第五单元 理性思辨·时代担当 （复习讲义）语文新教材统编版九年级上册

该初中语文第五单元复习讲义通过表格对应课标与单元目标，以“阅读-思辨-表达”框架图梳理议论文核心模块，结合难点突破的方法指导与答题模板，系统呈现论点论据、论证思路等知识脉络，清晰标注重难点分布与内在逻辑联系。 讲义亮点在于教考衔接的创新设计，如中考真题改编的论证方法分析题、“躺平”论调情境驳论写作题，培养思维能力与语言运用素养。每个考点配备答题模板和分层练习，基础生可掌握方法，优秀生能深化思辨，助力教师实施精准化复习教学。

第五单元 复习讲义 人文主题：理性思辨·时代担当 本单元以“议论与思辨”为载体，以“理性精神”为内核。我们通过阅读《培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人》（新增课文）、《中国人失掉自信力了吗》、《谈骨气》、《创造宣言》等文章，走进思辨的殿堂。从习近平总书记对青年全面发展的殷切寄语，到鲁迅先生掷地有声的犀利驳论，再到吴晗、陶行知关于骨气与创造的论述，我们将学习如何确立明确的论点，如何运用立论与驳论的论证方法，感悟议论性文章逻辑严密、鞭辟入里的语言魅力，从而培养理性思维，增强家国担当意识。 课标要求 1. 能够通过研读议论文，准确把握文章的论点、论据，理清论证思路，体会论证过程的说理逻辑。（重点） 2. 了解论证的多种方法（举例、道理论证、对比、比喻等），理清立论与驳论的区别，能辨析作者的观点与态度。（重点） 3. 学习如何围绕中心论点摆事实、讲道理，尝试撰写简单的议论性文章，做到观点明确、论证合理。 4. 领悟本单元文章蕴含的理性思辨精神与家国情怀，联系现实生活，思考新时代青年应具备的品格与担当。 单元目标 1. 掌握议论文阅读的核心方法，能通过抓住“论点、论据、论证”三个要素，理解作者的立场与观点。（重点） 2. 理清文本的论证思路，辨析立论与驳论的特点，学习驳论中的反驳方式（驳论点、驳论据、驳论证）。（难点） 3. 品味议论性文章严谨、准确、富有感染力的语言特色，能结合语境赏析词语或句子的表达效果。 4. 树立正确的价值观，深入理解“君子自强不息”的传统美德和新时代“立德树人”的历史使命，激发青年的责任意识与奋斗精神。 核心 文本鉴赏（阅读与理解） 教考衔接——依标依本考查，建立知识链接 1.中考阅读理解选择题常以“下列对文章论证方法分析不正确的一项”命题，要求能精准辨识。 2.必考简答题要求结合具体文段，分析某一种论证方法在阐明特定分论点或中心论点时的证明效力。 3.新课标趋势下，常出现跨文本阅读，要求比较两篇不同体材（如杂文与新闻评论）在论证方法选择上的不同。 4.拓展强调论据的典型性和新颖性，考查学生能否判断具体事例或名言是否能有力支撑论点。 要点速测 1. （2024年广东中考真题·改编） 阅读以下语段，回答问题。 “我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。” ——摘编自鲁迅《中国人失掉自信力了吗》 请指出该语段使用的论证方法，并具体分析其作用。 核心思辨探究（思维与逻辑） 教考衔接——依标依本考查，建立知识链接 1.现代文阅读中，常要求用“首先……然后……最后……”的形式梳理文章的论证思路。 2.单元重点“立论与驳论的差异”是高频考点，常见考查“本段是如何反驳对方观点的”。 3.创新考向：“立驳结合”的逻辑分析，要求考生发现作者不仅批驳了错误观点，还在此基础上提出了积极正面的结论。 4.综合性考查：常在非连续性文本中出现，要求总结不同作者面对相似问题的不同论证立场。 要点速测 1. （2023年江苏南京中考真题·综合改编） 阅读下面的文字，完成后面的题目。 【甲】鲁迅在《中国人失掉自信力了吗》一文中，针对当时部分人“失掉自信力”的悲观言论，先通过分析“他信力”和“自欺力”的荒谬，指出中国自有“并不失掉自信力”的“脊梁”存在。 【乙】习近平总书记在全国教育大会上强调：“要在坚定理想信念上下功夫”“要在厚植爱国主义情怀上下功夫”，引导青年把个人理想融入国家发展。 结合【甲】文与课文内容，简要分析鲁迅在驳论文中是如何批驳“中国人失掉自信力了”这一错误观点的。 核心 思辨表达（写作与运用） 教考衔接——依标依本考查，建立知识链接 1.情境化微写作是近年中考作文必考题型，要求学生在具体语境中提出鲜明的核心观点。 2.驳论文段写作成为创新考点，要求针对提供的错误言论进行有理有据的反驳。 3.跨学科、跨情境表达：将议论表达与道德法治、时代楷模、当下社会热点（如“躺平”、“内卷”等青年现状）相结合，考查学生的社会责任感与逻辑思辨力。 4.口语交际考查：要求写一段即席发言稿、辩论赛总结陈词，语言要有说服力和感染力。 要点速测 1. （2024年江苏连云港中考真题·情境表达改编） 阅读下面的文字，完成题目。 在某班举办的“新时代青年的精神风貌”主题班会上，有同学发表言论：“现在社会物质极大丰富，生活条件优越，课文里强调的‘骨气’和‘创造’都已经过时了，我们年轻人顺其自然、‘躺平’一点也挺好。” 任务：请你结合本单元所学课文（如《谈骨气》《创造宣言》或《中国人失掉自信力了吗》）的精神内核，即席发言，反驳该同学的观点。 要求：①观点明确，运用至少一种论证方法；②有理有据，条理清晰；③字数在100-150字之间。 难点 赏析议论文论证思路的梳理与立驳差异辨析 一、难点点拨： 论证思路不仅是对文章结构的梳理，更是对作者“怎么写”逻辑的深度还原。本单元课文包含传统的立论（如《谈骨气》），也有经典的驳论（如《中国人失掉自信力了吗》），如何精准区分“立”与“驳”，并清晰梳理驳论内在的逻辑链条，是学生常见的失分点。 二、方法指导： 抓结构，看框架：议论文基本遵循“引论（提出观点或靶子）—本论（分析论证）—结论（总结升华）”的结构。答题通常用“首先……接着……然后……最后……”的句式串联。 辨立驳，抓靶子：遇到驳论文，切忌遗漏“破”的过程。先找出对方要反驳的错误观点（“树靶子”），再分析作者是如何反驳的：是驳论点（直接说对方观点错）、驳论据（指出对方引用的材料不真实或不典型），还是驳论证（揭示对方论据无法支撑论点）。最后找出作者“破”后树立的“己方观点”。 三、设问方式： 1.请简要分析本文的论证思路。 2.本文在论证方式上属于立论还是驳论？请结合具体内容分析作者是如何进行反驳的。 四、答题模板： 1.论证思路：首先（通过某现象/名言引出话题或提出论点），接着（运用某种论证方法从某角度展开分析），然后（进一步深入论证/联系现实），最后（总结全文/发出号召）。 2.立驳辨析：文章属于立论/驳论/破立结合。在驳论中，作者先树立了反驳的靶子（指出对方错误观点/论据），通过XX方式反驳了对方，并最终确立了“……”的正确观点。 难点 论证方法与议论文语言特色综合赏析 一、难点点拨： 此难点不仅要求学生能精准辨认论证方法，更要求结合上下文具体分析该方法“论证了什么具体观点”。同时，议论性语言的严密性、准确性及特殊的修辞效果，也常成为考查重点。 二、方法指导： 1.论证方法作用公式：方法名称 + 结合具体文本内容 + 具体证明了什么观点 + 表达效果。（例如：通过列举XX事例，具体有力地证明了……） 2.语言特色赏析公式：指出词句特点（如排比、比喻、关联词、否定词） + 表达效果（如增强语势/逻辑严密/生动形象） + 对论证的作用。 三、设问方式： 1.画线句运用了哪种论证方法？有什么表达效果？ 2.本文多用XX词语，请从论证语言严密性的角度，结合具体语句简要分析。 四、答题模板： 1.论证方法：该句使用了XX论证方法，通过列举/引用了……，具体有力/权威深刻地论证了“……”的观点，使论证更具说服力。 2.语言特色：“XX”一词（词义解释/特点），在句中准确/严密/生动地说明了……，体现了议论文语言严密准确（或富有感染力）的特点，强烈地表达了作者的XX情感/态度。 难点 多文本思辨探究与时代精神的迁移运用 一、难点点拨： 近两年中考常结合本单元内容，出现“多文本思辨探究”或“情境化微写作”题，要求在理解多篇议论文核心精神（如“骨气”“自信”“自强不息”“创造”）的基础上，进行跨文本比较，或将理性思辨转化为现实生活中的“立论与反驳”表达。 二、方法指导： 1.找共性，思精神：提炼多篇文章共同的精神内核，如“家国担当”“君子自强”。 2.寻差异，比风格：比较不同作者在论证风格上的差异（如鲁迅犀利辛辣、陶行知激昂鼓舞、习近平殷切深沉）。 3.巧迁移，重情境：遇到反驳错误言论或情境表达题，要“破中有立”，先亮明反驳靶子，再精准选取课文中最契合的观点作为“道理论据”，以理服人，体现新时代青年的思辨力。 三、设问方式： 1.两则材料在论证角度或语言风格上有何异同？请结合文本简要分析。 2.针对材料中某种错误言论（如“躺平”），结合本单元所学课文，写一段不少于80字的反驳词/发言稿。 四、答题模板： 1.对比探究：相似点（如都赞美XX精神/都使用了XX论证方法）+ 不同点（如材料一侧重于逻辑反驳，材料二侧重于正面立论/语言风格上一刚一柔）+ 结论。 2.情境表达：亮明观点（我不同意这一看法）+ 引用课文/所学道理+ 联系现实例证/逻辑反驳 + 总结号召。 难点突破 （2025年重庆市中考模拟卷·改编） 阅读下面两则材料，回答问题。 【材料一】 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。 （节选自鲁迅《中国人失掉自信力了吗》） 【材料二】 有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说：没有勇气一切都完。是的，生路是要勇气探出来，走出来、造出来的。这只是一半真理。当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。 （节选自陶行知《创造宣言》） 1. 请分析【材料一】与【材料二】在“论证方式”（立论与驳论）上的区别，并结合具体内容简要说明理由。（4分） 2. 【材料一】中画横线部分连用了“埋头苦干”“拼命硬干”“为民请命”“舍身求法”四个短语。请从论证方法的角度，分析其表达效果。（3分） 3. 结合【材料一】【材料二】的核心精神，针对当下部分同学“物质生活条件好了，不需要拼命奋斗，做个与世无争的‘佛系青年’也挺好”的错误论调，在班级讨论会上即席发言，写一段不少于100字的反驳词。 要求：观点明确，有理有据，至少运用一种论证方法。（4分）  考点 重点字词复习 重点字音 1.《培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人》 弘扬 （hóng） 铸魂 （zhù） 挖掘 （jué） 积淀 （jī） 底蕴 （yùn） 精髓 （suǐ） 呵护 （hē） 千淘万漉 （lù） 坚持不懈 （xiè） 心无旁骛 （wù） 匡时济世 （kuāng） 2. 《中国人失掉自信力了吗》 玄虚 （xuán） 渺茫 （miǎo） 麻醉 （má） 摧残 （cuī） 诓骗 （kuāng） 怀古伤今 （shāng） 埋头苦干 （mái） 舍身求法 （shě） 前仆后继 （pū） 自欺欺人 （qī） 不足为据 （jù） 3. 《谈骨气》 折磨 （zhé） 高官厚禄 （lù） 嗟来之食 （jiē） 4. 《创造宣言》 中伤 （zhòng） 遁词 （dùn） 鲁钝 （dùn） 懦夫 （nuò） 豢养 （huàn） 画龙点睛 （jīng） 自暴自弃 （bào） 山穷水尽 （qióng） 走投无路 （tóu） 重点词语 1.怀古伤今：怀念古代的人和事，为当今的现实而悲伤。 2.自欺欺人：欺骗自己，也欺骗别人。 3.不足为据：不能作为凭据。据：依据。 4.前仆后继：前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容英勇奋斗，不怕牺牲。 5.走投无路：无路可走，比喻处境极端困难，找不到出路。 6.心无旁骛：心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。 7.知行合一：认识事物的道理与实行其事，是密不可分的一回事。风流人物：原指举止潇洒、富有才华的人。本课中指能建功立业的英雄人物。 8. 画龙点睛：比喻写文章或说话时，在关键处加上精辟的语句，使内容更加生动传神。 9. 高官厚禄：职位高，俸禄多。指地位显赫、待遇丰厚。 10.嗟来之食：原指悯人饥饿，呼其来食。后多指带有侮辱性的施舍。 ▌例1 （2024·四川成都中考真题·改编） 阅读下面的文字，完成（1）（2）小题。 鲁迅先生以犀利的笔触在《中国人失掉自信力了吗》中撕破了某些文人的（①） 骗与虚伪。他告诫我们，绝不能因他人的恶意中伤而自暴自弃，更不能在困难的现实面前像（②） 夫一样懦弱退缩。陶行知先生在《创造宣言》中则鼓励我们，不要被 （③） 养于“无法创造”的惰性思维，而是要勇于开创新的生路。 （1） 根据语境，在①②③处填入正确的字词，并注音。 （2） 结合语境，解释“中伤”和“自暴自弃”的意思。 ▌迁移练1-1 下列各组词语中，加点字注音完全正确的一项是（ ） A. 中伤 （zhòng） 搽粉 （chá） 前仆后继 （pú） B. 遁词 （dùn） 豢养 （quàn） 画龙点睛 （jīng） C. 灌溉 （gài） 懦夫 （nuò） 自欺欺人 （qī） D. 诓骗 （kuāng） 鲁钝 （dùn） 舍身求法 （shè） ▌迁移练1-2 在下面的语段横线上填入恰当的成语。 鲁迅先生在《中国人失掉自信力了吗》中写道：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”面对大是大非，我们要有辨别能力，不能因为盲从他人而____；同时，要学会独立思考，不能人云亦云，更不能____，连自己都欺骗。 考点文学常识积累 1. 习近平：《培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人》节选自习近平总书记2018年在全国教育大会上的讲话，论述了“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”的根本问题，文风高屋建瓴、严谨务实且充满时代温度。 2.鲁迅：中国现代文学的奠基人。课文《中国人失掉自信力了吗》是他针对当时对抗日前途悲观论调写的一篇驳论文，极具思辨性和战斗性。 3.吴晗：著名历史学家。课文《谈骨气》是一篇典型的立论文，开篇即亮明“我们中国人是有骨气的”观点。 4.陶行知：伟大的人民教育家。课文《创造宣言》是一篇议论性散文，鼓励人们“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”。 5.文体常识：议论文三要素（论点、论据、论证）；论证方式（立论、驳论、破立结合）。 ▌例1 （2025·山东济南中考模拟·改编） 下列有关文学常识和课文内容的表述，有误的一项是（ ） A. 《中国人失掉自信力了吗》是一篇驳论文，作者鲁迅通过批驳“中国人失掉自信力了”这一错误论调，确立了“我们有并不失掉自信力的中国人在”的正确观点。 B. 《谈骨气》的作者是吴晗，开篇提出“我们中国人是有骨气的”的论点，随后用文天祥、穷人和闻一多三个事例进行论证，采用的是立论的方式。 C. 《培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人》是毛泽东同志在1957年提出的重要教育思想，文风亲切务实。 D. 《创造宣言》的作者是陶行知，作者运用了多种论证方法，如比喻论证，将教育者比作“塑像者”，生动形象地阐述了创造的重要性。 ▌迁移练2-1 本单元课文涉及立论和驳论两种论证方式。下列关于立论与驳论的分析，正确的一项是（ ） A. 《中国人失掉自信力了吗》属于立论，直接阐述了中国人缺乏自信的事实。 B. 《谈骨气》属于立论，直接论述了“我们中国人是有骨气的”这一中心论点。 C. 《创造宣言》属于驳论，全文通过否定“环境太平凡”“生活太单调”等观点来进行反驳。 D. 《培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人》属于驳论，它驳斥了社会上对青年不信任的论调。 ▌迁移练2-2 结合本单元课文内容填空。 《中国人失掉自信力了吗》一文的作者是____，他是我国现代伟大的文学家、思想家、____家。文章通过揭露“自欺力”，批驳了反动派的____言论，论述了“我们有并不失掉自信力的中国人在”的观点。而《谈骨气》则引用____的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”作为道理论据。 考点 议论文要素与论证思路梳理 理清文章的论证思路是中考现代文阅读高频考点。本单元既有逻辑严密的驳论文，也有层次分明的立论文。作答时需辨析论点、论据，理清“引论（提出问题）—本论（分析问题）—结论（解决问题）”的结构。 【设问方式】 ① 请简要分析本文的论证思路。② 作者是如何驳斥对方的错误观点的？③ 本文的中心论点是什么？ ▌例1 （2024·江苏苏州中考真题·改编） 结合《中国人失掉自信力了吗》中“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁”这一语段，回答问题。 （1） 请简述这一段话在全文论证思路中的作用。 （2） 结合全文思考，作者在论证时是如何将“驳论”与“立论”结合起来的？ ▌迁移练3-1 《谈骨气》一文开篇提出中心论点后，紧接着引用了孟子的三句话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”请问这句话在全文中起到了什么作用？它属于什么论据？ ▌迁移练3-2 陶行知的《创造宣言》中写道：“有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲……歌德说：没有勇气一切都完。”请问这段文字运用了哪两种论证方法？请简要分析其作用。 考点 议论文语言与论证方法综合赏析 议论文的语言不仅有严谨的逻辑性，往往也带有作者鲜明的个人风格和强烈的感染力。赏析时常结合论证方法、修辞手法（如排比、比喻）等。 【设问方式】 ① 文中的“XX”词能否删去？为什么？② 画线句运用了什么论证方法？有什么表达效果？③ 本文语言有何特色？ ▌例1 （2023·湖北武汉中考真题·改编） 阅读《创造宣言》中“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。”这段话，回答问题。 （1） 本段话运用了什么论证方法？请结合语境分析其表达效果。 （2） 结合课文背景及内容，谈谈“画龙点睛”一词在文中的深刻含义。 ▌迁移练4-1 鲁迅在《中国人失掉自信力了吗》中写道：“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”请分析这句话中加点词“简直”的表达效果。 ▌迁移练4-2 《培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人》中，习近平总书记引用了古语“国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。”请分析这句话在文中的作用。 考点 思辨表达与情境微写作 新课程标准强调“思辨性阅读与表达”，近两年中考频繁出现结合课文精神，对现实生活中的社会现象、错误言论进行反驳、评论，或进行演讲稿、辩论词等情境化写作的命题。 ▌例1 （2024·浙江嘉兴中考模拟·情境表达题） 当下社会，网络上流行着一种“躺平”论调，认为社会竞争过于激烈，年轻人再怎么努力也难以跨越阶层，不如放弃追求，顺其自然，以此获得内心的解脱。 作为新时代的初中生，请你结合本单元《谈骨气》（吴晗）和《创造宣言》（陶行知）的核心精神，写一段不少于100字的发言稿，批驳“躺平”的错误观念。 要求：观点明确，有理有据，至少运用一种论证方法，语句通顺。 【答案】 ▌迁移练5-1 学校要举办以“青年担当”为主题的演讲比赛，请你结合《培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人》这篇课文，以“做有担当的新时代青年”为话题，写一段演讲开篇语（不少于80字）。 ▌迁移练5-2 有人说：“当今社会物质极其丰富，不需要再谈‘骨气’和‘创造’了，舒适安稳才是人生的真谛。”请你运用本单元学到的论证方法（如举例论证或道理论证），反驳这一观点，写一段不少于80字的议论性微文段。 考点 议论文写作（结构布局与逻辑推进） 一、按照新课标及近年来中考作文“思辨性与表达逻辑并重”的改革趋势，纯粹的抒情记叙已不能满足高分要求。学会在作文中运用议论文结构（引论-本论-结论），并准确使用“立论、驳论、举例、道理论证”等核心技巧，是当下九年级学生必须突破的写作考点。 二、写作指导： 1.结构安排：引论（开门见山提出中心论点）→ 本论（运用2-3种论证方法，如先正后反、先事实后道理进行多角度论证）→ 结论（总结全文，升华主旨，发出号召）。 2.论据选择：论据必须契合论点。事实论据要典型、新颖（如时代楷模、科技先锋）；道理论据要精准、权威（如古代先贤名言、习近平总书记重要讲话）。 3.思辨表达：在驳论文中，要找准对方的逻辑漏洞；在立论文中，要层层推进，展现出理性的辩证思维。 ▌例1 （2025·重庆中考模拟·全命题议论文片段写作） 请以《论新青年的骨气》为题，写一段文章的开头部分（包含中心论点+初步的论证），字数在200字左右。 要求：必须使用至少一种论证方法，观点鲜明，语言有力。 ▌迁移练6-1 请在下面提供的文段基础上，补写一段不少于100字的本论部分（用于论证中心论点），要求使用举例论证。 中心论点：创新是时代进步的动力。 文段开头：时代车轮滚滚向前，唯一不变的是“变”。如果说改变是时代的常态，那么创新就是引领这变化的最强动力…… ▌迁移练6-2 请围绕“青年当自强”这一话题，运用“先立论，后对比论证”的结构，写一段不少于150字的议论性语段。 基础达标 1.（2025·广东佛山·九年级上学期10月月考） 阅读下面的语段，完成（1）～（2）题。 时代呼唤青年立大志、明大德、成大才、担大任。研读鲁迅的犀利杂文，我们领悟到他毫不妥协的战斗精神；研读吴晗的《谈骨气》，我们体悟到那种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的铮铮铁骨；而聆听习近平总书记对青年“德智体美劳”全面发展的殷切嘱①（ ）托，我们更觉责任在肩。面对困难，我们不能像懦②（ ）夫一样消极③qiè（ ）懦，更不能被流言④kuāng（ ）骗而丧失自信，而是要___________，激荡起无限的创造热情。 （1）根据拼音写汉字，或给加点字注音。 ①zhǔ ②nuò ③怯 ④诓 （2）语段中横线处需要填入一个成语，最恰当的一项是（ ） A. 自欺欺人 B. 怀古伤今 C. 断章取义 D. 自强不息 能力进阶 1.（2024·浙江杭州·九年级期中测评改编） 阅读下面关于“创造与思辨”的论述文字，回答（1）～（2）题。 【材料一】 有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》。歌德说：没有勇气一切都完。是的，生路是要勇气探出来，走出来、造出来的。这只是一半真理。当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。 （节选自陶行知《创造宣言》） 【材料二】 人工智能（AI）时代已经来临，DeepSeek、ChatGPT等大模型的普及，使得许多基础性、重复性的脑力工作被人工智能轻易替代。有部分青年人由此产生了深深的焦虑：人类的价值是否将被AI取代？未来我们还需要像先辈那样去“创造”吗？ （1）【材料一】中，陶行知先生为了证明“绝境中依然可以创造”，使用了哪些论证方法？请结合具体内容简要分析。（至少答出两点） （2）结合【材料一】中陶行知“当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑”的论述，谈谈新时代青年应如何化解【材料二】中“被人工智能取代”的职业焦虑？ 2.（2024·湖北武汉中考模拟·改编） 阅读下面的材料，回答（1）～（2）题。 【材料一】 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗……说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。 （节选自鲁迅《中国人失掉自信力了吗》） 【材料二】 当前，我国在一些核心科技领域面临着严峻的外部封锁和“卡脖子”困境。为此，社会上出现了一种悲观论调：“我们基础科学底子薄，与外国的差距太大，靠自己研发是闭门造车、走投无路，不如直接放弃自主研发，全盘依赖外国的技术和产品，买现成的更便捷、更稳妥。” 【材料三】 面对重重封锁，中国的科研团队传承了“埋头苦干”的韧劲。以华为为代表的一大批高科技企业，迎难而上，不断加大研发投入，终于突破芯片设计、5G通信等关键技术壁垒，从“受制于人”走向“自立自强”。他们的成功有力地证明：核心技术是买不来的。 （1）【材料一】中，鲁迅先生运用了“先驳后立”的论证方式。请结合该材料，简要分析这种“先驳后立”的论证逻辑在文中的作用。（4分） （2）结合【材料一】中鲁迅“自信力”的观点，和【材料三】的事例，请你针对【材料二】中“放弃自主研发，全盘依赖外国”的论调进行批驳，写一段不少于100字的议论性微文段。要求：必须运用一种论证方法，观点鲜明，有理有据。（4分） 学科网（北京）股份有限公司1 / 10 学科网（北京）股份有限公司 $ 第五单元 复习讲义 人文主题：理性思辨·时代担当 本单元以“议论与思辨”为载体，以“理性精神”为内核。我们通过阅读《培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人》（新增课文）、《中国人失掉自信力了吗》、《谈骨气》、《创造宣言》等文章，走进思辨的殿堂。从习近平总书记对青年全面发展的殷切寄语，到鲁迅先生掷地有声的犀利驳论，再到吴晗、陶行知关于骨气与创造的论述，我们将学习如何确立明确的论点，如何运用立论与驳论的论证方法，感悟议论性文章逻辑严密、鞭辟入里的语言魅力，从而培养理性思维，增强家国担当意识。 课标要求 1. 能够通过研读议论文，准确把握文章的论点、论据，理清论证思路，体会论证过程的说理逻辑。（重点） 2. 了解论证的多种方法（举例、道理论证、对比、比喻等），理清立论与驳论的区别，能辨析作者的观点与态度。（重点） 3. 学习如何围绕中心论点摆事实、讲道理，尝试撰写简单的议论性文章，做到观点明确、论证合理。 4. 领悟本单元文章蕴含的理性思辨精神与家国情怀，联系现实生活，思考新时代青年应具备的品格与担当。 单元目标 1. 掌握议论文阅读的核心方法，能通过抓住“论点、论据、论证”三个要素，理解作者的立场与观点。（重点） 2. 理清文本的论证思路，辨析立论与驳论的特点，学习驳论中的反驳方式（驳论点、驳论据、驳论证）。（难点） 3. 品味议论性文章严谨、准确、富有感染力的语言特色，能结合语境赏析词语或句子的表达效果。 4. 树立正确的价值观，深入理解“君子自强不息”的传统美德和新时代“立德树人”的历史使命，激发青年的责任意识与奋斗精神。 核心 文本鉴赏（阅读与理解） 教考衔接——依标依本考查，建立知识链接 1.中考阅读理解选择题常以“下列对文章论证方法分析不正确的一项”命题，要求能精准辨识。 2.必考简答题要求结合具体文段，分析某一种论证方法在阐明特定分论点或中心论点时的证明效力。 3.新课标趋势下，常出现跨文本阅读，要求比较两篇不同体材（如杂文与新闻评论）在论证方法选择上的不同。 4.拓展强调论据的典型性和新颖性，考查学生能否判断具体事例或名言是否能有力支撑论点。 要点速测 1. （2024年广东中考真题·改编） 阅读以下语段，回答问题。 “我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。” ——摘编自鲁迅《中国人失掉自信力了吗》 请指出该语段使用的论证方法，并具体分析其作用。 【答案】 采用了举例论证（或事实论证）的论证方法。作者连用“埋头苦干”“拼命硬干”“为民请命”“舍身求法”四个排比式短语，具体列举了中华民族历史上一类具有优良传统和崇高精神的人，有力地论证了“这就是中国的脊梁”这一中心论点，使论证更有说服力。 【解析】 本题考查议论文论证方法及作用。解题的关键在于找准论点。本段的中心论点即最后一句的“这就是中国的脊梁”。作者并没有空喊口号，而是列举了四类历史人物，属于典型的举例论证。这种论证方法能将抽象的观点具体化，通过史实增强了论述的信服力；同时，四个短语构成排比，增强了语势和抒情色彩，是近两年中考常考的“论证方法与修辞手法结合”的考查点。 核心思辨探究（思维与逻辑） 教考衔接——依标依本考查，建立知识链接 1.现代文阅读中，常要求用“首先……然后……最后……”的形式梳理文章的论证思路。 2.单元重点“立论与驳论的差异”是高频考点，常见考查“本段是如何反驳对方观点的”。 3.创新考向：“立驳结合”的逻辑分析，要求考生发现作者不仅批驳了错误观点，还在此基础上提出了积极正面的结论。 4.综合性考查：常在非连续性文本中出现，要求总结不同作者面对相似问题的不同论证立场。 要点速测 1. （2023年江苏南京中考真题·综合改编） 阅读下面的文字，完成后面的题目。 【甲】鲁迅在《中国人失掉自信力了吗》一文中，针对当时部分人“失掉自信力”的悲观言论，先通过分析“他信力”和“自欺力”的荒谬，指出中国自有“并不失掉自信力”的“脊梁”存在。 【乙】习近平总书记在全国教育大会上强调：“要在坚定理想信念上下功夫”“要在厚植爱国主义情怀上下功夫”，引导青年把个人理想融入国家发展。 结合【甲】文与课文内容，简要分析鲁迅在驳论文中是如何批驳“中国人失掉自信力了”这一错误观点的。 【答案】 鲁迅先生运用了驳论证（或釜底抽薪）的驳论方法。他在文中先承认了“自夸”“崇洋”“信地信物”等表象，但接着指出这些所谓的“自信”其实是“他信力”和“自欺力”，从而从根本上推翻了对方的论据，让对方“失掉自信力”的论点不攻自破。在此基础上，他正面立论，列举“中国的脊梁”来证明“我们有并不失掉自信力的中国人在”，以立带破，破立结合，逻辑极其严密。 【解析】 本题考查议论文的驳论思路（逻辑推进）。近两年中考强调对“立驳结合”思维能力的考查。本题的解题核心在于分辨作者是先“破”还是先“立”，以及驳倒对方的切入点。答题时，需按照文本逻辑顺序，对“树靶子——打靶子——立观点”的推论过程进行拆解，这是反映学生理性思维逻辑的重要题型。 核心 思辨表达（写作与运用） 教考衔接——依标依本考查，建立知识链接 1.情境化微写作是近年中考作文必考题型，要求学生在具体语境中提出鲜明的核心观点。 2.驳论文段写作成为创新考点，要求针对提供的错误言论进行有理有据的反驳。 3.跨学科、跨情境表达：将议论表达与道德法治、时代楷模、当下社会热点（如“躺平”、“内卷”等青年现状）相结合，考查学生的社会责任感与逻辑思辨力。 4.口语交际考查：要求写一段即席发言稿、辩论赛总结陈词，语言要有说服力和感染力。 要点速测 1. （2024年江苏连云港中考真题·情境表达改编） 阅读下面的文字，完成题目。 在某班举办的“新时代青年的精神风貌”主题班会上，有同学发表言论：“现在社会物质极大丰富，生活条件优越，课文里强调的‘骨气’和‘创造’都已经过时了，我们年轻人顺其自然、‘躺平’一点也挺好。” 任务：请你结合本单元所学课文（如《谈骨气》《创造宣言》或《中国人失掉自信力了吗》）的精神内核，即席发言，反驳该同学的观点。 要求：①观点明确，运用至少一种论证方法；②有理有据，条理清晰；③字数在100-150字之间。 【示例答案】 同学们，我不同意“拼搏过时，躺平挺好”的说法。时代虽变，但民族精神的内核永不过时。吴晗在《谈骨气》中提到的“富贵不能淫，贫贱不能移”的精神财富，在今天恰恰是我们抵御精神内耗的良药。同时，陶行知先生鼓励我们要有“开辟新天地”的创造勇气（引用论证/道理论证）。物质富裕不是我们懈怠的理由，反而是我们追求更高理想、以“创造”和“骨气”担当时代重任的底气和动力。我们青年不应躺平，而应奋起！ 【解析】 1. 审题立意（思辨能力）： 本题考查的是对错误观点的“驳论”以及在具体情境中的“思辨表达”。需准确把握题目的陷阱：对方用“条件优越”去否认“精神追求”，属于逻辑断层。 2. 核心技巧（论证结合）： 首先要明确立论，直接表明“不同意”的态度； 其次，明确要求“结合课文精神”，标准的操作是引用论证（如引用课文的核心句）； 最后，找准反驳的切入点（驳论据：物质丰裕不等于精神过时，反而是精神的垫脚石）。 3. 得分亮点： 此类题在近两年中考中非常流行，属于“思辨微写作”。高分答案不仅要有名篇名言的实证（论据），更需要展现出辩证思维（即论述清楚“物质与精神”“安逸与奋斗”之间的关系），体现出新时代青年应有的思辨深度与使命担当。 难点 赏析议论文论证思路的梳理与立驳差异辨析 一、难点点拨： 论证思路不仅是对文章结构的梳理，更是对作者“怎么写”逻辑的深度还原。本单元课文包含传统的立论（如《谈骨气》），也有经典的驳论（如《中国人失掉自信力了吗》），如何精准区分“立”与“驳”，并清晰梳理驳论内在的逻辑链条，是学生常见的失分点。 二、方法指导： 抓结构，看框架：议论文基本遵循“引论（提出观点或靶子）—本论（分析论证）—结论（总结升华）”的结构。答题通常用“首先……接着……然后……最后……”的句式串联。 辨立驳，抓靶子：遇到驳论文，切忌遗漏“破”的过程。先找出对方要反驳的错误观点（“树靶子”），再分析作者是如何反驳的：是驳论点（直接说对方观点错）、驳论据（指出对方引用的材料不真实或不典型），还是驳论证（揭示对方论据无法支撑论点）。最后找出作者“破”后树立的“己方观点”。 三、设问方式： 1.请简要分析本文的论证思路。 2.本文在论证方式上属于立论还是驳论？请结合具体内容分析作者是如何进行反驳的。 四、答题模板： 1.论证思路：首先（通过某现象/名言引出话题或提出论点），接着（运用某种论证方法从某角度展开分析），然后（进一步深入论证/联系现实），最后（总结全文/发出号召）。 2.立驳辨析：文章属于立论/驳论/破立结合。在驳论中，作者先树立了反驳的靶子（指出对方错误观点/论据），通过XX方式反驳了对方，并最终确立了“……”的正确观点。 难点 论证方法与议论文语言特色综合赏析 一、难点点拨： 此难点不仅要求学生能精准辨认论证方法，更要求结合上下文具体分析该方法“论证了什么具体观点”。同时，议论性语言的严密性、准确性及特殊的修辞效果，也常成为考查重点。 二、方法指导： 1.论证方法作用公式：方法名称 + 结合具体文本内容 + 具体证明了什么观点 + 表达效果。（例如：通过列举XX事例，具体有力地证明了……） 2.语言特色赏析公式：指出词句特点（如排比、比喻、关联词、否定词） + 表达效果（如增强语势/逻辑严密/生动形象） + 对论证的作用。 三、设问方式： 1.画线句运用了哪种论证方法？有什么表达效果？ 2.本文多用XX词语，请从论证语言严密性的角度，结合具体语句简要分析。 四、答题模板： 1.论证方法：该句使用了XX论证方法，通过列举/引用了……，具体有力/权威深刻地论证了“……”的观点，使论证更具说服力。 2.语言特色：“XX”一词（词义解释/特点），在句中准确/严密/生动地说明了……，体现了议论文语言严密准确（或富有感染力）的特点，强烈地表达了作者的XX情感/态度。 难点 多文本思辨探究与时代精神的迁移运用 一、难点点拨： 近两年中考常结合本单元内容，出现“多文本思辨探究”或“情境化微写作”题，要求在理解多篇议论文核心精神（如“骨气”“自信”“自强不息”“创造”）的基础上，进行跨文本比较，或将理性思辨转化为现实生活中的“立论与反驳”表达。 二、方法指导： 1.找共性，思精神：提炼多篇文章共同的精神内核，如“家国担当”“君子自强”。 2.寻差异，比风格：比较不同作者在论证风格上的差异（如鲁迅犀利辛辣、陶行知激昂鼓舞、习近平殷切深沉）。 3.巧迁移，重情境：遇到反驳错误言论或情境表达题，要“破中有立”，先亮明反驳靶子，再精准选取课文中最契合的观点作为“道理论据”，以理服人，体现新时代青年的思辨力。 三、设问方式： 1.两则材料在论证角度或语言风格上有何异同？请结合文本简要分析。 2.针对材料中某种错误言论（如“躺平”），结合本单元所学课文，写一段不少于80字的反驳词/发言稿。 四、答题模板： 1.对比探究：相似点（如都赞美XX精神/都使用了XX论证方法）+ 不同点（如材料一侧重于逻辑反驳，材料二侧重于正面立论/语言风格上一刚一柔）+ 结论。 2.情境表达：亮明观点（我不同意这一看法）+ 引用课文/所学道理+ 联系现实例证/逻辑反驳 + 总结号召。 难点突破 （2025年重庆市中考模拟卷·改编） 阅读下面两则材料，回答问题。 【材料一】 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。 （节选自鲁迅《中国人失掉自信力了吗》） 【材料二】 有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说：没有勇气一切都完。是的，生路是要勇气探出来，走出来、造出来的。这只是一半真理。当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。 （节选自陶行知《创造宣言》） 1. 请分析【材料一】与【材料二】在“论证方式”（立论与驳论）上的区别，并结合具体内容简要说明理由。（4分） 2. 【材料一】中画横线部分连用了“埋头苦干”“拼命硬干”“为民请命”“舍身求法”四个短语。请从论证方法的角度，分析其表达效果。（3分） 3. 结合【材料一】【材料二】的核心精神，针对当下部分同学“物质生活条件好了，不需要拼命奋斗，做个与世无争的‘佛系青年’也挺好”的错误论调，在班级讨论会上即席发言，写一段不少于100字的反驳词。 要求：观点明确，有理有据，至少运用一种论证方法。（4分）  【答案】 1. 【材料一】属于驳论（破立结合）。理由：文章首先树立了批驳的靶子，即部分人散布的“中国人失掉自信力”的错误言论；接着作者通过证明“中国自古以来就有‘埋头苦干’的脊梁”，彻底推翻了对方的谬论；最后在此基础上树立起“我们有并不失掉自信力的中国人在”的正确观点。 【材料二】属于立论（直接阐述）。理由：文章直接抛出了要批驳的错误观点“山穷水尽，不能创造”，但并没有集中火力去剖析对方的前提，而是直接通过列举玄奘、哥伦布、莫扎特等典型事实，正面论证了“即使在绝境中，只要拥有勇气、信念与智慧，依然可以创造”的核心观点。 2. 该句运用了举例论证的方法。作者并没有一一列举具体历史人物的名字，而是用四个高度凝练且富有画面感的偏正短语，形象地概括了自古以来不同类型的历史脊梁。这种排比式的举例，具体有力地证明了“这就是中国的脊梁”这一观点，增强了语势和论证的说服力，使表达富有强烈的感染力。 3. 同学们，我坚决反对“物质好了就不需要奋斗，做个佛系青年”的观点。时代在变，但鲁迅先生所提倡的“脊梁”精神永不过时，陶行知先生也告诫我们“生路是要勇气探出来、走出来、造出来的”。物质丰富绝不是我们精神懈怠的理由，而是我们更高层次奋斗的底气。如果遇到困难就选择“佛系”逃避，不仅辜负了时代赋予青年的使命，也永远无法在拼搏中锤炼自己的骨气和意志。我们不做垮掉的一代，要做新时代自强不息的奋斗者！（135字） 【解析】 1.本题主要考查“立论与驳论的差异”。极易失分点在于只写出概念，没有结合具体文本。解答时需先找出【材料一】中鲁迅的“破”（反驳对方）和“立”（重新树立自信）；【材料二】中陶行知直接抛出靶子，但没有对对方论据进行逻辑剖析，而是直接通过正面的事实（举例论证）来驳斥“不能创造”的片面观点，其本质仍然是立论。 2. 本题考查论证方法与语言综合赏析。考生容易只答出“排比”而忽略其在议论文中的本质是“举例论证”。答题时必须紧扣“证明什么观点”。四个短语与“中国的脊梁”是论据与论点的关系。在分析效果时，既要看到“举例/排比”，还要看到“增强了语势/论证有力”，体现了议论文中情感与理性的结合。 3. 本题属于极具创新的“情境化思辨微写作”，完美契合了“新课标”中“思辨性阅读与表达”的任务群要求，也是近两年中考综合性学习考查的热点。 解题需遵循“立驳结合”的逻辑：第一步亮明观点（坚决反对佛系论调）；第二步引经据典（紧密结合材料一鲁迅的“脊梁”和材料二陶行知的“创造勇气”作为道理论据）；第三步现实辩证（指出物质丰富与奋斗不冲突，驳斥对方逻辑漏洞）；第四步升华号召（扣住青年使命）。这种题目既考了课内知识吸收，又考了课外逻辑思辨与语言表达。 考点 重点字词复习 重点字音 1.《培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人》 弘扬 （hóng） 铸魂 （zhù） 挖掘 （jué） 积淀 （jī） 底蕴 （yùn） 精髓 （suǐ） 呵护 （hē） 千淘万漉 （lù） 坚持不懈 （xiè） 心无旁骛 （wù） 匡时济世 （kuāng） 2. 《中国人失掉自信力了吗》 玄虚 （xuán） 渺茫 （miǎo） 麻醉 （má） 摧残 （cuī） 诓骗 （kuāng） 怀古伤今 （shāng） 埋头苦干 （mái） 舍身求法 （shě） 前仆后继 （pū） 自欺欺人 （qī） 不足为据 （jù） 3. 《谈骨气》 折磨 （zhé） 高官厚禄 （lù） 嗟来之食 （jiē） 4. 《创造宣言》 中伤 （zhòng） 遁词 （dùn） 鲁钝 （dùn） 懦夫 （nuò） 豢养 （huàn） 画龙点睛 （jīng） 自暴自弃 （bào） 山穷水尽 （qióng） 走投无路 （tóu） 重点词语 1.怀古伤今：怀念古代的人和事，为当今的现实而悲伤。 2.自欺欺人：欺骗自己，也欺骗别人。 3.不足为据：不能作为凭据。据：依据。 4.前仆后继：前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容英勇奋斗，不怕牺牲。 5.走投无路：无路可走，比喻处境极端困难，找不到出路。 6.心无旁骛：心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。 7.知行合一：认识事物的道理与实行其事，是密不可分的一回事。风流人物：原指举止潇洒、富有才华的人。本课中指能建功立业的英雄人物。 8. 画龙点睛：比喻写文章或说话时，在关键处加上精辟的语句，使内容更加生动传神。 9. 高官厚禄：职位高，俸禄多。指地位显赫、待遇丰厚。 10.嗟来之食：原指悯人饥饿，呼其来食。后多指带有侮辱性的施舍。 ▌例1 （2024·四川成都中考真题·改编） 阅读下面的文字，完成（1）（2）小题。 鲁迅先生以犀利的笔触在《中国人失掉自信力了吗》中撕破了某些文人的（①） 骗与虚伪。他告诫我们，绝不能因他人的恶意中伤而自暴自弃，更不能在困难的现实面前像（②） 夫一样懦弱退缩。陶行知先生在《创造宣言》中则鼓励我们，不要被 （③） 养于“无法创造”的惰性思维，而是要勇于开创新的生路。 （1） 根据语境，在①②③处填入正确的字词，并注音。 （2） 结合语境，解释“中伤”和“自暴自弃”的意思。 【答案】 （1） ① 诓 （kuāng） 骗；② 懦 （nuò） 夫；③ 豢 （huàn） 养 （2） ① 中伤：诬蔑别人使受损害。② 自暴自弃：自己甘心落后，不求上进。 【解析】 本题考查读音和字词义积累。 （1） 考查对形近字和易错字的辨析。“诓骗”带有欺骗性质，故为言字旁；“懦夫”指软弱无能的人，故为竖心旁；“豢养”指喂养牲畜，比喻收买并利用。 （2） 考查词语在特定语境下的含义。答题需结合课文背景解释本义及语境义。 ▌迁移练1-1 下列各组词语中，加点字注音完全正确的一项是（ ） A. 中伤 （zhòng） 搽粉 （chá） 前仆后继 （pú） B. 遁词 （dùn） 豢养 （quàn） 画龙点睛 （jīng） C. 灌溉 （gài） 懦夫 （nuò） 自欺欺人 （qī） D. 诓骗 （kuāng） 鲁钝 （dùn） 舍身求法 （shè） 【答案】 C 【解析】 本题考查字音辨析。 A项错误： “前仆后继”中的“仆”应读 pū，指倒下。 B项错误： “豢养”中的“豢”应读 huàn，指喂养。 D项错误： “舍身求法”中的“舍”应读 shě，指放弃。 ▌迁移练1-2 在下面的语段横线上填入恰当的成语。 鲁迅先生在《中国人失掉自信力了吗》中写道：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”面对大是大非，我们要有辨别能力，不能因为盲从他人而____；同时，要学会独立思考，不能人云亦云，更不能____，连自己都欺骗。 【答案】怀古伤今 自欺欺人 【解析】 本题考查成语理解与运用。 结合语境“盲从他人”可知，第一个横线处应填入表达受外界影响而陷入悲伤现状的词“怀古伤今”。结合“连自己都欺骗”可知，第二个横线应填入“自欺欺人”。要求在日常学习中关注词语的褒贬色彩和适用的语境。 考点文学常识积累 1. 习近平：《培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人》节选自习近平总书记2018年在全国教育大会上的讲话，论述了“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”的根本问题，文风高屋建瓴、严谨务实且充满时代温度。 2.鲁迅：中国现代文学的奠基人。课文《中国人失掉自信力了吗》是他针对当时对抗日前途悲观论调写的一篇驳论文，极具思辨性和战斗性。 3.吴晗：著名历史学家。课文《谈骨气》是一篇典型的立论文，开篇即亮明“我们中国人是有骨气的”观点。 4.陶行知：伟大的人民教育家。课文《创造宣言》是一篇议论性散文，鼓励人们“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”。 5.文体常识：议论文三要素（论点、论据、论证）；论证方式（立论、驳论、破立结合）。 ▌例1 （2025·山东济南中考模拟·改编） 下列有关文学常识和课文内容的表述，有误的一项是（ ） A. 《中国人失掉自信力了吗》是一篇驳论文，作者鲁迅通过批驳“中国人失掉自信力了”这一错误论调，确立了“我们有并不失掉自信力的中国人在”的正确观点。 B. 《谈骨气》的作者是吴晗，开篇提出“我们中国人是有骨气的”的论点，随后用文天祥、穷人和闻一多三个事例进行论证，采用的是立论的方式。 C. 《培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人》是毛泽东同志在1957年提出的重要教育思想，文风亲切务实。 D. 《创造宣言》的作者是陶行知，作者运用了多种论证方法，如比喻论证，将教育者比作“塑像者”，生动形象地阐述了创造的重要性。 【答案】C 【解析】 本题考查文学常识识记与课文内容理解。 C项表述错误。根据教材篇目提示，《培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人》节选自习近平总书记2018年在全国教育大会上的讲话，并非毛泽东同志在1957年提出的。A、B、D三项的表述均符合教材知识和课文内容。 ▌迁移练2-1 本单元课文涉及立论和驳论两种论证方式。下列关于立论与驳论的分析，正确的一项是（ ） A. 《中国人失掉自信力了吗》属于立论，直接阐述了中国人缺乏自信的事实。 B. 《谈骨气》属于立论，直接论述了“我们中国人是有骨气的”这一中心论点。 C. 《创造宣言》属于驳论，全文通过否定“环境太平凡”“生活太单调”等观点来进行反驳。 D. 《培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人》属于驳论，它驳斥了社会上对青年不信任的论调。 【答案】 B 【解析】 本题考查立论与驳论概念的理解。 A项错误：《中国人失掉自信力了吗》是驳论（破立结合）。 B项正确：《谈骨气》开篇提出中心论点后，直接运用事实论证，是立论。 C项错误：《创造宣言》虽然开头列举了阻碍创造的错误观点，但其驳斥的目的是正面立论，鼓励“人人是创造之人”。（也可理解为破立结合，但本质偏向立论）。 D项错误：习近平主席的讲话是典型的立论，直接阐明正面观点，未针对外部错误言论进行批驳。 ▌迁移练2-2 结合本单元课文内容填空。 《中国人失掉自信力了吗》一文的作者是____，他是我国现代伟大的文学家、思想家、____家。文章通过揭露“自欺力”，批驳了反动派的____言论，论述了“我们有并不失掉自信力的中国人在”的观点。而《谈骨气》则引用____的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”作为道理论据。 【答案】 鲁迅 革命 悲观（或“失去自信力”） 孟子 【解析】 本题考查对单元文学常识的积累与课文名句的掌握。需要学生对鲁迅的生平（文学家、思想家、革命家）、驳论文的核心论点以及《谈骨气》中引用的名言有清晰认知。 考点 议论文要素与论证思路梳理 理清文章的论证思路是中考现代文阅读高频考点。本单元既有逻辑严密的驳论文，也有层次分明的立论文。作答时需辨析论点、论据，理清“引论（提出问题）—本论（分析问题）—结论（解决问题）”的结构。 【设问方式】 ① 请简要分析本文的论证思路。② 作者是如何驳斥对方的错误观点的？③ 本文的中心论点是什么？ ▌例1 （2024·江苏苏州中考真题·改编） 结合《中国人失掉自信力了吗》中“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁”这一语段，回答问题。 （1） 请简述这一段话在全文论证思路中的作用。 （2） 结合全文思考，作者在论证时是如何将“驳论”与“立论”结合起来的？ 【答案】 （1） （1） 这一段话在全文论证思路中起到了“立论”（或：正面树立观点）的作用。全文先通过“驳论”批驳了“中国人失掉自信力”的错误观点，紧接着在这一段列举四类历史人物，用事实正面论证了“我们有并不失掉自信力的中国人在”，从而完成了由“破”到“立”的转变，使论述更全面、更有说服力。 （2） 作者采用的是“先驳后立（破立结合）”的论证方式。首先，作者树起批驳的靶子——社会上散布的“中国人失掉自信力”的悲观论调；接着通过剖析对方的论据（信地、信物、信国联），指出这是“他信力”和“自欺力”（驳论证）；最后，通过正面列举中国的历史“脊梁”，在反面破斥的基础上，正面立论，确立了“我们有并不失掉自信力的中国人在”的观点。 【解析】 （1） 本题重点考查论证思路中分论点或过渡段落的作用。学生在解答时，需清楚划分文章的论证层次。语段前的文字都在反驳敌论，属于“破”的层面；语段用“我们从古以来……”将读者的视野引向了中国古代的优秀人物，标志着论述进入“立”的层面。 （2） 本题考查驳论文的整体思路分析。破立结合是鲁迅这篇杂文最大的特色。答题时要讲清楚作者是如何“破”（即找出敌人观点的谬误）以及如何“立”（即提出自己的正确观点）的，顺序不可乱，逻辑要严密。 ▌迁移练3-1 《谈骨气》一文开篇提出中心论点后，紧接着引用了孟子的三句话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”请问这句话在全文中起到了什么作用？它属于什么论据？ 【答案】作用：引用孟子的话，诠释了“骨气”的具体内涵（即不被高官厚禄迷惑，不被贫困艰难动摇，不被强暴武力屈服），同时也为后文具体列举“文天祥”“闻一多”等三个事例张本/做铺垫。 论据类型：属于道理论据。 【解析】 本题考查论据的类型及作用。在解答时，需准确识别引用的名言属于道理论据。其作用不仅在于理论上的支撑，更在于为后文三个记叙性的事例提供了一个理论基础和判断标准，使事实论据与道理论据完美结合，共同论证中心论点。 ▌迁移练3-2 陶行知的《创造宣言》中写道：“有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲……歌德说：没有勇气一切都完。”请问这段文字运用了哪两种论证方法？请简要分析其作用。 【答案】 运用了举例论证和道理论证。 作用：作者首先列举了玄奘、哥伦布等名人在绝境中取得伟大成就的具体事例（举例论证），具体有力地证明了在绝境中也能创造的观点；接着引用歌德的名言（道理论证），进一步从理论上增强了“勇气对绝境中创造至关重要”这一说法的权威性和说服力。 【解析】 本题考查论证方法的综合辨析。答题时必须兼顾“举例”和“引用”，要严格按照“方法名称+结合文本内容+证明了什么观点”的公式作答。没有分析出“证明了在困境中依然能创造”这一观点，失分严重。 考点 议论文语言与论证方法综合赏析 议论文的语言不仅有严谨的逻辑性，往往也带有作者鲜明的个人风格和强烈的感染力。赏析时常结合论证方法、修辞手法（如排比、比喻）等。 【设问方式】 ① 文中的“XX”词能否删去？为什么？② 画线句运用了什么论证方法？有什么表达效果？③ 本文语言有何特色？ ▌例1 （2023·湖北武汉中考真题·改编） 阅读《创造宣言》中“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。”这段话，回答问题。 （1） 本段话运用了什么论证方法？请结合语境分析其表达效果。 （2） 结合课文背景及内容，谈谈“画龙点睛”一词在文中的深刻含义。 【答案】 （1） 运用了比喻论证。作者将“教育者”比作雕塑家，将“教育”和“创造”的过程比作雕塑的“刀法”。通过“刀法用对则画龙点睛，刀法不对则万像同毁”的生动比喻，通俗易懂、深入浅出地论证了教育手段/方法对培养人才（创造真善美的活人）的极端重要性，增强了论证的生动性和感染力。 （2） “画龙点睛”原指写文章或说话时在关键处加上精辟的语句，使内容更加生动传神。在文中，作者借用这个成语比喻正确的教育方法和教育理念，强调在培养人时，只要教育方法得当、精准把握教育契机，就能让受教育者获得质的飞跃，达到完美的育人效果。 【解析】 本题考查论证方法及议论文词语的深层含义赏析。 （1） 只要看到“刀法”“塑像”等词语，就能立刻定位到比喻论证。但在答题时，必须解释清楚“本体”和“喻体”（即“教育方法”与“刀法”“人才/学生”与“塑像”的关系），并点明比喻论证“生动形象、通俗易懂”的通用作用。 （2） 考查词句理解，必须“词不离句，句不离篇”。单纯解释成语原意只能得一半分，更重要的是要结合《创造宣言》的语境，将“画龙点睛”具象化为“有效的教育手段或教育契机”。 ▌迁移练4-1 鲁迅在《中国人失掉自信力了吗》中写道：“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”请分析这句话中加点词“简直”的表达效果。 【答案】 “简直”表示完全如此，带有强烈的语气。在句中，作者用“简直”一词，极为坚决、有力地批驳了将“一部分人”的失自信力强加到“全体中国人”头上的荒谬言论（驳论点），体现了议论文语言的严密性和鲁迅杂文犀利、毫不妥协的战斗风格。 【解析】 本题考查议论文语言的严密性和情感色彩。在议论文中，副词（如“简直”“大抵”“或许”）往往起着重要的限定或修饰作用。鲁迅用“简直”加重了驳斥的语气，如果删去，反驳的力度就会大大减弱，就无法体现出鲁迅对敌方观点的彻底否定。 ▌迁移练4-2 《培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人》中，习近平总书记引用了古语“国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。”请分析这句话在文中的作用。 【答案】 这句话运用了道理论证（或：引用论证）的方法。作者引用古代名言，从“贤良之士”的多少与国家治理好坏的关系入手，深刻论述了培养优秀人才（即“培养什么人”）对于国家治理、社会稳定的重大意义，为后文提出“培养社会主义建设者和接班人”这一根本任务提供了厚重的历史理据，增强了论证的权威性和说服力。 【解析】 本题考查引言的作用。这段论述属于文章的开头部分。在开场引用古籍名言，不仅能深化论题的历史厚度，还起到了权威论证的作用。解答时需明确点出道理论证，并紧扣“论证了什么观点”这一得分点。 考点 思辨表达与情境微写作 新课程标准强调“思辨性阅读与表达”，近两年中考频繁出现结合课文精神，对现实生活中的社会现象、错误言论进行反驳、评论，或进行演讲稿、辩论词等情境化写作的命题。 ▌例1 （2024·浙江嘉兴中考模拟·情境表达题） 当下社会，网络上流行着一种“躺平”论调，认为社会竞争过于激烈，年轻人再怎么努力也难以跨越阶层，不如放弃追求，顺其自然，以此获得内心的解脱。 作为新时代的初中生，请你结合本单元《谈骨气》（吴晗）和《创造宣言》（陶行知）的核心精神，写一段不少于100字的发言稿，批驳“躺平”的错误观念。 要求：观点明确，有理有据，至少运用一种论证方法，语句通顺。 【答案】 同学们，我绝不认同“躺平”的论调。新时代青年不应做逃避现实的懦夫。吴晗先生在《谈骨气》中教导我们：“富贵不能淫，贫贱不能移”，这正是面对生活压力和世俗诱惑时该有的坚守；陶行知先生在《创造宣言》中也呼唤“处处是创造之地，人人是创造之人”。（道理论证） 所谓“躺平”不过是为自己的不进取寻找借口。生逢盛世，我们应带着这股“骨气”与“创造精神”，破除时代的迷雾，将个人奋斗融入国家发展。自强不息，方显青年本色！ 【解析】 本题是一道极具创新性的“情境化思辨表达”题，深刻契合了当前中考语文“以考促学、读写结合”的趋势。 解题步骤： 亮明观点（立论）：开篇就必须旗帜鲜明地表达对“躺平”的反对态度。 结合课内所学：题干明确要求结合《谈骨气》和《创造宣言》。将课内的核心词句（如“富贵不能淫”“创造之人”）作为道理论据直接运用到反驳中，是拿满内容分数的关键。 思辨与升华：在驳斥对方“压力大不如放弃”的逻辑漏洞后，必须拔高立意，将“个人奋斗”与“时代、国家”连接起来，体现当代青年的责任担当，使反驳兼具深度与感染力。 ▌迁移练5-1 学校要举办以“青年担当”为主题的演讲比赛，请你结合《培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人》这篇课文，以“做有担当的新时代青年”为话题，写一段演讲开篇语（不少于80字）。 【答案】 尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好！今天，我演讲的题目是《做有担当的新时代青年》。习近平总书记在讲话中提出，要“培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”。这是时代赋予我们的神圣使命。作为新时代的初中生，我们不仅要有“为中华之崛起而读书”的智慧，更要有“天下兴亡，匹夫有责”的担当。让我们在脚踏实地中锤炼品格，在仰望星空中奋发有为！ 【解析】 本题属于演讲稿的片段撰写。考查形式具有极强的现实意义。作答时，一要明确演讲稿的格式（称呼、开场白），二必须引用或化用所学课文的核心观点（即“培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”）作为自己的立论依据，三要语言富有激情和号召力。 ▌迁移练5-2 有人说：“当今社会物质极其丰富，不需要再谈‘骨气’和‘创造’了，舒适安稳才是人生的真谛。”请你运用本单元学到的论证方法（如举例论证或道理论证），反驳这一观点，写一段不少于80字的议论性微文段。 【答案】 我认为“物质丰富就不需要骨气和创造”的观点是片面的。古往今来，无数仁人志士在优越条件下依然锐意进取。（举例论证）如“两弹一星”元勋钱学森，放弃美国优渥的待遇，毅然回国，在艰苦的环境中创造了奇迹。再者，屠呦呦团队在祖国科研条件起步阶段，历经百次失败，提取出青蒿素。这说明，物质丰富不代表精神富足，真正的“骨气”与“创造精神”是推动社会从“温饱”迈向“富强”的不竭动力。 【解析】 本题考查议论性微写作。要求学生将反驳的逻辑和课内学到的“论证方法”结合起来。题目明确要求“运用本单元学到的论证方法（举例或道理论证）”，作答时必须出现名言引用或名人事例。此外，驳论时需直击对方论点的荒谬之处，确立“无论物质条件如何，精神和创造永远重要”的全新论点，逻辑严密，条理清晰。 考点 议论文写作（结构布局与逻辑推进） 一、按照新课标及近年来中考作文“思辨性与表达逻辑并重”的改革趋势，纯粹的抒情记叙已不能满足高分要求。学会在作文中运用议论文结构（引论-本论-结论），并准确使用“立论、驳论、举例、道理论证”等核心技巧，是当下九年级学生必须突破的写作考点。 二、写作指导： 1.结构安排：引论（开门见山提出中心论点）→ 本论（运用2-3种论证方法，如先正后反、先事实后道理进行多角度论证）→ 结论（总结全文，升华主旨，发出号召）。 2.论据选择：论据必须契合论点。事实论据要典型、新颖（如时代楷模、科技先锋）；道理论据要精准、权威（如古代先贤名言、习近平总书记重要讲话）。 3.思辨表达：在驳论文中，要找准对方的逻辑漏洞；在立论文中，要层层推进，展现出理性的辩证思维。 ▌例1 （2025·重庆中考模拟·全命题议论文片段写作） 请以《论新青年的骨气》为题，写一段文章的开头部分（包含中心论点+初步的论证），字数在200字左右。 要求：必须使用至少一种论证方法，观点鲜明，语言有力。 【答案示例】 《论新青年的骨气》 什么是新青年的骨气？骨气不是装腔作势的傲慢，而是面对国家大义时的挺身而出。吴晗先生在《谈骨气》中写道：“我们中国人是有骨气的。”这种“骨气”，在新时代有着更为丰富的内涵：它是面对艰难困苦时的不屈不挠，是享受优越物质时的清醒自律，更是立志将个人奋斗融于国家复兴的使命担当。（道理论证） 正因为有了这种植入骨髓的骨气，我们才能跨越先辈未竟的深谷，攀登新时代的巍峨高峰。 【解析】 本题考查议论文的开头段写作，是对本单元核心内容的直接转化运用。 开门见山：首先用疑问句或排比句引出核心词“骨气”，随即亮明中心论点（“骨气是面对国家大义时的挺身而出”）。 结合课内与道理论证：直接引用《谈骨气》的“我们中国人是有骨气的”作为核心依据，准确运用了道理论证来强化论证力度。 时代思辨与升华：文章没有停留在历史层面，而是顺势将“骨气”与“新时代青年的使命担当”相衔接，体现了思维的深度与创新性，符合中考高分作文“立意高远”的要求。 ▌迁移练6-1 请在下面提供的文段基础上，补写一段不少于100字的本论部分（用于论证中心论点），要求使用举例论证。 中心论点：创新是时代进步的动力。 文段开头：时代车轮滚滚向前，唯一不变的是“变”。如果说改变是时代的常态，那么创新就是引领这变化的最强动力…… 【答案示例】 创新是时代进步的动力。纵观人类历史，每一次跨越式的发展都离不开创新思维。例如，伟大的人民教育家陶行知先生，在旧中国教育凋敝之际，并未一味照搬西方模式，而是创造性地提出“生活即教育”的理论，创办晓庄师范，将教育与广阔的社会实践紧密结合。（举例论证） 正是因为这种推陈出新的创造精神，他才能为当时积贫积弱的中国培养出一批批改变社会的实干人才。可见，没有创新，社会就只能在原地打转；拥有创新，时代巨轮才能乘风破浪，直挂云帆。 【解析】 本题考查议论文主体段的续写，重点考核论据积累。 答题时，必须严格遵守“运用举例论证”的硬性要求。选择一个与本单元课文《创造宣言》相关的教育家陶行知的例子，非常贴切地契合了“创新推动时代进步”的中心论点。答题时要明确写出“举例论证”，且要将“事例”和“证明观点的逻辑说理”紧密结合，做到事实与道理水乳交融。 ▌迁移练6-2 请围绕“青年当自强”这一话题，运用“先立论，后对比论证”的结构，写一段不少于150字的议论性语段。 【答案】 青年当自强。自强，不仅是个人奋斗的基石，更是国家强盛的根本。（立论，明确中心论点）回望历史，遭遇八十一难仍矢志不渝的玄奘，靠着一股自强不息的韧劲终取真经；而在当今时代，某些青年却沉浸在网络娱乐中，稍有挫败便喊着“躺平”，将青春的活力让给了软弱与沉沦。（对比论证：将历史上自强不息的玄奘与当下“躺平”青年作对比）两组截然不同的人生选择，赫然印证了一个真理：唯有将自强刻进骨血，青年才能担起时代的重任，在洪流中立于不败之地！ 【解析】 本题考查议论文的结构布置与论证技巧。 答题时需严格按任务要求：先亮明“青年当自强”的中心论点（立论），然后通过历史上玄奘的坚韧与现在部分青年“躺平”现象形成鲜明反差（对比论证），最后回归中心论点，发出号召。这种“立论+正反对比”的结构，能让文章观点鲜明、论证有力，在考场作文中极易得高分。 基础达标 1.（2025·广东佛山·九年级上学期10月月考） 阅读下面的语段，完成（1）～（2）题。 时代呼唤青年立大志、明大德、成大才、担大任。研读鲁迅的犀利杂文，我们领悟到他毫不妥协的战斗精神；研读吴晗的《谈骨气》，我们体悟到那种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的铮铮铁骨；而聆听习近平总书记对青年“德智体美劳”全面发展的殷切嘱①（ ）托，我们更觉责任在肩。面对困难，我们不能像懦②（ ）夫一样消极③qiè（ ）懦，更不能被流言④kuāng（ ）骗而丧失自信，而是要___________，激荡起无限的创造热情。 （1）根据拼音写汉字，或给加点字注音。 ①zhǔ ②nuò ③怯 ④诓 （2）语段中横线处需要填入一个成语，最恰当的一项是（ ） A. 自欺欺人 B. 怀古伤今 C. 断章取义 D. 自强不息 【答案】 （1）① zhǔ ② nuò ③ 怯 ④ 诓 （2）D 【解析】 （1）本题考查基础字音、字形及易错字辨析。“嘱托”“懦夫”“怯懦”“诓骗”均为本单元“读读写写”及课文基础字词，考生需重点掌握形声字与易混字（如“怯”与“却”）。 （2）本题考查成语的理解与运用。语段前文指出青年面临困难和外界诓骗时的错误做法（像懦夫、被诓骗），横线处的成语应与后文“激荡起无限的创造热情”相衔接，表达一种积极向上、自我努力的姿态。 A项“自欺欺人”为贬义词，语境不符；B项“怀古伤今”语义偏消极，与后文“创造热情”不匹配；C项“断章取义”同样为贬义；D项“自强不息”指自觉地努力向上，永不松懈，既有“不被外物迷惑”之意，又契合后文“无限创造”的奋斗精神，故D项正确。 能力进阶 1.（2024·浙江杭州·九年级期中测评改编） 阅读下面关于“创造与思辨”的论述文字，回答（1）～（2）题。 【材料一】 有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》。歌德说：没有勇气一切都完。是的，生路是要勇气探出来，走出来、造出来的。这只是一半真理。当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。 （节选自陶行知《创造宣言》） 【材料二】 人工智能（AI）时代已经来临，DeepSeek、ChatGPT等大模型的普及，使得许多基础性、重复性的脑力工作被人工智能轻易替代。有部分青年人由此产生了深深的焦虑：人类的价值是否将被AI取代？未来我们还需要像先辈那样去“创造”吗？ （1）【材料一】中，陶行知先生为了证明“绝境中依然可以创造”，使用了哪些论证方法？请结合具体内容简要分析。（至少答出两点） （2）结合【材料一】中陶行知“当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑”的论述，谈谈新时代青年应如何化解【材料二】中“被人工智能取代”的职业焦虑？ 【答案】 （1）运用了举例论证和道理论证。①举例论证：列举了玄奘西天取经、哥伦布发现美洲、莫扎特写出《安魂曲》三个在绝境中取得非凡成就的典型事例，具体有力地证明了“在绝境中依然能够创造出奇迹”的观点；②道理论证：引用歌德的“没有勇气一切都完”作为理论支撑，增强了论证的权威性，进一步证明了“勇气是绝境中开启生路的关键”。 （2）新时代青年不应畏惧AI的崛起。陶行知先生告诉我们，要“开出生路”，既需要“大无畏之斧”（即迎难而上、不畏困难的奋斗骨气），更需要“智慧之剑”（即不断学习新知识、提升创新思维的能力）。AI虽然替代了重复性劳动，但无法替代人类独有的情感共鸣、道德判断和从0到1的原始创造力。我们应该将AI视为扩展自身潜能的工具，勇敢拥抱科技，将更多的精力投入到深度的探索与创造中去，用人类独有的“创新”去开创AI无法触及的新天地。 【解析】 （1）考查议论文论证方法的综合辨析。本课为《创造宣言》，命题紧扣课本。答题时，需要把文本中的“玄奘、哥伦布”归为事实论据，把“歌德的话”归为道理论据，结合文本具体阐明它们各自证明了什么分论点。 （2）本题考查课文精神内核在现实科技前沿话题中的迁移运用，极具综合性、创新性和时代特征。解题时需将题干中陶行知的“大无畏之斧（骨气/勇气）”和“智慧之剑（能力/思考）”的喻义，与当代AI焦虑产生的原因相对接。指出人类独有的精神与创造力无法被代码替代，化解焦虑的良药是主动提升不可替代的思辨能力与创造力，而非逃避。此类考题精准贴合了当前中考对标“新课标”，强化“思辨性阅读与表达”任务群的命题导向。 2.（2024·湖北武汉中考模拟·改编） 阅读下面的材料，回答（1）～（2）题。 【材料一】 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗……说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。 （节选自鲁迅《中国人失掉自信力了吗》） 【材料二】 当前，我国在一些核心科技领域面临着严峻的外部封锁和“卡脖子”困境。为此，社会上出现了一种悲观论调：“我们基础科学底子薄，与外国的差距太大，靠自己研发是闭门造车、走投无路，不如直接放弃自主研发，全盘依赖外国的技术和产品，买现成的更便捷、更稳妥。” 【材料三】 面对重重封锁，中国的科研团队传承了“埋头苦干”的韧劲。以华为为代表的一大批高科技企业，迎难而上，不断加大研发投入，终于突破芯片设计、5G通信等关键技术壁垒，从“受制于人”走向“自立自强”。他们的成功有力地证明：核心技术是买不来的。 （1）【材料一】中，鲁迅先生运用了“先驳后立”的论证方式。请结合该材料，简要分析这种“先驳后立”的论证逻辑在文中的作用。（4分） （2）结合【材料一】中鲁迅“自信力”的观点，和【材料三】的事例，请你针对【材料二】中“放弃自主研发，全盘依赖外国”的论调进行批驳，写一段不少于100字的议论性微文段。要求：必须运用一种论证方法，观点鲜明，有理有据。（4分） 【答案】 （1）“先驳后立”的作用是使论证逻辑严密、无懈可击。作者首先承认“信地、信物、信国联”等事实，但指出这只是“他信力”乃至“自欺力”，从而彻底驳斥了“中国人失掉自信力”的谬论（破）；紧接着在【材料一】中，作者正面列举从古至今“中国的脊梁”，重新树立了“我们有并不失掉自信力的中国人在”的正确观点（立）。这种“破中有立、立中带破”的方式，既推翻了敌人的谣言，又增强了民族自信心，极具战斗力和说服力。 （2）我认为“放弃自主研发”的观点极其短视和错误。鲁迅先生早已断言，那些“拼命硬干”“舍身求法”的人，才是中国的脊梁。如果将国家科技的希望寄托于外部依赖，无异于鲁迅笔下的“他信力”，终究会被别人卡住命运的咽喉。（道理论证）。华为等企业在极限封锁下依然破局突围，这正是新时代“埋头苦干”精神的生动写照，也充分证明了中国科技完全具备自主攀爬高峰的底气。（举例论证）。 面对“卡脖子”的困境，当代青年更应有骨气、有底气，将核心技术掌握在自己手中，这才是真正的强国之路！ 【解析】 （1）本题重点考查议论文整体论证思路（特别是立论与驳论结合的特点）。这是一道针对《中国人失掉自信力了吗》课文的经典考点。答题时必须分清楚作者“先驳”（指出敌论的荒谬，破除障眼法）和“后立”（事实胜于雄辩，指出真正的自信在哪里）两个层次。这种“破立结合”能使驳论文逻辑更加严密。 （2）本题是极具时代感的情境化思辨微写作。 答题技巧：①明确靶子：直接针对“放弃自主研发”的错论亮明反对态度。②引用教材：准确化用或借用《中国人失掉自信力了吗》中的核心概念（如“他信力”不可靠，以及“埋头苦干”的脊梁精神）进行道理论证。③扣合时事：使用【材料三】中“华为突破芯片封锁”作为生动、有力的举例论证。④使命升华：结尾需拔高立意，契合本单元总书记强调的“青年使命”与“科技强国”的时代担当。完全符合近两年中考“读写结合，关注家国”的命题趋势。 学科网（北京）股份有限公司1 / 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