小升初衔接：乐学17整本书阅读《西游记》（讲义） 2026—2027学年统编版语文七年级上册

乐学17 整本书阅读《西游记》 小学整本书阅读考察特点 初中整本书阅读考察特点 小学对《西游记》的考查停留在趣味识记层面，无系统答题要求。 《西游记》是初中高频必考、分值最高的名著，基础识记、情节梳理、人物分析、主旨探究、感悟拓展全覆盖。 1. 常见题型 考查内容浅显：仅考查作者、主要人物、耳熟能详的经典小故事；题型单一固定：以填空、选择、简单简答为主，无综合探究大题；不考查人物成长、性格变化、章节关联、全书主旨；答题无规范，只要情节大致正确、口语通顺即可得分。 1. 常见题型 基础题：文学常识判断、人物情节对应、经典故事默写填空；常考题：概括经典章节情节、分析人物性格特点、对比师徒四人形象；重难点题：分析人物成长变化、取经团队意义、探究全书主题思想；拓展大题：结合人物经历谈启示、联系生活谈感悟、赏析作品艺术特色。 2. 核心短板 学生普遍只会零散记故事、不会梳理完整取经脉络、人物标签化严重、不会分析成长变化、不懂主题内涵，初中综合探究题极易大面积失分。 2. 考察核心问题 全方位考查常识识记、情节梳理、人物解读、成长分析、主旨探究、感悟拓展六大能力，要求知识点精准、答题分层、结合文本、有理有据。 题型维度衔接方法 针对小初名著考查断层，系统补齐短板，适配初中标准化答题体系 摒弃小学碎片化记故事的习惯，系统梳理“出世—拜师—取经—成佛”完整全书脉络，构建整体知识体系 打破单一标签化人物认知，重点掌握师徒四人前期缺点+后期成长+性格转变全过程 专项训练情节概括、人物分析、主旨探究三类主观大题，熟练套用固定答题模板 积累名著专业答题术语，杜绝口语化作答，养成分点答题、结合文本的满分答题习惯 小学思维方式 初中思维方式 仅关注故事趣味性，只记住经典片段，不懂全书整体架构 整体思维：以“取经之路”为主线，串联所有章节情节，理清全书逻辑 人物认知固化：孙悟空只知勇敢厉害、唐僧只知善良，看不到缺点与成长 动态思维：明白人物不是一成不变，重点分析四人取经路上的性格蜕变与成长 不会分析情节背后的意义，无法解读团队精神与文章主旨 辩证思维：客观看待人物优缺点，不片面美化、不单一否定 答题凭主观印象，无逻辑、无层次、无文本依据 探究思维：从情节、人物、团队、时代多角度解读作品主题与现实意义 思维维度衔接方法 建立整体脉络思维：跳出零散小故事，掌握全书整体叙事结构与章节关联。 建立动态成长思维：重点记忆师徒四人的性格缺陷、蜕变过程、最终成长。 建立辩证分析思维：学会一分为二评价人物，兼顾优点与不足，答题更全面。 建立主旨落地思维：读懂情节背后的团队精神、人生磨砺、追梦内涵，拒绝浅层读故事。 核心考点 考点一：基础核心常识（必考填空/选择） 作者：吴承恩，明代小说家； 体裁：长篇章回体浪漫主义神魔小说； 地位：中国古典四大名著之一，神魔小说代表作； 主线内容：唐僧师徒四人西天取经，历经九九八十一难，终成正果； 结构划分：孙悟空出世闯荡、唐僧缘起、师徒组队、一路取经、修成正果。 考点二：师徒四人核心人物+成长变化（主观题高频） 1. 孙悟空（核心主角） 前期性格：桀骜不驯、叛逆大胆、神通广大、任性冲动、无所畏惧； 后期成长：懂得隐忍、明辨是非、重情重义、责任心强、成熟稳重； 核心品质：机智勇敢、嫉恶如仇、本领高强、忠诚护主、意志坚定； 经典情节：大闹天宫、三打白骨精、三借芭蕉扇、真假美猴王。 2. 唐僧（团队核心） 前期性格：善良仁慈、心怀苍生，但迂腐固执、不辨善恶、轻信他人； 后期成长：愈发坚定沉稳、意志顽强、信念笃定； 核心品质：一心向佛、慈悲善良、目标坚定、不畏艰险、永不言弃； 定位：团队精神领袖，把控取经方向与初心。 3. 猪八戒 性格特点：好吃懒做、贪财好色、爱搬弄是非、意志力薄弱； 闪光点：憨厚淳朴、性情真实、作战勇猛、知错能改、重情重义； 成长变化：从懒惰自私逐渐变得有担当、顾大局。 4. 沙和尚 性格特点：忠厚老实、任劳任怨、踏实稳重、沉默寡言； 团队作用：调和矛盾、默默付出、坚守岗位、稳定团队军心。 考点三：高频经典情节（必考默写+概括） 大闹天宫：展现孙悟空叛逆不羁、不畏强权的性格，铺垫人物底色； 三打白骨精：凸显孙悟空火眼金睛、嫉恶如仇，体现唐僧迂腐不辨是非； 真假美猴王：考验师徒信任，促成孙悟空心性成熟； 三借芭蕉扇：体现孙悟空机智灵活、坚持不懈、善于变通； 智取红孩儿：展现团队配合、迎难而上的取经精神。 考点四：全书核心主旨（压轴大题） 歌颂坚持不懈、不畏艰险、永不言弃的追梦精神； 赞美师徒四人团结协作、互帮互助、各司其职的团队精神； 告诉读者：人生成长如同取经，历经磨难方能成才； 讽刺社会上虚伪、贪婪、作恶多端的黑暗势力与不良现象。 1. 情节概括模板 本文记叙了师徒四人在取经途中，遭遇XX磨难，通过XX做法战胜困难，最终化解危机的故事，体现了XX的精神品质。 2. 人物形象分析模板 XX人物是一个XX（优点）、XX（合理缺点）的人，从文中XX情节可以看出，人物在磨难中不断成长，拥有XX的可贵品质。 3. 主旨感悟模板 本书通过记叙师徒四人历经九九八十一难西天取经的故事，赞美了坚持不懈、团结协作、不畏艰险的精神，告诉我们成长需要磨砺，遇事要迎难而上、永不言弃。 人物标签化，只写优点不写缺点，不会辩证分析人物； 忽略人物成长变化，答题一成不变，不符合初中考点； 情节记忆混乱，张冠李戴，错配人物与故事； 答题浅层化，只概括情节，不分析精神、主旨、启示； 口语化作答、不分点、无专业术语，答题空洞无依据。 1. 题型升级：小学趣味记情节 → 初中系统梳理情节、动态分析人物、深度探究主旨； 2. 思维升级：感性看故事 → 辩证评价人物、聚焦成长变化、挖掘精神内涵； 3. 核心重点：基础常识、四人人物性格与成长、经典情节、全书主旨、感悟启示； 4. 提分关键：人物辩证分析、紧扣成长变化、分点作答、结合文本谈主旨。 知识导图 阅读《西游记》节选部分，完成下面小题。 ①却说那行者被罗刹女搧了一扇，飘飘荡荡，直至五万余里之外，乃是小须弥山。按落云头，忽闻钟声隐隐，乃是灵吉菩萨道场。行者大喜道：“我记得此处是灵吉菩萨处，他有定风丹，定能助我。”即入山中，参拜菩萨。菩萨知其来意，笑道：“这罗刹女芭蕉扇，乃太阴之精叶，故能灭火气。我当年曾受如来佛之命，赐我一颗定风丹，专能定此风。今送与你，再去借扇，必不动摇。”行者谢了菩萨，得了定风丹，藏在衣领内，一筋斗复回翠云山。 ②再至芭蕉洞，叫门。罗刹出见，大惊道：“这泼猴怎么又来？”行者道：“特来借扇。”罗刹又举扇尽力一搧，行者巍然不动。罗刹慌了，急收扇子，转身入洞，紧闭门扉。行者变作一个蟭蟟虫，从门缝钻入洞中。只见罗刹叫道：“渴了，渴了！快拿茶来！”女童将香茶斟上一碗。行者飞在茶沫之下，罗刹接过茶，一饮而尽。行者已入腹中，在肚内高声叫道：“嫂嫂，快借扇子！”罗刹腹痛难忍，满地打滚，只叫：“孙叔叔饶命！情愿借扇！”行者道：“既借，拿真扇来。”罗刹只得叫女童取真扇。行者见扇到手，才出腹，现原身，拿扇径回火焰山。 ③至师父前，举扇一搧，不料火光更旺，竟是一把假扇。行者道：“被他哄了！”八戒道：“既无真扇，不如拣无火处走罢。”沙僧道：“似这般火盛，无路通西，怎生是好？”八戒道：“只拣无火处走便罢。”三藏道：“那方无火？”八戒道：“东方、南方、北方俱无火。”又问：“那方有经？”八戒道：“西方有经。”三藏道：“我只欲往有经处去哩！”沙僧道：“有经处有火，无火处无经，诚是进退两难！” 1．请用简洁的语言概括以上节选部分的内容。 2．从选文内容看，行者有什么突出的性格特点？请写出其中一个，并结合具体内容简要说明理由。 【答案】1．孙悟空前往小须弥山求得定风丹，再次前往芭蕉洞借扇；智取芭蕉扇后却发现是假扇，师徒陷入困境。 2．示例一：机智。见铁扇公主闭门不出，便化作小虫钻进对方腹中逼其借扇。 示例二：执着。第一次借扇失败被扇走后，想办法求助并再次前往芭蕉洞借扇。 【解析】1．结合第①段“行者被罗刹女搧了一扇……即入山中，参拜菩萨……今送与你定风丹，再去借扇”可知，孙悟空被铁扇公主扇飞后前往小须弥山，向灵吉菩萨求取定风丹。由此可知这是一调芭蕉扇的开端。 结合第②段“罗刹又举扇尽力一搧，行者巍然不动……行者飞在茶沫之下……在肚内高声叫道……罗刹只得叫女童取真扇”可知，孙悟空依靠定风丹不惧狂风，化身小虫钻进铁扇公主腹中胁迫对方，成功拿到扇子。 结合第③段“举扇一搧，不料火光更旺，竟是一把假扇……沙僧道：‘有经处有火，无火处无经，诚是进退两难！’”可知，悟空带回的是假芭蕉扇，火焰山火势更大，取经前路受阻，师徒进退两难。 本情节出自《西游记》第五十九回“唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇”。唐僧师徒途经火焰山，需要铁扇公主的芭蕉扇熄灭火焰方能西行。孙悟空上门借扇，初次交锋被一扇扇走，得到灵吉菩萨定风丹后二度前往，巧施手段逼迫罗刹女交出扇子，满心欢喜赶回火焰山，最终发现所得为假扇，取经难题仍未解决。 2．结合第②段“罗刹慌了，急收扇子，转身入洞，紧闭门扉。行者变作一个蟭蟟虫，从门缝钻入洞中……行者飞在茶沫之下，罗刹接过茶，一饮而尽。行者已入腹中，在肚内高声叫道”可知，铁扇公主闭门躲避，孙悟空没有强攻，而是巧用变化之术，钻进罗刹女腹中逼迫她交出扇子。由此可知，孙悟空头脑灵活，善于随机应变，体现出机智的性格特点。 结合第①段可知，孙悟空初次借扇失败，被扇到远方，但他没有放弃，主动寻找灵吉菩萨求取定风丹，重返芭蕉洞继续借扇。由此可知，孙悟空面对困难不轻言放弃，目标坚定，有着执着的品质。 3．春晚所展现的青春担当，让我们对“榜样”有了更深思考。文学经典中同样有无数鲜活形象，他们或勇毅、或坚守、或成长，能否成为当代青年的榜样，值得我们深入探讨。 【话题辩论】针对孙悟空是否该入选青春榜样人物，反方认为他性情急躁、行为鲁莽，缺乏团队精神，不能入选。作为正方代表，你怎么辩驳？ 【答案】示例：我方认为孙悟空能入选青春榜样。他虽性情急躁，但嫉恶如仇、勇敢无畏，一路降妖除魔保护唐僧；他重情重义、忠诚执着，历经磨难始终坚守初心；他机智聪慧、敢于反抗，打破权威束缚，这些品质都值得当代青年学习。 【解析】作为正方代表，首先要找到反方观点的核心，即认为孙悟空性情急躁、行为鲁莽，缺乏团队精神。据此分析反驳核心，即不能只看表面冲动，要区分“无端鲁莽”和“为正义挺身而出”，孙悟空看似急躁鲁莽，实则嫉恶如仇、善恶分明，他的急躁从来不是无端冲动，而是见不得百姓受难、妖魔作恶的正义感。同时结合取经全程事例，找出孙悟空维护团队的情节进行论证，取经路上，唐僧屡次误会、驱逐他，八戒时常挑拨散伙，但孙悟空始终不计前嫌，一次次放下委屈赶回队伍保护师父师弟。遭遇强大妖怪、团队陷入绝境时，从来都是他四处奔走搬救兵，拼尽全力保全整个取经团队，一路坚守西行大业，极具大局意识与团队担当。接着分析孙悟空可以入选青春榜样人物的理由，如不畏强权、敢于对抗黑暗邪恶，对应青年敢于直面困难、坚守正义；一路护持师父，历经九九八十一难不放弃取经初心，拥有大局观与持久的毅力等。 示例：我方认为孙悟空完全可以作为青春榜样。他看似行事冲动，实则心怀悲悯，见百姓受妖魔残害便立刻出手相助；面对漫长艰险的取经之路，即便多次遭受误解驱逐，也不曾抛下师徒众人，极具团队担当；他不甘被规则桎梏，敢挑战不公、直面险阻，在一路历练中不断修正自身，完成自我蜕变，这份坚守、勇气与成长精神，十分值得当代青年借鉴学习。 4．《西游记》中孙悟空三次离开唐僧。请从悟空三次离开师父时的不同表现，探究他的成长变化。 离开原因 悟空的成长变化 第一次 因杀六个强盗受唐僧责怪，负气主动离开。 ②__________________________ 第二次 悟空①_____（行为），唐僧认为他滥杀无辜，便将他赶走；悟空向师父下拜告别，叮嘱沙僧保护好师父后，依依不舍地离开。 第三次 因打死几个强盗，悟空再次被唐僧赶走；他苦求留下未果，离开后又返回，再次恳求师父允许自己继续随行。 【答案】 三次识破白骨精的变化并最终将其打死 第一次因受责怪便负气离开，表现出任性冲动、缺乏克制；第二次下拜告别并托付沙僧保护师父，表现出对师父安危和取经团队的牵挂；第三次被逐后不再负气远走，而是反复请求留下，表现出他更能克制情绪，更加珍视师徒情义和取经使命，责任意识不断增强。 【解析】第①空：结合《西游记》原著情节可知，表格中提到的第二次离开对应的是孙悟空遇到白骨精先后变成村姑、老妇和老翁来欺骗唐僧的故事。孙悟空三次识破白骨精的伪装，并在第三次最终将其打死，但唐僧肉眼凡胎，误以为悟空接连打死了三个无辜之人，于是念紧箍咒并将孙悟空赶走，故填：三次识破白骨精的变化并最终将其打死。 第②空：结合表格中悟空第一次离开时的表现可知，他因受到师父责怪便负气主动离开，说明此时的他任性冲动，遇到矛盾时缺乏克制。结合第二次离开时的表现可知，他临走前向师父下拜告别，并叮嘱沙僧保护好师父，体现了他对师父安危和取经团队的牵挂，说明他已经懂得珍视师徒情义。结合第三次离开时的表现可知，面对师父的驱赶，他苦苦请求留下，离开后又返回再次恳求，说明他不再像第一次那样负气远走，而是更能克制情绪，更加珍视师徒情义和取经使命，责任意识也在不断增强。这三次离开的表现，揭示了孙悟空从顽劣走向成熟的成长轨迹。 名著阅读，根据《西游记》《朝花夕拾》完成下列小题。 5．标题中的“数字”与“矛盾”。 回目“尸魔三戏唐三藏”中的“三戏”，是《西游记》中常见的叙事手法。请结合该情节内容，简要分析“三戏”在推动情节和塑造人物方面的作用。 6．艺术特色的光影交织。 材料一： 她却仍然自己动手，又何必推托呢？但也不知道怎的，我此时还清清楚楚地记得，在故乡时候，和“下等人”一同，常常这样高兴地正视过这鬼而人，理而情，可怖而可爱的无常；而且欣赏他脸上的哭或笑，口头的硬语与谐谈…… ——《朝花夕拾·无常》 材料二： 你看他六只手，使着三根棒，一路打将去，好便似虎入羊群，鹰来鸡棚，可怜那小怪，汤着的，头如粉碎；刮着的，血似水流！往来纵横，如入无人之境。 ——《西游记·第六十三回》 鲁迅与吴承恩在塑造人物时，都娴熟地运用了“庄谐并重”的笔法，使笔下形象既深刻又鲜活。请结合以上两则材料，完成下表。 对比维度 《朝花夕拾·无常》 《西游记》选段（孙悟空斗妖） “庄”之所在 通过无常的“鬼而人，理而情”， （1）_____________（主旨） 展现了孙悟空（2）__________的英雄本色。 “谐”之所在 在通过无常“脸上的哭或笑，口头的硬语与谐谈”，赋予其市井的诙谐与人情味。 运用“虎入羊群，鹰来鸡棚”等_______________（修辞手法），使战斗场面充满戏谑与夸张的趣味。 7．有同学认为，《朝花夕拾》是对过往“人与事”的深沉回望，如同一盏照亮来路的灯；而《西游记》是对理想“道与路”的执着追寻，如同一支照亮去路的火炬。请结合这两部名著的内容，谈谈你对这个比喻的理解，并思考这两种“光”对当代青少年的共同价值。 【答案】5．（1）推动情节方面：“三戏”构成了“三变三打”的循环结构（一变村姑、二变老妇、三变老翁），使情节层次分明、跌宕起伏。白骨精的每一次变化与进攻，都使冲突升级，将唐僧与孙悟空的矛盾（信任危机）推向高潮，为后续“唐僧怒逐悟空”的核心转折做了充分铺垫。（2）塑造人物方面：凸显白骨精的狡诈：通过其三次变换身份（弱女子→寻女老母→寻妻老父）层层递进的欺骗，突出其善于伪装、执意加害的妖魔本性；深化孙悟空的责任感与洞察力；三次精准识破并果断出手，体现其火眼金睛、除恶务尽的特点；而屡次被误解仍坚持除妖，展现其忠诚与无奈。刻画唐僧的迂腐与固执：三次皆被表象迷惑，三次念咒惩戒并最终驱逐悟空，强化其不辨是非、滥发慈悲的迂腐形象。暴露猪八戒的挑唆与愚昧：其三次谗言（如贪食诬告）加剧了师徒矛盾，衬托了其贪馋、嫉妒的性格。 6． 批判（或反思）现实社会的不公与虚伪 神通广大、嫉恶如仇 比喻（或比喻、夸张） 7．示例： （1）《朝花夕拾》是“照亮来路的灯”：鲁迅通过对童年与青年往事的回望，既有对阿长、藤野先生的温情怀念，也有对封建礼教的深刻批判。它让我们在回望历史中读懂人性与社会，学会反思与传承。《西游记》是“照亮去路的火炬”：师徒四人历经八十一难仍执着西行，以信念与协作突破困境。它象征着对理想的执着追寻，激励我们在人生路上坚定前行。（2）共同价值：这两种“光”共同滋养当代青少年：前者教会我们回望历史、建立人文关怀，后者教会我们坚守理想、磨砺奋进勇气。二者结合，让青少年既“知来路”，又“明去路”，成长为兼具人文温度与坚韧品格的一代。 【解析】5．从推动情节层面来看，结合“尸魔三戏唐三藏”情节可知，白骨精先后化作年轻村姑、寻女老妇人、寻妻老公公三次欺骗唐僧，形成三戏三打的完整情节脉络。三次行骗层层递进，让师徒之间的分歧不断加剧，矛盾冲突愈发激烈，一步步激化唐僧对孙悟空的不满，不断积蓄情绪冲突，自然而然引出唐僧误会悟空、执意驱赶孙悟空离去的关键情节，让故事发展节奏张弛有度，情节起伏更具张力。 从塑造人物层面来看，结合三次变化行骗的情节可知，白骨精接连变换不同弱势群体模样伪装害人，尽显其阴险狡诈、诡计多端的本性；孙悟空三次一眼识破妖怪真面目，主动出手降妖，哪怕遭到师父误解责怪也不改除妖本心，充分凸显他慧眼识妖、忠心护主、嫉恶如仇的鲜明特质；唐僧三次都被虚假外表蒙蔽，不听悟空劝解，屡次念紧箍咒责罚悟空，最终狠心将其赶走，鲜明刻画出他心地善良却迂腐固执、善恶不分的性格；猪八戒贪恋美食，多次在一旁搬弄是非挑拨离间，不断激化师徒矛盾，也淋漓尽致展现出他贪吃懒惰、爱搬弄是非的缺点，让一众人物形象都变得立体鲜活。 6．（1）结合材料一“常常这样高兴地正视过这鬼而人，理而情，可怖而可爱的无常”可知，无常虽是阴间鬼神，却兼具人情事理，处事公道正直，反观现实人间官吏虚伪、世道不公、善恶不分。作者借无常公正善良的形象寄托内心期许，暗含对黑暗现实的不满与抨击。由此可知，此处庄重深刻之处在于借鬼神形象批判现实社会的不公与虚伪，寄予公平正义的美好愿望。 （2）结合材料二“六只手，使着三根棒，一路打将去”“往来纵横，如入无人之境”可知，孙悟空面对妖魔奋勇冲杀，战力超群，全力铲除邪恶势力，一心降妖除魔、护佑正道。由此可知，文段庄重之处展现出孙悟空神通广大、武艺高强、嫉恶如仇、英勇无畏的英雄本色。 （3）结合材料二“好便似虎入羊群，鹰来鸡棚”可知，句子把孙悟空斗妖比作猛虎冲进羊群、雄鹰飞入鸡舍，巧用比喻手法，同时极力夸大妖魔不堪一击的状态，兼具夸张特点。这类写法弱化厮杀的凶狠感，让激烈打斗场面变得生动风趣，充满诙谐戏谑的趣味。 7．先紧扣题干比喻含义，分别结合《朝花夕拾》回忆往事、忆人忆事、反思现实的内容，阐释其回望过往、明晰过往经历与时代百态的明灯内涵；再结合《西游记》师徒取经磨难重重、矢志不渝追梦的情节，解读其指引前行方向的火炬意义。最后立足青少年成长，提炼两部名著在修身立德、立心立志上相通的精神育人价值，条理清晰组织语言作答。 示例： 《朝花夕拾》是照亮来路的灯：此书收录鲁迅多篇回忆性散文，追忆童年趣事、求学经历与旧日亲友，感念长妈妈的淳朴、感念藤野先生的真诚，也痛斥封建陋习与世俗弊病。回望过往人事，回望旧日岁月，帮我们认清过往岁月、体悟人情冷暖，认清时代弊病，铭记过往经历，找准自身成长根基。 《西游记》是照亮去路的火炬：唐僧师徒一路西行，不惧妖魔鬼怪，不惧路途艰险，齐心闯过八十一难，始终坚守求取真经的初心。一路追寻正道与理想，不畏坎坷磨难，为追梦前行树立精神标杆，指引人们勇敢奔赴前路。   共同价值：这两种光芒相辅相成，前者让青少年回望过往、心怀温情、懂得反思自省，涵养人文情怀；后者让少年坚定理想信念，不惧挫折磨难，锤炼坚韧意志。既知过往来路，明晰初心本心，又笃定前行去路，勇担时代使命，助力青少年全面成长。 8．名著《西游记》分享会上，同学们谈了对书中人物的认识。请结合下面所给故事，说说作为取经团队的核心，唐僧有怎样的人格魅力。 ①车迟国斗法  ②女儿国遇险 【答案】示例：①唐僧信念坚定，临危不乱。车迟国斗法中，他明知凶险，仍为换取通关文牒坦然接受挑战。祈雨环节他端坐祭坛承受压力，坐禅环节他高空盘坐纹丝不动，遭鹿力大仙暗算仍保持非凡定力，隔板猜枚环节他用镇定姿态掩护悟空暗中施法。②唐僧严守戒律、禅心稳固、立场坚定、目标明确。面对女儿国国王的柔情蜜意和富贵王权的诱惑，唐僧始终坚守取经初心，不为所动。 【解析】结合指定两个经典情节分析唐僧人格魅力，先明确人物核心特质，再紧扣情节细节对应作答。从车迟国斗法事件，挖掘他不惧强权、内心沉稳、坚守西行职责的品质；从女儿国遇险情节，剖析他淡泊名利美色、心志纯粹、矢志不渝的取经初心。作答时贴合故事内容，条理清晰，将人物行为与人格魅力紧密结合，凸显其作为团队核心的精神力量。 示例：①车迟国斗法中，唐僧不惧妖道权势压迫，一心求取通关文牒、一心西行取经。面对斗法种种凶险场面，他沉着冷静，端坐禅坛从容应对考验，面对妖道刁难毫不退缩，尽显沉稳果敢、不畏强权、意志坚定的人格魅力。②女儿国遇险之时，女儿国国王以至高王权与万般柔情极力挽留，许诺荣华富贵与安稳余生。唐僧坚守佛门戒律与西行使命，克制内心杂念，毅然拒绝所有诱惑，一心奔赴西天求取真经，尽显初心不改、立场坚定、清心寡欲的可贵品质。 9．《西游记》中，孙悟空三次离开取经队伍。请结合以下回目内容，分别说说所体现的孙悟空的蜕变与成长。 第十四回：心猿归正      六贼无踪 第二十七回：尸魔三戏唐三藏    圣僧恨逐美猴王 第五十七回：真行者落伽山诉苦    假猴王水帘洞誊文 【答案】第一次（打死六贼被唐僧数落离去）：悟空性子桀骜冲动，受唐僧几句抱怨便赌气径直回东海龙宫，遇事任性，全凭喜怒行事。第二次（三打白骨精被唐僧逐走）：虽满心委屈、不舍师父，临走拜别唐僧，嘱咐沙僧照料师父，满心牵挂取经大业，懂得隐忍重情。第三次（真假美猴王，被误解驱逐）：悟空不再赌气私自回花果山，前去观音处诉苦申诉，用理智化解冤屈。孙悟空从任性赌气、动辄弃取经而去，逐渐变得顾全大局、隐忍明理，褪去野性，坚守取经初心，完成心性修行。 【解析】第一次离队（第十四回：心猿归正 六贼无踪）。孙悟空刚被唐僧从五行山下救出，踏上取经路不久，遇到六个拦路抢劫的强盗（六个强盗的名字对应“眼看喜、耳听怒”等六根欲念，本身暗含心性修行的隐喻），孙悟空直接打死了所有强盗。唐僧指责他杀性不改，几句数落之后，孙悟空受不了指责直接赌气出走，径自投奔了东海龙宫。此时的孙悟空刚挣脱囚禁，依然保留着大闹天宫时期的桀骜野性，行事全凭个人喜怒，没有建立对取经大业的责任感，遇到不顺心就甩手走人，是完全的自我任性状态。 第二次离队（第二十七回：尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王）。白骨精为吃唐僧肉，三次变作凡人迷惑唐僧，孙悟空火眼金睛识破妖术，三次打死白骨精的化身，却被唐僧误以为滥杀无辜，坚决要将他逐走。这次孙悟空的表现和第一次截然不同：他蒙受不白之冤，满心委屈却没有直接负气出走，临走前特意含泪叩拜唐僧，还反复叮嘱沙僧好好看护师父、看守取经行李，全程牵挂师父安危和取经大业。此时的孙悟空已经褪去大半野性，学会了为大局隐忍，把师徒情谊、取经使命放在了个人情绪前面，从“只在乎自己”转向“懂得承担责任”。 第三次离队（第五十七回：真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文）。孙悟空打死抢劫唐僧的强盗后，再次被唐僧误解驱逐，这次孙悟空没有像前两次一样直接离开。他没有赌气私自回花果山，也没有放弃取经一走了之，而是主动前往落伽山找观音菩萨诉苦申诉，寻求正统途径澄清冤屈、解决矛盾。此时的孙悟空已经彻底褪去野性：遇到矛盾不再任性发泄，懂得用理智的方式处理问题，始终没有动摇取经的初心，已经完全成长为顾全大局、明理克制的合格取经人。 三次离队的过程，就是孙悟空心性从放荡到收束的修行过程：他从最初任性赌气、动辄弃取经于不顾的野性妖猴，逐步成长为重情重义、隐忍克制、坚守初心的取经人，完成了从“心猿放荡”到“心猿归正”的完整蜕变。 结合以上分析，简要概括孙悟空三次离队的情节，分析他的蜕变与成长，合理即可。 10．《西游记》是一部内涵丰富、耐人寻味的经典作品。有人这样评价——它既展现神异奇幻的想象，也饱含真切动人的情感；既见证砥砺心性的成长，也彰显矢志不渝的坚守。请你结合小说中的具体情节，对以上四个方面分别加以简要印证。 【答案】神异奇幻的想象——塑造会七十二变、筋斗云的孙悟空，构建天宫地府、火焰山、女儿国等奇幻神魔世界，青牛精以金刚琢收尽满天神将兵器的情节充满想象力。 真切动人的情感——孙悟空三打白骨精被唐僧驱逐时，临行仍跪拜师父、嘱托师弟，牵挂师父安危，尽显对师父的忠义深情。 砥砺心性的成长——孙悟空最初大闹天宫桀骜冲动，不服管束，取经路上一路降妖磨去戾气，逐渐褪去野性，变得沉稳有担当，心性不断成熟。 矢志不渝的坚守——唐僧西行取经历经九九八十一难，面对女儿国美色王权诱惑、狮驼岭生死威胁，始终初心不改，坚守西行求法之志。 【解析】要求结合题干给出的四个评价维度“展现神异奇幻的想象”“饱含真切动人的情感”“见证砥砺心性的成长”“彰显矢志不渝的坚守”，结合具体情节印证观点 （1）展现神异奇幻的想象。《西游记》作为浪漫主义神魔小说，最突出的艺术特点就是奇幻想象。人物形象方面塑造了充满神异奇幻的人物，例如，塑造了出身仙石、拥有超凡能力的孙悟空，天蓬元帅转世、会三十六变的猪八戒等非人的神魔形象，打破了现实逻辑的限制；情节法术方面，体现了神异奇幻的想象特点，例如三打白骨精中，白骨精能三次幻化人形来欺骗唐僧。车迟国斗法中，虎力、鹿力、羊力大仙呼风求雨，与孙悟空斗法；除此之外，作者还构建像火焰山、盘丝洞、无底洞等光怪陆离的仙境妖窟，天上天宫、地下地府、东海龙宫三界设定天马行空，充满浪漫奇幻的想象力。 （2）饱含真切动人的情感。《西游记》的神魔人物都带有世俗化的真实情感，不是扁平的符号化人物。书中师徒四人都有普通人的喜怒哀乐与欲望。例如，三打白骨精中，白骨精挑拨离间，唐僧误会悟空滥杀无辜狠心赶走他，孙悟空满心委屈却依旧叩首拜别，满眼不舍；在鬼王夜谒唐三藏这一情节中，唐僧见乌鸡国国王被害三年，心生悲悯执意搭救。这些充满烟火气的性格与情感，让整个故事真切动人。 （3）见证砥砺心性的成长。整个取经的过程，本质就是师徒四人打磨心性、实现成长蜕变的过程。前期孙悟空不服管束、大闹天庭，被压五行山；取经途中屡次被师父误解、遭妖怪算计，慢慢学会隐忍、懂得责任；唐僧初出长安，遇一点凶险便惊慌落泪，分不清人妖，历经磨难后遇事冷静，心性不断打磨蜕变。猪八戒最初遇困难就喊“散伙”、回高老庄，克制不住私欲和惰性，跟随团队一路修行后，也改掉了大部分毛病，一直坚持到了最后。所有人都在磨难中完成了心性的成长。 （4）彰显矢志不渝的坚守。《西游记》整个故事核心就是对取经信念的坚守，从始至终都在体现这一点。取经的主导者唐僧从出发就立下了西天取经的誓言，面对种种考验从未动摇，女儿国国王以王权富贵相许，唐僧不为美色荣华动心，一心向西；路上遇过吃人妖魔、滔天洪水、严寒酷暑，数次濒临绝境，师徒四人从未半途折返，始终坚守求取真经、普度众生的初心，初心坚定，永不动摇。最后靠着矢志不渝的坚守，取得真经，印证了“矢志不渝的坚守”这一评价。 结合以上分析，简要作答即可。 11．《西游记》中，孙悟空曾三次离开取经团队。关于这三次离开，下列说法正确的一项是（   ） A．第一次离开发生在孙悟空打杀六个强盗后，他因不堪唐僧责备，负气出走去了龙宫。这次离开是他主动选择的。 B．第二次离开发生在三打白骨精之后，唐僧写下贬书将孙悟空赶走。孙悟空回到花果山后，再也没有回归取经团队。 C．第三次离开发生在真假美猴王风波中，孙悟空打杀强盗后，唐僧念紧箍咒将他赶走，这才引出了六耳猕猴假扮悟空的故事。 D．这三次离开，每次都让孙悟空和唐僧的关系变得更脆弱，但最终都是孙悟空主动回到唐僧身边，而唐僧从未反思过自己的做法。 【答案】A 【解析】A.第一次离开是孙悟空打死六个强盗后，因唐僧不断责备，负气出走，去了东海龙宫，这是他主动选择离开的，说法正确； B.第二次离开是三打白骨精后，唐僧写下贬书赶走孙悟空，但后来唐僧被黄袍怪所困，猪八戒用激将法请回了孙悟空，所以“再也没有回归”的表述错误； C.第三次离开是在打死强盗后，唐僧念紧箍咒赶走孙悟空，之后才引出真假美猴王的故事，但“第三次离开发生在真假美猴王风波中”的时间顺序表述错误；   D.三次离开并没有每次都让关系变脆弱，且唐僧在后续情节中也有过反思自己做法的表现，“从未反思”的说法错误。 12．阅读下面文段，回答问题。 片段一 诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。 自从盘古破鸿濛，开辟从兹清浊辨。 覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。 欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。 选自第一回《灵根孕育源流出 心性修持大道生》 片段二 灵官领旨，即出殿遍访，尽得其详细。回奏道：“搅乱天宫者，乃齐天大圣也。”又将前事尽诉一番。玉帝大恼，即差四大天王，协同李天王并哪吒太子，点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相，共十万天兵，布一十八架天罗地网下界，去花果山围困，定捉获那厮处治。 选自第五回《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》 片段三 只斗到这早晚，不分上下。他见天晚，闪回洞去，紧闭石门。老孙无奈，也暂回来。”三藏道：“你手段比他何如？”行者道：“我也硬不多儿，只战个手平。” 选自第十七回《孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪》 (1)下面关于文段的理解与表述正确的一项是（   ） A．片段一开篇诗句语言直白，多用口语，通俗易懂，充满生活气息。 B．片段二中玉帝“大恼”，“即差”十万天兵围剿孙悟空，体现玉帝对“齐天大圣”极度忌惮与恨之入骨。 C．片段二中划横线的句子，展现了此次十万天兵围捉阵仗之浩大，凸显天庭对孙悟空挑战权威的空前重视与雷霆手段。 D．“我也硬不多儿，只战个手平”，这里“手平”就是“平手”的意思，可见此时孙悟空的战斗力在慢慢削弱。 (2)小明阅读名著时，提出一个问题：孙悟空为什么取经前能独战十万天兵，取经路上却需要搬各路菩萨救兵方能取胜，这是为什么？请结合整本书帮他解惑。 【答案】(1)C (2)不是孙悟空变弱了，而是他面临的“问题”变了，他的“身份”变了，解决问题的“规则”也变了。大闹天宫是个人英雄主义的极致，取经路上则是团队协作、规则智慧与人情世故的综合考验。孙悟空从“齐天大圣”到“斗战胜佛”的蜕变，正是《西游记》核心主旨的体现：真正的强大不仅是武力，更是如何在复杂世界中，以智慧与责任达成更高的目标。 【解析】（1）A.片段一诗句采用古雅的对仗与神话典故，并非“语言直白、多用口语”，开篇实则是典雅宏大的史诗风格； B.“恨之入骨”言过其实，玉帝的恼怒更多体现天庭权威被挑衅后的震怒，而非纯粹个人仇恨； D.“手平”即“平手”，但这是孙悟空与黑熊怪初次交手未分胜负，不能直接推出其战斗力“慢慢削弱”，取经路上遇妖怪需借助外力，更多是因职责转变（需保护唐僧）与妖魔多持法宝等情节设计。 （2）取经之前的孙悟空，是无拘无束、桀骜不驯的山野妖仙，没有束缚、不惧规则、无欲无求，只为争取自由、不受天庭管束而战，战斗勇猛决绝、毫无顾忌，因此能独战十万天兵、所向披靡。此时的他只为自我而战，拼尽全力、毫无顾虑，尽显肆意张扬的野性锋芒。而取经路上的孙悟空，早已不再是肆意妄为的石猴，而是肩负取经使命、心怀戒律的佛门弟子，头上紧箍约束着他的性情，唐僧的慈悲准则、取经的普度众生的任务，让他处处有所顾忌、不敢肆意杀伐。同时，取经路上的妖魔大多背景深厚，多为天神、菩萨的坐骑或侍从，自带法宝与特殊神通，并非普通天兵可比，很多妖怪不能硬碰硬斩杀，只能寻其主人收服。孙悟空一路降妖不再是单纯争强好胜，而是为完成修行、护佑师父、求取真经，懂得借力成事、敬畏天道，这种变化不是战力衰退，而是心性成熟、懂得变通，完美体现了孙悟空从顽猴到圣僧的成长蜕变，也诠释了取经即是修心的核心主旨。 示例：孙悟空取经前后表现不同，核心不是战力退步，而是成长蜕变。大闹天宫时，他是无拘无束的齐天大圣，崇尚个人英雄主义，无所顾忌、肆意抗争，因此能独敌天兵、所向披靡。取经后，他的身份转变为佛门弟子，受紧箍戒律约束，肩负护僧取经的责任，行事克制有度。且取经妖魔多有天庭、佛门背景，不能一味武力杀伐，需要借力解惑、灵活处事。从任性斗狠到懂规则、有担当、知变通，孙悟空的转变诠释了真正的强大不在于蛮力，而在于心怀责任、守住本心、成就使命。 13．阅读下列《西游记》的片段，完成下面小题。 【甲】 九曜星道：“吾奉玉帝金旨，帅众到此收降你，快早皈依！免教这些生灵纳命。 不然，就铲平了此山，掀翻了此洞也！”大圣大怒道：“量你这些毛神，有何法力， 敢出浪言，不要走，请吃老孙一棒！”这九曜星一齐踊跃。那美猴王不惧分毫，抡起 金箍棒，左遮右挡，把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走，急入中 军帐下，对托塔天王道：“那猴王果十分骁勇！我等战他不过，败阵来了。”李天王 即调四大天王与二十八宿，一路出师来斗。大圣也公然不惧，调出独角鬼王、七十二 洞妖王与四个健将，于洞门外列成阵势。你看这场混战，好惊人也：大捍刀，飞云掣 电，褚白枪，度雾穿云。方天戟，虎眼鞭，麻林摆列；青铜剑，四明铲，密树排阵。 弯弓硬弩雕翎箭，短棍蛇矛了魂。大圣一条如意棒，翻来覆去战天神。杀得那空中 无鸟过，山内虎狼奔。扬砂走石乾坤黑，播土飞尘宇宙昏。这一场自辰时布阵，混杀 到日落西山。 （选自《西游记》第五回乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪） 【乙】 众僧闻言，合掌的合掌，磕头的磕头，都念声：“南无阿弥陀佛！今日寻着下落 我等方有了性命矣！”行者道：“你且休喜欢畅快，我还未曾到手，师父还未曾出 门哩。只等有了袈裟，打发得我师父好好的出门，才是你们的安乐处；若稍有些须不 虞，老孙可是好惹的主子！”众僧俱满口答应道：“更不曾一毫有怠慢了老爷。”三 藏道：“自你去了这半日，我已吃过了三次茶汤，两餐斋供了，他俱不曾敢慢我。但 只是你还尽心竭力去寻取袈裟回来。” 行者复驾祥云，又去找寻。正行间，只见一个小怪，左胁下夹着一个花梨木匣儿 ，从大路而来。行者度他厘内必有什么束礼，举起棒，劈头一下，可怜不禁打，就打 得似个肉饼一般，却拖在路旁。 （选自《西游记》第十七回孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪） 【丙】 唐僧埋怨行者道：“你这个猴头，番番撞祸！你偷吃了他的果子，就受他些气儿 让他骂几句便也罢了。怎么又推倒他的树！若论这般情由，告起状来，就是你老子 做官，也说不通。”行者道：“师父莫闹，那童儿都睡去了，只等他睡着了，我们连 夜起身。”八戒道：“愁你没有法儿哩！你一变，变什么虫蛭儿，瞒格子眼里就飞将 出去，只苦了我们不会变的，便在此顶缸受罪哩！”唐僧道：“他若干出这个勾当， 不同你我出去啊，我就念起旧话经儿，他却怎生消受！”行者道：“师父你莫念，我 决不负你，管情大家一齐出去。”说话之间，都已天昏，不觉东方月上。行者道：“ 此时万籁无声，冰轮明显，正好走了去罢。” （选自《西游记》第二十五回镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观） (1)对选段内容理解有误的一项是（   ） A．甲文孙悟空大闹天宫的情节表现了他大胆反抗天威神权的斗争精神。 B．乙文因为孙悟空的虚荣心使得唐僧的袈裟被黑熊怪偷走，所以行者大闹黑风山。 C．丙文孙悟空推倒了镇元大仙的人参树，导致了唐僧师徒被抓回五庄观。 D．三选段的“大闹”最终都是由观音菩萨来收场的。 (2)《西游记》中有很多“闹”的情节，“闹”不仅彰显人物形象，更能深刻折射小说人物所处时 代的特征，有助于理解小说主题。请从以下选项中任选一项，结合材料以及整本书情节，分析 “闹”对表现人物形象和表达主题的作用。 十七回孙行者闹黑风山观世音收伏熊罴怪 第二十五回镇元仙赶捉取经僧孙行者闹五庄观 【答案】(1)D (2)示例一：选（1）闹黑风山。孙悟空得知袈裟被盗，主动追查、勇斗黑熊怪，体现他嫉恶如仇、责任心强、本领高强的形象。“闹”体现正义战胜邪恶，也反映取经路上磨难重重，凸显取经艰难、师徒矢志不移的主题。 示例二：选（2）闹五庄观。孙悟空因不满辱骂推倒人参果树，性格直率刚烈、敢作敢当。这场“闹”引出后续化解矛盾、知错弥补的情节，体现师徒一路历练成长，也暗示修行之路处处考验，深化取经修行的主旨。 【解析】（1）D.甲段大闹天宫最终是如来佛祖出手收服孙悟空；乙段黑风山由观音收服黑熊精；丙段五庄观是观音救活人参果树化解矛盾，并非三起大闹都由观音收场。 （2）首先选定要分析的“闹”的情节，先梳理该情节的起因、经过、结果，再提取情节里孙悟空的言行表现，分析其凸显的人物性格特点。结合该情节中孙悟空面对的冲突对象、反抗的内容，关联《西游记》的整体主题，分析“闹”的情节承载的社会内涵与主题表达作用。 示例一（闹黑风山）：孙悟空发现袈裟被盗，主动追查、勇斗黑熊怪，“闹”的过程中，充分展现他嫉恶如、本领高强、有责任心的性格特点。这场争斗是取经路上的一次磨难，体现取经之路坎坷重重，同时孙悟空坚守原则、勇护师父，凸显师徒同心、矢志求取真经的核心主题。 示例二（闹五庄观）：孙悟空因被辱骂一时冲动推倒人参果树，体现他性情刚烈、率直鲁莽、敢作敢当的性格。这场 “闹” 引发后续一系列波折，师徒被困，悟空四处寻求化解之法，展现了犯错后主动弥补的担当。情节也暗示取经修行本就是不断经受考验、磨砺心性的过程，深化“磨难修身、坚守初心”的小说主题。 学科网（北京）股份有限公司 $ 乐学17 整本书阅读《西游记》 小学整本书阅读考察特点 初中整本书阅读考察特点 小学对《西游记》的考查停留在趣味识记层面，无系统答题要求。 《西游记》是初中高频必考、分值最高的名著，基础识记、情节梳理、人物分析、主旨探究、感悟拓展全覆盖。 1. 常见题型 考查内容浅显：仅考查作者、主要人物、耳熟能详的经典小故事；题型单一固定：以填空、选择、简单简答为主，无综合探究大题；不考查人物成长、性格变化、章节关联、全书主旨；答题无规范，只要情节大致正确、口语通顺即可得分。 1. 常见题型 基础题：文学常识判断、人物情节对应、经典故事默写填空；常考题：概括经典章节情节、分析人物性格特点、对比师徒四人形象；重难点题：分析人物成长变化、取经团队意义、探究全书主题思想；拓展大题：结合人物经历谈启示、联系生活谈感悟、赏析作品艺术特色。 2. 核心短板 学生普遍只会零散记故事、不会梳理完整取经脉络、人物标签化严重、不会分析成长变化、不懂主题内涵，初中综合探究题极易大面积失分。 2. 考察核心问题 全方位考查常识识记、情节梳理、人物解读、成长分析、主旨探究、感悟拓展六大能力，要求知识点精准、答题分层、结合文本、有理有据。 题型维度衔接方法 针对小初名著考查断层，系统补齐短板，适配初中标准化答题体系 摒弃小学碎片化记故事的习惯，系统梳理“出世—拜师—取经—成佛”完整全书脉络，构建整体知识体系 打破单一标签化人物认知，重点掌握师徒四人前期缺点+后期成长+性格转变全过程 专项训练情节概括、人物分析、主旨探究三类主观大题，熟练套用固定答题模板 积累名著专业答题术语，杜绝口语化作答，养成分点答题、结合文本的满分答题习惯 小学思维方式 初中思维方式 仅关注故事趣味性，只记住经典片段，不懂全书整体架构 整体思维：以“取经之路”为主线，串联所有章节情节，理清全书逻辑 人物认知固化：孙悟空只知勇敢厉害、唐僧只知善良，看不到缺点与成长 动态思维：明白人物不是一成不变，重点分析四人取经路上的性格蜕变与成长 不会分析情节背后的意义，无法解读团队精神与文章主旨 辩证思维：客观看待人物优缺点，不片面美化、不单一否定 答题凭主观印象，无逻辑、无层次、无文本依据 探究思维：从情节、人物、团队、时代多角度解读作品主题与现实意义 思维维度衔接方法 建立整体脉络思维：跳出零散小故事，掌握全书整体叙事结构与章节关联。 建立动态成长思维：重点记忆师徒四人的性格缺陷、蜕变过程、最终成长。 建立辩证分析思维：学会一分为二评价人物，兼顾优点与不足，答题更全面。 建立主旨落地思维：读懂情节背后的团队精神、人生磨砺、追梦内涵，拒绝浅层读故事。 核心考点 考点一：基础核心常识（必考填空/选择） 作者：吴承恩，明代小说家； 体裁：长篇章回体浪漫主义神魔小说； 地位：中国古典四大名著之一，神魔小说代表作； 主线内容：唐僧师徒四人西天取经，历经九九八十一难，终成正果； 结构划分：孙悟空出世闯荡、唐僧缘起、师徒组队、一路取经、修成正果。 考点二：师徒四人核心人物+成长变化（主观题高频） 1. 孙悟空（核心主角） 前期性格：桀骜不驯、叛逆大胆、神通广大、任性冲动、无所畏惧； 后期成长：懂得隐忍、明辨是非、重情重义、责任心强、成熟稳重； 核心品质：机智勇敢、嫉恶如仇、本领高强、忠诚护主、意志坚定； 经典情节：大闹天宫、三打白骨精、三借芭蕉扇、真假美猴王。 2. 唐僧（团队核心） 前期性格：善良仁慈、心怀苍生，但迂腐固执、不辨善恶、轻信他人； 后期成长：愈发坚定沉稳、意志顽强、信念笃定； 核心品质：一心向佛、慈悲善良、目标坚定、不畏艰险、永不言弃； 定位：团队精神领袖，把控取经方向与初心。 3. 猪八戒 性格特点：好吃懒做、贪财好色、爱搬弄是非、意志力薄弱； 闪光点：憨厚淳朴、性情真实、作战勇猛、知错能改、重情重义； 成长变化：从懒惰自私逐渐变得有担当、顾大局。 4. 沙和尚 性格特点：忠厚老实、任劳任怨、踏实稳重、沉默寡言； 团队作用：调和矛盾、默默付出、坚守岗位、稳定团队军心。 考点三：高频经典情节（必考默写+概括） 大闹天宫：展现孙悟空叛逆不羁、不畏强权的性格，铺垫人物底色； 三打白骨精：凸显孙悟空火眼金睛、嫉恶如仇，体现唐僧迂腐不辨是非； 真假美猴王：考验师徒信任，促成孙悟空心性成熟； 三借芭蕉扇：体现孙悟空机智灵活、坚持不懈、善于变通； 智取红孩儿：展现团队配合、迎难而上的取经精神。 考点四：全书核心主旨（压轴大题） 歌颂坚持不懈、不畏艰险、永不言弃的追梦精神； 赞美师徒四人团结协作、互帮互助、各司其职的团队精神； 告诉读者：人生成长如同取经，历经磨难方能成才； 讽刺社会上虚伪、贪婪、作恶多端的黑暗势力与不良现象。 1. 情节概括模板 本文记叙了师徒四人在取经途中，遭遇XX磨难，通过XX做法战胜困难，最终化解危机的故事，体现了XX的精神品质。 2. 人物形象分析模板 XX人物是一个XX（优点）、XX（合理缺点）的人，从文中XX情节可以看出，人物在磨难中不断成长，拥有XX的可贵品质。 3. 主旨感悟模板 本书通过记叙师徒四人历经九九八十一难西天取经的故事，赞美了坚持不懈、团结协作、不畏艰险的精神，告诉我们成长需要磨砺，遇事要迎难而上、永不言弃。 人物标签化，只写优点不写缺点，不会辩证分析人物； 忽略人物成长变化，答题一成不变，不符合初中考点； 情节记忆混乱，张冠李戴，错配人物与故事； 答题浅层化，只概括情节，不分析精神、主旨、启示； 口语化作答、不分点、无专业术语，答题空洞无依据。 1. 题型升级：小学趣味记情节 → 初中系统梳理情节、动态分析人物、深度探究主旨； 2. 思维升级：感性看故事 → 辩证评价人物、聚焦成长变化、挖掘精神内涵； 3. 核心重点：基础常识、四人人物性格与成长、经典情节、全书主旨、感悟启示； 4. 提分关键：人物辩证分析、紧扣成长变化、分点作答、结合文本谈主旨。 知识导图 阅读《西游记》节选部分，完成下面小题。 ①却说那行者被罗刹女搧了一扇，飘飘荡荡，直至五万余里之外，乃是小须弥山。按落云头，忽闻钟声隐隐，乃是灵吉菩萨道场。行者大喜道：“我记得此处是灵吉菩萨处，他有定风丹，定能助我。”即入山中，参拜菩萨。菩萨知其来意，笑道：“这罗刹女芭蕉扇，乃太阴之精叶，故能灭火气。我当年曾受如来佛之命，赐我一颗定风丹，专能定此风。今送与你，再去借扇，必不动摇。”行者谢了菩萨，得了定风丹，藏在衣领内，一筋斗复回翠云山。 ②再至芭蕉洞，叫门。罗刹出见，大惊道：“这泼猴怎么又来？”行者道：“特来借扇。”罗刹又举扇尽力一搧，行者巍然不动。罗刹慌了，急收扇子，转身入洞，紧闭门扉。行者变作一个蟭蟟虫，从门缝钻入洞中。只见罗刹叫道：“渴了，渴了！快拿茶来！”女童将香茶斟上一碗。行者飞在茶沫之下，罗刹接过茶，一饮而尽。行者已入腹中，在肚内高声叫道：“嫂嫂，快借扇子！”罗刹腹痛难忍，满地打滚，只叫：“孙叔叔饶命！情愿借扇！”行者道：“既借，拿真扇来。”罗刹只得叫女童取真扇。行者见扇到手，才出腹，现原身，拿扇径回火焰山。 ③至师父前，举扇一搧，不料火光更旺，竟是一把假扇。行者道：“被他哄了！”八戒道：“既无真扇，不如拣无火处走罢。”沙僧道：“似这般火盛，无路通西，怎生是好？”八戒道：“只拣无火处走便罢。”三藏道：“那方无火？”八戒道：“东方、南方、北方俱无火。”又问：“那方有经？”八戒道：“西方有经。”三藏道：“我只欲往有经处去哩！”沙僧道：“有经处有火，无火处无经，诚是进退两难！” 1．请用简洁的语言概括以上节选部分的内容。 2．从选文内容看，行者有什么突出的性格特点？请写出其中一个，并结合具体内容简要说明理由。 3．春晚所展现的青春担当，让我们对“榜样”有了更深思考。文学经典中同样有无数鲜活形象，他们或勇毅、或坚守、或成长，能否成为当代青年的榜样，值得我们深入探讨。 【话题辩论】针对孙悟空是否该入选青春榜样人物，反方认为他性情急躁、行为鲁莽，缺乏团队精神，不能入选。作为正方代表，你怎么辩驳？ 4．《西游记》中孙悟空三次离开唐僧。请从悟空三次离开师父时的不同表现，探究他的成长变化。 离开原因 悟空的成长变化 第一次 因杀六个强盗受唐僧责怪，负气主动离开。 ②__________________________ 第二次 悟空①_____（行为），唐僧认为他滥杀无辜，便将他赶走；悟空向师父下拜告别，叮嘱沙僧保护好师父后，依依不舍地离开。 第三次 因打死几个强盗，悟空再次被唐僧赶走；他苦求留下未果，离开后又返回，再次恳求师父允许自己继续随行。 名著阅读，根据《西游记》《朝花夕拾》完成下列小题。 5．标题中的“数字”与“矛盾”。 回目“尸魔三戏唐三藏”中的“三戏”，是《西游记》中常见的叙事手法。请结合该情节内容，简要分析“三戏”在推动情节和塑造人物方面的作用。 6．艺术特色的光影交织。 材料一： 她却仍然自己动手，又何必推托呢？但也不知道怎的，我此时还清清楚楚地记得，在故乡时候，和“下等人”一同，常常这样高兴地正视过这鬼而人，理而情，可怖而可爱的无常；而且欣赏他脸上的哭或笑，口头的硬语与谐谈…… ——《朝花夕拾·无常》 材料二： 你看他六只手，使着三根棒，一路打将去，好便似虎入羊群，鹰来鸡棚，可怜那小怪，汤着的，头如粉碎；刮着的，血似水流！往来纵横，如入无人之境。 ——《西游记·第六十三回》 鲁迅与吴承恩在塑造人物时，都娴熟地运用了“庄谐并重”的笔法，使笔下形象既深刻又鲜活。请结合以上两则材料，完成下表。 对比维度 《朝花夕拾·无常》 《西游记》选段（孙悟空斗妖） “庄”之所在 通过无常的“鬼而人，理而情”， （1）_____________（主旨） 展现了孙悟空（2）__________的英雄本色。 “谐”之所在 在通过无常“脸上的哭或笑，口头的硬语与谐谈”，赋予其市井的诙谐与人情味。 运用“虎入羊群，鹰来鸡棚”等_______________（修辞手法），使战斗场面充满戏谑与夸张的趣味。 7．有同学认为，《朝花夕拾》是对过往“人与事”的深沉回望，如同一盏照亮来路的灯；而《西游记》是对理想“道与路”的执着追寻，如同一支照亮去路的火炬。请结合这两部名著的内容，谈谈你对这个比喻的理解，并思考这两种“光”对当代青少年的共同价值。 8．名著《西游记》分享会上，同学们谈了对书中人物的认识。请结合下面所给故事，说说作为取经团队的核心，唐僧有怎样的人格魅力。 ①车迟国斗法  ②女儿国遇险 9．《西游记》中，孙悟空三次离开取经队伍。请结合以下回目内容，分别说说所体现的孙悟空的蜕变与成长。 第十四回：心猿归正      六贼无踪 第二十七回：尸魔三戏唐三藏    圣僧恨逐美猴王 第五十七回：真行者落伽山诉苦    假猴王水帘洞誊文 10．《西游记》是一部内涵丰富、耐人寻味的经典作品。有人这样评价——它既展现神异奇幻的想象，也饱含真切动人的情感；既见证砥砺心性的成长，也彰显矢志不渝的坚守。请你结合小说中的具体情节，对以上四个方面分别加以简要印证。 11．《西游记》中，孙悟空曾三次离开取经团队。关于这三次离开，下列说法正确的一项是（   ） A．第一次离开发生在孙悟空打杀六个强盗后，他因不堪唐僧责备，负气出走去了龙宫。这次离开是他主动选择的。 B．第二次离开发生在三打白骨精之后，唐僧写下贬书将孙悟空赶走。孙悟空回到花果山后，再也没有回归取经团队。 C．第三次离开发生在真假美猴王风波中，孙悟空打杀强盗后，唐僧念紧箍咒将他赶走，这才引出了六耳猕猴假扮悟空的故事。 D．这三次离开，每次都让孙悟空和唐僧的关系变得更脆弱，但最终都是孙悟空主动回到唐僧身边，而唐僧从未反思过自己的做法。 12．阅读下面文段，回答问题。 片段一 诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。 自从盘古破鸿濛，开辟从兹清浊辨。 覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。 欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。 选自第一回《灵根孕育源流出 心性修持大道生》 片段二 灵官领旨，即出殿遍访，尽得其详细。回奏道：“搅乱天宫者，乃齐天大圣也。”又将前事尽诉一番。玉帝大恼，即差四大天王，协同李天王并哪吒太子，点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相，共十万天兵，布一十八架天罗地网下界，去花果山围困，定捉获那厮处治。 选自第五回《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》 片段三 只斗到这早晚，不分上下。他见天晚，闪回洞去，紧闭石门。老孙无奈，也暂回来。”三藏道：“你手段比他何如？”行者道：“我也硬不多儿，只战个手平。” 选自第十七回《孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪》 (1)下面关于文段的理解与表述正确的一项是（   ） A．片段一开篇诗句语言直白，多用口语，通俗易懂，充满生活气息。 B．片段二中玉帝“大恼”，“即差”十万天兵围剿孙悟空，体现玉帝对“齐天大圣”极度忌惮与恨之入骨。 C．片段二中划横线的句子，展现了此次十万天兵围捉阵仗之浩大，凸显天庭对孙悟空挑战权威的空前重视与雷霆手段。 D．“我也硬不多儿，只战个手平”，这里“手平”就是“平手”的意思，可见此时孙悟空的战斗力在慢慢削弱。 (2)小明阅读名著时，提出一个问题：孙悟空为什么取经前能独战十万天兵，取经路上却需要搬各路菩萨救兵方能取胜，这是为什么？请结合整本书帮他解惑。 13．阅读下列《西游记》的片段，完成下面小题。 【甲】 九曜星道：“吾奉玉帝金旨，帅众到此收降你，快早皈依！免教这些生灵纳命。 不然，就铲平了此山，掀翻了此洞也！”大圣大怒道：“量你这些毛神，有何法力， 敢出浪言，不要走，请吃老孙一棒！”这九曜星一齐踊跃。那美猴王不惧分毫，抡起 金箍棒，左遮右挡，把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走，急入中 军帐下，对托塔天王道：“那猴王果十分骁勇！我等战他不过，败阵来了。”李天王 即调四大天王与二十八宿，一路出师来斗。大圣也公然不惧，调出独角鬼王、七十二 洞妖王与四个健将，于洞门外列成阵势。你看这场混战，好惊人也：大捍刀，飞云掣 电，褚白枪，度雾穿云。方天戟，虎眼鞭，麻林摆列；青铜剑，四明铲，密树排阵。 弯弓硬弩雕翎箭，短棍蛇矛了魂。大圣一条如意棒，翻来覆去战天神。杀得那空中 无鸟过，山内虎狼奔。扬砂走石乾坤黑，播土飞尘宇宙昏。这一场自辰时布阵，混杀 到日落西山。 （选自《西游记》第五回乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪） 【乙】 众僧闻言，合掌的合掌，磕头的磕头，都念声：“南无阿弥陀佛！今日寻着下落 我等方有了性命矣！”行者道：“你且休喜欢畅快，我还未曾到手，师父还未曾出 门哩。只等有了袈裟，打发得我师父好好的出门，才是你们的安乐处；若稍有些须不 虞，老孙可是好惹的主子！”众僧俱满口答应道：“更不曾一毫有怠慢了老爷。”三 藏道：“自你去了这半日，我已吃过了三次茶汤，两餐斋供了，他俱不曾敢慢我。但 只是你还尽心竭力去寻取袈裟回来。” 行者复驾祥云，又去找寻。正行间，只见一个小怪，左胁下夹着一个花梨木匣儿 ，从大路而来。行者度他厘内必有什么束礼，举起棒，劈头一下，可怜不禁打，就打 得似个肉饼一般，却拖在路旁。 （选自《西游记》第十七回孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪） 【丙】 唐僧埋怨行者道：“你这个猴头，番番撞祸！你偷吃了他的果子，就受他些气儿 让他骂几句便也罢了。怎么又推倒他的树！若论这般情由，告起状来，就是你老子 做官，也说不通。”行者道：“师父莫闹，那童儿都睡去了，只等他睡着了，我们连 夜起身。”八戒道：“愁你没有法儿哩！你一变，变什么虫蛭儿，瞒格子眼里就飞将 出去，只苦了我们不会变的，便在此顶缸受罪哩！”唐僧道：“他若干出这个勾当， 不同你我出去啊，我就念起旧话经儿，他却怎生消受！”行者道：“师父你莫念，我 决不负你，管情大家一齐出去。”说话之间，都已天昏，不觉东方月上。行者道：“ 此时万籁无声，冰轮明显，正好走了去罢。” （选自《西游记》第二十五回镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观） (1)对选段内容理解有误的一项是（   ） A．甲文孙悟空大闹天宫的情节表现了他大胆反抗天威神权的斗争精神。 B．乙文因为孙悟空的虚荣心使得唐僧的袈裟被黑熊怪偷走，所以行者大闹黑风山。 C．丙文孙悟空推倒了镇元大仙的人参树，导致了唐僧师徒被抓回五庄观。 D．三选段的“大闹”最终都是由观音菩萨来收场的。 (2)《西游记》中有很多“闹”的情节，“闹”不仅彰显人物形象，更能深刻折射小说人物所处时 代的特征，有助于理解小说主题。请从以下选项中任选一项，结合材料以及整本书情节，分析 “闹”对表现人物形象和表达主题的作用。 十七回孙行者闹黑风山观世音收伏熊罴怪 第二十五回镇元仙赶捉取经僧孙行者闹五庄观 学科网（北京）股份有限公司 $