第26课《出师表》讲义 2026—2027学年统编版语文九年级上册

2026-07-27
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普通

资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版九年级上册
年级 九年级
章节 26 出师表/诸葛亮
类型 教案-讲义
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 40 KB
发布时间 2026-07-27
更新时间 2026-07-27
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-07-27
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来源 学科网

摘要:

本讲义围绕《出师表》展开,从“表”的文体知识、诸葛亮生平及写作背景切入,系统梳理通假字、古今异义等文言词汇,再到文章“建言-明志-嘱托”的结构层次及三条建议的逻辑关系,最终引导学生品味寓情于理的表达特色与诸葛亮“鞠躬尽瘁”的忠贞精神。 该资料以文言积累为基础,通过先汉兴隆与后汉倾颓的正反对比培养逻辑思维,结合陆游、文天祥等历史评价及诸葛亮精神的时代价值增强文化自信。课中助教师清晰梳理文脉,课后拓展助学生深化情感理解与知识查漏补缺。

内容正文:

统编版语文九年级下册 · 第26课《出师表》讲义 26出 师 表 讲义 教学目标 ① 了解"表"的文体知识及诸葛亮生平、写作背景;掌握本课生字词的读音与写法。 ② 疏通文意,积累重点文言词语(通假字、古今异义、一词多义、词类活用),能准确翻译全文。 ③ 理清文章结构层次,把握诸葛亮向后主提出的"三条建议"及其内在逻辑关系。 ④ 品味文章"寓情于理、情理交融"的表达特色,感受诸葛亮"鞠躬尽瘁"的忠贞精神与深沉情感。 教学重点与难点 重点:积累文言词汇,疏通文意;把握"三条建议"的内容及逻辑关系。 难点:理解诸葛亮"寓情于理"的说理艺术;体会字里行间蕴含的复杂情感(感恩、忧国、惜别)。 第一课时 ▌ 一、导入新课 同学们,中国历史上有一篇被誉为"千古至文"的奏章。南宋诗人陆游读后感叹:"出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。"南宋民族英雄文天祥在《正气歌》中写道:"或为出师表,鬼神泣壮烈。"清代学者谢枋得更说:"读《出师表》不堕泪者,其人必不忠。"这篇奏章为何有如此震撼人心的力量?今天,就让我们穿越一千八百年的时光,走进诸葛亮的心灵世界,聆听这位蜀汉丞相在北伐前夕对后主的殷殷嘱托。 ▌ 二、文学常识 1. 作者简介 诸葛亮(181—234),字孔明,号卧龙,谥号忠武侯,琅琊阳都(今山东沂南)人,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、散文家。早年隐居隆中(今湖北襄阳),常自比管仲、乐毅。后经刘备"三顾茅庐"而出山辅佐,联吴抗曹,西取益州,建立蜀汉政权。刘备死后,受遗诏辅佐后主刘禅,总揽蜀汉军政大权。227年率军北伐,临行前上《出师表》。234年病逝于五丈原军中,年仅五十四岁。 2. 文体知识 "表"是古代臣子向帝王上书陈情言事的一种特殊文体,属于奏议类。战国时期统称为"书",到汉代分为章、奏、表、议四类。刘勰《文心雕龙》中说:"章以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异。"可见"表"的基本特征是"动之以情"——既要说理,又要抒情,情理并茂。 3. 写作背景 本文写于蜀汉建兴五年(227年)。此前刘备已死,临终前将刘禅托付给诸葛亮。当时蜀汉南方已定(平定南中叛乱),兵甲已足,诸葛亮决定北上伐魏,实现"兴复汉室"的遗志。但后主刘禅年仅二十一岁,资质平庸,宠信宦官。诸葛亮深忧北伐期间"内有后顾之忧",故临行前上书,劝勉其继承先帝遗志,亲贤远佞,修明政治,以保证北伐大业的顺利进行。 ▌ 三、生字词学习 【字音字形】 崩殂(bēng cú)——帝王死亡 疲弊(pí bì)——疲劳衰败 恢弘(huī hóng)——发扬扩大 妄自菲薄(wàng zì fěi bó)——过分看轻自己 陟罚臧否(zhì fá zāng pǐ)——赏罚褒贬 裨补阙漏(bì bǔ quē lòu)——弥补缺点和疏漏 郭攸之(guō yōu zhī)——人名 费祎(fèi yī)——人名 行阵和睦(háng zhèn hé mù)——军队内部团结 性行淑均(xìng xíng shū jūn)——性格品行善良公正 倾颓(qīng tuí)——倾覆衰败 桓灵(huán líng)——汉桓帝、汉灵帝 猥自枉屈(wěi zì wǎng qū)——屈尊就卑(谦辞) 夙夜忧叹(sù yè yōu tàn)——早晚忧愁叹息 驽钝(nú dùn)——比喻才能平庸 攘除(rǎng chú)——排除铲除 斟酌(zhēn zhuó)——考虑取舍 咨诹善道(zī zōu shàn dào)——询问好方法 以彰其咎(yǐ zhāng qí jiù)——来揭示他们的过失 涕零(tì líng)——流泪 【通假字】 ◇ 裨补阙漏——"阙"通"缺",意为缺点、疏漏。 ◇ 尔来二十有一年矣——"有"通"又",用于整数与零数之间。 ◇ 是以先帝简拔以遗陛下——"简"通"检"(一说通"拣"),意为挑选。 【古今异义】 ◇ 秋:古义为"时候"(危急存亡之秋),今义为秋季。 ◇ 开张:古义为"扩大"(开张圣听),今义指商店开始营业。 ◇ 卑鄙:古义为"身份低微,见识短浅",今义指品行恶劣。 ◇ 痛恨:古义为"痛心遗憾"(痛恨于桓灵),今义为极端憎恨。 ◇ 感激:古义为"感动奋发",今义指衷心感谢。 ◇ 涕:古义为"眼泪"(临表涕零),今义为鼻涕。 ◇ 所以:古义为"……的原因",今义为表因果的连词。 【词类活用】 ◇ 光:名词作动词,发扬光大(以光先帝遗德)。 ◇ 恢弘:形容词作动词,发扬扩大(恢弘志士之气)。 ◇ 良实:形容词作名词,善良诚实的人(此皆良实)。 ◇ 亲/远:形容词作动词,亲近/疏远(亲贤臣,远小人)。 ◇ 奸凶:形容词作名词,奸邪凶恶的人(攘除奸凶)。 ◇ 毛:名词作动词,长草木(深入不毛)。 【一词多义】 ◇ 遗:①遗留(以光先帝遗德)②给予(以遗陛下) ◇ 道:①路途(中道崩殂)②方法(咨诹善道) ◇ 效:①重任(讨贼兴复之效)②成效(不效则治臣之罪) ◇ 所以:①……的原因(此后汉所以倾颓也)②用来(此臣所以报先帝) ◇ 以:①来(以光先帝遗德)②把(故临崩寄臣以大事)③因为(先帝不以臣卑鄙)④以致(以伤先帝之明) ◇ 于:①在(不懈于内)②给(报之于陛下)③对(痛恨于桓灵)④到(三顾臣于草庐之中) 【重点实词速记】 ◇ 殊遇:特殊的待遇(盖追先帝之殊遇)。 ◇ 陟罚臧否:陟,提拔;罚,惩罚;臧,善;否,恶。 ◇ 简拔:选拔(是以先帝简拔以遗陛下)。 ◇ 驱驰:奔走效劳(遂许先帝以驱驰)。 ◇ 倾覆:兵败(后值倾覆,指赤壁之战等)。 ◇ 夙夜:早晚(受命以来,夙夜忧叹)。 ◇ 不毛:不长草木的地方(深入不毛)。 ◇ 驽钝:驽,劣马;钝,钝刀。比喻才能平庸。 ◇ 雅言:正言,正确的言论。 ◇ 遗诏:皇帝临终前的命令。 ▌ 四、初读感知,疏通文意(第1—2段) 【原文】 臣亮言:先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。 【译】臣诸葛亮说:先帝开创帝业还未完成一半,就中途去世了。如今天下分成三国,蜀汉国力困乏衰弱,这确实是国家危急存亡的关键时刻。 【注】崩殂:帝王死称"崩",殂也是死亡。秋:古义为"时候"。 然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。 【译】然而侍奉护卫陛下的臣子们在朝廷内毫不懈怠,忠诚有志的将士们在疆场上奋不顾身,这都是因为追念先帝对他们的特殊恩遇,想要报答在陛下您身上啊。 【注】盖:发语词,表原因。殊遇:特殊待遇。 诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。 【译】陛下确实应该广泛听取意见,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋鼓舞志士们的勇气,不应该随便看轻自己,说话不恰当,以致堵塞了忠臣进谏的道路。 【注】开张圣听:扩大圣明的听闻。妄自菲薄:过分看轻自己。引喻失义:说话不合道理。 【原文】 宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。 【译】皇宫中的侍臣和朝廷中的官员,都是一个整体,奖惩褒贬,不应该有不同标准。 【注】宫中:皇宫中。府中:丞相府中(朝廷中)。陟罚臧否:赏罚褒贬。 若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。 【译】如果有做坏事触犯律法的和尽忠行善的人,都应该交给主管官员评定他们的刑罚或奖赏,来显示陛下公正严明的治理,不应该偏袒私心,使得宫内和朝廷有不同的法度。 【注】作奸犯科:做奸邪事情,触犯科条法令。有司:主管官员。平明之理:公正清明的治理。 【分析】 第1段开篇以"先帝创业未半而中道崩殂"起笔,既交代了蜀汉面临的严峻形势("天下三分,益州疲弊"),又暗含对先帝未竟事业的深切追念。紧接着用"然"字一转,指出有利条件——"侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外",说明人心可用。最后顺势提出第一条建议:"开张圣听"(广开言路)。 第2段从"宫中府中"的关系入手,提出第二条建议:"陟罚臧否,不宜异同"(严明赏罚)。核心逻辑是:宫中府中"俱为一体",因此不能有两套标准,必须"平明之理"。这条建议直接针对后主容易受宦官和小人影响的弱点。 第二课时 ▌ 五、疏通文意(第3—5段)——荐贤任能与亲贤远佞 【原文·第3段】 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。 【译】侍中郭攸之、费祎,侍郎董允等人,这都是善良诚实的人,他们的志向和思虑忠诚纯正,因此先帝才选拔他们留下来辅佐陛下。 愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。 【译】我认为宫中的事情,无论大小,都要拿来询问他们,然后再去施行,一定能够弥补缺失疏漏,收到更多的益处。 【注】良实:形容词作名词,善良诚实的人。愚:谦称,我。咨:询问。裨补阙漏:弥补缺点和疏漏。 【原文·第4段】 将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。 【译】将军向宠,性格品行善良公正,通晓军事,当年曾被任用,先帝称赞他"能干",因此众人商议推举他担任中部督。 愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。 【译】我认为军营中的事务,都拿来询问他,一定能使军队团结和睦,好的和差的各得其所。 【注】性行淑均:性格品行善良公正。行阵:军队的行列,指军队。优劣得所:能力强弱各得其所。 【原文·第5段】 亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。 【译】亲近贤臣,疏远小人,这是前汉之所以兴盛的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是后汉之所以衰败的原因。 先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。 【译】先帝在世时,每次和我谈论这件事,没有一次不对桓帝、灵帝(的昏庸)叹息痛心遗憾的。 侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。 【译】侍中(郭攸之等)、尚书、长史、参军,这些都是坚贞可靠、能以死殉节的忠臣,希望陛下亲近他们、信任他们,那么汉室的兴盛,就可以数着日子等到了。 【注】所以:……的原因。痛恨:古义为痛心遗憾。桓灵:汉桓帝、汉灵帝,宠信宦官导致东汉衰亡。死节:以死殉节。计日而待:数着日子等待,指为期不远。 【分析】 第3—4段具体推荐人才:宫中推荐郭攸之、费祎、董允("良实"之士),军中推荐向宠("性行淑均")。写法上先说"此皆良实""性行淑均"(德才标准),再说"先帝简拔""先帝称之曰能"(先帝认可),最后说"愚以为……悉以咨之"(具体建议),层层递进,逻辑严密。 第5段是全文的重心所在——提出第三条建议:"亲贤臣,远小人"(亲贤远佞)。这是最重要的一条建议。作者用"先汉兴隆"与"后汉倾颓"两相对照,从正反两方面论证亲贤远佞的重要性。"未尝不叹息痛恨于桓、灵也"一句,饱含诸葛亮的沉痛感慨——桓灵二帝宠信宦官,导致东汉覆亡,这是切肤之痛的历史教训。最后以"可计日而待也"收束,充满信心。 ▌ 六、三条建议的逻辑关系 ★ 开张圣听 → 陟罚严明 → 亲贤远佞 ★ 第一条"广开言路"是前提——只有广泛听取意见,才能明辨是非;第二条"严明赏罚"是保障——只有赏罚公正,才能令行禁止;第三条"亲贤远佞"是核心——这是蜀汉兴衰的根本所在。三条建议由外到内、由浅入深,最终归结到"亲贤远佞"这一根本治国之道。 写作手法:先说不利条件(天下三分、益州疲弊),再转折说有利条件(忠臣忘身),在对比中引出建议。正反对比(先汉vs后汉、桓灵vs贤臣)贯穿全文,增强说服力。 第三课时 ▌ 七、疏通文意(第6—7段)——追述身世与表明心志 【原文·第6段】 臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。 【译】我本来是个平民,亲自在南阳耕种,只求在乱世中苟且保全性命,不追求在诸侯中闻名显达。 【注】布衣:平民。躬耕:亲自耕种。苟全:苟且保全。闻达:显达闻名。 先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。 【译】先帝不因为我身份低微、见识短浅,屈尊就卑,三次到草庐中来拜访我,拿当世的大事来询问我,我因此深受感动,于是答应为先帝奔走效劳。 【注】卑鄙:古义为身份低微、见识短浅。猥:辱,谦辞。枉屈:屈尊。三顾:三次拜访。感激:古义为感动奋发。驱驰:奔走效劳。 后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。 【译】后来遭遇兵败(指赤壁之战前后的艰难时期),我在军队失利的时候接受重任,在危难紧迫的关头奉命出使,从那时到现在已经二十一年了。 【注】倾覆:兵败。尔来:从那时以来。有:通"又"。 【原文·第7段】 先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明。 【译】先帝知道我做事谨慎,所以在临终时把国家大事托付给我。自从接受遗命以来,我日夜忧愁叹息,唯恐托付给我的事不能见效,以致损伤先帝的知人之明。 故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。 【译】所以我五月渡过泸水,深入到不长草木的荒蛮之地(平定南中)。如今南方已经平定,兵器铠甲已经充足,应当激励率领全军,北上平定中原,希望竭尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,复兴汉室,回到原来的都城(洛阳)。 【注】寄:托付。夙夜:早晚。不毛:不长草木的地方。奖率:激励率领。庶:希望。驽钝:比喻才能平庸。攘除:铲除。奸凶:指曹魏。旧都:指东汉都城洛阳。 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。 【译】这就是我用来报答先帝、效忠陛下的职责本分。至于考虑政事的取舍增减、毫无保留地进献忠言,那就是郭攸之、费祎、董允他们的责任了。 【注】所以:用来……的。斟酌损益:考虑取舍,斟酌增减。 【分析】 第6段以自叙身世的方式追述与先帝的渊源。"布衣""躬耕"自述出身低微;"三顾茅庐"写刘备的知遇之恩;"由是感激,遂许先帝以驱驰"写自己的报恩之心;"受任于败军之际,奉命于危难之间",句式对仗工整,浓缩了二十一年的患难与共。这段文字既是叙事,更是抒情——字字句句都饱含着对先帝的感恩与追念。 第7段由叙事转入言志。"夙夜忧叹"写其勤政,"恐托付不效"写其忠诚,"五月渡泸,深入不毛"写其艰辛。"北定中原""兴复汉室""还于旧都"三短语层层推进,气势磅礴,道出诸葛亮毕生的政治理想。最后"此臣所以报先帝而忠陛下之职分也"一句,将个人命运与国家兴亡融为一体,读来令人动容。 ▌ 八、疏通文意(第8段)——临别嘱托 【原文】 愿陛下托臣以讨贼兴复之效;不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。 【译】希望陛下把讨伐奸贼、复兴汉室的任务交付给我;如果没有成效,就治我的罪,来祭告先帝的在天之灵。 若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。 【译】如果没有劝勉陛下发扬美德的进言,就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失。 陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。 【译】陛下也应该自己多加谋划,来询问治国的好方法,明察并采纳正确的言论,深切追念先帝的遗诏。 臣不胜受恩感激。今当远离,临表涕零,不知所言。 【译】我就受恩感激不尽了。如今就要远离陛下,面对这份奏表,我泪落不止,不知道自己说了些什么。 【注】效:前为"重任",后为"成效"。慢:怠慢。彰其咎:揭示他们的过失。咨诹:询问。雅言:正言。涕零:流泪。临:面对。 【分析】 第8段是全文的收束。前半部分对各方"立军令状":对自己("不效则治臣之罪")、对攸之等("责其慢以彰其咎")、对陛下("宜自谋……深追先帝遗诏"),三方各有责任,缺一不可。后半部分以"今当远离,临表涕零,不知所言"收尾,语言质朴而情感深沉,将一个老臣临行前百感交集、千言万语不知从何说起的复杂心境写得淋漓尽致。 ▌ 九、全文结构梳理 第一部分(第1—5段)——建言:分析形势,提出建议 第1段:分析危急形势 → 建议一:开张圣听(广开言路) 第2段:宫中府中一体 → 建议二:陟罚严明(赏罚公正) 第3—4段:推荐郭攸之等、向宠 → 具体用人安排 第5段:先汉兴隆vs后汉倾颓 → 建议三:亲贤远佞(核心) 第二部分(第6—7段)——明志:追述身世,表明心志 第6段:布衣出身 → 三顾茅庐 → 二十一年驱驰 → 感恩 第7段:受命托孤 → 夙夜忧叹 → 北定中原 → 兴复汉室 第三部分(第8段)——嘱托:临别立誓,殷殷期盼 对己:不效则治罪 → 对攸之等:责其慢 → 对陛下:宜自谋 收束:今当远离,临表涕零,不知所言 ▌ 十、写作特色赏析 ◆ 议论、叙事、抒情三者水乳交融。全文以议论为主体(三条建议),穿插叙事(三顾茅庐、临崩托孤)增强说服力,又处处饱含深情(感激、忧叹、涕零),形成"理中有情、情中有理"的独特风格。 ◆ 正反对比,说理透彻。先汉vs后汉、桓灵vs贤臣、开张圣听vs妄自菲薄、亲贤vs亲小人,多组对比使观点鲜明有力。 ◆ 语言质朴恳切,不尚辞藻。全篇如老臣对面语,没有华丽铺排,却字字千钧。"鞠躬尽瘁,死而后已"的精神全在质朴的语言中自然流露。 ◆ 结构严谨,层层递进。从形势分析到提出建议,从推荐人才到追述身世,从表明心志到临别嘱托,环环相扣,首尾呼应。 ◆ 大量运用对仗与排比。如"受任于败军之际,奉命于危难之间""亲贤臣,远小人……亲小人,远贤臣""苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯",节奏铿锵,气势充沛。 ▌ 十一、全文主旨 ★ 亲贤远佞 · 兴复汉室 · 鞠躬尽瘁 ★ 本文是诸葛亮在北伐前夕写给后主刘禅的奏表。文章在分析蜀汉危急形势的基础上,向后主提出广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三条建议,并追述自己与先帝的渊源及二十一年来的奋斗历程,表达了"北定中原、兴复汉室"的坚定决心和"报先帝、忠陛下"的赤诚之心,体现了诸葛亮"鞠躬尽瘁,死而后已"的高尚品格。 ▌ 十二、情感脉络梳理 ❤ 感恩之情:"由是感激""此臣所以报先帝而忠陛下之职分也"——贯穿全文的情感主线。 ❤ 忧国之心:"此诚危急存亡之秋也""夙夜忧叹,恐托付不效"——对国家命运的深切忧虑。 ❤ 惜别之意:"今当远离,临表涕零,不知所言"——临行前的百感交集。 ❤ 殷切期盼:"可计日而待也""愿陛下亲之信之"——对后主修明政治的真诚期望。 ▌ 十三、拓展延伸 1. 历史评价 出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。——陆游《书愤》 出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》 或为出师表,鬼神泣壮烈。——文天祥《正气歌》 读《出师表》不堕泪者,其人必不忠。——(南宋)谢枋得 2. 诸葛亮精神的时代价值 "鞠躬尽瘁,死而后已"——诸葛亮这种忠诚、敬业、担当的精神,超越了时代和封建道德的局限,在今天仍然具有重要的启示意义。无论身处何种岗位,尽职尽责、勇于担当、忠诚于自己的事业,都是值得崇尚的品质。同时,"亲贤远佞"的用人智慧、"开张圣听"的纳谏胸怀,对于今天的团队管理和个人成长同样具有借鉴价值。 3. "表"体文学常识拓展 中国古代臣下对君王的上书,按内容和用途分为四类:章(谢恩)、奏(弹劾)、表(陈情)、议(提出异议)。除《出师表》外,李密的《陈情表》("臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年")也是"表"体的千古名篇。两篇"表"一为陈情、一为陈政,均以真情动人,被誉为中国古代散文的双璧。 ▌ 十四、板书设计 ★ 出 师 表 ★ 形势分析(危急存亡) → 建议一:开张圣听 宫中府中(俱为一体) → 建议二:严明赏罚 荐贤任能(郭攸之/向宠) → 建议三:亲贤远佞 追述身世(三顾茅庐/二十一年) → 感恩明志 临别嘱托(立军令状/涕零) → 殷切期盼 ★ 鞠躬尽瘁 · 死而后已 ★ — 第 页 — 学科网(北京)股份有限公司 $

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