11.2《五代史 伶官传序》课件 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修中册

2026-08-12
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摘要:

该高中语文课件围绕《五代史伶官传序》“盛衰之理,在于人事”的中心论点,以“帝王过山车人生”问题激趣导入,引出后唐庄宗李存勖,通过作者欧阳修、五代背景及史论文体知识搭建支架,帮助学生疏通文意并理解借古讽今的写作动机。 其亮点在于文本研读细致,逐段解析字词、语法及论证逻辑,通过盛与衰对比表格、“晋王三矢”例证法深化论证,结合《过秦论》比较阅读提升思维能力。联系现实正反事例引导思考,增强文化自信与语言运用能力,助力学生理解历史教训,为教师提供系统教学流程与丰富资源。

内容正文:

导入·问题激趣 一个帝王的“过山车”人生 他曾意气风发,系燕父子以组,函梁君臣之首; 他曾纵情享乐,身与俳优杂戏于庭,宠信伶人; 他最终众叛亲离,身死国灭,为天下笑。 他是谁?——后唐庄宗李存勖 思考:是什么让一个“壮哉”的英雄变成了“衰也”的亡国之君?欧阳修为何要在几百年后重提这段历史? 学习目标 积累重点文言实词、虚词及特殊句式,疏通文意,熟读成诵。 理清本文“提出论点—叙述史实—对比论证—得出结论”的论证思路,理解对比论证的说服力。 品味本文“简而有法”的语言特色,体会散体史论的平易畅达与感慨遥深。 理解“忧劳兴国,逸豫亡身”的历史教训,体会作者借古讽今的家国情怀。 欧阳修(1007—1072) 字永叔,号醉翁,晚号六一居士 吉州永丰(今江西永丰)人 北宋著名文学家、史学家、政治家 “唐宋八大家”之一 北宋诗文革新运动的倡导者和领袖 主持编修《新唐书》,独立撰写《新五代史》 散文风格:平易自然、条理清晰、感慨遥深 名句重温:“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。”——《醉翁亭记》 历史背景:五代十国 907—960年,唐宋之间的动荡时期。 53年间,先后换了四姓十四个国君。 篡位、弑君现象屡见不鲜。 庄宗其人: 早年:继承父志,灭燕、灭梁,统一北方,建立后唐。 后期:沉溺享乐,宠信伶人,朝政腐败。 结局:身死国灭,被伶人郭从谦用乱箭射死。 写作动机:北宋中期,“积贫积弱”局面显现,社会矛盾尖锐。欧阳修撰写《新五代史》,借古讽今,告诫北宋统治者力戒骄奢、居安思危、防微杜渐。 题目解读 五代史:欧阳修所撰《新五代史》。 伶官传:《新五代史》中记载后唐庄宗宠信的伶人(如景进、史彦琼、郭从谦等)的合传。 序:置于书前或文前的说明性文字。 文体知识——史论 古代史书中的常见文体。 在纪传之后,作者以“论”“赞”形式发表评论。 特点:叙议结合,既有史实叙述,又有深刻议论。 本文是《伶官传》的序言,属于史论体散文。 整体感知·朗读课文 朗读要求: 读准字音,读清句读 注意语气词“呜呼”“欤”“哉”的叹惋之情 体会句式变化带来的节奏感 重点字音: 伶官(líng) 仇雠(chóu) 请其矢(shǐ) 李存勖(xù) 系燕父子(xì) 函梁君臣(hán) 逸豫(yì yù) 第一段研读 呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉! 原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。 推其根本 ……的原因 难道 人的作为 译文:唉!国家盛衰兴亡的道理,虽说是天命,难道不是由于人的作为吗!推究后唐庄宗取得天下与失去天下的根本原因,就可以知道了。 和 代词,指代这个道理 11 第二段研读 “此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!” 庄宗受而藏之于庙。 动词,给 副词,表示祈使语气,一定 译文:“这三者,是我的遗恨;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。 判断句 你(的) 12 第二段研读 其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊, 负而前驱,及凯旋而纳之。 官名 用 猪、羊各一头 祭告 名词作状语,向前、在前 等到 收藏 用 译文:其后庄宗出兵的时候,便派属官用羊、猪各一头祭告祖庙,恭敬地取出他父亲留下的箭,用锦囊装着,背着在军前开路,等打了胜仗回来时再把箭收藏在祖庙里。 状语后置,省略句 以锦囊盛(之) 13 第三段研读 方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙, 还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉! 当 用 绳索 名作动,用木匣装 动词,禀告 缚 译文:当庄宗用绳索捆绑着燕王父子,用木匣子装着后梁皇帝、大臣的头,进入祖庙,把箭交还到先王的灵位前,向先王禀告成功的时候,他意骄气盛,多么雄壮啊! 状语后置 骄盛 形→名,成功的消息。 14 第三段研读 及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇 东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归, 至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也! 等到 回到哪里去 名作状,向东 多么 仇人 以至于 译文:等到仇人已经消灭,天下已经平定,一人在夜里呼喊,作乱的人从四方响应,他匆忙往东出逃,还没见到乱贼叛军,手下的士卒就溃散了,君臣面面相觑(相对而视),不知道到哪里去,以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水浸湿了衣襟,又是多么衰败啊! 名作状,在夜里 数→状,从四方。 15 第三段研读 岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤? 《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫 可以亡身,自然之理也。 考察,探究 或者,还是 迹象 使…兴盛 安乐 使…灭亡 译文:难道是取得天下艰难,而失去天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都出自人的原因吗?《尚书》上说:“骄傲自满会招来损害,谦虚谨慎能得到益处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理啊。 判断句 16 第四段研读 故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争; 及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。 全,整个 没有谁 等到 耻笑 被 译文:因此,当庄宗强盛的时候,全天下的豪杰,没有谁能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,自己丧命,国家灭亡,被天下人耻笑。 被动句 被 17 第四段研读 夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉? 极小的事 困扰 被 所溺爱的人或物。溺,沉湎、无节制。 只是 译文:祸患常常是从细微的事情积累起来的,人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰,难道只是溺爱伶人才如此吗?  状语后置,被动句 18 整体感知·结构梳理 段落 内容 作用 第一段 提出论点:盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉! 开篇立论,总领全文 第二段 叙述庄宗接受并执行晋王遗命(“三矢”故事) 为“盛”作铺垫 第三段 对比庄宗之盛与衰,得出结论 史实论证,归结主旨 第四段 推论:祸患常积于忽微,智勇多困于所溺 引申拓展,点明写作目的 中心论点:盛衰之理,在于人事。 文本研读·第一段 呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。 思考·议论 开篇“呜呼”二字有何表达效果?奠定了怎样的感情基调? “虽曰天命,岂非人事哉”是什么句式?表达了作者怎样的观点? “原”字在句中是什么意思?从“原”字可以看出本文怎样的论述思路? “呜呼”一叹,奠定叹惋基调。 反问句,强调“人事”的决定性作用,并非完全否定天命。 “原”——推究根源,体现追根溯源的论证方式。 文本研读·第二段·晋王遗命 世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!” 思考·议论 晋王临终赐三矢,这三矢分别代表什么“遗恨”? “与尔三矢”的“与”是何意?“其”字在这里起什么作用? 庄宗“受而藏之于庙”,这个细节有何深意?体现了庄宗怎样的态度? 晋王三矢所指: 一矢——灭梁(朱温) 二矢——伐燕(刘仁恭/刘守光) 三矢——征契丹 文本研读·第二段·执行遗命 其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。 思考·议论 庄宗每次出兵都要经历哪些程序?这些程序体现了什么? “盛以锦囊,负而前驱”是什么句式?为什么要强调“负而前驱”? 这一段从哪些方面表现庄宗的“忧劳”? 告庙→请矢→负矢出征→凯旋纳矢 程序庄重、恭谨,体现克承父志、不忘使命。 “负而前驱”——身先士卒,亲自背负先王之矢,强调其励精图治。 文本研读·第三段·极盛之“壮” 方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉! 思考·议论 “系燕父子以组”“函梁君臣之首”中“组”“函”各是什么意思?这两句描写了什么场面? 作者用“壮哉”二字评价,包含着怎样的情感? 这段描写从哪些角度展现了庄宗的“盛”? 语言赏析: “系……以组”——用绳索捆绑,动词+状语后置 “函……之首”——用木匣装,名词用作动词 句式整饬,节奏明快,笔力雄健,扬中有壮 文本研读·第三段·极衰之“哀” 及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也! 思考·议论 “一夫夜呼,乱者四应”中“夜”“四”是什么用法?这句话写出了怎样的局面? 与前文的“壮哉”对比,这里的“衰也”包含了作者怎样的感慨? 短短几句,作者描述了哪些层次的“衰”? 层次分析: 军事之衰——一呼四应,仓皇东出。 军心之衰——未及见贼,士卒离散。 君臣之衰——相顾不知所归,誓天断发。 情感之衰——泣下沾襟。 文本研读·第三段·得出结论 岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。 思考·议论 “抑本”二字是何意?这一问与前文“岂得之难而失之易欤”有何关系? 引用《尚书》“满招损,谦得益”有何作用? “忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”与开篇的论点有何呼应? 论证逻辑: “得之难而失之易”是表面现象。 推究“成败之迹”可知根源在“人事”。 引用经典强化说服力。 得出核心结论,与开篇论点形成首尾呼应。 深入探究·对比艺术 【论证方法探究】本文运用了哪些论证方法?试结合文本具体分析。 1. 对比论证——最为突出 对比角度 盛 衰 结果 系燕父子以组,函梁君臣之首 身死国灭,为天下笑 表现 意气之盛,可谓壮哉 泣下沾襟,何其衰也 原因 忧劳 逸豫 2. 例证法——“晋王三矢”的典型事例 高度概括,以小见大。 聚焦庄宗“忧劳”的一面。 有力地支撑了“人事”决定盛衰的论点。 追问:为什么选择“三矢”这个传说而非正史记载? 文本研读·第四段·推论引申 故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。 夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉? 思考·议论 “举”字何意?“数十伶人困之”与“举天下之豪杰,莫能与之争”形成了什么关系? “祸患常积于忽微”中的“忽微”是什么意思?“智勇多困于所溺”揭示了怎样的道理? “岂独伶人也哉”这一反问有何深意?作者仅仅是在批评伶人吗? “忽微”——极小的事(忽:一寸的十万分之一;微:一寸的百万分之一)。 从“伶人”这一具体现象,上升到普遍规律。 警示当朝统治者:不仅仅要警惕伶人,更要警惕一切“所溺”之事。 深入探究·“简而有法” 【写作特色探究】前人评欧阳修史论文 “简而有法”,本文如何体现? “简”——叙事之简 庄宗一生复杂,作者仅选取“三矢”一事 得天下、失天下的过程高度概括 不枝不蔓,紧扣中心 “法”——论证之法 多重对比:盛衰、得失、忧劳与逸豫 先扬后抑:先极写其盛,后陡转写其衰 感慨淋漓,发人深思 语言特色: 反问句、疑问句交错使用,引人深思。 对称语句凝练有力(“满招损,谦得益”“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”)。 长短句错落,节奏张弛有度。 一唱三叹,感情饱满。 比较阅读·与《过秦论》对读 比较维度 《过秦论》 《五代史伶官传序》 文体风格 赋体写史论 散体写史论 语言特点 铺张扬厉,气势充沛 平易自然,感慨遥深 论证方式 卒章显志,因叙而议 开篇立论,首尾呼应 主要手法 衬托、对比、铺陈 对比、例证、叙议结合 情感表达 议论中带激愤 叙议中寓叹惋 思考:你更喜欢哪种风格?为什么? 联系现实·思考讨论 “忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”——你能举出历史上或现实生活中正反两方面的例子吗? 2.“祸患常积于忽微,智勇多困于所溺”对我们的生活有何启示? 居安思危、防微杜渐、自律自省、勿以恶小而为之 反面举例: 陈后主的“后庭遗曲” 隋炀帝的骄奢淫逸 唐玄宗的“天宝危机”(安史之乱) 正面举例: 越王勾践卧薪尝胆 “文景之治”的休养生息 唐太宗的“以史为鉴” 一、解释下列句中加点的词 原庄宗之所以得天下→推究 与尔三矢→给 尔其无忘乃父之志→一定(副词,表祈使) 方其系燕父子以组→绳索 函梁君臣之首→用匣子装(名→动) 举天下之豪杰→全、整个 祸患常积于忽微→极小的事(名) 课堂检测·文言知识 二、指出下列句子的文言句式 此三者,吾遗恨也→判断句 盛以锦囊→状语后置句(以锦囊盛之) 而智勇多困于所溺→被动句(“于”表被动) 还矢先王→省略句(还矢于先王) 课堂检测·翻译与理解 三、翻译下列句子 1.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。 译文:忧虑辛劳可以使国家兴盛,安逸享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理啊。 2.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉? 译文:祸患常常是从细微的小事积累起来的,而智慧勇敢的人大多被自己所溺爱的事物所困,难道仅仅(是因为)伶人吗? 四、理解性默写 1.欧阳修在《五代史伶官传序》中开宗明义,提出中心论点的句子是: “盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!” 2.与孟子“生于忧患,死于安乐”意思相近的两句是:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。” 3.告诫人们要防微杜渐、警惕沉迷的两句是:“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。” 课堂小结 一个中心论点:盛衰之理,在于人事。 两个核心结论:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身;祸患常积于忽微,智勇多困于所溺。 三种论证方法:例证法、对比论证、引用论证。 四个关键词:忧劳 · 逸豫 · 忽微 · 所溺 一句话警示:居安思危,防微杜渐,自律自省,方能行稳致远。 课后作业 基础作业: 熟读课文,背诵第三段(“方其系燕父子以组……自然之理也”)。 完成课后分层练习“基础巩固”部分。 提升作业: 将本文与《过秦论》进行对比阅读,从论证方法、语言风格、论述逻辑三个角度完成一份比较阅读卡片。 搜集历史上“忧劳兴国”或“逸豫亡身”的事例,任选一则,写一篇300字左右的短评。 拓展作业(选做): 1.课外阅读欧阳修《朋党论》,比较两篇史论在论证风格上的异同。 课堂结语 夫祸患常积于忽微, 而智勇多困于所溺, 岂独伶人也哉? ——欧阳修《五代史伶官传序》 以史为鉴,可以知兴替。 让我们在历史的回响中,汲取前行的智慧与力量。 谢谢大家! 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