10.1《劝学》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

2026-08-12
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普通

资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修上册
年级 高一
章节 10-1 劝学/《荀子》
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 15.53 MB
发布时间 2026-08-12
更新时间 2026-08-12
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-08-12
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价格 1.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

该高中语文课件以《劝学》为核心,围绕“学不可以已”中心论点,通过孙敬“悬梁”故事导入,借助资料卡片、论证思路梳理等支架,串联荀子思想、比喻与对比论证及文言知识,构建完整学习脉络。 其亮点在于融合文化自信与思维能力,通过分析“青出于蓝”等比喻论证、蚓与蟹对比论证,培养逻辑思维,结合“学不可以已”当代意义传承儒家传统。采用读写融合设计,助力学生提升文言运用与议论文写作能力,为教师提供系统教学活动支持。

内容正文:

孙敬“悬梁” 孙敬到洛阳太学求学,每天从早到晚读书,常常废寝忘食。时间久了,也会疲倦得直打瞌睡,他便找了一根绳子,一头绑在房梁上,一头束在头发上,当他读书打盹时,头一低,绳子就会扯住头发,弄疼头皮,人自然也就不瞌睡了,好再继续读书学习。从此,每天晚上读书时,他都用这种办法,这就是孙敬“悬梁”的故事。   年复一年地刻苦学习,使孙敬饱读诗书,博学多才,成为一名通晓古今的大学问家。 荀子 《劝学》 【核心素养目标】 ·语言建构与运用:掌握文言实词、虚词、特 殊句式;理解比喻、对比论证;学习说理文 语言特点。 · 思维发展与提升:梳理“学不可以已”论证 思路;分析比喻论证如何化抽象为具体。 · 审美鉴赏与创造:感受说理透彻、气势充沛 的艺术魅力;鉴赏排比、对偶的整齐美与节 奏美。 · 文化传承与理解:理解终身学习理念;认识 儒家重视学习的思想传统。 ·难点:理解深层含义;体 会“说理性强、文采斐然” 的风格。 ·重点:理解中心论点及逻辑 关系;掌握比喻、对比论证。 【教学重难点】华 南 作者介绍 01 荀子(约前313年—前238年),名况,字卿(一说时人相尊而号为卿),两汉时因避汉宣帝询名讳称孙卿。战国晚期赵国人,思想家、哲学家、教育家、儒家学派的代表人物,先秦时代百家争鸣的集大成者。被称为“后圣”。 荀子早年游学于齐国,因学问博大,曾三次担任当时齐国“稷下学宫”的“祭酒”(学宫之长)。当时稷下学宫的主要思想家田骈已于齐襄王时故去,齐国需补充列大夫的缺额,荀子因此三次出任祭酒一职。后齐国有人诋毁荀子,于是便前往楚国,被春申君任命做了兰陵(今山东省兰陵县境内)县令,春申君去世后,荀子被免职后居家兰陵,著书讲学,去世后葬于兰陵。 【文字内容】: 活动1:制作荀子资料卡片 ·生平简介:荀子(约前313-前238),名况,字卿, 战国末期赵国人,先秦儒家代表人物。 ·思想特点:主张“性恶论”,认为人性本恶,需要通 过学习和礼义来改造。(与孟子“性善论”形成对照) ·学术成就:曾任齐国稷下学宫祭酒,弟子众多,韩 非、李斯皆出其门下。 · 《劝学》地位:《荀子》首篇,集中阐述了荀子关于 学习的思想。 荀子思想概说 “行”对于“知”的必要和后天学习的重要。 “法后王” “性恶论” 认识论 政治观 人性论 “制天命而用之” 宇宙观 论证思路梳理 中心论点:学不可以已 ·第一段:提出中心论点 ● 第二段:论述学习的意义 ——提高自己、改变自己 第三段:论述学习的作 用——弥补不足 【小结】全文以“学不可以已”为中心论点,层层深入,结构严谨。 第四段:论述学习的方法和 态度——积累、坚持、专一 解“劝” (形声。从力,雚(guàn)声。简化字中“又”仅是一个符号。 劝,勉也 —— 《说文》 论证内容 提出中心论点 学习的意义:提高自己、 改变自己 学习的作用:弥补不足 学习的方法态度 【小结】荀子善于运用比喻论证,将抽象的道理化为具体可感的形象,使说理深 入浅出,生动有力。 核心比喻 无 青出于蓝、冰寒于水、 金就砺则利 登高而招、顺风而呼、 假舆马、假舟楫 积土成山、积水成渊、 锲而不舍、蚓与蟹 积跬步以至千里,锲而不舍金石开 论证方法| 开门见山 比喻论证 比喻论证 比喻论证、 对比论证 《劝学》(读写融合教学设计) 段落 第一段 第二段 第三段 第四段 劝 学 第一段,提出中心论点-学不可以已。 第二段,论证学习的重要性-可以提高自己。 第四段,论述学习的方法及态度。 第三段,论证学习的重要性-可以弥补不足。 为何要学习 如何学习 层次梳理 02 通读全文,找出本文的中心观点,并概括每段内容要点。 [品味比喻论证(一)] 活动1:分析经典比喻句(1/2) 青,取之于蓝,而青于蓝 冰,水为之,而寒于水 本体:学习使人进步 喻体:冰由水凝结却比水更冷 效果:形象说明学习可以提升自我 登高而招,臂非加长也,而见者远 本体:学习弥补自身不足 喻体:登高招手,手臂没变长却能让 远处的人看见 效果:形象说明借助外物可以弥补不足 本体:学生超过老师 喻体:靛青从蓝草中提取却更青 效果:形象说明学习可以使人超越前人 木受绳则直,金就砺则利 本体:学习可以改造人 喻体:木材经墨线量过变直,金属经 磨砺变锋利 效果:形象说明学习可以规范、提升人 整体感知 本文的论点是什么? 作者是从哪几个方面来论述的? (找出各段的关键词句) 假舆马者,非利足也,而致千里 本体:学习使人走得更远 喻体:借助车马,脚不快却能到达远方 效果:形象说明学习可以扩展人的能力 锲而不舍,金石可镂 本体:学习要坚持 喻体:不停地雕刻,金属石头都能镂空 效果:形象说明坚持的力量 积土成山,风雨兴焉 本体:学习要积累 喻体:土积累成山,风雨就会兴起 效果:形象说明积累的重要性 蚓无爪牙之利……用心一也 本体:学习要专心 喻体:蚯蚓没有锋利爪牙却能钻透土壤 效果:形象说明专心致志的重要性 [品味比喻论证(二)] 活动1:分析经典比喻句(2/2) 段落 关键词句 论述角度 第一段 第二段 第三段 第四段 中心论点 学不可以已 学习的意义(分论点一) 博学参省,知明无过 生非异也,假于物也 学习的方法(分论点二) 积善成德 锲而不舍 用心专一 学习的态度(分论点三) 【效果】说明坚持比天赋更重要 活动2:分析对比论证 · 蚓无爪牙之利……用心一也。蟹六跪而二鳌……用心躁也 【对比】蚯蚓与螃蟹对比 · 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂 【对比】舍与不舍对比 【小结】对比论证使观点更加鲜明突出,让读者在对比中自然得出结论,增强了论证的力度。 ·骐骥一跃,不能十步; 驽马十驾,功在不舍 【对比】骐骥与驽马对比 ·骐骥一跃,不能十步; 驽马十驾,功在不舍 【对比】骐骥与驽马对比 冰寒于水 輮以为轮 木受绳则直 金就砺则利 青出于蓝 博学参省 知明无过 学习的意义 提高自己 改变自己 16 借助外物:善于利 用各种学习资源和 工具。 活动1:小组讨论 — “学不可以已” 的当代意义 在两千多年后的今天,荀子“学不可以已”的思想对我们有什么启示? 【小结】荀子的学习思想穿越时空,在今天依然具有深刻的现实意义。 终身学习的理念: 学习不是一时之事,而 是贯穿一生的过程。 强调坚持:学习需要持 之以恒的精神,不能半 途而废。 重视积累:知识的 获得需要日积月累, 不能急于求成。 注重方法:学习需要 专心致志,不能心浮 气躁。 跂而望 不如登高 登高而招 顺风而呼 假舆马 假舟楫 见者远 闻者彰 致千里 绝江河 通过学习 一般人 弥补不足 (一般的自然条件) 君子 通过学习 (在利用自然条件的 基础上改进创造) 达到目标 活动2:品味语言特色 排比句式 气势磅礴,说理有力 “积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生 焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉” 【明确】《劝学》语言整齐而不呆板,说理透彻而不枯燥,是议论文写作的典范。 积土成山,风雨兴焉 积水成渊,蛟龙生焉 不积跬步,无以至千里 不积小流,无以成江海 骐骥一跃,不能十步 驽马十驾,功在不舍 锲而舍之,朽木不折 锲而不舍,金石可镂 蚓无爪牙之利…用心一也 蟹六跪而二螯…用心躁也 学习要积累 学习要恒心 学习要专一 学习方法和态度 积累、坚持、专心 【议论文写作:情境与支架】 活动1:情境说明 学校将举办“学习方法与态度”主题征文活动,请结合《劝学》 阅读体验,联系实际,写一篇800字左右的议论文。 活动2:写作支架 · 【社会或时代背景】荀子主张通过学习和礼义改造人性、治理国家。 《劝学》体现了儒家重视教育、强调修养的思想传统。 ·【文本依据】以“学不可以已”为中心论点,运用比喻和对比论证,从 意义、作用、方法态度三个层面展开。 特殊句式 判断句式 ①虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。 ②蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。 省略句式 輮(之)以(之)为轮 固定句式 无以至千里 无以成江海 【写作题目(三选一)】 1.以“学不可以已”为题,论 述终身学习的重要性。 2.以“积累与坚持”为题,论 述学习成功的关键。 3.以“专心致志,学有所成” 为题,论述学习态度的重要性。 【写作要点】 一、明确论点:提出关于学习 方法或态度的明确观点。 二、选用论据:引用《劝学》 名句或联系现实举例。 三、运用论证:使用比喻论 证、对比论证、举例论证等。 四、联系实际:结合自己的学 习经历和体会。 议论文写作:要点与题目 通假字 通假字 輮以为轮/輮使之然也 虽有槁暴 则知明而行无过矣 君子生非异也 “輮”同“煣”,以火烘木,使其弯曲 “有”同“又” “知”同“智”,智慧 “生”同“性”,资质,禀赋 荀子在《劝学》开篇便发出振聋发聩的声音:“君子曰:学不可 以已。”……在这个知识爆炸的时代,“学不可以已”不仅是古人的 训诫,更是当代人必须秉持的生存态度。 学习之所以“不可以已”,首先在于知识的无限性。……当今世 界,新技术、新知识识层出不穷,一天不学习就可能落后于时代。 其次,学习是改造自我、提升自我的根本途径。……正如荀子所 言:“君子博学而日日参省乎已,则知明而行无过矣。” 那么,如何才能做到“学不可以已”?荀子给了我们三个答案: 积累、坚持、专一。……这三者缺一不可。 学之种的线装 介袭而比 比 经 所 范例展示:《学不可以已》(节选) 经 必 文言知识 倒装句式 ①介词结构后置句 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。 君子博学而日参省乎己。 ②定语后置句 蚓无爪牙之利,筋骨之强。(“之”助词,表定语后置。) 课堂总结 ·把握了文章“学不可以已”的中心论点和层层递进的 论证结构; · 品味了比喻论证、对比论证等论证方法的艺术魅力; ·领悟了荀子关于学习的深刻思想。 《劝学》以其严密的逻辑、生动的比喻和磅礴的气势, 成为中国古代说理文的典范之作。 古今异义 ①輮以为轮 古义:介词“以”+动词“为”,使……成为。 今义:认为。 ②君子博学而日参省乎己 古义:广泛地学习。 今义:学问广博精深。 【课后作业】 ◆ 1.背诵并默写“积土成山”至“用心躁也”部分。 ◆ 2.翻译重点句子: (1)青,取之于蓝,而青于蓝。 (2)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 (3)锲而不舍,金石可镂。 ◆ 3.拓展活动:搜集古今中外关于学习的名言警句,制作 一份“学习名言”主题手抄报。 古今异义 ③用心一也/用心躁也 古义:两个词。用,介词,因为;心,心思。 今义:集中注意力;多用心力。 ④非蛇鳝之穴无可寄托者 古义:藏身。 今义:把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。 $

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