10.1《劝学》课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件围绕《劝学》“学不可以已”的中心论点，从学习意义与方法的思考导入，结合荀子及战国背景，通过作者作品简介、比喻论证知识链接等搭建支架，逐步深入文本字词注释、译文及内容研读，帮助学生构建知识脉络。 其亮点在于以文化自信为根基，呈现荀子思想及儒家文化精髓，通过详细的文言字词解析提升语言运用能力，借助比喻论证、对比论证分析培养逻辑思维。采用问题探究与表格总结，学生能深化文本理解，教师可高效开展教学。

新课导入 在我们的学习生涯中，常常会思考学习的意义和方法。古往今来，许多智者都对学习有过深刻的见解。今天，我们要走进两千多年前荀子所写的《劝学》，看看这位伟大的思想家对学习有着怎样独特的阐释。荀子生活在战国时期，那是一个思想活跃、百家争鸣的时代。他的这篇《劝学》，历经岁月的洗礼，至今仍闪耀着智慧的光芒。它到底有着怎样的魅力，能成为千古名篇呢？让我们一同走进课文，一探究竟。 语文人教统编版必修上册 学 劝 2 作者简介 荀子（约前313—前238），名况，字卿，战国末期赵国人。我国古代著名的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表人物。时人尊称他“荀卿”。曾到齐国游学，后任齐国稷下学宫的祭酒，后来到楚国，任兰陵令。韩非和李斯都是他的学生。 《荀子》由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。 《荀子》大部分是荀子所著，一小部分出于其弟子之手，现存20卷，32篇，前26篇为荀子所著，末6篇为其门人弟子所记。 内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。 《荀子》说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法绵密，善用比喻。 作品简介 知识链接 压力是意志的磨刀石，是进取的推动力，是成功的催化剂，生活中还是多一点压力好。俗话说：“井无压力不喷油，人无压力飘悠悠。”只要给你的肩头压上一副重重的担子，你就会走得更快、更稳，一步一个脚印物性如此，人事也是这样。 远远的街灯明了，好像是闪着无数的明星。天上的明星现了，好像是点着无数的街灯。 比喻 比喻论证 荀子思想 自然观：荀子具有朴素的唯物主义思想，提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。 政治上：主张选贤任能，兼用礼、法治理国家，他的许多思想被法家所吸取。法家代表性人物韩非子、李斯皆是其弟子。 人性论：提出“性恶论”，强调发挥教育和礼法的作用，认为后天环境和教育可以改变人的本性。提出性恶论，强调教育的作用和学习。 写作背景 战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革发表各自的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。 荀子是战国后期儒家的代表人物。他认为自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它。为了揭示后天学习的重要意义，他创作了《劝学》一文，鼓励人们通过学习改变不良的思想和行为，振兴礼义，制作法度，专心致志地去实践君子之道。 劝学 生词注音 中（ ） 輮（ ） 舆（ ） 有（ ） 槁暴（ ） 砺（ ） 参省（ ） 须臾（ ） 跂（ ） 楫（ ） 生（ ） 蛟（ ） 跬（ ） 骐骥（ ） 驽（ ） 锲（ ） 镂（ ） 跪（ ） 蟮（ ） 螯（ ） zhòng róu yú yòu gǎo pù lì cān xǐng yú qǐ jÍ xìng jiāo kuǐ qí jì nú qiè lòu guì shàn áo 内容研读 君子：此指有学问、有修养的人 已：动词，停止 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 译文：有学问、有修养的人说：“学习不可以停止。”靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草（的颜色）深。冰，水凝结成它，可是比水寒冷。 青：第一个意为靛青，一种染料；第二个意为蓝色（深） 于：介词，第一个意为“从”；第二个意为“比” 而：表转折 取之于蓝，而青于蓝：状语后置 为：wéi，动词，形成，凝结 之：代词，代指 “冰”，它 而：表转折 而寒于水：状语后置，于：介词，意为“比” 字词积累 青出于蓝：比喻学生胜过老师，后人胜过前人。 一曝十寒：比喻勤奋的时候少，懈怠的时候多，没有恒心。 锲而不舍：雕刻一件东西，一直刻下去不放手，比喻做事情能坚持到底，不半途而废。也形容有恒心，有毅力。 跬步千里：一步一步地坚持走下去，就可以达到千里之外。比喻做事只要努力不懈，总可以获得成功。 驽马十驾：比喻才智平庸的人，若能努力不懈，也能赶得上聪明的人。 积水成渊：聚积小水而成深渊，指聚少成多。比喻事情的成功是逐渐累积而来。 内容研读 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 译文：木材笔直得合乎拉直的墨线，（用火烤）使它弯曲，把它做成车轮，它弯曲（的弧度）符合圆规（的要求）。即使又晒干，也不会再挺直，是由于（用火烤）的原因 中：zhòng，两个均意为符合、适合 绳：木工用来取直的墨线 规：圆规 輮：róu，通“煣”，使动用法，（用火烤）使…弯曲 以为：“以之为”的省略，把…做成（省略句） 虽：表让步连词，即使 有：通“又” 槁：gǎo，枯。 暴：pù，通“曝”，晒。 槁暴：枯干、晒干。 挺：直 然：代词，这样 为了证明“学不可以已”这一论点，作者从哪些方面进行了论述？请大家带着问题仔细阅读课文，梳理文章结构。 《劝学》的中心论点是什么？ 整体感知 学不可以已 第二段，论证学习的意义-可以提高改变自己。 第四段，论述学习的方法及态度——学习要专心致志。 第三段，论证学习的作用-可以弥补自身不足。 内容研读 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 译文：所以木材经墨线量过就笔直，金属制成的刀剑靠近（放在）磨刀石（磨过）就锋利，有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查反省，就智慧明达，而且行为没有过失了。 受绳：经墨线量过 则：就 金：指金属制成的刀剑等 就：动词，靠近、接近 砺：磨刀石 博学：广泛地学习 而：第一个表递进，第二个表并列 参：cān，检查。省：xǐng，与“参”同义 乎：介词，相当于“于”，意为“对、向” 知：zhì，通“智”，智慧 明：明达。指对事理有明确透彻地认识 行：行为 作品鉴赏 木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。 此句以木材经过加工可以变成符合圆规的车轮为例，即便木材再干燥也不会恢复原状，说明学习对人的改造作用是根本性的、持久的。通过这个比喻，生动地阐述了学习能够改变人的本性，进一步论证了学习的意义。 内容研读 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 译文：我曾经整天地思考，却不如片刻学习的收获大；我曾经踮起脚跟眺望，不如登上高处看得广阔。登上高处招手，手臂没有增加长度，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音没有增大，但听的人听得清楚。 尝：曾经 而：两个“而”均表修饰 所学：“所”字结构，学习的…… （收获） 跂：提起脚后跟 之：助词，主谓之间，取独 高：形容词作名词，高处。 而：第一、三个表修饰； 第二、四个表转折。 加：增加 彰：明显，显著 作品鉴赏 〔尝〕曾经。 〔终日〕整天。 〔须臾〕片刻。 〔跂〕踮起脚后跟。 〔见者远〕意思是远处的人也能看见。 〔疾〕劲疾。 〔彰〕清楚。 〔假〕借助。 〔舆马〕车马。这里指车子。 〔利足〕善于奔走。〔致〕到达。 〔能水〕善于游水。水，游泳。 〔绝〕横渡。 〔生非异〕天性（同一般人）没有差别。生，同“性”，天性。 〔物〕外物，包括各种客观条件。 内容研读 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 假：借助，利用 利：擅长；善于 而：二个均为表转折连词 致：达到，到达 水：游水，名词作动词 绝：横渡，横穿，渡过 生：通“性”，天性 善：擅长 物：外物，包括各种客观条件 译文：借助车马的人，不是善于奔走，却能到达千里之外；借助船只的人，不是善于游泳，却能横渡江河。君子的天性（同一般人）没有差别，只是善于借助外物罢了。 假舆马者，非利足也，而致千里； 假舟楫者，非能水也，而绝江河。 嗨！看我“旱鸭子”过河喽！ 有车马，轻松喽！ 内容研读 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 译文：堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成为深渊，蛟龙在那里生长；积累善行养成高尚的品德，人的智慧就能获得，圣人通达事理的思想就具备了。 兴：起 焉：前二个为介词兼指示代词，意为“于此”，译为“从这里”或“在这里” ；第三个为语气助词，“了” 善：形容词作名词，善行。 而：表顺承，“就” 神明：指人的智慧 得：获得 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 译文：堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起； 积聚水流成为深渊，蛟龙在那里生长； 积累善行养成高尚的品德，最高的智慧就会得到，通达事理的思维就具备了。 第四段 内容研读 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 译文：所以不积累每一步，就无法达到千里之外；不积聚细小河流，就无法形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远），它的成功在于不停地走。如果雕刻几下就放弃，腐朽的木头也不会被折断；如果不停地刻下去，金石也能被雕刻。 跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步” 无以：固定句式，没有用来…的（办法） 骐骥：骏马 十驾：马拉车一天走的路叫“一驾” 锲：二个“锲”均意为“雕刻” 而：表顺承/表转折 镂：（被）雕刻 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 译文：所以不积累每一步，就无法达到千里之外；不积聚细小河流，就无法形成江海。 骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远），它的成功在于不停地走。 第四段 内容研读 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因为它心思专一啊。 之：定语后置的标志。 蚓无爪牙之利，筋骨之强：定语后置句 上、下：方位名词作状语，向上、向下。 用心：不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，意为“由于、因为”，“心”意为“心思”。 一：数词作动词，专一的意思。 zhuǎ: zhǎo: 1.指甲或趾甲：趾端有～ 2.鸟兽的脚趾：鹰～牙（喻党羽，狗腿子），一鳞半～ 1.禽兽的脚（多指有尖甲的）：鸡～子。狗～子。 2.像爪的东西，这个锅有三个～儿。 爪 思考：第四段主要讲了什么内容？ 学习的方法、态度 思考：第4段用了哪些论证方法来谈学习的方法的？ 第四段 学习的方法、态度 积累 4个比喻 比喻论证 正反论证 坚持 4个比喻 比喻论证 对比论证 专一 2个比喻 比喻论证 对比论证 文本探究 1.课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处？中心论点包括哪几方面的意思？ “君子”指有学问有修养的人，这样引出更具有权威性。 中心论点包括两方面的意思： 学习意义很大，所以不能停止 学习的态度和方法，即“学无止境” 问题探究 学生的知识是从老师那里学来的，日积月累，学生最终将超过当初的老师，因此，有人说荀子认为从师学习的目的就是超越，你同意这样的观点吗？ 观点一 我同意。因为从师的目的是学习，我们只有树立远大的理想，才可能成为一个真正有教养的人。超越老师仅仅是一个开始，在求学的道路上，还有更大的目标等着有志之士去实现。 文本探究 2.在论述学习的意义时，用“青”“冰”的比喻论证了什么问题？用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题？ “青出于蓝”“冰寒于水”两个比喻，从科学道理和自然现象两个方面论证了人通过学习之后，必定能够有所提高。 “煣木为轮”“木受绳则直”“金就砺则利”三个比喻从事物经过加工、磨炼、改造，可以改变原来的性质这一特点来说明人们通过学习增长知识，改变品性，使人智慧明达，不犯过错。 问题探究 学生的知识是从老师那里学来的，日积月累，学生最终将超过当初的老师，因此，有人说荀子认为从师学习的目的就是超越，你同意这样的观点吗？ 观点二 我不同意。前子的意图是教导我们努力学习，虚心好学，这样才会成为有学问的人。从师而学的最终目的是对教养”的追求，超越前人的核心是道德境界的提升而不是知识的拥有。 文本探究 4.第三段，荀子是如何论证分论点的？学习的作用是什么？ 学习的作用 五个比喻 跂而望 不如登高 登高而招 见者远 顺风而呼 闻者彰 假舆马 致千里 假舟楫 绝江河 善假于物 弥补不足 连续运用多个比喻论证，证明君子之所以能成为君子，是因为君子善于利用学习来弥补自己的不足。 作品鉴赏 学习的方法：积累、坚持、专心 积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉 不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海 骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍 锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂 蚓无爪牙之利…用心一也 蟹六跪而二螯…用心躁也 学习方法和态度 积累 4喻 坚持 4喻 专心 2喻 正反设喻 对比论证 比喻论证 对比论证 正反设喻 正反设喻 反面设喻 正面设喻 对比论证 对比论证 对比论证 文本探究 5.第四段阐述了学习的方法和态度是什么？用了哪些论证方法来谈学习的方法和态度的？ 4个比喻 比喻论证 正反论证 坚持 4个比喻 比喻论证 对比论证 专一 2个比喻 比喻论证 对比论证 小 结： 学不可以已 学习的重要性 学习的作用 学习的方法、态度 提高自己 改变自己 积累 坚持 专一 弥补不足 学不可以已——中心论点 喻证 道理明白 具体生动 深入浅出 $