、洗漱，就是自己新的长征路。他用钢铁般的意志积极配合治疗，康复后学习播音，克服了常人难以想象的困难，成为军队广播节目的播音员。杜富国用行动表明：自身强大的意志就是一束光，能驱散内心的阴霾，让世界五彩缤纷。 ④跨越道道“坎”，须有克服困难的智慧。这智慧是披荆斩棘的利刃，是成功破局的决断。“杂交水稻之父”袁隆平，用智慧践行了一代中国知识分子对国家命运的情怀与担当。为了得到可以提高产量的杂交水稻，袁隆平做了三千多组杂交组合实验，以超越常人的智慧攻坚克难，以“拉大实验材料之间的亲缘关系”作为突破口，最终攻克了杂交水稻“三系”配套难关。1976年起杂交水稻技术在全国被大面积推广应用，目前已被推广应用到全球数十个国家和地区。袁隆平的事迹证明：跨越困难不仅需要埋头实干，更需要巧思创新的智慧。 ⑤人生路远，风景无限。以目标引领前行，以意志驱散阴霾，以智慧践行担当。跨越道道“坎”，克服重重难，心怀热爱，步履铿锵！ （选自《解放军报》，有删改） 1. 厘清选文第①段的思路，填写下表。 引用《说文解字》解释（1）的本义 → 阐释了（2） → 从反面指出（3） → 提出中心论点：（4） 2. 若若和梦梦围绕选文进行交流。请根据选文内容补全对话。 若若：作者在论述第②段时运用了举例论证，用_________的事例，具体有力地论证了_________的观点，进而论证了本文中心论点。 梦梦：第④段运用了_________论证，例如“这智慧是披荆斩棘的利刃”，形象地论证了智慧的重要性。 3. 下面哪则材料能够作为选文第③段的论据？请简要分析。 A．千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮《竹石》 B．知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》 【答案】 1. ① “坎” ② “坎”的比喻义 ③ 止步于“坎”，向困难低头，就看不到更辽阔的人生风景 ④. 跨越一道道“坎”，方能成就更坚韧的自己，走向更开阔的人生 2. ① 徐梦桃屡受伤病困扰，仍坚守为国争光的目标，五战奥运，两次勇夺冠军 ② 跨越道道“坎”，须有坚定不移的目标 ③ 比喻 3. 选A。选文第③段的分论点是：跨越道道“坎”，须有百折不挠的意志。A句“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”借竹子经受无数磨难依旧坚韧挺拔，赞美顽强不屈、百折不挠的意志，和第③段杜富国身处逆境仍意志坚定的内核一致，可以充当道理论据。B句讲的是学习贵在乐于学习，侧重兴趣对学习的作用，和顽强的意志以及战胜磨难无关，不能作为第③段论据。 【解析】 【导语】这篇议论文立意积极，开篇解读“坎”的含义，引出跨越人生之坎方能成就自我的中心论点。文章设置三个分论点，分别从坚定目标、顽强意志、破局智慧展开，选取徐梦桃、杜富国、袁隆平的事例，论据典型，举例论证充分。行文脉络清晰，总分总结构规整，语言铿锵有力。 【1题详解】 （1）空：结合第①段第一句话可知，这里引用典籍《说文解字》，解释“坎”的本义是低陷不平的地方，从字词本源说起，引出论述对象。因此这里填：“坎”。 （2）空：结合第①段第二三句话可知，这里解释了“坎”的比喻义，指人生路上各类不易克服的困难。用排比列举追梦、前行、成功路上的不同困境，对“坎”进行具体解读。因此这里填：“坎”的比喻义。 （3）空：结合第①段第四句话可知，这里从反面指出止步于这些“坎”，向困难低头，就看不到更辽阔的人生风景。因此这里填：止步于“坎”，向困难低头，就看不到辽阔的人生风景。 （4）空：结合第①段最后一句话可知，在反面说理之后顺势正向总结，亮出全文中心论点“跨越一道道‘坎’，方能成就更坚韧的自己，走向更开阔的人生”。因此这里填：跨越一道道“坎”，方能成就更坚韧的自己，走向更开阔的人生。 【2题详解】 ①②空：结合第②段可知，原文写徐梦桃早早立下为国争光的目标，多次韧带断裂、体内植入钢钉，遭遇严重伤病这道人生之坎，但她没有选择退役，坚守目标，跌倒再出发，五战奥运拿下奥运冠军。这里举徐梦桃屡受伤病困扰，仍坚守为国争光的目标，五战奥运，两次勇夺冠军的真实事例，运用了举例论证，证明了分论点“跨越道道‘坎’，须有坚定不移的目标”，进而论证了中心论点。因此第①空填“徐梦桃屡受伤病困扰，仍坚守为国争光的目标，五战奥运，两次勇夺冠军”，第②空填“跨越道道‘坎’，须有坚定不移的目标”。 ③空：结合题干中的“这智慧是披荆斩棘的利刃”可知，这里运用了比喻论证，把“克服困难的智慧”比作“披荆斩棘的利刃”，利刃可以冲破阻碍，生动形象写出智慧能够帮助冲破困境、破解难题，通俗有力地论证了“跨越道道‘坎’，须有克服困难的智慧”这一分论点，让说理通俗易懂。因此这里填“比喻”。 【3题详解】 结合③段可知，本段开头提出分论点：跨越道道“坎”，须有百折不挠的意志。然后举了杜富国的事例：身受重伤遭遇人生大坎，凭借钢铁般的意志战胜重重磨难。整段围绕面对磨难，要有顽强不屈、永不放弃的意志展开。 A“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”句意：竹子历经无数磨难打击，依旧坚韧刚劲，任凭狂风从四面八方袭来也毫不动摇。诗句借竹子象征人历经重重磨难，依旧顽强不屈、百折不挠的精神品质。和第③段分论点“跨越道道‘坎’，须有百折不挠的意志”高度契合，可以作为道理论据。 B“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”句意：懂得它的人，比不上喜爱它的人；喜爱它的人，比不上以它为快乐的人。这句话论述的是学习兴趣的重要性，强调兴趣对学习的推动作用。文段论述的核心是“跨越道道‘坎’，须有百折不挠的意志”，本句和磨难、意志、坚守无关，因此不能充当第③段的论据。 二、（2025·辽宁·中考真题）【梳理论证思路・论证方法・重点句理解】阅读下面选文，完成下面小题。 读书贵在破 啸风 ①“读书破万卷，下笔如有神”，杜甫此句真是字字珠玑，令人神往。一个“破”字妙极了，既点出了读书的量，又点出了读书的质。“破”至少有三个层次的内涵：第一层点出了读书之勤。把书页都翻烂了，与“韦编三绝”异曲同工。第二层点出了读书之透。不仅把书翻烂了，还能解其意，会其神，释疑解惑。第三层点出了读书之悟。悟出了书外之意、书外之理，是更高层次的读透。 ②世上勤读者不少，但读破者不多。一些人喜欢读书，但囫囵吞枣，不求甚解；还有一些人，喜欢钻到书堆里抠字眼；另有一些人，知识满腹，但读书不疑书，唯书是从，不问实际。我们不能说这些人不是勤读者，可惜他们浪费了许多大好光阴，也只读出了第一层次。可见，读书贵在破。 ③那么，该如何将书读破？ ④专一有恒好破书。滴水瞄准一处，持之不懈可穿石。读书如滴水，围绕一个主题或者一个问题，广泛涉猎，精读思考，天长日久，终会破题。苏轼喜欢把书分成若干专题，一个专题一个专题地熟读精思，坚持不懈，这种方法不仅帮助苏轼积累了深厚的学问，也对后世学者产生了深远的影响。马克·吐温说过：“人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，那就一定会做出使自己吃惊的成绩来。” ⑤善于联想好破书。书对一些善读的人来说，是一个酵头，可以蒸出一锅香喷喷的馒头。一篇文章、一本书可以读出许多篇文章、许多本书。毛泽东知识渊博，读起书来善于联想，由此及彼、由古至今，思路开阔。达尔文研究生物进化30多年，读书积累无数，却没想出一个简单的贯串说明。一天，他无意中读到了马尔萨斯的人口论，悟出物竞天择的道理，成就了巨著《物种起源》。 ⑥处处有心好破书。做生活的有心人，带着问题勤琢磨，时刻把书中疑惑之处装在脑里，放在心上，多动脑筋多思考；带着问题勤观察，观察要与读书相结合，把观察到的事物与书中所写联系起来，相互印证和比较，通过思考加工，加深对书的理解，必有新的发现和感悟；带着问题勤听勤问，问与学相辅相成，对书中的疑惑和不解，要虚心勤问。街谈巷议，必有所采，只要带着耳朵细细听，终会有所获。 ⑦习惯不同，读书不一，方法多样，但有一点应成共识——读书贵在破，不破是白读。沿着将书读破的路走下去，前方会越来越宽广，思想的天空会越来越深邃、清朗。 （选自《应用写作》，有删改） 4.厘清选文思路，完成下面图表。 【三层内涵析“破”义】（1）__________________→透→悟 【三类读者引论点】中心论点：（2）______________________________ 【三种做法明方向】专一有恒、（3）____________、（4）____________ 重申论点，强调意义 5.简要分析选文第④段画直线的句子是怎样论证“专一有恒好破书”的？ 6.简析选文第⑤段画波浪线句子的含义，并结合自己的阅读经历谈谈你对这句话的理解。 【答案】 4.① 勤 ② 读书贵在破 ③ 善于联想 ④ 处处有心 5.运用举例论证。举了苏轼以专题的形式，专一持久地读书，从而积累学问、对后世产生深远影响的事例，具体有力地证明了观点。 6.含义：把读书所得与平时积累联系在一起，激发联想，触类旁通，形成自己的理解和感悟。（在读书时善于联想，由此及彼、由古至今，思路开阔） 具体阅读经历： 示例一：我读了《钢铁是怎样炼成的》，主人公保尔让我联想到《红岩》中的江姐，他们都是为了革命理想而不懈奋斗的战士。 示例二：我读了选文，联想到《史记》中赵括的故事，他熟读兵书，但在指挥作战中，不知变通，最终导致赵国兵败。可见唯书是从，不问实际地读书，不仅无用，还会误事。 【解析】 【导语】《读书贵在破》开篇阐释“破”字内涵，指出读书贵在破。接着从专一有恒、善于联想、处处有心三方面阐述破书之法。文章观点明晰，论证层层递进，逻辑严谨，论据丰富，如苏轼、毛泽东、达尔文等事例，说服力强。 【3题详解】 本题理解文章内容，梳理文章结构。 （1）结合第①段“‘破’至少有三个层次的内涵：第一层点出了读书之勤。……第二层点出了读书之透。……第三层点出了读书之悟。……”，可知：“破”至少有三个层次的内涵，分别是“勤”“透”“悟”。 （2）结合“题目：读书贵在破”，第①段“‘读书破万卷，下笔如有神’，……又点出了读书的质”，第②段“世上勤读者不少，但读破者不多。……可见，读书贵在破”，可知：文章一开始由杜甫的诗歌点出“破”字的意蕴，然后列举人们读书的不同情况，指出许多勤读者仅停留在“破”的第一层次，从而提出“读书贵在破”的中心论点，照应题目。 （3）结合第⑤段“善于联想好破书”，可得出：善于联想好破书。 （4）结合第⑥段“处处有心好破书”，可得出：处处有心好破书。 【5题详解】 本题考查分析论证方法及其作用。 这句话举了苏轼以专题的形式，专一持久地读书的例子，运用了举例论证的论证方法；结合第④段“专一有恒好破书”“这种方法不仅帮助苏轼积累了深厚的学问，也对后世学者产生了深远的影响”可知，苏轼因“专一有恒”取得了实际成就，具体有力地证明了“专一有恒好破书”的观点，使得论证更加具体和有说服力。 【6题详解】 本题考查理解文中重要句子的含义。 “一篇文章、一本书”代表阅读的原文本，“许多篇文章、许多本书”并非指数量上的增多，而是指从原文本中延伸出的相关知识、多元思考、深层联想与感悟。强调阅读时通过联想能够突破书籍本身的限制，挖掘出更丰富的知识和思想，触类旁通，形成自己的理解和感悟，是对“善于联想好破书”这一观点的具体表达，强调了读起书来善于联想的重要性。 结合自身阅读经历谈理解时，需紧扣“联想”和“知识拓展”两个关键要素。明确指出阅读的书籍或文章，说明收获与感悟，强调通过联想获得的新认知、新思考，体现“读出许多篇文章、许多本书”的效果即可。 示例： 在我的阅读中，这句话的体现尤为明显。例如，我曾读过《红楼梦》，起初只是关注故事情节，但后来通过联想和思考，逐渐理解了书中对封建社会的批判、对人性的深刻描绘，甚至联系到现代社会的某些现象。这本书就像“酵头”，让我对文学、历史和社会学产生了更广泛的兴趣，并尝试写了一些分析文章。这种从书中一点出发，扩展到更广阔领域的体验。 三、（2024·辽宁·中考真题）【中心论点・论证方法・论证思路・论据辨析】阅读下面选文，完成下面小题。 卑以自牧 孙宽 ①《周易》中有一句话：“谦谦君子，卑以自牧也。”意思是说，谦而又谦的君子，总是以谦卑的态度来修养自己的德行。以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道。 ②“卑”，甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下。在《说文解字》中解释为“卑，贱也”。“卑”作为谦词，常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性。 ③谦卑有礼是中华民族的传统美德。从“满招损，谦受益”，《论语》中的“三人行，必有我师焉”，明代方孝孺的“虚己者进德之基”……诸多箴言警语在博大精深的传统文化中熠熠生辉。这些至理名言无不提醒人们，对骄傲自满要保持警惕，应以谦恭卑下为本。明代学者张畏岩，学识渊博，声名远扬，参加科考却名落孙山。他抱怨试官不识人才，一位路人说，你如此心性浮躁，傲慢自恃，怎么可能考取呢？张畏岩恍然大悟，从此谦卑自持，不再心高气傲，踏实努力。三年后，果然金榜题名。 ④谦卑体现着一个人的道德修养。谦卑的人往往含蓄内敛、低调谨慎，有着尊重他人、与人为善的品格。唐代名将娄师德任兵部尚书时，在山西并州巡视，发现自己吃的是精细的白米，而下属吃的却是粗糙的黑米，于是娄师德放弃吃白米，和随行的官员一起吃糙米。娄师德平等待人的背后，体现的是他谦卑为怀的好品德和好作风。 ⑤谦卑的人能做到有成就而不骄傲。对于平时善于听取他人意见，严格要求自己分不开。孔子说过，“丘也幸，苟有过，人必知之”，孔子把别人能够指出自己的过错看作是一件大幸事。魏征是唐太宗的一面镜子，多次劝谏唐太宗，唐太宗没有因为自己是一国之君就自以为是，能够接受魏征劝谏，时时约束自己，开创了“贞观之治”，被后人传颂。 ⑥“卑以自牧”中的“自牧”，告诉我们更要把提高自己的谦卑的修养内化为自觉行为。待人接物学会虚心，为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待，永远保持谦卑，保持进步。 ⑦我们要学会谦卑，只有把谦卑作为真正的修养，以“谦”来约束自己，以谦卑之心蓄进取之志，沉下心学习，低下头倾听，俯下身实干。甘做沉甸甸的“低头麦穗”，才能有进取的空间，才能锤炼新本领、展现新作为。 （选自《中国纪检监察报》。有删改） 7. 选文的中心论点是什么？ 8. 选文第③段画线句运用了哪两种论证方法？有什么作用？ 9. 阅读选文第②～⑥段，理清论证思路，补全下面分析。 首先，________。接着，阐述谦卑有礼是传统美德，体现一个人的道德修养。最后，阐述__________，要善于听取他人意见、严格要求自己，有成就而不骄傲，还要_________。 10. 下面哪则材料更适合作为选文的论据？说明理由。 （1）季羡林在书房里一直用着一张睡了几十年的旧床，床上还铺着粗布草垫。 （2）季羡林认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上。 【答案】 7. 做人要恪守谦卑之道（或人们应该保持谦虚、谦逊的态度，不要过于自满和骄傲，这是我们应该遵循的重要道德准则。） 8. 选文第③段画线句采用了举例论证和道理论证两种论证方法。通过列举张畏岩的实例和引用《论语》中的名言，证明了“谦卑有礼是中华民族的传统美德”这一分论点，从而进一步论证了中心论点。这种方法使论证更具体、更有说服力。 9.① 文章阐述了“卑”字的含义和作为谦词所代表的品质 ② 阐述了谦卑的人应如何做到有成就而不骄傲将提高自己的谦卑修养内化为自觉行为 ③ 永远保持谦卑和进步。 10. 第二则材料更适合作为选文的论据。因为材料（2）中季羡林认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上，这体现了他非常谦卑的态度，与选文的主旨“做人要恪守谦卑之道”相吻合。而材料（1）中季羡林使用旧床和粗布草垫，虽然也体现了他的朴素和节俭，但与选文的主旨关系不大。因此，材料（2）更适合作为选文的论据。 【解析】 【7题详解】 本题考查中心论点。 根据第①段“以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道”可知，首段通过引用《周易》中的一句话“谦谦君子，卑以自牧也”来引出观点：做人要恪守谦卑之道。文章围绕这一中心论点进行了展开和论述。②—⑥段作者首先解释了“卑”的含义，然后通过多个例子和论据，如明代学者张畏岩的经历、唐代名将娄师德的事迹、孔子和魏征的故事等，来具体阐述谦卑的重要性和价值，以及如何践行谦卑之道。最后，文章再次强调，要学会谦卑，并将其作为真正的修养，以谦卑之心蓄进取之志，展现新作为。整个选文紧扣中心论点，从多个角度进行了深入的分析和阐述。 【8题详解】 本题考查论证方法。 第③段中“满招损，谦受益”“三人行，必有我师焉”“虚己者进德之基”引用的是一些著作中的名言或俗语或名家名言，属于道理论证；语段中“明代学者张畏岩，学识渊博，声名远扬……三年后，果然金榜题名”列举明代张畏岩曾经心性浮躁导致考试失利，之后谦卑自持，最终金榜题名的事例，属于举例论证；结合第③段“谦卑有礼是中华民族的传统美德”可知，本段运用道理论证和距离论证，具体有力地证明了谦卑有礼是中华民族的传统美德这一分论点，从而更好地证明文章的中心论点——做人要恪守谦卑之道，使论证更有说服力。 【9题详解】 本题考查论证思路分析。 第①空：已知题干信息“接着，阐述谦卑有礼是传统美德，体现一个人的道德修养”可定位到文章第③段“谦卑有礼是中华民族的传统美德”第④段“谦卑体现着一个人的道德修养”，由此结合文章第②段“‘卑’，甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下”“‘卑’作为谦词，常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性”可知，本段主要阐释了“卑”的含义以及“卑”所代表的品质； 第②空：已知题干信息“要善于听取他人意见、严格要求自己，有成就而不骄傲”可定位第⑤段“对于平时善于听取他人意见，严格要求自己分不开”第⑥段“待人接物学会虚心，为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待”，再根据第⑤段“谦卑的人能做到有成就而不骄傲”第⑥段“‘卑以自牧’中的‘自牧’，告诉我们更要把提高自己的谦卑的修养内化为自觉行为”可知，这两段主要论述了如何做到谦卑，据此可整合信息为：阐述了谦卑的人应如何做到有成就而不骄傲，将提高自己的谦卑修养内化为自觉行为； 第③空：根据第⑥段“能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待，永远保持谦卑，保持进步”可提炼信息为：永远保持谦卑，保持进步。 【10题详解】 本题考查论据分析。 选文主要讨论了“卑以自牧”即做人要恪守谦卑之道的观点，强调了谦卑对于个人德行修养的重要性。根据材料（2）可知，季羡林作为一位杰出的学者，却能够对自己有清醒的认识，认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上，这体现了他非常谦卑的品格和态度。这种自我谦抑的精神与选文的主题“卑以自牧”高度契合，因此能够作为有力的论据来支持选文的中心论点。而材料（1）季羡林在书房里一直用着一张睡了几十年的旧床，床上还铺着粗布草垫这则材料虽然展现了季羡林简朴的生活方式，但与选文讨论的主题“谦卑”关联不大，因此不太适合作为论据。据此分析作答即可。 一、（2026-辽宁沈阳·三模）议论文阅读 以实干坚守初心 ①初心，是人生出发时最纯粹的信念，是漫漫前行路上指引方向的灯塔。行走在纷繁复杂的人生征途，诱惑与浮躁时常相伴，但我们深知，唯有始终以实干为伴，脚踏实地躬身前行，才能守住最初的本心，行稳致远。古往今来，但凡成就一番事业、坚守一生理想的人，无不依靠持之以恒的实干精神，践行初心，不负韶华。 ②实干，是抵御浮躁风气、守住初心的第一道坚固防线。当下社会生活节奏不断加快，急功近利、急于求成的心态悄然蔓延，不少人幻想一步登天、一蹴而就，最终在浮躁中迷失自我，偏离最初的方向。而真正心怀理想的追梦者，总能沉下心神，拒绝浮躁，深耕细作。喀喇昆仑戍边战士陈祥榕，驻守在高寒缺氧、风雪肆虐的边疆雪域，日夜站岗巡逻、踏雪戍边，以青春热血守护国境线寸土不失，用赤诚实干筑牢祖国西部安宁屏障；“大国工匠”徐立平，数十年埋首火药雕刻实验室与生产一线，在极度危险的岗位上历经千百次精细打磨、反复校验，以极致实干攻克固体燃料药面整形技术难题，为我国航天事业保驾护航。 ③实干，是践行初心、担当使命的核心路径。古人云：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”初心从来不是悬于口头的空洞誓言，也不是浮于心底的美好空想，若缺少实干的支撑，再真挚的初心也只是空中楼阁，终将随风消散、归于虚无。初心的价值，永远需要脚踏实地的实干来兑现。“时代楷模”张桂梅，怀揣“让大山女孩读书圆梦”的质朴初心，数十年扎根贫困山区，日复一日奔走家访、伏案教学、筹建学校，以日复一日的实干冲破贫困与偏见的桎梏，托起万千山区女孩的求学梦想；青年村官杨宁，坚守“返乡助农、振兴乡土”的青春初心，放弃城市优渥条件，扎根偏远乡村多年，立足乡土实际实干深耕，因地制宜发展特色产业、带领村民脱贫致富、建设和美乡村，以脚踏实地的坚守与实干，让乡村振兴的初心落地生根、开花结果。身处世间，初心是前行的方向，实干是抵达的底气，唯有以实干践行初心，方能不负使命、不负本心。 ④实干，更要讲究方式方法，坚守初心绝不等于墨守成规、一成不变。实干不等同于埋头蛮干，在坚守理想与底线的前提下，也要顺应时代发展灵活求变。如果一味固守旧模式、老思路，不思改变，终将被时代淘汰；唯有在实干中探索新思路、新方法，守正创新，才能让初心长久焕发活力。 ⑤大道至简，实干为要。初心珍贵，实干护航。愿我们每一个人都以实干为羽翼，坚守初心不改，在时代征程上脚踏实地，书写属于自己的人生精彩。 1. 请梳理本文的论证思路，完成填空。 文章开篇引出论题，并指出初心的重要性，提出中心论点：①_________________。接着分层展开论述：首先论证实干，是抵御浮躁风气、守住初心的第一道坚固防线；其次论证②_____________________；最后补充论述实干需要讲究方法、守正创新。文末总结全文，③_______________________。 2. 结合第②段内容，概括人们应当如何抵御浮躁、守住初心。 3. 第③段画线句是如何论证“实干，是践行初心、担当使命的核心路径”的。 4. 结合文章观点与自身生活实际，谈谈青少年该如何“以实干坚守学习初心”。 【答案】 1.① 唯有以实干为伴，方能守住初心，行稳致远 ② 实干，是践行初心、担当使命的核心路径 ③ 重申观点，发出号召，每一个人要以实干坚守初心 2. 摒弃急功近利的心态，沉下心神；脚踏实地深耕细作，拒绝浮躁。 3. 运用举例论证，列举了张桂梅扎根山区，用实干托起万千山区女孩的求学梦想，杨宁立足乡土实际实干深耕，振兴乡村的事例，具体有力地证明观点。 4. ①学习中摒弃急功近利、敷衍刷题的浮躁心态，不幻想速成提分、侥幸进步，沉下心踏实积累，认真对待每一次作业、每一道错题，脚踏实地夯实基础，守住勤学善思的学习本心。②学习初心不是空想口号，而是日复一日的实际行动。我们摒弃拖延懈怠，制定学习计划并坚持执行，主动查漏补缺、深耕知识点，用日复一日的踏实实干攻克学习难题，兑现求学上进的初心。③实干不等于机械蛮干，在坚持刻苦学习的基础上，不墨守成规。主动总结错题规律、优化学习方法、调整备考节奏，在实干中灵活变通、守正创新，让学习更高效，长久坚守求学初心。 【解析】 【导语】本文是一篇结构严谨的议论文，围绕“以实干坚守初心”展开。文章开篇明义提出中心论点，主体部分从抵御浮躁、践行使命、讲究方法三个维度层层递进，辅以典型事例论证，逻辑严密。结尾升华主题并发出号召，语言铿锵有力，对当代青年具有极强的现实指导意义。 【1题详解】 第一空，根据第①段“但我们深知，唯有始终以实干为伴，脚踏实地躬身前行，才能守住最初的本心，行稳致远”可知，文章开篇在引出论题后，直接点明了初心的重要性，并顺理成章地提出了“唯有以实干为伴，方能守住初心，行稳致远”这一中心论点。 第二空，根据第③段首句“实干，是践行初心、担当使命的核心路径”可知，文章在论证完实干是“第一道坚固防线”后，进一步从核心路径的角度展开论述，论述的分论点即“实干，是践行初心、担当使命的核心路径”。 第三空，根据第⑤段“愿我们每一个人都以实干为羽翼，坚守初心不改，在时代征程上脚踏实地，书写属于自己的人生精彩”可知，文章在结尾处重申了核心观点，并向广大读者发出了以实干坚守初心的强烈号召。 【2题详解】 根据第②段“不少人幻想一步登天、一蹴而就，最终在浮躁中迷失自我……而真正心怀理想的追梦者，总能沉下心神，拒绝浮躁，深耕细作”可知，面对当下社会急功近利的心态，人们应当首先摒弃这种浮躁，沉下心来；同时，要像文中提到的追梦者那样，脚踏实地地去深耕细作，用实际行动来抵御浮躁，守住初心。 【3题详解】 根据第③段划线句可知，该段主要运用了举例论证的方法，具体列举了张桂梅扎根山区，用日复一日的实干托起女孩求学梦想的事例，以及杨宁立足乡土，以脚踏实地的坚守与实干深耕振兴乡村的典型事例。通过这两位时代楷模将初心转化为实际行动并取得卓越成就的过程，具体有力地证明了“实干是践行初心、担当使命的核心路径”这一分论点。 【4题详解】 根据第②段可知，面对当下社会普遍存在的急于求成现象，青少年应当主动摒弃敷衍了事、幻想速成的不良心态。联系生活实际，我们在日常学习中需要保持专注与定力，把精力放在夯实学科基础上，通过认真订正每一道错题、踏实完成每一项作业，来抵御外界的浮躁干扰，从而守住自己勤奋求学的本心。 根据第③段可知，美好的求学愿望绝不能仅仅停留在口头上，而必须转化为切实可行的行动。联系生活实际，这意味着我们要克服自身的惰性与拖延，将宏大的目标拆解为每天的具体计划并严格执行，通过主动探究知识盲区、深挖每一个考点，用持续不断的实际行动去攻克学业上的难关，真正将求学上进的初心落到实处。 根据第④段可知，在追求学业进步的过程中，我们不能陷入机械重复的低效努力中，而应当注重学习策略的优化。联系生活实际，青少年应当在刻苦钻研的同时，善于反思和总结自身的薄弱环节，及时调整备考节奏与学习方法，通过灵活变通和科学规划来提升学习效率，从而在守正创新中长久地坚守自己的求学初心。 二、（2026-辽宁盘锦·三模）阅读下面选文，完成下面小题。 文章越短越好 冯骥才 ①有节制的文章才是好文章，而且不会太长。 ②写文章，还是越短越好。首先文章长会占用读者很多时间。能短便要短，但是文章写短并不容易。短，绝不是压缩和简化。短要短得精美、简洁、字少意厚，句句生动传神，读罢余音袅袅。这里边有个文章的美学的问题。 ③中国的古典文学，历来就讲究文章的精短与兴味，一些名篇，常常只有几百字，却叫人百看不厌，常读常新。把文章写短需要构思巧妙、紧凑，逻辑清晰，情真意切。这些道理体现在很多好文章之中。我个人从中得到的启示有三个： ④其一是文章若短，语言要好，文字要精准，要简洁，要讲究。比如郦道元《三峡》的语言多么简练，精美，传神！其实他写三峡的景物，所用不过一百多字，却写得丰盈饱满，再加上任何一字一句都是多余的。语言文字好，没废话，文章自然不会冗长。 ⑤其二是要有好的句子。文章中，好的句子好比汤里的肉；没有肉的汤只能“喝”，没有嚼头。古人用文言写作，语言好不好，就看用字的创意了。短短的《岳阳楼记》中有多少名句？比如“政通人和、百废具兴、浩浩汤汤、横无际涯、气象万千、虎啸猿啼、春和景明、一碧万顷、渔歌互答、心旷神怡、宠辱偕忘……先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这篇文章通篇只有三百余字，却给后人留下这么多“千古名句”；或状物抒情，或阐发事理，全都精湛优美，深切动人，令人难忘，不断被人引用，几乎成了成语。古人的文言文讲究语言，今人的白话文也一样。鲁迅、托尔斯泰、莎士比亚写出多少流传于世的名言名句。名句是锤炼出来的，创造出来的。它凭靠作家们的发现力，还有艺术的功力与才情。想想看，如果把《岳阳楼记》中这好句子换成平平常常的文字，还会是名篇吗？好句子可以凝练和提高文章的思想与情境。如果缺乏好句子，文章一定平庸而臃肿。 ⑥我从古典文学得到的第三个启示是：写文章要有节制，给读者留下想象空间。在写作时，我们心中充满了激情，张开了想象的翅膀，想象力无比丰富。但是如果不加节制，把自己想象到的全写出来，反而会扰乱了读者。写文章要适可而止，要给读者留下一些空白，让读者去发挥自己的想象。如果“此时无声胜有声”，那就一定停下笔来。好的文字都是用有限的文字，去启发读者无限的想象。比如苏轼的《前赤壁赋》不论写景、写物、写人的思绪、写历史的更迭、写对生命的思考，落墨都很有限，却十分精美和精辟；并情景交融，浑然一体；一边给我们博大而苍茫的感受，一边启迪我们的思想。文章看起来很辽阔很饱满，却没写太多具体的东西。尤其篇末在他对世事、人生、历史、生命，宣泄式地一通发问之后，并没做任何解答，只以一句“不知东方之既白”戛然而止。这是一个没有答案的“千古之问”；他留出一块巨大的空白，让我们陷入“永恒的思考”，从而得到美的满足和文学的满足。因为他知道，文章一半是由读者完成的。 ⑦我举过一个例子，苹果是放在眼前的桌上有趣，还是跳起身从树上摘下来有趣？一定是后者。因为后者是经过你的努力获得的。 ⑧有节制的文章才是好文章，而且不会太长。 （选自《新民晚报》） 5. 把文章写短的方法有哪些？请根据文章内容简要概括。 6. 第⑥段的核心观点是什么？作者是怎样论述的？请结合相关内容分析。 7. 清人李扶九评价《陋室铭》：“小小短章，无法不备。”，请你运用文中把文章写短的方法，对《陋室铭》进行简要鉴赏。 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【答案】 5. ①锤炼语言，做到精准、简洁、有讲究，没有废话。 ②写好句子，锤炼出有创意、有表现力的好句子，提高文章的思想与情境。 ③写作要有节制，适当留白，给读者留下想象的空间，启发读者思考。 6. 核心观点：写文章要有节制，给读者留下想象空间。 论述过程：首先点明观点，指出写作时如果不加节制写全内容会扰乱读者，要适可而止给读者留空白；接着以苏轼《前赤壁赋》为例，指出文章用有限的文字，情景交融，没有写太多具体内容，结尾戛然而止，给读者留下思考的空间，让读者获得美的满足，具体论证观点，增强说服力。 7. ①《陋室铭》篇幅极短，仅81字，语言十分精准简练，每一个字都恰到好处，无多余废话，寥寥数语就将陋室的环境、陋室主人的日常生活与精神气度展现得淋漓尽致，符合“文章若短，语言要好，文字要精准，要简洁，要讲究”的要求。②文章有大量精妙的句子，如“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”“斯是陋室，惟吾德馨”“何陋之有”等，言简义丰，既用类比点明了文章主旨，又突出了作者高洁傲岸的情操，这些句子凝练且有表现力，提升了文章的思想境界。③文章结尾引用孔子的话戛然而止，没有多余的阐释，给读者留下了充分的思考空间，让读者自行体会作者安贫乐道的志趣，言有尽而意无穷。 【解析】 【导语】冯骥才围绕“文章越短越好”展开论述，观点鲜明且层层有据。他以古典名篇为证，提出写短文三要诀：语言精准洗练、打造亮眼名句、行文懂得留白节制。指出短并非删减文字，而是字少意丰，留足想象空间。文末呼应开篇，点明节制是短文精髓，说理兼具文学美感，读来通透，对写作极具启发。 【5题详解】 根据第④段可知，锤炼语言，做到精准、简洁、有讲究，没有废话。 根据第⑤段第一句和最后五句可知，写好句子，锤炼出有创意、有表现力的好句子，提高文章的思想与情境。 根据第⑥段第一到第六句可知，写作要有节制，适当留白，给读者留下想象的空间，启发读者思考。 【6题详解】 根据第⑥段第一句可知，作者在这里首先表明观点：写文章要有节制，给读者留下想象空间。这是本段的核心观点。 根据第⑥段第二三四句可知，作者先点明写作时常满怀激情、想象丰富，倘若不加节制，将脑海中所有想象全部写出，反而扰乱读者阅读感受；提出行文要懂得适可而止，该停笔时便停笔，依靠留白调动读者自身想象，点明“此时无声胜有声”的写作境界。 根据第⑥段五至十句可知，作者接着以苏轼《前赤壁赋》为例展开论证：苏轼写景、记事、抒发思绪、思考历史与生命，下笔克制简练，文字精炼优美、情景交融；文中抒发对世事、人生、历史、生命的诸多追问，却没有给出任何标准答案，仅用“不知东方之既白”收束全文，刻意留下大片思考空白，引发读者长久回味思索，实现文字有限、意境无穷的效果，有力地论证了写作节制、留有空白的重要性，增强说服力。 【7题详解】 《陋室铭》全文仅八十一字，文字简练传神，字字有用。开篇“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”，以山水起兴，短短十六字铺垫主旨；写景“苔痕上阶绿，草色入帘青”，仅十字勾勒陋室清幽环境，不用繁复修饰，用词精炼，删减任何一字都会破坏意境，完全契合短文语言精简丰盈的要求。契合选文第④段的观点“文章若短，语言要好，文字要精准，要简洁，要讲究”。 文中诞生多处流传名句。核心句“斯是陋室，惟吾德馨”总领全篇，以一句话点明文章主旨，凸显君子以德为贵的胸襟；结尾引用“何陋之有”，借圣人之言升华立意。佳句凝练思想，不靠大段议论堆砌，短短篇幅内撑起文章内核，避免文字臃肿平淡。契合选文第⑤段的观点“要有好的句子”。 作者处处收束有度，不直白倾诉内心抱负。写交友只写“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，不细说交谈内容；写日常消遣仅“调素琴，阅金经”，不铺叙生活细节。文末只类比诸葛庐、子云亭，没有长篇抒发怀才不遇的愤懑，戛然而止。作者克制抒情，留下空白，让读者自行体会作者安贫乐道、不慕功名的品格，做到文字有限、意蕴无穷。契合选文第⑥段观点“写文章要有节制，给读者留下想象空间”。 三、（2026-辽宁鞍山·三模）阅读下面选文，完成文后各题。 不要成为别人思想的“跑马场” ①转发的热门文章，原来是炒作；欣赏的名人名言，居然是代笔；分享的养生知识，竟是伪科学；各种心灵鸡汤、励志美文，其实似是而非……你是否有过这样的体验?如今，在信息爆炸的时代，我们更需要一种相反的体验是“信息收缩”。面对海量资讯、多元观点，我们不要让自己的头脑，成为别人思想的“跑马场”，应该学会对这些信息进行有效地筛选与甄别，保持独立思考和理性思辨。 ②在信息的狂涌中，有些人置身迷宫之中而束手无策，满足于当复读机、传声筒，不愿思考；只会浅阅读、浅吸收，不善思考，最终导致人云亦云、亦步亦趋。这样的“认知取向”，长此以往，思考力就在简化中退化，自己的头脑变得空空如也，没了沉潜深流，徒剩一地鸡毛。独立思考和理性思辨在我们的生活中太重要了。 ③那么，我们如何才能独立思考和理性思辨?首先，我们要对思辨性、专业性强的内容，对复杂的哲理、深刻的思考产生浓厚的兴趣。我们不能只喜欢走捷径，喜欢大而化之，喜欢立竿见影，喜欢流于表面的现象，喜欢一看可知的结论，应该对海量资讯、多元观点作深入思考。不只当数据丛林中的猎人和采集者，还应该有不甘做“信息传播者”而愿做“思想瞭望者”的志趣。 ④其次，我们需要不断练习，才能形成真正属于我们自己的思考力。在易如反掌地拥有“观点”“态度”和“感受”之时，我们更需防止盲目、偏见和极端挤占了逻辑与理性的空间。在这种不断“防止”的过程中，形成了思考的能力。 ⑤最后，我们还要养成有效整合的思考习惯。互联网信息的碎片化、芜杂化，在一定程度上削弱了我们思考的能力。所以面对碎片化信息，需要我们系统积累有效整合，把握住背后的思维路径、认识方法，从而将知识转化为智慧；如果是芜杂化信息，更需要系统地梳理，形成知识的网络，而不仅是否定肯定，而要理解分析。例如，市场调研员往往都有这样的习惯：日常下班刷手机时，他们往往会打开一个便签工具，随时把自己觉得有必要深究的东西在便签里记一笔，并对便签做好分类。空闲时，他们就会把这些碎片化的知识成体系地加以积累和思考，使自己对许多问题都有了独到的见解。 ⑥“思考是勤奋的一部分，人最大的懒惰是思想懒惰”。身处这个时代，有太多声音萦绕耳边。要在花繁柳茂中拨开、雨骤风狂里站定，不仅需要“独上高楼，望尽天涯路”的眼界，也需要“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的思考，唯如此，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的顿悟，才能于众里寻他中浮现眼前。 （原文有删改） 8. 请简要概括选文的中心论点。 _____________________________________________________________________________ 9. 阅读选文②段，理清论证思路，补全下面的分析。 首先列举了有些人盲目接受信息的现象论述了_________，接着论述了_________，最后得出结论_________。 10. 选文⑤段画线句运用了什么论证方法，有什么作用？ _____________________________________________________________________________ 11. 下面这段材料放在本文哪一段中最恰当？请具体阐明理由。 也就是说只有养成持续深入思考的习惯，才能形成个人思考的能力。正如叔本华所说，经过自己不断深入思考获得的真理像自己天生的四肢——也只有这些东西才真正属于我们。 _____________________________________________________________________________ 【答案】 8 我们应该学会对海量信息进行有效地筛选与甄别，保持独立思考和理性思辨。 9.① 我们的头脑成为别人思想的“跑马场”（没有独立思考和理性思辨）的原因。 ② 我们的头脑成为别人思想的“跑马场”（没有独立思考和理性思辨）的危害。 ③ 独立思考和理性思辨在我们的生活中太重要了。 10.举例论证，列举了市场调研员日常把碎片化的知识成体系地加以积累和思考使自己对许多问题都有了独到见解的事例，具体有力地论证了我们（要想能独立思考和理性思辨）还要养成有效整合的思考习惯，进而证明中心论点。 11.放在第④段最合适，第④段论述的观点是“我们需要不断练习，才能形成真正属于我们自己的思考力”，本材料用叔本华的名言论证了只有养成持续深入思考的习惯，才能形成个人思考的能力。恰好能有力证明本段观点。 【解析】 【8题详解】 本题考查中心论点的概括。 阅读全文可知，文章第①段“面对海量资讯、多元观点，我们不要让自己的头脑，成为别人思想的‘跑马场’，应该学会对这些信息进行有效地筛选与甄别，保持独立思考和理性思辨”首先运用举例论证提出本文的中心论点：不要让自己的头脑，成为别人思想的“跑马场”，应该学会对这些信息进行有效地筛选与甄别，保持独立思考和理性思辨。接着文章论证了在信息的狂涌中，人们犹如置身迷宫之中而束手无策，对于信息不愿思考、不善思考，人云亦云、亦步亦趋；然后文章运用举例论证的方法，论述了我们应该如何给自己的思想做加法，保持独立思考和理性思辨。最后一段引用诗词名句作为道理论据，进一步论述了思考的重要性。据此我们可以概括中心论点为：我们应该学会对海量信息进行有效地筛选与甄别，保持独立思考和理性思辨。 【9题详解】 本题考查论证思路的分析。 根据选文第②段“在信息的狂涌中，有些人置身迷宫之中而束手无策，满足于当复读机、传声筒，不愿思考；只会浅阅读、浅吸收，不善思考，最终导致人云亦云、亦步亦趋”可知，论述了我们的头脑成为别人思想的“跑马场”（没有独立思考和理性思辨）的原因；根据选文第②段“这样的‘认知取向’，长此以往，思考力就在简化中退化，自己的头脑变得空空如也，没了沉潜深流，徒剩一地鸡毛”可知，论述了我们的头脑成为别人思想的“跑马场”（没有独立思考和理性思辨）的危害。根据选文第②段“独立思考和理性思辨在我们的生活中太重要了”可知，最后得出结论“独立思考和理性思辨在我们的生活中太重要了”。 【10题详解】 本题考查论证方法和作用。 画线句子使用了举例论证。根据第⑤段“例如，市场调研员往往都有这样的习惯……”可知，列举了市场调研员日常生活习惯的事例；结合“日常下班刷手机时”“随时把自己觉得有必要深究的东西在便签里记一笔”“空闲时，他们就会把这些碎片化的知识成体系地加以积累和思考，使自己对许多问题都有了独到的见解”可知，具体列举了市场调研员日常是如何利用碎片化时间把碎片化的知识成体系加以积累和思考，从而使自己对许多问题都有了独到见解的。具体有力地论证了我们还要养成有效整合的思考习惯，进而证明中心论点“我们应该学会对海量信息进行有效地筛选与甄别，保持独立思考和理性思辨”，使文章更具有说服力。 【11题详解】 本题考查论据补充和作用。解答此题的关键是要在理解所给材料的内容的基础上来分析论证了什么观点，放在哪里合适即可。 阅读材料可知，这段文字主要讲述了“只有养成持续深入思考的习惯，才能形成个人思考的能力”，且用叔本华的名言加以论证。然后阅读全文，第①段论述的观点是：我们应该学会对海量信息进行有效地筛选与甄别，保持独立思考和理性思辨。第②段论述的观点是：独立思考和理性思辨在我们的生活中太重要了。第③段论述的观点是：我们如何才能独立思考和理性思辨？第④段论述的观点是：我们需要不断练习，才能形成真正属于我们自己的思考力。第⑤段论述的观点是：我们还要养成有效整合的思考习惯。最后一段引用诗词名句作为道理论据，进一步论述了思考的重要性。综上所述，结合第④段论述的观点是“我们需要不断练习，才能形成真正属于我们自己的思考力”可知，材料文段恰好能有力证明本段观点。故应放在第④段最合适。 四、（2026·辽宁铁岭·三模）阅读下面选文，完成下面小题。 遇到挫折时 ①小时候，每当我们不小心摔倒后，第一个念头就是找找看是什么东西绊了脚，我们总是怪别人乱放东西，实在找不到什么还可以怪路不平。尽管那样做对于疼痛的减轻并没有直接效果，但能找到一个可以责怪的对象多少算是一种安慰，可以证明自己没有责任。 ②长大后每当我们遇到挫折时，也总是不自觉找出许多客观原因来开脱自己，实在找不到原因时就说自己的命不好。我们并不认为这样开脱自己其实是一种绝对的幼稚，因为我们总在想方设法地一次又一次欺骗自己。 ③有一个早几年就下海开公司的朋友近来走了“霉运”，原本蒸蒸日上的业务突然间屡屡失败，公司里多年来一直忠心耿耿跟随他左右的两个业务副总管离开了他，甚至“跳槽”到他竞争对手的公司去了。在内外交困之中，这个朋友并没有认真、及时地反省自己，反而一味地责怪过去的战友背叛了自己，因此沉湎于愤怒和伤心之中，不再相信别人，动不动就发脾气，结果是恶性循环，整个公司上下人心涣散，陷入了更大的困境。 ④遇到挫折，无论怎样怪别人，最终都是徒劳无益的，我们也只能是怪自己没有选择好。因此，遇到挫折时只怪自己，始终是最明智、正确的生活态度。 ⑤怨天尤人其实是一种懦弱，更是一种不成熟的表现，不但掩盖了自己不能面对的现实，还留下了将来可能重蹈覆辙的隐患。而不客观地责怪他人还会衍生出新的矛盾。一个真正意义上的强者并不是一个一帆风顺的幸运儿，必然要经历各种痛苦和挑战，而能够战胜一切困难的人首先必须战胜自己，战胜自己的前提就是反省自身，只怪自己。 ⑥只怪自己是一种解脱。因为我们不肯认错无非是顾及自己的面子，不肯承认自己的失败。事实上这个世界上从来就没有常胜将军，所有自我的包袱和面子在勇敢地承认自己的失误之时就已经悄然放下了，他会因此变得轻松。所谓“吃一堑，长一智”，善于总结自己的人就会把失败的教训变成自己的财富。 ⑦只怪自己是一种力量。习惯于责怪他人的人迟早要招致怨恨，一个勇于律己的人无疑是高尚的，他会因此有包容整个世界的力量，让所有人钦佩其不凡的风度并乐于交往。 ⑧只怪自己是一种境界。其实就算别人真有可以谴责之处，过分地责怪也是于事无补的，生气更不能解决任何问题，而从自身检讨才是一条唯一可行的道路，根本就不存在什么问题。在这个世界上最难以战胜的敌人其实就是自己，如果一个人已经到了只剩下自己这一个对手时，实际上他已经是天下无敌了。 12. 选文的中心论点是什么？ 13. 选文第③段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？ 14. 下面两则名言，哪一则更适合作选文的道理论据？为什么？ A.不患人之不己知，患不知人也。——《论语》 B.行有不得，反求诸己。——《孟子》 15. 结合以下链接材料，如果你遇到挫折，把最想对自己说的话写下来。 【材料一】 盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不书迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。 ——《报任安书》 【材料二】 对于不屈不挠的人来说，根本没有挫折这回事。 ——俾斯麦 【材料三】 ①在德国，有一个造纸工人在生产纸时，不小心弄错了配方，生产出了一批不能书写的皮纸，因此，他被老板解雇。 ②正当他灰心丧气、愁眉不展之时，他的朋友劝他说：“任何事情都有它的两面性，为什么不换种思路想想，也许会从挫折中发现有用的东西。”于是，他发现，这批纸吸水性能相当好，他就把纸切成小块；取名“吸水纸”，拿到市场去卖竟然十分畅销。他随后申请了专利，独家生产这种纸，实现了自己的人生价值。 【答案】 12.遇到挫折时只怪自己，始终是最明智、正确的生活态度。 13. 举例论证，列举了一个朋友开公司遇到挫折一味责怪他人最终恶性循环陷入更大困境的事例，从反面具体有力地证明了本文中心论点。 14.B更适合；B句阐明了遇到挫折时应从自身找原因的道理，能证明本文中心论点，所以B适合作选文的道理论据；A句意思是不怕别人不了解自己，而要担心自己不了解别人，阐明了了解他人的重要性，不能证明本文中心论点。 15. 示例：挫折能丰富阅历，如古代圣贤在困境中成就大业，让我增长见识；能磨炼意志，让我像先贤一样不屈不挠、愈挫愈勇：更能开阔思路，像吸水纸的发明者那样换个角度，把失败化为机遇。 【解析】 【导语】本文以生活常态切入，由孩童摔倒怨外物、成人受挫找借口的普遍现象引入，再以创业者遇挫怨人深陷困境的事例佐证。层层剖析怨天尤人的弊端，阐释遇事自省、只怪自己是解脱、力量、境界三层内涵。行文由浅入深，说理平实恳切，贴近现实生活，兼具思辨性与人生启迪，引导读者直面挫折、反躬自省，树立成熟理性的处世心态。 【12题详解】 由第①段可知，文章先写孩童受挫习惯性怪罪外物、推卸责任的普遍心理；由第②段可知，接着延伸到成年人遭遇挫折，也爱找客观理由开脱自己、不愿自省；由第③段叙述朋友创业遇挫，不反思自身、一味埋怨他人，最终公司陷入更大困境的事例，从反面印证怨天尤人的弊端；由第④段可知，在前文现象列举、事例铺垫的基础上，正式亮出观点；第⑤—⑧段分别从懦弱、解脱、力量、境界四个层面，围绕这一观点展开深入论证。综上，全文所有内容都围绕遇到挫折时只怪自己，始终是最明智、正确的生活态度展开，这就是本文的中心论点。 【13题详解】 由第③段可知，本段运用举例论证；列举朋友公司业务受挫、骨干离职，他不自我反省，反倒责怪他人、消沉易怒，造成公司人心涣散、处境愈发艰难的事例，从反面具体有力地论证了遭遇挫折怨天尤人的危害，进而支撑了全文中心论点。 【14题详解】 A句：由第④段第②句可知，文章核心主旨是：遭遇挫折要反省自身、从自己身上找原因。A句“不患人之不己知，患不知人也”意思是：不担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。这句话侧重知人识人，和遇挫自省、反思自我的主旨无关，所以不适合做本文论据。 B句：由第⑤段可知，文章倡导遇事不埋怨他人，要反躬自省、检讨自我。B句“行有不得，反求诸己”意思是：做事遇到挫折行不通时，要反过来从自身找原因。这句话和选文遇挫自省、多怪自己少怨他人的中心论点高度契合，适合作为本文道理论据。 【15题详解】 题干要求在遇到挫折时，写一段对自己说的话。所以写话要求贴合材料+选文。 先根据题干要求，提炼三则材料共性。 由材料一可知，古代圣贤皆身处困顿、逆境、遭挫折之时，不消沉不抱怨，反而发愤立志、潜心著述，成就不朽事业。说明挫折能磨砺人，逆境可以成就人生。由材料二“对于不屈不挠的人来说，根本没有挫折这回事”可知，只要拥有坚韧不屈、顽强坚毅的心态，就能看淡挫折、直面坎坷，内心强大就不会被挫折打倒。由材料三第②段“任何事情都有它的两面性，为什么不换种思路想想，也许会从挫折中发现有用的东西”可知，挫折具有两面性，遇挫折不必灰心沮丧，转换思维、换角度看待困境，就能把失败和挫折转化为新的机遇，实现人生价值。 再明确选文主旨：遇到挫折不怨别人，反省自己、直面挫折、自我振作。 写出来的语言需励志自省、简短走心，以自我内心勉励的口吻行文；要体现坦然直面挫折，做到不怨天尤人、不消极气馁，懂得自我反思、审视不足；把挫折视作成长的历练，学会换角度看待困境，心怀勇气迎难而上，踏实发奋、努力精进。 示例：人生难免遭遇挫折，我不抱怨外界、不逃避困境，学会从自身找原因。把挫折当作成长的磨炼，换一种思路看待失意，像先贤和励志人物那样，迎难而上、发奋坚持，在逆境中沉淀自己、成就自己。 五、（2026·辽宁丹东·二模）阅读下面选文，完成下面小题。 在AI浪潮中，我们为何而学 ①2025年，人工智能已深度嵌入日常生活：从智能助手到AI绘画，从自动编程到智能医疗，技术迭代的速度前所未有。面对这样一个“机器越来越聪明”的时代，有人欢呼效率革命，也有人担忧人类价值被稀释。那么，作为新时代的青少年，我们该如何重新审视学习的意义？ ②学习的意义，不再仅仅是掌握知识，更是为了成为不可替代的人。我们不是在和机器赛跑，而是在定义赛道的方向。不可否认，人工智能在信息处理、模式识别、重复劳动等方面已远超人类。2026年初，多家权威机构发布报告指出，AI在标准化考试中的得分率已超过90%的人类考生。然而，AI的强大恰恰凸显了一个事实：那些AI无法复制的能力，才是人类真正的价值所在，也是我们学习的方向。 ③那么，AI无法复制的能力究竟是什么？或者说，什么样的人才是“不可替代的人”？答案指向三个关键维度：批判性思维、人文精神和创新活力。这三种能力，正是人类区别于机器的根本标志，也是我们在智能时代安身立命的根基。 ④首先，学习让我们拥有批判性思维，这是AI无法替代的核心能力。AI可以快速生成一篇结构完整的文章，但它无法判断这篇文章的价值立场是否公允；AI可以精准识别图像中的病灶，但它无法理解医患之间的情感信任。一个只会背诵标准答案的人，注定被AI取代；而一个善于追问、敢于质疑、能够独立思考的人，才能在智能时代找到自己的位置。这正是学习的首要意义——在信息洪流中，保持清醒的头脑，成为AI无法替代的判断者。 ⑤其次，学习让我们涵养人文精神，这是技术永远无法复制的温度。技术可以计算，但无法共情；可以模拟，但无法感受。2026年春节期间，一则新闻引发热议：某地一所中学的学生利用AI生成“亲情家书”，被家长一眼识破。有家长留言：“机器写出来的字再漂亮，也抵不过孩子歪歪扭扭写下的那句‘爸爸妈妈辛苦了’。”这看似微小的细节，道出了一个深刻的道理：人类的情感、审美、道德判断，源于真实的生活体验和内心感悟，是任何算法都无法替代的。当我们诵读诗词、品味经典、感悟生活时，我们不是在积累知识，而是在滋养心灵，塑造品格。 ⑥再次，学习让我们保持创新活力，这是人与机器共舞的根本底气。AI擅长在已有框架内优化，但真正的创新——从0到1的突破——仍然属于人类。2025年，中国科学家团队在量子计算领域取得重大突破，团队成员在接受采访时说：“AI帮我们处理了海量数据，但提出那个‘疯狂’想法的，还是人脑。”哈尔滨工业大学紫丁香学生微纳卫星团队的年轻人，10余年里将多颗卫星送向太空，支撑他们的不是算力，而是探索未知的勇气和想象。创新，永远是人的专利，正如朱熹所言：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”学习，是人类保持创新活力的源泉。 ⑦当然，强调人的独特性，并不意味着排斥技术。恰恰相反，在这个时代，善于利用AI的人，才能走得更远。2026年全国两会期间，“教育、科技、人才一体发展”成为热议话题，代表委员们普遍认为：未来的教育，不是让学生和AI对抗，而是教会学生如何与AI协作。技术是翅膀，而我们是飞翔的主体。 ⑧“路再远，读书是前途。”从“为了中华之崛起”到“为了成为不可替代的人”，时代在变，学习的本质从未改变——它让我们在技术浪潮中站稳脚跟，守住人之为人的根本。而这，正藏在每一次深入思考、每一次心灵触动、每一次大胆想象之中。 （节选自《人民日报》，有改动） 16.厘清选文思路。 第一部分 AI时代学习意义面临追问，引出中心论点①________ 第二部分 从三个方面论证 学习让我们拥有批判性思维 这三段不能颠倒顺序是因为③________ ②________ 学习让我们保持创新活力 第三部分 补充论述 ④________ 使论点更鲜明，论证更严密 第四部分 将个人学习与时代责任联系起来，深化论点。 17. 选文第⑥段画线的句子是怎样论证“学习让我们保持创新活力”的？ 18.简析选文第⑦段画波浪线句子“技术是翅膀，而我们是飞翔的主体”的含义，并结合链接材料谈谈你从中获得的启示。 【链接材料】 AI是一面镜子，照见的是学习的态度与方式。若简单复制，AI不过是“答案生成器”；合理使用，方能成为激发思维、辅助创造的“学习伙伴”。 （摘自《人民日报》） 【答案】 16.① 新时代的学习是为了成为AI无法替代的人 ② 学习让我们涵养人文精神 ③ 三者是从认知判断到精神内核，再到行动创造的递进关系，符合人类能力培养的逻辑顺序，也和前文提到的三个关键维度的顺序相照应， ④ 补充论证要正确看待AI技术，学会和AI协作，而非排斥技术。 17.首先运用举例论证，举中国科研团队在量子计算领域取得突破、哈工大团队发射多颗卫星的事例，论证人的创新想法是AI无法替代的；接着运用道理论证，引用朱熹的诗句，说明学习是创新活力的源泉，有力论证了“学习让我们保持创新活力”的观点。 18.含义：技术是辅助我们提升能力、实现发展的工具，而人才是主导技术、拥有核心创造力的主体，不能被技术绑架，要学会合理利用技术为自己服务。 启示：在AI时代，我们要端正学习态度，不能依赖AI完成学习任务、直接照搬AI给出的答案，要学会把AI当作辅助学习的工具，用它来拓宽眼界、发散思维，同时着重培养自己的独立思考能力、创造力和人文素养，让技术服务于自身成长，成为不可替代的人才。 【解析】 【导语】本文紧扣AI时代的学习议题展开论述，由人工智能普及的现状引出思考，提出学习是为了成为不可替代的人这一中心论点。文章依次从批判性思维、人文精神、创新活力三个层面分层论证，逻辑层层递进。同时补充阐释应善用AI、与之协作，避免观点片面。文末结合时代升华主旨，说理条理清晰，论据贴近现实。 【16题详解】 第一空：根据第①段第二句和第三句可知，提出问题。根据第②段第一句可知，直接回应并亮明观点，提出中心论点：新时代的学习是为了成为AI无法替代的人。 第二空：文章第③段第三句可知，明确提出了“批判性思维、人文精神、创新活力”三个关键维度，后文的分论严格按照这一顺序展开。根据第④段可知，论述“批判性思维”，根据第⑥段可知，论述“创新活力”，根据第⑤段可知，以“其次，学习让我们涵养人文精神，这是技术永远无法复制的温度”为分论点，通过“AI生成家书被识破”的事例，论证了人类的情感与体验是算法无法替代的，第二个分论点是“学习让我们涵养人文精神”。 第三空：根据第④段“在信息洪流中，保持清醒的头脑”可知，属于认知判断层面；根据第⑤段“技术可以计算，但无法共情”可知，属于精神内核层面；根据第⑥段“从0到1的突破”可知，属于行动创造层面。三者是从认知判断到精神内核，再到行动创造的递进关系，符合人类能力培养的逻辑顺序，也与第③段“批判性思维、人文精神和创新活力”的顺序相照应，不能颠倒。 第四空：根据第⑦段可知，前文论证“人要成为不可替代的主体”，此处补充说明“不排斥AI，而是要学会与AI协作”，避免观点走向极端，让论证更全面严密。 【17题详解】 根据第⑥段第一句，第二句，第三句和第四句可知，这里运用举例论证，两个事例，共同论证了：AI擅长在已有框架内优化数据，但从0到1的突破性创新，仍然是人类的专利，以此支撑“学习让我们保持创新活力”的观点。 根据第⑥段第五句可知，这里运用道理论证，引用朱熹的诗句。诗句原意是说池塘要保持清澈，就必须有活水不断注入；此处用来比喻，人要保持创新活力，就必须不断学习。直接点明了“学习，是人类保持创新活力的源泉”，有力收束了本段论证，强化了中心观点。 【18题详解】 作答需立足原文语句理解人与AI技术的关系，再结合材料区分AI的不同使用方式，联系学习实际谈感悟。 含义：原句“技术是翅膀，而我们是飞翔的主体”运用比喻修辞。“翅膀”喻指AI等技术，它只是助力前行、提升效率的辅助工具；“飞翔的主体”指人类，说明人占据主导地位，拥有独立思考、创造的核心能力。这句话点明我们不能依赖、被技术支配，应主动合理运用技术助力自身发展。 谈启示：根据链接材料可知，这提示我们在学习中，切勿照搬AI答案、过度依赖技术；要端正学习态度，把AI当作学习帮手，借助它拓展思路、辅助探究，同时坚持自主思考，锤炼自身能力，让技术真正为学习服务。 示例：学习中不能把AI当作抄答案的工具，一味简单复制。我们应端正态度，合理使用AI，把它当作学习伙伴，借助它启发思维、辅助学习，坚持独立思考，提升自身综合能力。 六、（2026·辽宁朝阳·二模）阅读下面选文，完成小题。 【人生畅谈篇】文化节开设“人生畅谈”主题分享会，围绕生活中的“闲”与“忙”展开思辨交流。请阅读选文，完成下面小题。 说“闲”道“忙” ①能否驾驭“闲”与“忙”，人生境界两重天。 ②在如何对待“闲”和“忙”上，古代人有一些经验颇值得我们思考。先说“闲”吧，古人是怎么对待“闲”呢？让人印象深刻的有王维退隐辋川，在竹林里煮茶听雨，在辋川别业里观朝槿落霞，把闲暇酿成了诗画。苏轼贬谪黄州，在田垄里种稻插秧，在赤壁矶头赏月泛舟，将逆境的闲变成了生命的突围。很显然，他们的闲不是空洞的消磨，而是精神能量的储蓄。 ③古人忙起来又是什么样？李时珍踏遍千山尝百草，用27年光阴编撰《本草纲目》，每一笔都灌注了悬壶济世的赤诚；徐霞客踏破芒鞋丈量山河，30多年风雨兼程写下《徐霞客游记》，每一步都镌刻下探索未知的执着。他们的忙，不盲目、不浮躁，像极了工匠打磨玉器，每一次雕琢都向着完美更进一步。他们有明确的目标，知道为何而忙，因而忙得踏实而有分量。 ④反观现实，有些人的闲，显得很无趣。有人通宵达旦打网游，在虚拟世界里杀怪升级，天亮时拖着疲惫的身躯面对现实的狼藉。有人沉迷赌博打牌，把闲暇付诸欲望的赌桌，赢时狂喜不止，输时颓废丧气，最终输掉生活的底气。也有人在闲暇中找不到自己的坐标和位置，沉浸在名利中左右徘徊，思想负担重，行为不够检点，有的甚至晚节不保，走上违法犯罪的道路。 ⑤一些“忙”，也似乎值得商榷。有的学生家长一味鼓励孩子上各类校外班，把课本变成背诵的模板，却忘了知识本是认识世界的窗口，忽略了德智体美劳全面发展。一些职场人把精力耗费在无休止的形式主义里：以会议落实会议，以文件落实文件，填不完的报表，写不完的报告。这种忙像没头的苍蝇，看似飞得急促，却始终原地打转，最终只留下一身疲惫和满心虚无。 ⑥有滋味的闲，是忙的驿站，让人在停顿中沉淀思考，为前行积蓄力量；有价值的忙，是闲的依托，让人在行动中实现自我，为生命增添宽度与厚度。如同琴瑟互辅，有急有缓才能奏响和谐乐章。闲得雅致，忙得坚实，才是王道。 （选自《人民日报》，有删改） 19. 厘清选文思路，完成下面图表。 【赏析手法】 20. 分析选文第②段画线部分是怎样回答“古人是怎么对待‘闲’”的。 【辨析论据】 21. 下面链接材料放在哪段合适？请说明理由。 链接材料：袁隆平一生忙于稻田，九十高龄仍坚持下田观察杂交水稻长势，自称“不是在田里，就是在去田里的路上”。但他也会在闲暇时拉小提琴、游泳、下象棋，他说：“人不能一直绷着，闲下来做点喜欢的事，脑子反而更清醒。” 【答案】 19.（1）踏实而有分量（2）很无趣（3）留下一身疲惫和满心虚无（4）闲得雅致，忙得坚实，才是王道 20.运用举例论证，选取王维退隐辋川将闲暇酿成诗画、苏轼贬谪黄州将逆境之闲变成生命突围两个典型事例，具体有力地证明了古人的“闲”并非空洞消磨，而是储蓄精神能量。 21.放在第⑥段合适，链接材料写袁隆平一生忙于稻田，闲暇又能做喜欢的事，劳逸结合，相互促进，与第⑥段强调“忙”和“闲”之间相辅相成的关系的内容一致。 【解析】 【导语】这篇文章围绕“闲”与“忙”展开思辨，采用古今正反对比的结构，先树立古人对待忙闲的正面范例，针砭当下错用空闲、盲目忙碌的乱象，最终点明“闲得雅致，忙得坚实”的观点，思路清晰，紧贴现实，颇具人生启示性。 【19题详解】 （1）结合“古人的‘忙’”找到第③段第三、四句可知，古人的“忙”目标明确，不盲目、不浮躁，忙得踏实有分量。 （2）结合“现实的‘闲’”找到第④段可知，现实的“闲”让人们空虚放纵，消磨时光，甚至迷失自我，误入歧途。 （3）结合“现实的‘忙’”找到第⑤段第四句可知，现实的“忙”盲目浮躁，流于形式，忙得无意义只剩疲惫虚无。 （4）结合“得出结论”找到第⑥段第三句可知，闲得雅致，忙得坚实，兼顾闲与忙才是人生王道。 【20题详解】 画线句运用举例论证，列举王维退隐辋川时寄情山水，把闲暇酿成诗画的事例，苏轼在贬谪的闲境中以劳动和赏月等方式来排解内心的苦闷，实现生命突围的事例。这两个典型事例具体清晰地展现了古人对待“闲”的方式：不对闲暇进行空洞消磨，而是在闲暇中涵养精神，储蓄精神能量，有力地证明了古人的“闲”并非空洞消磨，而是储蓄精神能量 【21题详解】 结合链接材料，第⑥段可知， 链接材料内容是袁隆平毕生坚持忙于杂交水稻研究，这体现“忙得有价值”，同时他又懂得在闲暇发展爱好、调整状态，以闲养神促忙，体现劳逸结合的，相互促进的特点，正好印证了第⑥段“有滋味的闲，是忙的驿站，有价值的忙，是闲的依托，闲得雅致，忙得坚实，才是王道”的核心观点，因此放在第⑥段合适。 七、（2026·辽宁铁岭·二模）阅读下面选文，完成下面小题。 让远见超越未见 胡建新 ①最近看了著名历史学家许倬云的一些文章，其中有句话令人印象深刻。他说：“要有一个远见，能超越你未见。我们要想办法设想我没见到的地方，那个世界还有可能什么样。”此话揭示了一个深刻道理：人类文明的进步，依赖于那些能够超越当下视野，预知未来世界的远见者，我们要培养远见，让远见超越未见。 ②远见是突破认知局限的利刃。人的认识常常受限于自身经历，学识和环境等因素，倘若囿于有限的认知，便难以望见远处的风景，成长的本质在于认知能力的跃升，而远见则是突破认知局限的关键。远见是引领个人成长的导航。研究表明，那些设定长期目标的人比只关注短期目标者更容易取得成功，因为远见能将零散的努力整合为持续的能量，并以长远眼光配置有限资源，让其产生复利效应，进而使个人能力呈指数级增长。远见是驱动社会发展的引擎。社会的发展尤其是文明的进步，离不开高瞻远瞩的领导者和深谋远虑的进取者，因为他们可以凭借对未来趋势的把握，不断获得向前发展的准确方向和成功路径。 ③事实表明，科技飞跃与社会进步都源于远见者对未见世界的深刻洞察。爱因斯坦提出相对论时，其思维已远远超越牛顿物理学的框架，他曾在自述中回忆，自己十六岁时就想象骑在一束光上旅行将会看到什么景象，这种远见最终引导他走向未见世界，产生了改变物理学进程的伟大发现。钱学森回国之初，国内航天技术基础非常薄弱，他却构想出中国导弹与卫星发展计划，他说：“科学家必须想到二十年，五十年后的需要。” ④远见超越未见，是文明进步的强大引擎。回望历史，当大多数人受限于对陆地的认知，认为海洋是世界的尽头时，哥伦布，麦哲伦等航海家却怀揣着对未见世界的好奇，扬起风帆，驶向茫茫大海。哥伦布坚信向西航行能抵达亚洲，尽管途中历经波折，却意外发现了新大陆；麦哲伦船队成功完成环球航行，用实践证明了“地球是圆的”这一颠覆性认知。他们的睿智和壮举，超越了当时人们的普遍认识，将人类对世界的认知边界大幅拓展。从哥白尼的日心说到孔子的世界大同理想，这些远见跃然登上当时人类认知的制高点，为推动文明进步提供了强劲动力。 ⑤美国未来学家阿尔文·托夫勒在《未来的冲击》中说：当社会变革的速度超出人类的适应能力时，社会将陷入混乱。远见的价值，恰恰在于为人类适应这种加速变化提供认知条件。在当今充满不确定性的大变局时代，我们比任何时候都更加需要培养和拥有远见。而让远见超越未见，尤其需要打破思想牢笼。量子力学打破了经典物理学的认知边界，揭示了微观世界的奇妙规律；人工智能挑战人类对智能的认知，不断开拓出全新的领域。这些突破，无不源于对传统思维定式的摆脱和对未来世界的预见。 ⑥远见不是简单预测，而是一种智慧跋涉，是对现实局限的突破和对未来事物的先知。远见者如同站在时代桅杆上的瞭望者，看到的不单是眼前的风浪，更是远方的风景。这是一种非凡的能力，虽不是人人都能拥有的，但每个人都应当为此努力。只要敢于突破认知局限，善于透过现实迷雾眺望未来前景，就可以避开眼前的暗礁，驶向无垠的远方。 （选自2025.28《思维与智慧》，有删改） 22.本文的中心论点是什么？ 23.根据选文第②段，概括远见有哪些价值。 24.选文第③段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？ 25.选文④⑤段两段能否调换顺序，为什么？ 【答案】 22.人类文明的进步，依赖于那些能够超越当下视野，预知未来世界的远见者，我们要培养远见，让远见超越未见。 23.远见是突破认知局限的利刃。远见是引领个人成长的导航。远见是驱动社会发展的引擎。 24.举例论证；列举了爱因斯坦凭远见创立相对论，钱学森为中国未来几十年构想了导弹与卫星发展计划；具体有力地论证了“科技飞跃与社会进步都源于远见者对未见世界的深刻洞察”这一观点，进而论证了中心论点。 25.不能。第④段是从历史角度，论述远见对人类文明进步的作用；第⑤段是联系现实，论述我们当下更需要远见以及如何培养远见；这两段按照由历史到现实的顺序展开论述的。 【解析】 【导语】这是一篇逻辑清晰、极具现实启示的议论文。文章以历史学家许倬云的言论引入论题，层层递进阐释远见的多重价值，辅以爱因斯坦、钱学森、航海先驱等实例佐证，论证扎实有力。文章紧扣“让远见超越未见”的核心，呼吁大变局时代的人们打破思想牢笼、突破认知局限，培养预见未来的能力，既承载着对人类文明进步的深度思考，也给当代人清晰的成长指引，理性又富有启发性。 【22题详解】 通读全文可知，第①段引用许倬云的名言，引出中心论点：人类文明的进步，依赖于那些能够超越当下视野，预知未来世界的远见者，我们要培养远见，让远见超越未见；接着第②段从突破认知局限、引领个人成长、驱动社会发展三个层面，阐释了远见的核心价值；随后第③④段列举爱因斯坦、钱学森、哥伦布、哥白尼等典型事例，具体论证“科技飞跃与社会进步都源于远见者对未见世界的洞察”这一分观点，说明远见是文明进步的动力；然后第⑤段结合当今不确定性大变局的时代背景，进一步指出当下更需要远见，明确培养远见的关键在于打破思想牢笼；最后第⑥段总结全文，重申远见的意义，呼吁人们努力突破认知局限、培养远见。据此可知，本文的中心论点是“人类文明的进步，依赖于那些能够超越当下视野，预知未来世界的远见者，我们要培养远见，让远见超越未见”。 【23题详解】 结合第②段第一句、第四句、第六句可知，远见的价值表现在：远见是突破认知局限的利刃；远见是引领个人成长的导航；远见是驱动社会发展的引擎。 【24题详解】 通读第③段可知，列举了爱因斯坦少年时想象光速旅行最终提出改变物理学的相对论、钱学森在国内航天基础极度薄弱时就构想中国导弹卫星发展蓝图两个具体事例，据此可知，第③段主要运用了举例论证的论证方法。 通过具体事例，具体有力地证明观点，增强说服力。这里首先论证了段首的分论点“科技飞跃与社会进步都源于远见者对未见世界的深刻洞察”，进一步支撑了全文“我们要培养远见，让远见超越未见”的中心论点。 【25题详解】 第④段回望人类历史，用哥伦布、麦哲伦航海、哥白尼日心说、孔子大同理想等事例，论证“远见超越未见，是文明进步的强大引擎”，承接了第③段科技领域的论述，从更广阔的历史维度证明远见的价值； 第⑤段紧承历史经验，转到当下，联系当今不确定性大变局的时代背景，指出当下我们比任何时候都更需要培养远见，明确提出培养远见的路径是打破思想牢笼。 两段按照“历史经验总结→现实要求提出”的顺序推进，是从历史到现实的时间逻辑，也是从摆事实证观点到提要求谈怎么做的递进逻辑，同时第⑤段对当下的论述，能和结尾第⑥段对普通人发出的努力呼吁自然衔接，逻辑严谨，因此不能调换顺序。 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题12 议论文阅读 考点分类 辽宁考情（2024-2026） 命题规律 考点 01 提取概括论点 2024《卑以自牧》直接找中心论点；2025《读书贵在破》概括中心论点；2026《跨越人生道道 “坎”》首段末尾提出中心论点。 常在开头 / 结尾亮明观点；以完整判断句呈现；常借助名言、典故引出中心论点；兼顾中心论点、分论点提取概括。 考点 02 梳理论证思路 2024 补全②⑥段论证思路；2025 梳理全文结构图表；2026 梳理第①段局部论证思路，填空形式考查。 局部段 + 全文思路均考查；多用填空、图表、补写形式；答题逻辑：首先→接着→然后→最后；关注释义阐释反面说理亮论点的行文链条。 考点 03 论证方法及作用 2024 考查举例 + 道理论证；2025 分析举例论证作用；2026 考查举例论证、比喻论证，对话情境化设问。 四大论证方法（举例、道理、比喻、对比）高频；注重结合语句，分析 “证明哪一分论点”；出现情境对话式新题型；不能只记术语，必须结合文本分析作用。 考点 04 论据辨析与拓展 2024 二选一辨析论据；2026 选择诗句判断能否充当道理论据；2025 结合自身阅读谈理解感悟。 核心：论据必须匹配分论点；题型：选出合适论据 + 简述理由；拓展题要求结合自身经历谈理解；区分事实论据、道理论据，警惕论据与论点错位陷阱。 一、（2026·辽宁·中考真题）【核心概念·思辨关系·青年成长】议论文阅读 阅读下面选文《跨越人生道道“坎”》，完成下面小题。 跨越人生道道“坎” 乐其 万萌森 ①“坎”，在《说文解字》中释义为“陷也”，指低陷不平的地方。常被用来比喻不容易克服的困难。它或许是追梦路上的阻碍，或许是前行路上的困顿，或许是成功路上的考验。如果止步于这些“坎”，向困难低头，就看不到更辽阔的人生风景。跨越一道道“坎”，方能成就更坚韧的自己，走向更开阔的人生。 ②跨越道道“坎”，须有坚定不移的目标。这目标是指引方向的灯塔，是不懈追求的信念。中国自由式滑雪空中技巧运动员徐梦桃，很早就立下了为国争光的目标。她曾经多次韧带断裂，腿上被植入三根钢钉，伤病严重影响了职业生涯。她毅然选择不退役，把经历的每一道“坎”都当作成长的阶梯，跌倒，爬起，再出发！五战奥运，她两次登上冬奥会冠军的领奖台。徐梦桃的故事告诉我们：信念足够坚定、训练足够刻苦，再高的“坎”也可能被跨过，再远的目标也可能被实现。 ③跨越道道“坎”，须有百折不挠的意志。这意志是咬牙坚持的韧劲，是永不言弃的坚守。“排雷英雄战士”杜富国，在一次排雷中为掩护战友被严重炸伤，永远失去了双眼和双手。面对人生路上遇到的“大坎”，他说，新的人生已经开始，但是心中的热血没有改变，重新学会吃饭、穿衣、洗漱，就是自己新的长征路。他用钢铁般的意志积极配合治疗，康复后学习播音，克服了常人难以想象的困难，成为军队广播节目的播音员。杜富国用行动表明：自身强大的意志就是一束光，能驱散内心的阴霾，让世界五彩缤纷。 ④跨越道道“坎”，须有克服困难的智慧。这智慧是披荆斩棘的利刃，是成功破局的决断。“杂交水稻之父”袁隆平，用智慧践行了一代中国知识分子对国家命运的情怀与担当。为了得到可以提高产量的杂交水稻，袁隆平做了三千多组杂交组合实验，以超越常人的智慧攻坚克难，以“拉大实验材料之间的亲缘关系”作为突破口，最终攻克了杂交水稻“三系”配套难关。1976年起杂交水稻技术在全国被大面积推广应用，目前已被推广应用到全球数十个国家和地区。袁隆平的事迹证明：跨越困难不仅需要埋头实干，更需要巧思创新的智慧。 ⑤人生路远，风景无限。以目标引领前行，以意志驱散阴霾，以智慧践行担当。跨越道道“坎”，克服重重难，心怀热爱，步履铿锵！ （选自《解放军报》，有删改） 1. 厘清选文第①段的思路，填写下表。 引用《说文解字》解释（1）的本义 → 阐释了（2） → 从反面指出（3） → 提出中心论点：（4） 2. 若若和梦梦围绕选文进行交流。请根据选文内容补全对话。 若若：作者在论述第②段时运用了举例论证，用_________的事例，具体有力地论证了_________的观点，进而论证了本文中心论点。 梦梦：第④段运用了_________论证，例如“这智慧是披荆斩棘的利刃”，形象地论证了智慧的重要性。 3. 下面哪则材料能够作为选文第③段的论据？请简要分析。 A．千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮《竹石》 B．知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》 二、（2025·辽宁·中考真题）【梳理论证思路・论证方法・重点句理解】阅读下面选文，完成下面小题。 读书贵在破 啸风 ①“读书破万卷，下笔如有神”，杜甫此句真是字字珠玑，令人神往。一个“破”字妙极了，既点出了读书的量，又点出了读书的质。“破”至少有三个层次的内涵：第一层点出了读书之勤。把书页都翻烂了，与“韦编三绝”异曲同工。第二层点出了读书之透。不仅把书翻烂了，还能解其意，会其神，释疑解惑。第三层点出了读书之悟。悟出了书外之意、书外之理，是更高层次的读透。 ②世上勤读者不少，但读破者不多。一些人喜欢读书，但囫囵吞枣，不求甚解；还有一些人，喜欢钻到书堆里抠字眼；另有一些人，知识满腹，但读书不疑书，唯书是从，不问实际。我们不能说这些人不是勤读者，可惜他们浪费了许多大好光阴，也只读出了第一层次。可见，读书贵在破。 ③那么，该如何将书读破？ ④专一有恒好破书。滴水瞄准一处，持之不懈可穿石。读书如滴水，围绕一个主题或者一个问题，广泛涉猎，精读思考，天长日久，终会破题。苏轼喜欢把书分成若干专题，一个专题一个专题地熟读精思，坚持不懈，这种方法不仅帮助苏轼积累了深厚的学问，也对后世学者产生了深远的影响。马克·吐温说过：“人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，那就一定会做出使自己吃惊的成绩来。” ⑤善于联想好破书。书对一些善读的人来说，是一个酵头，可以蒸出一锅香喷喷的馒头。一篇文章、一本书可以读出许多篇文章、许多本书。毛泽东知识渊博，读起书来善于联想，由此及彼、由古至今，思路开阔。达尔文研究生物进化30多年，读书积累无数，却没想出一个简单的贯串说明。一天，他无意中读到了马尔萨斯的人口论，悟出物竞天择的道理，成就了巨著《物种起源》。 ⑥处处有心好破书。做生活的有心人，带着问题勤琢磨，时刻把书中疑惑之处装在脑里，放在心上，多动脑筋多思考；带着问题勤观察，观察要与读书相结合，把观察到的事物与书中所写联系起来，相互印证和比较，通过思考加工，加深对书的理解，必有新的发现和感悟；带着问题勤听勤问，问与学相辅相成，对书中的疑惑和不解，要虚心勤问。街谈巷议，必有所采，只要带着耳朵细细听，终会有所获。 ⑦习惯不同，读书不一，方法多样，但有一点应成共识——读书贵在破，不破是白读。沿着将书读破的路走下去，前方会越来越宽广，思想的天空会越来越深邃、清朗。 （选自《应用写作》，有删改） 4.厘清选文思路，完成下面图表。 【三层内涵析“破”义】（1）__________________→透→悟 【三类读者引论点】中心论点：（2）______________________________ 【三种做法明方向】专一有恒、（3）____________、（4）____________ 重申论点，强调意义 5.简要分析选文第④段画直线的句子是怎样论证“专一有恒好破书”的？ 6.简析选文第⑤段画波浪线句子的含义，并结合自己的阅读经历谈谈你对这句话的理解。 三、（2024·辽宁·中考真题）【中心论点・论证方法・论证思路・论据辨析】阅读下面选文，完成下面小题。 卑以自牧 孙宽 ①《周易》中有一句话：“谦谦君子，卑以自牧也。”意思是说，谦而又谦的君子，总是以谦卑的态度来修养自己的德行。以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道。 ②“卑”，甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下。在《说文解字》中解释为“卑，贱也”。“卑”作为谦词，常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性。 ③谦卑有礼是中华民族的传统美德。从“满招损，谦受益”，《论语》中的“三人行，必有我师焉”，明代方孝孺的“虚己者进德之基”……诸多箴言警语在博大精深的传统文化中熠熠生辉。这些至理名言无不提醒人们，对骄傲自满要保持警惕，应以谦恭卑下为本。明代学者张畏岩，学识渊博，声名远扬，参加科考却名落孙山。他抱怨试官不识人才，一位路人说，你如此心性浮躁，傲慢自恃，怎么可能考取呢？张畏岩恍然大悟，从此谦卑自持，不再心高气傲，踏实努力。三年后，果然金榜题名。 ④谦卑体现着一个人的道德修养。谦卑的人往往含蓄内敛、低调谨慎，有着尊重他人、与人为善的品格。唐代名将娄师德任兵部尚书时，在山西并州巡视，发现自己吃的是精细的白米，而下属吃的却是粗糙的黑米，于是娄师德放弃吃白米，和随行的官员一起吃糙米。娄师德平等待人的背后，体现的是他谦卑为怀的好品德和好作风。 ⑤谦卑的人能做到有成就而不骄傲。对于平时善于听取他人意见，严格要求自己分不开。孔子说过，“丘也幸，苟有过，人必知之”，孔子把别人能够指出自己的过错看作是一件大幸事。魏征是唐太宗的一面镜子，多次劝谏唐太宗，唐太宗没有因为自己是一国之君就自以为是，能够接受魏征劝谏，时时约束自己，开创了“贞观之治”，被后人传颂。 ⑥“卑以自牧”中的“自牧”，告诉我们更要把提高自己的谦卑的修养内化为自觉行为。待人接物学会虚心，为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待，永远保持谦卑，保持进步。 ⑦我们要学会谦卑，只有把谦卑作为真正的修养，以“谦”来约束自己，以谦卑之心蓄进取之志，沉下心学习，低下头倾听，俯下身实干。甘做沉甸甸的“低头麦穗”，才能有进取的空间，才能锤炼新本领、展现新作为。 （选自《中国纪检监察报》。有删改） 7. 选文的中心论点是什么？ 8. 选文第③段画线句运用了哪两种论证方法？有什么作用？ 9. 阅读选文第②～⑥段，理清论证思路，补全下面分析。 首先，________。接着，阐述谦卑有礼是传统美德，体现一个人的道德修养。最后，阐述__________，要善于听取他人意见、严格要求自己，有成就而不骄傲，还要_________。 10. 下面哪则材料更适合作为选文的论据？说明理由。 （1）季羡林在书房里一直用着一张睡了几十年的旧床，床上还铺着粗布草垫。 （2）季羡林认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上。 一、（2026-辽宁沈阳·三模）议论文阅读 以实干坚守初心 ①初心，是人生出发时最纯粹的信念，是漫漫前行路上指引方向的灯塔。行走在纷繁复杂的人生征途，诱惑与浮躁时常相伴，但我们深知，唯有始终以实干为伴，脚踏实地躬身前行，才能守住最初的本心，行稳致远。古往今来，但凡成就一番事业、坚守一生理想的人，无不依靠持之以恒的实干精神，践行初心，不负韶华。 ②实干，是抵御浮躁风气、守住初心的第一道坚固防线。当下社会生活节奏不断加快，急功近利、急于求成的心态悄然蔓延，不少人幻想一步登天、一蹴而就，最终在浮躁中迷失自我，偏离最初的方向。而真正心怀理想的追梦者，总能沉下心神，拒绝浮躁，深耕细作。喀喇昆仑戍边战士陈祥榕，驻守在高寒缺氧、风雪肆虐的边疆雪域，日夜站岗巡逻、踏雪戍边，以青春热血守护国境线寸土不失，用赤诚实干筑牢祖国西部安宁屏障；“大国工匠”徐立平，数十年埋首火药雕刻实验室与生产一线，在极度危险的岗位上历经千百次精细打磨、反复校验，以极致实干攻克固体燃料药面整形技术难题，为我国航天事业保驾护航。 ③实干，是践行初心、担当使命的核心路径。古人云：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”初心从来不是悬于口头的空洞誓言，也不是浮于心底的美好空想，若缺少实干的支撑，再真挚的初心也只是空中楼阁，终将随风消散、归于虚无。初心的价值，永远需要脚踏实地的实干来兑现。“时代楷模”张桂梅，怀揣“让大山女孩读书圆梦”的质朴初心，数十年扎根贫困山区，日复一日奔走家访、伏案教学、筹建学校，以日复一日的实干冲破贫困与偏见的桎梏，托起万千山区女孩的求学梦想；青年村官杨宁，坚守“返乡助农、振兴乡土”的青春初心，放弃城市优渥条件，扎根偏远乡村多年，立足乡土实际实干深耕，因地制宜发展特色产业、带领村民脱贫致富、建设和美乡村，以脚踏实地的坚守与实干，让乡村振兴的初心落地生根、开花结果。身处世间，初心是前行的方向，实干是抵达的底气，唯有以实干践行初心，方能不负使命、不负本心。 ④实干，更要讲究方式方法，坚守初心绝不等于墨守成规、一成不变。实干不等同于埋头蛮干，在坚守理想与底线的前提下，也要顺应时代发展灵活求变。如果一味固守旧模式、老思路，不思改变，终将被时代淘汰；唯有在实干中探索新思路、新方法，守正创新，才能让初心长久焕发活力。 ⑤大道至简，实干为要。初心珍贵，实干护航。愿我们每一个人都以实干为羽翼，坚守初心不改，在时代征程上脚踏实地，书写属于自己的人生精彩。 1. 请梳理本文的论证思路，完成填空。 文章开篇引出论题，并指出初心的重要性，提出中心论点：①_________________。接着分层展开论述：首先论证实干，是抵御浮躁风气、守住初心的第一道坚固防线；其次论证②_____________________；最后补充论述实干需要讲究方法、守正创新。文末总结全文，③_______________________。 2. 结合第②段内容，概括人们应当如何抵御浮躁、守住初心。 3. 第③段画线句是如何论证“实干，是践行初心、担当使命的核心路径”的。 4. 结合文章观点与自身生活实际，谈谈青少年该如何“以实干坚守学习初心”。 二、（2026-辽宁盘锦·三模）阅读下面选文，完成下面小题。 文章越短越好 冯骥才 ①有节制的文章才是好文章，而且不会太长。 ②写文章，还是越短越好。首先文章长会占用读者很多时间。能短便要短，但是文章写短并不容易。短，绝不是压缩和简化。短要短得精美、简洁、字少意厚，句句生动传神，读罢余音袅袅。这里边有个文章的美学的问题。 ③中国的古典文学，历来就讲究文章的精短与兴味，一些名篇，常常只有几百字，却叫人百看不厌，常读常新。把文章写短需要构思巧妙、紧凑，逻辑清晰，情真意切。这些道理体现在很多好文章之中。我个人从中得到的启示有三个： ④其一是文章若短，语言要好，文字要精准，要简洁，要讲究。比如郦道元《三峡》的语言多么简练，精美，传神！其实他写三峡的景物，所用不过一百多字，却写得丰盈饱满，再加上任何一字一句都是多余的。语言文字好，没废话，文章自然不会冗长。 ⑤其二是要有好的句子。文章中，好的句子好比汤里的肉；没有肉的汤只能“喝”，没有嚼头。古人用文言写作，语言好不好，就看用字的创意了。短短的《岳阳楼记》中有多少名句？比如“政通人和、百废具兴、浩浩汤汤、横无际涯、气象万千、虎啸猿啼、春和景明、一碧万顷、渔歌互答、心旷神怡、宠辱偕忘……先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这篇文章通篇只有三百余字，却给后人留下这么多“千古名句”；或状物抒情，或阐发事理，全都精湛优美，深切动人，令人难忘，不断被人引用，几乎成了成语。古人的文言文讲究语言，今人的白话文也一样。鲁迅、托尔斯泰、莎士比亚写出多少流传于世的名言名句。名句是锤炼出来的，创造出来的。它凭靠作家们的发现力，还有艺术的功力与才情。想想看，如果把《岳阳楼记》中这好句子换成平平常常的文字，还会是名篇吗？好句子可以凝练和提高文章的思想与情境。如果缺乏好句子，文章一定平庸而臃肿。 ⑥我从古典文学得到的第三个启示是：写文章要有节制，给读者留下想象空间。在写作时，我们心中充满了激情，张开了想象的翅膀，想象力无比丰富。但是如果不加节制，把自己想象到的全写出来，反而会扰乱了读者。写文章要适可而止，要给读者留下一些空白，让读者去发挥自己的想象。如果“此时无声胜有声”，那就一定停下笔来。好的文字都是用有限的文字，去启发读者无限的想象。比如苏轼的《前赤壁赋》不论写景、写物、写人的思绪、写历史的更迭、写对生命的思考，落墨都很有限，却十分精美和精辟；并情景交融，浑然一体；一边给我们博大而苍茫的感受，一边启迪我们的思想。文章看起来很辽阔很饱满，却没写太多具体的东西。尤其篇末在他对世事、人生、历史、生命，宣泄式地一通发问之后，并没做任何解答，只以一句“不知东方之既白”戛然而止。这是一个没有答案的“千古之问”；他留出一块巨大的空白，让我们陷入“永恒的思考”，从而得到美的满足和文学的满足。因为他知道，文章一半是由读者完成的。 ⑦我举过一个例子，苹果是放在眼前的桌上有趣，还是跳起身从树上摘下来有趣？一定是后者。因为后者是经过你的努力获得的。 ⑧有节制的文章才是好文章，而且不会太长。 （选自《新民晚报》） 5. 把文章写短的方法有哪些？请根据文章内容简要概括。 6. 第⑥段的核心观点是什么？作者是怎样论述的？请结合相关内容分析。 7. 清人李扶九评价《陋室铭》：“小小短章，无法不备。”，请你运用文中把文章写短的方法，对《陋室铭》进行简要鉴赏。 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 三、（2026-辽宁鞍山·三模）阅读下面选文，完成文后各题。 不要成为别人思想的“跑马场” ①转发的热门文章，原来是炒作；欣赏的名人名言，居然是代笔；分享的养生知识，竟是伪科学；各种心灵鸡汤、励志美文，其实似是而非……你是否有过这样的体验?如今，在信息爆炸的时代，我们更需要一种相反的体验是“信息收缩”。面对海量资讯、多元观点，我们不要让自己的头脑，成为别人思想的“跑马场”，应该学会对这些信息进行有效地筛选与甄别，保持独立思考和理性思辨。 ②在信息的狂涌中，有些人置身迷宫之中而束手无策，满足于当复读机、传声筒，不愿思考；只会浅阅读、浅吸收，不善思考，最终导致人云亦云、亦步亦趋。这样的“认知取向”，长此以往，思考力就在简化中退化，自己的头脑变得空空如也，没了沉潜深流，徒剩一地鸡毛。独立思考和理性思辨在我们的生活中太重要了。 ③那么，我们如何才能独立思考和理性思辨?首先，我们要对思辨性、专业性强的内容，对复杂的哲理、深刻的思考产生浓厚的兴趣。我们不能只喜欢走捷径，喜欢大而化之，喜欢立竿见影，喜欢流于表面的现象，喜欢一看可知的结论，应该对海量资讯、多元观点作深入思考。不只当数据丛林中的猎人和采集者，还应该有不甘做“信息传播者”而愿做“思想瞭望者”的志趣。 ④其次，我们需要不断练习，才能形成真正属于我们自己的思考力。在易如反掌地拥有“观点”“态度”和“感受”之时，我们更需防止盲目、偏见和极端挤占了逻辑与理性的空间。在这种不断“防止”的过程中，形成了思考的能力。 ⑤最后，我们还要养成有效整合的思考习惯。互联网信息的碎片化、芜杂化，在一定程度上削弱了我们思考的能力。所以面对碎片化信息，需要我们系统积累有效整合，把握住背后的思维路径、认识方法，从而将知识转化为智慧；如果是芜杂化信息，更需要系统地梳理，形成知识的网络，而不仅是否定肯定，而要理解分析。例如，市场调研员往往都有这样的习惯：日常下班刷手机时，他们往往会打开一个便签工具，随时把自己觉得有必要深究的东西在便签里记一笔，并对便签做好分类。空闲时，他们就会把这些碎片化的知识成体系地加以积累和思考，使自己对许多问题都有了独到的见解。 ⑥“思考是勤奋的一部分，人最大的懒惰是思想懒惰”。身处这个时代，有太多声音萦绕耳边。要在花繁柳茂中拨开、雨骤风狂里站定，不仅需要“独上高楼，望尽天涯路”的眼界，也需要“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的思考，唯如此，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的顿悟，才能于众里寻他中浮现眼前。 （原文有删改） 8. 请简要概括选文的中心论点。 _____________________________________________________________________________ 9. 阅读选文②段，理清论证思路，补全下面的分析。 首先列举了有些人盲目接受信息的现象论述了_________，接着论述了_________，最后得出结论_________。 10. 选文⑤段画线句运用了什么论证方法，有什么作用？ _____________________________________________________________________________ 11. 下面这段材料放在本文哪一段中最恰当？请具体阐明理由。 也就是说只有养成持续深入思考的习惯，才能形成个人思考的能力。正如叔本华所说，经过自己不断深入思考获得的真理像自己天生的四肢——也只有这些东西才真正属于我们。 _____________________________________________________________________________ 四、（2026·辽宁铁岭·三模）阅读下面选文，完成下面小题。 遇到挫折时 ①小时候，每当我们不小心摔倒后，第一个念头就是找找看是什么东西绊了脚，我们总是怪别人乱放东西，实在找不到什么还可以怪路不平。尽管那样做对于疼痛的减轻并没有直接效果，但能找到一个可以责怪的对象多少算是一种安慰，可以证明自己没有责任。 ②长大后每当我们遇到挫折时，也总是不自觉找出许多客观原因来开脱自己，实在找不到原因时就说自己的命不好。我们并不认为这样开脱自己其实是一种绝对的幼稚，因为我们总在想方设法地一次又一次欺骗自己。 ③有一个早几年就下海开公司的朋友近来走了“霉运”，原本蒸蒸日上的业务突然间屡屡失败，公司里多年来一直忠心耿耿跟随他左右的两个业务副总管离开了他，甚至“跳槽”到他竞争对手的公司去了。在内外交困之中，这个朋友并没有认真、及时地反省自己，反而一味地责怪过去的战友背叛了自己，因此沉湎于愤怒和伤心之中，不再相信别人，动不动就发脾气，结果是恶性循环，整个公司上下人心涣散，陷入了更大的困境。 ④遇到挫折，无论怎样怪别人，最终都是徒劳无益的，我们也只能是怪自己没有选择好。因此，遇到挫折时只怪自己，始终是最明智、正确的生活态度。 ⑤怨天尤人其实是一种懦弱，更是一种不成熟的表现，不但掩盖了自己不能面对的现实，还留下了将来可能重蹈覆辙的隐患。而不客观地责怪他人还会衍生出新的矛盾。一个真正意义上的强者并不是一个一帆风顺的幸运儿，必然要经历各种痛苦和挑战，而能够战胜一切困难的人首先必须战胜自己，战胜自己的前提就是反省自身，只怪自己。 ⑥只怪自己是一种解脱。因为我们不肯认错无非是顾及自己的面子，不肯承认自己的失败。事实上这个世界上从来就没有常胜将军，所有自我的包袱和面子在勇敢地承认自己的失误之时就已经悄然放下了，他会因此变得轻松。所谓“吃一堑，长一智”，善于总结自己的人就会把失败的教训变成自己的财富。 ⑦只怪自己是一种力量。习惯于责怪他人的人迟早要招致怨恨，一个勇于律己的人无疑是高尚的，他会因此有包容整个世界的力量，让所有人钦佩其不凡的风度并乐于交往。 ⑧只怪自己是一种境界。其实就算别人真有可以谴责之处，过分地责怪也是于事无补的，生气更不能解决任何问题，而从自身检讨才是一条唯一可行的道路，根本就不存在什么问题。在这个世界上最难以战胜的敌人其实就是自己，如果一个人已经到了只剩下自己这一个对手时，实际上他已经是天下无敌了。 12. 选文的中心论点是什么？ 13. 选文第③段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？ 14. 下面两则名言，哪一则更适合作选文的道理论据？为什么？ A.不患人之不己知，患不知人也。——《论语》 B.行有不得，反求诸己。——《孟子》 15. 结合以下链接材料，如果你遇到挫折，把最想对自己说的话写下来。 【材料一】 盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不书迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。 ——《报任安书》 【材料二】 对于不屈不挠的人来说，根本没有挫折这回事。 ——俾斯麦 【材料三】 ①在德国，有一个造纸工人在生产纸时，不小心弄错了配方，生产出了一批不能书写的皮纸，因此，他被老板解雇。 ②正当他灰心丧气、愁眉不展之时，他的朋友劝他说：“任何事情都有它的两面性，为什么不换种思路想想，也许会从挫折中发现有用的东西。”于是，他发现，这批纸吸水性能相当好，他就把纸切成小块；取名“吸水纸”，拿到市场去卖竟然十分畅销。他随后申请了专利，独家生产这种纸，实现了自己的人生价值。 五、（2026·辽宁丹东·二模）阅读下面选文，完成下面小题。 在AI浪潮中，我们为何而学 ①2025年，人工智能已深度嵌入日常生活：从智能助手到AI绘画，从自动编程到智能医疗，技术迭代的速度前所未有。面对这样一个“机器越来越聪明”的时代，有人欢呼效率革命，也有人担忧人类价值被稀释。那么，作为新时代的青少年，我们该如何重新审视学习的意义？ ②学习的意义，不再仅仅是掌握知识，更是为了成为不可替代的人。我们不是在和机器赛跑，而是在定义赛道的方向。不可否认，人工智能在信息处理、模式识别、重复劳动等方面已远超人类。2026年初，多家权威机构发布报告指出，AI在标准化考试中的得分率已超过90%的人类考生。然而，AI的强大恰恰凸显了一个事实：那些AI无法复制的能力，才是人类真正的价值所在，也是我们学习的方向。 ③那么，AI无法复制的能力究竟是什么？或者说，什么样的人才是“不可替代的人”？答案指向三个关键维度：批判性思维、人文精神和创新活力。这三种能力，正是人类区别于机器的根本标志，也是我们在智能时代安身立命的根基。 ④首先，学习让我们拥有批判性思维，这是AI无法替代的核心能力。AI可以快速生成一篇结构完整的文章，但它无法判断这篇文章的价值立场是否公允；AI可以精准识别图像中的病灶，但它无法理解医患之间的情感信任。一个只会背诵标准答案的人，注定被AI取代；而一个善于追问、敢于质疑、能够独立思考的人，才能在智能时代找到自己的位置。这正是学习的首要意义——在信息洪流中，保持清醒的头脑，成为AI无法替代的判断者。 ⑤其次，学习让我们涵养人文精神，这是技术永远无法复制的温度。技术可以计算，但无法共情；可以模拟，但无法感受。2026年春节期间，一则新闻引发热议：某地一所中学的学生利用AI生成“亲情家书”，被家长一眼识破。有家长留言：“机器写出来的字再漂亮，也抵不过孩子歪歪扭扭写下的那句‘爸爸妈妈辛苦了’。”这看似微小的细节，道出了一个深刻的道理：人类的情感、审美、道德判断，源于真实的生活体验和内心感悟，是任何算法都无法替代的。当我们诵读诗词、品味经典、感悟生活时，我们不是在积累知识，而是在滋养心灵，塑造品格。 ⑥再次，学习让我们保持创新活力，这是人与机器共舞的根本底气。AI擅长在已有框架内优化，但真正的创新——从0到1的突破——仍然属于人类。2025年，中国科学家团队在量子计算领域取得重大突破，团队成员在接受采访时说：“AI帮我们处理了海量数据，但提出那个‘疯狂’想法的，还是人脑。”哈尔滨工业大学紫丁香学生微纳卫星团队的年轻人，10余年里将多颗卫星送向太空，支撑他们的不是算力，而是探索未知的勇气和想象。创新，永远是人的专利，正如朱熹所言：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”学习，是人类保持创新活力的源泉。 ⑦当然，强调人的独特性，并不意味着排斥技术。恰恰相反，在这个时代，善于利用AI的人，才能走得更远。2026年全国两会期间，“教育、科技、人才一体发展”成为热议话题，代表委员们普遍认为：未来的教育，不是让学生和AI对抗，而是教会学生如何与AI协作。技术是翅膀，而我们是飞翔的主体。 ⑧“路再远，读书是前途。”从“为了中华之崛起”到“为了成为不可替代的人”，时代在变，学习的本质从未改变——它让我们在技术浪潮中站稳脚跟，守住人之为人的根本。而这，正藏在每一次深入思考、每一次心灵触动、每一次大胆想象之中。 （节选自《人民日报》，有改动） 16.厘清选文思路。 第一部分 AI时代学习意义面临追问，引出中心论点①________ 第二部分 从三个方面论证 学习让我们拥有批判性思维 这三段不能颠倒顺序是因为③________ ②________ 学习让我们保持创新活力 第三部分 补充论述 ④________ 使论点更鲜明，论证更严密 第四部分 将个人学习与时代责任联系起来，深化论点。 17. 选文第⑥段画线的句子是怎样论证“学习让我们保持创新活力”的？ 18.简析选文第⑦段画波浪线句子“技术是翅膀，而我们是飞翔的主体”的含义，并结合链接材料谈谈你从中获得的启示。 【链接材料】 AI是一面镜子，照见的是学习的态度与方式。若简单复制，AI不过是“答案生成器”；合理使用，方能成为激发思维、辅助创造的“学习伙伴”。 （摘自《人民日报》） 六、（2026·辽宁朝阳·二模）阅读下面选文，完成小题。 【人生畅谈篇】文化节开设“人生畅谈”主题分享会，围绕生活中的“闲”与“忙”展开思辨交流。请阅读选文，完成下面小题。 说“闲”道“忙” ①能否驾驭“闲”与“忙”，人生境界两重天。 ②在如何对待“闲”和“忙”上，古代人有一些经验颇值得我们思考。先说“闲”吧，古人是怎么对待“闲”呢？让人印象深刻的有王维退隐辋川，在竹林里煮茶听雨，在辋川别业里观朝槿落霞，把闲暇酿成了诗画。苏轼贬谪黄州，在田垄里种稻插秧，在赤壁矶头赏月泛舟，将逆境的闲变成了生命的突围。很显然，他们的闲不是空洞的消磨，而是精神能量的储蓄。 ③古人忙起来又是什么样？李时珍踏遍千山尝百草，用27年光阴编撰《本草纲目》，每一笔都灌注了悬壶济世的赤诚；徐霞客踏破芒鞋丈量山河，30多年风雨兼程写下《徐霞客游记》，每一步都镌刻下探索未知的执着。他们的忙，不盲目、不浮躁，像极了工匠打磨玉器，每一次雕琢都向着完美更进一步。他们有明确的目标，知道为何而忙，因而忙得踏实而有分量。 ④反观现实，有些人的闲，显得很无趣。有人通宵达旦打网游，在虚拟世界里杀怪升级，天亮时拖着疲惫的身躯面对现实的狼藉。有人沉迷赌博打牌，把闲暇付诸欲望的赌桌，赢时狂喜不止，输时颓废丧气，最终输掉生活的底气。也有人在闲暇中找不到自己的坐标和位置，沉浸在名利中左右徘徊，思想负担重，行为不够检点，有的甚至晚节不保，走上违法犯罪的道路。 ⑤一些“忙”，也似乎值得商榷。有的学生家长一味鼓励孩子上各类校外班，把课本变成背诵的模板，却忘了知识本是认识世界的窗口，忽略了德智体美劳全面发展。一些职场人把精力耗费在无休止的形式主义里：以会议落实会议，以文件落实文件，填不完的报表，写不完的报告。这种忙像没头的苍蝇，看似飞得急促，却始终原地打转，最终只留下一身疲惫和满心虚无。 ⑥有滋味的闲，是忙的驿站，让人在停顿中沉淀思考，为前行积蓄力量；有价值的忙，是闲的依托，让人在行动中实现自我，为生命增添宽度与厚度。如同琴瑟互辅，有急有缓才能奏响和谐乐章。闲得雅致，忙得坚实，才是王道。 （选自《人民日报》，有删改） 19. 厘清选文思路，完成下面图表。 【赏析手法】 20. 分析选文第②段画线部分是怎样回答“古人是怎么对待‘闲’”的。 【辨析论据】 21. 下面链接材料放在哪段合适？请说明理由。 链接材料：袁隆平一生忙于稻田，九十高龄仍坚持下田观察杂交水稻长势，自称“不是在田里，就是在去田里的路上”。但他也会在闲暇时拉小提琴、游泳、下象棋，他说：“人不能一直绷着，闲下来做点喜欢的事，脑子反而更清醒。” 七、（2026·辽宁铁岭·二模）阅读下面选文，完成下面小题。 让远见超越未见 胡建新 ①最近看了著名历史学家许倬云的一些文章，其中有句话令人印象深刻。他说：“要有一个远见，能超越你未见。我们要想办法设想我没见到的地方，那个世界还有可能什么样。”此话揭示了一个深刻道理：人类文明的进步，依赖于那些能够超越当下视野，预知未来世界的远见者，我们要培养远见，让远见超越未见。 ②远见是突破认知局限的利刃。人的认识常常受限于自身经历，学识和环境等因素，倘若囿于有限的认知，便难以望见远处的风景，成长的本质在于认知能力的跃升，而远见则是突破认知局限的关键。远见是引领个人成长的导航。研究表明，那些设定长期目标的人比只关注短期目标者更容易取得成功，因为远见能将零散的努力整合为持续的能量，并以长远眼光配置有限资源，让其产生复利效应，进而使个人能力呈指数级增长。远见是驱动社会发展的引擎。社会的发展尤其是文明的进步，离不开高瞻远瞩的领导者和深谋远虑的进取者，因为他们可以凭借对未来趋势的把握，不断获得向前发展的准确方向和成功路径。 ③事实表明，科技飞跃与社会进步都源于远见者对未见世界的深刻洞察。爱因斯坦提出相对论时，其思维已远远超越牛顿物理学的框架，他曾在自述中回忆，自己十六岁时就想象骑在一束光上旅行将会看到什么景象，这种远见最终引导他走向未见世界，产生了改变物理学进程的伟大发现。钱学森回国之初，国内航天技术基础非常薄弱，他却构想出中国导弹与卫星发展计划，他说：“科学家必须想到二十年，五十年后的需要。” ④远见超越未见，是文明进步的强大引擎。回望历史，当大多数人受限于对陆地的认知，认为海洋是世界的尽头时，哥伦布，麦哲伦等航海家却怀揣着对未见世界的好奇，扬起风帆，驶向茫茫大海。哥伦布坚信向西航行能抵达亚洲，尽管途中历经波折，却意外发现了新大陆；麦哲伦船队成功完成环球航行，用实践证明了“地球是圆的”这一颠覆性认知。他们的睿智和壮举，超越了当时人们的普遍认识，将人类对世界的认知边界大幅拓展。从哥白尼的日心说到孔子的世界大同理想，这些远见跃然登上当时人类认知的制高点，为推动文明进步提供了强劲动力。 ⑤美国未来学家阿尔文·托夫勒在《未来的冲击》中说：当社会变革的速度超出人类的适应能力时，社会将陷入混乱。远见的价值，恰恰在于为人类适应这种加速变化提供认知条件。在当今充满不确定性的大变局时代，我们比任何时候都更加需要培养和拥有远见。而让远见超越未见，尤其需要打破思想牢笼。量子力学打破了经典物理学的认知边界，揭示了微观世界的奇妙规律；人工智能挑战人类对智能的认知，不断开拓出全新的领域。这些突破，无不源于对传统思维定式的摆脱和对未来世界的预见。 ⑥远见不是简单预测，而是一种智慧跋涉，是对现实局限的突破和对未来事物的先知。远见者如同站在时代桅杆上的瞭望者，看到的不单是眼前的风浪，更是远方的风景。这是一种非凡的能力，虽不是人人都能拥有的，但每个人都应当为此努力。只要敢于突破认知局限，善于透过现实迷雾眺望未来前景，就可以避开眼前的暗礁，驶向无垠的远方。 （选自2025.28《思维与智慧》，有删改） 22.本文的中心论点是什么？ 23.根据选文第②段，概括远见有哪些价值。 24.选文第③段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？ 25.选文④⑤段两段能否调换顺序，为什么？ 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题12 议论文阅读 1. ① “坎” ② “坎”的比喻义 ③ 止步于“坎”，向困难低头，就看不到更辽阔的人生风景 ④. 跨越一道道“坎”，方能成就更坚韧的自己，走向更开阔的人生 2. ① 徐梦桃屡受伤病困扰，仍坚守为国争光的目标，五战奥运，两次勇夺冠军 ② 跨越道道“坎”，须有坚定不移的目标 ③ 比喻 3. 选A。选文第③段的分论点是：跨越道道“坎”，须有百折不挠的意志。A句“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”借竹子经受无数磨难依旧坚韧挺拔，赞美顽强不屈、百折不挠的意志，和第③段杜富国身处逆境仍意志坚定的内核一致，可以充当道理论据。B句讲的是学习贵在乐于学习，侧重兴趣对学习的作用，和顽强的意志以及战胜磨难无关，不能作为第③段论据。 4.① 勤 ② 读书贵在破 ③ 善于联想 ④ 处处有心 5.运用举例论证。举了苏轼以专题的形式，专一持久地读书，从而积累学问、对后世产生深远影响的事例，具体有力地证明了观点。 6.含义：把读书所得与平时积累联系在一起，激发联想，触类旁通，形成自己的理解和感悟。（在读书时善于联想，由此及彼、由古至今，思路开阔） 具体阅读经历： 示例一：我读了《钢铁是怎样炼成的》，主人公保尔让我联想到《红岩》中的江姐，他们都是为了革命理想而不懈奋斗的战士。 示例二：我读了选文，联想到《史记》中赵括的故事，他熟读兵书，但在指挥作战中，不知变通，最终导致赵国兵败。可见唯书是从，不问实际地读书，不仅无用，还会误事。 7. 做人要恪守谦卑之道（或人们应该保持谦虚、谦逊的态度，不要过于自满和骄傲，这是我们应该遵循的重要道德准则。） 8. 选文第③段画线句采用了举例论证和道理论证两种论证方法。通过列举张畏岩的实例和引用《论语》中的名言，证明了“谦卑有礼是中华民族的传统美德”这一分论点，从而进一步论证了中心论点。这种方法使论证更具体、更有说服力。 9.① 文章阐述了“卑”字的含义和作为谦词所代表的品质 ② 阐述了谦卑的人应如何做到有成就而不骄傲将提高自己的谦卑修养内化为自觉行为 ③ 永远保持谦卑和进步。 10. 第二则材料更适合作为选文的论据。因为材料（2）中季羡林认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上，这体现了他非常谦卑的态度，与选文的主旨“做人要恪守谦卑之道”相吻合。而材料（1）中季羡林使用旧床和粗布草垫，虽然也体现了他的朴素和节俭，但与选文的主旨关系不大。因此，材料（2）更适合作为选文的论据。 1.① 唯有以实干为伴，方能守住初心，行稳致远 ② 实干，是践行初心、担当使命的核心路径 ③ 重申观点，发出号召，每一个人要以实干坚守初心 2. 摒弃急功近利的心态，沉下心神；脚踏实地深耕细作，拒绝浮躁。 3. 运用举例论证，列举了张桂梅扎根山区，用实干托起万千山区女孩的求学梦想，杨宁立足乡土实际实干深耕，振兴乡村的事例，具体有力地证明观点。 4. ①学习中摒弃急功近利、敷衍刷题的浮躁心态，不幻想速成提分、侥幸进步，沉下心踏实积累，认真对待每一次作业、每一道错题，脚踏实地夯实基础，守住勤学善思的学习本心。②学习初心不是空想口号，而是日复一日的实际行动。我们摒弃拖延懈怠，制定学习计划并坚持执行，主动查漏补缺、深耕知识点，用日复一日的踏实实干攻克学习难题，兑现求学上进的初心。③实干不等于机械蛮干，在坚持刻苦学习的基础上，不墨守成规。主动总结错题规律、优化学习方法、调整备考节奏，在实干中灵活变通、守正创新，让学习更高效，长久坚守求学初心。 5. ①锤炼语言，做到精准、简洁、有讲究，没有废话。 ②写好句子，锤炼出有创意、有表现力的好句子，提高文章的思想与情境。 ③写作要有节制，适当留白，给读者留下想象的空间，启发读者思考。 6. 核心观点：写文章要有节制，给读者留下想象空间。 论述过程：首先点明观点，指出写作时如果不加节制写全内容会扰乱读者，要适可而止给读者留空白；接着以苏轼《前赤壁赋》为例，指出文章用有限的文字，情景交融，没有写太多具体内容，结尾戛然而止，给读者留下思考的空间，让读者获得美的满足，具体论证观点，增强说服力。 7. ①《陋室铭》篇幅极短，仅81字，语言十分精准简练，每一个字都恰到好处，无多余废话，寥寥数语就将陋室的环境、陋室主人的日常生活与精神气度展现得淋漓尽致，符合“文章若短，语言要好，文字要精准，要简洁，要讲究”的要求。②文章有大量精妙的句子，如“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”“斯是陋室，惟吾德馨”“何陋之有”等，言简义丰，既用类比点明了文章主旨，又突出了作者高洁傲岸的情操，这些句子凝练且有表现力，提升了文章的思想境界。③文章结尾引用孔子的话戛然而止，没有多余的阐释，给读者留下了充分的思考空间，让读者自行体会作者安贫乐道的志趣，言有尽而意无穷。 8 我们应该学会对海量信息进行有效地筛选与甄别，保持独立思考和理性思辨。 9.① 我们的头脑成为别人思想的“跑马场”（没有独立思考和理性思辨）的原因。 ② 我们的头脑成为别人思想的“跑马场”（没有独立思考和理性思辨）的危害。 ③ 独立思考和理性思辨在我们的生活中太重要了。 10.举例论证，列举了市场调研员日常把碎片化的知识成体系地加以积累和思考使自己对许多问题都有了独到见解的事例，具体有力地论证了我们（要想能独立思考和理性思辨）还要养成有效整合的思考习惯，进而证明中心论点。 11.放在第④段最合适，第④段论述的观点是“我们需要不断练习，才能形成真正属于我们自己的思考力”，本材料用叔本华的名言论证了只有养成持续深入思考的习惯，才能形成个人思考的能力。恰好能有力证明本段观点。 12.遇到挫折时只怪自己，始终是最明智、正确的生活态度。 13. 举例论证，列举了一个朋友开公司遇到挫折一味责怪他人最终恶性循环陷入更大困境的事例，从反面具体有力地证明了本文中心论点。 14.B更适合；B句阐明了遇到挫折时应从自身找原因的道理，能证明本文中心论点，所以B适合作选文的道理论据；A句意思是不怕别人不了解自己，而要担心自己不了解别人，阐明了了解他人的重要性，不能证明本文中心论点。 15. 示例：挫折能丰富阅历，如古代圣贤在困境中成就大业，让我增长见识；能磨炼意志，让我像先贤一样不屈不挠、愈挫愈勇：更能开阔思路，像吸水纸的发明者那样换个角度，把失败化为机遇。 16.① 新时代的学习是为了成为AI无法替代的人 ② 学习让我们涵养人文精神 ③ 三者是从认知判断到精神内核，再到行动创造的递进关系，符合人类能力培养的逻辑顺序，也和前文提到的三个关键维度的顺序相照应， ④ 补充论证要正确看待AI技术，学会和AI协作，而非排斥技术。 17.首先运用举例论证，举中国科研团队在量子计算领域取得突破、哈工大团队发射多颗卫星的事例，论证人的创新想法是AI无法替代的；接着运用道理论证，引用朱熹的诗句，说明学习是创新活力的源泉，有力论证了“学习让我们保持创新活力”的观点。 18.含义：技术是辅助我们提升能力、实现发展的工具，而人才是主导技术、拥有核心创造力的主体，不能被技术绑架，要学会合理利用技术为自己服务。 启示：在AI时代，我们要端正学习态度，不能依赖AI完成学习任务、直接照搬AI给出的答案，要学会把AI当作辅助学习的工具，用它来拓宽眼界、发散思维，同时着重培养自己的独立思考能力、创造力和人文素养，让技术服务于自身成长，成为不可替代的人才。 19.（1）踏实而有分量（2）很无趣（3）留下一身疲惫和满心虚无（4）闲得雅致，忙得坚实，才是王道 20.运用举例论证，选取王维退隐辋川将闲暇酿成诗画、苏轼贬谪黄州将逆境之闲变成生命突围两个典型事例，具体有力地证明了古人的“闲”并非空洞消磨，而是储蓄精神能量。 21.放在第⑥段合适，链接材料写袁隆平一生忙于稻田，闲暇又能做喜欢的事，劳逸结合，相互促进，与第⑥段强调“忙”和“闲”之间相辅相成的关系的内容一致。 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $