精品解析：上海市浦东新区进才中学北校2025-2026学年九年级上学期12月月考语文试题

2025学年第一学期九年级12月自适应练习 语文学科试卷 一、古诗文阅读（33分） （一）默写（13分） 1. 默写填空 ①不应有恨，________？（《水调歌头》） ②________，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》） ③________，铜雀春深锁二乔。（《赤壁》） ④登顶远眺，见暮色中山间云雾缭绕，倦鸟结伴归林，你不禁想起《饮酒（其五）》中描绘这宁静晚景的诗句：“________，________。” 【答案】 ①. 何事长向别时圆 ②. 入则无法家拂士 ③. 东风不与周郎便 ④. 山气日夕佳 ⑤. 飞鸟相与还 【解析】 【详解】注意“圆”“拂”“郎”“夕”等字词的写法。 （二）（20分） 阅读下面的语段，完成小题。 【甲】 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 【乙】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【丙】 天圣七年，仲淹拜右司谏。岁大蝗旱，江、淮滋甚。仲淹请遣使循行未果乃复言之，曰：“宫掖①中半日不食，当何如？”帝恻然，乃命仲淹安抚。寻徙江、淮，所至开仓振之，奏蠲②庐舒折役茶、江东丁口盐钱，且条上救弊③十事。 后，州大水，民田不得耕。仲淹疏五河，导太湖注之海，募人兴作。未就④，徙杭州，转运使奏留仲淹以毕其役，寻许之。 ——《宋史·范仲淹传》 【注】①宫掖：宫廷。②蠲：免除（租税、罚款等）。③救弊：纠正弊端。④未就：未完成。 2. 【甲】诗的作者是_______（人名），【乙】文的作者晚号_______。 3. 解释加点词。 （1）而不知太守之乐其乐也（ ） （2）寻徙江、淮（ ） 4. 句子翻译。 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 5. 【甲】【乙】的作者都有_______的境遇，但诗文中流露出的情思有所不同。从【甲】诗的颈联我们可以读出诗人的_______；【乙】文表达了作者寄情山水、________的思想。 6. 请用“/”在句中标出两处停顿。 仲 淹 请 遣 使 循 行 未 果 乃 复 言 之 7. 【丙】文中，面对“蝗旱之灾”，身为右司谏的范仲淹反复进言，希望朝廷安抚百姓，这正是《岳阳楼记》中“古仁人之心”的具体表现之一；“________”；面对大水，他“募人兴作”，通过________（用自己的话回答）的办法治理大水，这体现了他治国济民的才能。 【答案】2. ①. 刘禹锡 ②. 六一居士 3. ①. 以……为乐 ②. 不久 4. 醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。 5. ①. 被贬谪（仕途失意） ②. 豁达乐观（积极进取） ③. 与民同乐 6. 仲淹请遣使循行/未果/乃复言之 7. ①. 居庙堂之高则忧其民 ②. 疏通五条河流，导引太湖水流入大海 【解析】 【导语】三组文本展现古代文人不同境遇下的精神格局。刘禹锡身处贬谪困境，却以“沉舟病树”自喻，透出豁达乐观；欧阳修寄情山水，于出游之中体察百姓欢愉，蕴藏与民同乐的胸襟；范仲淹直面灾荒，积极上书救灾、兴修水利，践行安民济世的担当。诗文一抒情志，一文写情怀，史传记述实干，多角度呈现传统士大夫身处顺逆之时，坚守理想、心怀苍生的精神底色。 【2题详解】 甲诗作者是刘禹锡，刘禹锡遭长期贬谪，诗作在怅惘中生出豁达，道出新旧更替的人生哲思。乙文作者欧阳修晚号六一居士，欧阳修仕途几经波折，寄情滁州山水，追求与民同乐的境界。 【3题详解】 （1）句意：却不知道太守是以他们的快乐为快乐。乐：以……为乐。 （2）句意：不久，（范仲淹）前往江淮地区。寻：不久。 【4题详解】 注意下列重点字词：同其乐，和众人一同享受欢乐；述，记述；以，用。 【5题详解】 第一空，根据甲诗“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”、乙文作者欧阳修遭贬滁州的背景可知，二人都遭遇被贬谪（仕途失意）的境遇。 第二空，根据甲诗颈联“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”可知，诗人摆脱沉郁，抒发豁达乐观、积极进取的情怀。 第三空，根据乙文“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，文章表达作者寄情山水、与民同乐的思想。 【6题详解】 句意：范仲淹请求朝廷派遣使者前往巡视灾区，没有得到答复，于是再次向皇帝进言。 “仲淹请遣使循行”交代范仲淹首次上书请求救灾，表意完整，此处断开；“未果”说明请求没有落实，语意独立，此处断开；“乃复言之”写他再度进谏，单独成意。 【7题详解】 第一空，根据《岳阳楼记》“居庙堂之高则忧其民”可知，范仲淹身在朝中为官，心系受灾百姓，多次向君主进言请求救灾，正是身居朝堂便忧虑百姓的真实体现。 第二空，根据丙文“仲淹疏五河，导太湖注之海，募人兴作”可知，遭遇水患时，范仲淹招募民众开工，疏通五条河道，疏导太湖水流入大海，以此消除水患。 【点睛】参考译文： 【乙】不久夕阳落到西山，人的影子纷乱散开，太守返回，宾客们跟随着。树林枝叶茂密成荫，飞鸟上上下下鸣叫，游人离开后鸟儿们欢乐起来。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守是以他们的快乐为快乐。喝醉了能够和大家一同欢乐，酒醒后能够把这件事写成文章的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。 【丙】天圣七年，范仲淹被任命为右司谏。这一年发生严重的蝗灾、旱灾，长江、淮河一带灾情尤其严重。范仲淹请求朝廷派遣使者前往巡视救灾，没有得到批复，于是再次向皇帝进言，说：“皇宫里的人如果半天吃不上饭，将会是什么情形？”皇帝心生哀怜，于是命令范仲淹前去安抚灾民。不久范仲淹前往江淮地区，所到之处打开粮仓赈济百姓，上奏请求免除庐州、舒州的折役茶税以及江东地区按人口征收的盐税，并且分条上奏十项革除时弊的举措。 后来，州县遭遇大水，百姓的田地无法耕种。范仲淹疏通五条河道，导引太湖水流入大海，招募百姓动工治理。工程还没有完成，范仲淹就被调任杭州。转运使上奏请求留住范仲淹，让他完成这项工程，不久朝廷批准了这个请求。 二、现代文阅读（37分） （一）（16分） 阅读下文，完成小题。 【材料一】 ①最近“脑腐”这个词流行起来，大意是指“由于数字信息，尤其是社交媒体低质信息过度输入而导致精神和智识状态衰退”。 ②对信息的过度消费让我们想到了早在1972年，由多位作者合著的《增长的极限》里提到的预言：地球正走向一条超出承载能力的危险轨道，而这条轨道的驱动力正是过度消费，过度消费成为一种现代文明病。 ③如今，让我们痴迷的不仅是对有形物质的消费，还有对无形信息和数据的占有。社会学研究者将“数据囤积”与“物品囤积”相类比，认为“囤积”行为是人类对曾经经历的物质世界的匮乏及不确定性的一种抵御性策略。“数据囤积”还是暴露了我们内心的不安全感，至少是担心错过有价值信息的焦虑。 ④也许“信息焦虑”有其积极的一面，但占据大部分人的时间、充斥着碎片化资讯的社交媒体上又有多少信息是有效的呢？当社交媒体上的信息不再是启发性的，而是扭曲变形的；交流不再是沟通，而仅仅是语言的堆积。即便是最大规模的信息积累——大数据，所包含的知识也十分有限。已经有脑科学研究证实，消费碎片、同质化的信息，反复在调用的是大脑中专职浏览信息及同步处理多重任务的神经元信息的传递，所谓用进退废，负责聚精会神阅读、深入细腻思考的神经元之间的突触连接便会萎缩。所以，“脑腐”不仅仅是一种比喻，与此相关的注意力涣散、认知障碍等症状已在临床被证实。 （摘编自郑萍萍《“脑腐”是一种现代病吗？》，《中国青年网》2025年2月8日） 【材料二】 ①生活中，你是否有这样的时刻——明明只是躺在沙发上刷手机，却感到格外疲惫；明明什么也没做，却很难静下心来去思考问题。那么“恭喜”，你的大脑可能被“腐蚀”了。 ②我们每天接触的信息量大约相当于174份报纸和5000张图像，但大脑的容量却与十万年前几乎无异。信息过载的代价，是专注力瓦解、思考力衰退。深夜，无数张疲惫的脸庞被手机屏幕照亮。有人被算法推进甜宠剧的海洋，看完后却对故事情节没什么印象；有人沉溺于短视频，指尖上滑的频率从15秒加快到5秒；有人逐个点开“深度好文”“重磅演讲”“业内必读”，大部分文章的命运却终于“收藏夹吃灰”……既怕错过，又难消化；信息愈丰饶，精神愈荒芜。数字时代，我们的内心世界似乎正经历着一场未曾预料的“水土流失”。 ③当“脑腐”症状蔓延开来，我们失去的不仅是深度思考的能力，更是理解复杂世界的耐心。只需连续点击三条美食视频，平台上便铺天盖地涌来“网红探店”；随手转发过一则社会新闻，信息流从此铺满情绪化议题。相似的内容反复强化，相左的观点自动过滤，算法编织的“信息茧房”将我们困在认知闭环里。 ④过量的连接和信息，剥夺了使用者本应投入到现实生活的时间与精力。因此我们可以重拾纸质书，关闭App的算法推荐功能，尝试用长邮件和好友联系，将手机调为灰度模式以降低刺激……数字时代的“认知断舍离”，到底效果如何？一名深圳90后青年的生活实验，或许能给我们启发：几年的时间里，他曾用过翻盖手机，也用过现金，但智能手机没有完全退出他的生活。如今，他的智能手机日均使用时间维持在2小时左右。正如他所说，“当一个人不从快速滚过的信息流里认识世界的时候，世界也会跟着慢下来”。在有限的生命中，如何对纷至沓来的信息进行价值排序，做出取舍，考验着每个人的数字素养。 ⑤千百年来，人类为了联系、了解、触碰远方，几乎用尽了全部的想象力。而今，信息的海洋中，人类学家却开始警示“附近的消失”，提醒年轻人重新找回对真实生活的感知。如何让“腐蚀”的大脑重新“锋利”起来？答案就藏在菜市场的叫卖声中，藏在夜校的欢笑里，藏在citywalk的脚步下，也藏在公园长椅的阳光里。抽出时间，认真凝视生活，专心体验周遭，是对冲信息技术进步弊端的一剂“良药”。 （摘编自许菲《“脑腐”了，怎么办？》，《人民日报评论》2025年2月14日） 8. 材料一中，“数据囤积”的意思是_________ 9. 请简要梳理材料二的行文思路。 首先，以生活中的现象，引出论题；接着，①_________；然后，阐述“脑腐”的认知困境，②_________；最后，回顾历史与现状反思，指出解决“脑腐”问题的根本途径③_________。 10. 结合材料一、材料二，下列对“脑腐”现象的分析不恰当的一项是（ ） A. 材料一从社会学、脑科学角度解释了“脑腐”的本质与危害，材料二以“信息过载”“算法茧房”解释“脑腐”的现实成因。 B. 两则材料都认为“信息焦虑”有积极价值，但过度的信息消费会抵消这种价值，最终导致“脑腐”。 C. 材料一对“数据囤积”的反思，与材料二中“数字素养”的核心是对信息进行价值排序与取舍，形成呼应。 D. 两则材料都指出“脑腐”的应对需回归现实，但材料一未明确给出措施，材料二更侧重“认知断舍离”的具体行动。 11. 小姚同学作为班刊编辑，想要为“心灵加油站”这一栏目选文，你认为哪则材料更适合入选，为什么？ 【答案】8. 对无形信息和数据的过度占有。 9. ①. 分析信息过载致“脑腐”的具体表现与危害：使专注力瓦解、思考力衰退、精神荒芜 ②. 介绍通过“认知断舍离”干预“脑腐”的实践与启发 ③. 回归真实生活、认真凝视体验周遭 10. B 11. 材料二更适合。因为材料二不仅分析“脑腐”的表现与危害，还给出“认知断舍离”的具体做法和回归现实生活的建议，能为同学提供缓解精神疲惫、重拾深度思考的实用方法，契合“心灵加油站”的栏目定位。而材料一聚焦“脑腐”的定义、成因与危害，仅剖析问题本身，未提供抚慰心灵、引导应对的具体方法，不契合“心灵加油站”栏目“给予力量、提供指引”的需求。因此材料二更适合入选。 【解析】 【导语】两则材料围绕“脑腐”这一现代现象展开论述，层层递进。材料一溯源概念，从心理、脑科学角度剖析碎片化信息诱发智识衰退的内在机理。材料二由日常现象切入，具象展现信息过载带来的精神困境，分析算法构筑信息茧房的危害，先列举各类“认知断舍离”尝试，最终落脚于回归现实生活的解决路径。 【8题详解】 根据材料一第③段“如今，让我们痴迷的不仅是对有形物质的消费，还有对无形信息和数据的占有。社会学研究者将‘数据囤积’与‘物品囤积’相类比……至少是担心错过有价值信息的焦虑”可知，“数据囤积”指人们对无形信息、网络数据进行大量收集、储存、占有的行为。这种行为和囤积实物类似，源于内心的不安全感，害怕遗漏重要资讯，是信息时代一种抵御不确定性的心理策略。 【9题详解】 第一空，根据材料二第②段“信息过载的代价，是专注力瓦解、思考力衰退……精神愈荒芜”可知，作者结合多种沉溺网络资讯的事例，剖析信息过载引发“脑腐”带来专注力瓦解、思考力衰退、精神荒芜的危害。 第二空，根据材料二第③段“算法编织的‘信息茧房’将我们困在认知闭环里”以及第④段“过量的连接和信息，剥夺了使用者本应投入到现实生活的时间与精力……考验着每个人的数字素养”可知，文章点明算法制造认知闭环带来的弊端，同时列举“认知断舍离”的各类尝试，带给读者相关启发。 第三空，根据材料二第⑤段“抽出时间，认真凝视生活，专心体验周遭，是对冲信息技术进步弊端的一剂‘良药’”可知，文段点明治愈“脑腐”的根本办法是回归真实生活，用心感受身边世界。 【10题详解】 B.根据材料一第④段“也许‘信息焦虑’有其积极的一面，但占据大部分人的时间、充斥着碎片化资讯的社交媒体上又有多少信息是有效的呢”可知，只有材料一提及信息焦虑或许存在积极一面；通读材料二全文，文中没有任何语句认可“信息焦虑”具备积极价值。选项中“两则材料都认为‘信息焦虑’有积极价值”表述与原文不符，因此本项分析不恰当。 【11题详解】 根据材料二第④段“因此我们可以重拾纸质书……考验着每个人的数字素养”、第⑤段“抽出时间，认真凝视生活，专心体验周遭，是对冲信息技术进步弊端的一剂‘良药’”可知，材料二在分析“脑腐”相关现象之后，提供了可操作的调整方式，引导大家调整信息接收模式、亲近现实生活，能够给予同学们可行的调节思路，贴合“心灵加油站”疏导情绪、给出指引的栏目作用。根据材料一全文内容可知，材料一围绕“脑腐”展开概念阐释，结合社会学、脑科学知识分析现象根源与不良后果，只是单纯剖析问题，没有提供改善现状的可行办法，无法为同学们提供心灵调节的参考，和栏目定位不相匹配。综上，材料二更适合入选。 （二）（21分） 阅读下文，完成小题。 鉴赏家 ①全县第一个大画家是季陶民，第一个鉴赏家是叶三。 ②叶三是个卖果子的。他专给大宅门送果子，到了什么节令就送什么果子。他的果子不用挑，个个都是好的，都是原装。四乡八镇，哪个园子里，什么人家，有一棵出名的好果树，他都知道，而且和园主打了多年交道，熟得像是亲家一样了。——立春前后，卖青萝卜。杏子、桃子下来时卖鸡蛋大的香白杏，白得像一团雪，只嘴儿以下有一根红线的“一线红”蜜桃。再下来是樱桃，红的像珊瑚，白的像玛瑙。端午前后，枇杷。夏天卖瓜。七八月卖河鲜。重阳近了，卖梨：河间府的鸭梨、莱阳的半斤酥，还有一种叫做“黄金坠子”的香气扑人个儿不大的甜梨。菊花开过了，卖金橘，卖蒂部起脐子的福州蜜橘。入冬以后，卖栗子、卖山药（粗如小儿臂）、卖百合（大如拳）、卖碧绿生鲜的檀香橄榄。他还卖佛手、香橼。人家买去，配架装盘，书斋清供，闻香观赏。不少深居简出的人，是看到叶三送来的果子，才想起现在是什么节令了的。 ③叶三五十岁整生日，一家子商量怎么给老爷子做寿。老大老二都提出爹不要走宅门卖果子了，他们养得起他。 ④叶三有点生气了：“嫌我给你们丢人？我给这些人家送惯了果子。就为了季四太爷一个人，我也得卖果子。” ⑤季四太爷即季陶民。他排行是老四，城里人都称之为四太爷。 ⑥叶三真是为了季陶民一个人卖果子的。他给别人家送果子是为了挣钱，他给季陶民送果子是为了爱他的画。 ⑦季陶民有一个脾气，画一张画要喝二斤花雕，吃斤半水果。叶三搜罗到最好的水果，总是首先给季陶民送去。 ⑧季陶民每天一起来就走进他的小书房——画室。叶三给季陶民送果子，一来就是半天。他给季陶民磨墨、漂朱磦、研石青石绿、抻纸。季陶民画的时候，他站在旁边很入神地看，专心致志，连大气都不出。有时看到精彩处，就情不自禁地深深吸一口气，甚至小声地惊呼起来。凡是叶三吸气、惊呼的地方，也正是季陶民的得意之笔。季陶民从不当众作画，他画画有时是把书房门锁起来的。对叶三可例外，他很愿意有这样一个人在旁边看着，他认为叶三真懂，叶三的赞赏是出于肺腑，不是假充内行，也不是谀媚。 ⑨季陶民最讨厌听人谈画。他很少到亲戚家应酬。实在不得不去的，他也是到一到，喝半盏茶就道别。因为席间必有一些假名士高谈阔论。但是他对叶三另眼相看。叶三只是从心里喜欢画，他从不瞎评论。季陶民画完了画，钉在壁上，自己负手远看，有时会问叶三：“好不好？” ⑩叶三说好，而且大都能一句话说出好在何处。 ⑪季陶民画了一幅紫藤，问叶三。 ⑫叶三说：“紫藤里有风。” ⑬“唔！你怎么知道？” ⑭“花是乱的。” ⑮“对极了！” ⑯季陶民提笔起了两句词：“深院悄无人，风拂紫藤花乱。” ⑰季陶民画了一张小品，老鼠上灯台。叶三说：“这是一只小老鼠。” ⑱“何以见得？” ⑲“老鼠把尾巴卷在灯台柱上。它很顽皮。” ⑳“对！” ㉑季陶民最爱画荷花。有一天，叶三送了一大把莲蓬来，季陶民一高兴，画了一幅墨荷，好些莲蓬。画完了，问叶三：“如何？” ㉒叶三说：“四太爷，你这画不对。” ㉓“不对？” ㉔“‘红花莲子白花藕’。你画的是白荷花，莲蓬却这样大，莲子饱，墨色也深，这是红荷花的莲子。” ㉕“是吗？我头一回听见！” ㉖季陶民于是展开一张八尺生宣，画了一张红莲花，题了一首诗： “红花莲子白花藕，果贩叶三是我师。惭愧画家少见识，为君破例著胭脂。” ㉗季陶民送了叶三很多画，都是题了上款的。叶三有个学名，叫润生。季陶民给他起了个字，叫泽之。送给叶三的画上，常题“泽之三兄雅正”。有时季陶民给叶三画了画，说：“这张不题上款吧，你可以拿去卖钱，——有上款不好卖。”叶三说：“题不题上款都行。不过您的画我不卖。” ㉘十多年过去了。季陶民死了。叶三已经不卖果子，但是他四季八节，还四处寻觅鲜果，到季陶民坟上供一供。 ㉙季陶民死后，他的画价大增。日本有人专门收藏他的画。大家知道叶三手里有很多季陶民的画，都是精品。很多人想买叶三的藏画。叶三说：“不卖。” ㉚有一天有一个叫辻听涛的日本人来拜望叶三，说是专程来看他收藏的季陶民的画的。因为是远道来的，叶三只得把画拿出来。辻听涛非常虔诚，要了清水洗了手，焚了一炷香，还先对画轴拜了三拜，然后才展开。他一边看，一边不停地赞叹：“喔！喔！真好！真是神品！” ㉛辻听涛要买这些画，要多少钱都行。 ㉜叶三说：“不卖。” ㉝辻听涛只好怅然而去。 ㉞叶三死了。他的儿子遵照父亲的遗嘱，把季陶民的画和父亲一起装进棺材里，埋了。 （选自汪曾祺小说集《鉴赏家》，有删改） 12. 阅读文章，完成下列表格。 关于叶三的事 叶三的情态或表现 儿子们建议叶三不要卖果子 ①_______ ②______ 赞叹不已 季陶民要送叶三不题上款的画 ③______ ④_____ 断然拒绝 13. 下列对第②段的分析，最恰当的一项是（ ） A. 突出叶三作为果贩的专业、细致，让读者直观了解老行当的经营细节，与后文“鉴赏家”主线关系不大。 B. 意在表现市井生活的烟火气，反衬季陶民作为画家的高雅，暗示叶、季二人身份悬殊。 C. 主要交代叶三的谋生手段，说明他家境宽裕无需为生计奔波，这是他有余力欣赏画作的前提条件。 D. 既突出叶三对时令物产的敏锐感知力，又为后文他能精准点评画作做铺垫，让“小贩成鉴赏家”的设定更合理。 14. 根据上下文，赏析第⑨段划线句的妙处。 15. 小说中除叶三外，作为画家的季陶民其实也是一个鉴赏家。结合链接材料，谈谈你对标题“鉴赏家”的理解。 【链接材料】 汪曾祺把普通的市井百姓写成了“鉴赏家”，除了表示一种尊崇，更寄寓了一种独特的审美和人文理想，每个人都可以成为鉴赏家。 （《<鉴赏家中>的“真”味道》） 【答案】12. ①. 生气 ②. 叶三观看季陶民作画 ③. 表明坚决不卖 ④. 人们要买叶三的藏画 13. D 14. 以季陶民厌弃假名士应酬的行为，侧面烘托他对叶三懂画、不媚俗的认可，凸显二人超脱世俗的知己关系。 15. “鉴赏家”既指叶三懂画、惜画，是画作的鉴赏家；也指季陶民能辨识出叶三的赤诚与真懂，是人的鉴赏家；寄寓了汪曾祺推崇本真、人人可凭赤诚感知美与真的人文理想。 【解析】 【导语】《鉴赏家》以平淡质朴的文字勾勒出果贩叶三与画家季陶民的知己之交。小说摒弃激烈冲突，依靠日常琐事塑造人物，叶三没有高深理论，却以纯粹的生活感知读懂画作精髓。二者超越身份阶层，以艺术为纽带彼此相知。文末叶三将画作陪葬，守住对知己与艺术的赤诚。汪曾祺以淡笔写深情，赞颂不带功利的审美与真挚情谊，充满清雅的烟火气息。 【12题详解】 第一空，根据第④段“叶三有点生气了：‘嫌我给你们丢人？……我也得卖果子。’”可知，当儿子提议叶三不再外出卖果子时，叶三内心感到不快，对应的情态为生气。 第二空，根据第⑧段“季陶民画的时候，他站在旁边很入神地看……甚至小声地惊呼起来”可知，叶三在一旁观摩季陶民作画，见到画作精妙之处由衷赞叹，因此填写叶三观看季陶民作画。 第三空，根据第㉗段“叶三说：‘题不题上款都行。不过您的画我不卖。’”可知，面对季陶民赠予不带题款、方便售卖的画作，叶三明确表态不会出售画作。 第四空，根据第㉙段“季陶民死后，他的画价大增……很多人想买叶三的藏画。叶三说：‘不卖。’”可知，不少人想要收购叶三手中季陶民的画作，叶三全部予以回绝。 【13题详解】 A.根据全文情节脉络可知，第②段塑造叶三细心敏锐的特质，与后文叶三品评画作的“鉴赏家”主线联系紧密，“与后文‘鉴赏家’主线关系不大”说法错误； B.通读全文，文章重在书写叶三与季陶民精神相知的知己情谊，不存在用市井气息反衬画家高雅、凸显二人身份差距的写作意图，理解偏差； C.全文没有文字能够证明叶三家境宽裕，叶三依靠售卖果子维持生计，“家境宽裕无需为生计奔波”属于无中生有； D.根据第②段“到了什么节令就送什么果子……不少深居简出的人，是看到叶三送来的果子，才想起现在是什么节令了的”可知，本段细致罗列各类时令鲜果，体现叶三善于细致观察、感知事物，这份敏锐感知能力正是他读懂画作、精准评画的根基，为后文叶三身为小贩却能成为鉴赏家做好铺垫，表述恰当。 【14题详解】 根据第⑧段“他认为叶三真懂，叶三的赞赏是出于肺腑，不是假充内行，也不是谀媚”、第⑨段“季陶民最讨厌听人谈画……但是他对叶三另眼相看”可知，画线语句描写季陶民极力推脱应酬、敷衍离场，只因反感席间故作高深的假名士。作者将季陶民对待世俗名士的排斥态度，与他愿意敞开画室、容许叶三旁观作画的态度形成对照，侧面烘托叶三的欣赏发自真心，没有刻意逢迎。结合⑪至㉖段叶三总能精准点评画作、指出画中疏漏的情节来看，更能体现季陶民寻觅知音的难得，突出二人抛开身份隔阂、心意相通的知己关系。 【15题详解】 根据第⑫段“紫藤里有风”、第㉔段“‘红花莲子白花藕’……这是红荷花的莲子”可知，叶三凭借真切感受品评画作，能够读懂画内意境、辨明绘画疏漏，他是艺术作品的鉴赏家。 根据第⑧段“他认为叶三真懂，叶三的赞赏是出于肺腑，不是假充内行，也不是谀媚”、第⑨段“但是他对叶三另眼相看”可知，季陶民看穿一众假名士的虚伪，识别出叶三发自本心的纯粹热爱，能够识人知心，称得上是人的鉴赏家。 根据链接材料“汪曾祺把普通的市井百姓写成了‘鉴赏家’……每个人都可以成为鉴赏家”可知，标题同时承载作者理想，审美不必依靠学识身份，心怀本真、真诚感受，人人都能感知美，蕴含推崇自然本真的人文追求。 三、综合运用（20分） 学校开展“方寸书页，照见精神与时代”名著主题分享会，要求同学们结合《水浒传》《艾青诗选》《红星照耀中国》《昆虫记》四本名著的阅读体验，完成以下任务。 16. 根据名著特点，完成下表。 名著 文体类型 核心写作特色 《红星照耀中国》 （1）_____ 真实性与文学性结合 《昆虫记》 科普文学作品 （2）____ 《艾青诗选》 现代诗歌集 （3）____ 《水浒传》 （4）_____ 通过好汉们上梁山的故事情节，塑造了众多豪爽侠义但又各自性格鲜明的英雄群像 17. 同学们在讨论《红星照耀中国》和《水浒传》的共同点时众说纷纭，下面最有道理的是（ ） A. 小A：两部作品的主人公都以“替天行道”为核心目标，前者为百姓谋福祉，后者为梁山聚义立纲领。 B. 小B：两部作品都刻画了反抗压迫的群体形象，前者的红军战士与后者的梁山好汉均展现出英勇无畏的精神。 C. 小C：两部作品都属于纪实文学范畴，前者真实记录红军事迹，后者真实还原了北宋末年的农民起义。 D. 小D：两部作品都塑造了绝对完美的英雄人物，书中角色始终展现出正义者的姿态 18. 分享会上，同学们开展了阳谷县狮子楼景区“云游学活动”，为景区武松相关展陈撰写对联。有同学拟好上联，请你补全下联。 上联：景阳冈上显英雄本色 下联：__________ 19. 小语一组就诗歌如何朗读，设计了如下方案： “我曾经像现在一样，凝视着太阳，并且被它燃烧！ 我曾经像现在一样，热爱着太阳，并且被它照耀！ 我要向着太阳，向着光明，向着自由，奔跑！” 朗读最后一句“我要向着太阳，向着光明，向着自由，奔跑！”时，语速应转为________（平缓/急促），语调应逐渐_______（升高/降低），结合诗句内涵，分析这样设计的原因：_______。 20. 作为分享会发言人，请从上述四部名著中任选一本，结合具体内容，谈谈“名著如何通过文字，让精神力量跨越时代，打动当下的我们”。 【答案】16. ①. 纪实文学（或报告文学） ②. 科学性与文学性融合 ③. 善用鲜明意象表达爱国情感与时代主题 ④. 长篇章回体小说（或古典白话小说） 17. B 18. 示例：狮子楼中彰侠义精神 19. ①. 急促 ②. 升高 ③. 诗句表达的是冲破黑暗、奔向理想的强烈冲动，急促语速体现行动力，升高的语调强化情感张力，使朗读更具感染力。 20. 示例：《红星照耀中国》以客观真切的文字记录革命岁月里的理想与坚守。长征路上，红军面对严寒、饥饿与重重封锁依旧奋勇向前；根据地之中，革命者朴素自律，一心谋求民众解放。斯诺平实又饱含敬意的文字，将不畏艰难、心怀家国的红色精神永久留存。如今硝烟远去，但这份不惧困境、心怀信仰的力量并未过时。书页跨越数十年时光，持续提醒当下的我们坚定理想、迎难而上，让先辈的精神不断激励青年人勇担时代使命。 【解析】 【16题详解】 ①根据《红星照耀中国》创作背景可知，这是纪实文学（报告文学）。作者斯诺亲身奔赴西北革命根据地实地走访，记录共产党人真实的生活与革命历程，内容依托真实采访素材，同时运用叙事、人物刻画等文学手段，实现真实性与文学性有机结合。 ②根据《昆虫记》内容特点可知，核心特色为科学性与文学性融合。法布尔凭借长期细致观察记录昆虫客观习性，保证科学严谨；同时大量运用拟人修辞，用生动优美的文字描摹昆虫百态，把枯燥的科普内容写得鲜活有趣。 ③根据《艾青诗选》创作风格可知，核心特色是善用鲜明意象表达爱国情感与时代主题。诗人常以“土地”“太阳”“火把”等核心意象承载情感，借诗歌诉说民族苦难、憧憬光明未来，将个人情感和国家命运紧紧相连，传递厚重的家国情怀。 ④《水浒传》是施耐庵创作的长篇章回体古典白话小说。小说讲述北宋末年，众多好汉受时局逼迫陆续投奔梁山，聚义反抗欺压，后接受朝廷招安、四处征战的故事。作品塑造了林冲、武松、宋江等性格鲜明的英雄群像，歌颂底层好汉重情重义、敢于抗争的精神，也反映出农民起义的局限性。 【17题详解】 A.“替天行道”只是《水浒传》梁山的纲领，并不是《红星照耀中国》中红军的奋斗目标，说法错误； B.《红星照耀中国》记录红军反抗压迫、奋勇革命；《水浒传》讲述梁山好汉反抗欺压，二者都塑造了反抗压迫、英勇无畏的群体形象，表述正确； C.《红星照耀中国》是纪实文学；《水浒传》是古典小说，属于文学创作，并非纪实，没有真实还原史实，说法错误； D.两部作品都不存在“绝对完美的英雄”，梁山好汉存在性格缺陷，红军战士形象也并非完美无缺，说法错误。 【18题详解】 首先把握对联规则：上下联字数相等、结构一致、词性相对，尾字遵循“仄起平收”。然后提炼武松相关故事元素，上联地点“景阳冈上”，事件“显英雄本色”，对应武松景阳冈打虎事迹。下联需要选取武松另一经典场景狮子楼，匹配地点短语，呼应武松斗杀西门庆的故事，塑造好汉形象。语言凝练古朴，和上联文风统一，紧扣狮子楼景区背景，贴合武松侠义果敢的人物形象。 示例：狮子楼前彰好汉豪情 【19题详解】 根据选句“我要向着太阳，向着光明，向着自由，奔跑”可知，本句直抒胸臆，传递奔赴理想、挣脱束缚的激昂情感。选择急促语速，可以呼应“奔跑”蕴含的行动感；语调逐步升高，能够层层递进烘托热烈的情绪。急促语速体现一往无前的行动力，升高的语调不断加强情感气势，充分表现出追寻光明与自由的满腔热忱，增强朗读的感染力。 【20题详解】 首先选定一本名著，梳理书中典型情节、人物或者经典文字片段，挖掘文字承载的精神内核。然后建立古今联结，分析这份精神在当下具备怎样的现实意义，阐释文字如何跨越时空打动当代读者。语言上兼具概括性与感染力，贴合分享会发言语境，条理清晰，由书中内容延伸至当代启示。 示例一：《艾青诗选》借助“土地”“太阳”等意象书写民族心声。诗人以沉郁滚烫的文字诉说民族苦难，执着追寻光明与希望。“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”一句，将赤诚的家国情怀凝于笔端。时代不断变迁，可根植心底的爱国精神一脉相承。百年后的今天，这些诗句依旧能够触动我们，感召青年人热爱故土、心怀担当，让炽热的精神力量跨越岁月持续回响。 示例二：《水浒传》用鲜活生动的笔墨塑造一众梁山好汉。武松、鲁智深等人反抗欺压、重义守信，文字淋漓尽致展现底层人民敢于抗争、重情重义的品质。岁月流转，宋代的社会环境早已不复存在，但追求公平、守望相助的精神拥有永恒价值。品读文字，好汉们不屈于压迫、真诚待人的品格依旧震撼今人，引导我们坚守正义，守望身边之人，让侠义精神跨越时代持续闪光。 示例三：《昆虫记》以细腻灵动的文字描摹奇妙的昆虫世界。法布尔耗费漫长时光耐心观察、潜心探究，用兼具科学性与文学性的笔触记录微小生命的生存故事。书中蕴藏尊重生命、求真务实、坚持不懈的精神。时光跨越百年，当下的我们依然能够被文字打动，学习严谨的探索态度，学会敬畏世间万物，这份求真向善的精神持续启迪当代读者。 21. 作文。 作家余华说：“没有一种生活是可惜的，也没有一种生活是不值得的，所有的生活都充满了财富，只不过看你开采了还是没有开采。” 请以“我渐渐明白，这是最好的安排”为题，写一篇不少于600字的文章。 要求：（1）不得透露个人相关信息，（2）不得抄袭。 【答案】例文： 我渐渐明白，这是最好的安排 作家余华说：“没有一种生活是可惜的，也没有一种生活是不值得的，所有的生活都充满了财富，只不过看你开采了还是没有开采。”生活多种多样、有刻苦、有懈怠、有乐观、有积极、丰富多彩。生活又有遗憾、有胜利、有想被铭记的一刻。不管怎么样，人们都以一种不同的生活活着。我的生活是什么样？换做以前的我，会说：“挺苦的。” 我家住在农村，在这里家境算是衣食无忧，但为了能多赚些钱，老爸去了外地打工。渐渐宽裕后，他们听说钢琴证书能加分，咬牙送我和妹妹上了钢琴班。孩子的本性是爱玩的，我也一样，会坐在靠玻璃门旁边的位置，看看往来的人群，我会想他们是怎样的人。家住哪儿，生活怎么样，还会趁老师不注意溜达几圈，因此常常被罚，就会想“他们的生活多么精彩，我的怎么就这么无趣”。抱着这种心态，琴能练好是不可能的，没少挨罚，可不长记性。 天色近晚，空气沉闷。乌鸦叫嚣着，欢快的舞蹈，又带着嘲讽地在树上旋转，一树的黄叶离了枝落了满地金黄中又带橙红。“临近考级了，天气还这么闷”，我暗想，“考级也就在大人眼中重要吧。”被老师抽出来检查，弹得一塌糊涂，挨了不少板子，后来老师索性发了狠，扔了书，“弹得什么鬼”。老师离了教室，我不知所措，捡了书，呆了很久，被奶奶拉出了教室，手上，背上泛着又青又红的教板印。到了家，我终于爆发，发疯似的回到房间，将所有能摔的书摔在地上，又将老师的那本书上踩了几个脚印，瘫坐在地上，涕泪横流，真不想过了。 “你有本事站在地上把困难打回去!”我妈揪着我的耳朵，拼命地把我拉上来，“你有本事坐地上一辈子也不站起来。”她又说，“过不下去？你妈我的生活你过一天试试？你还说就算继续弹也没用？“她反驳我所有的话，骂着我，像要将我脑袋上的塞子拔出来。许久，才丢下一句话，“你自己想想……”      我回到了钢琴班，坚持了下去，继续练琴，不再认为生活太枯燥了。我总会想到半夜偷听的几句“她要是以后后悔了，我们都帮不了她。我希望她像个勇士，即使平凡，但也能在站起来时坚强。……我不想她有遗憾。”没有什么生活是可惜的，不留遗憾就好。我想在逆境中创造属于我的高光人生。 我渐渐明白，这也许是最好的安排！ 【解析】 【详解】本题考查全命题作文。 第一，审题立意。这是一篇命题作文。题目是“我渐渐明白，这是最好的安排”。“明白”是需要一个过程的，不是一蹴而就的。“最好的安排”是“我”的体会、感悟。联系题干中材料“没有一种生活是可惜的，也没有一种生活是不值得的，所有的生活都充满了财富，只不过看你开采了还是没有开采”，文题的言外之意就是说：每一种生活都是值得我们珍惜的，都是一笔宝贵的财富，包括我们经历的苦难、磨砺、挑战，等等。也许，自己曾在委屈中坚强，困境中破茧，拼搏中闪光，磨砺中绽放，这或许就是“最好的安排”。 第二，思路点拨。本篇习作可写成记叙文。写成记叙文可围绕自己在学习、生活中经历过的磨砺来创作，开篇通过议论兼抒情的语句表达“生活并非一帆风顺，磨砺亦是宝贵的财富，这也许就是最好的安排”，然后引出文题，引出下文具体的事件如：我的作文经常被老师当作范文来读，老师建议我参加县里的征文比赛，信心满满的我铩羽而归，我明白了“人外有人”，我要继续提升自身能力，失败并不可怕，关键是要继续努力等等。结尾通过议论兼抒情的语句围绕“生活的欢笑与泪水都是最好的安排”，表达自身感受，深化中心。又如写自己学琴遇到困难，又最终克服的经历。最后自己感悟到“没有什么生活是可惜的，要在逆境中创造高光人生”；勇于挑战，努力克服一切困难，从“苦风凄雨”中走过，“风雨过后见彩虹”，或许这就是最好的安排。总之，要写出自己的真情实感。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025学年第一学期九年级12月自适应练习 语文学科试卷 一、古诗文阅读（33分） （一）默写（13分） 1. 默写填空 ①不应有恨，________？（《水调歌头》） ②________，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》） ③________，铜雀春深锁二乔。（《赤壁》） ④登顶远眺，见暮色中山间云雾缭绕，倦鸟结伴归林，你不禁想起《饮酒（其五）》中描绘这宁静晚景的诗句：“________，________。” （二）（20分） 阅读下面的语段，完成小题。 【甲】 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 【乙】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【丙】 天圣七年，仲淹拜右司谏。岁大蝗旱，江、淮滋甚。仲淹请遣使循行未果乃复言之，曰：“宫掖①中半日不食，当何如？”帝恻然，乃命仲淹安抚。寻徙江、淮，所至开仓振之，奏蠲②庐舒折役茶、江东丁口盐钱，且条上救弊③十事。 后，州大水，民田不得耕。仲淹疏五河，导太湖注之海，募人兴作。未就④，徙杭州，转运使奏留仲淹以毕其役，寻许之。 ——《宋史·范仲淹传》 【注】①宫掖：宫廷。②蠲：免除（租税、罚款等）。③救弊：纠正弊端。④未就：未完成。 2. 【甲】诗的作者是_______（人名），【乙】文的作者晚号_______。 3. 解释加点词。 （1）而不知太守之乐其乐也（ ） （2）寻徙江、淮（ ） 4. 句子翻译。 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 5. 【甲】【乙】的作者都有_______的境遇，但诗文中流露出的情思有所不同。从【甲】诗的颈联我们可以读出诗人的_______；【乙】文表达了作者寄情山水、________的思想。 6. 请用“/”在句中标出两处停顿。 仲 淹 请 遣 使 循 行 未 果 乃 复 言 之 7. 【丙】文中，面对“蝗旱之灾”，身为右司谏的范仲淹反复进言，希望朝廷安抚百姓，这正是《岳阳楼记》中“古仁人之心”的具体表现之一；“________”；面对大水，他“募人兴作”，通过________（用自己的话回答）的办法治理大水，这体现了他治国济民的才能。 二、现代文阅读（37分） （一）（16分） 阅读下文，完成小题。 【材料一】 ①最近“脑腐”这个词流行起来，大意是指“由于数字信息，尤其是社交媒体低质信息过度输入而导致精神和智识状态衰退”。 ②对信息的过度消费让我们想到了早在1972年，由多位作者合著的《增长的极限》里提到的预言：地球正走向一条超出承载能力的危险轨道，而这条轨道的驱动力正是过度消费，过度消费成为一种现代文明病。 ③如今，让我们痴迷的不仅是对有形物质的消费，还有对无形信息和数据的占有。社会学研究者将“数据囤积”与“物品囤积”相类比，认为“囤积”行为是人类对曾经经历的物质世界的匮乏及不确定性的一种抵御性策略。“数据囤积”还是暴露了我们内心的不安全感，至少是担心错过有价值信息的焦虑。 ④也许“信息焦虑”有其积极的一面，但占据大部分人的时间、充斥着碎片化资讯的社交媒体上又有多少信息是有效的呢？当社交媒体上的信息不再是启发性的，而是扭曲变形的；交流不再是沟通，而仅仅是语言的堆积。即便是最大规模的信息积累——大数据，所包含的知识也十分有限。已经有脑科学研究证实，消费碎片、同质化的信息，反复在调用的是大脑中专职浏览信息及同步处理多重任务的神经元信息的传递，所谓用进退废，负责聚精会神阅读、深入细腻思考的神经元之间的突触连接便会萎缩。所以，“脑腐”不仅仅是一种比喻，与此相关的注意力涣散、认知障碍等症状已在临床被证实。 （摘编自郑萍萍《“脑腐”是一种现代病吗？》，《中国青年网》2025年2月8日） 【材料二】 ①生活中，你是否有这样的时刻——明明只是躺在沙发上刷手机，却感到格外疲惫；明明什么也没做，却很难静下心来去思考问题。那么“恭喜”，你的大脑可能被“腐蚀”了。 ②我们每天接触的信息量大约相当于174份报纸和5000张图像，但大脑的容量却与十万年前几乎无异。信息过载的代价，是专注力瓦解、思考力衰退。深夜，无数张疲惫的脸庞被手机屏幕照亮。有人被算法推进甜宠剧的海洋，看完后却对故事情节没什么印象；有人沉溺于短视频，指尖上滑的频率从15秒加快到5秒；有人逐个点开“深度好文”“重磅演讲”“业内必读”，大部分文章的命运却终于“收藏夹吃灰”……既怕错过，又难消化；信息愈丰饶，精神愈荒芜。数字时代，我们的内心世界似乎正经历着一场未曾预料的“水土流失”。 ③当“脑腐”症状蔓延开来，我们失去的不仅是深度思考的能力，更是理解复杂世界的耐心。只需连续点击三条美食视频，平台上便铺天盖地涌来“网红探店”；随手转发过一则社会新闻，信息流从此铺满情绪化议题。相似的内容反复强化，相左的观点自动过滤，算法编织的“信息茧房”将我们困在认知闭环里。 ④过量的连接和信息，剥夺了使用者本应投入到现实生活的时间与精力。因此我们可以重拾纸质书，关闭App的算法推荐功能，尝试用长邮件和好友联系，将手机调为灰度模式以降低刺激……数字时代的“认知断舍离”，到底效果如何？一名深圳90后青年的生活实验，或许能给我们启发：几年的时间里，他曾用过翻盖手机，也用过现金，但智能手机没有完全退出他的生活。如今，他的智能手机日均使用时间维持在2小时左右。正如他所说，“当一个人不从快速滚过的信息流里认识世界的时候，世界也会跟着慢下来”。在有限的生命中，如何对纷至沓来的信息进行价值排序，做出取舍，考验着每个人的数字素养。 ⑤千百年来，人类为了联系、了解、触碰远方，几乎用尽了全部的想象力。而今，信息的海洋中，人类学家却开始警示“附近的消失”，提醒年轻人重新找回对真实生活的感知。如何让“腐蚀”的大脑重新“锋利”起来？答案就藏在菜市场的叫卖声中，藏在夜校的欢笑里，藏在citywalk的脚步下，也藏在公园长椅的阳光里。抽出时间，认真凝视生活，专心体验周遭，是对冲信息技术进步弊端的一剂“良药”。 （摘编自许菲《“脑腐”了，怎么办？》，《人民日报评论》2025年2月14日） 8. 材料一中，“数据囤积”的意思是_________ 9. 请简要梳理材料二的行文思路。 首先，以生活中的现象，引出论题；接着，①_________；然后，阐述“脑腐”的认知困境，②_________；最后，回顾历史与现状反思，指出解决“脑腐”问题的根本途径③_________。 10. 结合材料一、材料二，下列对“脑腐”现象的分析不恰当的一项是（ ） A. 材料一从社会学、脑科学角度解释了“脑腐”的本质与危害，材料二以“信息过载”“算法茧房”解释“脑腐”的现实成因。 B. 两则材料都认为“信息焦虑”有积极价值，但过度的信息消费会抵消这种价值，最终导致“脑腐”。 C. 材料一对“数据囤积”的反思，与材料二中“数字素养”的核心是对信息进行价值排序与取舍，形成呼应。 D. 两则材料都指出“脑腐”的应对需回归现实，但材料一未明确给出措施，材料二更侧重“认知断舍离”的具体行动。 11. 小姚同学作为班刊编辑，想要为“心灵加油站”这一栏目选文，你认为哪则材料更适合入选，为什么？ （二）（21分） 阅读下文，完成小题。 鉴赏家 ①全县第一个大画家是季陶民，第一个鉴赏家是叶三。 ②叶三是个卖果子的。他专给大宅门送果子，到了什么节令就送什么果子。他的果子不用挑，个个都是好的，都是原装。四乡八镇，哪个园子里，什么人家，有一棵出名的好果树，他都知道，而且和园主打了多年交道，熟得像是亲家一样了。——立春前后，卖青萝卜。杏子、桃子下来时卖鸡蛋大的香白杏，白得像一团雪，只嘴儿以下有一根红线的“一线红”蜜桃。再下来是樱桃，红的像珊瑚，白的像玛瑙。端午前后，枇杷。夏天卖瓜。七八月卖河鲜。重阳近了，卖梨：河间府的鸭梨、莱阳的半斤酥，还有一种叫做“黄金坠子”的香气扑人个儿不大的甜梨。菊花开过了，卖金橘，卖蒂部起脐子的福州蜜橘。入冬以后，卖栗子、卖山药（粗如小儿臂）、卖百合（大如拳）、卖碧绿生鲜的檀香橄榄。他还卖佛手、香橼。人家买去，配架装盘，书斋清供，闻香观赏。不少深居简出的人，是看到叶三送来的果子，才想起现在是什么节令了的。 ③叶三五十岁整生日，一家子商量怎么给老爷子做寿。老大老二都提出爹不要走宅门卖果子了，他们养得起他。 ④叶三有点生气了：“嫌我给你们丢人？我给这些人家送惯了果子。就为了季四太爷一个人，我也得卖果子。” ⑤季四太爷即季陶民。他排行是老四，城里人都称之为四太爷。 ⑥叶三真是为了季陶民一个人卖果子的。他给别人家送果子是为了挣钱，他给季陶民送果子是为了爱他的画。 ⑦季陶民有一个脾气，画一张画要喝二斤花雕，吃斤半水果。叶三搜罗到最好的水果，总是首先给季陶民送去。 ⑧季陶民每天一起来就走进他的小书房——画室。叶三给季陶民送果子，一来就是半天。他给季陶民磨墨、漂朱磦、研石青石绿、抻纸。季陶民画的时候，他站在旁边很入神地看，专心致志，连大气都不出。有时看到精彩处，就情不自禁地深深吸一口气，甚至小声地惊呼起来。凡是叶三吸气、惊呼的地方，也正是季陶民的得意之笔。季陶民从不当众作画，他画画有时是把书房门锁起来的。对叶三可例外，他很愿意有这样一个人在旁边看着，他认为叶三真懂，叶三的赞赏是出于肺腑，不是假充内行，也不是谀媚。 ⑨季陶民最讨厌听人谈画。他很少到亲戚家应酬。实在不得不去的，他也是到一到，喝半盏茶就道别。因为席间必有一些假名士高谈阔论。但是他对叶三另眼相看。叶三只是从心里喜欢画，他从不瞎评论。季陶民画完了画，钉在壁上，自己负手远看，有时会问叶三：“好不好？” ⑩叶三说好，而且大都能一句话说出好在何处。 ⑪季陶民画了一幅紫藤，问叶三。 ⑫叶三说：“紫藤里有风。” ⑬“唔！你怎么知道？” ⑭“花是乱的。” ⑮“对极了！” ⑯季陶民提笔起了两句词：“深院悄无人，风拂紫藤花乱。” ⑰季陶民画了一张小品，老鼠上灯台。叶三说：“这是一只小老鼠。” ⑱“何以见得？” ⑲“老鼠把尾巴卷在灯台柱上。它很顽皮。” ⑳“对！” ㉑季陶民最爱画荷花。有一天，叶三送了一大把莲蓬来，季陶民一高兴，画了一幅墨荷，好些莲蓬。画完了，问叶三：“如何？” ㉒叶三说：“四太爷，你这画不对。” ㉓“不对？” ㉔“‘红花莲子白花藕’。你画的是白荷花，莲蓬却这样大，莲子饱，墨色也深，这是红荷花的莲子。” ㉕“是吗？我头一回听见！” ㉖季陶民于是展开一张八尺生宣，画了一张红莲花，题了一首诗： “红花莲子白花藕，果贩叶三是我师。惭愧画家少见识，为君破例著胭脂。” ㉗季陶民送了叶三很多画，都是题了上款的。叶三有个学名，叫润生。季陶民给他起了个字，叫泽之。送给叶三的画上，常题“泽之三兄雅正”。有时季陶民给叶三画了画，说：“这张不题上款吧，你可以拿去卖钱，——有上款不好卖。”叶三说：“题不题上款都行。不过您的画我不卖。” ㉘十多年过去了。季陶民死了。叶三已经不卖果子，但是他四季八节，还四处寻觅鲜果，到季陶民坟上供一供。 ㉙季陶民死后，他的画价大增。日本有人专门收藏他的画。大家知道叶三手里有很多季陶民的画，都是精品。很多人想买叶三的藏画。叶三说：“不卖。” ㉚有一天有一个叫辻听涛的日本人来拜望叶三，说是专程来看他收藏的季陶民的画的。因为是远道来的，叶三只得把画拿出来。辻听涛非常虔诚，要了清水洗了手，焚了一炷香，还先对画轴拜了三拜，然后才展开。他一边看，一边不停地赞叹：“喔！喔！真好！真是神品！” ㉛辻听涛要买这些画，要多少钱都行。 ㉜叶三说：“不卖。” ㉝辻听涛只好怅然而去。 ㉞叶三死了。他的儿子遵照父亲的遗嘱，把季陶民的画和父亲一起装进棺材里，埋了。 （选自汪曾祺小说集《鉴赏家》，有删改） 12. 阅读文章，完成下列表格。 关于叶三的事 叶三的情态或表现 儿子们建议叶三不要卖果子 ①_______ ②______ 赞叹不已 季陶民要送叶三不题上款的画 ③______ ④_____ 断然拒绝 13. 下列对第②段的分析，最恰当的一项是（ ） A. 突出叶三作为果贩的专业、细致，让读者直观了解老行当的经营细节，与后文“鉴赏家”主线关系不大。 B. 意在表现市井生活的烟火气，反衬季陶民作为画家的高雅，暗示叶、季二人身份悬殊。 C. 主要交代叶三的谋生手段，说明他家境宽裕无需为生计奔波，这是他有余力欣赏画作的前提条件。 D. 既突出叶三对时令物产的敏锐感知力，又为后文他能精准点评画作做铺垫，让“小贩成鉴赏家”的设定更合理。 14. 根据上下文，赏析第⑨段划线句的妙处。 15. 小说中除叶三外，作为画家的季陶民其实也是一个鉴赏家。结合链接材料，谈谈你对标题“鉴赏家”的理解。 【链接材料】 汪曾祺把普通的市井百姓写成了“鉴赏家”，除了表示一种尊崇，更寄寓了一种独特的审美和人文理想，每个人都可以成为鉴赏家。 （《<鉴赏家中>的“真”味道》） 三、综合运用（20分） 学校开展“方寸书页，照见精神与时代”名著主题分享会，要求同学们结合《水浒传》《艾青诗选》《红星照耀中国》《昆虫记》四本名著的阅读体验，完成以下任务。 16. 根据名著特点，完成下表。 名著 文体类型 核心写作特色 《红星照耀中国》 （1）_____ 真实性与文学性结合 《昆虫记》 科普文学作品 （2）____ 《艾青诗选》 现代诗歌集 （3）____ 《水浒传》 （4）_____ 通过好汉们上梁山的故事情节，塑造了众多豪爽侠义但又各自性格鲜明的英雄群像 17. 同学们在讨论《红星照耀中国》和《水浒传》的共同点时众说纷纭，下面最有道理的是（ ） A. 小A：两部作品的主人公都以“替天行道”为核心目标，前者为百姓谋福祉，后者为梁山聚义立纲领。 B. 小B：两部作品都刻画了反抗压迫的群体形象，前者的红军战士与后者的梁山好汉均展现出英勇无畏的精神。 C. 小C：两部作品都属于纪实文学范畴，前者真实记录红军事迹，后者真实还原了北宋末年的农民起义。 D. 小D：两部作品都塑造了绝对完美的英雄人物，书中角色始终展现出正义者的姿态 18. 分享会上，同学们开展了阳谷县狮子楼景区“云游学活动”，为景区武松相关展陈撰写对联。有同学拟好上联，请你补全下联。 上联：景阳冈上显英雄本色 下联：__________ 19. 小语一组就诗歌如何朗读，设计了如下方案： “我曾经像现在一样，凝视着太阳，并且被它燃烧！ 我曾经像现在一样，热爱着太阳，并且被它照耀！ 我要向着太阳，向着光明，向着自由，奔跑！” 朗读最后一句“我要向着太阳，向着光明，向着自由，奔跑！”时，语速应转为________（平缓/急促），语调应逐渐_______（升高/降低），结合诗句内涵，分析这样设计的原因：_______。 20. 作为分享会发言人，请从上述四部名著中任选一本，结合具体内容，谈谈“名著如何通过文字，让精神力量跨越时代，打动当下的我们”。 21. 作文。 作家余华说：“没有一种生活是可惜的，也没有一种生活是不值得的，所有的生活都充满了财富，只不过看你开采了还是没有开采。” 请以“我渐渐明白，这是最好的安排”为题，写一篇不少于600字的文章。 要求：（1）不得透露个人相关信息，（2）不得抄袭。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $