2027届高考语文专项复习：分析论证特点

**基本信息** 以高考论证分析为核心，通过典型案例系统构建“概念解析-方法提炼-综合应用”的三阶训练体系，强化逻辑思维与语言运用能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |专项训练|4题（含悖论分析、宝钗形象等文本）|行文思路梳理“四步定位法”、论证特点“三维分析法”（结构/方法/逻辑）、修辞效果“语境还原法”|从单要素分析（词语/句式）到多维度综合（结构+手法+逻辑），形成“概念认知-技巧迁移-辩证评价”的递进链条| |综合训练|1题（2021新高考Ⅱ卷真题）|论证结构“总分式”拆解、网络行为规范“五不原则”应用|以真题为载体，整合底线意识与基准意识，实现从方法训练到价值判断的素养提升|

高考语文专项复习：分析论证特点 一、专项训练 (一)阅读下面的文字，完成文后题目。 艾毕曼德悖论是逻辑悖论中最古老、最典型的例子，它是2 500多年前由一个叫艾毕曼德的克里特人提出来的。传说艾毕曼德是古希腊克里特岛上的先知，他曾轻蔑地说过这样一句话：“所有的克里特人都是撒谎者。”寥寥数字却形成了一个让所有人都发蒙的悖论。 艾毕曼德说的这句话究竟是真是假呢？如果他说的是真话，即全部克里特人都是撒谎者，那么作为克里特人的艾毕曼德的这句话就是假话；如果他说的这句话是假话，那就意味着并非所有的克里特人都是撒谎者，包括是克里特人的艾毕曼德，就是说艾毕曼德的这句话有可能是真的。 悖论就是自相矛盾的说法，在现实生活中可能是不存在的，却存在于逻辑领域中，主要用来挑战人类思考的协调一致性，以验证每个螺丝是否都配对了相应的螺帽。所谓逻辑的内部一致性，就是指不论用什么方法，都无法有效地证明两个论述处于绝对对立的情况。如果两个论述经过分析是互相矛盾的，那肯定不会同时为真，这就好比向空中抛一枚硬币，落地后，它一定不会发生正反面同时出现的情况。 著名物理学家爱因斯坦是量子力学理论的提出者之一，但后来他发觉量子力学不完善，就花费了很长时间试图找到一个悖论来证明量子力学不具备一致性。但爱因斯坦失败了，量子力学到今天仍然存在。至今，寻找这个悖论的问题仍然困扰着许多物理学界的专家，而那些声称不感到困惑的肯定不是专家。 再回到艾毕曼德悖论。它一定就是一个无懈可击的不解之谜吗？难道真的没有跳出这个古典悖论的方法吗？答案是否定的。跳出常人的思维模式来看待这个悖论，艾毕曼德是说了所有的克里特人都是撒谎者，但这只能说明这句话的发出者——艾毕曼德是个撒谎者，却不能代表所有的克里特人都是撒谎者。所以，这样一分析的话，结论就是：艾毕曼德在说谎，他是一个彻头彻尾的撒谎者。 但是，如果我们将艾毕曼德悖论的描述稍微做一下修改：将原句换成“这句话是谎言，我这个克里特人是个骗子”，刚刚整理清晰的思路又模糊了，又绕回到原来的困境中了。因为这两句话有自我包容的特性，这也是艾毕曼德悖论的核心所在。这就解释了你为什么能跳出这一古典悖论，但并没有影响其内涵的表达。 科学是以严密的逻辑推理为基础的，是真实可靠的，容不得任何自相矛盾的命题或结论。但悖论却破坏了这种严密性，它的一些概念和原理之中还存在着矛盾和不完善或者说不准确的地方，有待科学家们进一步探讨和解决。(摘编自徐文《博弈论：人人都在用的博弈技巧》) 1．(4分)请简要梳理材料的行文思路。 答：________________________________________________________________________ (二)阅读下面的文字，完成文后题目。 大种子储备的营养物质能为幼苗生长发育提供更多的资源，是强有力的竞争者，它们在热带雨林等环境中具有生存优势；而小种子是“机会主义者”，它们会尝试进入更多新的生活环境，拓展其分布区，成为传播扩散“健将”。种子植物孕育一粒大种子所需资源大于孕育一粒小种子所需资源，且小种子更轻，故相对大种子而言，小种子具有更大的数量、更远的传播距离，因而具有更强的扩散能力。 (摘编自王鸿良《种子植物传播为何有的近有的远？》) 2．(4分)文段使用了词语“机会主义者”和“健将”，请简析其作用。 答：________________________________________________________________________ (三)阅读下面的文字，完成文后题目。 人工智能的美学感既顾及了人类美学观念当中美感的生成，又指出了人工智能艺术创造或美学效应中所包含的根本性差异的基础。虽然这样的观念在目前的人类主义美学观念当中是被贬抑的，但是借着这种被贬抑的观念，我们可能走向广阔的人工智能创造与人的创造相互促成、和谐共进的未来。(摘编自王峰《仿若如此的美学感：人工智能的美感问题》) 3．(4分)文段运用多重复句进行论证，请简要分析其论证效果。 答：________________________________________________________________________ (四)阅读下面的文字，完成文后题目。 薛宝钗多年来蒙冤最甚的便是说她“奸”。直到20世纪80年代还有人以此相责，其实这说法有可商榷之处。 比如，说她破坏宝黛爱情，觊觎宝二奶奶的位置，甚至还为此耍了阴谋——移祸黛玉。我承认，宝钗是有缺点的。但读者如果不存先入之见，实事求是地分析此事的前因后果，则不难发现，指斥其“奸”过于严苛。那日正值芒种，宝钗与凤、纨、迎、探、惜等在园中玩耍，因独不见黛玉，故去潇湘馆找她。由于忽见宝玉进去怕自己也去“一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑”，她便抽身回来。这恰好证明她心地纯正，不存妒忌之念。接着见一玉色蝴蝶，十分有趣，遂追扑起来，又证明她当时并无醋意与不快。这时听见亭内红玉与坠儿说话，宝钗认为“奸淫狗盗”，固然反映了她的封建正统观念，实不足取，但她装着追寻黛玉，却是彼时彼境合乎实情之言。人们情急之下做出的反应往往与当时正在进行的事有关。宝钗当时就是为找黛玉而来，因此，说寻黛玉实在是最正常不过的。毕竟，处境窘急，脱口而出，情有可原。 比如，在金钏儿自杀的问题上，宝钗说她“纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜”，确实是无情到了冷酷的程度。但说她将自己两套新衣拿来给金钏儿装裹，是为了对照贬损黛玉，实在有失偏颇。因为黛玉“素日是个有心的”之类的话是王夫人所说，且宝钗历来心胸宽大，从不计较琐事，连庭院花木、房间布置、衣服首饰等都不大讲究，所以在姨妈精神上承受巨大压力这一情景之下，她主动提出此议是十分自然的。她在宽慰王夫人时说的一席话，除了表现其惊人的无情外，确实有讨好巴结之嫌，但也仅仅是嫌疑而已。因为人们为了安慰亲人、朋友，有时会说一些减轻其责任的话，这并不能完全代表她心中真实的判断，只能说有讨好之嫌。断言其“奸”，并无铁证。 曹雪芹正是这样以严重缺点、微妙处境和几处嫌疑的模糊手法使宝钗形象复杂化，从而增加了对人物释读与评价的多种可能性，拓宽了审美的艺术空间。(摘编自周思源《探秘集》) 4．(4分)文段在论证上有哪些特点？请简要说明。 答：________________________________________________________________________ 二、综合训练 (2021·新高考Ⅱ)阅读下面的文字，完成文后题目。 网络空间是将人群聚集起来的一种新型社会空间，更是年轻一代学习、娱乐和交往的平台，为保证网络空间的有序，制定和遵守相应的规则是必要的。不仅如此，网络空间还需要每个人对网上的其他人给予应有的尊重。简言之，互联网不是法外之地。 网络行为是由网民的观念意识引导的，而文明的网络行为是在一系列文明的观念意识支配下形成的。由于青年是网民的主体，其网络行为对网络空间的文明状况有极大影响，因此引导他们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长。网络规范必不可少，这已是共识。但需要有什么样的规范，则是一个复杂的问题。底线伦理或“负面清单”是共识性最强也是最起码的网络行为规范，通过明确“不能做什么”来列出的网络行为负面清单，通常也是有法律强制性的禁区，构成最低层次的网络道德规范。 归纳学术界对网络失范行为的分析，我们可以从“五不”来认识网络行为的底线要求，或以此作为网民尤其是青年们文明上网的负面清单。不伤害——网络行为者既不要有意作恶，也不能无意为恶，如在网上进行攻击、谩骂，诋毁他人的名誉，或侵犯他人的安全、自由、隐私和利益等。不偷盗——在网络信息空间中，要像对待现实世界中的商品一样，以合法合规的方式获取所需的信任，抵制侵犯知识产权的不道德行为。不造假——每一个网民要从不进行信息造假做起，确保自己在网上发送的信息是真实的，尤其是自媒体，不能为了吸引眼球而编造耸人听闻或哗众取宠的谣言。不浪费——不发生信息浪费的行为，向网络发送垃圾信息不但会造成网络资源的浪费，也会耗费网民的时间和精力。信息时代工作效率的提高本来使我们获得了认知盈余，但网上的垃圾信息造谣与辟谣之间的拉锯战又无端消耗了我们的认知盈余。不盲从——上网时保持冷静清醒的头脑，不轻信网络谣言而上当受骗，没有造谣的网民，就没有网谣的市场，网民就不会为网络污染的策划者所利用，不会不明真相卷入人肉搜索或网络围攻。 底线意识主要是从否定性的角度确立了网络中能做什么；而一旦在网络空间中产生了行为，无疑就是开始了“做什么”，只要有行为，就必须有一定的规范和要求去主导人的行为，于是就有了肯定意义上的网络行为意识。其中，做到平等待人或尊重他人可以说是形成积极网络行为的基准意识，而这种基准意识可以通过“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”来具体体现。 所谓“等效意识”，就是当线上虚拟世界出现道德失范行为时，要将其视为与现实世界中的道德失范行为具有等效的实际影响，因此需要一视同仁地对我们线上和线下的行为提出道德规范要求。所谓“反身意识”，可以说是等效意识在自我和他人关系上的延伸，即一个人的不当行为有可能损害到他人时，转换视角去设想当自己是这种行为的受害人时会有什么样的切身之痛，有了这样的反身意识，就会自觉抵制许多不良的网络行为，就不会到网上去传播谣言。“价值意识”在网络行为中有多方面的体现：第一，它表现为对他人信息劳动的价值认同，比如尊重知识产权；第二，重视信息内容的文化意义，从而积极传播内容健康的信息；第三，意识到网络作为信息技术的价值负载，从而关注信息技术使用的道德效应。由于技术普遍是负载价值的，不当使用网络可能会产生出负价值，如对网络游戏的沉迷会耽误学业和事业，此外，网络是“内容为王”的空间，是各种思想交锋的新的疆场，青年人尤其是被争夺的对象。因此，正确的价值观对他们而言具有主导性的作用。“契约意识”就是要具有信息契约精神。网络空间中，在信息的生产、传播和使用中新出现了大量的利益分配乃至利益冲突问题，冲击了传统的信任机制，通过订立契约的方式来规范各自权利和义务成为重构信任机制的重要方式之一。当作为未来希望的青年一代在网上讲诚信、守契约、服从大局时，网络中新的信任机制可随之形成。 (摘编自肖峰《从底线伦理到担当精神：当代青年的网络文明意识》) 5．(3分)下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是(　　) A．青年是网络空间的参与主体，因此有必要制定相应的规则，来规范和管理网络。 B．网络上充塞的垃圾信息消耗了人们的认知盈余，导致线上工作效率不如线下。 C．青年在进入网络空间时首先应遵从“五不”底线，明确在网络中不能做什么。 D．“等效意识”要求网络行为的主体在现实和网络空间中的行为要始终保持一致。 6．(3分)根据原文内容，下列说法不正确的一项是(　　) A．“五不”是从否定性角度对网络行为作出的规范，如违反可能会受到法律的惩罚。 B．基准意识是对网络行为的积极要求，说明“能做什么”比“不做什么”更重要。 C．中国传统美德中的“己所不欲，勿施于人”有助于我们理解何谓“反身意识”。 D．网络信息的生产、传播和使用产生了一些传统信任机制框架内无法解决的新问题。 7．(3分)下列选项，最能全面而准确概括原文主要观点的一项是(　　) A．没有健全而成熟的网络立法，违法的网络行为不被惩治，文明的网络行为就得不到保护，诚信社会也难以建成。 B．网络行为必须要有文明的观念意识加以引导，而“等效意识”“价值意识”等能够规范人们的网络文明行为。 C．“五不”作为网民尤其是青年们上网的负面清单，可以为网络行为的基准意识提供重要参照。 D．引导青年树立文明的网络行为观念，有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代健康成长。 8．(4分)请简要分析文章的论证结构。 答：________________________________________________________________________ 9．(4分)互联网上，有年轻人为炫耀技术故意在网络植入病毒，导致病毒传播。请根据文章，谈谈你对这种现象的看法。 答：________________________________________________________________________ 答案 1．①首先简述并诠释“艾毕曼德悖论”；②接着分析悖论的自相矛盾的性质，并举例说明悖论在科学上的作用；③然后论述如何跳出“艾毕曼德悖论”，并指出“艾毕曼德悖论”的核心所在；④最后概述科学中还存在“悖论”，需要探讨和解决。 解析　梳理文章的行文思路需要对文章各部分内容进行概括，最好是有关键词“首先”“接着”“然后”“最后”进行连接。其中如果有论证手法也要答出来。根据材料第一、二段的首句“艾毕曼德悖论是逻辑悖论中最古老、最典型的例子”和“艾毕曼德说的这句话究竟是真是假呢？”可得出答案①。根据材料第三、四段的首句“悖论就是自相矛盾的说法”和“著名物理学家爱因斯坦是量子力学理论的提出者之一”可得出答案②。根据材料第五段“难道真的没有跳出这个古典悖论的方法吗？”和第六段“这也是艾毕曼德悖论的核心所在”可得出答案③。根据材料最后一段“它的一些概念和原理之中还存在着矛盾和不完善或者说不准确的地方，有待科学家们进一步探讨和解决”可得出答案④。 2．①“机会主义者”和“健将”运用拟人的修辞手法，形象生动地表达了种子植物利用一切手段拓展其分布区的做法；②这些词语贴近社会生活，使抽象的术语变得通俗易懂。 解析　“机会主义者”，指为达目标可以不择手段的人；“健将”，形容某种活动的高手。结合“而小种子是‘机会主义者’，它们会尝试进入更多新的生活环境，拓展其分布区，成为传播扩散‘健将’”可知，“机会主义者”和“健将”运用了拟人的修辞手法，将小种子拟人化，形象生动地表达了种子植物能抓住机会，利用一切手段拓展其分布区的做法；同时，这些词语贴近社会生活，更易被人们理解和接受。 3．①既指出人工智能美学感提出的意义，又指出美学感的概念在当今的现状，以及这种现状对未来的积极作用；②运用多重复句，使思维更严谨、论证更严密，增强说服力。 解析　解答本题，先要结合关联词语“既……又……但是……”指出要表达的三层内容，再联系多重复句自身特点点出其论证效果。 4．①全文采用总分总结构：开头提出观点，主体部分采用并列结构进行论证，最后总结全文。②主体部分运用例证法，论证了“有待商榷”这一观点，进而证明曹雪芹塑造宝钗这一形象的特点与成功。③主体两段都运用让步思维和转折思维来证明论点，先承认对方观点有道理，再转而阐述观点的不合理性，以退为进，说理严密。④文章论证时有破有立，既批驳了“指责宝钗‘奸’”这一不合理的观点，又树立起“宝钗性格是复杂的”“作者塑造宝钗的成功性”的观点。 解析　第一段明确作者观点，也总领全文；第二、三段中“比如，说她破坏宝黛爱情，觊觎宝二奶奶的位置，甚至还为此耍了阴谋——移祸黛玉”“比如，在金钏儿自杀的问题上，宝钗说她‘纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜’，确实是无情到了冷酷的程度”，是典型的举例论证；说薛宝钗“奸”是作者要驳倒的观点，最后一段“曹雪芹正是这样以严重缺点、微妙处境和几处嫌疑的模糊手法使宝钗形象复杂化”属于立论。 5．C　[A项“来规范和管理网络”错。原文是“由于青年是网民的主体，其网络行为对网络空间的文明状况有极大影响，因此引导他们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长”，可见应当规范的是青年的网络行为。B项“导致线上工作效率不如线下”错。原文是“信息时代工作效率的提高本来使我们获得了认知盈余，但网上的垃圾信息造谣与辟谣之间的拉锯战又无端消耗了我们的认知盈余”，可见没有对线上线下的工作效率的比较。D项“行为要始终保持一致”错。原文是“因此需要一视同仁地对我们线上和线下的行为提出道德规范要求”，是对线上线下的道德要求一致，并非线上线下的行为一致。] 6．B　[“比‘不做什么’更重要”无中生有。原文先介绍了底线意识，即“五不”要求，然后说“底线意识主要是从否定性的角度确立了网络中能做什么；而一旦在网络空间中产生了行为，无疑就是开始了‘做什么’，只要有行为，就必须有一定的规范和要求去主导人的行为，于是就有了肯定意义上的网络行为意识。其中，做到平等待人或尊重他人可以说是形成积极网络行为的基准意识”，可见基准意识是有了网络行为后的肯定意义上的网络行为意识，文中并未将二者进行比较，谈不上哪个更重要。] 7．D　[本文的论点可以从文章第二段“由于青年是网民的主体，其网络行为对网络空间的文明状况有极大影响，因此引导他们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长”得出。A项是从立法和惩治的角度谈网络文明规范，不是本文内容。B项讲的是网络基准意识中的两点，不全面。C项从底线意识讲如何规范网民的文明观念，只是文章内容的一部分，不全面。] 8．文本采取了“总分”式论证结构。首先指出制定和遵守相应的网络规则的必要性；然后亮出观点，引导青年们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长；接着从“底线意识”的角度论述“五不”的内容；再从“基准意识”的角度论述“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”的具体内容。 9．(1)为炫耀技术故意在网络植入病毒，导致病毒传播的行为不仅违反了网络行为规范，更触犯了法律强制性的禁区，必将受到法律的严惩；(2)这样的青年不懂得“互联网不是法外之地”，缺乏必要的文明的网络行为观，导致网络行为失范；(3)他们违反了“五不”原则中的“不伤害”，属于无意作恶，侵犯了他人的安全和利益；(4)他们应当学习网络基准意识中“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”，规范自己的行为，做一个合格、文明的青年网民。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $