2027届高考语文专题复习：边塞诗常用典故34例

该高中语文高考复习知识清单系统整理了边塞诗常用典故34例，涵盖汉代名将、战国贤士、汉代使节与和亲等13个类别，包含历史人物、事件、乐府曲名及兵器兵阵等核心内容，构建了边塞诗典故的完整知识体系。 清单采用“出处-象征意义-诗句示例”三级呈现，标注“正用/反用”用法，如卫青霍去病典故区分正用赞颂与反用讽刺，培养学生文化自信与思维能力。特设易错点对比模块，如李广“不侯”与班超“封侯”的命运对照，辅助学生精准理解典故内涵，教师可据此设计专题复习，提升备考效率。

边塞诗常用典故34例 一、汉代名将类 1. 卫青、霍去病（卫霍/长平/冠军/霍嫖姚） 出处：《史记·卫将军骠骑列传》。卫青官至大将军，封长平侯，七次出击匈奴；霍去病为卫青外甥，勇冠三军，封冠军侯，六次出击匈奴，屡建奇功。霍去病因功封嫖姚校尉，后世亦以”霍嫖姚”代称勇武将领。霍去病曾追击匈奴至狼居胥山，登山筑坛，封山而还，后世以”封山””封狼居胥”代指建立赫赫边功。象征意义：后世多以卫霍代称功勋卓著的名将，或借以赞颂当代将领的战功与勇武；”封狼居胥”则象征边功的最高荣誉。如： （1）于濆《塞下曲》：”卫霍待富贵，岂能清乾坤。“——反用。借卫霍功成名就后追求富贵，讽刺唐代将领只图私利、不能平定天下。 （2）王维《出塞作》：”玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚。“——正用。以霍去病指代河西节度副大使崔希逸，赞其战功卓著，暗含朝廷赏功慰军之意。 （3）刘孝仪《从军行》：”冠军亲挟射，长平自合围。“——正用。以霍去病、卫青两位汉代名将喻指本朝出征的主将，展现其亲临战阵、神勇过人的英姿与合围敌虏的统帅才能。 （4）李白《塞下曲六首（其三）》：”功成画麟阁，独有霍嫖姚。“——正用。以霍去病代指主将，既赞其勇武之功，又借”独有”暗含讽刺——普通将士虽浴血奋战，功勋却尽归上将一人。 （5）常建《吊王将军墓》：”嫖姚北伐时，深入强千里。“——正用。以霍去病北伐深入敌境喻指王将军征讨契丹时孤军深入，为后文”军败”的悲剧埋下伏笔。 （6）范云《效古诗》：”昔事前军幕，今逐嫖姚兵。“——正用。以前将军李广与嫖姚校尉霍去病两代名将的先后事迹，概括边塞征战的历史传承。 （7）张说《巡边在河北作》：”会待安边报明主，作颂封山也未迟。“——正用。以霍去病封狼居胥山的典故，表达平定边患后效法先贤、封山勒功的壮志。 2. 李广（飞将军/前军/李都尉/李将军/失道自刭） 出处：《史记·李将军列传》。李广骁勇善战，匈奴畏服，号为”汉之飞将军”。然李广一生征战七十余场，始终不得封侯，最终因迷失道路耽误军期，含愤自杀。后世以”李广不侯”喻命运多舛、功高不赏。象征意义：①以”飞将军”代称勇武善战的名将；②以”失道””不侯”感叹功勋卓著却未得封赏的不遇命运。如： （1）李益《赴邠宁留别》：”身承汉飞将，束发即言兵。“——正用。诗人自言为李广之后（同姓），以飞将军后人自居，表明自幼习兵、将门出身的军事才能。 （2）耿湋《陇西行》：”因思李都尉，毕竟不封侯。“——正用。以李广一生征战却不得封侯的悲剧，暗讽边关将士虽奋力征战却功勋不录、报国无门的现状。 （3）李白《塞下曲六首（其六）》：”汉皇按剑起，还召李将军。“——正用。以汉代李广喻指被朝廷召还重用的当世名将，赞其勇武足以震慑胡虏。 （4）范云《效古诗》：”失道刑既重，迟留法未轻。“——正用。以李广失道被罪、含愤自杀的史实，揭示边塞将士功罪难测、动辄得咎的严酷处境。 （5）范云《效古诗》：”昔事前军幕，今逐嫖姚兵。“——正用。”前军幕”指李广麾下，以李广与霍去病对举，概括两代名将的征战生涯。 （6）常建《吊王将军墓》：”尝闻汉飞将，可夺单于垒。“——正用。以飞将军李广的勇武善战衬托王将军之英勇，赞其具备夺敌营垒的杰出军事才能。 3. 班超（投笔从戎/投笔吏/定远侯） 出处：《后汉书·班超传》。班超少时为官府抄书，曾投笔叹曰：”大丈夫当立功异域以取封侯，安能久事笔砚间。”后出使西域三十一年，收服五十余国，封定远侯。后世以”投笔”代指弃文从军。象征意义：代指弃文就武、从军报国的志向，或表达对建立边功的向往。如： （1）祖咏《望蓟门》：”少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。“——正用。以班超自谦并非投笔从戎之人，却愿效其建功边塞之志。 （2）钱起《送崔校书从军》：”麟阁书生亦投笔。“——正用。赞友人舍文从武、报效国家的壮举。 （3）萧纲《雁门太守行（其二）》：”非须主人赏，宁期定远封。“——正用。借班超封侯之事反衬自己不求个人封赏、惟愿报国的纯粹志向。 二、战国贤士类 4. 终军（请长缨/请缨） 出处：《汉书·终军传》。终军年十八，自请出使南越，曰：”愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”后以”请缨”指主动请战或请求担当重任。象征意义：代指主动请战、报国杀敌的壮志，或表达投军报国的决心。如： （1）祖咏《望蓟门》：”少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。“——正用。借终军主动请缨之事，表达自己愿奔赴边关、建功立业的决心。 （2）萧纲《雁门太守行（其二）》：”单于如未系，终夜慕前踪。“——正用。以终军未系南越王为喻，表达匈奴未灭、日夜追慕前贤的耿耿初心。 （3）杜牧《东兵长句十韵》：”雄如马武皆弹剑，少似终军亦请缨。“——正用。以终军喻指军中年轻将领主动请战、报国杀敌的壮志豪情。 5. 鲁仲连（射书救聊城） 出处：《战国策·齐策》。战国时，燕将攻占齐之聊城，齐将田单攻之岁余不下。鲁仲连乃修书系于箭上射入城中，燕将读后自杀，城破。象征意义：代指以智谋止息战乱、不战而屈人之兵的高超策略，或表达对和平的渴望。如： 庾信《燕歌行（节选）》：”愿得鲁连飞一箭，持寄思归燕将书。“——正用。借鲁仲连以箭传书退敌的典故，表达渴望以智谋止息战乱、使久戍征人早日归家的深切期盼。 6. 魏绛（和戎） 出处：《左传·襄公四年》。魏绛为春秋时晋国大夫，力主与戎人和好，以”和戎”政策消除边患，晋悼公从之，使晋国得以无西顾之忧。象征意义：代指以和议求安、不战而和的外交策略。如： 陈子昂《送魏大从军》：”匈奴犹未灭，魏绛复从戎。“——反用。诗人以”魏绛”切合友人魏大之姓，但魏绛本以和戎著称而非从军征战，此处借其名而反其意，暗含友人并非以和议求安而是以武功报国的深意。 7. 燕昭王（黄金台/招贤台/金台） 出处：《战国策·燕策》。燕昭王为招纳贤才，筑高台置千金于其上，以延请天下士人，名”黄金台”。象征意义：喻指君王礼贤下士、重用人才，或表达对明君招贤的向往，亦可用于感叹贤才不遇。如： （1）李贺《雁门太守行》：”报君黄金台上意，提携玉龙为君死。“——正用。以黄金台喻指君王重用贤才，表达将士感念君恩、愿以死相报的赤诚。 （2）张问陶《芦沟》：”往日英雄呼不起，放歌空吊古金台。“——反用。感叹当世再无招贤之主、英雄埋没无处施展，空余凭吊之悲。 三、汉代使节与和亲类 8. 苏武（持节/雁足传书/塞鸿） 出处：《汉书·苏武传》。苏武出使匈奴被扣十九年，持汉节不屈，后归汉。天子射上林中得雁，足有系帛书，言武等在某泽中，后以”鸿雁”象征音信传递。象征意义：①”持节”象征忠贞不渝的民族气节；②”鸿雁”象征音信、归乡，或表达音信难通的无奈。如： （1）李益《塞下曲》：”蔡琰没去造胡笳，苏武归来持汉节。“——正用。以苏武持节归汉象征民族气节之坚贞，与蔡琰之悲剧对举。 （2）韦庄《赠边将》：”十年空逐塞鸿归。“——正用。写将领十年边塞征战、徒然追逐南归之鸿雁而自身不得归乡的无奈。 9. 王昭君（青冢/明君） 出处：《汉书·匈奴传》。王昭君为汉代宫女，远嫁匈奴和亲，葬于胡地，其冢独青。杜甫《咏怀古迹》有”一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”之句。象征意义：象征和亲历史与边地哀怨，或借以写边塞送别之悲怆。如： （1）纳兰性德《蝶恋花·出塞》：”铁马金戈，青冢黄昏路。“——正用。以青冢象征和亲历史与边地哀怨，将历史战争与和亲悲剧并置。 （2）孟浩然《凉州词二首（其一）》：”胡地迢迢三万里，那堪马上送明君。“——正用。以昭君出塞的典故，极写胡地之遥远、送别之悲怆。 10. 蔡琰（文姬归汉/胡笳） 出处：《后汉书·董祀妻传》。蔡琰字文姬，汉末为胡骑所掳，身陷匈奴十二年，后曹操以金璧赎归，作《胡笳十八拍》以抒哀怨。象征意义：借蔡琰陷胡造胡笳的遭遇，反映民族冲突中个人的悲剧命运。如： 李益《塞下曲》：”蔡琰没去造胡笳，苏武归来持汉节。“——正用。以蔡琰陷胡造胡笳与苏武持节归汉对举，一陷一归，皆反映民族冲突中个人的悲剧命运。 四、汉代宫殿与功勋类 11. 麒麟阁（麟阁/图麒麟） 出处：《汉书·苏武传》。汉宣帝甘露三年，图画功臣霍光、苏武等十一人于麒麟阁，以表彰其功勋。后以”麟阁”代指最高功勋荣誉。象征意义：代指建功立业、名垂青史的最高荣誉，或表达对功名的追求。如： （1）邵缉《满庭芳·落日旌旗》：”功谁纪，风神宛转，麟阁画丹青。“——正用。颂扬岳飞功勋卓著，预言其必将画象麒麟阁、名垂青史。 （2）杜甫《前出塞九首（其三）》：”功名图麒麟，战骨当速朽。“——正用。既表达了将士对功名的渴求，又以”战骨速朽”与之对举，凸显舍生取义、视死如归的悲壮情怀。 （3）李白《塞下曲六首（其三）》：”功成画麟阁，独有霍嫖姚。“——正用。以麒麟阁画像为功成名就的最高荣誉象征，但”独有”二字暗含对功勋分配不公的讽刺。 12. 窦宪（燕然勒功/燕然/燕山铭） 出处：《后汉书·窦融列传》。东汉车骑将军窦宪大破北匈奴，登燕然山”刻石勒功，纪汉威德”而还。后世以”燕然”代指边功的最高荣誉。象征意义：代指建立赫赫边功、名垂青史，或表达对边功的向往与激励。如： （1）陈子昂《送魏大从军》：”勿使燕然上，惟留汉将功。“——正用。以窦宪燕然勒功鼓励友人魏大，期望他也能在边塞建立不世之功。 （2）王昌龄《少年行》：”气高轻赴难，谁顾燕山铭。“——正用。以反问语气写出少年豪侠轻身赴难，谁还顾得上刻石纪功？以不求个人铭功反衬其报国之心纯粹高尚。 （3）张祜《从军行》：”白首汉廷刀笔吏，丈夫功业本相依。“——暗用。以文吏白首无成反衬武人边功之可贵，暗含燕然勒功之理想。 （4）李益《塞下曲》：”请书塞北阴山石，愿比燕然车骑功。“——正用。以窦宪燕然勒功为最高边功象征，表达对当世将领崔宁的期许。 五、汉代将领与边事类 13. 贾谊（迁客/贬长沙） 出处：《史记·屈原贾生列传》。贾谊遭权贵谗毁被贬为长沙王太傅，后世以”迁客””去长沙”代指忠臣被谗、远谪他乡。象征意义：代指忠臣遭谗被贬、远离政治中心的迁谪之感。如： 李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：”一为迁客去长沙，西望长安不见家。“——正用。以贾谊自喻，抒写自己因遭谗毁而被流放的孤寂与对朝廷的眷恋。 14. 白登道（白登山之围） 出处：《史记·匈奴列传》。汉高祖七年（前200年），刘邦于白登山被匈奴围困七日，后用陈平计解围。象征意义：借古战场写胡汉交战之地，暗示征战自古不息。如： 李白《关山月》：”汉下白登道，胡窥青海湾。“——正用。借汉代白登之战的史实，与唐代青海湾的战事对举，揭示边患自古不休的历史循环。 15. 张骞（迟留赎罪） 出处：《史记·大宛列传》《汉书·张骞传》。张骞随李广出塞，因迟留后期，按法”当斩”，后出钱赎为庶人。象征意义：以张骞迟留被罚的史实，揭示边塞战事中将士动辄得咎的严酷处境。如： 范云《效古诗》：”失道刑既重，迟留法未轻。“——正用。以张骞迟留被罚与李广失道自刭对举，共同渲染边塞战事的严峻与将士处境的艰难。 16. 魏尚（云中守） 出处：《史记·张释之冯唐列传》。魏尚为汉文帝时云中太守，因报功多杀敌六人被削职，后冯唐为其鸣冤复职。象征意义：勉励遭挫折的将领不要自弃，仍可再建边功。如： 王维《老将行》：”莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋。“——正用。以魏尚被削职复起的经历，勉励老将莫因一时失意而消沉，虽年迈仍可再建边功。 17. 马武（弹剑） 出处：《后汉书·马武传》。马武为东汉光武帝麾下名将，勇武敢战，以”弹剑”喻武将慷慨自荐。象征意义：代指军中勇武之士慷慨赴敌、自荐报国。如： 杜牧《东兵长句十韵》：”雄如马武皆弹剑，少似终军亦请缨。“——正用。以马武喻指军中的勇武之士，展现其慷慨赴敌的英姿。 六、古代兵阵与兵器类 18. 鱼丽之阵 出处：《左传·桓公五年》：”原繁、高渠弥以中军奉公，为鱼丽之阵。”鱼丽之阵以车兵步卒交错配置、如鱼鳞相次而得名。象征意义：形容军阵严整有序、部署精当。如： 张巡《守睢阳作》：”合围侔月晕，分守若鱼丽。“——正用。以鱼丽之阵形容己方在叛军合围之下军阵严整、部署有序。 19. 象弭、鱼肠剑 出处：①”象弭”出自《诗经·小雅·采薇》：”四牡翼翼，象弭鱼服。”指以象牙装饰的弓梢。②”鱼肠”为中国古代名剑，据《吴越春秋》载为欧冶子所铸。象征意义：借精良的武器从侧面烘托边关将士装备之佳、武勇之姿。如： 郑锡《度关山》：”象弭插文犀，鱼肠莹鸊鹈。“——正用。借精良的弓箭与名贵的宝剑，以物写人，气韵雄壮。 20. 常山蛇阵 出处：《孙子兵法·九地篇》：”善用兵者，譬如率然。率然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。”象征意义：喻军阵首尾呼应、灵活机动。如： 杜牧《东兵长句十韵》：”即墨龙文光照曜，常山蛇阵势纵横。“——正用。以常山蛇阵喻唐军军阵首尾呼应、灵活机动。 21. 田单（即墨破燕） 出处：《史记·田单列传》。田单为齐国将领，以火牛阵破燕军，收复即墨。象征意义：以田单破燕喻指兵威之盛。如： 杜牧《东兵长句十韵》：”即墨龙文光照曜，常山蛇阵势纵横。“——正用。以田单即墨破燕之事与龙文骏马之光耀喻指唐军声势浩大。 七、历史事件与战役类 22. 李愬（雪夜入蔡州/平蔡州） 出处：《旧唐书·李愬传》。元和十二年（817年）冬，李愬乘雪夜奇袭蔡州，擒吴元济，平定淮西藩镇叛乱。象征意义：代指出奇制胜的军事行动，或表达对国家中兴、天下太平的热切期盼。如： 刘禹锡《平蔡州三首（其二）》：”忽惊元和十二载，重见天宝承平时。“——正用。借李愬雪夜平蔡的历史事件，抒发百姓在元和十二年忽然得见如天宝盛世般的太平时的惊喜之情。 八、乐府曲名类 23. 《梅花落》 出处：汉乐府横吹曲名，多写离愁别绪，曲调哀婉。象征意义：借曲名抒写乡愁、离思或征人望乡之情。如： 杨巨源《长城闻笛》：”惆怅梅花落，山川不可寻。“——正用。闻笛声而联想《梅花落》之曲，抒写征人望乡而山川阻隔的无限惆怅。 24. 《小单于》 出处：唐代边塞名曲，常用于军中，其声呜咽悲凉。具体谱系今已不详，但在唐诗中常见其名。象征意义：借曲声烘托边地苍凉与征人内心愁绪。如： 李益《听晓角》：”无限塞鸿飞不度，秋风卷入《小单于》。“——正用。以塞鸿飞不度反衬角声之悲凄，烘托出边地苍凉与征人愁绪。 九、历史典故与寓言类 25. 姜太公（磻溪垂钓） 出处：《史记·齐太公世家》。姜子牙垂钓于渭水磻溪，后遇周文王，辅佐武王灭商。象征意义：表达对隐逸垂钓、得遇明主的向往，或反衬不得其时。如： 高适《金城北楼》：”垂竿已羡磻溪老，体道犹思塞上翁。“——正用。表达对姜太公晚年遇明主的羡慕，反衬自己虽有心报国却沉沦边塞的苦闷。 26. 塞翁失马 出处：《淮南子·人间训》：”近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡……其父曰：’此何遽不为福乎？’”象征意义：表达对人生祸福无常的体悟，或在失意中寻求通达。如： 高适《金城北楼》：”垂竿已羡磻溪老，体道犹思塞上翁。“——正用。借塞翁之事表达对人生祸福无常的体悟，在仕途失意中寻求精神的超脱。 27. 张翰（莼鲈之思/忆鲙鲈） 出处：《晋书·张翰传》。张翰因见秋风起而思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，遂命驾而归。象征意义：代指思乡归隐之情，或借以反衬报国之志。如： 范仲淹《和并州大资政郑侍郎秋晚书事》：”莫对秋风忆鲙鲈。“——反用。告诫友人莫要因秋风而兴起归隐之思，应当以国家边事为重，凸显了范仲淹”先忧后乐”的家国情怀。 28. 诸葛亮（云龙） 出处：《三国志·蜀书·诸葛亮传》，刘备三顾茅庐后诸葛亮感其知遇，君臣相得。后世以”云龙”喻君臣际会、风云际遇。象征意义：表达对君臣相得、报国有路的自信与期许。如： 范仲淹《和并州大资政郑侍郎秋晚书事》：”自信云龙道不孤。“——正用。以云龙风云际会之喻，表明自己坚信与君主同心同德、报国之路不会孤单。 29. 熊耳高（积甲如山） 出处：《汉书·刘盆子传》。赤眉军投降后，”积兵甲于宜阳城西，与熊耳山齐”。象征意义：形容缴获敌军武器装备之多，以夸耀战功之辉煌。如： 陆游《小出塞曲》：”明日受降处，甲齐熊耳高。“——正用。以汉代赤眉军投降时铠甲堆积与熊耳山齐高的典故，预想明日在受降之处缴获的敌人铠甲也将堆积如山。 十、晋代名士类 30. 王敦（唾壶击缺） 出处：《世说新语·豪爽》。王敦酒后高诵曹操”老骥伏枥，志在千里”诗句，以如意敲唾壶打拍子，将壶口敲出缺口。象征意义：本为豪情之举，亦可借用为对清谈空议的批评。如： 陆游《出塞曲》：”不学京都贵公子，唾壶塵尾事儿嬉。“——反用。取王敦击壶之豪情，但以”不学”二字反用，表明壮士不屑于以击壶为游戏，而志在沙场报国。 31. 王衍（塵尾清谈） 出处：《晋书·王衍传》。王衍为西晋名士，喜清谈，手执玉柄塵尾，口谈玄理，后为石勒所杀。象征意义：代指空谈误国、不务实务的士风。如： 陆游《出塞曲》：”不学京都贵公子，唾壶塵尾事儿嬉。“——反用。以王衍清谈误国的历史教训为反面教材，批判京都贵公子只知以塵尾清谈为儿戏、不以国事为重的颓废风气。 十一、唐代名将类 32. 郭子仪（郭汾阳） 出处：《旧唐书·郭子仪传》。郭子仪为唐代中兴名将，历任朔方节度使，平定安史之乱，以功封汾阳郡王。象征意义：代指能够安定边患、匡扶社稷的杰出将领。如： 李梦阳《秋望》：”闻道朔方多勇略，只今谁是郭汾阳。“——正用。以郭子仪喻指当代能够安定西北边患的杰出将领，但以”只今谁是”的反问出之，暗含对当世缺乏如郭子仪般名将的忧虑与慨叹。 十二、三国名将类 33. 周瑜、谢玄（周郎并幼度） 出处：①周瑜出自《三国志·吴书·周瑜传》，赤壁之战中大破曹操，后世以”周郎”代指儒将；②谢玄出自《晋书·谢玄传》，淝水之战中大败苻坚，为东晋名将，字幼度。象征意义：代指能征善战的杰出将领，或以古贤赞今人。如： 刘克庄《贺新郎·杜子昕凯歌》：”不论周郎并幼度，便仲尼、复起嗟微管。“——正用。以周瑜、谢玄两位历史上以少胜多的名将衬托杜子昕之功绩，意谓即便周郎、幼度重生，也不过如此，极言杜子昕战功之卓著。 十三、先秦贤相类 34. 管仲（微管） 出处：《论语·宪问》：”管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。””微”意为”如果没有”。象征意义：借管仲辅佐齐桓公尊王攘夷、一匡天下的功业，赞颂安定社稷的贤臣。如： 刘克庄《贺新郎·杜子昕凯歌》：”不论周郎并幼度，便仲尼、复起嗟微管。“——正用。以管仲佐齐桓称霸的功业为参照，意谓即便孔子复起，也会赞叹杜子昕如管仲般有安邦定国之功，极尽推崇。 学科网（北京）股份有限公司 $