精品解析：2026年山东淄博市周村区九年级下学期初中学业水平模拟语文试题

2026年初中学业水平模拟考试 语文试题 本试卷共8页。满分150分，考试时长120分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用0.5毫米黑色签字笔将答案写在答题卡上。答案写在本试卷上无效。 一、积累与运用（33分） 中国文化崇尚“以和为贵”，“和”文化渗透在我们生活中的方方面面。现在班上开展“以和为贵”探究性学习，请你参加。 【任务一：溯源知“和”】 1. 以下是“和”的字义发展图示，根据其引申义，下面四句中义项正确的一项是（ ） （1）虽笑未必和。——孟郊《择友》 （2）有子曰：“礼之用，和为贵。”——《论语》 （3）刑政平，百姓和，国俗节。——《荀子》 （4）天朗气清，惠风和畅。——《晋书·王羲之传》 A. ③②④① B. ④②③① C. ①③②④ D. ②③①④ 【答案】D 【解析】 【详解】（1）“虽笑未必和”意思是即使脸上带笑，内心也未必喜悦，对应义项②喜悦； （2）“礼之用，和为贵”指礼的施行，以处事恰当、适中为可贵，对应义项③适中、恰当； （3）“百姓和”指百姓之间相处和睦融洽，对应义项①和睦、融洽； （4）“惠风和畅”指春风温暖柔和，对应义项④温暖、暖和。 四句的义项顺序是②③①④。 2. 结合“和合”文化的精髓，请在横线处选填合适的词语。 “和合”是中华民族的重要精神基因，融合在中国人的血脉之中。以和为贵、亲仁善邻、讲信修睦、四海之内皆兄弟……追求人际相处乃至国际关系的和合、和睦、和谐，是五千年中华文明的核心价值理念之一。_______的宇宙观、_______的国际观、_______的社会观、_______的道德观，都是“和合”精神的最好注脚。 备选词语：协和万邦 和而不同 人心和善 天人合一 【答案】 ①. 天人合一 ②. 协和万邦 ③. 和而不同 ④. 人心和善 【解析】 【详解】天人合一：人与自然万物相通相融，遵从自然规律，追求人和天地自然调和共处。宇宙观面向天地万物，因此天人合一适配看待自然宇宙的观念； 协和万邦：协调、友善对待各个邦国，使天下诸国和睦相处。国际观处理国家之间的关系，协和万邦出自上古理念，专门用于国与国交好，契合国际观； 和而不同：人与人、各类群体之间能够和睦共处，但保留自身差异，不强求一致。社会由多样的个体、群体组成，社会层面需要包容分歧，所以“和而不同”对应社会观； 人心和善：人的内心秉持善良，待人温和友善。道德侧重人的内心修养、待人处事的品行，人心和善落脚于人的心性品德，适配道德观。 【任务二：聚焦议“和”】 当今世界并不太平，部分地区仍战火不断。在活动中同学们自主搜集材料，创办了“世界何时铸剑为犁”专刊，请完成下面小题。 3. 同学选择下图作为刊首图，请阅读文字及图片，完成以下题目。 纽约联合国总部的联合国花园里，有一座青铜雕塑，名为“铸剑为犁”（如图），是为纪念世界和平大会，由前苏联著名雕塑大师叶夫·武切季奇制作的。 请推断“铸剑为犁”雕像造型的寓意。 4. 请帮同学们把专刊栏目设计完整。 【栏目一】：浸着血与泪的往事 内容：收录熟悉的战争故事，触目惊心的历史惨剧，并配有图片。 【栏目二】：______________ 内容：_______________________________________________________________________________________ 5. 请帮以下两位同学完成对“战争”的讨论。 小语：《说文解字》中把“武”解释为“止戈为武”，“止”是停止的意思，“戈”是①________的意思，这一解释反映了古人②______________的情感。 小文：“伐”字也是表示战争的常用字，由“人”和“戈”两部分组成（见下图），通过会合意义推断它的字义是③__________，特指主动发动军事进攻，如“讨伐”“征伐”。 【答案】3. 示例：雕像由基座和人体动作造型两部分构成。造型为：健壮的男子一手拿着制造生产工具的锤，另一手拿着杀人的武器——宝剑，他要把杀人的宝剑锻造成生产的工具——犁，为人类服务。作者希望消灭战争，创造和平，造福全人类。 4. ①. 示例：载着爱与暖的和平 ②. 示例：整理各国维和军人、民间和平志愿者的暖心事迹，配上实景图片，展现人们守护和平的行动，呼吁大家珍惜当下安稳生活。 5. ①. 古代的兵器； ②. 向往和平幸福生活（厌恶战争、向往和平）； ③. 砍杀、攻打 【解析】 【3题详解】 先观察雕像动作：人物将作战的宝剑熔炼改造成农耕的犁，结合“剑代表战争武器、犁代表生产劳作”的象征意义，再联系联合国倡导和平的背景，把“销毁武器、投身生产、期盼和平”的逻辑梳理清楚。 示例：雕像里男子把作战的宝剑熔铸成耕地的犁；剑象征战争与武力，犁象征农耕劳作、和平建设，寓意人类终结战争、销毁杀伤性武器，把军备物资转化为建设美好生活的生产工具，表达全世界人民反对战争、向往永久和平的美好愿望。 【4题详解】 栏目一聚焦战争苦难回望，栏目二要形成对照，围绕“和平”设计；栏目名称句式和栏目一格式对称（偏正短语，文学感强），栏目内容对应和平主题，搭配图文、事例，和前一栏目的悲剧叙事形成正反互补。 示例：①藏着光与暖的日常；②收录普通人安稳幸福的生活片段、各国和平交流活动照片，以烟火日常反衬战争残酷，传递珍爱和平的主题。 【5题详解】 第①空：“戈”是文言文字词里的经典意象，本义为古代的长柄兵器，代表武力、战争工具，所以此处填写：古代兵器（兵器）。 第②空：“止戈为武”中“止”是停止，“止戈”即放下、停用兵器，古人认为动用武力的最终目的是平息战乱，而非挑起争斗，由此能看出古人厌恶战争、期盼和平、以武力守护安定的情感，核心答出“反对战争、向往和平”即可。 第③空：从“伐”的甲骨文字形看，左边是“人”、右边是“戈（兵器）”，组合表意是人手持兵器主动出击作战；结合题干“特指主动发动军事进攻，如讨伐、征伐”，可推断字义：人拿着兵器攻打敌方，出兵征讨。 【任务三：辨读求“和”】 在名著阅读“战争·和平”专题研讨中，同学们对《红星照耀中国》《钢铁是怎样炼成的》进行了关联，请完成下面小题。 6. 两部名著都写了战争年代人们对和平生活的渴望，但表现方式不同。请根据提示填写下表。 名著 和平生活的象征物 该象征物说明了什么？ 表现差异 《红星照耀中国》 红军在战壕里读书认字 ①再如：__________ ②_______ 作为旁观者：一群人建设和平 《钢铁是怎样炼成的》 瘫痪后坚持写书 再如：③__________ 他心里一直装着“打完仗以后的生活”——哪怕身体不行，也要用另一种方式为和平年代做事。 ④_________ 7. 请结合两部名著，回答问题。 《红星照耀中国》中，红军战士说：“我们打仗，是为了以后的孩子不用打仗。” 《钢铁是怎样炼成的》中，保尔在重伤后仍坚持奋斗。 对于“为了和平，是否必须经历战争”这个问题，有两种看法： 看法一：有时不打仗，就换不来和平。 看法二：战争只会带来更多战争，和平不该靠打仗实现。 （1）你更认同哪一种看法？请用一部名著中的情节说明理由。 （2）请写出你对这个问题的最终结论（一句话即可）。 【答案】6. ①. 示例：红军战士在列宁室学习、唱歌并开展文娱活动（或红军剧社演节目） ②. 他们相信：打仗不是为了永远打仗，而是为了让将来的人能读书、能看戏、能过正常日子 ③. 示例：战友聚会 ④. 作为亲历者，一个人守望和平 7. （1）示例1（认同看法一）：我认同“有时不打仗就换不来和平”。《红星照耀中国》中，国民党军队疯狂围剿苏区，烧杀抢掠，红军如果不反抗，百姓只会死得更惨。有些时候，打仗是为了保护更多人的命。 示例2（认同看法二）：我认同“战争只会带来更多战争，和平不该靠打仗实现”。《钢铁是怎样炼成的》中，保尔在战斗中身负重伤，留下了严重的伤病，同时战争也让无数百姓失去家园与亲人，战争带来的伤痛难以轻易消弭，因此和平应尽量通过非战争方式争取。 （2）示例一：战争是不得已的选择，真正的和平来自停止仇恨。 示例二：有时候必须用战争结束战争，但不能忘记战争永远不是目的。 示例三：和平不会自己到来，但用战争换和平，代价太大了。 【解析】 【6题详解】 ①结合题干中“和平生活的象征物”和“再如”可知，本空需要从《红星照耀中国》中补写另一个体现红军对正常文化生活追求的具体场景。结合原著中红军战士在不打仗时安排识字课、娱乐和运动、唱歌及小组会，列宁室将教育与娱乐相结合等内容可知，红军即使身处战争环境，仍重视学习和文娱生活。可填写：红军战士在列宁室学习、唱歌并开展文娱活动（或红军剧社演节目）。 ②结合题干中“该象征物说明了什么”可知，本空需要概括“红军在战壕里读书认字”及第①空所填内容的共同意义。结合原著中红军在战争环境中仍坚持识字学习、开展文娱活动等内容可知，他们参加战争并非为了延续战争，而是希望结束压迫，让后人拥有读书、娱乐和正常生活的机会。可填写：他们相信，打仗不是为了永远打仗，而是为了让将来的人能读书、能看戏、能过正常日子。 ③结合题干中“和平生活的象征物”和“再如”可知，本空需要从《钢铁是怎样炼成的》中补充体现保尔对和平生活向往的具体内容。结合原著可知，保尔曾拥有普通人的生活愿望，也珍视亲情、友情等美好经历；在筑路等艰苦经历中，他仍畅想着未来和平生活。可填写：母亲的花园、战友聚会、保尔在筑路间隙畅想未来和平生活等，任选其一即可。 ④结合题干“表现差异”及上栏“作为旁观者：一群人建设和平”可知，本空需要从叙述角度和表现对象上概括《钢铁是怎样炼成的》的特点。结合原著主要通过保尔亲身经历战争、重伤、建设和写作的过程，表现他个人始终为未来生活奋斗可知，可填写：作为亲历者，一个人守望和平。 【7题详解】 （1）结合题干可知，本题围绕“为了和平，是否必须经历战争”设置两种相反看法，作答时应做到“观点明确、情节具体、分析扣题”，不能只复述情节，也不能同时认同两种看法。 若认同看法一，应抓住题干中红军战士所说“我们打仗，是为了以后的孩子不用打仗”，说明红军进行战争的目的不是延续战争，而是反抗压迫、保护人民、争取未来的和平生活。结合《红星照耀中国》中红军面对国民党军队围剿、为保卫苏区而进行斗争等内容可知，在敌人发动进攻、人民生命受到威胁的情况下，如果一味退让，反而无法获得和平，因此必要的反抗有时是结束压迫、争取和平的手段。 示例：我认同“有时不打仗，就换不来和平”。《红星照耀中国》中，国民党军队不断围剿苏区，红军如果不进行反抗，苏区百姓的生命和正常生活就无法得到保障。红军拿起武器，不是为了永远战争，而是为了结束压迫，让后来的人能够过上安定生活。因此，在遭受侵略和压迫时，必要的斗争有时是争取和平的前提。 若认同看法二，应抓住题干中“保尔在重伤后仍坚持奋斗”，说明战争虽然可能带来胜利，却也会给个人和社会留下严重伤痛。结合《钢铁是怎样炼成的》中保尔在战斗中身负重伤，留下严重伤病，仍坚持工作和奋斗的经历可知，战争会使个人付出健康甚至生命的代价，也会给无数家庭带来失去家园与亲人的痛苦。因此，和平不应依靠无休止的战争实现，而应尽量通过非战争方式争取。 示例：我认同“战争只会带来更多战争，和平不该靠打仗实现”。《钢铁是怎样炼成的》中，保尔在战斗中身负重伤，留下了严重的伤病，同时战争也让无数百姓失去家园与亲人。战争带来的伤痛难以轻易消弭，因此和平应尽量通过非战争方式争取。 （2）结合题干可知，本题要求在两种看法之间形成最终认识。结论不能简单重复前面的观点，而应说明战争与和平的关系：战争可能是在特殊情况下反抗侵略、结束压迫的手段，但战争本身不是目的，争取和守护和平才是最终目标。答案用一句话表达，观点完整、语言简洁即可。 示例：战争永远不是目的，真正的目标始终是和平。 示例：战争也许能阻止一时的暴力，但只有消除仇恨、珍惜生命，才能获得长久的和平。 【任务四：咏诗怀“和”】 8. 活动结束时，班长表达了以下结束语，请补充填空。 同学们，今天我们读战争、思和平，在诗句中触摸历史的伤痕与温度。 王昌龄的“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”是将士誓死不退的决心；李贺的（《雁门太守行》）“（1）________，________”让我们听见战场的嘶吼与血色；杜甫的（《春望》）“（2）________，________”道尽了战火中家书的无价。 当我们站在博物馆里，面对一枚锈迹斑斑的古代兵器，会自然吟出杜牧《赤壁》中的“（3）________，________”；当我们为战死沙场的英雄送上最后的敬意，夏完淳（《别云间》）那句“（4）________，________”便是最沉重的誓言。 读战争不是为了记住仇恨，而是为了更坚定地守护和平。 【答案】 ①. 角声满天秋色里 ②. 塞上燕脂凝夜紫； ③. 烽火连三月 ④. 家书抵万金 ⑤. 折戟沉沙铁未销 ⑥. 自将磨洗认前朝 ⑦. 毅魄归来日 ⑧. 灵旗空际看 【解析】 【详解】注意“燕脂”“凝”“戟”“销”“毅魄”“灵旗”等字词的写法。 二、阅读与鉴赏（57分） （一）（6分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 寄黄几复① 黄庭坚 我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 持家但有四立壁，治病不蕲三折肱②。想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪③藤。 【注释】①黄几复：黄庭坚年轻时好友，时为广西四会县令，二人分别已有十年。②蕲（qí）：祈求；肱：上臂，这里用“三折肱为良医”的典故，说黄几复有治国济世的才干。③瘴（zhàng）溪：旧传岭南边远之地多瘴气。 9. 诗歌的情感随着内容推进而变化，请补全下图，梳理全诗的情感变化。 10. 根据诗歌的情感变化，小文认为诗歌中加点词应该重读，请帮他分析理由。 【答案】9. ①追忆昔日相聚之乐，感慨十年漂泊之苦 ②无奈、深沉（或思念而不得相见） ③叹惋、敬重（或心疼与赞许） 10. 示例：这些词语分别承载了音书难通、离别漫长、生活清贫、才干出众、勤奋辛劳等内容，重读能够突出诗人对友人的思念、牵挂、惋惜与敬重，强化诗歌的情感表达。 【解析】 【导语】本诗是黄庭坚写给好友黄几复的赠友诗，诗人先写与友人相隔遥远、音书难通的思念，再回忆昔日相聚、感叹十年离别，最后想象友人身处困境仍勤奋求学、坚守志向，表达对友人的牵挂、惋惜与敬重，展现了二人深厚的情谊。 【9题详解】 第①空：结合颔联“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”可知，“桃李春风一杯酒”追忆昔日与友人相聚饮酒的欢乐，“江湖夜雨十年灯”写分别十年来漂泊江湖、孤灯夜雨的生活，今昔对比，表现诗人对昔日欢乐的追忆和对十年离别的感慨。因此第①空可概括为：追忆昔日相聚之乐，感慨十年漂泊之苦。 第②空：结合首联“我居北海君南海，寄雁传书谢不能”可知，诗人与友人一北一南，相隔遥远，连鸿雁也无法传递书信，表现诗人思念友人却音书难通、不能相见的无奈。因此第②空可概括为：无奈、深沉（或思念而不得相见）。 第③空：结合颈联“持家但有四立壁，治病不蕲三折肱”可知，友人生活清贫，却具有治国济世的出众才干，诗人既心疼友人的清贫处境，又赞许、敬重他的才干。因此第③空可概括为：叹惋、敬重（或心疼与赞许） 【10题详解】 “谢不能”写诗人与友人相隔遥远，连鸿雁也无法传递书信，突出音书难通的无奈和对友人的思念；“十年灯”点明二人分别时间之久，并以夜雨孤灯表现长期漂泊的孤寂，突出诗人对十年离别的深沉感慨；“四立壁”写友人家中只有四面墙壁，突出其生活清贫，表现诗人的牵挂与心疼；“三折肱”运用“三折肱为良医”的典故，结合注释可知，这里赞扬黄几复具有治国济世的出众才干，表现诗人对友人的赞许与敬重；“头已白”写诗人想象友人长期勤奋读书，直至年华老去，表现对其辛劳处境的惋惜和对其勤勉品格的敬重。 这些词语分别承载了音书难通、离别漫长、生活清贫、才干出众、勤奋辛劳等内容，重读能够突出诗人对友人的思念、牵挂、惋惜与敬重，使全诗的情感推进更加鲜明。 （二）（16分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 曹沫劫齐桓公 司马迁 曹沫者①，鲁人也，以勇力事②鲁庄公。庄公好力③。曹沫为鲁将，与齐战，三败北。鲁庄公惧，乃献遂邑之地以和。犹复以为将。齐桓公许与鲁会于柯④而盟。桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰：“子将何欲？”曹沫曰：“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。今鲁城坏⑤即压齐境，君其图之！”桓公乃许尽归鲁之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下坛，北面就群臣之位，颜色不变，辞令如故。桓公怒，欲倍⑥其约。管仲曰：“不可，夫贪小利以自快弃信于诸侯失天下之援不如与之。”于是桓公乃割鲁侵地，曹沫三战所亡地，尽复于鲁。 （节选自《史记·刺客列传》） 【注释】①曹沫，一说曹沫和曹刿是同一个人，但至今为止仍未有确凿的证据佐证。②事：为……做事；侍奉。③好力：喜欢勇士。④柯：齐邑。与前文中的“遂邑”，分别指今山东阳谷县、宁阳县。⑤坏：同“培”，指屋的后墙。⑥倍：同“背”，违背。图：谋划，考虑。 11. 下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（ ） A. 既，已经；下文中的“即”是“就”之意，二者意思不同。 B. 图，通过上下文推断，理解为“谋划，考虑”之意。 C. 尽，全，全部；与《狼》“担中肉尽”的“尽”，意思相同。 D. 颜色，面容，脸色。现代汉语指色彩，因词义发生了转移，而导致古今异义。 12. 下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 曹沫以勇力得到鲁庄公的重任，鲁庄公虽然因曹沫三次战败而害怕齐国，但并没有罢免曹沫的将职。 B. 在柯地会盟时，曹沫劫持齐桓公后，不仅提出了归还土地的要求，还要求齐国从此不得再侵犯鲁国。 C. 曹刿在长勺之战中靠“智”取胜，而曹沫在柯地会盟中则主要靠“勇”胁迫对手，通过劫持齐桓公这种非常手段达成目的。 D. 文中“君其图之”的“其”可以理解为表示语气，根据语境可推断为表示请求、劝告的语气，表现曹沫不卑不亢的勇士形象。 13. 文中画横线部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 夫贪小利A以自快B弃信C于诸侯D失天下之E援F不如G与之 14. 文中“桓公乃许尽归鲁之侵地”与“于是桓公乃割鲁侵地”两句中的“乃”字，均有“于是，就”之意。请结合语境，分析这两个“乃”字所体现的齐桓公心理有何不同。 15. 文中描写曹沫“下坛，北面就群臣之位，颜色不变，辞令如故”。有评论认为，曹沫“非寻常刺客可比”。请结合这句描写及全文内容，分析曹沫这一人物形象的特点。 【答案】11. C 12. B 13. BDF 14. 前者是在被匕首劫持、生命受威胁下的被迫无奈答应；后者是在管仲劝谏后，经过理性权衡（为取信诸侯、成就霸业）而主动做出的决定 15. 沉着冷静、心理素质极强：刚刚完成劫持国君的惊人举动，却能“颜色不变”。从容得体、不卑不亢：回到臣子位置后“辞令如故”，言辞举止与平常无异，不失礼数。 行事动机高尚：劫持并非为私利或暗杀，而是为国家索回失地，事后即恢复常态，体现其爱国将领的政治担当，不同于寻常刺客。 【解析】 【导语】这篇《曹沫劫齐桓公》选段短小精悍却张力十足，以极简笔墨勾勒出春秋会盟的惊险瞬间：曹沫三败仍受信任，持匕劫君后从容归位的反差刻画极具冲击力，既凸显出刺客有勇有谋的特质，也侧面衬出齐桓公、管仲的全局视野。是《史记》写人“于微处见风骨”的典型体现，寥寥数百字便让人物形象立起，兼具故事性与历史厚重感。 【11题详解】 C.“桓公乃许尽归鲁之侵地”句意：于是齐桓公便答应全部归还侵占鲁国的土地。尽，意思是全部、全都。“担中肉尽”意思是担子中的肉已经吃完了。尽，意思是吃光、没有了。二者词义并不相同，该选项理解错误。 【12题详解】 B.根据“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。今鲁城坏即压齐境，君其图之！”可知，曹沫只要求齐桓公归还齐国侵占鲁国的土地，文中没有提及要求齐国往后不许再进犯鲁国，属于无中生有，故此选项错误。 【13题详解】 贪图微小的利益来求得一时快意，在众多诸侯面前背弃信义，失去天下诸侯的援助，不如归还鲁国土地。“夫贪小利以自快”叙述齐桓公贪图小利、逞一时意气这件事，语意完整，所以在B之后断开；“弃信于诸侯”承接上文，讲明任性背约造成的首要后果——对各路诸侯丧失信义，语意独立，在D之后断开；“失天下之援”是失信之后衍生出的恶果，失去天下诸侯的帮扶，为独立一层意思，在F之后断开；“不如与之”是管仲给出的规劝对策，单独成句完整断句：夫贪小利以自快/弃信于诸侯/失天下之援/不如与之。 【14题详解】 根据“曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动”可知，此时曹沫手拿匕首挟持桓公，侍卫不敢上前，桓公生命受到威胁。此处“桓公乃许尽归鲁之侵地”的“乃”，代表桓公被逼无奈，迫于当下危急处境，只能暂时答应条件，心理被动畏惧。 根据“桓公怒，欲倍其约。管仲曰：‘不可，夫贪小利以自快，弃信于诸侯，失天下之援，不如与之’”可知，脱险后的齐桓公满心气愤，本打算违背约定；在管仲点明失信的坏处以后，他深思利害。“于是桓公乃割鲁侵地”中的“乃”，是桓公权衡得失之后做出抉择，是理性考量之后的顺从规劝，内心带有不甘，但以大局为重。 【15题详解】 根据原文“既已言，曹沫投其匕首，下坛，北面就群臣之位，颜色不变”可知，曹沫刚刚手持匕首挟持齐桓公，做完这件凶险万分的事情，抛下匕首回到群臣队列，脸色没有丝毫慌乱。能够看出曹沫遇事沉着冷静，拥有极强的心理素质。 根据原文“北面就群臣之位，颜色不变，辞令如故”可知，胁迫齐桓公达成诉求以后，他恪守臣子本分，面朝北归位，谈吐神态和往常一模一样，举止合乎礼节，面对大国君主依旧从容得体、不卑不亢。 根据原文“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。今鲁城坏即压齐境，君其图之”可知，曹沫劫持齐桓公，初衷并不是蓄意刺杀君王、谋求个人好处，只是想要夺回齐国侵占的鲁国国土，为国家排忧解难。事成之后便收起凶器安分归位，拥有爱国将领的担当；普通刺客大多只求铤而走险、逞一时血气，所以曹沫和寻常刺客并不相同。 【点睛】参考译文： 曹沫，是鲁国人，凭借勇猛有力侍奉鲁庄公。庄公喜爱勇武之人。曹沫担任鲁国大将，和齐国交战，三次战败逃走。鲁庄公心里害怕，便献上遂邑这块土地来求和。可依旧任命曹沫做大将。齐桓公答应和鲁国在柯地会盟订约。齐桓公与鲁庄公已经在盟坛上订立盟约以后，曹沫手拿匕首挟持了齐桓公。桓公身旁的侍从没人敢动手，桓公问道：“你想要干什么？”曹沫说：“齐国强大、鲁国弱小，大国侵占鲁国的土地也太过分了。如今鲁国都城城墙一旦倒塌，土地就会压到齐国边境，希望大王考虑这件事！”齐桓公于是答应全部归还侵占得来的鲁国土地。说完承诺之后，曹沫扔下匕首，走下盟坛，面朝北回到臣子该站的位置，神色镇定不变，言谈举止和往常一样。齐桓公十分恼怒，打算背弃刚刚定下的约定。管仲劝谏道：“不可以。贪图小小的利益来一时舒心，就会在各路诸侯面前丢掉信义，失去天下诸侯的援助，不如把土地还给鲁国。”于是齐桓公便归还了侵占鲁国的土地，曹沫三次战败所丢失的国土，全部重回鲁国手中。 （三）（15分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 告别“高冷”，让博物馆不断释放活力 ①近期，山西临汾陶寺遗址博物馆正式开馆，完整展示了距今4300年至3900年的陶寺文化，揭示了中华文明的早期形态。无独有偶，今年新开的博物馆还有北京的中国科学家博物馆、浙江衢州的中国清水鱼博物馆等。博物馆承载着人类文明的厚重记忆，却不能固步自封，如何让“过去”更好地拥抱未来，不断释放博物馆活力？ ②“链接”大众生活。博物馆可以是“体验馆”“寻梦游”，也可以是网红“打卡地”。馆内可组织文物拼图、修复体验等活动，让观众动手实操，化“静态参观”为“动态参与”；博物馆可与社区合作，通过科普讲座、流动展览等把文化送上门；文创产品如文具、饰品、生活用品，也能让文物“跃入”日常。 ③用好“科技”小助手。博物馆要与时俱进，要拥抱科技力量，比如虚拟现实、增强现实技术等能打破展柜与时空的限制，让观众“穿越”到文物诞生的时代，感知过去；数字化存储、3D建模让海量文物以高清姿态呈现在网络平台，爱好者足不出户便能沉浸式“云游”博物馆。故宫博物院的数字展览，借科技勾勒紫禁城四季流转、宫廷盛景，吸粉无数，便是生动范例。 ④培养专业人才。讲解员不能仅靠背讲解词“照本宣科”，还需深挖文物背后的故事、历史脉络，以生动演绎答疑解惑；文物修复师、策展人更要与国际前沿理念与技艺接轨，用现代视角重审馆藏、策划展览，让文物“活”出多元精彩。 ⑤未来的博物馆，应是科技、人文、生活交相辉映的文化综合体。当文物借科技之翼跨越山海，当文化扎根生活沁润人心，当专业人才接续传承、守正创新，博物馆定能穿越历史风沙，把珍贵记忆永续传递，为后人铺就回溯文化根源、瞭望文明前景的坚实道路，持续焕发生命力，奔赴熠熠未来。 （梁婧《经济日报》2024年12月7日，有删改） 【材料二】 博物馆正以可亲可近替代“高冷范儿” ①18日是国际博物馆日，今年的主题是“快速变化社会中的博物馆未来”。近年来，博物馆正在积极适应变化，用可亲可近的吸引力替代“高冷范儿”，以新面貌、新气象让逛展融入百姓日常。 ②前不久的“五一”假期里，全国博物馆接待观众超6000万人次，创历史新高。一些大型博物馆门口经常排起长队，不少游客在旅游的行程中重点安排博物馆，甚至有人“为了一个馆奔赴一座城”。 ③博物馆的吸引力，源于以更多维的方式挖掘展品丰富的文化信息。博物馆不再是“冰冷的历史祭坛”，而是以符合普通人的认知、年轻人的喜好来讲述文物故事，让展览拥有新的活力。民俗展、紫禁城与凡尔赛宫的联动、敦煌主题特展将千年大漠传奇搬到现代都市人面前……各类鲜活的策展，使博物馆进入寻常生活。 ④不断创新的博物馆文创频频出圈，让观众“把文物带回家”。近年来，博物馆开发的凤冠、藻井冰箱贴等出圈、破壁，将服章之美和古建精致融入日常。琳琅满目的文创产品反映了优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，也彰显了文化消费市场的活力和潜力。 ⑤此外，众多博物馆不断丰富传播方式，利用科技手段吸引更多观众。云逛展、直播讲解让人们足不出户就能与文明邂逅。 ⑥博物馆记录过去，更映照未来。面对快速变化的社会，博物馆要守正创新，与时代同频共振，让历史文脉融入现代生活，为每个普通人提供丰沛的文明滋养。 （记者王亚宏/新华社北京2025年5月17日电，有删改） 16. 下列对两则材料的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 从文体看，材料一以议论说理为主，侧重于“应该怎么做”的路径建议；材料二以事实报道为主，侧重于“已经发生了什么”的现状描述。 B. 两则材料都暗示，当前博物馆最大的问题是讲解员水平参差不齐，应优先加强讲解员队伍建设。 C. 材料一语言更具文学性和感染力，如“穿越历史风沙”“奔赴熠熠未来”等；材料二语言更简洁平实、信息密度高，如“出圈、破壁”“把文物带回家”等。 D. 讲解员和策展人需要具备将专业知识转化为大众可理解、可感知内容的能力，但这并不意味着降低学术标准。 17. 请结合两则材料，概括博物馆为了告别“高冷范儿”，采取了哪些具体做法？ 18. 材料一提出，博物馆释放活力需要“培养专业人才”，材料二中哪些具体内容可以印证材料一的这一观点？请找出并简要说明。 19. 你所在的社区计划与齐文化博物馆合作，开展一次“博物馆进社区”活动，让更多居民尤其是老年人和青少年感受文化魅力。请你结合两则材料中的具体做法，设计一项可行的活动，并简要说明设计理由。 【答案】16. B 17. ①组织接地气的互动活动，如文物拼图、修复体验等。②与社区合作，开展科普讲座、流动展览、体验工坊。③开发文创产品，让文物融入日常生活。④运用虚拟现实、增强现实、数字展览等科技手段。⑤创新策展方式，如民俗展、中外联动展、敦煌主题特展等。⑥丰富传播方式，如云逛展、直播讲解等。 18. 示例：材料一中说讲解员不能“照本宣科”，还需深挖文物背后的故事、历史文化并生动演绎、答疑解惑。材料二中第③～⑤段“以符合普通人的认知、年轻人的喜好来讲述文物故事”“让展览拥有新的活力”“不断创新的博物馆文创”“利用科技手段吸引观众”“云逛展、直播讲解让人们与文明邂逅”等内容，印证了材料一“培养专业人才”的观点——因为只有讲解员、策展人具备将专业知识转化为大众可理解内容的能力，才能实现这一效果，而非“照本宣科”。（言之有理即可） 19. 示例1：流动展览+讲解互动，将文物复制品或高清展板送进社区，安排讲解员现场讲述文物背后的故事；材料一提及“流动展览”，材料二也强调要“以符合普通人认知的方式讲述文物故事”，这一设计能让不便前往博物馆的老年人和青少年在家门口就能接触文化。 示例2：文物主题手工体验工坊，组织青少年参与文物拼图、陶器修复模拟体验或文物主题文创手工制作（如绘制纹饰、制作简易冰箱贴等）；材料一提及“文物拼图、修复体验”等互动活动能化“静态参观”为“动态参与”，材料二指出文创产品“将文化融入日常”。这一设计能激发青少年兴趣，在动手实践中加深对文物的理解。（言之有理即可） 【解析】 【导语】两则材料均聚焦博物馆褪去高冷、焕发新生的发展趋势，观点契合、互为补充。二者都提及科技赋能与文创创新是博物馆出圈的关键，也肯定其融入大众生活的转变。材料一更系统，从链接生活、科技、人才三方面梳理活化路径；材料二结合文旅热潮，侧重展览创新与传播形式革新，凸显博物馆的时代价值。 【16题详解】 B.两则材料都没有提出“当前博物馆最大的问题是讲解员水平参差不齐，要优先建讲解员队伍”的表述，材料一只在其中一个分论点里提到要培养包括讲解员在内的专业人才，材料二完全没有提及讲解员队伍建设的相关内容，该选项属于无中生有、过度解读。 【17题详解】 结合材料一第②段中“馆内可组织文物拼图、修复体验等活动，让观众动手实操，化‘静态参观’为‘动态参与’”可知，馆内开展文物拼图、文物修复体验等实操活动，改变单纯静态观展模式，调动观众参与感。 结合材料一第②段中“博物馆可与社区合作，通过科普讲座、流动展览等把文化送上门”可知，加强和社区合作，举办科普讲座、流动展览，把博物馆文化延伸到群众身边。 结合材料一第②段中“文创产品如文具、饰品、生活用品，也能让文物‘跃入’日常”，材料二第④段中“不断创新的博物馆文创频频出圈，让观众‘把文物带回家’”可知，开发文具、冰箱贴等文创，将文物元素转化为生活用品，让文化走进日常生活。 结合材料一第③段中“比如虚拟现实、增强现实技术等能打破展柜与时空的限制……数字化存储、3D建模让海量文物以高清姿态呈现在网络平台”，材料二第⑤段中“利用科技手段吸引更多观众。云逛展、直播讲解让人们足不出户就能与文明邂逅”可知，运用VR、AR、3D建模、数字展览，打破时空局限，实现线上沉浸式观展。 结合材料二第③段中“民俗展、紫禁城与凡尔赛宫的联动、敦煌主题特展将千年大漠传奇搬到现代都市人面前……各类鲜活的策展，使博物馆进入寻常生活”可知，打造民俗展、中外联动展、主题特展，贴合大众认知，用鲜活形式讲述文物故事。 结合材料二第⑤段中“云逛展、直播讲解让人们足不出户就能与文明邂逅”可知，丰富传播手段，推出云逛展、直播讲解，突破场馆地域限制扩大文化覆盖面。 【18题详解】 结合材料二第③段中“博物馆不再是‘冰冷的历史祭坛’，而是以符合普通人的认知、年轻人的喜好来讲述文物故事，让展览拥有新的活力”，材料二第④段中“不断创新的博物馆文创频频出圈，让观众‘把文物带回家’”，材料二第⑤段中“此外，众多博物馆不断丰富传播方式，利用科技手段吸引更多观众。云逛展、直播讲解让人们足不出户就能与文明邂逅”可知，材料一提出要培养专业人才，讲解员不能“照本宣科”，需深挖文物背后的故事、历史脉络，进行生动演绎、答疑解惑，策展人也要接轨前沿理念创新展览。 材料二中以普通人认知、年轻人喜好讲述文物故事，打造鲜活展览；创新开发文创产品；开展云逛展、直播讲解等多元传播，这些成果都离不开讲解员、策展人等专业人员。只有专业人才拥有转化专业知识、创新策划、生动解读的能力，才能完成以上工作，印证了博物馆释放活力需要培养专业人才这一观点。 【19题详解】 结合两则材料博物馆活化的可行做法，紧扣社区场景与老年、青少年两类人群设计专属活动，兼顾实用性与针对性。优先选取材料中社区联动、互动体验、通俗讲解、轻量化文化传播的方式，避开大型场馆科技展览等不适宜社区的形式，活动需贴合居民日常。同时结合材料专业讲解、沉浸式体验、文化落地生活的核心思路，适配青少年动手实践、老年人倾听感悟的需求，最后依托材料依据阐明设计理由，体现活动贴合博物馆亲民活化的发展理念。 示例一：我设计齐文化文物手工体验+趣味讲解活动。邀请博物馆专业人员进社区，为青少年开展文物仿制、纹样拓印等动手体验，化静态观看为动态参与；面向老年人用通俗生动的语言讲解齐文化文物故事，摒弃刻板解说。设计理由：贴合材料博物馆走进群众、创新互动形式、专业人才生动演绎的做法，兼顾青少年动手实践、老年人聆听学习的特点，让不同年龄段居民轻松感受齐文化魅力，推动传统文化融入日常生活。 示例二：我设计博物馆流动微展览＋线上云逛展直播导学活动。在社区布置齐文化主题微型展，展示文物图文与文创展品；由讲解员现场导学，带领老人、青少年观看博物馆云展览、线上直播。设计理由：结合材料流动展览、科技赋能、创新传播的方式，突破场馆限制。既能让老年人近距离观赏文物知识，又能让青少年借助科技沉浸式感受齐文化，高效实现博物馆文化下沉社区、浸润民心的效果。 （四）（20分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 大地本色 沈晓峰 ①太阳落下去了，或者还没有完全落下去，被林子和屋舍遮挡住了，天空还是亮亮的，明朗的亮。 ②几只喜鹊落回树梢上，喳喳地叫。或许有风，树梢在轻微地晃动。紧跟着，一大群喜鹊飞过来，黑黑的白白的，活活泼泼的。我越过院子望过去，喜鹊们像一把撒向林子的带尾巴的黑豆，云一般落于林中。树枝上一眼能望见的鸟巢不多，不知道如此多的喜鹊怎么安住。或许，还有许多鸟巢是我看不见的。那包裹着村庄的林子甚是幽深和神秘。 ③隔壁屋顶还有烟囱，炊烟婀娜多姿地消融于烟色的天空。在晴朗的傍晚，站在院子里安静地看天，是很妙的感受。 ④也就是喝一碗粥的工夫，天空便暗下许多，深蓝，又深黑，像傍晚某个时刻的浩瀚大海。夜晚原来是这样走过来的。绿芽开始绽放了，待这片林子绿意深厚，又将是什么样的景呢？ ⑤掀开窗帘，避去屋里的灯光，可以清晰地看见静静的院子。村头一盏路灯，翻过门墙高墙，斜照于东厢房的瓦上。 ⑥我坐在床头看书，是家乡一位烈士的资料集。想象着当年，满怀理想的青年，也是在这样的一个个夜里，躲避着敌人的追捕，奔走、宣讲、苦读，将最美的憧憬书写在夜色里。文字还原了他的心跳、喘息和意志。一个人诞生在某个时代、某一天，似乎注定着一些什么，就像我心目中的这位英雄，一心要改变国家贫弱、救劳苦大众于水火，直至流尽最后一滴血。 ⑦夜深了，倦意袭来，关灯。忽然兴之所至，又去看窗外，没想到一下子被子震撼了。 ⑧硕大的圆月悬于空中，满院子都是月光，不，还是月辉更有诗意。看过一个很煽情的短视频：“还记得小时候的月光吗？”视频中的月光就是这样的，让我怀念、感叹。没想到，我在城外寻到了“小时候的月光”，还是“小时候的模样”。原来它并没有改变。 ⑨坐在夜色里，能听见血液的流向，似有若无的样子。很多时候，看不见风。即使有风，也只是从手背和脸上掠过，没有声响。风在这里是小心翼翼的。大地淹没了所有的喧嚣。 ⑩在这里，说话就是说话声，米粒掉在地上就是米粒声，喜鹊叫就是喜鹊的叫声。声音都是清晰的，有边界，有层次，就像黄海与渤海相遇，彼此突破边界，拥抱在一起，也有着清楚的彼此和诗意。在这里的思考，纯粹得不会遇见任何一粒沙子或一丁点儿飞尘。脑海中的静，像高原上人迹罕至的湖，又似巍峨无语的雪峰。 ⑪这么多年在城里，我被一团轰鸣声伴随，脑袋里像塞进一团纠缠不清的纱。行走、吃饭、睡觉、看书，被轰鸣声不离不弃地包裹，严实的门窗也无法阻止它们空气似的渗透。 ⑫现在，我明白世界本来就是这样安静的，那些抹不去的轰鸣，那些缥缈的问题和缺憾，其实都来源于自己。 ⑬听过那么多年的市声、车水马龙声，我能在这样的静中盘桓多久？我知道的是，大地的本色其实是心的寻找与守护。 （选自《人民日报》副刊，2026年03月23日） 20. 文章按照时间推移和空间转换，展现了作者在乡村夜晚的情感变化。请根据提示，补全下面的行文思路梳理。 时间 见闻及感受 情感 傍晚 看喜鹊归林、炊烟升起/感受天空由亮变 ③____ 暗 夜晚 ①_____ 敬佩、感怀 夜深 看见月光、回忆童年/有兴致、震撼 ④___ 静坐 ②____ 释然、醒悟 结尾 点明“大地的本色” ⑤____ 21. 文章第⑥段为什么要写家乡烈士的故事？请结合上下文，分析此段在文中的作用。 22. 小语在阅读时，对文中画线句产生了疑问，请帮他解答其质疑。 （1）喜鹊们像一把撒向林子的带尾巴的黑豆，云一般落于林中。 小语：句中将 “喜鹊们” 比作 “黑豆” 和 “云”，两个喻体连在一起是否不合逻辑？ （2）在这里，说话就是说话声，米粒掉在地上就是米粒声，喜鹊叫就是喜鹊的叫声。 小语：句子可以改为 “说话声”“米粒声”“喜鹊的叫声”，岂不更加简洁？作者这样表达是否重复、啰嗦？ 23. 文章结尾写道：“大地的本色其实是心的寻找与守护。” 请联系生活实际，谈谈你对这句话的感悟。 【答案】20. ①. 惬意、闲适 ②. 读烈士资料集，了解烈士事迹 ③. 怀念、触动 ④. 感受乡村夜晚的静谧，反思城市的喧嚣 ⑤. 释然、坚定 21. ①内容上：丰富文章内涵，烈士为理想奋斗、献身的事迹，是“大地”厚重精神底色的具象体现，赋予了乡村夜晚更深刻的精神意义； ②结构上：承接上文对乡村夜晚景色的描写，引出下文作者对“大地本色”的深层思考，为文末主旨的揭示做铺垫 22. （1）符合逻辑。将喜鹊比作“黑豆”，是抓住了喜鹊外形黑而小巧的特点，写出了喜鹊群落在林间的视觉形态；比作“云”是抓住了喜鹊群数量多、飘落时轻盈铺展的状态，两个喻体分别从个体和群体的角度描摹喜鹊，生动贴切 （2）不重复啰嗦。作者用“说话就是说话声”这类表述，是为了凸显乡村夜晚声音的清晰、纯粹，没有杂音的干扰；和城市里混杂模糊的轰鸣形成对比，更能突出乡村夜晚的静谧，强化作者对这种纯粹安静的喜爱 23. 示例：大地的本色是不加修饰的纯粹与安静，这种安静本质上是我们内心的追求。在快节奏的城市生活里，我们常常被喧嚣裹挟，陷入焦虑，而回归质朴的环境，回望那些为理想坚守的先辈的事迹，能让我们沉下心，找到内心的坚守，守护住纯粹的初心，在浮躁的生活里找到自己的方向。 【解析】 【导语】本文以“静”为魂，以时空推移织就心灵归乡图。笔触从暮色喜鹊到深夜月辉，由外而内层层剥落城市喧嚣，烈士故事的嵌入更让宁静有了历史厚度。语言于平实中见奇崛，“黑豆与云”的复调比喻、“说话就是说话声”的同义反复，皆以陌生化手法唤醒感官本真。结尾点睛，将自然之静升华为心性修行，余韵悠长。 【20题详解】 根据表格中已给的“时间”提示，回原文快速锁定对应段落。 第①空：对应文中夜晚时段，锁定原文第⑤⑥段。见闻可概括为：观村落路灯、夜读烈士资料，追念英雄往事。 第②空：对应夜深静坐部分，锁定原文第⑨⑩⑪段。描写乡村极致安静，又对比城市长久轰鸣嘈杂，内心沉静反思。见闻可概括为：静听天地安宁，对比城市喧嚣，静心反思自我。 第③空：傍晚作者静观归鸟、炊烟与天色渐变，原文第③段写道“在晴朗的傍晚，站在院子里安静地看天，是很妙的感受”，可见心情是悠然闲适、安静美好。 第④空：夜深偶遇圆月，望见儿时同款月光，原文第⑧段“让我怀念、感叹”，体现内心惊喜触动、满怀怀念。 第⑤空：结尾作者看透喧嚣本质，领悟大地与内心的关系，落脚于精神层面，情感为豁然顿悟，坚守本心。 【21题详解】 内容上：作者由第④⑤段眼前宁静的乡村夜色，自然联想到家乡当年的革命青年“也是在这样的一个个夜里，躲避着敌人的追捕，奔走、宣讲、苦读”，将现实的宁静与历史上的奋斗场景联系起来，拓展了文章内容，丰富了“静”的内涵，使“静”不只属于自然景色，更与历史精神相融。 结构上：这一段起到承上启下的作用。承接上文对“夜晚走来”的观察——乡村夜晚清幽宁静的景物描写，引出下文“夜深”时对月光与静寂的感悟；烈士的“心跳、喘息、意志”与后文“血液的流向”“纯粹思考”形成呼应，强化了“静”中蕴含的精神力量。英烈的牺牲与守护，正是“心的寻找与守护”的体现，为结尾主旨“大地的本色其实是心的寻找与守护”做了有力铺垫。 【22题详解】 （1）两处喻体并不矛盾，各有侧重。原文“喜鹊们像一把撒向林子的带尾巴的黑豆”，以“黑豆”喻喜鹊，从颜色、大小和动态角度写喜鹊远看如豆粒般撒落，突出其活泼灵巧；“云一般落于林中”以“云”作比，则从群体数量与飞行姿态上写其密集、轻盈、飘落如云。两个喻体分别从个体和群体的角度叠加描写，画面立体饱满，生动鲜活，不存在逻辑冲突。 （2）原句并不啰嗦重复。改写后的短句简洁直白，但缺少韵味；原句采用一一对应、反复铺陈的句式，分别强调每种声音的独立、清晰，不加混杂，与后文第⑩段“大地淹没了所有的喧嚣”、第⑪⑫城市“轰鸣声”的混沌形成对比。着重凸显了乡村夜晚干净纯粹、层次分明、无杂无扰的极致安静，强化环境氛围，直白抒发作者对乡村本真、宁静生活的偏爱与沉醉。 【23题详解】 开放性试题，先解读句意，再结合生活实例，最后写出个人感悟。答案不唯一，言之有理即可。 “大地的本色”指自然的本来面目——宁静、纯粹、真实；也指生活的本真状态。“心的寻找”指人主动追求内心宁静、回归自然、远离浮躁的精神过程。“心的守护”指在纷繁现实中保持这份宁静与纯粹，不被外物裹挟。原文第⑪⑫段写城市长久轰鸣扰心，而烦恼、浮躁大多源于内心，外在喧嚣只是表象。这句话点明：真正的本色不在外界环境，而在于内心的沉淀、寻找与坚守。日常学习生活中，外界充满浮躁竞争、网络纷扰、繁杂诱惑，容易让人内心焦虑慌乱。我们需要学会适时静心，放慢节奏，过滤杂念，守住内心的平和、纯粹与初心，不被浮躁裹挟，才能守住自我，活出安稳从容的本真状态，这也是对“大地本色”最好的守护。 示例：大地的本色是宁静本真，这份本真并非只靠环境，而在于人内心的追寻与坚守。文中作者在乡村体会到纯粹安宁，明白外界喧嚣皆源于内心浮躁。在生活中，我们常会被学习压力、外界纷扰影响，只有主动寻找内心平静，坚守本心、不被浮躁左右，才能回归生活本真，获得真正的安宁与成长。 三、写作（60分） 24. 阅读下面的文字，根据要求写作。 齐长城下，一边是烂漫盛开的野花，一边是沉默千年的苍黄土墙；街巷里，一边是烧烤摊前升腾的烟火气，一边是陶瓷博物馆里静默的釉光；校园中，一边是追逐嬉闹的汗水，一边是埋头苦读的背影……看似矛盾的两面，糅合成独属于淄博的美好诗篇。生活中也有很多类似的现象，温和与严厉，冷静与热情，竞争与合作，传统与创新…… 请以“一边是________，一边是________”为题，写一篇文章。 要求：①请将题目补充完整； ②文体自选（诗歌除外），内容具体，情感真实； ③不得泄露真实的人名、校名等个人信息；不少于600字。 【答案】例文： 一边是烟火寻常，一边是岁月清欢 人间百态，从来不是单一的模样。生活最动人的光景，往往藏在反差之中：一边是热气腾腾的烟火寻常，一边是安然静谧的岁月清欢。两种看似相悖的光景相拥相融，拼凑出平凡日子里最温柔的美好。 外婆家的小院，便是这般最好的写照。清晨的小院，满是鲜活热闹的烟火气。天刚蒙蒙亮，外婆就已然忙碌起来。灶台柴火噼啪作响，铁锅升腾起白色热气，米粥的清甜混着咸菜的鲜香，漫满整个庭院。院中的小菜园里，蝴蝶翩飞，虫鸣阵阵，偶尔传来邻里寒暄的笑语，鸡鸭的轻啼交织其间。琐碎的忙碌、鲜活的声响，是最朴实的人间烟火，热烈又温暖，填满了寻常的朝暮。 而喧嚣褪去，小院又化作一方静谧清欢。午后阳光温柔洒落，褪去了晨间的热闹，整个院落安静下来。老槐树静静伫立，细碎的光斑落在青石地上，微风拂过，枝叶轻轻摇曳，无声无息。外婆放下手中的活计，搬一把竹椅坐在树下，静静品茶、缓缓翻书，岁月仿佛在此刻慢了下来。没有喧嚣浮躁，没有步履匆匆，只有清风、暖阳与安然的心境，这是独属于时光的清欢，恬淡又治愈。 从前的我总以为，热闹与安静水火不容，烟火与清欢难以共存。可长久驻足于此，我渐渐懂得，生活本就是这般辩证的美好。烟火是生活的底色，让平凡的日子鲜活生动，不负人间烟火；清欢是生活的内核，让浮躁的内心沉淀安稳，守住内心澄澈。一味热闹便会浮躁，一味沉静便会寡淡，二者相融，方是生活最好的状态。 人间烟火润岁月，岁月清欢暖人心。一边是烟火寻常，奔赴生活热烈；一边是岁月清欢，守护内心安然。两种光景温柔共生，让平凡的生活既有烟火暖意，亦有诗意绵长，这便是生活最动人的模样。 【解析】 【详解】一、审题立意。 本题为半命题作文，核心在于把握双向对立又共生相融的辩证关系。题目中“一边是……一边是……”的句式，并非割裂的两个个体，而是指代同一场景、同一事物、同一成长过程中，看似矛盾、反差鲜明，实则相辅相成、成就彼此的两面特质。题干给出的传统与创新、竞争与合作、温和与严厉等提示，明确了写作核心：摒弃单一视角，诠释二元对立统一的生活哲理。补题是立意的关键，所填两个词语需形成合理反差，兼具关联性与思辨性，可聚焦个人成长、生活百态、社会发展、人文传承等维度。立意必须双线并行、双向结合，核心是挖掘两种特质的融合价值，明白反差并非冲突，而是圆满生活、助力成长、推动发展的关键。可写个人成长中，一边是肆意热烈的热爱，一边是沉心静气的坚守；可写生活百态中，一边是人间烟火的琐碎，一边是诗意温柔的浪漫；也可写时代发展中，一边是源远流长的传统，一边是日新月异的创新，最终落脚于二者共生成就美好。 二、选材构思。 选材需遵循真实鲜活、贴合生活、立意正向的原则，以具体场景和细节支撑辩证主题。素材可从三大维度选取：个人成长维度，如玩乐松弛与刻苦自律、感性热忱与理性沉稳；家庭师生维度，如家人的严厉管束与温柔包容、集体中的竞争比拼与互助共赢；社会人文维度，如老街的古朴静谧与新城的繁华鲜活、传统文化的沉淀与新时代的创新传承。行文构思层次清晰、双线交织。开头以生活化场景入题，贴合题干淄博风物的反差美感，引出所选的两组反差特质，点明二者共存的独特意义，快速点题。中间为核心段落，采用双线并行的写法，通过具体事例、细节描写展现两种状态的真实体现，同时刻画自我感悟，写出两种特质如何相互平衡、彼此成就，体现反差背后的共生智慧。结尾升华主旨，跳出单一事件，总结两种对立特质的辩证关系，点明人生、生活与时代皆因刚柔并济、新旧相融、松紧相辅而愈发丰盈美好，升华文章格局。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年初中学业水平模拟考试 语文试题 本试卷共8页。满分150分，考试时长120分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用0.5毫米黑色签字笔将答案写在答题卡上。答案写在本试卷上无效。 一、积累与运用（33分） 中国文化崇尚“以和为贵”，“和”文化渗透在我们生活中的方方面面。现在班上开展“以和为贵”探究性学习，请你参加。 【任务一：溯源知“和”】 1. 以下是“和”的字义发展图示，根据其引申义，下面四句中义项正确的一项是（ ） （1）虽笑未必和。——孟郊《择友》 （2）有子曰：“礼之用，和为贵。”——《论语》 （3）刑政平，百姓和，国俗节。——《荀子》 （4）天朗气清，惠风和畅。——《晋书·王羲之传》 A. ③②④① B. ④②③① C. ①③②④ D. ②③①④ 2. 结合“和合”文化的精髓，请在横线处选填合适的词语。 “和合”是中华民族的重要精神基因，融合在中国人的血脉之中。以和为贵、亲仁善邻、讲信修睦、四海之内皆兄弟……追求人际相处乃至国际关系的和合、和睦、和谐，是五千年中华文明的核心价值理念之一。_______的宇宙观、_______的国际观、_______的社会观、_______的道德观，都是“和合”精神的最好注脚。 备选词语：协和万邦 和而不同 人心和善 天人合一 【任务二：聚焦议“和”】 当今世界并不太平，部分地区仍战火不断。在活动中同学们自主搜集材料，创办了“世界何时铸剑为犁”专刊，请完成下面小题。 3. 同学选择下图作为刊首图，请阅读文字及图片，完成以下题目。 纽约联合国总部的联合国花园里，有一座青铜雕塑，名为“铸剑为犁”（如图），是为纪念世界和平大会，由前苏联著名雕塑大师叶夫·武切季奇制作的。 请推断“铸剑为犁”雕像造型的寓意。 4. 请帮同学们把专刊栏目设计完整。 【栏目一】：浸着血与泪的往事 内容：收录熟悉的战争故事，触目惊心的历史惨剧，并配有图片。 【栏目二】：______________ 内容：_______________________________________________________________________________________ 5. 请帮以下两位同学完成对“战争”的讨论。 小语：《说文解字》中把“武”解释为“止戈为武”，“止”是停止的意思，“戈”是①________的意思，这一解释反映了古人②______________的情感。 小文：“伐”字也是表示战争的常用字，由“人”和“戈”两部分组成（见下图），通过会合意义推断它的字义是③__________，特指主动发动军事进攻，如“讨伐”“征伐”。 【任务三：辨读求“和”】 在名著阅读“战争·和平”专题研讨中，同学们对《红星照耀中国》《钢铁是怎样炼成的》进行了关联，请完成下面小题。 6. 两部名著都写了战争年代人们对和平生活的渴望，但表现方式不同。请根据提示填写下表。 名著 和平生活的象征物 该象征物说明了什么？ 表现差异 《红星照耀中国》 红军在战壕里读书认字 ①再如：__________ ②_______ 作为旁观者：一群人建设和平 《钢铁是怎样炼成的》 瘫痪后坚持写书 再如：③__________ 他心里一直装着“打完仗以后的生活”——哪怕身体不行，也要用另一种方式为和平年代做事。 ④_________ 7. 请结合两部名著，回答问题。 《红星照耀中国》中，红军战士说：“我们打仗，是为了以后的孩子不用打仗。” 《钢铁是怎样炼成的》中，保尔在重伤后仍坚持奋斗。 对于“为了和平，是否必须经历战争”这个问题，有两种看法： 看法一：有时不打仗，就换不来和平。 看法二：战争只会带来更多战争，和平不该靠打仗实现。 （1）你更认同哪一种看法？请用一部名著中的情节说明理由。 （2）请写出你对这个问题的最终结论（一句话即可）。 【任务四：咏诗怀“和”】 8. 活动结束时，班长表达了以下结束语，请补充填空。 同学们，今天我们读战争、思和平，在诗句中触摸历史的伤痕与温度。 王昌龄的“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”是将士誓死不退的决心；李贺的（《雁门太守行》）“（1）________，________”让我们听见战场的嘶吼与血色；杜甫的（《春望》）“（2）________，________”道尽了战火中家书的无价。 当我们站在博物馆里，面对一枚锈迹斑斑的古代兵器，会自然吟出杜牧《赤壁》中的“（3）________，________”；当我们为战死沙场的英雄送上最后的敬意，夏完淳（《别云间》）那句“（4）________，________”便是最沉重的誓言。 读战争不是为了记住仇恨，而是为了更坚定地守护和平。 二、阅读与鉴赏（57分） （一）（6分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 寄黄几复① 黄庭坚 我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 持家但有四立壁，治病不蕲三折肱②。想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪③藤。 【注释】①黄几复：黄庭坚年轻时好友，时为广西四会县令，二人分别已有十年。②蕲（qí）：祈求；肱：上臂，这里用“三折肱为良医”的典故，说黄几复有治国济世的才干。③瘴（zhàng）溪：旧传岭南边远之地多瘴气。 9. 诗歌的情感随着内容推进而变化，请补全下图，梳理全诗的情感变化。 10. 根据诗歌的情感变化，小文认为诗歌中加点词应该重读，请帮他分析理由。 （二）（16分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 曹沫劫齐桓公 司马迁 曹沫者①，鲁人也，以勇力事②鲁庄公。庄公好力③。曹沫为鲁将，与齐战，三败北。鲁庄公惧，乃献遂邑之地以和。犹复以为将。齐桓公许与鲁会于柯④而盟。桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰：“子将何欲？”曹沫曰：“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。今鲁城坏⑤即压齐境，君其图之！”桓公乃许尽归鲁之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下坛，北面就群臣之位，颜色不变，辞令如故。桓公怒，欲倍⑥其约。管仲曰：“不可，夫贪小利以自快弃信于诸侯失天下之援不如与之。”于是桓公乃割鲁侵地，曹沫三战所亡地，尽复于鲁。 （节选自《史记·刺客列传》） 【注释】①曹沫，一说曹沫和曹刿是同一个人，但至今为止仍未有确凿的证据佐证。②事：为……做事；侍奉。③好力：喜欢勇士。④柯：齐邑。与前文中的“遂邑”，分别指今山东阳谷县、宁阳县。⑤坏：同“培”，指屋的后墙。⑥倍：同“背”，违背。图：谋划，考虑。 11. 下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是（ ） A. 既，已经；下文中的“即”是“就”之意，二者意思不同。 B. 图，通过上下文推断，理解为“谋划，考虑”之意。 C. 尽，全，全部；与《狼》“担中肉尽”的“尽”，意思相同。 D. 颜色，面容，脸色。现代汉语指色彩，因词义发生了转移，而导致古今异义。 12. 下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 曹沫以勇力得到鲁庄公的重任，鲁庄公虽然因曹沫三次战败而害怕齐国，但并没有罢免曹沫的将职。 B. 在柯地会盟时，曹沫劫持齐桓公后，不仅提出了归还土地的要求，还要求齐国从此不得再侵犯鲁国。 C. 曹刿在长勺之战中靠“智”取胜，而曹沫在柯地会盟中则主要靠“勇”胁迫对手，通过劫持齐桓公这种非常手段达成目的。 D. 文中“君其图之”的“其”可以理解为表示语气，根据语境可推断为表示请求、劝告的语气，表现曹沫不卑不亢的勇士形象。 13. 文中画横线部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 夫贪小利A以自快B弃信C于诸侯D失天下之E援F不如G与之 14. 文中“桓公乃许尽归鲁之侵地”与“于是桓公乃割鲁侵地”两句中的“乃”字，均有“于是，就”之意。请结合语境，分析这两个“乃”字所体现的齐桓公心理有何不同。 15. 文中描写曹沫“下坛，北面就群臣之位，颜色不变，辞令如故”。有评论认为，曹沫“非寻常刺客可比”。请结合这句描写及全文内容，分析曹沫这一人物形象的特点。 （三）（15分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 告别“高冷”，让博物馆不断释放活力 ①近期，山西临汾陶寺遗址博物馆正式开馆，完整展示了距今4300年至3900年的陶寺文化，揭示了中华文明的早期形态。无独有偶，今年新开的博物馆还有北京的中国科学家博物馆、浙江衢州的中国清水鱼博物馆等。博物馆承载着人类文明的厚重记忆，却不能固步自封，如何让“过去”更好地拥抱未来，不断释放博物馆活力？ ②“链接”大众生活。博物馆可以是“体验馆”“寻梦游”，也可以是网红“打卡地”。馆内可组织文物拼图、修复体验等活动，让观众动手实操，化“静态参观”为“动态参与”；博物馆可与社区合作，通过科普讲座、流动展览等把文化送上门；文创产品如文具、饰品、生活用品，也能让文物“跃入”日常。 ③用好“科技”小助手。博物馆要与时俱进，要拥抱科技力量，比如虚拟现实、增强现实技术等能打破展柜与时空的限制，让观众“穿越”到文物诞生的时代，感知过去；数字化存储、3D建模让海量文物以高清姿态呈现在网络平台，爱好者足不出户便能沉浸式“云游”博物馆。故宫博物院的数字展览，借科技勾勒紫禁城四季流转、宫廷盛景，吸粉无数，便是生动范例。 ④培养专业人才。讲解员不能仅靠背讲解词“照本宣科”，还需深挖文物背后的故事、历史脉络，以生动演绎答疑解惑；文物修复师、策展人更要与国际前沿理念与技艺接轨，用现代视角重审馆藏、策划展览，让文物“活”出多元精彩。 ⑤未来的博物馆，应是科技、人文、生活交相辉映的文化综合体。当文物借科技之翼跨越山海，当文化扎根生活沁润人心，当专业人才接续传承、守正创新，博物馆定能穿越历史风沙，把珍贵记忆永续传递，为后人铺就回溯文化根源、瞭望文明前景的坚实道路，持续焕发生命力，奔赴熠熠未来。 （梁婧《经济日报》2024年12月7日，有删改） 【材料二】 博物馆正以可亲可近替代“高冷范儿” ①18日是国际博物馆日，今年的主题是“快速变化社会中的博物馆未来”。近年来，博物馆正在积极适应变化，用可亲可近的吸引力替代“高冷范儿”，以新面貌、新气象让逛展融入百姓日常。 ②前不久的“五一”假期里，全国博物馆接待观众超6000万人次，创历史新高。一些大型博物馆门口经常排起长队，不少游客在旅游的行程中重点安排博物馆，甚至有人“为了一个馆奔赴一座城”。 ③博物馆的吸引力，源于以更多维的方式挖掘展品丰富的文化信息。博物馆不再是“冰冷的历史祭坛”，而是以符合普通人的认知、年轻人的喜好来讲述文物故事，让展览拥有新的活力。民俗展、紫禁城与凡尔赛宫的联动、敦煌主题特展将千年大漠传奇搬到现代都市人面前……各类鲜活的策展，使博物馆进入寻常生活。 ④不断创新的博物馆文创频频出圈，让观众“把文物带回家”。近年来，博物馆开发的凤冠、藻井冰箱贴等出圈、破壁，将服章之美和古建精致融入日常。琳琅满目的文创产品反映了优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，也彰显了文化消费市场的活力和潜力。 ⑤此外，众多博物馆不断丰富传播方式，利用科技手段吸引更多观众。云逛展、直播讲解让人们足不出户就能与文明邂逅。 ⑥博物馆记录过去，更映照未来。面对快速变化的社会，博物馆要守正创新，与时代同频共振，让历史文脉融入现代生活，为每个普通人提供丰沛的文明滋养。 （记者王亚宏/新华社北京2025年5月17日电，有删改） 16. 下列对两则材料的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 从文体看，材料一以议论说理为主，侧重于“应该怎么做”的路径建议；材料二以事实报道为主，侧重于“已经发生了什么”的现状描述。 B. 两则材料都暗示，当前博物馆最大的问题是讲解员水平参差不齐，应优先加强讲解员队伍建设。 C. 材料一语言更具文学性和感染力，如“穿越历史风沙”“奔赴熠熠未来”等；材料二语言更简洁平实、信息密度高，如“出圈、破壁”“把文物带回家”等。 D. 讲解员和策展人需要具备将专业知识转化为大众可理解、可感知内容的能力，但这并不意味着降低学术标准。 17. 请结合两则材料，概括博物馆为了告别“高冷范儿”，采取了哪些具体做法？ 18. 材料一提出，博物馆释放活力需要“培养专业人才”，材料二中哪些具体内容可以印证材料一的这一观点？请找出并简要说明。 19. 你所在的社区计划与齐文化博物馆合作，开展一次“博物馆进社区”活动，让更多居民尤其是老年人和青少年感受文化魅力。请你结合两则材料中的具体做法，设计一项可行的活动，并简要说明设计理由。 （四）（20分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 大地本色 沈晓峰 ①太阳落下去了，或者还没有完全落下去，被林子和屋舍遮挡住了，天空还是亮亮的，明朗的亮。 ②几只喜鹊落回树梢上，喳喳地叫。或许有风，树梢在轻微地晃动。紧跟着，一大群喜鹊飞过来，黑黑的白白的，活活泼泼的。我越过院子望过去，喜鹊们像一把撒向林子的带尾巴的黑豆，云一般落于林中。树枝上一眼能望见的鸟巢不多，不知道如此多的喜鹊怎么安住。或许，还有许多鸟巢是我看不见的。那包裹着村庄的林子甚是幽深和神秘。 ③隔壁屋顶还有烟囱，炊烟婀娜多姿地消融于烟色的天空。在晴朗的傍晚，站在院子里安静地看天，是很妙的感受。 ④也就是喝一碗粥的工夫，天空便暗下许多，深蓝，又深黑，像傍晚某个时刻的浩瀚大海。夜晚原来是这样走过来的。绿芽开始绽放了，待这片林子绿意深厚，又将是什么样的景呢？ ⑤掀开窗帘，避去屋里的灯光，可以清晰地看见静静的院子。村头一盏路灯，翻过门墙高墙，斜照于东厢房的瓦上。 ⑥我坐在床头看书，是家乡一位烈士的资料集。想象着当年，满怀理想的青年，也是在这样的一个个夜里，躲避着敌人的追捕，奔走、宣讲、苦读，将最美的憧憬书写在夜色里。文字还原了他的心跳、喘息和意志。一个人诞生在某个时代、某一天，似乎注定着一些什么，就像我心目中的这位英雄，一心要改变国家贫弱、救劳苦大众于水火，直至流尽最后一滴血。 ⑦夜深了，倦意袭来，关灯。忽然兴之所至，又去看窗外，没想到一下子被子震撼了。 ⑧硕大的圆月悬于空中，满院子都是月光，不，还是月辉更有诗意。看过一个很煽情的短视频：“还记得小时候的月光吗？”视频中的月光就是这样的，让我怀念、感叹。没想到，我在城外寻到了“小时候的月光”，还是“小时候的模样”。原来它并没有改变。 ⑨坐在夜色里，能听见血液的流向，似有若无的样子。很多时候，看不见风。即使有风，也只是从手背和脸上掠过，没有声响。风在这里是小心翼翼的。大地淹没了所有的喧嚣。 ⑩在这里，说话就是说话声，米粒掉在地上就是米粒声，喜鹊叫就是喜鹊的叫声。声音都是清晰的，有边界，有层次，就像黄海与渤海相遇，彼此突破边界，拥抱在一起，也有着清楚的彼此和诗意。在这里的思考，纯粹得不会遇见任何一粒沙子或一丁点儿飞尘。脑海中的静，像高原上人迹罕至的湖，又似巍峨无语的雪峰。 ⑪这么多年在城里，我被一团轰鸣声伴随，脑袋里像塞进一团纠缠不清的纱。行走、吃饭、睡觉、看书，被轰鸣声不离不弃地包裹，严实的门窗也无法阻止它们空气似的渗透。 ⑫现在，我明白世界本来就是这样安静的，那些抹不去的轰鸣，那些缥缈的问题和缺憾，其实都来源于自己。 ⑬听过那么多年的市声、车水马龙声，我能在这样的静中盘桓多久？我知道的是，大地的本色其实是心的寻找与守护。 （选自《人民日报》副刊，2026年03月23日） 20. 文章按照时间推移和空间转换，展现了作者在乡村夜晚的情感变化。请根据提示，补全下面的行文思路梳理。 时间 见闻及感受 情感 傍晚 看喜鹊归林、炊烟升起/感受天空由亮变 ③____ 暗 夜晚 ①_____ 敬佩、感怀 夜深 看见月光、回忆童年/有兴致、震撼 ④___ 静坐 ②____ 释然、醒悟 结尾 点明“大地的本色” ⑤____ 21. 文章第⑥段为什么要写家乡烈士的故事？请结合上下文，分析此段在文中的作用。 22. 小语在阅读时，对文中画线句产生了疑问，请帮他解答其质疑。 （1）喜鹊们像一把撒向林子的带尾巴的黑豆，云一般落于林中。 小语：句中将 “喜鹊们” 比作 “黑豆” 和 “云”，两个喻体连在一起是否不合逻辑？ （2）在这里，说话就是说话声，米粒掉在地上就是米粒声，喜鹊叫就是喜鹊的叫声。 小语：句子可以改为 “说话声”“米粒声”“喜鹊的叫声”，岂不更加简洁？作者这样表达是否重复、啰嗦？ 23. 文章结尾写道：“大地的本色其实是心的寻找与守护。” 请联系生活实际，谈谈你对这句话的感悟。 三、写作（60分） 24. 阅读下面的文字，根据要求写作。 齐长城下，一边是烂漫盛开的野花，一边是沉默千年的苍黄土墙；街巷里，一边是烧烤摊前升腾的烟火气，一边是陶瓷博物馆里静默的釉光；校园中，一边是追逐嬉闹的汗水，一边是埋头苦读的背影……看似矛盾的两面，糅合成独属于淄博的美好诗篇。生活中也有很多类似的现象，温和与严厉，冷静与热情，竞争与合作，传统与创新…… 请以“一边是________，一边是________”为题，写一篇文章。 要求：①请将题目补充完整； ②文体自选（诗歌除外），内容具体，情感真实； ③不得泄露真实的人名、校名等个人信息；不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $