精品解析：河南周口市郸城县城郊乡第三中学等校2025-2026学年九年级下学期中考考前学情自测语文试题

2026年中考模拟试卷（三） 语文 注意事项 1.本试卷分试题卷和答题卡两部分。满分120分考试时间120分钟。 2.考生答案须写在答题卡对应答题区域内，写在试题卷上无效。 3.答题前，务必将姓名、准考证号填写清楚。 4.字迹工整，卷面整洁，严禁涂改、使用修正液。 一、积累与运用（23分） 学校开展“薪火传文脉，少年诵华章”传统文化研学主题实践活动，下面是活动主持人开篇文稿，请完成系列任务。 暮春时节，草木葱茏。我们踏访古祠旧院，触摸千年文脉的脉搏；驻足碑刻廊亭，品读笔墨间的风骨情怀。华夏文明绵延千载，从不曾断流，一代代文人以文载道、以笔抒怀，留下无数震hàn（ ）人心的篇章。那些镌刻在书卷里的坚守、藏于平仄中的赤诚，是滋养我们成长最chún（ ）厚的养分。少年人当扛起传承大旗，摒弃浮躁浮靡之风，沉下心品读经典，让古老文化在青春时代焕发生机。 1. 小语读了上面的文段，有些字词拿不准，请你帮助他。 （1）根据拼音写汉字 震hàn（ ） chún（ ）厚 （2）给加点字注音 镌刻（ ） 平仄（ ） 2. 文段画线句：“少年人当扛起传承大旗，摒弃浮躁浮靡之风，沉下心品读经典，让古老文化在青春时代焕发生机。”请写出修改方案。 【答案】1. ①. 撼 ②. 醇 ③. juān ④. zè 2. 删去“浮躁”或删去“浮靡”。 【解析】 【1题详解】 （1）注意“撼”“醇”的写法。 （2）注意“镌”“仄”的读音。 【2题详解】 “浮躁”与“浮靡”语义重复，可删去“浮躁”或删去“浮靡”。 3. “薪火传文脉，少年诵华章”传统文化研学课堂上老师补充一段论述，顺序打乱，请将①②③④填入文段空白处。 经典何以穿越岁月依旧动人？_____________，___________，__________，___________。 ①文字承载的精神品格跨越时空 ②每一篇佳作都藏着作者的初心与担当 ③故而千年之后仍能叩击当代少年的心灵 ④千百年世事变迁，器物楼宇皆会磨损消散 【答案】 ①. ④ ②. ① ③. ② ④. ③ 【解析】 【详解】文段以设问开篇，先用④点明有形事物终将随岁月消散，以此反衬经典长久流传的特殊性；紧接着①转折切入核心，指出文字的精神品格可以跨越时空，解答经典经久不衰的根本原因；随后②细化阐释精神品格的具体内涵，说明佳作蕴含作者的初心与担当；最后③借助“故而”总结前文，得出经典能够打动当代少年的结论，前后层层递进，首尾设问呼应，逻辑连贯严谨。因此，本段排序为④①②③。 4. 本次“薪火传文脉，少年诵华章”研学活动现场展出河南博物院文创横版宣传海报，海报中心主体文物为镇馆之宝莲鹤方壶，海报底部配有醒目宣传标语：中原瑰宝，文脉根魂。请完成下面两道小题。 （1）结合历史文化底蕴，详细说说莲鹤方壶能成为中原标志性文化符号的多重意义。 （2）紧扣本次研学活动主旨，仿照“中原瑰宝，文脉根魂”的对仗格式，另拟一句工整简短活动宣传标语。 【答案】（1）①莲鹤方壶是春秋时期青铜重器，铸造工艺精巧繁复，代表春秋战国时期中原顶尖青铜冶炼、铸造、装饰技艺，彰显古代工匠超凡手艺水准；②它是郑国高等级礼器，承载先秦礼乐制度，见证中原礼乐文明发展；③出土于河南新郑，扎根中原大地，是河南悠久历史文明的实物见证；④造型灵动浪漫，打破商周青铜肃穆厚重的传统风格，体现中原文化包容革新的精神气质，因此成为河南乃至华夏文明极具代表性的文化标识。 （2）少年研学，赓续华章 【解析】 【小问1详解】 莲鹤方壶是春秋时期的青铜重器。它的铸造工艺非常繁复精巧，代表了当时中原地区青铜冶炼、铸造和装饰的顶尖技艺，体现了古代工匠高超的手艺。 它是郑国的高级礼器，承载了先秦时期的礼乐制度，是见证中原礼乐文明发展的重要实物。出土于河南新郑，扎根于中原大地，是河南悠久历史文明的直接见证，具有鲜明的中原地域特色。它的造型灵动浪漫，如壶顶的莲瓣和展翅的仙鹤，打破了商周青铜器通常具有的肃穆厚重的传统风格，体现了中原文化在春秋时期包容、革新的精神气质。 【小问2详解】 研学活动核心在于“少年”“研学”“传承文脉”“诵读”“学习经典”。结构上“中原瑰宝”是偏正结构，地域+事物，“文脉根魂”是并列组合。我们需要拟写由两个对仗的四字短语构成的一句宣传标语，体现研学主旨，且对仗工整。 示例：诵习经典，传承文脉 5. 一轮经典诵读环节落下帷幕，主持人感慨致辞，请按要求在横线上写出相对应的语句。 徜徉华夏文脉长河，无数文人墨客以笔墨寄心志，以诗文抒胸襟。北宋范仲淹心怀天下，在《岳阳楼记》中写下“①_______________，②______________”道尽先国后民的千古家国情怀；贬谪失意之时，刘禹锡于《酬乐天扬州初逢席上见赠》中凭“③_______________，④_______________”道出新旧更迭、豁达向前的人生哲思；李商隐深陷相思羁绊，在《无题》里以“⑤_______________，⑥_______________”喻写至死不渝的赤诚坚守；南宋文天祥身陷绝境，《过零丁洋》中“⑦_______________？⑧_______________”两句，掷地有声立下舍生取义的崇高气节。古贤风骨藏于字句，我辈少年当熟记品读，承接千年精神力量。 【答案】 ①. 先天下之忧而忧 ②. 后天下之乐而乐 ③. 沉舟侧畔千帆过 ④. 病树前头万木春 ⑤. 春蚕到死丝方尽 ⑥. 蜡炬成灰泪始干 ⑦. 人生自古谁无死 ⑧. 留取丹心照汗青 【解析】 【详解】注意“忧”“侧”“畔”“炬”“汗”等字词的写法。 二、现代文阅读（27分） （一）（16分） 阅读下文，完成下面小题 老巷修书人 ①老街深处藏着一间不足十平米的修书铺，守铺的陈爷爷今年六十七岁，一辈子只做一件事——修补旧书。 ②青灰砖墙斑驳脱落，木门上挂一块褪色木牌，写着“补旧籍，续书香”。铺子里没有新潮装饰，四面立着顶天的木书架，塞满泛黄卷边、虫蛀破损的旧书。案板上铺厚毛毡，镊子、糨糊、竹起子、宣纸分门别类摆得整齐，一进门就能闻见淡淡的糨糊与旧纸张混合的味道。 ③小时候我总爱钻到铺子里看热闹。邻居拿来被雨水泡烂的族谱，学生送来撕坏的课本，收藏家捧着边角碎裂的线装古籍。陈爷爷做事极慢，从不会草草应付。修补浸水古书最费功夫，先要拆开书页，阴干三日，再用极细竹丝轻轻挑去霉斑碎渣，薄宣纸裁成窄条，蘸稀释糨糊一点点托裱粘连，压在石板下晾足整周。有人嫌他速度太慢，出价想催他加急，陈爷爷总是摇头：“书有筋骨，急不得，弄坏一丝，书就伤了元气。” ④曾有商人找上门，出价高价想请他批量翻新旧书，流水线快速加工，利润翻几倍。陈爷爷一口回绝。夜里我路过铺子，总能看见窗内一盏昏黄台灯，他戴着老花镜，俯身细细比对书页纹路。我问他放着大钱不赚图什么，他摩挲一本民国旧诗集，缓缓开口：“这些旧书不是废纸，里面藏着前人的心血。流水线图快，会毁了书原本的质感。我守这间小铺，不是赚多少钱，是守住一份手艺，留住一点烟火书香。” ⑤前年老街改造，不少老店搬迁，有人劝陈爷爷关铺养老。他把木牌擦得锃亮，依旧每日清晨开门，黄昏落锁。有年轻大学生专程来拜师，陈爷爷耐心手把手教，从调糨糊比例到托裱手法，毫无保留。他常对徒弟说：“修书先修心，心浮气躁修不好一页纸。” ⑥上周我再去铺子，看见陈爷爷正教小姑娘修补一本破旧童话书，指尖布满老茧，动作轻柔细致。窗外车水马龙，闹市喧嚣，这小小修书铺仿佛一处安静孤岛。一本本破损旧书，经他手抚平裂痕、补好残缺，重新变得平整妥帖，再次拥有被翻阅、被珍藏的机会。 ⑦世间手艺千千万，速生速朽的行当遍地都是。像陈爷爷这般，守一隅小店，守一门慢手艺，守一份纯粹初心，在浮躁尘世里稳稳扎根，何尝不是一种难得的坚守。旧书修补的是纸页裂痕，匠人坚守修补的是人心浮躁。 6. 文章围绕陈爷爷修书写了哪几件核心小事？请简要概括。 7. 赏析文中画线句：窗外车水马龙，闹市喧嚣，这小小修书铺仿佛一处安静孤岛。（从表现手法角度赏析） 8. 结合全文，分析陈爷爷的人物形象。 9. 谈谈结尾“旧书修补的是纸页裂痕，匠人坚守修补的是人心浮躁”这句话的深层含义。 【答案】6. ①细致修补各类破损旧书，拒绝加急高价；②拒绝商人批量翻新赚钱的邀约；③老街改造坚守铺面不肯搬迁；④收徒耐心传授修书手艺。 7. 对比（反衬），外界喧闹和铺子安静形成反差，烘托修书铺宁静纯粹的氛围，凸显陈爷爷内心淡泊坚守。 8. 手艺精湛严谨、淡泊名利、坚守匠心、善良无私、耐心传艺。 9. 表层：陈爷爷修补破损书页；深层：浮躁社会中，匠人以长久坚守、平和初心，抚平世人内心急躁功利，以匠心精神滋养浮躁时代。 【解析】 【导语】这篇短文以老巷修书铺为载体，以淡而暖的笔触勾勒匠人日常，用闹市喧嚣与铺内静谧的反差衬出慢手艺的珍贵，没有刻意煽情，却在细碎的修书细节里，把对传统守艺者纯粹初心的敬意揉进字里行间，轻而有分量。 【6题详解】 结合第③段可知，陈爷爷对待修书工作严谨细致、一丝不苟，面对族谱、课本、古籍等各类破损旧书，始终遵循繁琐的修书工序，慢工细活、绝不敷衍，面对他人高价加急的请求，他果断拒绝，秉持修书不可急躁、爱惜书籍本心的原则认真修补每一本旧书。 结合第④段可知，有商人看中旧书翻新的商机，开出高价邀请陈爷爷采用流水线模式批量快速翻新旧书，以此赚取高额利润，陈爷爷深知流水线作业会破坏旧书原本的质感、损耗书籍底蕴，毅然回绝了这份暴利生意，坚守修书的初心与底线。 结合第⑤段可知，前年老街启动改造工程，街边诸多老店纷纷搬迁，旁人也劝说陈爷爷关掉修书铺、安心养老，但他始终坚守本心，认真擦拭店铺木牌，日复一日坚持按时开店、关店，执着守护着这间老巷修书铺。 结合第⑤段可知，面对前来拜师学艺的年轻大学生，陈爷爷毫无保留、倾囊相授，手把手耐心教学调糨糊、托裱等各类修书手法，同时悉心教导徒弟修书的道理，告诉徒弟修书先修心，传授修书手艺与匠人初心。 【7题详解】 结合第⑥段可知，这句话运用对比（反衬）的表现手法，以“车水马龙”“闹市喧嚣”描绘出老街外界繁华嘈杂、浮躁热闹的世俗环境，与小小修书铺的清幽静谧形成鲜明强烈的反差。用外界的喧嚣繁华，反衬出修书铺远离浮躁、清净纯粹的独特氛围，在一动一静的鲜明对照中，既凸显了修书铺的宁静安然，又深刻烘托出陈爷爷不被世俗浮华干扰、甘于寂寞、坚守传统慢手艺与纯粹本心的可贵匠人品格。 【8题详解】 结合第③段可知，陈爷爷手艺精湛、做事严谨。他修补破损旧书工序繁复细致，拆解、阴干、挑除霉斑、托裱粘连、压平晾晒每一步都精益求精，耗时长久绝不敷衍，面对加急赚钱的诱惑也不肯将就，坚守修书的专业准则，足以体现他娴熟的修书技艺和严谨认真的处事态度。 结合第④段可知，陈爷爷淡泊名利、坚守本心。面对商人给出的高额报酬，以及流水线批量翻新快速获利的诱惑，他断然拒绝，不愿为了金钱破坏旧书原本的质感与前人心血，不追逐暴利，只坚守修书的纯粹初心，不被世俗利益裹挟。 结合第⑤段可知，陈爷爷执着坚守、不忘初心。老街改造、多数老店搬迁，旁人纷纷劝说他关铺养老，他依旧坚守小小的修书铺，每日按时开门落锁，在浮躁的尘世中坚守古老的修书手艺，守住独有的书香与匠人初心。 结合第⑤段可知，陈爷爷善良无私、乐于传艺。面对前来拜师的年轻大学生，他毫无保留、倾囊相授，耐心手把手传授调糨糊、托裱等修书技艺，还悉心传授修书做人的道理，主动传承传统手艺，无私分享毕生技艺。 结合第⑥段可知，陈爷爷耐心细致、温柔纯粹。即便面对普通的破旧童话书，他依旧指尖轻柔、细致修补，认真抚平书页裂痕、补齐残缺，用心对待每一本旧书，让旧书重获价值，尽显匠人温柔与纯粹。 【9题详解】 结合第③⑥段可知，这句话的表层含义是陈爷爷一生深耕修书手艺，认真修补每一本破损的旧书，通过拆解、阴干、托裱、晾晒等细致工序，修复旧书的纸页裂痕、残缺破损，让破旧受损的书籍重新平整完好，得以继续被翻阅、被珍藏，还原旧书本身的价值。 结合全文可知，这句话有着深刻的深层含义，当下社会遍地都是速生速朽、急功近利的行当，世人大多心态浮躁、追逐名利，而陈爷爷摒弃浮躁功利的心态，一辈子坚守小众的慢手艺，拒绝暴利诱惑、坚守老店、无私传承技艺。他以数十年的坚守、纯粹的匠心与平和的初心，对抗世俗的浮躁与功利，用匠人精神治愈时代的浮躁，抚平人们内心的急躁与功利，为浮躁的世间守住一份书香与初心。 （二）（11分） 阅读下面的文本，完成下面小题 文本一： 传统文化年轻化，国风破圈正当时 ①近年来国风热度持续攀升，汉服出行、古风舞蹈、非遗手作、国风音乐频频刷屏社交平台。不少人误以为国风只是穿古装、拍古风照片的表面潮流，实则国风内核是中华优秀传统文化的现代化转化。 ②年轻人成为国风传播主力军。短视频平台里，手艺人展示篆刻、皮影、制砚；青年舞者改编《只此青绿》《唐宫夜宴》，用舞台演绎古画古韵；新生代歌手将戏曲唱腔融入流行歌曲，让国粹变通俗。年轻人不只是被动观赏，更主动参与创作、二次传播。他们用自身熟悉的新媒体语言，拆解厚重晦涩的传统文化，转化成易懂、好看、有氛围感的内容。 ③国风走红并非偶然。一方面国家持续推进文化传承工程，校园增设传统文化课程、博物馆推出青少年研学活动，筑牢文化认知根基；另一方面当代青年文化自信不断提升，不再一味追捧外来潮流，愿意主动发掘本土文化之美。 ④但国风发展也存在短板：部分内容流于形式，只复刻外表、忽略文化底蕴；少数商家借国风噱头炒作溢价，粗制滥造消耗大众热情。想要国风长久发展，不能停留在流量噱头，需要深耕文化内核，平衡商业传播与文化敬畏，让年轻化不浅薄，流行化不低俗。 文本二： 匠心是国风长久生命力的底色 ①国风想要走得远，离不开匠人精神支撑。所有惊艳大众的国风作品，背后都是长时间打磨与精益求精。《只此青绿》排练数年，演员反复揣摩宋代身姿气韵；非遗刺绣传承人耗费数月复刻古代宫廷纹样，一针一线严格遵循古法工艺。 ②浮躁流量时代，快速复刻、模板化批量产出成为常态，很多国风内容追求快速变现，省去打磨沉淀。真正能深入人心、长久流传的国风内容，一定守住匠心底线。匠人对待技艺敬畏严谨，对待文化心怀赤诚，这份定力恰好中和当下的快节奏浮躁。 ③青年传承者更要读懂匠心内涵。热爱国风不能只停留在穿搭打卡，要沉下心学习背后历史、技艺、精神内核。学习古籍、拜师非遗师傅、静心钻研技艺，把表层喜爱转化为深度传承。唯有以匠心打磨内容，以真心传承文脉，国风才能摆脱短期网红热度，沉淀为持久、深厚的民族文化风尚。 10. 下列对文本内容理解与分析，正确的一项是（ ） A. 国风就是穿汉服、拍古风写真，只属于表层视觉潮流。 B. 年轻人仅作为观众欣赏国风作品，不参与内容创作。 C. 文本一指出国风隐患在于部分内容重形式轻底蕴。 D. 只要有流量热度，国风就能长久稳定发展。 11. 结合两则文本，概括国风能够火爆出圈的两大原因。 12. 综合文本信息，说说青少年该怎样正确传承弘扬国风文化。 【答案】10. C 11. ①国家大力扶持传统文化传承；②青年文化自信提升，主动发掘本土美。 12. 借力新媒体，主动创作传播国风内容；参与文化课程、研学活动，增强文化自信；摒弃形式化套路，深挖国风文化内核；秉持匠心钻研技艺，开展深度文化传承。 【解析】 【导语】两则文本围绕国风文化展开论述，文本一侧重梳理国风年轻化出圈的现状、成因与现存短板，指出商业传播需敬畏文化内核；文本二以匠心为切入点，论证精工打磨对国风长效发展的价值。两文先摆现象再析利弊，由表层热度深入精神内核，条理清晰，既理性看待流量红利，又呼吁青年深耕技艺传承文脉，现实指导性较强。 【10题详解】 A.结合文本一第①段“不少人误以为国风只是穿古装、拍古风照片的表面潮流，实则国风内核是中华优秀传统文化的现代化转化”可知，国风不只是表层视觉潮流，选项曲解原文； B.结合文本一第②段“年轻人不只是被动观赏，更主动参与创作、二次传播”可知，年轻人会参与内容创作，“仅作为观众、不参与创作”与原文相悖； D.结合文本一第④段“想要国风长久发展，不能停留在流量噱头，需要深耕文化内核”可知，仅靠流量热度无法实现长久发展，选项逻辑绝对化。 【11题详解】 结合文本一第③段“一方面国家持续推进文化传承工程，校园增设传统文化课程、博物馆推出青少年研学活动，筑牢文化认知根基；另一方面当代青年文化自信不断提升，不再一味追捧外来潮流，愿意主动发掘本土文化之美”可知，国风火爆出圈有两方面原因：一是国家持续推进文化传承工程，比如校园增设传统文化课程、博物馆推出青少年研学活动等，筑牢了文化认知根基；二是当代青年文化自信不断提升，不再一味追捧外来潮流，愿意主动发掘本土文化之美。 【12题详解】 ①善用新媒体传播：结合文本一第②段“年轻人不只是被动观赏，更主动参与创作、二次传播”可知，青少年可以借助短视频平台改编国风文艺作品，把晦涩传统文化转化为通俗有趣的内容； ②夯实文化认知：结合文本一第③段“校园增设传统文化课程、博物馆推出青少年研学活动”“当代青年文化自信不断提升”可知，青少年可以主动参与课程与研学，挖掘本土文化之美； ③拒绝形式化创作：结合文本一第④段“不能停留在流量噱头，需要深耕文化内核”可知，青少年不能只复刻国风外在形式，要深挖背后文化底蕴； ④秉持匠心传承：结合文本二第③段“要沉下心学习背后历史、技艺、精神内核”可知，青少年要研读古籍、拜师非遗匠人，打磨技艺，实现国风深度长效传承。 三、古诗文阅读（15分） （一）（11分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 《送东阳马生序》（节选·宋濂） 【乙】 张养浩，字希孟。幼勤读，昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。县吏见其贫，欲令肄业吏舍。养浩坚辞，曰：“读书自有静地，喧嚣非学之所。”年方十岁，日记千言。父母忧其过勤，止其夜读。养浩昼默记文义，待双亲睡熟，复燃灯诵读。及长，博通经史，工于诗文。出仕后，亦常以勤学修身训诫子弟，谓：“为学无捷径，唯恒与谦耳。” 13. 下列加点词意思相同的一项（ ） A. 无从致书以观 / 可远观而不可亵玩焉 B. 走送之 / 大道之行也 C. 俟其欣悦 / 俟机而动 D. 卒获有所闻 / 卒皆夜惊恐 14. 翻译画线句子。 援疑质理，俯身倾耳以请。 15. 简要概括宋濂与张养浩求学的共同品质。 16. 两文都写求学，宋濂遇严厉师长、张养浩遭父母劝阻，二人应对方式有何不同？带给你怎样启示？ 【答案】13. C 14. 提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵恭敬请教。 15. 酷爱读书、刻苦勤奋、谦逊好学、持之以恒。 16. 不同：宋濂面对严厉师长愈发恭敬耐心，等待和颜悦色再请教；张养浩体谅父母苦心，不正面顶撞，白天默记文意，待父母睡熟后再点灯读书。启示：求学要懂变通，待人恭敬孝顺，坚守好学本心，灵活克服外界阻碍。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读选段锚定传统勤学主题，选文适配度高：甲段是宋濂《送东阳马生序》的经典劝学片段，乙段选取元代名臣张养浩的勤学轶事，二者时代有距、事迹各异却内核呼应，既贴合课内文言知识点考查，又以古今共通的向学热忱传递正向价值，文短意明，兼顾基础性与教育性。 【13题详解】 A.看、阅读/观看； B.代词，代指借来的书/助词，用于主谓之间，取消句子独立性； C.等待/等待； D.最终/士兵。 【14题详解】 重点词语： 援：提出；疑：疑难；质：询问；理：道理；俯身：弯下身子；倾耳：侧着耳朵；以：来；请：请教。 【15题详解】 结合甲段“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”可知，宋濂幼时就十分爱好读书，家中贫穷没有书籍，就向别人家借书抄写来阅读；结合乙段“幼勤读，昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读”可知，张养浩年少时就喜爱读书，白天默默背诵，夜里关门点灯偷偷读书，二人年少时就发自内心热爱学习，体现出酷爱读书的品质。 结合甲段“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”可知，宋濂在天气严寒、砚台结冰、手指冻得无法屈伸的艰苦条件下，依旧不放松抄书；结合乙段“父母忧其过勤，止其夜读。养浩昼默记文义，待双亲睡熟，复燃灯诵读”可知，张养浩读书过于辛劳被父母禁止夜读，就等到父母熟睡之后再点灯继续读书，不顾条件的艰苦坚持学习，二人都体现出刻苦勤奋的品质。 结合甲段“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”可知，宋濂站在老师身边恭敬求教，遇到老师训斥，神色更加恭敬，礼节更加周到，不顶撞老师；结合乙段“为学无捷径，唯恒与谦耳”可知，张养浩也认为做学问要保持谦逊，二人对待求学都态度恭敬虚心，体现出谦逊好学的品质。 结合甲段“录毕，走送之，不敢稍逾约”“俟其欣悦，则又请焉”可知，宋濂坚持抄书借书，坚守还书约定，老师发怒就耐心等待，等老师心情好转再次请教，求学路上不曾放弃；结合乙段“年方十岁，日记千言”，张养浩坚持每日诵读记忆，即便夜读被阻拦，依旧想方设法继续读书，长期坚持勤学不松懈，二人都拥有持之以恒的品质。 【16题详解】 结合甲段“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”可知，宋濂面对师长严厉的训斥，没有心生不满，也不进行言语辩解，反而神色更加恭敬，礼节更加周全，默默忍耐，等到老师心情舒畅的时候，才再次上前请教问题，依靠恭敬隐忍的态度来向师长求取知识。 结合乙段“父母忧其过勤，止其夜读。养浩昼默记文义，待双亲睡熟，复燃灯诵读”可知，张养浩面对父母担心他过度劳累、禁止他夜里读书的劝阻，没有直接顶撞反抗父母，选择体谅父母的苦心，白天把文章的内容和含义默记在心，等到父母已经熟睡之后，再悄悄点亮灯火继续诵读，用不违背父母意愿的迂回方式坚持读书。 结合甲乙两文中宋濂、张养浩的求学经历可知，启示我们求学途中难免遭遇外界的阻碍，面对师长要心怀恭敬，面对亲人要懂得体谅孝顺；遇到困境不能硬碰硬，要学会灵活变通，调整自己的方式，始终坚守好学的本心，主动想办法克服学习中的重重困难。 【点睛】参考译文： 【甲】我小时候就爱好读书。家里贫穷，没有办法得到书来阅读，常常向藏书的人家去借，亲手抄写，计算着约定的日子按时归还。天气特别寒冷，砚台里的墨冻成坚硬的冰，手指不能够弯曲伸直，也不放松抄写。抄写完后，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多愿意把书借给我，我于是能够博览各类书籍。 成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。又担心没有学问渊博的老师、名人同自己交往求教，曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。那位前辈德高望重，学生挤满了他的屋子，他的言辞和脸色从来没有稍微温和过。我站在他身旁侍奉，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遭到他的训斥，我的表情更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话辩解；等到他高兴了，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是收获到不少学识。 【乙】张养浩，字希孟。幼年读书十分勤奋，白天就默默背诵，夜晚就关上房门，点上灯偷偷读书。县里的官吏看见他家境贫寒，想让他在官舍里学习。张养浩坚决推辞，说：“读书自有安静的地方，喧闹嘈杂不是学习的处所。”他才十岁的时候，每天能记诵上千字的文章。父母担心他过于勤勉，制止他夜里读书。张养浩就在白天默默记住文章的含义，等到父母熟睡之后，又点灯诵读。等到长大成人，他广泛通晓经书史籍，擅长写诗作文章。做官以后，也常常拿勤奋学习、修养身心来告诫晚辈子弟，说：“做学问没有捷径，只有恒心和谦逊罢了。” （二）（4分） 17. 阅读下面两首诗，完成下列任务。 【甲】 《登飞来峰》王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 【乙】 《登岳阳楼》陈与义 洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。 登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。 万里来游还望远，三年多难更凭危。 白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。 两首登高诗作情感差异鲜明，请结合诗句分析二者抒发的不同心境。 【答案】王安石借“千寻塔”“最高层”凸显站位之高，借“不畏浮云遮望眼”抒发满怀壮志豪情、自信豁达的心境，表达变法革新、不惧阻挠、高瞻远瞩的抱负；陈与义借“万里来游”“三年多难”叙写漂泊遭际，借“白头吊古风霜里，老木沧波无限悲”抒发国破家亡、身世漂泊的悲凉沧桑之感 【解析】 【导语】甲诗登高抒怀，借高塔抒凌云抱负，昂扬豁达；乙诗登楼览湖，融身世漂泊与家国忧患，沉郁悲凉。二者同写登临，一抒壮志，一诉悲愁，意境与情志反差鲜明。 【详解】《登飞来峰》这首诗作于王安石早年仕途起步阶段，青年的他胸怀改革理想，对政治前途满怀期许。诗歌开篇以千寻高塔、鸡鸣日出的壮阔意象，勾勒出高耸开阔的画面，“千寻塔”“最高层”凸显站位高远，“浮云”暗指阻碍人生前途的奸邪小人或世俗非议。诗人借登高望远的切身感受写下名句，依托登高抒怀的传统写法，展现出自信果敢、豁达昂扬的心境，一心追逐革新理想，不惧前路阻挠，满是远大抱负与豪迈气魄。 《登岳阳楼》北宋覆灭后陈与义漂泊逃难，历经三年战乱流离，颠沛流离、境遇困顿，家国、身世双重磨难奠定全诗悲凉基调。夕阳迟暮、静垂帘旌、苍茫湖山勾勒萧瑟晚景，“万里来游”写长途漂泊，“三年多难”点明乱世苦楚，白头、风霜、老木沧波皆是衰败意象。诗人登高远眺，没有舒展胸襟，反而将个人落魄沧桑和山河破碎融合，心境凄怆沉郁，抒发了漂泊孤苦的身世之悲与国破家亡的家国哀愁。 四、整本书阅读（5分） 18. 班级读书分享会，请结合名著内容完成探究作答。 坚守初心、对抗磨难是多部名著的精神内核，请结合你所选名著中主人公的经历，谈谈人物初心的坚守与动摇，并说说带给你的成长启发。请从下面名著中任选一部作答。 可选书目：《骆驼祥子》 《钢铁是怎样炼成的》 《简·爱》 【答案】示例一：《骆驼祥子》 祥子最初的初心是凭踏实力气攒钱，拥有一辆完全属于自己的黄包车，安稳度日。三起三落接连打击：新车被大兵掳走、攒下的积蓄被孙侦探敲诈、虎妞难产离世、挚爱小福子自尽。多重压迫下他内心信念彻底崩塌，从勤快要强、自尊朴实的青年，堕落成麻木潦倒、自暴自弃的市井混混，初心完全失守。 启示：个人理想离不开时代大环境，遭遇挫折不能放任消沉，要守住内心底线，学会寻找精神支撑，不被苦难彻底磨平志气。 示例二：《钢铁是怎样炼成的》 保尔的初心是全身心投身革命事业，为劳苦大众、解放理想奉献一生。战场上身负重伤、筑路时严寒冻坏身体、后期全身瘫痪双目失明时，他陷入绝望，甚至产生轻生念头，初心出现短暂动摇；最终他战胜内心软弱，拿起纸笔以文学创作继续践行信仰，终身坚守革命初心。 启示：磨难是锤炼意志的磨刀石，坚定的理想信念可以支撑我们跨越人生低谷，直面困境永不轻言放弃。 示例三：《简·爱》 简·爱的初心是一生追求人格平等、独立尊严与真挚平等的爱情。盖茨海德府受舅妈虐待、洛伍德学校饥寒欺辱、桑菲尔德得知罗切斯特已有疯妻时，她忍痛决然离开，尊严底线绝不妥协；中途漂泊流浪、险些饿死，也曾孤独迷茫，但从未丢掉独立自尊的本心；最终重回庄园，以平等姿态与残疾的罗切斯特相守，守住精神独立的初心。 启示：无论身处何种卑微境遇，都不能丢掉人格尊严，独立自强才是守护自我初心的底气。 【解析】 【详解】首先从所给三部名著中选定一部，明确作品主人公的核心初心。然后结合原著情节梳理主人公坚守初心的具体经历，根据主人公遭遇的磨难挫折，梳理其初心出现动摇的相关情节节点，明确动摇的具体表现与触发原因，分析人物最终的选择走向。最后结合自身，谈成长启发。 示例一：《骆驼祥子》 祥子最初的初心是拥有一辆属于自己的洋车，靠老实勤劳的劳动，做一个独立体面的劳动者。起初他省吃俭用，拼命拉车，凭努力买到第一辆车，这是对初心的坚守。但命运不断打击他：大兵抢走新车，孙侦探敲诈积蓄，虎妞去世不得不卖车安葬，小福子的死亡成为压垮他的最后一根稻草。祥子的初心开始动摇直至彻底放弃，他不再勤恳上进，变得懒惰狡猾、自私麻木，沦为行尸走肉。 启发：祥子的悲剧告诉我，坚守初心不只是拥有美好的理想，还要能承受现实磨难。当接连遭遇挫折时，如果丧失信念，就会被环境同化。我们面对困境，不能轻易放弃本心，同时也要认清社会环境对人的影响，守住内心向上的力量。 示例二：《钢铁是怎样炼成的》 保尔・柯察金的初心是投身革命事业，为人类的解放而奋斗。在战场上他英勇作战，筑路时不畏严寒饥饿，即便身受重伤依旧坚持工作，这是对初心的坚守。但保尔也有过初心动摇的时刻：全身瘫痪、双目失明后，他失去战斗和工作的能力，内心绝望，甚至产生过自杀的念头。但他很快战胜软弱，重新振作，拿起笔以文学创作继续战斗，把生命全部献给理想。 启发：英雄并不是永远坚强，也会有迷茫动摇。真正的坚守不是从不软弱，而是动摇之后依然选择重新站起来。成长路上遇到挫折，允许短暂失落，但不能向苦难屈服，要找到新的方式实现自己的价值。 示例三：《简·爱》 简・爱的初心是追求人格独立、平等的尊严，渴望真挚平等的爱情。在盖茨海德府她敢于反抗舅母的虐待，洛伍德学校顽强忍受苦难，面对罗切斯特，她坚持精神平等，不做依附别人的情人，这是对初心的坚守。得知罗切斯特已有妻子时，简・爱内心十分痛苦，一边是深爱的人，一边是自己坚守的尊严，她内心产生巨大动摇。但她克制情感毅然离开桑菲尔德庄园；后来继承财产，罗切斯特遭遇变故失去财富与健康，她重新回到他身边，此时二人实现真正人格平等。 启发：坚守初心不等于毫无情绪挣扎。面对情感诱惑，依然守住人格底线十分可贵。无论何时，都不能丢掉自尊，真正的爱是精神平等，成长中要守住自我，不因为感情放弃人格尊严。 五、作文（50分） 19. 阅读下面材料，按要求作文。 赶路时我们总习惯追风逐速，盼望一步抵达终点；沉淀时才懂得慢下来思索休整，积蓄前行力量。快，是奔赴理想的热忱脚步；慢，是滋养内心的静心沉淀。有人一味求快，慌慌张张反倒步履散乱；有人一味守慢，迟疑观望错失良机。快慢动静从来不是非此即彼的对立选择，把握好属于自己的生活节奏，张弛有度、平衡进退，方能脚踏实地、行稳致远。 从下面两个作文题中，任选一个写作。 （1）请以“拿捏生活的节奏”为题，写一篇记叙文。 要求：①叙事完整，细节真实，情感真挚； ②不少于600字； ③文中不得出现真实校名、人名、地名。 （2）根据材料思考感悟，自拟题目，写一篇议论文。 要求：①观点鲜明，论据典型，论证条理清晰； ②不少于600字； ③不得套用、抄袭范文，不泄露真实信息。 【答案】（1）例文： 拿捏生活的节奏 从前的我，总信奉“越快越好”。无论是学习还是做事，我总想拼命赶路、加快速度，以为只要跑得够快，就能追上所有目标，避开所有遗憾。可一次次慌忙奔波过后，我才慢慢懂得，生活从不是一味疾驰，真正的成长，在于拿捏好属于自己的生活节奏。 曾经的我，是典型的“赶路人”。每天刷题、背书、赶进度，事事追求速度，不肯给自己一丝喘息的时间。写作业只求快速完成，不求细致打磨；背书只求匆匆过遍，不求扎实巩固。我总害怕慢一步就会落后于人，于是整日慌慌张张，心绪始终紧绷浮躁。 可一味求快，换来的不是进步，而是漏洞百出的慌乱。作业潦草敷衍，错题越积越多；知识掌握浮于表面，考试屡屡失利。越是着急追赶，心态越是慌乱，脚步越是凌乱。我渐渐发现，盲目求快只会打乱生活节奏，让自己身心俱疲、得不偿失。 在迷茫焦虑中，我试着慢慢放慢脚步。我不再急于一口气完成所有任务，而是学会拆分目标，劳逸结合。学习时沉下心深耕细节，休息时安心放松调整状态，不再一味紧绷逼迫自己。看似速度慢了下来，内心却多了从容与笃定。 慢下来的沉淀，让我收获了意想不到的进步。静心梳理错题，我的漏洞慢慢补齐；耐心深耕知识点，我的基础愈发扎实。我终于明白，快是奔赴目标的热情，慢是沉淀自我的底气。只快不慢，容易浮躁落空；只慢不快，容易停滞不前。 生活最好的状态，是快慢相宜、张弛有度。该奋进时全力以赴，奔赴理想不负韶华；该沉淀时静心休整，积蓄力量稳步前行。不盲从他人的节奏，不焦虑自己的步伐，专注走好自己的每一步。 如今的我，已然学会拿捏生活的节奏。在快慢平衡之间，我褪去浮躁、稳住心态，踏实成长、稳步前行。原来最好的成长，从不是一路狂奔，而是掌控节奏、从容奔赴，方能行稳致远。 （2）例文： 快慢相宜行稳致远 世人多偏爱疾驰赶路，渴望一步抵达理想的终点，以为速度越快，收获越多。殊不知，人生从不是一场只求速度的赛跑，而是一场讲究节奏的远行。快有奋进的价值，慢有沉淀的智慧，唯有快慢相宜、张弛有度，方能踏稳前路、奔赴远方。 快，是青春奋进最动人的姿态。时代飞速发展，机遇转瞬即逝。面对学业与成长，我们需要全力以赴的速度与热忱。珍惜时光、勤学不辍、奋勇争先，以昂扬的姿态追赶理想，用快步前行的姿态书写青春担当。适度的快，让我们不负时光、抢抓机遇，在奋进中不断突破自我。 但一味求快，终将乱了方寸、失了本心。生活中，不少人急于求成、盲目跟风，凡事只求速度、不顾质量。学习囫囵吞枣，做事敷衍急躁，看似步履匆匆，实则根基空虚、漏洞百出。慌张的追赶只会让人身心疲惫，最终止步不前、一无所获。 慢，是沉淀自我最珍贵的智慧。慢不是拖延懈怠，更不是迟疑观望，而是静心深耕、蓄力沉淀。古人云“厚积薄发”，所有从容的绽放，都源于长久安静的打磨。慢下来复盘得失、沉淀内心、夯实基础，才能补齐短板、积攒力量，为长远前行筑牢根基。 真正的人生智慧，从不是非快即慢的极端选择，而是快慢平衡的人生格局。只快不慢，容易浮躁冒进；只慢不快，容易错失良机。正如学习，既要抓紧时光奋力拼搏，也要留出时间反思沉淀。张弛有度，方能进退自如。 成长路上，我们当把握自己的节奏。该冲刺时全力奔赴，不负韶华；该沉淀时静心深耕，丰盈自我。不盲目追风，不焦虑急躁，在快慢之间找准平衡，在进退之中沉淀成长。 人生有度，快慢相宜。唯有守住自身节奏，稳扎稳打、踏实前行，方能在岁月长河中行稳致远，收获长久的成长与精彩。 【解析】 【详解】一、审题立意。 本题为思辨类材料作文，提供二选一写作形式，核心围绕生活的“快与慢”展开思辨。材料否定一味求快、一味求慢的极端心态，点明快是奔赴理想的热忱，慢是沉淀自我的蓄力，真正的生活智慧在于张弛有度、拿捏节奏、平衡进退。题目一为命题记叙文《拿捏生活的节奏》，侧重以亲身经历体现从急躁冒进、拖延懈怠到快慢平衡的成长转变；题目二为自拟题目议论文，侧重辩证分析快慢关系，论证把控节奏的人生价值。核心立意：人生成长切忌极端偏激，盲目求快易慌乱失序，一味求慢易停滞不前。唯有快慢相宜、张弛有度，找准属于自己的生活节奏，方能稳步成长、行稳致远。 二、构思选材。 题目一写记叙文，选材贴合学生真实生活：学习中一味刷题求快、心态浮躁导致效率低下，后学会静心复盘、稳步积累；特长训练急于求成屡屡受挫，放慢节奏打磨细节终获进步；日常做事要么慌张赶进度、要么拖延摆烂，最终学会劳逸结合、张弛有度。结构上，开头点出自己曾不懂节奏、陷入极端的困境；中间详细记叙从失衡到调整、拿捏快慢节奏的完整过程，刻画心理变化与真实细节；结尾升华感悟，掌控节奏，方能从容成长。 题目二适合写议论文，选材选用典型思辨事例：古人治学慢读深思、厚积薄发，今人高效奋进、逐梦前行；大国发展稳中求进、快慢统筹；匠人慢磨技艺、快守初心；青年快于奋进、慢于沉淀。结构上，开头引材料亮明论点，人生贵在拿捏快慢节奏，张弛有度方行长远；中间分层论证一味求快易浮躁、一味求慢易蹉跎、快慢平衡方为智慧；结尾立足青年，找准自身节奏，从容奔赴成长。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年中考模拟试卷（三） 语文 注意事项 1.本试卷分试题卷和答题卡两部分。满分120分考试时间120分钟。 2.考生答案须写在答题卡对应答题区域内，写在试题卷上无效。 3.答题前，务必将姓名、准考证号填写清楚。 4.字迹工整，卷面整洁，严禁涂改、使用修正液。 一、积累与运用（23分） 学校开展“薪火传文脉，少年诵华章”传统文化研学主题实践活动，下面是活动主持人开篇文稿，请完成系列任务。 暮春时节，草木葱茏。我们踏访古祠旧院，触摸千年文脉的脉搏；驻足碑刻廊亭，品读笔墨间的风骨情怀。华夏文明绵延千载，从不曾断流，一代代文人以文载道、以笔抒怀，留下无数震hàn（ ）人心的篇章。那些镌刻在书卷里的坚守、藏于平仄中的赤诚，是滋养我们成长最chún（ ）厚的养分。少年人当扛起传承大旗，摒弃浮躁浮靡之风，沉下心品读经典，让古老文化在青春时代焕发生机。 1. 小语读了上面的文段，有些字词拿不准，请你帮助他。 （1）根据拼音写汉字 震hàn（ ） chún（ ）厚 （2）给加点字注音 镌刻（ ） 平仄（ ） 2. 文段画线句：“少年人当扛起传承大旗，摒弃浮躁浮靡之风，沉下心品读经典，让古老文化在青春时代焕发生机。”请写出修改方案。 3. “薪火传文脉，少年诵华章”传统文化研学课堂上老师补充一段论述，顺序打乱，请将①②③④填入文段空白处。 经典何以穿越岁月依旧动人？_____________，___________，__________，___________。 ①文字承载的精神品格跨越时空 ②每一篇佳作都藏着作者的初心与担当 ③故而千年之后仍能叩击当代少年的心灵 ④千百年世事变迁，器物楼宇皆会磨损消散 4. 本次“薪火传文脉，少年诵华章”研学活动现场展出河南博物院文创横版宣传海报，海报中心主体文物为镇馆之宝莲鹤方壶，海报底部配有醒目宣传标语：中原瑰宝，文脉根魂。请完成下面两道小题。 （1）结合历史文化底蕴，详细说说莲鹤方壶能成为中原标志性文化符号的多重意义。 （2）紧扣本次研学活动主旨，仿照“中原瑰宝，文脉根魂”的对仗格式，另拟一句工整简短活动宣传标语。 5. 一轮经典诵读环节落下帷幕，主持人感慨致辞，请按要求在横线上写出相对应的语句。 徜徉华夏文脉长河，无数文人墨客以笔墨寄心志，以诗文抒胸襟。北宋范仲淹心怀天下，在《岳阳楼记》中写下“①_______________，②______________”道尽先国后民的千古家国情怀；贬谪失意之时，刘禹锡于《酬乐天扬州初逢席上见赠》中凭“③_______________，④_______________”道出新旧更迭、豁达向前的人生哲思；李商隐深陷相思羁绊，在《无题》里以“⑤_______________，⑥_______________”喻写至死不渝的赤诚坚守；南宋文天祥身陷绝境，《过零丁洋》中“⑦_______________？⑧_______________”两句，掷地有声立下舍生取义的崇高气节。古贤风骨藏于字句，我辈少年当熟记品读，承接千年精神力量。 二、现代文阅读（27分） （一）（16分） 阅读下文，完成下面小题 老巷修书人 ①老街深处藏着一间不足十平米的修书铺，守铺的陈爷爷今年六十七岁，一辈子只做一件事——修补旧书。 ②青灰砖墙斑驳脱落，木门上挂一块褪色木牌，写着“补旧籍，续书香”。铺子里没有新潮装饰，四面立着顶天的木书架，塞满泛黄卷边、虫蛀破损的旧书。案板上铺厚毛毡，镊子、糨糊、竹起子、宣纸分门别类摆得整齐，一进门就能闻见淡淡的糨糊与旧纸张混合的味道。 ③小时候我总爱钻到铺子里看热闹。邻居拿来被雨水泡烂的族谱，学生送来撕坏的课本，收藏家捧着边角碎裂的线装古籍。陈爷爷做事极慢，从不会草草应付。修补浸水古书最费功夫，先要拆开书页，阴干三日，再用极细竹丝轻轻挑去霉斑碎渣，薄宣纸裁成窄条，蘸稀释糨糊一点点托裱粘连，压在石板下晾足整周。有人嫌他速度太慢，出价想催他加急，陈爷爷总是摇头：“书有筋骨，急不得，弄坏一丝，书就伤了元气。” ④曾有商人找上门，出价高价想请他批量翻新旧书，流水线快速加工，利润翻几倍。陈爷爷一口回绝。夜里我路过铺子，总能看见窗内一盏昏黄台灯，他戴着老花镜，俯身细细比对书页纹路。我问他放着大钱不赚图什么，他摩挲一本民国旧诗集，缓缓开口：“这些旧书不是废纸，里面藏着前人的心血。流水线图快，会毁了书原本的质感。我守这间小铺，不是赚多少钱，是守住一份手艺，留住一点烟火书香。” ⑤前年老街改造，不少老店搬迁，有人劝陈爷爷关铺养老。他把木牌擦得锃亮，依旧每日清晨开门，黄昏落锁。有年轻大学生专程来拜师，陈爷爷耐心手把手教，从调糨糊比例到托裱手法，毫无保留。他常对徒弟说：“修书先修心，心浮气躁修不好一页纸。” ⑥上周我再去铺子，看见陈爷爷正教小姑娘修补一本破旧童话书，指尖布满老茧，动作轻柔细致。窗外车水马龙，闹市喧嚣，这小小修书铺仿佛一处安静孤岛。一本本破损旧书，经他手抚平裂痕、补好残缺，重新变得平整妥帖，再次拥有被翻阅、被珍藏的机会。 ⑦世间手艺千千万，速生速朽的行当遍地都是。像陈爷爷这般，守一隅小店，守一门慢手艺，守一份纯粹初心，在浮躁尘世里稳稳扎根，何尝不是一种难得的坚守。旧书修补的是纸页裂痕，匠人坚守修补的是人心浮躁。 6. 文章围绕陈爷爷修书写了哪几件核心小事？请简要概括。 7. 赏析文中画线句：窗外车水马龙，闹市喧嚣，这小小修书铺仿佛一处安静孤岛。（从表现手法角度赏析） 8. 结合全文，分析陈爷爷的人物形象。 9. 谈谈结尾“旧书修补的是纸页裂痕，匠人坚守修补的是人心浮躁”这句话的深层含义。 （二）（11分） 阅读下面的文本，完成下面小题 文本一： 传统文化年轻化，国风破圈正当时 ①近年来国风热度持续攀升，汉服出行、古风舞蹈、非遗手作、国风音乐频频刷屏社交平台。不少人误以为国风只是穿古装、拍古风照片的表面潮流，实则国风内核是中华优秀传统文化的现代化转化。 ②年轻人成为国风传播主力军。短视频平台里，手艺人展示篆刻、皮影、制砚；青年舞者改编《只此青绿》《唐宫夜宴》，用舞台演绎古画古韵；新生代歌手将戏曲唱腔融入流行歌曲，让国粹变通俗。年轻人不只是被动观赏，更主动参与创作、二次传播。他们用自身熟悉的新媒体语言，拆解厚重晦涩的传统文化，转化成易懂、好看、有氛围感的内容。 ③国风走红并非偶然。一方面国家持续推进文化传承工程，校园增设传统文化课程、博物馆推出青少年研学活动，筑牢文化认知根基；另一方面当代青年文化自信不断提升，不再一味追捧外来潮流，愿意主动发掘本土文化之美。 ④但国风发展也存在短板：部分内容流于形式，只复刻外表、忽略文化底蕴；少数商家借国风噱头炒作溢价，粗制滥造消耗大众热情。想要国风长久发展，不能停留在流量噱头，需要深耕文化内核，平衡商业传播与文化敬畏，让年轻化不浅薄，流行化不低俗。 文本二： 匠心是国风长久生命力的底色 ①国风想要走得远，离不开匠人精神支撑。所有惊艳大众的国风作品，背后都是长时间打磨与精益求精。《只此青绿》排练数年，演员反复揣摩宋代身姿气韵；非遗刺绣传承人耗费数月复刻古代宫廷纹样，一针一线严格遵循古法工艺。 ②浮躁流量时代，快速复刻、模板化批量产出成为常态，很多国风内容追求快速变现，省去打磨沉淀。真正能深入人心、长久流传的国风内容，一定守住匠心底线。匠人对待技艺敬畏严谨，对待文化心怀赤诚，这份定力恰好中和当下的快节奏浮躁。 ③青年传承者更要读懂匠心内涵。热爱国风不能只停留在穿搭打卡，要沉下心学习背后历史、技艺、精神内核。学习古籍、拜师非遗师傅、静心钻研技艺，把表层喜爱转化为深度传承。唯有以匠心打磨内容，以真心传承文脉，国风才能摆脱短期网红热度，沉淀为持久、深厚的民族文化风尚。 10. 下列对文本内容理解与分析，正确的一项是（ ） A. 国风就是穿汉服、拍古风写真，只属于表层视觉潮流。 B. 年轻人仅作为观众欣赏国风作品，不参与内容创作。 C. 文本一指出国风隐患在于部分内容重形式轻底蕴。 D. 只要有流量热度，国风就能长久稳定发展。 11. 结合两则文本，概括国风能够火爆出圈的两大原因。 12. 综合文本信息，说说青少年该怎样正确传承弘扬国风文化。 三、古诗文阅读（15分） （一）（11分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 《送东阳马生序》（节选·宋濂） 【乙】 张养浩，字希孟。幼勤读，昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。县吏见其贫，欲令肄业吏舍。养浩坚辞，曰：“读书自有静地，喧嚣非学之所。”年方十岁，日记千言。父母忧其过勤，止其夜读。养浩昼默记文义，待双亲睡熟，复燃灯诵读。及长，博通经史，工于诗文。出仕后，亦常以勤学修身训诫子弟，谓：“为学无捷径，唯恒与谦耳。” 13. 下列加点词意思相同的一项（ ） A. 无从致书以观 / 可远观而不可亵玩焉 B. 走送之 / 大道之行也 C. 俟其欣悦 / 俟机而动 D. 卒获有所闻 / 卒皆夜惊恐 14. 翻译画线句子。 援疑质理，俯身倾耳以请。 15. 简要概括宋濂与张养浩求学的共同品质。 16. 两文都写求学，宋濂遇严厉师长、张养浩遭父母劝阻，二人应对方式有何不同？带给你怎样启示？ （二）（4分） 17. 阅读下面两首诗，完成下列任务。 【甲】 《登飞来峰》王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 【乙】 《登岳阳楼》陈与义 洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。 登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。 万里来游还望远，三年多难更凭危。 白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。 两首登高诗作情感差异鲜明，请结合诗句分析二者抒发的不同心境。 四、整本书阅读（5分） 18. 班级读书分享会，请结合名著内容完成探究作答。 坚守初心、对抗磨难是多部名著的精神内核，请结合你所选名著中主人公的经历，谈谈人物初心的坚守与动摇，并说说带给你的成长启发。请从下面名著中任选一部作答。 可选书目：《骆驼祥子》 《钢铁是怎样炼成的》 《简·爱》 五、作文（50分） 19. 阅读下面材料，按要求作文。 赶路时我们总习惯追风逐速，盼望一步抵达终点；沉淀时才懂得慢下来思索休整，积蓄前行力量。快，是奔赴理想的热忱脚步；慢，是滋养内心的静心沉淀。有人一味求快，慌慌张张反倒步履散乱；有人一味守慢，迟疑观望错失良机。快慢动静从来不是非此即彼的对立选择，把握好属于自己的生活节奏，张弛有度、平衡进退，方能脚踏实地、行稳致远。 从下面两个作文题中，任选一个写作。 （1）请以“拿捏生活的节奏”为题，写一篇记叙文。 要求：①叙事完整，细节真实，情感真挚； ②不少于600字； ③文中不得出现真实校名、人名、地名。 （2）根据材料思考感悟，自拟题目，写一篇议论文。 要求：①观点鲜明，论据典型，论证条理清晰； ②不少于600字； ③不得套用、抄袭范文，不泄露真实信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $